I F A

PARA CUANDO LE HECHAN OGO EN LA PUERTA

Se prepara un oniro con :
Mierda de vaca, zongazo y se hecha bastante otí y se limpia la puerta.
+
I I
0 0
I I
I 0

INTORY EYO
Se pone una jícara delante de Elegguá se le desbarata un eko, se le hecha Eko , Ella,
aguado, Epó y Ewe ozain.
Se le hecha un poco a Elegguá arriba y se le pide, después se límpia a la persona con una
paloma blanca orí, efun y un paño blanco y se le dá a Obatalá esto se envuelve en el paño
y para la manigua.
O

+
I 0
I 0
Ñ

I I
I I
E

CUANDO EL AWO TE PASA LA MANO A ORULA.

U

Reza : Omoguo epó tokun mewo orumila afewa, yeye mi.

Q

EWE GUALANEALLA.
Sirve para cuando la mujer tiene flujo se toma en losidiente.
+
P E

I I
0 0
0 0
I 0
O

INSAE OZAIN
Carapacho de jicotea macho, capullo de algodón, tierra, de las 4 esquinas, sazco sazco,
obí, epó, cota, efun, oñí, ofi, 4 pimientos, lety ayakur, efu, eyele, akuku, murcielago, ekute,
R

egun y solo da un ajicotea, 1 eyele, y lo viste con cuentos de los que coja.
L I B

CUANDO LA PERSONA TIENE SOLITARIO.

Se coge raiz de granada que tenga más de 5 años, se coge la raiz de noche. Se echa en
agua y por la mañana se pone a hevir; cuando rompa el primer hervor se baja y se toma
una taza y a los 10 minutos se toma un purgante de aceite ricino.

OSHEYILE CUANDO SE LE DA COCO AL CUCHILLO.

Ogun agua nille alaguede ogun oinle ogun ofe obi iku unto mofe afare arun oonlo mofe
ikarage aunlo mofe omi ika buruko umbati osorde oonlo.

CONEJO A OBATALÁ.
 2 conejos blancos.
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 4 palomas blancas.
 16 pedacitos de coco con la comidilla.
 2 velas.

REZO: oturaza y se le da coco despues cuando se le dan los conejos.

SUYERE: ELLE EJORO MIELLE
ELLE EJORO MIELLE
OBATALA FUMI LALA
OBATALA FUMI LORUN.
Y DESPUES LAS PALOMAS NORMAL.
+
O I
I 0
I I
I I

CUANAL DE 12 EWE QUE SON :

 ÁLAMO. +
 OROZUN. I I
 CANUTILLO. I O
 SIEMPRE VIVA. I O
 ROMPE ZARAGÚEY. O I
 PARAISO.
 ESCOBA ALLARGA.
 QUITA MALDICIO.
 MALVATE.
 ESPONTA MUERTA.
 ALGODÓN.
 IOBO.
Ingredientes: 1 gallo 1 pollo 1 paloma..
El gallo se le dá a changó con los guerreros , al terminar el cuando la paloma para bañarse
y restregarse con con esta en el ultimo baño en su casa.

PARGO A LA CABEZA.
Se presenta el pargo con los ingredientes en la cabeza y se dice :
REZO; Baba el signo abory tomo obo dureore a shuorarere.
Mofi soguo jequa nibe aguo torino cantu cuadani.
Logua ire miku ire oguo ire omo ire adedeguan tolokun oyale.
Después se coje el pargo por la cabeza, y la cota y se dice :
Baba ella tutu obori omo lomi tori olodumare a la ashu manere mofi
saguo mibe aguo torino canio cuada ni coguo ire aiku, ire omo ire oguo
ayare.
Se moja el algodón en omí y se le saca la eye , pero primero moja se dice echando omí el
lery.
osan degua iku
osan degua ofo
osan degua aron.
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Y se procede a poner los ingredientes en los lugares que van, lleva 3 pimientos de guinea.
Antes de empezar a echar el eye se dice:
ella lokua ori oborg
baba elleobe.
El El labio superior va en la cabeza esa es la corona , los abetos de la agollos van en la
frente , la del vientre a las manos y el espinazo a los pies en dos partes.
Al pargo se le corta la cabeza y el resto se pica en 4 (ruedas); pero antes de pelarlo se le
abre el vientre y se le presenta delante en la boca para que pida y se le hace estragar.
SUYERE: eya tuto yomilo
eya tuto yomilo
orumila eya tuto millabo
orumila eya tuto millabo
La cabeza se manda a San cochan el resto se le echa Efuo y ori y se le presenta a
Obatalá . La cabeza se limpia con la boca en la basura, y se le pide a Secon al sol y
después se le pone a Obatalá ( cabeza seca). El resto al otro día al pie de una loala.

CUARALDO.
+
0 0
0 0
0 0
0 I
- 1 GALLINA GRIFA O NEGRA.
- 1 MUÑECO CARGADO CON CARNE DE RES O DE PUERCO, EKU, ELLA, AWADO Y
LOS INGREDIENTES DEL PARALDO .
El que lo haga tiene que hacerse un Erbó
Ingredientes: 1gallina grifa, tela azul, ceniza, ropa sudada. VA A LA MANIGUA

REZO A OLOFIN
oumbo ofono lofin baba nifuyelle oni
omofo baba fun teneloni cofisa eleno se un soro ollo oumbo ofo olodumare
inu se llese omo kokore trenio oreo fore bole.

ERBO PARALDO.
Materiales: 3 obí, 3 palomas negras(carnechicha), 1 huevo, 1 gallina, tripa de calabaza,
tripa de pescado, y de gallina, 1 muñeco, okuni, obini, carne de res, eku, ella, awado, efun,
oti, oñi,
Genero amarillo, ñaole, 4 velas, y los materiales para paraldo.
+
I I
I 0
0 I
I 0
NOTA: EL ÑAME SE COCINA Y SE HACE UNA MASA, CON EPO Y SE LE PONE
ARRIBA A CHANGO Y SE LE PRENDEN 2 VELAS Y SE LE DA COCO PARA DARLE
CUENTA DE LO QUE SE VA HACER,:
LA GALLINA PARA OSHUN, Y LAS TRIPAS Y LA CABEZA AL EBO.

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CON LAS DOS PALOMAS SE HACE EL PARALDO Y CON LA BLANCA SE BAÑA A LA
PERSONA CON OMIERO DE EWE EGUN.
LOS ODUN QUE SE PONEN PARA EL PARALDO SON

+ + +
0 I I I I I
I I I 0 I 0
I 0 I I 0 I
0 I I I I I

COMO SE LE DA DE COMER A LA (LEYO)

Se hace un circulo , se le echa ori, efun, obi y cuando se ha echado se canta.
Obi leri mamaterio
obi rinelu omeriano
oberi ofo
oberi iña
oberi araye
oberi owirue
oberi asitelu
oberi ona
Y despué se le dá la paloma.
SUYERE PARA LA PALOMA LERY SACA TEGUE ILECUN.

ERUN LALE LLEKUN COOYEN

ORI OMI LITEO LERY
ORI LILIO ARO, OFO, ELLO, IÑA , ORALLE, ONILU, ASMELU ANA ALA DA DECUN.
ERAN LE COONLLEN Y DESPUES SE BAÑA CON EL PARAISO.

REZO OLOFIN.
OBANI BAYE OBA OMO ODUN OBA AYE FO OMO OLOFIN FO OBAYE.

SUYERE CON EFUN DE LA PUERTA A JOROJORO.

Efun nite layerer egun
Efun nite Layerer egun odada.

SUYERE CARBON: IDA IDA , NELE LAYERE EGUN, IDU IDU NITE LAYERE EGUN
ODADA.
ISHE :
Se le pone un ella a Ogun arriba de un paño amarillo y se le dá un gallo y se guinda o se
pone el Ella en la puerta y se le da comida, se le echa por que hay un Egun que murió con
hambre e interrumpe.

+
I I
0 0
I 0
0 0

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OBRA PARA ABRIR EL CAMINO.
Se cogen tres jícaras,
1- con eku, ella, aguado, epó, oti, oñi pedacitos de obi , 3 pimientos.
2- otra , con eku, ella, aguado epo, eko eran malu, oti oñi y se le hechan hojas de granada.
Se le da una paloma y esta es la última que sale . Se tapa con tela blanca y se pone detrás
de la puerta, cada jícara lleva la cabeza.
SUYERE: arere oyiyi de kun
arere oyiyi egun
Cuando termina se para y se le pasa el coco con este.
SUYERE:
1) IKU LENGO NIARUN
ARUN LENGO NIARUN
OFO LENGO NI ARUN
2) OMO ALWO OMO
YALE FREDENO
OFAN.

INSHE PARA ABRIR EL CAMINO.

Se cogen 3 jícaras eku, ella aguado , 3 pimientos epo, oti, oñi , pedacitos de coco, 3 pollitos
medianos, 1 paloma.
Con los pollos se limpia a todos y se le dá un pollo a cada jícara y se canta sarayeye
bakuno y se le pone y se le echa cada cabeza en cada jícara.
1. va al camino ile llegua.
2. A la manigua.
3. Y la otra a ile oya.
Carretera o camino a la que se le dá la paloma , la otra lleva eku ella aguado , epo, eco,
eran matu, oti , oñi , se le echa hojas de granada, y se tapa con tela blanca, esa va al pie,
de la puerta esta es la ultima que sale y se le pregunta a Elegguá a donde la pone.
OFAN.

INSHE PARA DARLE DE COMER.

SE PONE Y EL ODUN QUE SALIO.
+ + + + + +
0 0 I I 0 I 0 0 I I I O
I I I I I I 0 0 0 0 0 0
0 0 I I 0 I I I I I 0 I
0 0 I I 0 I I 0 I 0 0 0
Se le echa eku, ella , aguado , epo, oñi, ori, pedacitos de coco, sara, eko, efun,, oti.
Se pone 3 jicaras delante del Elegguá.
1.- con oti.
1.- con sara eko.
1.- shequete.
Y se le pone un ajicara a Shangó con saraeko.
SUYERE: SHELECUP FEDUN
ELADE KOOYEN
ELADE KOOYEN
Y AL OTRO DIA SE PONEN AL PIE DE UNA LOMA.

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Rezos: Eye miregba ayuo oba, aguo reo ayeo gueyo aye llaruza awo abore ague
yanyan oku oba iña o yanyan intory iña kua uro bobori araye ruizo roni omo babayo
irete melli baraye miye ogue bagaku yeye llanza ire ashegun ota Orumila oboni,
guagua osa rodun ragua aguece oyan you oseo yanza oba , lery baza ofun osi adara
ni aye.
- I I
- I I
- O O
- I I
Ebos osi adie melli., Eyele melli, ofa melli, owo melly, eku, ella, awado, epo, bobo ashe,
ewefa, una cuenta de cadena, cuero de ekun, eko, oti, opolopo, owo.
NOTA El día de antes por la noche , se le da 2 gallinas a Olla, se cogen 2 pollones y 2
palomas y se le dan a Changó y a Elegua se parte la cadena, con las dos piedras y se le
ponen a Elewa, las cabezas de los animales van al Ebo.
NOTA: Cuando el awo le da de su cabeza adie a Orula.
Suyere: Adie Maya ori trun, adele Nifa Maya Lleo.

PARA IRE OWO CON CHANGO.

Se prepara un omiero con ewe tomada y se le echa bastante oñi, y se le echa dentro una
mazorca de maiz completa o sea ( entera ), y esto se pone delante de Changó , 3 días y al
3ª día se coge y de la puerta al fondo se va rociando con la mazorca de esa agua y se
canta.
Suyere: Unyenye unyenye, awo omi ikeko, awo omi ikeko, awo omi ikeko.
EBO. 1 huevo, y el culo d la gallina
- I I
- O I
- O I
- I I
Al Ache : de semilla de la escoba de palmiette

IRE O OSOBO.
Se hace un omiero con: Orozon, masfuerte, algodón, hojas de guacamaya, se le echa a
Elewa , se limpia a la persona y se le da Elewa y al otro día se le cuaralda.
- I O
- I I
- I O
- I O

5 EWE DE OSHUN.
Romerillo, lino de rio, boron de oro, paraiso, 3 argazo, 1 gallina, arenilla, 3 clases de
bebidas, se quema y después el paraldo va al rio y cuando viene se baña con el omiero,
tomar tuetano de hueso.
- I I
- I I
- O O
- I I
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OBRA DE IRETE UNTETE PARA LA JUSTICIA.

Corojo
- I I
- I I
- I O Sal
- I I
Se reza el signo Irete untete en el centro.
Ceniza
Efun

OBRA PARA HACER AFOCHE PARA JUICIO.

- I O
- I I
- O I
- I O
Ingredirntes: 1 pollo mediano, 3 capullo de siempre viva, 3 pimientos de guinea, 1 hoja de
yagruma, 3 espigas de ewe , pata de gallina de los que tienen 3, 1 huevo de paloma o
gallina que lo hayan botado del nido, cuando es la echado, 2 velas , 1 coco, ron, miel.

SE REZA: Oshe tura, Iwory rote otura She.

Los 3 paraldos se hacen , los tres el mismo día.
- I I
- I I
- I I
- I I
1) A las 6:00 AM, con : Osadie los asho ewe ciruela amarilla (yeguere), marpacifico,
álamo, granada, almaciego, paraiso, algarrobo. Toda la ropa va al río, bañarse con
omiero de estos ewe.
2) A las 12:00 AM, con : Osadie, dundun los asho dos Itawa, oti, ewe, escoba, amarga,
rompe saragúey, paraiso se marca baba eyobe.
3) A las 17:00 PM, con: Osadie eran malo a clases de telas las carnes con las telas se
amarran a la pata izquierda del osadie, se prepara omiero de algarrobo, granada,
albahaca morada. Después del 3ª paraldo el interesado se baña y se ruega la Lery.
Estos 3 paraldos del mismo día tienen su variente.
Se comienza haciendo ebo paraldo se arranca con lo owolu y se rezan determinados se
hace 1ª paraldo entra y se baña y cuando sale se le hace 2ª, entra y se baña y cunado sale
se termina el ebo.
Rezando los mellis hasta que se termina , se le hace el 3ª paraldo sabana y sale a botar el
ebo y os 3 paraldos al río, esto se hace con jiojio meta y eyele mefa.

