CAPÍTULO IV

KALLANKA

Rodolfo A. Raffino
Rubén D. Iturriza
J. Diego Gobbo
Victoria García Montes
Aylen Capparelli
Cecilia M. Deschamps

«...Avía galpones muy grandes de à docientos

pasos de largo y de cincuenta a sesenta de
ancho, todos de una sola pieza...»
(Garcilaso; 1609, Libro VI, Caps. IV)

La kallanka 2 y el ángulo NO de la aukaipata vista desde lo alto de

la plataforma occidental.
RODOLFO A. RAFFINO
 en no pocos casos, conservan el planeamiento que
los Inka reservaron para sus sitios más calificados,
I - Las kallankas como arquitectura de poder
una articulación contextual entre edificios y cons-
en el Imperio Inka
trucciones de prestigio, como aukaipata-kallanka-
ushno.
A estos componentes arquitectónicos alter-
A lo largo del espacio conquistado el
nativamente pueden agregarse el akllahuasi o casa
Tawantinsuyu construyó centenares de grandes
de las escogidas, el sinchiwasi o cuartel de tropas, uno
galpones kallanka-huasi o kumun-wasi (casa comunal)
o varios acueductos que llegan a la aukaipata y proxi-
de diferentes dimensiones, calidad arquitectónica y
midades del ushno y el grupo de collcas. Estos compo-
utilizando diferentes tipos de materias primas. Sola-
nentes se integran conformando un contexto urba-
mente en el Kollasuyu, el cuarto más extenso pero el
no planeado. Esta articulación, señalada oportuna-
menos desarrollado, en cuanto a la monumentalidad
mente por T. Zuidema (1968, 1989) y por Gasparini
y cualidad del registro arquitectónico imperial se re-
y Margolies (1977), configura el modelo cuzqueño
fiere, se cuentan restos de veintisiete kallankas. Es-
que se repite insistentemente en la casi totalidad de
tos edificios están alojados en veinte enclaves que
los centros administrativos y en las probables capi-
cumplieron funciones de corte administrativo y que,
tales de wamani o «nuevos Cuzcos» del Tawantinsuyu.
Resta subrayar que estas kallankas fueron induda-
blemente edificios públicos.
52: La kallanka 2 antes de la intervención. Al S del Titicaca las kallankas reconocidas
son las bolivianas de Inkallajta en Cochabamba;
Oma Porco, Chuquiago y Chagua de Potosí;
Samaipata y La Fortaleza (dos kallankas) en Santa
Cruz; Inkahuasi en Lagunillas y San Lucas en
Chuquisaca. Un reciente reporte de A. Nielsen (1999;
283) registra una kallanka situada en un tambo al
pie del levante del Volcán de Licancabur. En Chile
su número es escaso, las de Turi y Kona Kona en el
Alto Loa (la segunda se advierte en un plano traza-
do por V. Castro; 1992, fig. 2, pág. 142, pero no refe-
rida por la autora) y probablemente Catarpe en San
Pedro de Atacama.
En Argentina la lista es más numerosa:
Yacoraite en Humahuaca (desaparecida); Potrero de
Payogasta y Capillas en Calchaquí y El Shincal (cin-
co kallankas). Las de Hualfín y Watungasta no pre-
sentan grandes dimensiones pero deben integrar esta
lista por su articulación con aukaipata/ushno en los
valles de Hualfín y Abaucán, respectivamente. Otras
dos kallankas fueron levantadas en el Nevado de
Aconquija y otras tantas en la Tambería del Inka al
S de Famatina, en La Rioja. Recientemente R.
Bárcena ha descubierto una kallanka en el Paso del
Lamar en el Río Bermejo (San Juan) la cual, hasta el

