DIANA ESTRIN - LACAN DIA PO R DIA

NOTA: CONFUCIANISMO- LOS CUATRO LIBROS

Se trata de un complejo sistema de enseñanzas morales, sociales,

políticas y religiosas construido por Con f ucio. Se orienta no sólo a
hacer hombres de virtud sino también hombres bien educados. El
hombre perf ecto, para Con f ucio, debe combinar las cualidades del
santo, del académico y del gentilhombre.
El mayor exponente de esta religión f ue K’ung Tze -Kong Zi según
sistema de latinización de la lengua china- o Kúng-Fu-Tze -Kong Fu
Zi, latinizado por los primeros misioneros jesuitas como Con f ucio.
Nació en 551 aC en lo que entonces era el estado f eudal de Lu y mu-
rió en 478 aC.

LOS TEXTOS CONFUCIANISTAS se dividen en dos categorías:

King (clásicos) y Shuh (libros). KING:
1- Shaoking. Libro de la Historia.
2- She King. Libro de los Cantos.
3- I King. Libro de los cambios.
4- Li-Ki: Libro de los ritos.
En el Siglo XI se reunieron 4 libros constituyendo lo que se conoce
como Sze-Shuh (Shih Shu). Están completos en español en internet.
Está compuesto por:
1- Lun-yü (analectas): obra de 20 capítulos que muestran qué clase
de persona era Con f ucio en la vida diaria y conserva sus dichos re-
f erentes a temas morales e históricos.
2-M encius o Libro de M encio (372-289 aC).
3-El gran aprendizaje.
4- La doctrina del medio que integraba el Li-Ki.

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EL SABER DEL PSIC OANALISTA Charlas en S ainte-Anne

CHARLAS EN SAINTE-ANNE - 1971-1972.

EL SABER DEL PSICOANALISTA
Versión en castellano de Rosa König y Pablo Román para circulación interna
del Grupo Psicoanalítico Witz.
Aunque no se trata de un seminario, las reuniones en el Hospital de Sainte-Anne,
se intercalaban con el Seminario OU PIRE y hay quienes -Joël Dor, por ejemplo-
las ubican intercalándolas correlativamente y sumando así las -hasta ahora- 7 lec-
ciones de EL SABER DEL PSICOANALISTA con las 12 de OU PIRE, logrando
así un conjunto de 19 exposiciones. Parte de la audiencia coincidía en ambos lu-
gares y es así como Lacan a veces dice “como les dije hace unos días en Sainte-
Anne... ”. Varias reuniones terminan con Lacan diciendo “ou pire”. En francés en:
www.lutecium.org corregidas con los registros sonoros.
Las presento separadas, como vienen siendo leídas en el uso habitual y como
están publicadas. Tomo en primer lugar las CHARLAS EN SAINTE-ANNE por-
que comienzan antes que el seminario OU PIRE que comenzará el 8 de diciem-
bre. Es un ejercicio interesante leerlas así y también intercaladas.

CHARLA 1 - 4 de noviembre de 1971

Cusa Nicolás de. La Docta Ignorancia, Ed. Aguilar, Bs. As., 1981.
Lacan J. Escritos.
Ey Henri.
Anti-psiquiatría.
Foucault Michel. El nacimiento de la locura (sic). (Los libros son Historia de la
locura y Nacimiento de la Clínica. Más allá del lapsus, Lacan se refiere a His-
toria de la locura).
Lacan J. Seminario 15. El acto psicoanalítico.
Bataille G. Conferencia sobre el no-saber, Ediciones Signos, Córdoba, 1968.
Aristóteles. Lógica.
La Universidad.
Lalande André. Vocabulario técnico y crítico de la Filosofía, Ed. El Ateneo, Bs.
As., 1953. En francés Vocabulaire technique et critique de la Philosophie.
Laplanche J. y Pontalis J.-B. Diccionario de Psicoanálisis, Talleres Gráficos Ibe-
ro-americanos S.A., Barcelona, 1971. En francés Vocabulaire de Psychanalyse,
PUF, París, 1968.
Saussure F. de.
Freud S. “Una dificultad en la vía del psicoanálisis”, en Imago, 1917 y en IJP,
Vol. 1, 1920. En AE “Una dificultad en el psicoanálisis” (1917-1918).
El malestar en la cultura.
Más allá del principio del placer.
Copérnico. Citado por Freud.
La Iglesia.
Darwin Ch. Citado por Freud.
Sade Marqués de. 319
 DIANA ESTRIN - LACAN DIA PO R DIA

Lacan J. “Kant con Sade”. Escritos.