CUANDO SE LE DAN DOS GALLINAS A ORULA , SE REZA.

Grula ekuno magoa
Neremi ellani oba mane
Guremi eran ori oba mawa
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Eurini adie ni ogua.

COMO SE PREPARA ADIVO.

Se hace un omiero con:
1. Quita maldición. 2. Albahaca morada. 3. Botón de oro.
4. Orozun. 5. Achivata. 6. Hierva fina.
7. Pata de gallina. 8. Atimpola. 9. Café.
10. Caisimu.
1 paloma, esa paloma tiene que morirse en el cuerpo de la persona, cuando se esta
bañando con el omiro , se le echa ashe de Orula con los siguientes signos:
O O O O I I I I I I I I I I I I I I I
O O I
I O O I I I I I I O I O O O I O O O I
I I I
I O I I I O O I I I O I I I O I O I I
I I I
I I I I I O O I I I I O I I I I O I I
I I I

I I I I I O I O I I
I O O I I O I O O O
I O O I I O I I I I
I O O I I O I I I O

Ayapa a Egun.
1) Suyere: Egun ni Baba , oshe tura ayanilaya, ayapa.
2) Eggun marelekun Changó, maleye eggun malekun.

EYELE A EGUN.
Suyere : Abañete awo ona, wefe awo Eggun, here agua Abanike awo.
- I I
- I I
- O I
- O I

CUANDO COME OZAIN CON EGUN.

- I O
- I I
- O I
- I I
Suyere: Vangen ozain Eggun, Zava leyere aumbo, zava leyere aumbo, zava leyere
aumbo.

SI COME OGUN.
- I O
- O I
- O I
- O I
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Suyere: Oggun baranite awo, alele eggun lokun lokun.

Cuando está con Changó.

Suyere:Olomare igua Changó, Olomare igua Chang, atenu aganga agua deshe ozain,
agangao oban gen buokun, egon agua inshe agangao.
- I O
- I I
- I I
- O I

PARA LA MEMORIA.
- I I
- I I
- I I
- I I
Labarse la cabeza con: -Hoajs de ciruela caida, hojas de fruta bomba, 2 huevos gallina
criolla, algodón , mazurca, 1 eku, leche de vaca pura y ashe de Orula.
Tomar cocimiento de tuatua con alpiste darse baños de ciruela y guenguere.
“Enia Toguakan”, Quiere decir la piensa va viene a buscar una Mano de Orula.
1 Gallina, se llama , “ ewe ekekun aiye gere”.

INSHE PARA TRANQUILIZAR A UNA PERSONA.

Hilo amarillo y verde, el nombre, ewe orille, siempre viva, ñame volador, 3 agujas.
Se hace un makuko y se pone en Elewa y se le dá coco, se limpia a la persona y se bota en
la manigua

PARA DARLE DE COMER A INLEOGUERE EN AFEFA.

Se abre un jorojoro y en el fondo se pinta los 4 colores, en el centro se escribe :
- I I
- I I
- I O
- O I
Se coge una eleguada o la mal con Ozun y Efun se la pinta para arriba.
- O I I I I I
- I I I I I O
- I O I O I I
O I O I I I
Y en los 4 puntos cardinales, Eyiobe, Oyekun, Ywory y Odi; estos son Meyes.
Por debajo oshetura y se pone en el centro del joro joro, alrededor se ponen 7 pescaditos
de obi con eku, ella, awado, una atare, ocru, aro , alele a cada pescadito de cococ, se le
pone encima , un pescadito de eron matu y luego se y encima un pescadito, se polvorea
bastante efun y se prenden 2 vels y se le dá coco y se le da un akuko y un eyele.

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Suyere: Laye laye lawa laye laye la fisy, okubi aye alaguere afefiku ku oko biaye, toto
laye iun eye toto laye o que yun yeye.
En Ifa, después de ñangareo se coge la iba tapado con asho pupua el agaga de Obatalá , y
cada awo con una Itawa prendida y un poquito con eku, ella, aguado, obi, ishu para
limpiarse todos en el jorojoro que ya está preparado
Oba odolo umbalaye, Oba odolo umbalaye, Kualo omo lerun, Kualo omo lerun,
Eyile omolosun, Eyile omolosun, Adikini ioyo, Adikini ioyo,
Olorua kukubisia, Olorua kukubisia Awo kede awolaye, Awo kede awolaye,
Ayanaku awo laye, Ayanaku awo laye, Awora mafun, Awora mafun,
Ogue iun awo laye, Awora mafun,
Cuando llegan al joro joro, se reza :
Awo keda inle aforan,. Iku arayeyeo aya eku mayeyeo, majua mokeo lampe olarun,
amande ifa ORUMILA eleri kuini.Ni Olorun nangare obani laye, inle mofory bala
Olorun.
Y se dan 7 vueltas al joro joro, cantando:
Suyere:
Kan wao kanwao, ogue jun onija, omolape kanuao, ñangareo.
Y se echa lo que queda del ñangareo en el joro joro, y se limpia todos con el ashe pupua.
Suyere:Para limpiarse con el acho pupua sarayeye asho olorun, kokape iku lona, tete kun
awo lery ere.

EYELE A ELEWA.
1 eyele, 1 akuko, 2 cocos , eku, ella, awado, oti, oñi y etun. O O
Se pone en el piso : O O
- O O I I I I I I
- O O O I O O I I
- O O O I I I
- O I O O I O
Se cubre la atena con efu y encima se pone a Elewa, al coco se le pintan los mismos
signos , se ponen arriba a Elewa, se le prenden 2 velas y se le da coco, despues se le pone
el coco, al lado y se le dá el gallo o pollón, las plumas de la eyele se le ponen al coco, nada
más para con el pescuezo de la eyele para los odun del coco.
Las iñales van en 2 jícaras, cuando se botan o se va tocando el agogo de Obatalá.
Suyere: Agogo lekun eggun agba yare Changó, Egun Eli agogo lekun agba yaro.

COMO SE MONTA ESHUN (EYERE ).

Se le ponen bastante cuentas , una mano de aye ilekan, tierra de ecmenterio, tierra de
Nebe, 7 abar, lery akuko, lery ayaba, obi, aro ozun, cota, motiwao, ibinis.
- O I
- O I
- O I
- O I

ESHU ALLAKETE.

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Eshun, efun, ogon, obi, kola, obi motiwao, erita meta, ilekan, eru, lery de aya de egun obini,
tierra, nibe, eckan, 7 aberes, preguntar 7 atares, Iweriyeye, 7 ewe de Elewa, al ota de 4
caminos, 101 caracol.
- I I
- O I
- O I
- I I

COMO SE CURAN LAS ULCERAS DE LA PIEL.

Emplasmo de hojas de guacamalla francesa, cerona de espinas, aceite y sal.
- O I
- O I
- I I
- O I

PARALDO.
Se sienta de espaldas con una gallina.
- I O
- I O
O O
O O
Para el baño y despues se ruega la lery : Ewe:Algarrobo, algodón, granada, oti.

OZAIN.
Lery carga :
1 mate 1 iguana 1 alakan 1 murcielago Bagbo Lery
16 atare asogue eku eye awado obi
ero
cota precipitado 4 meyis cabeza de gato cabeza de perro
caballito del diablo pica pica cabeza de mono corazon ayakua
azufre alakazo l
lechuza ekufe Lery egun consagrado ew ozain
dedo de Eggun de la olowo efese de ayepa de la izquierda.
Se le dá de comer con Changó, 1 ataba, leyele, lavarlo enn el río y darle una adie.
Después lavarlo con quita maldición , abrecamino, vencedor, camito guanina, después
ponerle a comer con Orun, 1 paloma se entierra y se lava con omi del mar o en el mar.
Despues poner la firma de ozain y ponerlo a comer Ayakua (1). Después lavarlo con tres
piezas y darle de comer 1 gallina y o 1 ayakua. Todo va enterrado con la ropa y el baño del
Neofito y se saca la letra con la Mano de Ifa de Changó o Odua.

COMO SE MONTAN LAS DOS CABEZA QUE VIVEN EN ORULA.

Se le dá un gallo al muerto del padre o padrino muerto , se coge la cabeza y la sangre seca,
las cabezas se llevan al mar y se meten en el mar un rato. Se sacan y se ponen arriba del
Odun y se le dan 2 palomas se recogen el corazón y las cabezas, un poco de arena
embarranado de sangre y las patas se hacen polvo y se le echa:
Lery de akuaro, de guinea, de tiñosa, de lechuza, de siju, de maja, de alaguerea, de
murcielago, de perro, de gabina y además , ero, obi, kuka, ozun, obineofi, wao, azufre, 1
ibin a cada cabeza , lery carnero. Ashe de Eyiobe y obetua.
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Se lavan con ewe de Odua o en odua y comen junto con odua y Olofin. Antes de ponerlo en
Orula se hace erbo con : 2 palomas, 1 gallo, 2 cabezas , arena de mar, tela de 9 colores y
bogbo tenun yen.
Erbo: 3 pollos, 3 cabezas distintas, 3 cazuelas, 1 con orina, 1 con bastante sal, 1 con
kimbombo, carne, pimienta con batido de ñame, 1 pescado con sal y epo a cada cazuelita
se le echa una pimienta , 3 cabezas de pescado, 1 muñequita de trapo, eku, ella, awado,
epo, 1 gallo que se le dá a Changó, 3 jiojio que se le da a la sombra, uno va dentro del
erbo, esto se hace antes del erbo.
REZO:
Irete osa osabe yibe, adifafun omo la oya oyo, yewa ya yole kum, Lery boontin tomi
ku O I
Orun agadibe Layere, Eku obani Changó, ori boma tode onoderi, fure kun tute oron,
I I
Oni Changó Mawaloni, olofin ano Yoka. I O
I I
CURIEL AL ELEWA.
1 curiell, 1 akuko, bogbo tenunyen, efana, ori, eku, ella, awado , epo, oti, oñi.
O O
Nota: El curiel se lava con omiero de ewe ayo y prodigiosa, en el piso se pone
O O
la siguiente afena. O O
- I I O O I I O O
O O O O O O
- I I O O I I
- O I O O I O
Sobre esto se pone al Elewa al que se le unta opolopo , ori, y se le obi a Elewa.
Suyere: Elewa paramao moforibalo, Okele paramao moforibalo,
Se le echa bastante agua encima a Elewa y se le dá akuko. Se descuera el curiel, se
aboala y se le unta epo, se le pone arriba los iañles junto con los del akuko a los 3 días se
hace ebo con los iñales.

KUARALDO AL INLE.
1 etu, algarrobo, marpacifico, eapanta muerto, flores, dulces, 1 huevo, 1 palo de su tamaño,
2 cocos, 2 velas, aguardiente, cascarilla, ori, miel, eku, ella, awado, cartucho grande o
bastante papel, quita maldición , tela negra, blanca, roja.
NOTA: El algarrobo se amarra un poco con tela blanca y negra, y se cuelga en la puerta y
el otro con tela roja (son dos meses). Al coco se le pinta los siguientes signos Adun :
- I O O I O I
- I O I I O O
- I I I O O I
- I I O I I O El odun salidon.
El animal con los ingredientes, en la frente mientras se le dá coco, después se procede a
hacer el cuaraldo. Se rueda el coco desde atrás hacia delante de la puerta.
Suyere: Ibain bani fitiheto, Ibain bani fitiheto,
Y se le pone en el circulo del cuaraldo. Despues se límpia la casa con los ewe , con el
mismo suyere y se cuelga debajo del que esta en la puerta, y se procede a hacer el
cuaraldo. Con la etu limpiando toda la casa y la última es la persona que está haciendose el
cuaraldo o sea en el circulo tocando con el palo en el suelo y se mata la efu o el animal.
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Suyere: Onire onire cuascallo, onile onile orire cuascallo.
Se le dá contra el suelo y se le arronen la cabeza y los suyeres de Egun. Se pregunta si
eboada, se amarra el paquete en la punta del palo y se le pone como un jolongo y lo va a
botar a la manigua lo entierra que quede paraldo y se le pone delante los dulces y flores. Se
vira de espaldas camina 7 pasos y con el huevo se limpia y lo tira hacia atrás sin mirar.
Cuando llega se limpia con el omiero y se baña al otro día , se baña con paraiso y limpia la
casa con flores y la persona..

ORICHAO LO.
1 freidera, 12 cocos secos, 4 pezuñas, de toro de cada coseo, 1 mano de dilogan, 3
otalarada ( 1 de inle, otra de ina, y la otra de orichooca), a foche de Lery de ella entero, siju,
toda clase de atoche, ariero, pelo de Eggun, gungun de gavilan, eggun lery, dedos , venao,
tiñoza, tierra arado, arenaderio, mar, almagre, aina en la tinaja, oduana, en la tinaja cuaba,
2 inquinos en cada coco obi kola , tierra de todas las posiciones un ofa sembrando , mefa
de fonra, ojo de cochino y casco, bibijagua, manati, marfil, 2 manos de cerca, estas una
entera y la otra abierta, 1 zunzun y murcielago , 2 jicoteas, 1 paloma, 1 efu.

HIJO DE OZUN.
1 ozun de su tamaño, 1 pieza que se llama anijomo wake y otra que se lla era.
(Dibujo - 1) Waki (Dibujo-2) Eran

14 cm. Eran ileva, 16

babosas
Oniju Waki con ori colgados pirigui.

Después que se lava se le conba y despues se le hace atena.