RODOLFO A. RAFFINO 92
momento, es la más meridional del Tawantinsuyu.
Desde esta última región y por espacio de
cerca de 400 km hasta arribar al confín sudoriental
del Imperio en el NOA, el Valle de Uspallata y el
paso a Chile, los Inka no edificaron clase alguna de
kallankas-galpones. Esta situación quizás tenga en
parte una explicación en el hecho de que en Famatina
terminaba el núcleo minero-metalúrgico en los An-
des Meridionales, como ha sido propuesto en un
anterior aporte (R. Raffino et al.; 1997, 65), con sus
explotaciones de oro, plata y cobre para la aleación
del bronce, recursos monopolizados por el
Tawantinsuyu.
Los edificios indicados se ajustan con clari-
dad a la definición formal y dimensiones. Al tamaño
y envergadura que se corresponden con estos gran-
des galpones rectangulares de aparejos preferente-
mente rústicos; de más de 20 m de lado mayor, con
varias puertas de acceso de silueta trapezoidal en su
fachada y a veces en sus lados menores. Con altos
hastiales para techumbre en mojinete, a veces con
ventanas trapezoidales en ellos, otras con hornacinas
internas y, fundamentalmente, a su articulación
contextual con la plaza y el ushno, es decir los ele-
mentos clásicos que integran la arquitectura y el
planeamiento inka. 53: El mismo edificio ya excavado y recompuesto.
Otros sitios del NOA, construidos o recu-
perados por los Inka como Titiconte de Iruya, La
Huerta de Humahuaca, Pucará de Aconquija, bergue de pequeños grupos de soldados (a juzgar
Inkahuasi de la Quebrada del Toro, posiblemente por los materiales hallados en los recintos 1 y 2 del
Casa Morada de Calchaquí y el sinchiwasi de El sinchiwasi (sector f) de El Shincal (R. Raffino; 1996,
Shincal, poseen edificios con techumbres a dos aguas 225).
o en mojinete y hastiales a la manera de kallankas. En otros suyus del Imperio existen registros
Pero no se hallan contextualizadas en conjuntos ar- arqueológicos con descripciones de edificios que sin
quitectónicos con aukaipatas-ushnos, sino incluidas duda corresponden a grandes kallankas-galpones
dentro de conjuntos residenciales tipo kancha o RPC. (aunque no en todos los casos con planimetría in-
(R. Raffino; 1988, 206). Estos edificios no fueron cluida). Algunas de las conocidas fueron construi-
destinados para actividades o ceremonias comuna- das en Tomebamba, Pambamarca y Paredones del
les, habida cuenta que poseen menores dimensiones Azuay (Ecuador); Huánuco Pampa, Tamborajra y
que las grandes kallankas-galpones. Este es el caso Tunsucancha (Huánuco); Pumpu (Junín); Tambo Co-
de La Huerta (R. Raffino et al.; 1993, 69) y las de lorado, Inkawasi y Lima La Vieja (Pisco); Manchu
los recintos 1 y 2 del sinchiwasi de El Shincal. Edifi- Pijchu (V. de Yucay), Quispeguanca, Patallaqta,
cios que estuvieron afectados a funciones residen- Wiñay Wayna, Chakiorllo y Ollantaytambo (región
ciales para pequeños grupos (La Huerta), o para al- de Yucay, Vilcanota y Urubamba); Vitcus

RODOLFO A. RAFFINO 93
54: El mismo edificio ya excavado y recompuesto.

