Los Pagos de Jaen - Cicloviajes

2/1/22 15:09 LOS PAGOS DE JAEN | CICLOVIAJES
2nd January 2015 LOS PAGOS DE JAEN

Definía Madoz como caseria en Jaén, a la posesión grande o pequeña de viña u olivar con una casa.
Pues viñas eran por entonces las plantaciones mayoritarias, por encima del
olivo hasta que llegó
importada de norteamerica la filoxera a finales del siglo XIX. Se encontraban las
viñas por entonces
situadas desde Puerto Alto hasta Valparaiso, sobre todo en el Portichuelo, Peñas de Castro y
Almodovar. Frente
a las 60.000 a 80.000 arrobas de vino que Jaen producia en el siglo XIX solo se
producían
12.000 arrobas de aceite. Referia Madoz en el termino de Jaén la presencia de hasta
146
caserias, de entre ellas 10 con molino aceitero, la mayor parte en el valle
del rio Jaen, la única con
molino de agua la de Grañena, junto al pago de
Grañena. El término cortijo
[http://retablodelavidaantigua.blogspot.com/2017/11/cortijos.html?m=1] se reservaba para referirse a la extension de
tierra mas o menos extensa cultivable dedicada a cereales con casa de labor.
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Pago de Freila. Otoñales arboles de ribera en el rio Jaen con la ciudad al fondo.
La presencia del río en Jaén por otra parte, daba lugar a terrenos cultivables en sus márgenes, desde
Otiñar hasta Grañena. Históricamente originaron la aparición de tierras de huerta, también conocidas
como pagos. Entonces eran, y hoy en dia siguen siendo desde la sierra a Grañena y por este orden,
los siguientes: Otiñar, Puente de la
Sierra, Valdecañas, Vega de los Morales, Vega del Infante, Lope
Perez, Los
Tejares (o de la Vestida), Frailas, Juan Ramos o el Partidor, Batan del Obispo (o Vega de la
Reina),
Puente Tablas, Pozuela, y Grañena, que por entonces era posesión de viñas, olivo
y vega.
Con el propósito de recorrer los pagos de Jaen y descubrir su presente y su pasado hice intención de
realizar una ruta enlazando los Puentes del rio Jaén desde su pago mas lejano, entrando por el de
Grañena hasta salir por el de Valdecañas.
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Comencé la ruta pues buscando Grañena desde el Villar de Cuevas. En Cuevas hubo un asentamiento
romano (después islamico y cristiano con parroquia propia en la baja edad media), y por entonces y
hoy todavía, continuaba pasando el camino de la Fuente del Rey a Grañena.
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Cortijo de Prado del Moral
Desde allí partia pues mi camino hacia el Este. Pasé primero junto a las ruinas del Cortijo de Prado
del Moral, despertando a un nuevo día y junto al arroyo de Regordillo, que acudia a mi lado en busca
de su desembocadura en el Guadalbullon
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Camino de Cuevas a Grañena junto al arroyo de Regordillo
Situada en la margen izquierda del Guadalbullon aparecía poco después Grañena, llamada la Alta
para diferenciarse del Cortijo de Grañena la Baja situado en la margen derecha, aguas abajo. Ambos
de notable antigüedad.
En Grañena Baja se refería la existencia del yacimiento de una villa romana oculta por los sedimentos
expoliada y perdida por las labores agrícolas. Se localizaba en el cortado excavado
por el río hasta el
limite cerca de la actual carretera.
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Grañena Alta
Sobre las ruinas del caserío de Grañena Alta destacaba la espadaña de su capilla en el señorío. En
Grañena Alta, o la Nueva, se cita existió un asentamiento de la Edad
del Cobre y una villa
Altoimperial, mientras que en la terraza más baja aparecieron restos del Bajo Imperio romano y
musulmanes de lo que fue después la antigua villa de Quaranyna, de donde proceda probablemente
el nombre actual de Grañena, llamada entonces Grañena la Vieja, abandonada tras la conquista y
desaparecida defintivamente dos siglos después. De Grañena alta o la Nueva existen referencias
escritas de su existencia desde 1378. En el siglo XV fue propiedad del regidor de Jaén Juan de
Cerezo, casado con Violante de Torres, tía del Contestable Miguel Lucas de Iranzo. Casado en
segundas nupcias, al dejar su mujer viuda y sin descendencia, ésta, siguiendo las mandas de su
difunto marido, dejo su hacienda en 1531 al Convento de Dominicos de Santa Catalina Martir para
que fundara Universidad de Teologia y Filosofia siendo desde entonces su único propietario hasta
la desamortización.
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La casa del señorío y el oratorio eran la parte mas antigua estando ya recogida en el catastro del
Marques de la Ensenada de 1752. Allí se decían misas.
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Casas de Grañena, al fondo
dependencias que fueron carcel
Grañena llegó a tener su apogeo colonial a mediados del siglo XX donde llegaron a vivir hasta 96
familias, según me dijeron, a las que se sumaron en algún momento dado, los que
ademas acudían desde terminos vecinos, entre otros un hermano de mi padre que en
aquellos miseros años de posguerra de los años cuarenta, y debiendo contar apenas 12 años, se
desplazaba andando a diario desde Mancha Real a trabajar por la manutención. Un enjalbegado reloj
de sol haciendo chaflan todavía hoy día sigue esperando para seguir marcando como entonces los
ritmos horarios.
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Reloj de sol de Grañena Alta
Tuvo carcel y es previsible que jurisdicción propia. Cerca de allí al otro lado del Guadalbullon junto
al próximo Cortijo de las Torrecillas se encontraban a un lado el Cerro de la Horca, que mas adelante
os enseñaré, donde se cuenta se llevaban a cabo las ejecuciones, y del otro lado un cementerio
donde todavía, según me contaron, se pueden encontrar restos de lapidas y quizás incluso se
encuentren restos humanos.
Antiguamente se molturaba en Grañena también el cereal de Vaciacostales que era propiedad de la