Oshetura - ofura 50
Irete laso - Ikaroso.
Iro soka – Ofurashe y se le dan 4 palomas.
Suyere: 1 gallo blanco, las otras 4 y se le dan a los 4 pilares de la caja.
Suyere: Ozun ifa ifa, nicorete ifa ozun, ifa ifa aremu, igui aya okikio, sai sai ozun, ifa
ifa
Antes de martarle se le echa Sraeko.
Suyere: Teteregun mayo ni ifa, acuara iku aron, ofo ello iña araye, ashetu onitu inka,
Burulu umbati sode unlo,
Cuando se termina se pinta ozun y se sienta al Neofito con la cabeza rogada con : 2
palomas al lado de ozun hasta que se gastan las velas. También se le prenden 16 lámparas
de aceite de almendras, lleva 16 cascabeles.

NOMBRE DE HIJO DE OZUN ONI JUMONARI EN CUALQUIER SANTO.

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1 eru, 1 ewe yeye, eku, ella, 1 ayo, lery eyele, 16 peonia, pescuazo, elese, idi, oñi, efun, 1
ikordie. Se le da un pollo blanco y se le reza : “moyukao kuena eku aron ojo eyo iña
araye ashelu onilu karacan busa inla buruku umbatisole unto “.
Ashe meyi: irosoka, ikaroso, irete laso, ashetura, iroso meye, otura roso, iroso bara.
Iroso meyi : Nacio el espiritu de Ozun.
Irosoka: Nacio el gallito de ozun.
Ikaroso: Nacio la carga de Ozun.
Ofuraroso: Nacio la tapa de Ozun.
Iroso bara: Nacio las 4 columnas de Ozun.
Irete lazo: Nacio bailar a Ozun.
La tapa: el tablero.
El gallo: La vigilancia.
La copa: La tierra.
La varilla: Eyeobe.
Las 4 columnas: Los 4 puntos cardinales.

CARGA DE YWERO.
Awado, epo, obi, ero, cola, ozun, obi, motigueno, aguado, zacozaco, obifin, ortiguilla, oku,
eye, azogue, cuentas de todos los santos, bobow, ewe, ñame volador, 16 pimientos, 16
atare goma, blancas, 1 zunzon, lery ayakua, lery akuko, murcielago, 21 palo, flores de
alacazo, flores de etu, akuko, lechuza, y se forra con cuentas.

ERBO PARA EL CORAZON.

1 corazón, 1 cebolla blanca, peluza de inkinas, 2 gallinas negras, Para el asma, tomar
cocimiento de Almacigo.

EYELE MERIN A CHANGO.

Rezo: Ashe olorun coco ibere, oluma oba alle olofin, pupue olodumare dupue, ara
onu dupue ache, allafua calamacia,oba oso kisiero otuo, ofuo agayo baña baña, omi
pa olokun olufina.
(para matarlo).
Pintar : Irawo.
Suyere: Nitido leye mitilan kepe, cosa olorun,. Cabusu balaye, .
Suyere: Obalaguo owi omo, Chango oballere erufina, eko nitilan kepe, losa omo
olokun la, basufa balle,

PARA PRENDER LOS MACHOS.

Suyere: Oba aguo owi omo, olofin cahngo oballe, omo olokun elufina, eko nitido teye
nilay, kepe rosa olorun la, basula batte.
REZO:Obebara orikuye awo aguaro, barun omo shabi obarala bata, obebara bala
I I
obebara, orikaye awo kere intori, shekue eggun borun oba, awo olorun baba tobi,
O I
Changó un soro obebara.Orikaye awo oyorun, lowa begua ifa oyorun, lowa olofin
O I
korañire oyu, tishe elewa ori kuye , awo, abami Changó obara la seyebifa.
O I

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 I F A
Suyere: Del cuaraldo : Zarayeye egun, belekun loma, eggun llawa, moyere belekun otona,
eggun iku sarayeey.
Suyere: Para el baño: Shekere kue ewe, mafiyanleo, Changó mofi mofi, shalao deri mofi
yanles.
ERBO: Akuko adie melli funfun, osadie, fi fichu, 3 cabezas de ella, aboran meta, bob ileke,
bogbo, ashu, ekometa, afifan, joro joro, 1 guinea, eku, ella, awado, epo, bogbo ewe, oti,
bogbo obi, atana, merin a poropo owo.
Nota: akordie melli para Changó junto con Orun llamando el espiriti del padre , osadie para
Elewa, la lery al ebo, efu para cuaraldo, con sus ingredientes la efu se entierra viva, bogbo
ewe para ebomisi, se recoge y se bota en las cuatro esquinas.
Las eweses son : algarrobo, hiedra, espanta muerto, quita maldicion, albahaca.
Después se baña con: Marpacifico, algarrobo, albahaca, ewefin, cuyecuye, orille, cotorrilla.
Después se ruega la lery con obi omi tuto, se le dan 2 akuko a Changó.

INSHE PARA HIJO DE CHANGO PRESO.

1 jicotea , piemta de costa, 1 paloma, se le da coco , se prenden 2 vels, se le da la ayakua,
y despues la paloma. Se le sacan las carnes a la ayakua se cocinan bien fritas después, se
le echan arriba a changó y se le pone bastante pimienta de costa.

INSHE PARA LA IMPOTENCIA.

Grañon, canela, pato caja, 1 rabo de gato, peluza de inkines, huevo toro, ewe añil, palo
tocino, platanillo de cuba, pata de gallina, ajenjible. Todo en aguardiente .

COMO SE MONTA EL MANDARIN.

Murcielago, 1 zunzun , pica culo, 3 pimienta de guinea.
INSHE.
1gallo grillo, que se le da a ozun en el caño, se hace un circulo y se pone a ozún, se le
prenden 2 velas,y se le explica, se le da el gallo, epo, caliente, orí y se le echa oti y
saraeko, se tiene 3 dias a sol y sereno y se pregunta para donde va el gallo.
El awo debe darle 2 adie de su cabeza a Orula todos los años.

REZO A OLOFIN.
Olofin baba aye, lorun atiti lokun, oba Olodumare, Guamate Elewa, Leriguale baba,
divae ilorun olofin, fiedono.

OBORY LERY EGUN.

El guia espiritual directo de una persona, 1 coco bien rascado se le pinta.
O I I I O I O I I I Si es hombre se recuesta a la
teja,
I I O O I O I I O O , si es mujer va dentro de la
canal
I O I I I I O I I I , se prepara el coco como si
fuera
O I O I O O I O I O la cabeza de una persona para
matar al animal.
Suyere: Folory eye folory eye elery egun.

PARA PONER EL OU.

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Suyere abeye nite konso, wedele la ore eggun, iñako konao wadete, laure eggun, oba
ile koleli afefe, aye aduduwa.
Oba ile kolele okua, Kely akuare akuarebi.
Baba corebo iku eggun, obaye nite ifa wara, wara eggun bawa omo, nite kun.
Despues se le da coco se quita el algodón y se le pregunta si se le entrega a la persona
para que le conserve o se le pone al pie de araba.

KUEKUEYE A ELEWA.
1 jicara grande, 7 ewe de Elewa, 21 hojas de maravilla amarilla, epo, eku, ella, awado, oti, 1
pedazo de tela morada, 1 canasta bagbo ere, 21 centavos, 3 pollos, 1 gallo, 4 pedazos de
coco.
- I I
- O I
- O O
- I I
Ceremonia: Se hace el omiero se le erba eku, eye, awado, epo, oti, y se hace una ateva.
- I I I I I I
- O O O I O O
- I I O O I I
- O I I I I O
Se coloca la jicara de omiero con que se lava, a Elewa, antes se le prenden dos velas y se
cubre la atena con 21 hojas de amarillo y encima se pone a Elewa y delante la jicara con el
omiero y se le da coco y se envuelve el kuekueye con el asho y se le menta a la igba si
tocan a Elewa.
Sin cortarle la cabeza se echa en la canasta y se le echa todo tipo de granos como la carga
de Olokun y 21 kilos, se le rosca otí y se le dan 3 pollos a Elegua y se meten en la canasta
que va para el Mar, y se rellena con eku, ella , awado. Epo, oti, y la jiicara va para el pie de
araba, en el Monte y se prenden 24 velas.

ADIE A ELEGUA.
1 adie negra, 1 gallo, eku, eye, awado, 2 itana, 1 coco.
- O I
- I O
- O O
- I O
Se pinta en la cazuela.:
I I O O I I Se pone el Elegua , se raspa un obi y se le ponen los
mismos signos, y se ponen
O O I O O O los mismos signos y se pone al lado de Elegua, se le
prenden los Itawa y se le da
I I O O I I coco. Después se le da a la atewa y al coco.
O I I O I O
Suyere: Eshu la rofa omolery, awa iku rofa omolery, obi lery awa iku, obi lery awa
iku.
DESPUES EL AKUKO.

ABO A ELEGUA.

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Ingredientes: 1 carnero, 1 gallo, 2 gallinas negras, 1 saya de maribo y epo, 1 jícara con omi
y 11 atare, 4 velas, los 4 pinturas, eku, ella, awado, miel, ofi, 2 cocos.

- O O
- I O
- O I
- O O
Ceremonia :Se pinta :
O O O O I I O O I I Se pone al Elegua, frente se pone la jicara
con el omi y atare ,
I O O O O O I O O O al lado se pone a Orula , sobre su tablero, al
otro lado pinta un
I O O O I I O I I I ozun de Yemaya y se pone a Yemaya
encima.
I I O I O I O O I O Se prepara eggun primero y se le da coco,
después a Elegua , después cayemaya y por último a Orula dándole cuenta a todos de lo
que se va hacer y porque se coge el abo engalanado y se presenta delante y se canta.
Suyere: Elewara odoberikulo, epo awon opa otita, agbo opa.
Se coge el abo y se le da a Elewa.
Suyere: Elewara yogbo o yogbo o abo oba abeo Yemaya yobeo yobeo abo opa
yobeo.
Y que carga en la afena a las cantidades cuando termina , lava al Elewa en la jícara y se le
da el akuko , junto con Yemaya y después se le dan los 2 adie a Orula. Los asheses de abo
y akuku se cocinan juntos y se le ponen a Elewa y Yemaya y los adimus es al 3º día se
hace el ebo y ifa de orula.

DE LA CABEZA AIFA ADIE MELLY.

Suyere: Felecan orumila, felecan fele, felecan orumila, felecan fele, fele fele.

LO QUE TIENE QUE HACER UN AWO CUANDO SE MUDA.

Se le da un pollo a Changó con Elewa. Primero se le canta a Elewa. I O
Suyere: Elewa bobomi boche, ewory awa lode awa, bobori boche. I I
Cuando se le mata. I I
Suyere: Afefekon orun orumila, ifa meri baya baya, ewore bowe afefe. I O
Y por el camino cuando va con Changó y Elewa es otro suyere:
Bayeri ifa afefe, abeyeri Changó, abeyeri lona Changó.
Cuando llegue a la nueva casa o pueblo se le da a Changó junto con Elewa, 1 etu, se le
cocina y el corazón se coge y se monta un ozain que va detrás de la puerta de la calle y se
le pone una calabaza a Orula con esto :
Suyere: Agogo nile, agogo awo, nifa agogo nile
Y dos velas, se le da , 1 efu a Oggun y Osaosi , se rellena con 7 tierras, 7 agujas, 7
pimientos, y se entierra al pie de araba.
REZOS: Ojuani babara, babara ojuani, guara guaye Ifa, ome awo bare Ifa,
I O
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Ogue aweno babari yeye, ibu osa, babari yeye,ella tuto babari yeye, awo a ehure,
O O
Babari yeye, Ifa omo awo omolo guice achegun ofa lese omologo.
O I
O I
EBO: Akuko, ella tuto, eku, epo, awado, ella, ori,efun oñi, ileibo, ewe okuna, ewe riyeye,
eku, oti, opolopo owo.
Después se baña con: Ewe royeye, okuma, y se le da 3 palomas y 9 gallinas a baba eggun.
Suyere: Abeyele nele ifa, guara guara, guara guara, guara guara, Eggun bagoa
omolopo, Eggun bagoa omolopo.
Despues se le dan 2 gallos a Obatalá al pie de araba, se limpia a la persona , con un puño
blanco, y se le dá un pollo a Elewa, y solo pone azado.Para darle el pollo a Elewa.
Suyere: Ojuani layere ojuani layore, ifa obara layore ifa, omo lara ifa odala.
Debe recibir a ozain.
REZO: Amegu abona orugun, eladani awo, agbe wante besilese, igui paraldo ella leri,
O I
Maferefun orika lodafun beyisi. O I
EBO: 1 ayapa, 1 akuko, bobo ashe, bogbo ere, unyen, akufameta, mulba blanca ,
I I
piñon de botija, quita maldición, 1 collar de azabache, 1 escalera, cuimito. Se llama
(iguidire). I I
Despues se hace paraldo al pie de una mata de caimito.

COMO SE LE DA DE COMER A OYIYI.