RODOLFO A. RAFFINO 94
(Vilcabamba); Vilcashuaman (Sierra de Ayacucho),
Rajchi (Cacha); Chinchero (V. de Yucay), Huchuy
Cusco, Patallajta y Chokepukio (Cusco); Escalón de
Lunahuana e Inkahuasi (Cañete); Hatuncolla
(Titicaca), Nieve Nieve (Lurín); Cajamarca (sierra
N); Atuén en Chachapoyas (Dep. Amazonas);
Hornopampa y Pukarumi (en la ceja de selva de
Chachapoyas); Sabaya (Sierra de Moquegua).
Un reciente informe de M. Ziolkowsky in-
corpora nuevos datos a la cuestión (2002, com.
pers.). Se trata de tres kallankas hasta ahora inédi-
tas. Las de Maucallajta en San Antonio de
Pampacolca; Tumpullo II de Yanaquigua y la de
Achaimarca ubicadas en la región de Arequipa. In-
formes muy recientes entregan referencias de
kallankas-galpones en Machuwasipata en
Andahuaylas, Perolniyoc en el Valle de Soqma; Marca
Marca en la limeña Provincia de Orión, distrito de
Quichas; Yuraciacu (Dep. Libertad, Pcia. de Patay
RODOLFO A. RAFFINO
en la selva de Trujillo) (cuatro edificios asociados a
ushno); en Aypate de Ayahuaca y en Huancacarpa,
en la Sierra de Piura (las dos asociadas con ushnos).
A esta nómina deberían sumarse las kallankas
perdidas o sepultadas por las remodelaciones espa-
ñolas de la primera época de la conquista -las que
usualmente las transformaron en establos o iglesias-
y a los inevitables crecimientos de urbanizaciones
históricas. Entre tantas pueden mencionarse las del
sector central de Cajamarca (al menos tres kallankas
descriptas por los soldados de Pizarro hoy día des-
aparecidas), Ingapirca (Hatum Cañar), quizás otra
en Pachacamac y las del propio Cuzco, que incluyen
el célebre y desaparecido Cuyusmanco, el cual se le-
vantaba justamente frente a la plaza y que fuera
descripto por Garcilaso (1609) y dibujado por
55: Vanos de acceso y muros interiores de la fachada con hornacinas
inkas.
95
Guaman Poma (16l3).
En su oportunidad ha sido expresado que la
mayor parte de las kallankas levantadas en la sierra
peruana se encuentran estratégicamente ubicadas en
la línea de avance de la conquista inka desde el Cuz-
co hacia el N quiteño. En ese vector se las interpre-
ta como edificios destinados a alojar tropas o vitua-
llas para el aprovisionamiento de los ejércitos. A es-
tas alternativas J. Hyslop (1984) ha agregado que su
razón de ser pudo responder a razones de tráfico de
grandes contingentes, incluyendo tropas a lo largo
del capacñam, especialmente en la ruta Cuzco-Quito.
Esta explicación les cabría a las kallankas construi-
das en Vilcashuaman, Pumpu, Tamborajra,
56: Sección de la fachada con un vano trapezoidal. Sobre la pared poste-
rior una ventana con visual hacia la aukaipata.
RODOLFO A. RAFFINO
Tunsucancha, Huánuco, Cajamarca, Tomebamba,
Pambamarca y Paredones del Azuay.
Las kallankas de Inkahuasi en Lagunillas, San
Lucas en Chuquisaca, La Fortaleza y Samaipata en
Santa Cruz, y aún las del Pucará de Aconquija en la
«frontera lule» de Argentina, podrían responder a este
último uso de albergue de tropas, habida cuenta de
que su implante fue consumado en una frontera «ca-
liente», una región propensa a ser invadida por los
grupos chiriguanos, lules y juríes de la frontera orien-
tal del Imperio, circunstancia señalada oportunamen-
te por E. Nordenskiöld (1917).
Otra hipótesis acerca de las techumbres de
las kallankas ha partido del relato de Garcilaso so-
bre la kallanka/Cuyusmanco de Cuzco. Su razón de
ser obedecería a las condiciones climáticas regiona-