misma familia.
Hoy día solo se mantiene la casa señorial y su capilla rehabilitadas, cerradas al acceso, y alguna
dependencia cedida para el cuidado de ganado y aperos agrícolas. Entre ellas estaba ademas, la casa
de Serafín, el guarda.
Solo el Castil y Grañena fueron propiedades con molino propio, éste de agua. Tal fue la importancia
que tuvo Grañena. El Molino de Grañena se encontraba mas abajo, en la vega, próximo al
Guadalbullon junto a la acequia que lo abasteciera y se podía visitar.
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Camino en descenso hacia el Molino en la vega
Hoy totalmente hundido solo algun muro axfisiado por la vegetación, que lo reclamaba en su ruina,
subsistía a duras penas después de que deliberadamente lo hundiera su propietario, no ha muchos
años, para evitar su ocupación. Ya citado en el catastro del Marques de la Ensenada, debió ser
remodelado a finales del siglo XVIII. En su fachada tenia una inscripcion, que no pude encontrar, del
año 1794.
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Ruinas del Molino de Grañena junto al camino a Casa Tejada
Desde el molino, el camino continuaba hasta Casa Tejada.
Casa Tejada, también mencionada en 1378 como Casatexada durante los apeos de lindes de las
diferentes propiedades, pertenecía en 1410 al también regidor de Jaén Pedro Muñiz de Torres nieto
del trastamarista Pero Muñiz de Godoy que durante la guerra civil entre Pedro I y Enrique II de
Trastamara tomara partido por éste siendo nombrado por ello maestre de Santiago y de Calatrava.
Violante de Torres, la que fuera primera esposa de Juan Cerezo regidor de Jaen y señor de Grañena,
sería su nieta.
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Casa Tejada por su cara Este.
La parte mas antigua y noble no era visible desde el camino, siendo su cara oeste, oculta, la mas
antigua y señorial. En estado ruinoso, la cubierta de tejas original había sido renovada quedando el
recuerdo de su pasado en sus sillares y un solido muro de piedra que algunos mampuestos con
envergadura suficiente hacian pensar fuera en su origen, si no fortificada, sí casa fuerte.
Por Casa Tejada, limite del pago de Grañena, pasaba la antigua Vereda del Sauzejo, que cruzando el
Guadalbullon por el Vado del Sauzejo se dirigía, bien hacia el antiguo camino de Baeza, o por el norte
hasta Almenara y Villargordo.
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Actual paso del Guadalbullon
junto al Vado del Saucedo
Proxima al antiguo vado, la actual vereda del Sauzejo continuaba dejando a la izquierda un desvío
destinado al próximo Cortijo de las Torrecillas.
Sobreelevado, y dominando el pago de Grañena al otro lado del Guadalbullon se encontraba las
Torrecillas.
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Cortijo medieval de Las Torrecillas, detrás de los cuerpos adelantados en primer plano el oratorio de las Torrecillas
Al igual que los anteriores, estaba formado por un complejo de edificios, adosados alrededor de los
mas antiguos levantados con sillares, que incluían entre ellos una capilla u oratorio en el centro
donde antiguamente también se celebraban misas. Hoy día, solo acudía allí a diario residíendo
ocasionalmente, Paco y su familia. Paco era un ganadero que había hecho de parte de la
propiedad, con permiso de su propietario, un tinado. Allí se daba cobijo, y serviale de explotación a
su rebaño de cabras, produciendo leche y algún que otro choto para satisfacer el antojo de amigos y
familiares.
Antes del 1410 se citaba como el Cortijo de Fernan Sanchez Adalid, también regidor de Jaen fallecido
en 1377, y a partir de entonces como de Las Torrecillas. En 1511 también fue propiedad de otro
regidor giennense, Jorge Messia y continuó siendo de la familia Messia hasta que adquirió su
propiedad la orden de la Merced. En 1752 villa de las torrecillas con termino cerrado
y jurisdicción civil y criminal era su propietario por herencia de mayorazgo fray Antonio Messia Ponce
de Leon y Carvajal conventual mercedario, graduado universitario con el titulo de maestro. Pero si
algo le daba un interés especial para mi, era poder volver al cortijo al que siendo aun niño, mi padre,
que por entonces en al año 1942 contaba tan solo 14 años, acudía a diario caminando por Barranco
Hondo hasta allí desde Mancha Real, para trabajar por poco mas que la manutención en aquellos
duros años de posguerra.
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Granea Alta y su pago desde las ruinas del Cortijo de Las Torrecillas
Desde allí se dominaban unas vistas extraordinarias de la vega con Grañena al fondo. Otro interés
especial era conocer los lugares cuyas referencias tanto Serafín en Grañena como Paco, el granjero
de las Torrecillas, me habian trasladado, y eran dos. Una, la existencia junto al cortijo, por el norte,
del próximo Cerro de la Horca, llamado allí por ser emplazamiento de los ajusticiamientos que en
otros tiempos hubo allí (según Paco, para mi sorpresa e incredulidad, incluso fusilamientos). No se
que de verdad pudiera haber en ello aunque la toponimia suele ser fiel a la verdad.
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Cerro de la Horca entre las ruinas de las Torrecillas
El otro aspecto de interes era la existencia de enterramientos. Según Serafín de los ajusticiados, sin

