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CURSO DE FORMACIÓN PARA ASESORES Y COORDINADORES

DE PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL BOLIVIA

UN LIDERAZGO EN EL ANUNCIO
El liderazgo en nuestras Comunidades para anunciar la Buena Noticia.
Basado en el Documento “Evangelii Gaudium” -La Alegría del Evangelio-

FICHA 6
Los diferentes diálogos. Somos evangelizadores con
Espíritu. (#186 a 258)

““La iglesia habla desde la luz que le ofrece la fe" (E.G 238)

INCLUSIÓN SOCIAL DE LOS POBRES

UNIDOS A DIOS ESCUCHAMOS UN CLAMOR


186 AL 192 Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de DIOS para la liberación y
promoción de los pobres, la falta de solidaridad en sus necesidades afecta directamente a nuestra relación con DIOS.
La iglesia ha reconocido que la exigencia de escuchar ese clamor brota de la misma obra liberadora de la gracia en
cada uno de nosotros. La solidaridad es una relación espontánea y debe vivirse como la decisión de devolverle al
pobre lo que le corresponde, no podemos mirar a un costado, debemos asistir y acompañar a que más lo necesita.

FIDELIDAD EN EL EVANGELIO PARA NO CORRER EN VANO


193-196 Escuchar el clamor de los pobres se hace carne en nosotros cuando se estremecen las entrañas ante el dolor
ajeno, así se proclama en los evangelios:
– Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia (Mateo 5,7)
– Por eso, rey, acepta mi consejo: redime tus pecados con la justicia, y tus faltas con la misericordia hacia los
pobres; tal vez así tu prosperidad será duradera.(Daniel 4,24)
– La limosna libra de la muerte y purifica de todo pecado. Los que dan limosna gozarán de una larga vida. (Tb
12,9).

EL LUGAR PRIVILEGIADO DE LOS POBRES EN EL PUEBLO DE DIOS


197-201 El corazón de DIOS tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto que hasta él mismo se hizo pobre (2 Co
8,9), con ellos se identificó tuve hambre y me disteis de comer y enseñó que la misericordia hacia ellos es la llave del
cielo (Mt 25,35). El pobre cuando es amado es estimado de alto valor, la peor discriminación que sufren es la falta
de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe, necesita a DIOS.

ECONOMÍA Y DISTRIBUCIÓN DEL INGRESO


202-208 La necesidad de resolver las causas estructurales de la pobreza no puede esperar pido a DIOS que crezca el
número de políticos capaces de entrar en un auténtico diálogo que se oriente eficazmente a sanar las raíces
profundas y no la apariencia de los males de nuestro mundo! La economía, como la misma palabra lo indica, debería
ser el arte de alcanzar una adecuada administración de la casa común, que es el mundo entero. Se pone énfasis en lo
inmediato pero no existe real compromiso, el acompañar y ocuparnos del hermano es lo realmente importante.
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CUIDAR LA FRAGILIDAD
209-216 Jesús se identifica con los más pequeños (Mt 25,40), no debemos mirar a un costado, debemos denunciar
todo tipo de malos tratos y malas acciones, los seres humanos somos custodios de las demás criaturas y de nuestro
planeta.

EL BIEN COMÚN Y LA PAZ SOCIAL


217-221 La dignidad de la persona humana y el bien común están por encima de la tranquilidad de algunos que no
quieren renunciar a sus privilegios.
La paz se construye día a día “ser ciudadano fiel es una virtud y la participación en la vida política es una obligación
moral”. Pero convertirse en pueblo es todavía más.

EL TIEMPO ES SUPERIOR AL ESPACIO


222-225 La plenitud es expresión del horizonte que se nos abre, y el momento es expresión del límite que se vive en
un espacio acotado: el tiempo es superior al espacio. Darle prioridad al tiempo es ocuparse de iniciar procesos más
que de poseer espacios. El tiempo rige los espacios, los ilumina y los transforma, trabajar a largo plazo sin
obsesionarse por resultados inmediatos.

