ESTOICISMO de SÉNECA - 3 Principios obstante el referente que os traigo hoy

ESTOICOS Sobre la Brevedad de la Vida, de la

IRA y la FELICIDAD poco tiene que ver con el elenco de

sí interiorizas el significado de este escritores de esta corriente pues su

párrafo que va a explotar la cabeza aquí aproximación deja a un lado los

es cuando se negã tiene un momento planteamientos lógicos y físicos del

espectacular de lucidez y termina su estoicismo tradicional para centrarse en

reflexión describiendo a la perfección la dimensión moral y ética del hombre

la hipocresía del hombre que todavía no sabes de quién te hablo

hubo un tiempo en el que mi alma se no podía ser otro que el único e

perdió por el camino necesitaba un irrepetible

cambio los viejos esquemas comenzaban a séneca lució anneo séneca fue un

resquebrajarse a una velocidad político orador y escritor romano nacido

vertiginosa en córdoba en el año 4 antes de cristo-

tocaba construir un castillo cuyos muros conocido por sus obras de carácter moral

estuvieran cimentados con yeso en lugar además de ejercer como senador cuestor

de barro así pues busqué durante pretor y cónsul su efecto se posicionó

incontables horas una doctrina como consejero del emperador nerón así

filosófica pasada en el dominio y pues el filósofo se dedicó a investigar

control de los eventos pasiones y discutir y resolver varios problemas

creencias que perturban la vida pertenecientes a la física la cosmología

utilizando como arma la valentía y la y la teodicea sin embargo hoy me quiero

razón del carácter personal centrar en su faceta de escritor pues

el objetivo era muy claro alcanzar la ésta le colocó como uno de los máximos

sabiduría y la felicidad prescindiendo representantes del estoicismo junto a

de los bienes materiales por aquel pictet o zenón de citio y marco aurelio

entonces no lo sabía pero había una eso sí te advierto de que algunos de sus

escuela de pensamiento que satisfaría libros son auténticos pergaminos

mis anhelos de progreso el estoicismo no indescifrables por suerte para ti he

resumido los puntos esenciales de su viciosa que emerge en la parte inferior

pensamiento a través de sus obras más del alma uno ha de utilizar la razón

influyentes en este corto documental ostras te suena de algo pues claro si es

dicho esto queda hasta el final porque la misma historia de siempre que te

las claves que te voy a ofrecer a relatado en cientos de vídeos la clásica

continuación están ordenadas de menos a pugna entre la razón y la emoción la

más útiles espero que puedas aumentar tu cabeza y el corazón el elefante y el

arsenal de herramientas estoicas estás jinete el pensamiento y el sentimiento

preparado comenzamos explica en detalle en el vídeo resumen

premisa básica antes de sumergirse de de inteligencia emocional de daniel

lleno en los principios de séneca es de goleman es así aquí hay un ligero

vital importancia conocer cuál es el detalle el bien se logra cuando el logos

motor principal de sus reflexiones su domina la materia cínica dice vamos a

espiritualismo filosófico en este ver chavales no podemos permitir que las

sentido el escritor desarrolla su pasiones carnales el goce terrenal

concepción de las dos causas principales dictaminen las decisiones que tomamos

que explican la realidad la materia y el puesto que la razón es la única que

logos mientras que la materia es decir conoce la ruta de la virtud moral así

el cuerpo lo corpóreo lo sensible lastra que antes de elegir a lo loco relájate

el alma en su búsqueda de la virtud el un poco

logos es decir la razón lo incorpore o mantén presente esto el estoicismo de

lo inteligible es el camino que el alma séneca está ligado a la moral ha quedado

debe tomar para embellecerse por este claro pero que estás contando tíos y

motivo la filosofía de séneca tiene como séneca se ha copiado de platón dislike

principal objetivo alcanzar la virtud por la falta de originalidad