embargo, en un emplazamiento que me señalara junto a Grañena. Aquellos enterramientos según
Paco, a mi juicio mucho mas fiel a la verdad aunque ignorante en parte de su verdadera
trascendencia, estaban situados junto a Las Torrecillas. Según antes referí Paco situaba la existencia
de restos de lapidas en el cerrillo al Sur, inmediato a las Torrecillas que no tuve ocasión de
comprobar.
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Elevacion del cerro junto a Las Torrecillas asentamiento de cementerio y yacimiento
La realidad era que en el citado cerrillo, de existir lo anterior, ademas esta descrita la existencia de un
yacimiento arqueológico que databa desde la prehistoria hasta la época islamica pasando por iberos y
romanos, pudiendo incluso haberse asesentado allí una villa romana de época imperial.
Vuelta atrás, pase a dirigirme, cruzando de nuevo el Guadalbullon junto a Casa Tejada, limite del
Pago de Grañena, al siguiente pago, Pozuela. Quizás la denominación del pago provenga de la
existencia de una antiquisima finca denominada Casilla del Pozuelo, aun existente, junto a la cual
existieron los "Molinos del Pozuelo" que terminaron por darle nombre.
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Pago de Pozuela. Al fondo viaducto
Reconocido por Madoz por entonces por la exquisitez de sus frutas en general y manzanas en
particular, "delicadas y voluminosas" hoy día es lugar donde se ubican explotaciones agroganaderas
y vaquerias como las de la empresa LEVASA.
Si no por los molinos que allí hubo, el pago fue famoso ademas durante buena parte del siglo XX por
ser el lugar donde se asentó una central hidroeléctrica. En 1917 se le concedio al industrial giennese
Don Miguel Jodar Martos el aprovechamiento de 1500 litros de agua por segundo con destino a
la producción de energía eléctrica.
De Miguel Jodar guarda recuerdo la ciudad, entre otros, por su casa, la Casa de las Cariatides en la
calle Bernabé Soriano (Fernando Willaden, 1931) donde estuvo la sede social de su "Fabrica de la
Luz" registrada en 1926 como empresa "Jodar S.A. Hidroeléctricas del Guadalbullon" también
denominada "La Pozuela", y por su celebre Casería, la Caseria de Jodar junto al camino a los Baños
de Jabalcuz.
Situada al otro lado del Guadalbullon, traté de visitarla, pero me fue del todo imposible progresar en
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Jodar S.A Hidroelectricas del Guadalbullon "La Pozuela"
el intento dada la fiereza de dos perros que aun atados asaltaban el camino ya próximo al rio, pero
sobre todo, según me reveló un hortelano indicándome mas tarde el camino correcto, porque aun
siendo acertado mi camino en la antigüedad en la actualidad había desaparecido el paso
que existiera al otro lado del rio.
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Caseria en Pozuela
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Viaducto sobre Pozuela
Asi pues continué mi camino en dirección al siguiente pago, el pago del Puente Tablas.
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Pago del Puente Tablas. Al fondo izquierda Cerro de la Plaza de Armas
Mas agreste y sobrelevada la vertiente derecha del Guadalbullon en este tramo, destacaba al fondo
sobre el llamado Cerro de la Plaza de Armas el oppidum ibérico del Puente Tablas. Atravesado por el
antiguo camino de Baeza me encontraba ya en el pago de su nombre. Su distintivo era el Puente