Lacan J. Texto en contratapa de Escritos. Lacan reconoce su autoría. El mismo
texto está en las versiones en francés y en castellano.
Las Luces.
Lacan J. Seminario 19. Ou pire.

CHARLA 2 - 2 de diciembre de 1971

Una pregunta a Lacan la noche anterior.
Lacan J. Comunicación en la Sociedad de Filosofía. Se trata probablemente de lo
que se conoce como “Diálogo con los filósofos franceses” del 23-2-57 publi-
cada en Intervenciones y textos, Ed. Manantial, Bs. As., pág. 60-80. En segun-
da instancia podría ser “Respuesta a los estudiantes de Filosofía sobre el obje-
to del psicoanálisis” en El lugar del analista, AAVV, Escuela Freudiana de
Buenos Aires. En francés en Cahiers pour l’analyse N° 3, 1966. Creo que se
trata del primero, de los filósofos, no de los estudiantes.
Una presentación de “uno de mis mejores amigos” en la Sociedad de Filoso-
fía y un artículo de él sobre el fundamento de las matemáticas.
Lacan J. Escritos.
Scilicet, último número, dice Lacan. Se trata del Nº 2/3 de 1970. El Nº 4 recién
saldría en 1973. Hay varias intervenciones de Lacan en ese número.
Marx K.
Russell Bertrand.
El cálculo infinitesimal.
La matemática griega.
Leibniz G. W.
Newton I.
Barrow Isaac. (1630-1667). Filólogo, matemático y teólogo inglés. Maestro de
Newton.
Cantor.
Sócrates.
Lacan J. “Función y campo de la palabra y del lenguaje”. Escritos. (El campo es
lalengua, dice Lacan, utilizando este término por primera vez).
Picasso. No busco, encuentro. Ver 7-1-59.
Lacan J. Seminario 17. El envés del psicoanálisis.
Rousseau J.-J.
Mayo.
Hegel. Fenomenología del espíritu.
Las revistas del mundo psicoanalítico.
Ey Henri.
La perversión en las especies animales. Editado por H. Ey, no queda claro si es
este el título exacto. No lo he ubicado.
Lacan J. “La Ciencia y la verdad”. Escritos.
Mannoni Maud. En referencia a su trabajo relatado en El niño, su “enfermedad”
320 y los otros, Nueva Visión, Bs. As., 1976, en especial el apéndice 1 “La debili-
dad mental cuestionada”, pág. 199-220. L’enfant, sa “maladie” et les autres,
EL SABER DEL PSIC OANALISTA Charlas en S ainte-Anne

Seuil, París, 1967, pág. 193-214.

CHARLA 3 - 6 de enero de 1972

Kojève A. Ver 7-12-60.
Un tapiz en el Museo de Arte Decorativo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Platón.
Fort Paul. (1872-1970). Poema. “Si todas las niñas del mundo se dieran la ma-
no...”. La ronde autour du monde. Publicado en André Caplet (1879-1925), de
Cinq ballades françaises de Paul Fort, No. 2. y en Gabriel Pierné (1863-1937),
1921, de Six Ballades Françaises de Paul Fort, no. 6. Cito:

Si toutes les filles du monde voulaient s’donner la main,

tout autour de la mer elles pourraient faire une ronde.

Si tous les gars du monde voulaient bien êtr’ marins,

ils f’raient avec leurs barques un joli pont sur l’onde.

