Torá (en hebreo ‫ּתֹורה‬

ָ [Torah], lit., «instrucción, enseñanza, doctrina») es el texto que contiene la ley y el

patrimonio identitario del pueblo judío; es llamada Pentateuco en el cristianismo;3 y constituye la base y
el fundamento del judaísmo.4

El término proviene de la raíz hebrea . ‫ה‬.‫ר‬.‫( י‬Y.R.H.), que significa «acometer» y se halla
etimológicamente ligado a las nociones de ley, enseñanza e instrucción.5

Para el judaísmo, la Torá es la Ley. Según la tradición judía, involucra la totalidad de la revelación y
enseñanza divina otorgada al pueblo de Israel. Considerando la importancia de Moisés en este proceso,
ambas denominaciones a veces se refieren a la Torá como la Ley de Moisés, la ley mosaica, e incluso ley
escrita de Moisés: dado que en el judaísmo, la Torá comprende tanto la ley escrita como la ley oral.6 Ello
no es arbitrario dado que su sentido estricto, el término Torá se refiere específicamente a los cinco
primeros libros bíblicos, el Pentateuco, al que se conoce también como los cinco libros de Moisés.7 En
hebreo se denominan Jamishá Jumshéy Torá ( ‫ּתֹורה‬ ָ ‫"— ֲחמִָּׁש ה ֻחמְֵׁש י‬Los Cinco Quintos de la Torá"), más
habitualmente se emplea la forma abreviada de esa expresión y se llaman y conocen entonces como el
Jumásh (‫חָֻּמׁש‬-"Quinto").5

En su sentido más amplio, cuando el término Torá implica todos los libros de la Biblia hebrea, los judíos
suelen denominarla "Tanaj" ("‫)ַּת נַ ְך‬. Se trata de un acrónimo para designar a los 24 libros de la Biblia
hebrea. El mencionado acrónimo es formado por tres consonantes, T-a-N-a-J, que son a su vez las
iniciales de los términos hebreos que designan las tres secciones que forman la Biblia hebrea: T de Torá
(Pentateuco), N de Nevi'im (Profetas) y J de Ketuvim (Escritos).8

Índice

1 Composición

2 Tradición judía y Torá

2.1 Textos sagrados del judaísmo

3 Niveles de interpretación

4 Uso ritual de la Torá

5 Objeto litúrgico, preservación y embellecimiento

6 En las artes visuales

7 Traducciones y versiones cristianas de la Torá

8 Datación

8.1 Hipótesis documentaria

9 Véase también

10 Referencias

11 Bibliografía

12 Enlaces externos

Composición

Los libros que forman el Torá son:

Génesis — Bereshit (‫ְּבראִׁש ית‬

ֵ ), "En el comienzo"

Éxodo — Shemot ( ‫)ְׁשמֹות‬, "Nombres"

Levítico — Vayikrá (‫)וִַּיק ְָרא‬, "Y llamó"

Números — Bemidbar (‫)ְּב מִדְ ַּבר‬, "En el desierto"

Deuteronomio — Devarim (‫)ְּד ב ִָרים‬, "Palabras"/"Cosas"/"Leyes".9

Tanto la Torá como el Tanaj constituyen aquello que los cristianos denominan "Antiguo Testamento".10

Por último, los judíos utilizan la palabra Torá para referirse también a la Mishná, la ley oral, desarrollada
durante siglos y compilada en el siglo II por Yehudah Hanasí.

Tradición judía y Torá

Rollo de la Torá abierto para su lectura durante servicio litúrgico en una sinagoga. El puntero de plata es
para seguir el texto durante la lectura del texto en hebreo, que es de derecha a izquierda.
Lectura de la Torá en una sinagoga sefardita. Miniatura de la Hagadá Barcelona, Cataluña, 1350.
Manuscrito sefardí miniado para Pésaj.11

Según la tradición hebrea, los cinco libros del Pentateuco fueron escritos por Moisés, quien recibió la
revelación directamente de Dios en el monte Sinaí, por lo cual se define como la "instrucción dada por
Dios para su pueblo, a través de Moisés". Aunque los autores rabínicos difieren en los detalles, la
doctrina ortodoxa del judaísmo sostiene que la totalidad de la Torá proviene directamente de la
inspiración divina, y que por lo tanto todos los detalles del texto —desde el léxico hasta la puntuación—
son significativos. De acuerdo con esta doctrina, la escritura de los rollos que se utilizarán a efectos de
culto está sujeta a normas sumamente estrictas; un escriba ritual, familiarizado con las prescripciones
pertinentes, está a cargo de la tarea.

En varias partes de la Biblia se encuentran citas que indican que Moisés escribió la Torá, verbigracia: 2°
de Crónicas 25:4, 1° de Reyes 2:3, Esdras 6:18, Juan 5:46-47, Hechos 15:21. Además de lo escrito en la
Biblia, es probable que Moisés haya recibido lo que escribió en Génesis y parte de Éxodo, mediante la
tradición oral de 6 eslabones:

Adán: Vivió hasta los 233 años de Matusalén y hasta los 51 años de Lamec;

Matusalén: Vivió hasta los 98 años de Sem;

Sem: Vivió hasta los 50 años de Jacob;

Jacob: Vivió hasta los 60 años de Leví y hasta aproximadamente los 18 o 20 años de Cohat;

Leví: Vivió aproximadamente hasta los 77 años de Amram;

Amram: Padre de Moisés.12

Toda la doctrina religiosa del judaísmo se deriva, directa o indirectamente, de la Torah. Las fuentes
clásicas, sin embargo, ofrecen varias versiones acerca del texto. La hipótesis maximalista indica que la
totalidad del texto de la Torah es una transcripción directa, letra por letra, hecha por Moisés de la
revelación divina recibida en el Sinaí; esto incluiría aún los fragmentos posteriores a Deuteronomio
32:50-52, que relata la muerte de Moisés, que le habría sido anunciada anticipadamente por Dios. Otras
fuentes consideran que la revelación tuvo lugar gradualmente, y que si bien el texto es de origen divino,
la redacción es humana. Finalmente, otros autores consideran que tras la muerte de Moisés, otros
profetas divinamente inspirados completaron el texto.