1 pollo a la que pida, 1 coco seco, 1 vela, 1 paño blanco, 1 paño negro, 1 tabaco, cascarilla,
I I
albahaca, flores, oti, 4 pedazos de coco.
I I
I I
I I
Procedan:
Se hace un circulo sobre el que se pone el paño blanco y arriba el negro con los siguientes
signos:
- I O O O I I I O I I I I
- I O I O I I I O I O O O
- I I I O I I O I I I I I
- I I I I I I O I I I I O
El Odun por el cual se hace la obra en el centro de (Irele yero), acto seguido se para a la
persona dentro del circulo y se le presenta el animal , el coco, la albahaca y las flores en la
ofrenda y se rezan los Mellis y se le dice lo que se ha de hacer, despues se manda a la
persona que de vueltas girando hacia la derecha alrededor del circulo sin bajar la cabeza,
se empieza a rezar, de ashetura y se le va dando sangre al medio mientras la persona va
dando vueltas.
Suyere: Arere oyiyi dekun eggun dekun, ikulengo ne orun, orun lengo niarun, ofo
lengo niarun.
Despues se limpia con el coco.
Suyere: Olla alawo omoyale, fiedeno.
Se le puso flores a los muertos por 1ª vez y se hicieron las honrras funebres por 1ª vez.
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Se le pone a Changó pedacitos de caña y carne res, se le echa oñi y cuando se siga se
lleva al pie de una palma y se le da un gallo colorado al muerto y sale ponle flores.
- I O
- O O
- I O
- O O

CARNERO A EGGUN.
Eweses : aberin walo, marpacifico, escoba amarga, loba, algarrobo, albahaca, paraiso,
yagruana, almocigo, 1 carnero, 2 gallinas, 2 pollones, 1 gallio, 1 guinea, 2 palomas, 1 jutia,
14 velas, 9 cajasde marpacifico, un poco de carbon, 4 cocos secos, 1 huevo de adie, eku,
aro, olele, 2 eko,1 cazuela con ajiero que no le falte la cabeza del puerco, 21 adiwo, 1
pañuelo de 9 colores, 1 cazuela de barro grande, 1 teja curva, 1 tela de negro-blanca-roja, 1
pescado entero , 1 boniato, 1 mamey o semilla, 9 troncos de platanos , unas cuantas hojas
de malanga.
Bastante efun, epo, eku, ella, awado, 18 pimientos de guinea, bastantes flores.
1ª paso, prepararlo todo y después hacer ozain.
Suyere: Oba iya kilode baba del ozain kilode, loroz ozain dale eggun,
Despues darle coco y escribir entera , despues darle de comer a Elewa en la puerta.
Despues 1ª darle coco.
Suyere: Obalekun eggun ori bawa, oazin tengue nilode, eggunobaiku aboron, tengue
nilode.
Las rayas hasta joro joro.
Suyere: Omo, basada agba, egun ofo kun, Orun laba inle eggun, mogua lefe.

LA PROCESION:
Suyere: Ewe ikoko yemio, akutan, yemio yemio, o ewe ikoko yemio yemio, akukan
yemio yemio.
Para en los 9 rayas tocan la cabeza del animal.
Suyere: Ibatela roni ori, omo tumbao, omo titun omo eggun okuni.
CORO: suku suku omolaye ori,
Despues se dan coco y continua con la matanza ( aldiwu en jorojoro).
Suyere: omo alawo dale fiendeno abofo abofa.
Para taparlo.: Suyere: Ifa iba kalaye, Ifa iba kalaye.

(Dibujo- 3) persona Ituto awo, 1 pollito jiojio,

su medida y mariwo.
Laye lawa laye
Laye la fisi.

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PARA DESBARATAR OGGUN EN EL ESTOMAGO.

Raiz de : ateje, alobo toye, piñon de botija de limón, aceite de comer, hierba mora, hierba
de pulga, 21 ajie picante, todo esto se echa en aguardiente y se le da un gallo junto con
Elewa, y Ozain y se deja 16 días delante de ellas y a los 16 dias se toma una tacita en
ayuna.
- O O
- I O
- I I
- O I

PARA PONERLE OMI A EGGUN.

- I I
- I I
- I I
- I I
rezo: Osunfon omaku, odori ishe awutete, obo figbo ishe, omi koni ishe ema, lele ishe
emulele.
Suyere: Ishe emulile, ishe emulile, towo towo burogodo, , towo towo burogodo,Sile
pide.
Rezo: Obafi omo ishe, omi omi.
EBO: Akuko, 1 abo atitan, merita meta, atitan bata, inle, eku, ella, awado, oñi, oti, en este
ifa nacio Señaña.
- I O
- O I
- I O
- I I
Rezo: Ofondi mameri eri, efun emi alaron adifafon lery, ofori boshe nieo obesa wa,
awo emi bele awasha, Chango etu siwo ohi lekun, ni ishe eni lekun.
- I O
- O I
- O O
- I I
ebo: etu, ewe oyekun lery, bogbo, igui , ewe sodi fifeshu, eyele funfun y dundun, etu mawa
eggun opolopo owo.

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Secreto: El awo que tenga este signo debe tener una escoba detrás de la puerta de su
casa con 7 principes negros, 7 hojas de salvadera y 7 hojas de siempre viva y le das una
eyele funfun y una dundun. (suyere de las eyeles).
Eyele dun dun mawa.
Eggun dun dun mawa.
Eyele funfun mawa
Eggun funfun mawa.
Se le dan dos akuomo en la lery.
Rezo: Omilele mafon ofo orun, maleye ori boshe, edebi ori obelele, eggun owile
obewa, eggun eggun obawi , oshe.
Nombre del awo, (awolery mashe).

OBI A SAILEKUN.
Rezo: Ori bawa lode ori bawa olofin, shilekun fumi inle ofodumare, baba olorun a lolo
imbere, shilekun fumi.

Odolofun odolowa, baba elliobe, etc.

- I O
- I I
- I I
- O I

Cuando de sienta en la estera para hacer ebo se dice:

EBO KIRINA AFE OLODUMARE.
Secreto: A Olofin se le da un gallo junto con Changó.

COMO SE CARGA LOS OGOE DE CHANGO.

Raices:
Oyooro salvia iroco toston maravilla varia
Yagronea caimito palma atiponla quiebracha palos
Pluma de arriero pluma de guinea inean obi ero cota
Ozon cota de candela 8 aye para forrarlo y cuentas de Changó.
- I O Se pata con cuero de chiva se le dan 2 palomas en una loza , despues
se lava
- I I y se le ponen a Changó , comen junto con Oya y Obatalá.
- I I
- O I

NACE EL PODER DE CADA EWE.

1- Afe cobale – caoto - la brujeria no llega.
2- Afe kobale - pareo rosa - Mata brujeria.
3- Amani mayen – canario - paraliza las facultades del enemigo.
4- Alu kuayedo - zantajuana - Transforma todo lo que toca.
5- Ewon - alasi africana - Transforma lo malo en bueno.
6- Ifa - vence batalla.
7- Asunfurun - censitiva - hace dormir al enemigo.
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8- Akuke - cabo de hacho.
9- Ashegun - vencedor.
EBO: Osadie meta, 3 curetas, lery de ella, eyele meta, 1 obe de hierro, 1 de mambu, eku,
ella, awado, epo, 1 ota, asho mesan, abebo adie, okan y opolopo owo.
I I
O I
I I
O O
Inshe: Se le dan 7 eyele a ogun y a la tierra se pintan 4 colores del Santo en el medio se
pone Ogunda she se limpia con una adie y se le a Oya.

PARA DARLE DE COMER A EGGUN.

Despues que se le hace la atena de Egun y se pone este odun en el medio se tapa con
salvia. Despues que se le dan los animales y se le da una paloma arriba de la salvia.
- O I
- I I
- O I
- I O
Ceremonia: Se pone a Ogun lo más caliente posible que pueda, y se le dan 2 palomas y
se le echa omi constantemente y cuando termina se le dan 2 palomas de su cabeza a
Obatalá esto es para que pueda tener cabeza y pueda interpretar Ifa y tenga estabilidad.
- I I
- O I
- I O
- I O

EBBO DE ODDUN.
1 pollo, 2 palomas blancas, 1 calabacita, 1 paño blanco, 1 pescadito entero, y los
ingredientes 16 pesos y 16 medios (se le paga al que lo haga tiene que ser un hombre
menor y sin cuaraldo) , 16 kilos fifo el ebo.

OZAIN DE OSHUN IKULE.

1 pluma de tiñoza, 5 pimientos, 5 agujas, 1 pluma de toro, obi, ero, kuta, fushe de polvo
duro (21), 5 caracoles `para forrarlos, eku, ella, awado, cabeza de odun de la apetevi y se
forra con cuentas de oshun.

OPON COME POR PRIMERA VEZ.

1 gallo, 1 paloma, 1 jicotea, 1 codorniz, 2 gallinas, oshinshin, akara, eko, ecru, ero obele.
- O O
- O I
- O I
- I I
Los ekueles adicionales comen por 1ª vez
- I I
- O I
- I I
- I I

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1 gallina, 1 paloma, 2 atare, ori, efun, eku, ella, epo, awado. Se le da obi de atara y todo se
pone al pie de araba. En este odun la persona, se ruega la lery con una cabeza de pescado
fresco.
- I O
- I I
- O O
- I I
Esto es un Osorbo.
Iño Kuruna: Significa : DESORDEN, DESOBEDIENCIA, TRANSTORNO, ENRREDO,
TRAGEDIA.

SE LE DA DE COMER AL SANTO QUE TIENE ECHO.

1 gallina
Se hace en el suelo la corona del Santo que uno tiene echo, y se le echa, eku, ella, awado,
oñi, O O
Y se le da un adie a Olodumare y 2 palomas al angel de la guarda, se le ponen frijoles,
carita O O
cocinada con cebolla y se le pone un ilde de 4 caminos de los Santos y del angel de la
guarda, I I
y se reza en la muñeca Izquierda.
I I
Rezo: Eggun loso ifa boru, alewo afefe ifa deriba, moba lery omo eggun, asiere ile
yire,
Oboni Changó omo yire , awo bayebi omo Changó, Olomire awo.
- I O
- I I
- O I
- O O
EBO: Osadie mefa, lery adie, lery akuko, lery ayakua, awefa, ota mefa, eku, ella, awado,
epo, ite ita mefa, ile, ibu ile olokun , ilekun opolopo owo.
Como se hace este ebo si es awo, iyalosha o owo ozain se pone a Orula en cada jicara,
antes de poner a Orula se pone Maribo en cada jicara se hace omiero de ewe se le Nifa,
Afinponla, boton de oro, yanten y se le dan 2 adie a Orula, se le sacan los infun y va dentro
y va dentro de Orula al otro día se hace ebo. ¡ jicara más grande que la otra, despues de
terminado el ebo la jicara mas chica, va tapando la mas grande y se cubre con tela amarilla
o blanca y va directo al rio para evitar la perdida del awo de la Iyaaloshe , o omo ozain.

CUANDO ES ALEYO.
Rezo: Leru alewo afefelery, mobalery awo eggun,
Asiere mobi ire ibini, Changó mopeo ile obery, Changó.
EBO: Osadie meta, malaguidi meta leryodie,lery akuko, lery ayakua ewefa, afa meta, lery
ella, epo, awado eku, ile crita mefa, ile olokun, ile ibu, ilekun, obi opolopo owo. Despues del
ebo 2 muñecos de cedro al pie del Santo y el otro de algarrobo se entierra.
Este Odun nacio la perdida de la memoria, el awo que tenga este oddun tiene que obory a
menudo con lo que diga Orula.
Rezo.: Ewore boshe shero oba lery oba inle babery guanguado baye nifa a,
I O

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Bayere awo lery baye lery inle ewore baba lowe oshe iwory boshe sheno
O I
olologuom obini loshe ni boshe shen ifa kaferefun ashe ifa kaferefun yalorde.
I I
O O
EBO: akuko melle, filecho oggun, oshesi, ozun, eyele melli, ella tuto meyi, inle asho funfun ,
puapua, aroko, acho ella akara, maron, olete , meron eñi adie, maron akufe, abiti asiadie,
ori, efun, eku, ella , awado, epo, oñigon, ofireko, obi, ewefa, opolopo owo.
NOTA: Lery akuko, unberboro, eyele obory con ishu akara, eñi adie, olefe y oñigon son
para Oshun, osadie con ashomeni son para paraldo.

CARGA DEL BASTON CON CARA DE MUJER Y HOMBRE.

1 ella , 1 ota, 9 caracoles, 9 metas , inle eyole mefa y lo entierra, se le da un akuko, 1 adie
con Egon y llanea a Orula de esta forma.
Orumila bayeni awa, bore orumila, baye ni awa ifa boro, iwory boshe.
Orumila baye nifa awo, barita ibao eshu.
Se hace ebo con 2 eyele que tengan las patas grises y se le dan de la cabeza al ekuele.
Suyere: Ori omo iya eyele nieye, okuele ogbo fun kolofun unyen ifa ire.
Y se le da una aure funfun a Obatalá y se baña a la persona con hojas de monero,
ewedudon, cedro, efun , se le dan 2 adie a Oya y se baña con : granada ewe boye.
Tiene que tener una muñeca de cedro y se lla (abo run urele), y come agadí y eyele lleva en
la carga lori y ucocon de eyele que coma ozain o oya, eku, ella, awado, oni, ero,cota, ozun,
atiton casa deshabitada y afoshe igui atitun, inle yegua de 9 sepulturas, un obini, lery ego,
cuentas de oya y comen junto con Oya, por el día vive con Oya y por la noche el awo habla
con ella y le pone en la cabecera de su cama.
Se hace un bastón de moruro que tenga una cara de mujer y otra de hombra y se carga
con:ero, obi, cofa, craneode eyele, ozun, 16 atare, obi motiguao, 6 ira, eku, ella, awado, ori,
efun, ella, oro, raiz de ceiba y se forra con cuentas blancas y 3 dilogonos, se ruega la
cabeza con un pescado. Cuando termina se quita la rogación y la pone junto con el bastón
al pie de Obatalá , y se le dan 2 palomas blancas, a la rogación y al bastón y se llevan a la
loma y se lavan con omiero.

Se monta un Ozain que lleva.

Piedra candela, doradiya, raiz de palma, lery de eyele, ero, ella, ewe oriye, ero,obi, cofa,
osun, airo, piel de aya, piel de ekun. Come aya y akuko funfun.
Rezos: Iwory wode ewore , ifa iwory omo yebe, gongora yeve oshaba, abeneni ifa
olokun, obore omo iña bone bone, ifa guereda fia guena, beyere ifa oshela lerobo.

