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INFORME
¿Qué puede aportarnos para nuestro trabajo como tutor y toras estas referencias
intertextuales?
Pues bien todos los autores y textos presentados aportan todos los elementos o
supuestos epistémico o también llamada Matriz Epistémica de la investigación como son:
(a) lo ontológico, a realidad comprendida interpretada y transformada desde la praxis
reflexiva, (b) lo epistemológico, referido al conocimiento generado a través de una
exactitud científica donde el sujeto investigador es el mismo sujeto objeto de estudio ; (c)
lo gnoseológico, el cual arsenal filosófico teórico necesario para comprender, interpretar,
reflexionar y transformar; (d) en lo metodológico, nos muestran el ejercicio investigativo
de una dialéctica critica que como método de investigación consecuente a las características
del pensamiento del hombre, se convierte en la respuesta a las necesidades propias de la
realidad en movimiento lugarizada y comunalizada; (e) en lo axiológico, asumir la topofilia
como vínculo entre el sujeto investigador y el entorno geohistórico, social- ambiental y
cultural que lo distinguen identitariamente en local y regional; y (f) en lo teleológico, este
dialogo intertextual tiene como principio descubrir ante la mirada del tutor o tutora que los
proyectos o trabajos de investigación son una herramienta para alcanzar una conciencia
dialéctica que representa una realidad dialéctica en constante mutabilidad constituyendo
así, la posibilidad constructora de un conocimiento social practico transformador para la
potenciación intencional del ser emancipado.
1. Castoriadis, C. (2004). Sujeto y verdad en el mundo histórico-social. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.
Como lo plantea Castoriadis1 con los referentes disponibles, la conciencia construye
categorías y son éstas las herramientas cognitivas que permiten apropiarse de la realidad,
siendo a la vez los medios que condicionan esa apropiación.
1. Castoriadis, C. (2004). Sujeto y verdad en el mundo histórico-social. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.