les. Estos edificios habrían sido construidos en zo-
nas lluviosas, para ser utilizados en grandes eventos
comunales, para que sus participantes estuvieran al
resguardo de los temporales. Tanto el desaparecido
Cuyusmanco cuzqueño como las inmensas kallankas
de Rajchi en Cacha e Inkallajta de Cochabamba se
ajustan a esta identificación funcional por cualidad
y tamaño.
La adscripción funcional como albergue de
tropas en zonas de lluvias se corroboraría en parte
por la escasa presencia de kallankas en las regiones
desérticas, advertida oportunamente por J. Hyslop
(1984: 286) y la sugestiva cantidad de ellas en la
sierra peruana. Especialmente en la ya señalada ruta
de tráfico y aprovisionamiento de los ejércitos y ca-
ravanas entre Cuzco, Vilcashuamam, Jauja, Huánuco,
Cajamarca, Tomebamba, Ingapirca y Quito, conec-
tada por capacñam y tambos de enlace (J. Hyslop, 1984:
285; T. D’Altroy, 1992: 100).
Esta razón funcional puede ser compartida
también por las kallankas levantadas en enclaves si-
tuados en los valles mesotérmicos de Bolivia, entre
Cochabamba (Inkallajta) y Santa Cruz (Samaipata,
La Fortaleza) con lluvias crecientes a medida que se
avanza hacia el Chaco boliviano. En menor medida
se ajusta a los valles y sierras del NOA donde los
índices pluviométricos no superan la media históri-
ca de 150-200 mm anuales, como los de Hualfín y
96
Calchaquí, asiento de las kallankas de Potrero de
Payogasta, Capillas, Hualfín, El Shincal, Watungasta
y Tambería del Inka. (R. Raffino; 1983: 307; 1988:
220).
En definitiva, el factor climático como posi-
ble condicionante abre una puerta sólo parcialmen-
te explicativa a la cuestión, aunque ésta no es exclu-
yente. Existen casos que quiebran esa generaliza-
ción empírica. Las kallankas de Turi, Kona Kona y
Catarpe en el desierto sin lluvias de Atacama, don-
de además ha sido históricamente comprobado que
era imposible de ser transitado por grandes ejércitos
o caravanas de llamas. O en zonas casi nulas de llu-
vias, como en Inkawasi en Cañete; Paria Norte, Oma
Porco de Aullagas (Poopó), Chuquiago de Suipacha
y Chagua de Talina en el altiplano de Oruro y Poto-
sí. Las de Watungasta en el semidesértico Abaucán
y la incierta de Pachacamac en la yerma costa del
RODOLFO A. RAFFINO
Pacífico son algunos de ellos.
En la región de Hualfín sucede en cambio
una notoria frecuencia de kallankas, once en total,
en un área articulada por capacñam que tiene como
enclaves administrativos a Hualfín, Watungasta y
Tambería del Inka de Chilecito, a la capital de wamani
El Shincal y al magnífico centro ceremonial del Ne-
vado de Aconquija. Región definida como «núcleo
minero-metalúrgico explotado por los Inka en los
Andes Meridionales» (R. Raffino et al.; 1981: 265 y
1996: 65). Un interrogante queda latente al respec-
to y es el que plantea si existe una razón que expli-
que esta coincidencia entre la singular cantidad de
kallankas-galpones con las explotaciones inka de oro,
cobre y estaño para el complejo broncístico
57: Detalle del muro interior de la fachada con sus hornacinas inkas.
97
58: Vanos trapezoidales, muro interior y hastial O de la kallanka 2.
arqueológicamente comprobado. Es posible que en
estas regiones las kallankas hayan sido construidas
para cumplir usos como albergues de trabajadores
de turno o soldados, en esencia mitimaes afectados a
explotaciones mineras y a la protección de esas ex-