I O
- O I
- O I
- I I
EBBO: Akuko, eyele melly, asho ana ashe finbelera, awado, oñi reke ewe, epo, ewefw,
igori mala guedy oti opolopo owo.
NOTA: 3 akuko soleda a Yemaya y la cabeza la en el ebbo, los eyele se le dan a Ogge.
Rezo: Iwory melly awo, omo nifa inle eri, fa Elewa omo awo, omo nifa Elewa omo,
O O

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 I F A
Nifa afeku Elewa aibale, aiya son sholona oyo, Obatalá ile Orula Eggun, Baba Elewa
I I
Ebora Ifa Changó oshe, aboran omareo oma motubao Ywory Meyi awo , omo nifa
kaferefun I I
elewa Obatalá Changó Eggun , Babare.
O O
EBBO: Akuko funfun , obi mesan , atory mesan abiti acofa, eñi adie, bogbo igui, eku,
opolopo owo.
El Ashe : semilla de calabaza y orozur van en el ashe.
El agboran se llama lashe ori mom Ifa.
Carga: Guan guan leri elese de eggún, gunu guan, yana icun, ayakua, aure oruanla,
aunko, etu, akuaro, ella orun,
Inso de las manos, de los pies, de sus patos, de la barba, ropa usada , pedacitos, rosa
dura, de los zapatos, 3 inkines, 3 plumas de loro, irri de aguani, leri de aceite, murcielago,
21 atare, 3 caballitos del diablo, bibijagua, zojoa de pescado.
Corazon de tinaza a finfan (ile loza, atitar ile iku, afintan ile ogun, ile ore limaya de toda
clase pedacito de adduara o ofan de Changó, palo ramón, guayacan para mi, yamao,
batalla cuaba, moruro, yaya, ori, epun, obi kola, ozun, obi, moti guan, toda hecho polvo,
menos las limayas ache de oruba del primero tablero del ebbo, el oddun del padrino y oyug
bona en una mano un gallo y en la otra el hacha del Changó.

Para tirar el ASHO FUN FUN , al amofa para prenderlo.

Rezo:Omofa ori ifa asho, fun fun owo nilorun , omopo umbatolose ere, awa ele olopen.
- I I
- O I
- I I
- O I
La procesión: Suyere: A besun leye ifa na eri Olofin, abelekun laye, omini belekun
empona,
Abekun loye nita eni oddun.Eni awa nalite enishe shilekun.
Nilekun Olodumare oni Bbalawo nilekun.
Omo analode nilekun shelekun gafelekun eddun enifawa Olodumare.

PARA PONER EL ILDE.

Rezo: Obe fun folo fun fun lo , awo morileke kere, Orumila la omeri ayo,
I O
ikuda ide marino,Iku kuani. I O
Feshoba fesho yele, oyu ojuani moyore, Elewa shore ñani, foshera
I I
iya guagani, ofi oyo oya kalonkele I I
Kele oyu abari oda, oba iya kalanke keli shobe, ojuani feshoba
Elewa inle oba kalekele bobo omo, oyu ofo Olofin obai nile, Elewa
Inu oba yere laye Olofin,
Ebbo: Akuko, addie, oyumelli, ella tuto, ñafi, oyo addie, oyo akuko, eku, ella, epo, awado,
omi atana, okan, fesfeshe eni addie, ota mesovu gun gun eronmalo, cristales, pedacito,
opolopo owo.

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NOTA. Antes de empezar el ebbo, se le da un akuko a Elewa, se le sacan de ella tuto y se
envuelven haciendouna masa con ñori eku ella, epo, clara de añil, addie, los pedacitos de
cristales y se meten dentro del ebbo.
Despues se le dan los addie a Oya y la sangre al ebbo, los lere van dentro del ebbo,
también se ponen dentro del ebbo los gatones.
Suyere: Elewa pelodeo ojuani shobe feshoka, oyu mayeku odara ni ata odara ojuani, shobe
neldeo.

INSHE PARA LA IMPOTENCIA.

Bejuco, berraco, garañon, raiz de abrojo, palo caja, mangle rojo, jobo, raiz de una caleta.
Con todo esto se toma 7 dias , 3 tacitas diarias y despues tomar cocimiento de fruta bomba
macho.
- I I
- O I
- I I
- I I
NACIO SOPLAR EL COCO CON ATARE META AIKOKO EWE OZAIN.
- I O
- I O
- I O
- I O
NACIO . Ponerte el ota de rio a Orunla y se llama, (Iba odo), que representa un Oggun
y tiene que comer con Orunla cuando nace.
- O O
- I O
- O O
- O O
Eshu agua tete : La candela sostiene al mundo.
EBBO: 3 ratones, 1 pescado, 1 gallo, 3 pishanes. Que se le dan 9 Changó.
- O O
- I O
- I O
- I I

INSHE:
Se hace una muñeca de ropa usada de la persona, la más grande que pueda , un pedazo
de tallo de platano del mismo tamaño del muñeco, se rellena con un eku, ella, awado, epo,
ori, efu, oti se abre un toro toro se pone el muñeco amarrado al tallo con tiras de 9 colores
y se le echa bastante astillas de cedro y los ingredientes pertinentes, se le da coco y se le
hace paraldo a la persona se le da al gallo a todo eso en toro toro y se le da candela ,
después se tapa.
Rezo a Olofin cuando lo tiene :
Obani baye oba aye, fo omo olofin fo obaye.

SE TOMA PARA LOS RIÑONES.

Vinagrillo, calcemón, llanten malva blanca, raiz de tamarindo , en cociminento en ayuna,
I O

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y se le da un baño con : artemisa, canutillo, caimito, escoba amarga, y el dinero de
cualquier O O
cosa que haga tiene que ponerselo a Orula , envuelto en hojas de malaya y tela blanca con
O O
epo 16 dias antes de gastarlo. O I
Secreto: Se hace peraldo con un pollo negro al pie de una
mata de cordon, con una cinta negra y blanca.

Se coge una cazuela de barro o terajita chiquita, se le echa eku, ella, awado, epo, oñi, ori,
I I
Efun, 9 atare, 9 pedacitos de obi, una espiga de maiz, un huevo arbericundo, caimito, un
I O
pollon o gallo , se hace una tera de egun, y se le da egún, porque el egun quiere ayudarlo,
I I
después se hace un omiero con canutillo blanco y morado y se lava la cabeza de la
persona, I I
que el omiero laraya cayendo arriba de Changó y despues se le da dos pollones de la
cabeza
arriba de Changó y se le pone una rogación de obi, omi, tuto.

SUYERE PARA PONERLE LA ROGACION.

Obiwi palo, shemio shemio ori magua laye , ou magua laye, epun magua laye, y se le
pone el paño o gorro.

KUANALDO.
- I O Ogoda da nelio
- I O Ogoda da nelio
- O I Orumila lo de obe.
- O I Orumila lo de obe.
Suyere los platos. Awo lekun awo, awo lekun aye, awa lekun awo, awa lekun aye,
awa eni olofin , eri, ewe.

INSHE PARA CUANDO UNO TIENE PROBLEMAS EN LA GARGANTA.

- I O Se erga etomoneal, epo bastante, se machaca hasta que se haga una
pasta, se pone a
- I O Elewa con el ordun que se nipo y el de la persona, se le da coco al
elewa y se le da una
I I paloma cornelita y se le echa bastante vino seco hasta que se haga un
caldo con esto y
I I se hace gargaras.

INSHE SE LE DA A OGUN.
- I O “ akuko, 2 eyele , 1 ella,
- O I A Egun Ochosi y Ozun juntos.
- I I
- O O
Antes de empezar a pintar la tela debe presentarsela a Olofin enun Alefa.
Rezo: Baba odaka lonire efun ordara.
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Para empezar a pintar la atena.
Suyere :Efun nife atena mewa y mencionando los odun.
Ozun nilefun nilefun nifa, atena nifa ozun soni.
Cuando odua es la una yen.
Suyere: Abo ewe akua rere, akuarere wa wani, odudua,.
Coro: Adele nilorun, adele nilorun, addua irano, babo lokun, baba un yen.
Akuko : Akuco eye maya wa akuco.
Addie: Addie mayelekun mawa addie.
Efu: Awan layeo , awanlo kun.
Eyele : Eye, eye, eyele, eyele, nilorun.
Akuaro: Akuaro, pakio, odua aum lelee.
Cuando se le va a darle de comer, antes de dar coco se le rasca oti y se canta.
Suyere: Odika oti layeo awa adudua oti.
Al dar el coco.: Suyere: Ori bawao odupue, odupue obe odua, ori bawao.
Despues de dar el coco : Suyere:Odua odara eni odara moyucao mawa , yanguere
po...
Para levantar el cuerpo de Agbo y akuko.
Suyere: Sora wawa aguore boshe.
Para levantar la cabeza del agbo para presentarle.
Suyere: Oduawa ori bawa, ori bawa ori orun.
Para bailar la cabeza.
Suyere: Ou bawa ori , orun .
Para poner la cabeza en oddua.
Suyere: Bomboshe agbo, ori , orun, ori bawa ori boshe, ori boshe ori bawa.
Se cocinan los gallos con plumas , y todo cortado en trozos son cochados, ingredientes
epo, efun, ori, oti,.
Para poner los trozos calientes con todo arriba a Odua.
Suyere: Adde kulala, lala ekun.
Para prender las velas.
Suyere: Icoco, mawara, ori, icoco, icoco.
Cuando estan encendiads.
Suyere: awa, olveco, eku aina, eku, aibo, enu, baye nilorun, erun bawa ella odua, erun
bawa ella awa nilodun.
Para borrar la Atera.
Suyere: Odua ele ele lele , iye oti, tuto tuto tuto nine iye, oti.
Esto se hace despues de haber sumergido los odua en omiero para lavarlos los animales
puestos encima de Odua, asi como todos los ingredientes de Atera , despues de recogido
en un recipiente ver para el toro toro.
Suyere: Shawere we migua, bacumo layco.
Al día siguiente se le da de comer a oke y a ozun en el patio se coge a oke y se le rompe un
huevo criollo encima, se cubre con efun , ori, oñi, y se rodea con los ozun de los que
reciben y se le dan 3 pollones de forma normal.
Suyere: Oñile orun bawao, ori ba wao, oke obani titi bawao mogun, baba laye oke eku
abalaya.
Se coge 9 hojas de malangua y se le sopla oti y humo de tabaco y se le hace sarayeye y lo
bota para la manigua .
Se hace un omiero con : Itamorreal, anamu, atiponla,: Se baña la persona y al bañao se le
dan 4 palomas blancas, se prenden 4 carbones y se pone delante de Obatalá y el Elewa se
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prepara el ebbo y se le da un pollon a todo junto con el ebbo la cabeza va en el ebbo y se
pregunta para donde va el ebbo.
El 4ª día de Ifa para lavar la cabeza del awo con el omi que trajo del rio.
Suyere: ori, ni awo leri, lamiwe merin, eyube, leri, omi ibu leri awo, mayere, mayere,
lery lamiwe.
El 6ª día, despues de bañarse el awa, loseweses que quedan se ponen el suelo y se vira la
cazuela boca abajo y se le da una eyele a los eweses.
Suyere: Eni langue olokun, la miwue tefa, mi odara la miwe awo.
Todo se bota en el MAR.

PARA QUITARLE LA MALDICION AL AWO.

NOTA: Se pone una hoja de malonga y una de platano arriba y se pone el dinero arriba, se
moyuba y se le reza a Olofin y a Orula y se tiene una iba con omi y ori y cuando termina se
le vocea por alrededor lo que esta en la jicara y se dice : Tete legua molloguo repoo,
ahuara iku, ahuara iku ofo, ahuara iku aro, ahuara iku ello, , ahuara iku iña, ahuara iku
ashelu , ahuara iku orulu , ahuara iku aralle.
Y el omi que queda se baña para la calle, se vuelve a llevar con ori y quita maldicion y se le
echa arriba para que se le quite la maldicion despues se le dan 2 addie a Orula, y se cocina
ascina y quimbombo por separado y se pone arriba de Orula se coge oke, se pone un plato
y se pone arriba de ewe ayo y se le da 1 eyele se reza a Obatalá pidiendo para todo o sea
fresco y se le prenden 2 velas y el padrino se baña en quita maldicion , al otro dia se
envuelve el dinero en todo eso y se pone debajo de Orumila y la primera que se compra, 2
calabazas y se le pone a Orula y un caldo de ñame y el awo hace ebbo y lo bota con ile ilu.

PARA QUITARLE LA MALDICION A LA PERSONA , SE BAÑA CON:

Algarrobo, hiedra, espanta muerto, quita maldiciom, aguardiente.
1ª se hace un paraldo , 1 guinea.

- I I
- O I
O I
O I
Suyere: Sarayeye eggun, belekun lona eggun, magua moyire, belesun olona, eggun
eku sarayeye.
Despues se entierra viva la guinea y se da el baño, se recoge y se bota en las 4 posiciones
y se le dan dos codornices a Changó.

COMO SE MONTA ESHO MOQUEYA LO EFORE OLOKUN.

Ingredientes: 21 babosas con el bicho, 3 macao, 3 guayabitos, cuantas de Obatalá, 31
granos de maiz, 21 semilla de maravilla blanca, 16 raices distintas, vergonzosa, bleo
colorado, 1 huevo de pato ma, 1 huevo de gallina , 21 palo, el ota de una loma, 1 mano de
ifa , moton de oro, pata de gallina, algodón, itamo real, oriye, cotorilla, maravilla, 1 mano de
caracol.
Se come y se lava ante con Elewa el culito se hace polvo y va en la carga obi, ero, cola,
ozun, ori, efun, opo, cascara de huevo, 2 polvo de forro de buey, tierra de cementerio y
gungun de egun.

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Se pone la carga delante de Obatalá , se le da coco y se le explica por lo que se le dan 3
palomas blancas , se le sacan la lengua, el corazon, los ojos van en la carga, eku, ella,
awado y oti lleva cuchillo.

COMO SE LE DA CHIVO A CHANGO.