Viejo sobre el Guadalbullon que Manuel Godoy construyera en 1778, donde estuvo el puente llamado
de Tablas por la materia de que estuvo hecho.
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Puente Tablas
En el pago del Puente Tablas y próxima al mismo, se encontraba cercana a un meandro otra digna
caseria venida a menos, la Caseria de Vadillos. Fue su propietario Jose de Bonilla Jaén (1878-1959).
Cofrade de San Andres. Fue uno de los donantes que contribuyeron a la elaboración de la estatua que
Jacinto Higueras hizo del fundador Gutierrez Doncel en 1915, que hoy luce en el patio, con motivo del
cuatrocientos aniversario de la fundación de la Santa Capilla. Se caso con Catalina Mir. Su mujer
fundo en 1923 en la esquina de la Calle Pilarillo (Calle Julio Angel) con Ejido de Alcantarilla las
"Escuelas del Niño Jesus de Praga".
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Caseria de Vadillos en el pago de Puente Tablas
Su hijo Jose Antonio Bonilla y Mir (1909-1989) fue mas conocido en Jaén, y lo fue por ser un
enamorado de la ciudad, por su labor investigadora del patrimonio. Fue durante treinta años director
del Instituto de Estudios Jiennenses. Ademas de ser por dos veces presidente de la Diputación de
Jaén fue Gobernador de la Santa Capilla de San Andres. Su abuelo Jose Bonilla Forcada (1838-1904)
que vivía en la magnifica casa señorial de la Calle Los Peñas, 4 fue quien adquirió para la familia
Bonilla el Palacio de Cobaleda-Nicuesa. Fue alcalde de Jaen el año de la epidemia de cólera en 1885
motivo que le costó el puesto por su tibieza. El 21 de septiembre según denunció su casa fue objeto
de un atentado sufriendo su puerta desperfectos.
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Palacio Cobaleda Nicuesa
Mas adelante, en el mismo cruce de la vereda con la carretera en un alto en el camino, se podía
divisar a lo lejos otra Caseria con tejas vidriadas que adoptó el nombre, y todavía así se la sigue
conociendo, por el siguiente de los pagos, la Vega de la Reina.
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Caseria de la Vega de la Reina
El 7 de octubre de 1862 repiquetearon las campanas en Jaén cuando entró Isabel II con su hijo por la
Cruz de la Vega, el lugar que marcaba la entrada en la ciudad situado al comienzo del camino de
Madrid, junto a Vaciacostales. Por este motivo el llamado hasta entonces pago del Batan del Obispo
se dice cambió su nombre en su honor pasando a llamarse desde entonces pago de la Vega de la
Reina como se lo conoce en la actualidad. No deja de ser curioso y por tanto cuestionable este hecho
ya que en el siglo XVIII, segun el catastro del M. Ensenada, se nombraba como Vega de la Reina a
uno de los pagos de Jaén.
La Caseria de la Vega de la Reina estuvo ligada a la familia de Manuel Ruiz Cordoba. Considerado hijo
ilegitimo de Alfonso XIII, cosa que no creo, mas conocido como "Manolito Ruiz", fue propietario de la
finca de "Vado Jaen" y del Castillo de Santa Catalina, donde levantó una caseria propia cuando lo
compró a Jose Maria de Uribe y Funau. La Caseria Vega de la Reina fue propiedad de Francisco Ruiz
Alcazar, hermano de su padre, con el que su madre terminó por casarse en 1890 en segundas
nupcias después de enviudar. Don Francisco Ruiz Alcazar fue un notorio médico que se distinguió
luchando contra la epidemia de cólera que arrasó la ciudad en 1885. Llegó a ser Decano del Hospital
Provincial y padrino y amigo de Fermin Palma.
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Mojon de Vega de la Reina
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Mojon en
Santa Catalina
Dejado atras el pago del Puente Tablas continue en busca de la casería. Unos singulares hitos
semiocultos, similares a los que Manolito Ruiz colocase en la falda del castillo marcando los limites de
su propiedad, señalaban allí la cercanía de la casería advirtiendome de su próxima presencia.
La finca, según cuentan, fue lugar habitual de caza menor de Alfonso XIII.
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Canes originales y cubierta de teja verde vidriada
Destacaba su vocación mas culta. Todavía conservaba sus tejas vidriadas en verde y unos originales
canes como señas originales de identidad que daban a la caseria vocación señorial.
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Patio de entrada con la hornacina de ceramica en el muro al fondo izquierda
Junto a su entrada, a un lado en el muro, pervivia una singular cerámica sevillana reproduciendo el