moral esto es el bien y para hacer efectivamente se nota bastante la

frente a las desenfrenadas pasiones de influencia platónica en el cordobés y es

la materia para doblegar cada pulsión precisamente el hecho de haber acuñado

sus axiomas lo que le permitió ser una la rapidez para el filósofo el hombre

mente prodigiosa que tantas perlas de desea el movimiento porque le da

conocimiento dejó tras de sí por el sensación de libertad sin embargo

momento me gustaría repasar tres cuantas hombres se mueven realmente

escritos esenciales que en mi humilde porque quieren hacerlo si la materia se

opinión tienen el potencial de cambiar impone a la razón el individuo no será

tu paradigma por completo más que un mero sirviente de sus

y habrá sorpresas si te quedas hasta el pasiones por ello toda causa de

final del vídeo sobre la tranquilidad intranquilidad deriva de un deseo no

del arco satisfecho quiero algo no lo obtengo y

según séneca las ocupaciones en los en consecuencia aumenta mi irritabilidad

cargos públicos que requieren la mi frustración mi descontento con el

constante relación con otras personas mundo recuerdas cuál es la causa del

constituyen los grupos más sufrimiento para los budistas el deseo

vulnerables ante la intranquilidad pero no estamos hablando de deseo como

dichos individuos acostumbrados a la la motivación que nos empuja

vida agitada y vertiginosa se encuentran utilizarán el conocimiento para sénica

completamente indefensos cuando tienen ese es el tipo de movimiento que nutre

que enfrentarse a su soledad ya no hay el alma para los que seáis fans de

carcajada conversación e interacción que platón se trata del caballo blanco

les salve de su peor augurio tener que más bien el dinamismo que critica al

lidiar con uno mismo así pues las cuatro romano tiene que ver con el anhelo que

paredes de su casa le resultan cada vez parte de la más pura necesidad codicia y

más y más pequeñas hasta el punto en el avidez desear el goce terrenal el placer

que acaban ahogándose en los propios instantáneo o los bienes materiales es

pensamientos que tanto han tratado de la ruta más rápida hacia el letargo en

evitar el espíritu del hombre está otras palabras ahora se refiere al

habituado al movimiento al dinamismo a caballo negro en este último caso el

hombre vive engañado cree que es libre primero que tienes que hacer es bajar la

por el hecho de perseguir de moverse de velocidad un poquito para pasar más

actuar pero en realidad es tan solo un tiempo contigo mismo y ya no vale

esclavo de sus emociones que jamás refugiarse en el capricho terrenal ni en

encontrará el equilibrio interno vale el goce efímero te toca hacer frente a

usted no todo movimiento es deseable tus propios pensamientos desde la

desde el punto de vista del alma ahí soledad quién soy me gusta lo que soy

estamos la figura del senador que que quiero ser que estoy haciendo mal

persigue la riqueza la fama y el que estoy haciendo bien que puedo hacer

prestigio es hoy el broker de wall mejor para llegar a ser lo que quiero

street que no ve la luz del sol o sin ir ser cuál es mi propósito en este mundo

más lejos cualquier persona que viva si sé que hay solución porque me lamento

hasta arriba de estrés por un trabajo si sé que no hay solución porque me

que no le suscita ni un ápice de lamento es la soledad donde surgen todas

satisfacción la conclusión a la que estas preguntas y muchas más hemos de

llega a séneca es que un ser humano que aprender a estar con nosotros mismos

no soporta su propia soledad está antes de estar con las demás personas y

incapacitado para estar en tranquilidad cuando hayas hecho acto de introspección

consigo mismo en lo personal es hora de volver al movimiento pero no

la reflexión me parece tremendamente el movimiento de antes sino uno que

acertada puesto que es ahí en la soledad nazca de la tranquilidad

donde uno no puede esquivar sea sí mismo es emotivo séneca recalca la importancia