plotaciones. La K1 de El Shincal responde en parte
a esta asignación.
Otro aspecto latente reside en las importan-
tes diferencias existentes en las dimensiones, com-
ponentes y cualidades arquitectónicas entre unas y
otras; en el Kollasuyu, por ejemplo, exceptuando la
de Inkallacta, que es la de mayores dimensiones del
suyu meridional, construida con muros «celulares»,
total o parcialmente en adobe, de acuerdo a la
tipología de Agurto Calvo (1980: 139), deben men-
cionarse las de Turi (C. Aldunate; 1996: 102) y
Potrero de Payogasta (R. Raffino; 1981: 104). Las
RODOLFO A. RAFFINO
restantes fueron construidas en aparejos «rústicos»
y a excepción de la K1 de El Shincal y la de Oma
Porco de Aullagas, no parecen ser frecuentes las
hornacinas.
Estas diferencias también se observan en lo
que puede llamarse epicentro del Imperio. En la sie-
rra peruana, las rústicas kallankas de Pumpu (R.
Matos; 1994, Fig. 76b) contrastan notoriamente en
dimensiones y calificación arquitectónica con sus
vecinas de Huánuco Pampa (C. Morris; 1985,
Lam.V).
II - Arquitectura de la kallanka 1 de El Shincal
El edificio en cuestión es de planta rectan-
gular de 33,37 y 33,35 m de lado mayor NS por 5,59
98
y 5,65 m EO. Fue con los clásicos aparejos murarios
de tipo rústico (Agurto Calvo; 1980: 112). Sus mu-
ros son dobles de 0,80 a 1 m de espesor formados
por bloques poliédricos de rocas granitoides
mesosilícicas de origen plutónico de 0,10 a 0,30 m
de lado, rudimentariamente tallados para obtener una
cara más o menos plana. Fueron traídos deliberada-
mente de los cerros situados al N de la instalación.
El relleno interior de estas paredes es de ripio y ba-
rro batido, aunque originalmente debió también con-
tener vegetales. El techo fue de tipo hichu, en cuya
estructura leñosa se utilizó madera de retamo
(Bulnesia retama). Su presencia se constató por restos
quemados de estos vegetales en cuatro lentes de
carbón situados entre 0,50/0,60 m de profundidad;
indicativos de un probable incendio y el posterior
colapso de la techumbre.
Este edificio si bien se halla adosado al muro
occidental de la aukaipata no se conecta directamente
RODOLFO A. RAFFINO
con ella, a la cual le da la espalda. Su posición es
NO en relación a la coordenada «0» (situada con-
vencionalmente en el centro mismo del ushno de El
Shincal). Conformando un conjunto RPC o kancha
con un patio situado al poniente. De este modo su
fachada corresponde al muro occidental, en el cual
aparecen tres vanos de silueta trapezoidal con una
base de entre 1 a 1,30 m dispuestos como acceso
entre el patio lateral y el interior de la kallanka. Han
sido hallados restos de umbrales y dinteles de piedra
que coronaban las puertas. Sobre la pared interior
del mismo se registran una serie de hornacinas dis-
puestas entre 1,10 y 1,60 m del piso actual.
En el muro opuesto, adosado a la aukaipata,
se advierten indicios de la existencia de ventanas
59: El interior del muro y uno de los hastiales de la kallanka 2. En
segundo plano la plataforma occidental con su muralla perimetral restau-
rada.
99
(posiblemente fueron tres) ubicadas a 4,80 m del
interior de los muros laterales menores. Estos últi-
mos son hastiales de 5,60 m de base, construidos
con la misma técnica, con tímpanos triangulares hoy
parcialmente recompuestos. La techumbre a dos
aguas o en mojinete se apoyó directamente sobre las
paredes de los lados mayores del edificio aprove-