El aunko tiene que ser de collar blanco y lo ven lo come junto con Elewa. Se pone una igba
con eyo, atare, epo, delante de Changó y Elewa y se le pone echu, eye tambien cuando
terminan , todos toman un poquito . Despues que se moyuba se reza :
Changó alaen kasieco, nene ekuni i noshe, akapo ewi moyubapo, iwo efera onoco,
noco kure okua boke, kune ono diye kinida, oshucua atiba maco, ewu ewia moyuba
ogodo kiwia oshueva, afiba maro ewia eno, mayuba diye pini seco, oshuri afi imele
oriki, amakayo manishe oyuba, ogodo kinisheco oshica, ati mole oriki oda bi, banishe
ayuba awa irele, aye loribo aunko Chango, mosikos okua otete omoka, awa mogualle
ati akua, atete aunko shan oyuba.
Despues de hacer el ritual para matar.
Suyere: Chango ona moguaye , okua tete aunko, mosikosi okua tele aunko
Y se le dan 2 gallos.

ODDUN ANIMALES.
1 carnero, 16 palomas blancas, 1 mas , 2 gallinas negras, 1 paloma oscura, 16 codornices,
2 gallos, 1 para eggun, 1 guinea, 20 velas, 2 botellas de vino tinto, 4 cocos on agua y 3
cocos, 3 botellas de aguardientes, 1 botella de miel, bastante cascarilla, cocos bastante, 1
cadena de achava, 1 collar de bandera, 16 plumas del loro, 16 conchas de coco Obatalá, 1
collar de Orula.
7 días antes tiene que hacerle un paraldo y despues bañarse con: prodigiosa, algodón,
ceiba, bleo blanco, yanten, alamo, yagruma, afiponla, paragüitas, albahaca morada, ewe de
laboratorio: ceiba, caimito, yagruma, algodón, atiponla, alamo, cañazamfa, bleo blanco,
prodigiosa, paragúitas, ifomorreal, higo, salvia, yanten, salvaderas, corazon de paloma.
Suyere: Cuando se limpia la casa con: una paloma.
Un ocha mora moyia, un ocha mora okona, cowa ore efu un ocha, mohara ite
toni.

EL ELEWA DE ESTE SIGNO SE LAMA ( ECHUNI ).

Que se monta en una tinajita y lleva un muñeco hombre hasta la mitad y va tapado, vive y
come con Elewa.
- O O
- O O
- O I
- I O

PARA ECHAR EFOMI A LOS ADDIE.

Suyere: Tutu dudun olutu wini, ewa koyo akua eri eni,kikun la che odun iwa, kiyo
ache oriza
Tomar para el corazón.
Peluza de inkine, con palo cuaba blanca en cocimiento

CUANDO SE HACE EBBO DE UN SANTO QUE SE VA HACER , DESPÙES DE

PREPARADO EL EBBO.
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Rezo: Kibo kibo adifanfun oyeru, te ebo fena surefun, len aleyo obikan ilu, babami
surefun eleri shinshe, ebo olorun sodo risha , mode mode.
Suyere: Er
Ikiti ni orunila. Aleyo silekun silekun, ile odia sodo wiorisha,
Y se van montando los Santos por su orden : (Que se dice antes que Entu- odun a bardun) ,
en la puerta con 2 atana
Rezo: Baba fonolofin, baba fobor, odupue ayaba yorun, baba fonolofin, baba teyoke
ataba, yorun iba leri awa.
PARA LAVADOS VAGINALES.
Alacandrillo, curdiamor, a las 3 dias romerillo con platanillode cuba.
Rezo: Ofun kana okana, olofun awa dabe ifa, omo niyare awade ifa, O
O
Obini yanllara abure , omo awadabe okana, bi ofun ofun kana bi ofun, O I
Ofun kana obini omoyure, awo okana bi ofun, O O
EBBO.:Okuco, funfun, 1 conejo blanco, 1 ratón asho funfun cuero de ekun, I I
Leri melli le ella tutu (1sancochado, 1 achu mado, 3 agujas, 1 pluma de tinaja, 1 flecha asho
timbelero,aboran melli, 1 hoja de alamo, otra de algarrobo, eku, ella, epo, awado, oti.
Nombre de awo : (awada- en awo loyure-ofu).
EBBO: 3 pedazos de carne distinta con hueso , 1 gallina yagruma, caimita, tiras de 9
colores, 3 cabezas de pescado, . Con la gallina se hace awarado y se le da a Oya, la
cabeza va al ebbo.
- O I
- O I
- I O
O I
Para llar Ozain.
- O I 1 ozain layeri omolokan.
- I I 2 amo laye ozain okomolorun
- O I
- I I

PARA SACAR LA LETRA DEL AÑO.

Se le dan 3 gallos al Elewa , 2 gallinas al Ifa de Changó, 2 gallinas a Oddua o un carnero a
Changó, junto con Olokun y los muertos se pone Elliobe y el Ifa de Changó y la comidilla y
despues hace ñangareo con 4 jicaras y se le da 4 palomas al ñangareo se le da de comer a
la tierra de todas las posiciones y se saca la letra con el ifa de Changó.
NOTA: el que se siene debe rogarse la cabeza.
Ebbo: 1 cabeza de pescado fresco, 1 guinea, 1 paloma y los ingredientes. Con la cabeza
del ella se le unta epo, se le echa eku, eye, awado y se le sopla oti, se limpia la persona y
se le pone a Elewa, se baña la persona con 9 ewe se Eggun y toda eso va en el ebbo.
Debe tener un gato negro chiquito en la casa cuidarse el corazon comer poco y no tomar
nada que contenga alcohol.
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- I O
- I O
- O O

OYA A OGGUN.
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Rezo cuando da coco.
Oggun abanille baba, a la bede kuelure le, shewa nifosi bobo ni la up, nitosi le uye
elodumare, ni na abara ateni bobo, na kishe bawo bawo shishe adara, a le bukuro
baba oggun, mo la badomi.
Se saca fuera de la casa 7 dias , se hace un omiero , con 7 ewe, de oggun, 1 coco de agua,
1 pollo mediano o gallo bastante oti, miel, 2 velas.
Suyere: Ole elleo olla oggun Changó olleyeo otelleo.
A los 7 dias se mete para la casa y se le da 7 eyele y se le pone saraeko, se le echa mucho
ori y otro coco de agua y atara, a las 21 dias se le da una guinea y se le pone un munuko
azado.
Rezo a Elewa coco.
Echu Elewa oga, bobo wa morin ifa alawana, baba, mi mulo wa boruko, nitosi le
chancho kuelu, kui kuo oki kosi ofo kosi, eyo kosi ku kosi awo, ni orunko ni bobo
omo nile, fu ku i kuo odukue babami Elewa.
Rezo a Ochosi coco.
Ochosi ologba wi bobo, wa ode oti orisha, she she ode mata si wi, ti bobo omo wi le
fumi, okan owa ire afi kuelure, ofa oduro bobo buruco kiwa, nilosi ni odukue baba, ni
ochosi.
Los ingredientes de los 3 cuaraldos de :
- I I
- I I
- I I
- I I
1) Alamo , algarrobo, tela blanca, negra, y roja, 1 pollo.
2) Albahaca morada, almacigo, marpacifico, tela blanca, 1 gallo.
3) Abariconlo, granada, tela blanca, 1 gallo.
Con cada ewe se da un baño y le bota en el rio, bañarse despues con guen guere (otan ).
Despues que termine la rogacion de la cabeza con parga.
Suyere: 1) Odua aremu odudua coma areo. 2) ago ago lawa ero ego loma agolona de
awua chiniro inle amolo binguro, odua oremu okuo, bala aguae orumila, inle eye
moleye a golona.
PARA IRE.
- I I ewe eguiraldo, 16 pelotas de gofio con oñi, 3 pelotas en cada baño con
ewe hasta que se
- O I termine. En la mesa cuando la apetevi viene con la fuente o el plato se
arrodilla.
- I I Rezo: Oye kumu kisi maloya onile kicu unten .
- I I Quiere decir que todos los dias venga la comida a la caza.

PARA SACRA A UNA PERSONA DE LA CASA.

Inshe: Se busca un eñi adie que esta lo hata sacado del nido se le abre un hoyito y se le
echa. Polvo varia , cambia la voz, pierde rumbo y azoque, tierra de las 12 de dia y la noche,
se le pone a ozain y se le dice asi como adie la vota del nido , ya puede votar o sacar a
Fulano de ls de mi casa, se le da coco y un pollo.
Suyere: Para ir a buscar los eweses a shoba inle a lo de yama inte.
Suyere: Para arrancarlos, mayake mayari, yanya yami, yanka komi.
Suyere: Cuando regresa, Ewe ce ewe adara, ewe ifa la oma, adara.
Suyere: Para ponerlas en la estera, Oshe niwe oba eyiwe, foshe wao omi.
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INLE , OBATALA.
1 tinajita, manati, 2 cabezas de maja, tierra de la guna, eku, ella, oro, 7 caracoles, eru, obi,
cola, ozun, edun aira, obi, motiwao, boro. Todo se monta al fondo de la tinajita y se le pone
7 ota, 1 espalda, llaningara, 1 mano de caracoles, se sella latapa ys se abren 8 agujeros,
come juntos con Inle, lleva un cayado, 2 pescado de bronce conchas de mar, un ola, porosa
que se carga con ache : eru, obi, cola, ozun, obi, motiguao, pelo de muerto rubio, raiz de
guayaba y harina de castilla.
Boyuro: (2 quirito). 1 quirito lleva : marfil, manati, leri de eggun, 2 inkino, 1 perla.
PALOS. : Vencedor, para mi, cascara de naranja, prodigiosa, hierba bruja, hierba guinea,
cabeza de gavilan, cabeza de lechuza, leri de elefante , se adorna con plumas de tiñoza,
lechuza y gavilan.
El otro güirito: 16 pimientos de guinea, 16 caracoles, 16 azabaches o cuentas negras ,
oro iro obi kola ozun obi aira.
Se forra con cuents de Inle y lleva 16 plumas de loro y se consagra en la desembocadura
del riio y el mar.
ASAO: Solo lo,pueden tener los hijos de inle , 1 tinajita y se pinta de verde.
Carga 7 ola negra, 1 flecha en cruz, 1 mano de caracoles, 1 manilla de laton., 1 guirito que
lo llevan tambien .
Carga: Leri de lechuza, cunicalo de abo, eru, obi, kola, ozun, prodigiosa, ilde de orunla,
cobollo de cocotero, ella oro leri ella , el collar de azr es de perla y marfil.
Carga de Inle: 7 caracoles, 1 cuenta de oro, tramo de cadena de oro, 1 cuenta ambar,
un azul ultral, 1 pescadito, o de plata o de oro, segçun las posibilidades.
Carga de muñeco: Leri de eggun, tierra de los 4 puntos cardinales, tierra de los 4
caminos, eye oro, 21 palo fuertes, 7 hierbas , tierra de cementerio , oro, plata, obi eru kola
ozun obi motiwao y obi edun.

AYA A OBATALA.
Se hace bien temprano : 1 perro, 8 eyele funfun, apolopo ori , apolopo efun y se a blanda,
16 velas, ñame ota ibin conoti, frijoles de caritas ella oron y se hace atena.
Ache tura, irete kutan, otura she, esto se cubre con prodigiosa ble o blanca frescura y
algodón.
Al poner las ewesws se canta.
Suyere: Obatala ewe lola , Obatala Ifun.
Se colocan la ota de Obatala sobre la atena , se derrite ori, y se hace polvo el efun y le
rocía oti y se canta.
Suyere: Baba ñañire oti, se le rocia ori y se canta, Baba ñañire ori, baba ñañire ori, Se
polvorea efun, Baba ñañire efun, baba ñañirse efun.
Se le prenden 8 velas repartidas alrededor del circulo, se hace omiero de 16 ewe de
Obatala, este omiero se sazona normal y además polvo de ñame ota ibin, aya, aro apolopo,
oti.
No lleva carbón, se le dá obi al ozain; se trae el perro debe tratar que sea blanco y no muy
grande y macho, se baña al perro comenzando por las patas y se canta.
Aya Bebeye ewe, Aya Bebeye ewe, Aya Bebeye ewe,Ofa misi aya un yen osha.
Obatala aya Bebeye ewe, Obatala aya Bebeye ewe, Obatala aya Bebeye ewe.
Se le dá obi a Obatala se le da vuelta al perro alrededor del circulo y se canta.
Suyere: Oshetura , oshetura, otu rashe.

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Se pone el plato al lado de la atera , se sopla al perro con 8 atare obi y ewe de la cazuela
del mismo omiero, se toca pierna , testiculos y ambas y se mata al perro.
Suyere: Oya ni ire Oya, Bawani ire, Bawani ire, Bawani ire.
No se le corta la cabeza y se canta otro canto de Obatala , que sepa y las palomas con el
omiero roceando para que le caiga a las personas presentes y en el piso se canta.
Suyere : Ewe ewewe ewe, lagba eyele ewe we, ewe lagba, ewe lagba, ewe we.
Si la persona tiene el inshe ozain de Obatala según el camino este se pone a comer con
este y se pone en la atena de perro y la eyele, se pone a oke a comer tambien los eyeles,
se ponen los cuerpos alrededor del circulo se pregunta si ebbo ada y se levantan, los atos
se lavan en el omiero y se ponen en la sopera de Obatala, el perro deedsada con cabeza
y todo; seasa y calienta se le echa , ori efun y se pone en la atena despues de levantar la
atena de Obatala.
Luego Obatala se pone frente a la atena dentro de la atena se pone una iba con saraeko y
atua con oti y se le ponen alrededor 8 platos con aldimi que son :
8 ecruara, 8 alete, 8 aro, 8 adado, 8 ekuru, 8 akara, 8 aguide, 8 bolas de ñame con ori.
Para saber el destino del perro , al otro día bien temprano o cuando se gastan las velas se
le da camino y se bota todo con ewe también.