evitar su conciencia ni escapar de su del descanso uno de ser lo más

propia realidad que sí que soy un productivo posible mientras trabaja y al

auténtico desgraciado que vino para mismo tiempo dedicar ciertas horas al

quieto pero cuál es la solución día única y exclusivamente al reposo

necesito buscar refugio en la compañía para recuperar la fortaleza es evidente

la vestimenta el arcón y colega lo que esto no es una apología a la pereza

sino más bien un recordatorio en pos de cuanto no son capaces de distinguir que

devolverle al cuerpo la energía que los hace felices de nuevo un deseo

tanto necesita de hecho la palabra dirigido hacia lo material en vez de lo

siesta procede de la hora sexta del racional provocará que la felicidad se

imperio romano es decir sobre las cuatro aleje cuanto más se persiga dicho esto

menos cuarto del horario actual a partir qué es lo que te hace feliz a ti y más

de ese momento muchos comercios y importante aún lo que te hace feliz a

negocios cerraban sus puertas para corto plazo continuará proporcionando tu

descansar y disfrutar del tiempo libre felicidad en el largo plazo

especialmente los veranos más calurosos a continuación descubrirás que no

y que sucede hoy en día que ni siempre es así pero vayamos por partes

trabajamos al cien por cien ni séneca defiende que las sendas más

descansamos al cien por cien piénsalo transitadas son con frecuencia las menos

nos distraemos con cualquier minucia no adecuadas nada es menos confiable que

nos enfocamos en la tarea en cuestión y seguir el rebaño ir detrás de la manada

en consecuencia nuestro descanso se ve es decir amoldarse a la opinión de la

perturbado por la cantidad de estímulos mayoría simplemente por creer que será

externos que hemos tenido que procesar lo mejor para uno mismo en tal caso el

hay que estar presentes en la actividad ser humano se estaría acomodando dando

que estemos desempeñando pie a que lo corpóreo sin ponga en el

no seas el típico trabajador que jamás orden de prioridades y como resultado no

se detiene apreciar lo verdaderamente podríamos decidir racionalmente una de

esencial por mucho que corras jamás mis frases favoritas de la obra sobre la

llegarás a tu destino felicidad es cuán engañoso resulta

sobre la felicidad técnica proclama que seguir a los que van delante en grandes

a pesar de que toda la humanidad desea agrupaciones pues nadie nos garantiza

ser feliz que no nos estén guiando al precipicio

las personas son ciegas en tanto en el filósofo nos muestra una interesante
analogía en las elecciones de los hago lo que hago por los demás y no por

gobernantes ya que éstos se quejan mí han pasado cientos de años pero hoy

constantemente de que los mismos en día seguimos lidiando con este

inútiles de siempre acaban en el poder contratiempo inversores que depositan

cuando son ellos mismos los que podrán sus ahorros en una acción que se pone de

los partidos mayores una y otra vez moda votantes que mantienen su ciega

es decir que votan a lo que la mayoría convicción a un partido político

vota en definitiva aprueban lo mismo que concreto jóvenes que dirigen sus

critican permiten lo mismo que aborrecen estudios a un área especialmente

por ello decantarse por un demandada tiene que repetir incontables

comportamiento gregario el reflejo de veces y el vulgo no es un fin e

una falsa sensación de seguridad intérprete de la realidad una vida feliz

derivada de la incapacidad para es aquella que sigue su propia

discernir entre lo que uno quiere en naturaleza atenta a las cosas pero sin

realidad de lo políticamente correcto me dejarse llevar por ninguna y dispuesta a

doblega ante los demás sólo para que la disfrutar de la fortuna sin ser su

probabilidad de ser aceptado en mente y esclavo en lugar de deleites diminutos y

en consecuencia me sienta más arropado efímeros el que sigue su propio camino

comprendido y protegido el problema en base a un propósito siente gozo

surge cuando la mayoría de las personas continuado paz armonía espiritual y

que forman parte de ese grupo han grandeza con mansedumbre es feliz quien

entrado en él por la misma razón que tú se muestra lo suficientemente honesto

no saben valerse por sí mismos no saben consigo mismo como para buscar la virtud

tomar sus propias decisiones y sienten el que no se derrumba por los cambios

tanta inseguridad que necesitan que un desfavorables sino que los toma como un

tercero valide su caminar para sénica desafío el que posee un alma recta audaz

este es el principal detrimento de la y estable que controle tanto la ambición

felicidad como el miedo aquello que viene y va

todo lo venidero no aumenta ni disminuye hecho de que el destino está marcado por

la felicidad pues no tiene ningún valor la naturaleza siguiendo esta misma

intrínseco lógica como la vida y la muerte son

solo son placeres que serán anulados por parte de la naturaleza el sabio acepta

dolores y bueno ahora nos vuelves a de buena fe la propia mortalidad así

contar todo el rollo de la tranquilidad pues es mediante la sabiduría que

del alma trapito tío pérez que es mucho caracteriza

más que eso uno nunca podrá ser feliz si hombre virtuoso la manera en la que este

no está contento con lo que tiene y aprende a administrar correctamente el

dicha plenitud se logra únicamente con espacio cerrado de la propia existencia

un juicio lo bastante recto y seguro alto entender esto es clave lo irónico

como para posponer la gratificación de sobre la brevedad de la vida es que

instantánea el que agradece no es un libro cuya intención sea

profundamente todo lo que tiene en sus transmitir que la vida es corta y hemos

manos no necesita lo más mínimo obtener de aprovecharla justo al revés la vida

la validación de la masa banal no hay es larga pero no sabemos aprovecharla

ningún elemento externo más allá de lo dicho ésto séneca aclara que el error

puramente esencial para la supervivencia fundamental no es quejarse de uno mismo

que una persona con gratitud requiera él sino quejarse de la naturaleza porque la