chando la existencia de árboles de gran porte del
bosque donde se asienta El Shincal (como algarro-
bo y chañar). La ausencia de horcones axiales es in-
dicativa de que fue un edificio de una sola nave.
Restos de este maderamen aparecieron carboniza-
dos en cuatro sectores dispersos entre 0,40-0,50 m
de profundidad, sobre el piso inka de la kallanka y
son indicativos de un incendio y posterior colapso
del hichu.
El piso construido por los Inka fue de barro
consolidado por actividades antrópicas que mezcla-
60: Vista de la kallanka desde la aukaipata.
RODOLFO A. RAFFINO
ron el sedimento arcilloso (50%) con argilominerales
(caolinita, illita y esmectita) e impurezas de origen
mineral (cuarzo, feldespato y calcita). La mezcla de
estos componentes con agua ha debido producir la
consolidación del piso percibida en el registro. En el
sector S, el plano del piso está interrumpido por dos
pozos cilíndricos de 0,30 m de diámetro rellenos de
carbón. Estos fueron la base de sendos fogones y se
sitúan a 1,45 m de pared O y 2,35 m de pared E.
Otros detalles técnicos rescatan el actual des-
nivel o ángulo de buzamiento de la kallanka con pen-
dientes decrecientes en sentido S a N y E a O. Un
perfil que la sitúa ligeramente a bajo nivel con res-
pecto al piso exterior o del patio (25 cm aprox.) y
sobre elevado medio metro con relación a la aukaipata
de su flanco del naciente (plano y perfil). Esta incli-
nación O-E del terreno del edificio y su entorno ha
impuesto áreas de derrumbe disímiles entre sí pero
que covarían solidariamente con la pendiente. En el
muro oriental que linda con la aukaipata, el derrum-
100
be oscila entre 5 y 6 m. El correspondiente a la fa-
chada sólo 2 m y los de los hastiales alcanzan 3 m
sobre ambos lados (interior/exterior de la K1). En
definitiva, la gravedad hizo que la mayor parte de
los derrumbes se cayeran sobre la aukaipata.
La altura de los muros de la fachada y poste-
rior sobrepiso original inka es de 1,80 m. Los hastia-
les, en cambio, debieron trepar hasta los 3,5 a 4 m.
El nivel de sedimento total: 0,75 m diferenciado en
un nivel postdeposicional de 0,45 m; otro de ocupa-
ción inka de 0,30 m. Como veremos más adelante,
el piso correspondiente al evento inka fue perturba-
do en el extremo NO de la kallanka por una impor-
tante ocupación en tiempos hispano-indígenas que
aumentó la profundidad del sedimento cultural, con
lo cual se repite el fenómeno ya percibido con clari-
dad en la ocupación del ushno (R. Raffino et al.; 1997:
31).
cronológico para continuar los trabajos de campo.
Una experiencia destinada a monitorear la
migración vertical y horizontal de los artefactos en-
cerrados en el edificio luego de su abandono por los
Inka, fue realizada mediante un corte de 1 m2 en las
proximidades del vano N de la kallanka. En él fue-
ron depositados cincuenta fragmentos de alfarería
marcadas, en dos niveles previamente preparados y
registrados desde el punto datum (veinticuatro frag-
mentos en capa “A” a 0,20 m de profundidad y vein-
tiséis en capa “B” a 0,36 m respectivamente y en un
piso acondicionado con pendiente 0). Los resulta-
dos de esta experiencia permitieron una lectura so-
bre el proceso de formación del sitio arqueológico.
El contexto de artefactos y la posición sin
disturbios estratigráficos indican que el extremo S
61: Planos, perfiles y perspectivas de la kallanka. Levantamiento del área
de derrumbe previo a la anastilosis.