Alors on pourrait faire une ronde autour du monde,

si tous les gens du monde voulaient s’donner la main.
..........................
Ley del 30 de junio de 1938: ... alguien peligroso para sí y para los demás...
Granet Marcel. La pensée chinoise, Ed. Albin Michel, L’Evolution de l’humani-
té, 1974. En cast. El pensamiento chino, Uteha, México, 1959.
Tao-te-ching. Clásico del taoismo, compilado según se cree en los 500 aC. Fonta-
na, Barcelona.
Cristianismo.
Hegel G. W. F.
Tácito. Anales.
Panateneas. Diccionario de mitología griega y romana. Pág. 188.
Platón. Apólogo de la caverna en La República, Eudeba, Bs. As.
Lacan J. El caso de un paciente homosexual y su madre.
Lacan J. El caso Aimée. Tesis de doctorado de 1932 De la psicosis paranoica en
sus relaciones con la personalidad, Siglo XXI, México, 1976. Publicado en
francés en Ed. Seuil.
Abelardo Pedro. (1079-1142). Filósofo y teólogo francés. Fue acusado de herejía
y obligado a quemar De unitate et trinitate divina. Se lo considera fundador
del método escolástico.
Ponge Francis. (1899-1988). “Pour un malherbes”, NRF, París, 1965. Lacan tam-
bién cita a Ponge en “Función y Campo de la palabra”, Escritos. Escribe Ponge:
.....................................
“Malherbes ne raisonne pas, à beaucoup près, qu’il ne résonne. Il fait vibrer la
raison, “Qu’en dis-tu ma raison?”
“Cette confusion, ou coordination sublime entre Raison et Réson résulte de (ou
s’obtient par) la tension au maximum de la lyre. Le style concerté. Le concert
de vocables”. 321
.....................................
 DIANA ESTRIN - LACAN DIA PO R DIA

Lacan J. Seminario 17. El envés del psicoanálisis. “El seminario de los cuatro
discursos”.
“Acerca de la causalidad psíquica”. Escritos.
Marx K.
Lacan J. “Función y campo de la palabra”. Escritos.
Tudal Antoine. Poema. Entre el hombre y la mujer está el amor. En Paris en l’an
2000, transcripto en Escritos.
Fargue Léon Paul. Surrealista, publicó en 1919 en la revista Littérature.

CHARLA 4 - 3 de febrero de 1972

“Mene, Tekel, Uparsin”. Libro de Daniel, 5:25 “La escritura en la pared”.
Nabucodonosor.
Lacan J. “Función y campo de la palabra y el lenguaje”. Escritos.
Jakobson R.
Gulik Robert H. van. La vida sexual en la China antigua, 1951, Ed. Siruela, Es-
paña, 2000. (Erróneamente se cita van Gennep). En francés La vie sexuelle
dans la Chine ancienne, Ed. Gallimard, París, 1987.
Nietzsche. Ecce Homo, Ed. Alianza, Madrid, 1971.
Gide André.
Platón. Menón.
Lacan J. “Mis seminarios”.
Lacan J. Seminario s/nº Los nombres-del-padre.
Da Vinci Leonardo.
Frege G.
Thom René. Matemático. Citado por Jakobson en una conferencia esa mañana.
Saussure F. de.
Lacan J. La métafora del sujeto, ed. Homo Sapiens, Bs. As., 1978. Fue agregado
a la segunda edición de Ecrits.
Perelman Chaim. (1912-1984). “Un océan de fausse science” en Traité de l’argu-
mentation, PUF, París, 2 tomos. Tratado de la Argumentación. La nueva retó-
rica. Perelman, Ch.- Olbrecht-tyteca, L. Madrid, Gredos, 1994. En Escritos, 2ª
ed. en francés, se publica “La metáfora del sujeto” que es la respuesta de La-
can a Perelman en su exposición “La idée de rationalité et la regle de justice”
(La idea de racionalidad y la regla de justicia), en la Societé Française de Phi-
losophie, el 23 de abril de 1960).

CHARLA 5 - 3 de marzo de 1972

Borromeo. Nudo.
Jakobson R.
Thom René. Matemático.
Beauvoir Simone de. (1908-1986). El segundo sexo, (1949), Editorial Siglo Vein-
te, Bs. As., 1981. En francés Le deuxième sexe, Gallimard, París, 1949.
Lacan J. Seminario 18. De un discurso que no sea de la apariencia.
322 Sócrates, histérico.
Aristóteles.
EL SABER DEL PSIC OANALISTA Charlas en S ainte-Anne

Yin-Yang.
Tiresias-Teresa. Las tetas de Tiresias, Apollinaire.
Lacan J. Seminario s/nº Los Nombres-del-Padre.
La Biblia.
Brunschwig Jacques. “La proposition particulière et les preuves de non-conclusi-
vité chez Aristote” en Cahiers pour l’analyse, Vol. 10. En cast. en Refer. en la
obra de Lacan N° 25, Bs. As.
Apuleyo Lucio. (125-180 dC). El asno de oro, Alianza, Madrid.
Frege G. Fundamentos de la aritmética, 1884.
“Philosophia rationali”, Tratados filosóficos, UNAM, México 1968.
Platón. Parménides.