cuadro de Murillo, "El abrazo de San Francisco," que representaba la vision mistica del santo cuando
quedó estigmatizado. Al igual que en el cuadro de Murillo, Jesucristo lo abrazaba en la cruz mientras
los ángeles le presentaban la biblia con el versiculo: "quien no renuncia a todo lo que posee no puede
ser mi discípulo" (Qui non renuntiat ómnibus qui possidet non potest meusi esse discípulus. Lucas
14:33)
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Murillo 1668: San Francico abrazando a Cristo.
Museo de Bellas Artes de Sevilla
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Montalvan. San Francisco abrazando a Cristo.
Casería Vega de la Reina
Singular y misteriosa si cabe era aquella cerámica, pintada y esmaltada artesanalmente, tanto por
su autoria como por su contenido.
El autor, lo averigüe, era Manuel Garcia Montalvan, la segunda y mas afamada generación de la
familia Montalvan que fundara en Triana a finales del XIX la fabrica "Cerámicas Montalvan"
[http://elrincondeorce.blogspot.com.es/2012/04/el-legado-de-ceramica-montalvan.html] seña de identidad de la cerámica
sevillana, algunas de cuyas piezas están hoy día en museos nacionales.
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Casería Vega de la Reina
Su contenido, sigue siendo hoy día para mi un misterio alejado de la típica representación en
las caserías de la imagen de Nuestro Padre Jesus de los Descalzos (que también encontré en Las
Torrecillas), o la Virgen del Carmen. El misterio me daba que pensar que quien encargase
su colocación fuese extraño a la ciudad o ajeno a sus tradiciones, alguien que quizás se acogiese a la
protección del santo por algun favor dado, quizás por superar una enfermedad grave, como fuera
quizás Alfonso XIII, que siendo niño con 4 años estuvo a punto de morir según se supuso entonces
de meningitis tuberculosa. O quizás en algún momento sus propietarios pudieran haber
tenido relación con la Orden Tercera de San Francisco.
[http://1.bp.blogspot.com/-D2iixcpNx4Q/VKPG4vBmd_I/AAAAAAAANB0/BNkqPgjladA/s1600/Panorama%2B10.JPG]
Por el pago de Juan Ramos
El viaje continuaba. El camino pasaba ya a continuación por el pago de Juan Ramos, llamado también
el Partidor, donde una sucesión de calles con nombre de rio recordaban los ríos de Jaen: Aguascebas,
Borosa, Despeñaperros, Dañador, Eliche, Guadalen, Guadalentin, Guadalimar, Viboras, Guadalmena,
Guadalmedina, Jandula, y algún otro mas, para terminar por salir a las inmediaciones del Puente
Nuevo y su antigua Taberna.
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Taberna del Puente Nuevo junto al antiguo Molino
Hoy abandonada y en venta, junto a los restos del caz, y un desconocido molino, para mi el molino
del Rey citado en lo antiguo junto al partidor y el puente del tiemblo, sin relación con los molinos de
Lope Perez Alto y Bajo estando este en realidad situado junto al molino de Lope Perez Alto
.La Taberna del Puente Nuevo
[http://cicloviajes.blogspot.com.es/2014/10/las-caserias-de-jaen-2-parte.html]
todavía mantenía el encanto de un gloriosos pasado que nunca mas volvería. Los molinos de Lope
Perez Bajo en el año 1751 daba beneficios de sus piedras al desaparecido Hospital de Jesus y
Maria, al igual que el de Lope Perez Alto, y también ademas a los Conventos de la Coronada y de
Santa Ana.
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Molino de Lope Perez Bajo
Junto al viejo molino de agua se encontraba el lugar donde se encontraban el rio Jaen,
que acudía desde la sierra tras reunirse en uno el Candelabraje (Quiebrajano) y el Eliche, con el
Guadalbullon. En las inmediaciones también hubo un batan donde se abatanaban paños burdos del
cual guarda recuerdo en las inmediaciones el pago siguiente, Fraila, donde se encontraban los viveros
municipales llamados del Batan.
Pero antes, para poder pasar al pago de Fraila tenia que cruzar el Puente Nuevo. Por este puente,
salvando el Guadalbullon, continuaba pasando el segundo de los tres caminos que desde Jaén han
conducido históricamente a Baeza. El primero y mas antiguo salia de las murallas de Jaen por la
Puerta de Baeza, iba por el Puente de las Tablas o puente viejo al Castillo de Peñaflor, que lo
guardaba, y desde allí continuaba hasta Baeza cruzando el Puente del Obispo. El penúltimo camino
era el que pasaba por el puente que me disponía a cruzar, el Puente Nuevo, y el tercero y ultimo, el
gigantesco y moderno viaducto que por Vaciacostales salvaba el Guadalbullón cruzando en la
actualidad Pozuela.
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Puente Nuevo
El Puente Nuevo empezó a construirse previsiblemente en el lugar donde antiguamente estuvo la

