Seminario Evangélico de Caracas

Parte 1.1 al 1.6

Alumno Jerson Hernández
Pasaje seleccionado: Filipenses 3:13-14.

Audiencia: dirigido a la congregación en un sermón dominical. Con asistencia de la

comunidad general de la iglesia, tanto miembros como asistentes regulares y ocasionales.

1.1 Contexto mayor

La epístola a los Filipenses es una carta de amistad con carácter exhortativo 1.

Originalmente, la ciudad se conocía como Crenidas, pero fue conquistada por Filipo de
Macedonia (padre de Alejandro Magno) en el año 356. A partir de entonces el nombre
Filipos. La ciudad estaba situada en el extremo oriental de una llanura fértil en la
Macedonia central. Filipos fue conquistada por los romanos en el año 168. Pablo llegó a la
ciudad en el 49 d.C. Era el centro urbano político de la parte oriental de la llanura. Su
población era romana y griega. La iglesia comenzó con un grupo de mujeres temerosas de
Dios que oraban en el río. Fue fundada por Pablo, quien fue recibido en casa de Lidia. Una
vendedora de Tiatira.

Filipenses es conocida como la epístola del gozo. A lo largo de toda la carta, el

apóstol pide repetidas veces a los hermanos gozarse en el Señor y explica la dimensión tan
grande y significado real de ese fruto del Espíritu. El gozo no tiene que ver con las
circunstancias propias, sino con la relación que uno tiene con el Señor. A pesar de todo lo
demás, la vida en Cristo es una vida de gozo. En términos generales, la carta impulsa al
avance del Evangelio. Nos anima a mirar a Cristo en todo: nuestra vida, nuestro futuro y
nuestro gozo. Nuestro pasaje particular forma parte del contexto en el que se presenta a
Cristo como esperanza futura. Es parte de la escatología.

1.3: Traducción
13 Hermanos, yo mismo no considero haberlo ya alcanzado, pero una cosa hago, mientras
olvido las cosas que quedan atrás, y me extiendo a las que están delante, 14 prosigo hacia la
meta, hacia el premio del supremo llamamiento de Dios en Jesucristo.

1.4: Opciones de traducción

1) BTX: Hermanos, yo mismo no considero haberlo alcanzado, pero una cosa hago,
olvidando las cosas que quedan atrás, y extendiéndome a las que están delante, 14 prosigo
hacia la meta, hacia el premio del supremo llamamiento de Dios en Jesús el Mesías.
2) NVI: 13 Hermanos, no pienso que yo mismo lo haya logrado ya. Más bien, una cosa
hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está delante, 14 sigo
avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento
celestial en Cristo Jesús.
3) 13 Hermanos, yo sé muy bien que todavía no he alcanzado la meta; pero he decidido no
fijarme en lo que ya he recorrido, sino que ahora me concentro en lo que me falta por

1
Fee, Gordon D. Colección Teológica Contemporánea: Comentario de la Epístola a los Filipenses.
Barcelona: Editorial CLIE, 2004.
recorrer. 14 Así que sigo adelante, hacia la meta, para llevarme el premio que Dios nos
llama a recibir por medio de Jesucristo.

1.5: Análisis de la estructura

diagrama de flujo de pensamiento literal.
13 Hermanos,
yo mismo no considero haber ya alcanzado;
pero una cosa:
por un lado,
las cosas de atrás olvidando
por otro lado,
las cosas de adelante persiguiendo,
14 sigo adelante
hacia la meta
por el premio
del supremo llamamiento de Dios
en Cristo Jesús.

1.6: lista útil para el sermón

- Referencias a los juegos y los corredores.
- Explicar a qué es lo que no pretende el apóstol haber alcanzado.
- Qué es lo que queda atrás
- Qué es lo que hay hacia adelante
- Cuál es esa meta
- Cual es el premio.
- Explicación de “Supremo llamamiento de Dios”