III - Las excavaciones

Los trabajos de terreno se realizaron durante

cuatro intervenciones en las que fueron practicados
siete cortes que abarcan diferentes locus a intramu-
ros sobre un total de 126,8 m2 de la superficie inte-
rior disponible. Esto significa un examen sobre el
60 % de la superficie total interna disponible. La
técnica utilizada fue por decapaje en niveles artifi-
ciales de 5 cm con registros fotográfico y gráfico en
planta y perfil (Escala 1:20) de cada rasgo/elemen-
to o pequeños grupos de ellos que fueron registra-
dos a partir de un punto datum, erigido en el exterior
de la kallanka, con la utilización alternativa de
teodolito y plancheta. Los sedimentos fueron pro-
cesados por flotación con una máquina especialmen-
te diseñada al efecto (A. Capparelli, 1997 MS; A.
Capparelli y R. Raffino; 1997: 42). Seis fechados
radiocarbónicos realizados en el intervalo impuesto
entre las tres primeras y las restantes misiones ar-
queológicas proporcionaron un importante sustento

RODOLFO A. RAFFINO 101

de la kallanka presenta un solo evento cultural
inscripto en el Horizonte Inka. No debe sorprender
en este contexto la existencia de alfarerías del alti-
plano circuntiticaca y potosinas, como el Inka
Pacajes, Chicha y quizás Uruquilla o Colla
Quillaquila, así como pucos del estilo Copiapó N/R,
producto de la movilidad étnica (mitimaes) impulsa-
dos por los Inka. En Oma Porco de Aullagas regis-
tramos situaciones similares que pueden ser detec-
tadas cuando se realizan muestreos arqueológicos
de este tipo (R. Raffino et al. 1991:107 y 1993: 311).
La excavación permitió registrar un alto ín-
dice de perturbación en el extremo NO del S3 por
62: Planos, perfiles y perspectivas de la kallanka. Levantamiento del área
de derrumbe previo a la anastilosis.
RODOLFO A. RAFFINO
una ocupación histórica datada en forma absoluta
(C14) K1 S3 = 1620 ± 60 a partir de un fémur dere-
cho de ganado vacuno (Bos taurus) asociado a varios
fragmentos de loza blanca hispánica; veintiséis frag-
mentos de una misma pieza de un estilo indígena
fabricado en tiempos históricos, llamado
Caspinchango y un caparazón de quirquincho. Fi-
nalmente comparativamente con el sector S de la
kallanka se comprueba una menor actividad huma-
na en este sector.
IV - La ocupación humana dentro de la kallanka
102
 Frente a un panorama que señala la escasa 63: Planos, perfiles y perspectivas de la kallanka. Levantamiento del área
actividad humana en el interior de las kallankas has- de derrumbe previo a la anastilosis.
ta ahora excavadas científicamente, el 60% de la su-
perficie de la K1 de El Shincal ofrece un registro
habitacional pródigo, evidenciado por varios locus
mente makas (aríbalos) y chuas (pucos pato) de los
de actividades domésticas y artesanales en tiempos
estilos Inka Provincial, Belén N/R, Famabalasto N/
inkas. Durante el evento inka estas actividades se
R, Yocavíl Polícromo e incluso algunas pocas de
encuentran reflejadas por la importante cantidad de
Cuzco Polícromo. Se hallaron además escasos frag-
artefactos, recipientes contenedores, adornos y otros
mentos de piezas alóctonas, originarias del altiplano
enseres usados y descartados; algunos completos,
boliviano, como Inka Pacajes, Chicha, Uruquilla o
otros luego de su rotura. Hay varios fogones de co-
Colla Quillaquila que debieron pertenecer a obreros
cina (tullpa), materiales orgánicos vegetales, como
que cumplían funciones como mitmaq. Éstas, al frag-
granos y semillas de maíz, algarrobo y porotos, que
mentarse, quedaron in situ en lo que puede calificar-
pudieron ser producto de tareas relacionadas con la
se como área de descarte primario (M. Schiffer;
elaboración de comidas. Así como maderas usadas
1976). Un puco del grupo Belén, fragmentado y usa-
como combustibles y otros frutos, como el del
do probablemente como recipiente de cocina fue re-
pocoto, que o bien pudieron ser utilizados como ja-
compuesto en su totalidad en S3.
bón en el lavado de telas o pudieron ser malezas
Se advierte asimismo que se practicaron ac-
indicadoras de un cultivo agrícola intensivo (ver ca-
tividades relacionadas con la confección de piezas
pítulo VII). Fueron consumidos diversos animales:
cerámicas. Esto explica la presencia de mica refrac-
camélidos (llamas y alpacas), quirquinchos, peludos,
taria, pigmentos de óxido de hierro (OFe2) y masas
zorro, pichi llorón, cuis, pericotes (rata de campo),
de arcilla compactada en proceso de modelado. Hay
maras (liebre patagónica o también conocida como
también espátulas y puntas de hueso; piezas líticas
conejo de palo), suri (tanto material óseo como hue-
de cuarcita y obsidiana fracturadas en proceso de
vos); se exhumaron además moluscos bivalvos, res-
elaboración y otras terminadas y abandonadas com-
tos de pescado y varios fragmentos indeterminados
pletas.
de aves.
El registro es claro al indicar que los ocu-
En el interior de la K1 se usaron, moviliza-
pantes de la K1 usaron artículos ornamentales, como
ron y rompieron piezas de cerámica fundamental-