llamada en el siglo XVIII puente del tiemblo. Nombre sin duda alusivo a la aprensión que causara el
paso por un puente de dudosa solidez como las crecidas del río vinieron a demostrar a lo largo de los
siglos en relación a los puentes del río Jaen. Se comenzó en 1839 extrayendose la piedra de las
canteras de Herrera, en el Moroche, cerca del Cortijo Herrera próxima a la Cerradura, y la de
Capuchinos. Madoz ya lo describa como un puente de piedra de tres ojos sin atribuirle nombre
alguno. En diciembre de 1858 se hundió y hubo que reconstruirlo volviendo a reutilizarse hasta
entonces el puente viejo del Puente Tablas. Desde entonces sigue siendo el Puente "Nuevo," mientras
la historia o la tradición popular no lo degraden, por existir ya desde 2006 una vía
de comunicación mas moderna y prosaica, solo apta para vehículos a motor, el Viaducto de Pozuela.
Los tiempos cambian. A diferencia del Puente del Obispo que nunca lo tuvo, el Puente Nuevo, al igual
que el Puente de la Sierra, en el siglo XIX para poder pasarlo daba rentas por los derechos
de pontazgo, éste las recaudaba en el Portazgo.
Dejando atrás al rio Guadalbullon, los siguiente pagos correspondían ya al rio Jaen, los pagos de
Fraila y los Tejares situados entre el Puente Nuevo y el Puente Jontoya.
[http://1.bp.blogspot.com/-2gQtHGbAO4Q/VKAo-
XVviAI/AAAAAAAAM48/9XGsyHk_Cyw/s1600/DSCN5309.JPG]
Hacia Fraila. Puente privado sobre el Guadalbullon
Tras cruzar el Puente Nuevo, para poder llegar a los siguientes pagos por la margen izquierda del rio
Jaén, había que volver a cruzar el Guadalbullon, cruzando un puente privado, y pasar bajo la autovia
de Granada para, ascendenciendo un olivar, terminar por salir al pago de Fraila.
WZAkmxpG6Gc/VKPmn6pKr2I/AAAAAAAANCQ/j5BhGrxBbWc/s1600/Panorama%2B38.JPG]
Fraila
Las vistas de Fraila, o Freila, dejaban ver al frente los viveros del Batan y a su derecha la moderna
autovia cruzando el rio hacia Granada. Los arboles de ribera coloreaban un pasillo de tonos ocres
dibujando el curso del rio aguas arriba en busca del Puente Jontoya.
Por estos pagos, aguas arriba, se dieron gran variedad de frutales, Citaba el deán Martinez Mazas las
camuesas, una variedad autóctona y exquisita de manzana a la que el mercado dio de lado, los
guindos, una variedad acida de cerezas, los alberchigos, los albaricoques, melocotones de muchas
especies, y sobre todo, refería de mucha fama las ciruelas de Fraila "...que se desnudan fácilmente
del pellejo y son buenas para almíbar...". Fue Don Alonso de Freylas, por cuyo nombre quizás pueda
guardar razón el pago, el medico que dirigió durante el año 1601 la lucha contra la epidemia de peste
que entonces ocurrió en la ciudad. También devoto de Nuestro Padre Jesus de los Descalzos donó en
1622 al convento de San Jose donde se encontraba 16.500 reales.
[http://2.bp.blogspot.com/-Hugu4eKM73o/VKAqutZaEqI/AAAAAAAAM6U/P8QvSxOOp2M/s1600/Panorama%2B14.JPG]
Por Freila hacia los Tejares y el Jontoya- El Cerro de las Canteras en primer plano
Aproximandome ya al Jontoya el siguiente pago era los Tejares. En este pago el curso del rio se
alejaba de mi hacia el otro lado de la vega alejando las ocres copas de los arboles de ribera que
dibujaban el curso del rio hasta la desembocadura del arroyo de Valparaiso o Reguchillo, que
terminaba acudiendo del otro lado para despues dejar regresar al rio hasta el Puente Jontoya.
[http://1.bp.blogspot.com/-eIzpnLJvpMk/VKRN6shwYwI/AAAAAAAANDI/k25EpOjDAp4/s1600/20141228_123939.jpg]
Olivar en los Tejares con los arboles de ribera al fondo delante del Cerro de las Canteras
Otra seña distintiva del pago ademas de ser lugar donde desembocaba el arroyo de Reguchillo era ser
la salida por su margen derecha, al otro lado, del Carril de la Vestida o Camino de las Parejas
(originalmente llamado en lo antiguo de las Paderejas), que descendiendo desde el actual recinto
ferial acababa en el pago de los Tejares.
Saliendo del pago de los Tejares se llegaba al Puente Jontoya, llamado así en honor del banquero que
lo construyó. Allí había un molino junto al vado que llevaba a la Guardia, el molino del Alguacil.
Manuel Jontoya Taracena (1819-1890) a mediados del siglo XIX lo adquirido y convirtió en una
moderna fabrica de harinas situada en el Guadalbullón. Para facilitar el paso de la harina de su
fabrica, así como el de hortelanos, consiguió del ayuntamiento,del que era recaudador, construir a sus
expensas en 1863 un puente metálico, el llamado Puente Jontoya. Años después de fallecer, el 21 de
enero de 1895 un fuerte temporal y avenida del rio lo destruyó. El nuevo propietario de la fabrica de
harinas desde 1893, Fidel Alvarez Ochoa, reconstruyó el puente metálico ya a costa de los
interesados según un proyecto de la sociedad de Altos Hornos de Bilbao finalizándose en 1897 y que
tampoco sobrevivió a las riadas siendo reconstruido años años después.
[https://1.bp.blogspot.com/-HfIPyhdkOUE/V7sbnpqXOdI/AAAAAAAARMs/sJ0549hwoygR1E2nBkxYzM3-
62dN3euqQCLcB/s1600/13939512_1032509626856051_1477368488078478326_n.jpg]
[http://4.bp.blogspot.com/-av-
WVlnr1qk/VKV_2auUUZI/AAAAAAAANEQ/W7dSfAUySXY/s1600/Puente%2BJontoya.jpg]
Segundo y penúltimo puente Jontoya hacia 1950
[https://1.bp.blogspot.com/-
wtulPaXPduo/WD39pf8X_PI/AAAAAAAARV8/4PbZWVEPJV0t60JXXGe6C0hYdNvSL1-
6QCLcB/s1600/puente%2Bjontoya.jpg]
Fotografia Jaime Roselló
Manuel Jontoya junto a sus hermanos ejerció de banquero destacando sobre todo por su
actividad política. Fue presidente de la Economica, luchó por traer el ferrocarril a Jaén, pero sobre
todo estuvo muy implicado, junto a Antonio Almendros Aguilar como representantes de Jaén, en la
revolución del general Prim de 1868 que derrocó a Isabel II. Adquirió el Palacio Cobaleda Nicuesa
donde se reunían los masones y progresistas de entonces para conspirar. A su fallecimiento,
su sobrina, heredera universal, vendió el Palacio de Cobaleda Nicuesa a Jose Bonilla Forcada.
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Pago de Lope Perez. Molino de Lope Perez
Saliendo pues de los Tejares y al otro lado del Puente Jontoya el siguiente pago era el de Lope Perez,
famoso por su molino de Lopez Perez [http://cicloviajes.blogspot.com.es/2014/10/las-caserias-de-jaen-2-
parte.html] alto en proceso de recuperación.
Continuando el avance, el camino acudía paralelo a la acequia que acudiendo desde el Puente de la
Sierra alimentaba el cubo del molino e irrigaba los pagos por la margen izquierda del río. A la
derecha, una elevación rocosa del terreno señalaba la presencia del cerro Jontoya
[http://3.bp.blogspot.com/-whXD9bfZlOc/VKWbaL63CvI/AAAAAAAANFU/yE6gE0cwbHY/s1600/Panorama%2B15.JPG]
Cerro Jontoya a la derecha. Olivar y arboles de ribera en el pago de Vega del Infante
Su paso me indicaba estar ya situado en el siguiente pago, Vega del Infante. Poco mas allá y en las
inmediaciones del pago, abajo en la vega, se podía divisar con claridad como el aprovechamiento del
agua había permitido la formación de balsas para el criadero de anátidas.
hQ_dAQmX1pU/VKWv8wPn01I/AAAAAAAANGY/gzC1MS05Jq4/s1600/DSCN5281.JPG]
Sistema de acequias del siglo XIX en Vega del Infante
Antiguamente tanto esta Vega como la de los Morales debieron ser de las mas productivas e
incomunicadas debiendo los hortelanos, siendo inexistente el puente que luego construyera M.
Jontoya, dar un rodeo por el Puente de la Sierra para trabajarlas
[http://1.bp.blogspot.com/-wxHSKPc2OoY/VKWen-4C7UI/AAAAAAAANFc/rrZSVJnw6qQ/s1600/balsas.jpg]
Balsas de agua en Vega del Infante
Al fondo el Cerro de San Cristobal empezaba a ascender a la izquierda mientras pasaba