CHARLA 6 - 4 de mayo de 1972

“Una persona que hace mucho tiempo me dio hijos”. Se refiere Lacan a Ma-
rie-Louise Blondin, su primera mujer y madre de Thibaut, Sibylle y Caroline.
Cantor G. Teoría de conjuntos.
Alguien… el otro día en el Panteón…
Tomé a alguien… sabía que necesitaba un psicoanálisis.
La Bruyère.
Obispo Berkeley.
Leewenhoek y Swammerdam.
Freud S. El porvenir de una ilusión.
El malestar en la cultura.
Eros y Tánatos.
Aristóteles.
Platón.
Los gramáticos.
Galileo. De cuyos resultados partió Cantor.
Pascal B. Sobre el triángulo.

CHARLA 7 - 1 de junio de 1972

Lacan J. Scilicet Nº 1. “De Rome 53 à Rome 67: La psychanalyse. Raison d’un
échec”. En cast. “De Roma ’53 a Roma’67: el psicoanálisis. Razón de un fraca-
so”. Transcripción de una conferencia en la Universidad de Roma el 15-12-67 tra-
ducida por Mónica Vidal y Luis Lisjak de Mayéutica Institución Psicoanalítica.
Alguien en Italia que maneja Dedekind. La importancia de las matemáticas.
IPA.
Lacan J.
IJP.
Freud S. Laïenanalyse.
Lacan J. “Función y campo de la palabra y del lenguaje”. Escritos.
Vaticano.
La Revolución Francesa.
Platón. Parménides.
Cantor G. Teoría de Conjuntos.
323
 DIANA ESTRIN - LACAN DIA PO R DIA

Alguien que me interrogó si creía en la libertad. Ver 4-5-72.

... personas... aún en los casos donde fui yo quien los analizó...
Peirce Ch. S.
Metrios Georges Antoniadès. Cantor a tort: Histoire d’une lutte de 2300 ans en-
tre deux formes de la pensée, Ed. Sival, París, 1968.
Los pitagóricos.
Platón. Teéteto.
Russell B.
Fénélon. Telémaco. Aparecido en 1699 - incompleto- con el título Continuación
del cuarto libro de “la Odisea” de Homero o Las aventuras de Telémaco, hi-
jo de Ulises, Porrúa, México. En 1717, después de la muerte de François Fé-
nélon, su autor, su sobrino, el marqués de Fénélon, publica la primera edición.
Toulet Paul-Jean. Poeta y novelista. (1867-1920). Sobre Telémaco. (?) Oeuvres
complètes, Lafont, París, 1986.
El mito de Edipo.
Lacan J. Seminario Los Nombres-del-Padre.
Abraham. La Biblia. Génesis.
Las grutas prehistóricas de Lascaux. Descubiertas en 1940.
Voragine Jacques de o Santiago de la Vorágine. La leyenda dorada, Vidas de San-
tos, 1255, Alianza Ed., 1982. En francés La légende dorée, Ed. Diane de Se-
lliers, París, reed. 2000. Esta edición en francés, como otras, acompaña 400 re-
producciones en colores de 120 pintores del Trecento y del Quattrocento. Es el
relato más leído después de la Biblia. Se trata de la vida, desde el nacimiento
hasta la muerte, de 180 santos y santas.
Las once mil vírgenes en La légende dorée. Se trata de la leyenda de Ursula y
Undecimillia y sus compañeras martirizadas en Colonia donde se erigió una
iglesia dedicada a Santa Ursula. Hay muchas versiones de este relato.
Freud S. Totem y tabú.
El caso Schreber.
El tabú de la virginidad.
Aristóteles.

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