ANTROPOLOGÍA

CLASIFICACIÓN

Se plantea el problema del origen, la evolución y las

cualidades de la especie humana. Se ocupa tanto de la
dimensión biológica como de la dimensión cultural; en
ANTROPOLOGÍA cuanto a la primera trata de reconstruir el curso de la
CIENTÍFICA evolución humana mediante el estudio de los restos fósiles,
en cuanto a la segunda (la antropología cultural) es la q se
ocupa de la descripción y análisis de las culturas del pasado
y del presente.

Se sirve de los datos proporcionados x los estudios

antropológicos y no filosóficos para buscar
la ESCENCIA del hombre, para determinar en q consiste la
especificidad del ser humano en un mundo q comparte con
otros seres vivientes y q el ser humano transforma y
ANTROPOLOGÍA modifica.
FILOSÓFICA Para algunos filósofos, las diferencias entre los seres
humanos y los animales son de GRADO y no de
ESCENCIA. (Dicen q todo lo que nosotros poseemos como
único de nuestra especie, los animales también lo tienen pero
de un modo menos evolucionado). Para otros, existe una
ESCENCIA q distingue al ser humano (es decir q nosotros
tenemos algo q los demás animales no tienen ni van a tener).

Es una rama de la teología dogmática cristiana que estudia

al hombre desde el punto de vista de la revelación, en
especial la Sagrada Escritura, estableciendo el concepto
cristiano del hombre. Ha estado desde siempre presente
dentro de las ramas de la teología aunque la neo
escolástica lo haya fusionado con el tratado De Deo
ANTROPOLOGÍA creante, De Deo elevante y De gratia, donde más que
TEOLÓGICA dilucidar la condición humana desde la revelación se
intentaba encontrar en la Biblia y en la Tradición las pruebas
o sostén de la antropología filosófica propia de
la escolástica. Desde el Concilio Vaticano II (en
ámbito católico), este tratado afronta el problema del
hombre en cuanto destinado a participar de la naturaleza
divina, del hombre en cuanto, según la revelación, está
llamado a ser hijo de Dios