a continuación a la Vega de los Morales, o los Morales, como se denomina a la falda de San Cristobal
lindera con la vega en aquel lugar.
SdoAgZlhVv4/VKAnHjDdUhI/AAAAAAAANFo/ytGPR01Ezus/s1600/20141228_130314.jpg]
Vega de los Morales
Poco después mi camino llegaba al desvío de Valdecañas que condujera al siguiente y mi ultimo
pago. Me estaba aproximando el final del camino y con ello al fin de mi relato.
En aquellos tiempos eran de utilidad grande y sin costo alguno, como refiriese Mazas, las cañas,
que servían especialmente para techar las casas y tabique ligeros o separaciones de cuartos. Se
sacaban de todas las huertas del rio, pero especialmente de Valdecañas, y era entonces la producción
de cañas muy superior al obispado de Cordoba. Ademas, los cañaverales no dejaban de ser útiles,
junto a los sauces y álamos de ribera, para contener con sus raíces la tierra de las crecidas del rio
e impedir la formación de arenales.
[http://1.bp.blogspot.com/-CHYwSb3a50k/VJu-
fzB2YHI/AAAAAAAAMqE/qZeEv2COWvs/s1600/DSCN5283.JPG]
Casa del Castro a la salida de Valdecañas
Tomando de vuelta el camino de Valdecañas a Jaén no dejaba de tener la oportunidad de