OYA A CHANGO.
Se hace un omiero con :
Malvate, alamo, quimbombo, araba, prodigiosa, ita moreal, leche de vaca, vino seco, azufre
bastante, corapo, bastante oti, algodón, campana blanca, corazon de paloma, quita
maldicion, espanta muerto, hoja de malanga, flor de agua, ori, efun, eku, ella, awado, 1
gallina blanca, 8 palomas blancas, 1 de color , 2 cocos secoa, 8 velas.
1ª paso: Se hacen 2 cazuels con omiero, se hace atena donde se pone a Changó y se le
prenden 2 velas y se mollugba y se le explica porque se da el Oya, despues de refrescar
con el omiero del que tiene kimbomibo, se preparan 2 palanganas , una con leche de vaca y
la otra con saraero y vino seco y una jícara grande con eku, ella, epo, awado que va
delantede Changó, y se procede a contarle o rogarle a Changó , terminando se baña al Oya
con el omiero que tiene algodón y campana y se le reza a Olofin, Orumila, Obatala.
Para matanza Oya , hay que taparle la cabeza con ewe ekuco, flor de agua, epo, ori, efun,
ekue, ella, awado.
Suyere: Aya becun bu laime, laime a la o becun, akun akua nile, alele aleleo alla
beku, ole alleo alla beko.
La leri va en la jicara , se pone a Obatalá , delante y se le da un gallo blanco tunto con
Changó alrededor y la jicara y las 8 palomas y se ponen arriba de Changó, caliente y se
toman con mal vete yori.
El cuerpo de Aya se entierra enseguida al pie de araba y se riegabastante con leche y gara
eko, en la casa y se le da una paloma a la puerta de la calle y se le echa vino seco en vez
de agua y se entierra tambien al pie araba y la jicara tambien pidiendo perdon a Olofin y alli
mismo se pone al otro día.
La otra comida , se le hace Orun a Changó y Obatala, y se tiene una jicara grande
con ori fun a Chango y se lava, esa jicara va a la ceiba, y a partir de ese día se refresca la
casa con: Frescura, canutillo, siempre viva, efun, .Se le da una paloma a Chango durante
16 días y se baña con ewe y se ruega la cabeza con obi , omi, tuto, eku, ella, eron, malu, y
al 3ª día se mira la persona y se le marca ebbo antes de las 12 del día y va al pie de araba
el ebbo, con jiojio o pallito blanco y se le da a la siembra de espalda y se guinda en araba.

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Cuando la persona es jimagua y se muere y el otro queda con problema se mira y
sale este signo.
I I Ebbo: Akuco, addie mala guide, akute la acho funfun asho orolode, un latigo de
kueco mahe adornado con
I I caracoles, Bogbo tenuller.
I O Suyere: Aberecuntete eye, okuco awanko oricho, mikuo emanko ifa, eyioke
awada irete.
I I
Despues del ebbo, el ratón se mete en ena tinaja con agua y además agua de mar , y se
deja al pie de la sopera de Yemaya, para que se muera; al día siguiente, se lleva la tinaja y
el látigo a la orilla del mar, y se desbarata la tinaja con el latigo cantando.
Obelekun tele, yobo ewe guayawo, Afi nitiva akuales, Bobo aralle.
Despues se coge la cabeza del ratón, del gallo, la gallina, arena de mar, iye de okute,
okuco, arecipre, obi, ero,ozun, kola, añil, obi, edun, y se hace polvo y se carga el muñeco
según el que se pedirá hombre o mujer y vive al lado de Elewa y come cuando la persona
tiene problemas con Elewa y también addie grifa.
Otan , carga de los muñecos.
4 inkines, 2 ota, 6dilogun, 16 raices, 6 atare, obi ero ozun kola , cuentas, 2 codornices que
se le da a la carga.
Ebbo de kuaraldo.
1 tableta de cedro, tiempo atena, 1 pedazo de tela blanca, 1 eko, 1ella, entero, 1 pedacito
de eran, malu, epo, ore, efun, ote, oñi ewe, ikoco, quiebra acha marcha y albahaca morada.
Antes se lava el abbe con eure del ebbo se pone en la fuente y se le dan y eyele al filo y a
la atena que va en el ebbo, y se reza los 16 mellis, ochetuna okorasa oluo ayubona y el
awo va en el ebbo y se le da un pollón a Oggun y la cabeza va en el ebbo.
Como se monta Echu de Bun.
1) Ota negra que vive con Changó, y se cogen cuando hay muerto y tenga echo Changó, se
pregunta que si es Echu de kun.
Se le da un gallo o pollón y la cabeza va en la carga, 63 palos, raiz de ceiba, leri de eggun
consagrado, leri de eggun ayarakun, colmillo de eggun, lerin de ella orun, lerin de ella odan.

IFA.

O O O I O O I O O O O I I I I I O O I I I I I I I
I I I I I O I OO
I O I O I O O O O O I O O I O O O I O I I I I I I
I I O O I I I I I

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I O O O O I I I O O I I O I I I I I I I I O I I I
I I I I I O I O I
I I O I O I I I O I I I I I O I I O I O I O I O O
I I I I I I O I O

I O I I I I
I O O O I I
I O I I O I
I O I O O I

KUANALDO.
O O I O I I I I O O I I O I I O I I O I O O
I O
I O I O I I I I O I I I I I O O O I I O I I
I O
I O O I I I O I O I I I I I I I I I I I O I
I O
I I O I I I O I I I O O O I I I I I O O I O
I O

I I I I I I I I I I I I I I O O O I O O I I
O O I O O I O I I O I I I I I O I O I I I O
I I I I I I I I O O I I I I O I I I O O I I
I O O O I O O O I O I O O I O O I I O O I I
Cuando le dá aure a Orunla, cuando se queda se le dá coco normal y cuando se termina se
le mata la awo.
Suyere: Eye aure, eye, aure, Orumila, eye aure, eye aure, eye aure, eye aure, eye
aure, eye aure, eye aure, eye aure,eye eye aure, aguro agba odum, aguro agba odum,
oru guan , eure ifa, agba elorun, era guan eure ifa agba elorun.
Para presentar la cabeza. Rezo: Ifa leri Orumila eku aure.
Para presentar las carnes.
Ofifun towa ogun moyise, obi mowa obi, yesecun cuve,
Obi orun ayaya iku ashebé ire, ogun towa ewre obi Olodumare,
Aya kobi obi Eggun, obi iku obi lore obi iku otowa.
Ceremonia de un yen a Eggun en el cotunto después que se le dá coco para tocar la
cabeza del awo.
Suyere: Ori mawa sarayeye sarayeye.
Coco: Sarayeye orun layeo.
Para matarlo.
Suyere: Ewe acuarere, acuarere, eku awo orun, wa wani vadua, kalerun mague,
kalerun mague.
Coco: Baye baye, baye okun.
Para arrancarle la cabeza . Suyere: Oku oshi sheo .
Después lo normal el akuco. Suyere: Awa lawa yeo, akuko akuko.
Con addie, mayekun, mawao, adie.
La etu awani layeo awa akua.
Animales de Odudua.

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1 pollo para la sombra, 1 pescadito entero, 2 palomas para la rogación, 1 chivo, 1 gallo, 1
gallina, 1 guinea, 8 palomas.
Muerto: 1 carnerito, 1 gallo, 1 gallina, 1 paloma, 1 codorniz, 1 pollón, mediano.
ELEWA. 1 chivo mediano, 1 pollón, 1 paloma, derecho de $15,

LISTA DE OLUKON.
1 carnero madiano, 1 chivo para el Elewa, 3 pollones, 1 gallo, 1 pato, 2 palomas, 1 guinea,
1 picotea.
1 tinaja grande, 10 manos de caracoles, conchas de playa, 1 careta de madera, 10 tinajas
chiquitas, 1 mts de tela azul, un poquito de todo lo que come la boca, incluyendo un
pedacito de carne de res y de puerco para los dos platos. 2 eko pescado ahumado , jutia,
maiz tostado, manteca de corojo, de cacao , cascarilla bastante, 1 libra de frijol carita, 3
cocos secos, 1 de agua, melao, miel, aguardiente, bastante kg de maiz crudo, calabaza,
besciato. Derecho $15.

PARA DARLE 2 POLLONES A OBATALA CON ORUN.

Suyere: Iwora idemon, Obatala fiedesco.
O I I I I I
I I I I I O OBATALA al lado.
I O O I I I
O I I I I I

I I O I
I I I I OZAIN DE OBATALA.
I I O I
I O I O

Ingredientes de Iretoto.
2 pollos, 1 mediano, 2 gallinas negra, 1 jicara que quepa un pollo, 1 paño negro y uno
blanco, 3 platos, ( 1 con estropajo, 1 con kimbombo, 1 con mariwo ), 9 hojas de álamo,
caida boca abajo , pescado ahumado, maiz, jutía, jabón amarillo, carbón, aguardiente, miel,
8 pedazos de coco, 3 velas, el ilde, el collar, espanta muerto, algarrobo, albahaca,
marpacifico, un huevo.
Ebbo: 1 eko, y los ingredientes, las cabezas que están en Orula echa mesan, ewe de
omiero, ojos de los animales, el ebbo va para el ile iku , lo de los guerreros onibe la adie
para el rio.
OJO: si se va Orunla se meten los ikines en el onido de la addie.
Suyere: Para mater las ikines , ikere foro foro ajusi, adie.
Suyere: Para dar la adie , cuando se va Oronla ori , adie, ifa adie rowo.Ifa malori, ori adie.
Oyekun walori obe ori adie.
Suyere: Para cuando se guindan ifa baye nill eye leri baye nill eye, leri adie eggun ifa wa
baba codi.

OBORI : PARA ENFERMEDAD CON ATARE MERI DILOGUN.

Rezos mientras se mastica :
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Akeleya akeleya, akele bozsa I I
Akuto barun, amuro fiaspeguere O I
Amulo pasheye, ofobo foro O I
Abillete ashu rosmuya nayan, ascentete mefiarapa. I I
Alomo aro niyere eshuku, aron pashe ireko,
Ishuko ben leyemi, bi eburania bede eti omi apeyenda.
Rogación de cabeza.
Se pinta en un hemisferio Elliobe, y en el otro obetua con Eron y Osun.
- O I
- I O
- O O
- O I
Paraldo meta.
1) Con un eyele, igba dentro se le pinta ofuranike ogunda bede, un coco, una vela, tela
negra y blanca, eku, ella, aguado y ewe.
2) Con una adie dundun, acho funfun y dundun, se los pintan con Erun, Oturaneko,
Ogunda fun, agunda biode, irete y ero, una teja, un coco, una vela, perfume, eku, ella,
aguado, oti y oñi.
3) En la casa de la persona se para esta de espalda a su Elewa, y se le dá un sarayeye
con jiojio meta y se le dan a Elewa y se rotan para tres lugares distintos con ero, ella,
aguado, y 3 centavos cada uno.
Elgun materializado.
Eggo – akuko meyi , etu keke, achopupua, achofunfun, bagbo ewe, malaguidi, aifa,
akarameri dilogun y además ingredientes: distribución: Akuko meyis con ingredientes para
Changó y Odudua, comeran juntos, etukeke, para paraldo.

Ingredientes para Orilumila.

1 pato, hilo negro, 4 verdes, 1 muñequito echo de las ropa del interesado , el cuerpo se
carga con retisos y le leri con eku, ella, aguado y el ekokuere.
Se le dá coco a Olgun dandole cuenta, se le pone el muñequito dentro a Ogun, se le dá el
pato acto seguido. Se le sacan los inko y se ponen dentro de Olgun el muñequito , se
enlaza en el lomo del pato con los hilos mientras se va diciendo: “Olgun asi como el
kofueye no va a la mesa santoral, asi FULANO... de tal, salga del lugar que se
encuentra “,terminado este se pregunta el destino la lery se hace afeche y se liga a foche
onilo.
Para soplarlo en el lugar, las trampas se dejan sobre Olgun esta que la persona salga.

Rezo para darle ayetuto a Changó con la Leri.

O I Sa lara oreo mi ifa awo moni boshe abeyemi ifa kori
.O I Bowo aye oni lorun odduwa Orunmila awa ifa moyere
O I eldera ifa Changó aguami cora.
I I

Se coge el ikin se cubre con cera virgen y se incrustan gatare , obi, kola, asun y yeta.
Y se le pinta el siguiente Achun con Efun y se reza:

O I
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I I I O Padrino
I I I O
O I O O O
Un yen owo. X I O
X
I O O
I I
I I
O O AHIJADA

Eyele meyi , 2 escaleras, 2 candelas, 2 manos de dilogun, varias monedas. Darle las dos
eyele a todos los ingredientes, sobre un plato, los ingredientes, se dividen en dos platos,
uno a echu y el otro a Orunla.

ORUMILA ECHU

Caracoles

Para Awo Afoche.

2 leri atuaro, carbón de ozain y ewe verdolaga.
Rezado con el onipon.
2 Leri adie, 3 atare, eku, ella y aguado, rezarlo en el umpon: Owo umbo ile afoche.
Raiz de sacu-sacu, azucar prieta, regarle en chilekun (asi como saco que entre se dice).

Inche Ozain.
Va forrado en piel aunko y ilere Changó , iqui vencedor, para mi,vence guerra, cabezaratón,
sapo, gallo, vaquema, 1 centavo, oduara, bogbe igui, bogboewe, iko edie, ekun

Para awo umbo ile.

Se va a la mata de pendejare por la parte donde sale el sol con eku, ella, aguado, oñi, oti y
acha, se le dice para que se quieran y se cogen, 7 hojas, las cuales se ponen sobre Elegua
y se le da un eyebale y acto seguido se machaca con semilla de guanima , 7 atare y se
sopla con chilekuo, pidiendole al Elegua umbova owo.