LA UNIDAD PREVALECE SOBRE EL CONFLICTO


226-230 Cuando nos detenemos en el conflicto perdemos unidad, salvo que nos detengamos, resolvamos, y lo
transformemos, de este modo desarrollamos comunión, la unidad del espíritu armoniza todas las diversidades.

LA REALIDAD ES MÁS IMPORTANTE QUE LA IDEA


231-233 La idea está en función de la captación, la comprensión y la conducción de la realidad. Es necesario poder
entender estos conceptos desarrollados en estos numerales.

EL TODO ES SUPERIOR A LA PARTE


234-237 Hace falta prestar atención a lo global para no caer en una mezquindad cotidiana, siempre hay que ampliar
la mirada para reconocer un bien mayor que nos beneficiará a todos. Una persona que conserva su peculiaridad y no
esconde su identidad, cuando integra cordialmente una comunidad, no se anula sino que recibe siempre nuevos
estímulos para su propio desarrollo (El modelo es el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcialidades
que en él conservan su originalidad).

EL DIÁLOGO SOCIAL COMO CONTRIBUCIÓN A LA PAZ


238-241 La evangelización también implica un camino de diálogo, la iglesia proclama el evangelio de la paz (Ef 6,15).
Es hora de saber cómo diseñar, en una cultura de privilegie el diálogo como forma de encuentro. Para la iglesia, en
este tiempo hay particularmente tres campos de diálogo en los cuales debe estar presente, para cumplir un servicio a
favor del pleno desarrollo del ser humano y procurar el bien común:
• El diálogo con los estados,
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• Con la sociedad -que incluye el diálogo con las culturas y con las ciencias-
• Y con otros creyentes que forman parte de la iglesia católica.

EL DIÁLOGO ENTRE LA FE LA RAZÓN Y LA CIENCIA


242-243 El diálogo entre ciencia y fe también es parte de la acción evangelizadora que pacifica. La fe no le tiene
miedo a la razón; al contrario, la busca y confía en ella. La evangelización está atenta a los avances científicos para
iluminarlos con la luz de la fe.

EL DIÁLOGO ECUMÉNICO
244-246 El empeño ecuménico responde a la oración del Señor. La credibilidad del anuncio cristiano sería mucho
mayor si los cristianos superaran sus divisiones, bajo esta luz, el ecumenismo es un aporte a la unidad de la familia
humana. La inmensa multitud que no ha acogido el anuncio de Jesucristo no puede dejarnos indiferentes, no se
trata solo de recibir información sobre los demás para conocerlos mejor, sino de recoger lo que el espíritu ha
sembrado en ellos como un don también para nosotros.

LAS RELACIONES CON EL JUDAÍSMO


247-249 La iglesia que comparte con el judaísmo una parte importante de las sagradas escrituras, considera el
pueblo de la alianza y su fe como una raíz sagrada de la propia identidad cristiana (Rm 11, 16-18).

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
250-254 Una actitud de apertura en la vedad y en el amor debe caracterizar el diálogo con los creyentes de las
religiones no cristianas. Este diálogo interreligioso es una condición necesaria para la paz del mundo.

EL DIÁLOGO SOCIAL EN UN CONTEXTO DE LIBERTAD RELIGIOSA


255-258 Los padres sinodales recordaron la importancia del respeto a la libertad religiosa, considerada como un
derecho humano fundamental. Los creyentes nos sentimos cerca también de quienes buscan sinceramente la verdad,
la bondad. La belleza, que para nosotros tiene su máxima expresión y su fuente en DIOS.

Finalizamos el capítulo cuarto, hacemos un corte y lo iluminamos con estos dos videos:

Video del Papa Francisco para reflexionar:


https://youtu.be/CD4JXCcPVfQ

Hermoso tema, amor de DIOS puesto en acción


https://youtu.be/AvtFUrjSxOw

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