ya está completo él ya está feliz sobre naturaleza es un componente fijo exógeno

la brevedad de la vida o si el tema de y determinado que todo sabio acepta ya

la muerte es uno de los tópicos lo que faltaba hombre me vas a decir que

favoritos de los pensadores estoicos en la naturaleza no es cruel ni injusta a

este aspecto el pensamiento de séneca mí no me mires yo solo soy el mensajero

está en convergencia junto con el de déjame desarrollar un poquito el tema la

epícteto y marco aurelio lo que naturaleza es generosa con la vida y si

caracteriza casi todos los estoicos es se sabe usar es larga somos nosotros los

su determinismo cósmico es decir el que la llenamos de tareas vanas

quehaceres superficiales y sentimientos realidad es que no saben vivir el mantra

afectivos tales como la avaricia la no tengo tiempo pasa a ser una simple

ambición o la cólera incongruencia si uno acepta de buena fe

el individuo corrupto de vicios la naturaleza de la vida lo correcto

indolencias ajetreo y demás ocupaciones sería decir no tenemos poco tiempo sino

superfluas es quien se sustrae años de que perdemos mucho no somos meros

su vida no porque viva menos años sino indigentes de la vida sino sus

porque el tiempo perdido derrochador es cínica afirmaba con gran

no es considerado como vida por séneca énfasis el tiempo que uno pierde lítica

así pues el hombre consta como el único los tribunales discutiendo por ínfimos

responsable de la brevedad de la vida ya detalles metiéndose en conversaciones

que fagocita su alma con constantes banales con gente que no despierta

deslices materiales que le absorben y es ningún interés preocupándose por el

que si uno resta todo el tiempo dinero lidiando con clientes molestos o

invertido en cosas inútiles se dará cumpliendo con inútiles obligaciones

cuenta de que son muy pocos sus años de sociales se traduce en vida mal

vida a fin de cuentas podría resumir los administrada si interiorizas al

párrafos anteriores con la siguiente significado de este párrafo que va a

pregunta porque la gente pierde su explotar la cabeza aquí es cuando se

tiempo en tareas banales que no aportan negã tiene un momento espectacular de

nada y para colmo les hacen sentir que lucidez y termina su reflexión

su vida está vacía de significado el describiendo a la perfección la

hombre no tiene tiempo excepto para el hipocresía del hombre la ceguera de las

vino y el desenfreno se quejan de la mentes humanas es tal que nadie con

celeridad de la vida los avaros e sentiría compartir su dinero o que otros

iracundos los que ejercen el odio o la okupas en sus propiedades sin embargo no

guerra injusta y los que pasan el tiempo tienen ningún reparo en introducir a

maquinando adulando o siendo dura 2 la gente superflua en sus vidas son de puño
cerrado a la hora de mantener su
desperdiciar el tiempo en estupideces
patrimonio y a la vez derrochadores del
que te alejan de lo más esencial durante
único objeto con el que es honrado ser
estos últimos meses he estado
codicioso el tiempo tenis me da todo
destripando el pensamiento de séneca
como mortales que sois y deseáis todo
claro mi intención era hacer un vídeo de
como si fuerais inmortales madre me
15 minutos exponiendo toda su sabiduría
observé como me cago en la tiempo
no sé en qué estaría pensando en
no es gratis señores es fácil
fin que podría tirarme siete vídeos
administrarlo seguro pero lo que hay que
hablando de escénica y ya ni te cuento
cuidar con más atención es lo que no
si nos ponemos a hablar de estoicismo si
sabemos cuándo faltará malgastar el
este vídeo llega a 5000 me gusta
tiempo para acumular bien
interpretar e que os gustaría que
materiales que luego se canjean de nuevo
siguiera hablando de esta filosofía tan
por más tiempo es una estrategia tanto
extensa como apasionante oye y mil
absurda como poco eficiente ahora yo te
gracias por darme tanto cariño y apoyo
pregunto qué es lo más valioso que
en mis otras redes sociales os recuerdo
puedes hacer con tu tiempo escribe los
que hay subo contenido a diario eso es
comentarios para que pueda ver vuestras
todo por hoy un saludo y hasta la
aspiraciones en definitiva busca la
próxima
tranquilidad del ánimo dedicándote
[Música]
tiempo en plena soledad camino hacia la
ah
felicidad alejando te del comportamiento
[Música]
gregario con autonomía y deja de