asombrarme del caserío abandonado o semiderruido como la Casa del Castro a mi paso de vuelta a
casa.
Avanzando en el camino junto al Zumel y oculta a la vista desde la carretera del Puente de la Sierra,
pero solo accesible desde ella, se aparecia visible en la lejanía otra de las antiguas Caserias de Jaén.
[http://2.bp.blogspot.com/-8JAd_EiHoBU/VKa4Rrl2c5I/AAAAAAAANG8/-
d5BMCJG604/s1600/mmb.jpg]
Miguel Marquez Banqueri
kHuERE56QSw/VKa1bdCuNtI/AAAAAAAANG0/4uhXxK9wsxI/s1600/Panorama%2B17.JPG]
Caseria de los Marquez
La Caseria de los Marquez, que fuera propiedad de Miguel Marquez Banqueri, (1869-1926) alcalde de
Jaen en 1917. M. Marquez Banqueri fue profesor en San Agustin, miembro de la Camara Agraria y de
la Sociedad de Tiro Nacional. Cofrade de San Andres y Diputado por Martos. Vivió en 1926 en la calle
Abades nº 13, donde años después durante la Guerra Civil se establecería una checa.
El periplo se completaba una vez mas entrando en Jaén por Valparaiso, pasando antes junto a la
Caseria de San Rafael [http://cicloviajes.blogspot.com.es/2014/10/las-caserias-de-jaen-2-parte.html] y evocando en mi
el recuerdo de la existencia allí, hacía mas de 100 años, de los vinos y viñedos de Jaén que se
criaban en el lagar de la Casería de San Rafael, la bodega de la Caseria del Santo Cristo de la Asomada
[http://cicloviajes.blogspot.com.es/2014/10/las-caserias-de-jaen-2-parte.html] o la Casería del Portichuelo.
[http://cicloviajes.blogspot.com.es/2014/10/las-caserias-de-jaen-1-parte.html]
FIN
MAPA DE RUTA
[http://1.bp.blogspot.com/-hdJUvwpprW0/VKbVMkX44BI/AAAAAAAANHc/c7ashW1uFXQ/s1600/2015-01-02%2B17.41.41.png]
TRACK DE RUTA DISPONIBLE EN http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=8498770

[http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=8498770]
[http://4.bp.blogspot.com/-D3nGVoLe9Cc/UVFshS7tHGI/AAAAAAAACEY/eODUJEy9-
Rw/s1600/1303264831229.standard2-72.default.png]

Publicado 2nd January 2015 por Egas de Avalos
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2/1/22 15:09 LOS PAGOS DE JAEN | CICLOVIAJES

2nd January 2015 LOS PAGOS DE JAEN

dependencias que fueron carcel

Antiguamente se molturaba en Grañena también el cereal de Vaciacostales que era propiedad de la

Desde el molino, el camino continuaba hasta Casa Tejada.

junto al Vado del Saucedo

El otro aspecto de interes era la existencia de enterramientos. Según Serafín de los ajusticiados, sin

antiguo camino de Baeza me encontraba ya en el pago de su nombre. Su distintivo era el Puente

Provincial y padrino y amigo de Fermin Palma.

Junto a su entrada, a un lado en el muro, pervivia una singular cerámica sevillana reproduciendo el

Museo de Bellas Artes de Sevilla

Casería Vega de la Reina

El Puente Nuevo empezó a construirse previsiblemente en el lugar donde antiguamente estuvo la

ferial acababa en el pago de los Tejares.

Al fondo el Cerro de San Cristobal empezaba a ascender a la izquierda mientras pasaba

Tomando de vuelta el camino de Valdecañas a Jaén no dejaba de tener la oportunidad de

TRACK DE RUTA DISPONIBLE EN http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=8498770

Publicado 2nd January 2015 por Egas de Avalos

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