RODOLFO A. RAFFINO 103

64: a y b. Puco inka exhumado en el interior de la kallanka 1 y artefac-
tos inkaicos de brince.
RODOLFO A. RAFFINO
el collar de cuentas de hueso, mullo y placas de eri-
zo de mar. Practicaron actividades textiles
(cumbicamayoc) utilizando varios torteros o muyunas de
cerámica y piedra que quedaron abandonados tam-
bién en el interior del edificio.
En definitiva, la K1 no fue un lugar de ocu-
pación ocasional, sino permanente, tampoco fue un
depósito destinado sólo para guardar artefactos, ali-
mentos, materias primas, etc. Esta ocupación hu-
mana fue sostenida y continua, se comprueba por la
ausencia de vacíos en la serie estratigráfica que pue-
dan indicar hiatus o discontinuidades en el factor de
ocupación humana. La mayor parte de estos restos
indican que fueron usados, rotos y descartados en el
interior de la kallanka, conformando un área de des-
carte primario. Otros artefactos y adornos corpora-
64 b
104
les abandonados quedaron como trampas, encerra-
dos entre las paredes y los fogones. Este evento es
claramente perteneciente al Horizonte Inka, habida
cuenta que ha sido fechado en forma absoluta en
480 +50 AP=1470 d.C. (LP-601: carbón, proceden-
cia K1. C3.U5. 1 sigma: 465-522. 2 sigmas 313-547).
No debe pasar desapercibido que en El
Shincal se constata además una alta y muy pareja
frecuencia de la cerámica Inka Provincial en todos
los sectores (39% de promedio). Una alfarería fabri-
cada regionalmente que copia a la perfección las for-
mas y dibujos cuzqueños. Esta presencia cuantitati-
va debe interpretarse como una ocupación inka muy
sostenida en el establecimiento; inusual en el
Kollasuyu, donde puede confirmarse que esta cerá-
mica difícilmente supera el 10% de tiestos recolec-
tados por muestreos probabilísticos realizados so-
bre una población de veintisiete sitios y una pobla-
ción de 21.000 fragmentos de alfarería. En el
Kollasuyu, solamente cuatro sitios superan este por-
centaje, ellos son Oma Porco de Aullagas; Chuquiago,
Chagua y Chipihuayco de Talina, alcanzando gua-
rismos del 18% (R. Raffino et al.; 1993: 206 y 314).
Durante el evento inka, el mayor índice de
artefactos descartados asociados a fogones -que ex-
presan mayor actividad humana-, se produjo en el
extremo S del edificio. En este sector es donde ade-
más se advierte el mayor índice de migración verti-
cal y horizontal de los tiestos, seguramente por obra
del pisoteo. Hay indicios de una distribución selec-
tiva de algunas piezas cerámicas en diferentes sec-
tores de la kallanka y que parecen indicar una ten-
dencia hacia la sectorización del espacio interior. La
presencia casi exclusiva, aunque no numerosa, de
tiestos no locales, provenientes del Valle de Yocavíl,
como Famabalasto y Santa María, se registra en las
secciones medias (S5 a S7). En S1 aparece una gran
cantidad de tiestos, pequeños y deteriorados, perte-
necientes por lo menos a dos grandes cántaros de
estilo Hualfín N/R, probablemente contenedores de
líquidos, quizás agua, quizás chicha. Este estilo, an-
terior en tiempo al Horizonte Inka,
significativamente desaparece totalmente en el res-
to del edificio.
RODOLFO A. RAFFINO
V – La ocupación histórica diaguito-calchaquí
Tiempo después, a casi un siglo de fenecida
la presencia inka en El Shincal, la ocupación del
Período Hispano-Indígena sucedió exclusivamente
en el extremo NO de la kallanka 1. Se trata aparen-
temente de un único evento que no dejó una serie
estratigráfica sino simplemente restos de una ocu-
pación fugaz o circunstancial. Esta nos conduce a
calificarla como una reunión festiva o pachamanca,
donde se consumieron ganados europeos (sendos
ejemplares adultos de oveja y vacuno) y se usaron
piezas de loza española Panamá Polícromo, además
de una vasija del estilo indígena histórico, conocido
como Caspinchango; esta última pieza, al fragmen-
tarse en forma casual o deliberada, fue descartada
sobre los mismos restos óseos del ganado español
ya consumido y ha podido ser recompuesta en gran
parte. La consumación de ese episodio motivó la
excavación de un pozo que perforó el piso original
inka, repitiendo un suceso ya registrado en el ushno
de El Shincal.
El evento histórico está claramente indica-
do por la presencia de alfarería hispano-indígena del
estilo Caspinchango que posee gran dispersión du-
rante el siglo XVI, también por fragmentos españo-
les del estilo Panamá Polícromo y loza europea (D.
Schávelzon; 1996). Dos fechados sobre carbono
radioactivo en el esqueleto del vacuno ubican el su-
ceso en el 1620 50 d.C. y 1635 40 d.C.
Esta segunda ocupación histórica, esta vez
en el interior de la kallanka 1, e1 edificio de mayor
calidad arquitectónica de El Shincal -el único que
poseía hornacinas inka-, reitera el visible reflejo de
la importancia que estos edificios públicos inkaicos
mantuvieron en la memoria colectiva de los indíge-
nas diaguito-calchaquíes, aún luego de un siglo de la
caída del Tawantinsuyu. No creemos estar desacerta-
dos al afirmar que al igual a lo acontecido en el ushno,
el Cacique Chelemín y sus hombres festejaron en la
kallanka sus victorias parciales frente al dominio
español.
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