PARA LA MEMORIA.
A un huevo se le saca la clara y la yema, se le pone a Olgun con la clara se restriega la leri
y despues se le enjuagaa uno con albahaca, frescura, ewe dundun, despues de seca la
cabeza se le hunta en el leri ori ori y agua de coco , este se hace una vez por semana.

En una igba.

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Se liga alpiste, eku, ella, aguado, se pone sobreel Elegua, se prende el Elegua y se le vierte
el contenido de la igba sobre Elegua y se le da obi y se le dá un osadie.
El osadie se le pone al Elegua encima bien asado y caliente, al otro día todo se hace atache
y se reparte en la merin y chilekun pidiendole al Elegua ire owo, un yen Changó mi afefe.
Se le dá dos akuko a Changó dentro de una igba ilena de huecos para control aye.
Akuko y Ellele a Orunla.
Se pone ifa en una igba en chilekor, se le da obi sies de día el obi debe dar Alafia, Elleife o
Itagua, si la obra es de noche Ocana o Oltecun dado esto se procede al sacrificio del akuko,
y la eyele que deben ser funfun ambos. El sacrificio es normal, terminado se saca ifa de la
igba y la eyebale de la igba, se regará en los rincones del ile para irse umbole.
NOTA: En la igba se pinta una atena con ochetura , ollecunsa, signo awo, oturache a la
eyebale se le echa iyeka rezado odun owo.

PARA DOMINAR.
Iyeka de este ochun ligado con ewe aye algarrobo. Tua tua sensitiva, cuando se vaya a
reclamar, se unta un poco en la frente, en la lengua y lo que queda se sopla en el lugar.

Adico meyi cenizas a Yemaya para resolver.

Se pone a Yemaya sobre un tablero al cual se le pinta , 7 colores blanco, azul, amarillo,
rojo, blanco, verde, azul.
En la otra mitad se echa ache y se pinta el odun y después se cibre el tablero con un paño
de tres colores, mitad blanco y la otra mitad azul y las orillas verde , sobre todo esto se
pone a Yemaya , se hace el ebbo y el sacrificio.

PARA EYO ENTRE MATRIMONIO.

Ingredientes: 1 gallo, palo cambianos, 21 hojas diferentes, 14 atares, 14 crines de caballo,
un pomo con tapa, oñi.
Un gallo al ocha que defiende se coge el pico, corazón , lengua y se ponen , 9 azar y se
ligan con palo cambiados, 21 hojas diferentes, 14 atare, se entiza con 14 crines de caballo,
se mete esto dentro de un pomo con oñi y cuando quiera pedirle algo le saca y se pone en
la boca y después se vuelve a guardar.
PARA QUE NO REGRESE UNA PERSONA.
Ingredientes: estropajo de mata, pierde rumbo.
Se reza en el suelo al pie del Elegua, se sopla en las 4 esquinas y la casa.

PARA DOMINAR EN EL LUGAR.

Valeriana, laurel, oregano, se tuesta y se hace 7 pelotas y se ruega delante del Elegua y
despues se riega en el lugar que quiera dominar.

Rezo : De entrega kota el awokoka.

Koro forsile akuafiko
Koro forsile akuatikua
Asheledemi Baba Ikofa
Asheledemi Baba Awokaka
Aholade IFA

PARA UNA PERSONA IKU.

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Ilekan fresco, bastante atare, navaja vieja , se pica en pedacitos y se bota en pedacitos
haciendose una bola y dentro se mete el nombre del enemigo.
Se pone delante del Elegua.

PARA ILUSIONAR.
Bejuco de boniato fresco, manteca de cacao , se unta como una pomada en el miembro.

PARA COBRAR UNA DEUDA.

1 Paloma a Ozain y Achosi , el corazón de este Elewa orilla , atrás ponla, parami, peonia, 7
atare, todo molido, despues se le reza , se le unta en la mano y se riega en el lugar que se
quiera en el lugar.

Rezo: De entrega kopa al awokoka.

- O O Foro fordile akua fiku, Foro forsile akua fikua
- O O Aholade Ifa
- O O
- I I

AFOCHE PARA ATRACO.

Pega pollo, orgun, amar seco, jabón amarillo, manteca eyeka, oru, obi, kola, oñi, ewe,
anatikerere, piedra, imán, igui, oñi, ewe, zunzun, corona, elewa de canela, leri, abeyami
bejuco, boniato cimarron, eyu, eyo, embeleso, valerian
PARA ATRAER OCUNI.
Un pollito, cañabrava, objeto de la persona , Ologue con el pollito se limpia al interesado,
se le da a la canabrora y a la puerta, también al objeto la leri, del osadie, azogue atoche de
atraer van dentro de la carabana todo se entierra.
Despues se prepara un polvo con astilla de palo palo dominador, para mi, no me olvides, se
une este compuesto 5 días como coñac, aguardiente, vino dulve, ginebra, oñi, melado,
vainilla, y menta.

PARA SEPARAR.
Una botella oscura, 2 pepeles amarillos, 5 vecesel nombre con 5 agere, le echa aceite,
vinagre, barra de café, afache elgun afoche ozu , se bota bien se sella y se entesi en la
casa.

PARA SACAR A UNA PERSONA DE UNA CASA.

Una cazuela y se pone el nombre en papel de traza, con 9 atare, 9 comun, 9 chivas, 9
macaos, se o sin diciendo que salga de la casa y no me importa de que manera despues,
con todo esto se hace afoche y se le reza: Odifun , Obajuri Ojuani Chose ; y se le sopla
encima de la persona.

PARA LA SALUD.
Se coge a Olgun y Ozain se le dá obi por la noche, se le dá una eyele , despues de
sarayeye y se canta.
Eye eyele inyer ashe, Baba ori Osuri oco fun, Ori baba baiz.
Antes de darle la eyele se lava la leri con ewede, baba , ori, efese.La eyele al pie de un
árbol grande.

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INSHE OZAIN ASHELU – ONILU – ONILU – UNLO.
Ingredientes: 1 etu, 21 atare, 21 hojas de caimito, asho ora tela roja, azul-amarilla y
blanca, juju alakaso, juju de gavilan, iye ashelu, onilu unlo, 1 botella de alcohol, opolopo oti,
3 platos de loza.
Modo: En las tres freideras se ponen las 4 telas (roja-azul-amarillo-blanca), el asho casa, 7
hojas de caimito en cada cazuela, las juju se le dá cuenta a Ozain, se hace sarayeye con la
etu y se le dá eyeribal a Ozain y las freideras pidiendo. Despues se echa alcohol en las
cazuelas y alrededor de Ozain se dá ina pidiendo que así como se quema todo loque está
en la freidera, se quema toda la prueba , etc. Mientras se va quemandose van echando las
juju de la etu para que se quemen también.
Apoyarse, se le agrega iye ashedil onilu-unlo-7 atare en cada cazuelita. Estas se rompen
una en la orilla del rio, otra en la orilla del mar, y laotra en cualquier parte de la ciudad ,
pidiendo.
Ceremonia con Afefe(viento), esto se realiza cada vez que lo pida . IFA o se vaya a
realizar la ceremonia de la letra del año.
Para esto se necesita , 4 eyele funfun, 16 aldimu, 4 atana, y una tabla de cedro.
Se enciende a Egun y se le dá obi , despues se prepara la tabla de cedro consagradandola
con omiero y aguardiente y pidiendole despues un atena.
Diagrama de la Tabla.
O O I I I I I I O O O O O O I I O O I I O O I I I I
I I O O I I O O O O I I I I I I O O O O O O I I O O
O O I I O O I I I I O O I I I I O O O O I I O O O O
I I O O I I I I O O O O I I O O I I O O I I O O I I

O O O O I I
I I O O I I
I I O O I I
O O O O I I

X X O X X P X X A
X X Y X X A X X W
X X U X X D X X O
X X B X X R X X
X X O X X I X X
N N
A O

I O I I O O I I I I I I I O I O O I I I I I I I
I I I I I I I I I O OI O O I I I I I I I I I O
OI I I I O I I OI I I I I I I I I OO I I I I
I I I I O O OI I I OI I I I I O I I I IO O
O

I I O O O I
IO O O I I
I I O O I I
I I O O I O

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La pintura es con Efun y oñil que se prepara así 6 funlleva morulo y ceiba añil, lleva ella ora,
leri de ekun, leri de Eyabo.
Se le dá obi a la tabla y se reza, el rezo del viento o sea de la dominación del viento, por
Orumila en Iworirote, despues se cogen las eyeles y se le dan a la tabla de cedro
empezando por baba Eyioshe de los meyis.
CANTANDO: AFEFE AWO SALU AYE
AFEFE LEWE LEWE BABA EYIOBE.
Asi con cada uno de los signos de la tabla , despues se cubre la tabla de plumas, los 8
eyeles, se coge oro y se le dá vuelta rezando: “ Ogunda fun “, haciendole sonar.
Despues se le hace rotar suave rezandotodos los signos de la tabla y despues toca oro por
tres veces bien duro.
Siempre se presenta afefe no se asusta por eso, los eyeles se cocinan despues y se ponen
frente a la tabla que se ha limpiado bien esta tabla se guarda bien para otra oportunidad, de
yen Afefe.
Rezo a Orumila para darle o hacerle ceremonia al viento:
Orumila Eyini agbara, alelokuin Bagba alvo Kisha ni odifa mitosi.-
Shegun Bogbona Ogun Bawo olugbala, Oshe merin ebo ni merin Afefe.
Atiwe ona ni aheokuta.
Orumila Dios Poderoso que todas las almas hizo adivino de IFA para vencer , todos los
guerreros como salvador mandó 4 ebos en los 4 vientos y cortó el camino a obi Okuta.
Ceremonia de comida a aira Dake. ( el arco iris).
Para ésta ceremonia debe utilizarse a Orichaoco y Daijuero de no tenerlo el awo lo
sustituye por la atena que la representa .Para esto se abre un jorojoro, frente a él se le pone
a Orishaoko y Paijaero, el joro joro se ponen viandas de toda clase menestras variadas
frente al joro joro lelevada en un palo , una jicara invertida de las que se cuelgan cintas de 7
colores al lado del joro joro, se ponen dos tallas de cedro que se han consagrado lavando
las que se dibujan en la primera tabla las meyis, el signo del owo, del padrino de Oyubona.
En la 2ª tabla, los signos de Aira Dake o sea de Ozhusmore que es el nombre de juevo
entre los Yorubas

Diagrama de la tabla.

O O I I I I I I O O O O O O I I O O I I O O I I I I
I I O O I I O O O O I I I I I I O O O O O O I I O O
O O I I I I I I I I O O I I I I O O O O I I O O O O
I I O O I I I I O O O O I I O O I I O O I I O O I I

O O O O I I
O O I O
I I O O I II O I I
I I O O I I
O I O I
O O O O I I
O I I I
X X X X X X (1ª )
Oyobona Padrino Awo
I I O O I I I I I I I O I O O I I I
I I I I I I I O O I I O I I I I O I
I I I O I I O I I I O I I I I I O O
I I O O O I I I O I I I I I O I I I
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 I F A

I I O I I I O O O I
I I I O I O O O I I
I I I I I I O O I I
I O O O I I O O I O

Las pinturas de las tablas son y de Efun y añil que se preparan así:

I I O O I I O I I O I I
O O I O O I O I I I O O
I I I O I O O I I O I I
O I I I I I O I O I I O

Efun: lleva palo moruno y obi motiwao.

Añil: lleva efa ero y leri de eyabo.
Despues de awo le da obi, a las tablas a Orishaoko y Paijuero o sus atenas si no están
estas arisha. Despues se le dan dos pollos blancos a orishaoko y dos etu a funfun a juero.
Los signos segundos tabla se cubren con hojas de ewe Iyaye ciruela una boca arriba y otra
boca abajo y con la medida de los tres dedos principales de la mano tomada desde la
muñeca hasta las extremidades los dedos (dedo indice, medio, anular , tomador en palitos
de ciruela9).
Despues se coge para cada tabla de arriba 8 eyele funfun, se van rezando las odun y se le
dan los 8 eyele y se echan plumas sobre la tabla y los eyeles van para el joro joro.
Para la 2ª tabla, se cogen los adies funfun o jabadas se van rezando los odun y se le
canta al arco iris su canto secreto y las adies se cubren de plumas, las adies van para el
joro joro , que se tapa y encima se enciende una atana.
Se limpia la tabla al día siguiente y con las plumas y los palitos de cirecela se hace ebo.
Las tablas se guardan para otra oprtunidad en que haya de darle de comer al arco iris.
Por la parte de atrás se pintan ambos , con los 7 colores del Arco iris y se ponen en el Igbo
Egun o Igbon Oro.
Suyere: Para el arco iris.
Ashusmare ise awo oshumare fe awo yemio, yemio, kuin kalada kuin kalada.
Suyere: A Oshusmare.
Oshumare orun bagbo kawasa, oshumare kowo kowo aku ekue, Inle oyu mole.
Con el cielo azul el arco iris , orupa el tramo que Dios le marca.
Alawe wole lori alomooyoyo.
En la ceremonia de a continuación de los astros y las estrellas del cielo.
Esta ceremonia es el origen Orale y es señalada en el Koran en el capítulo LIII Sura V, ésta
fue incorporado a lña religión Yoruba a través de la Islamisación de los pueblos negros del
norte de Nigeria como los Haussa y Fulani, y su contacto perenne con las practicas del rito
adivinatorio de IFA entre los YORUBAS.
Su origen musulman simbolizan la aparición del Angel de la luz Gabriel que deja ver por el
Oriente para darnos fuerza y Salud.

Diagrama de la Obra.
(esto se hace sobre la arena “ Este Oriente”).

OO O OO ( O ) representa un odun
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Los de dentro son los 4
mayores.
O

O O O O

OO O OO

En el Oriente se llama a Olofin , “ Ala “.

En el Sur, se hace una oración llamando a los nombres Anabi Ali, Dahma, Yosufu, Olu.
En el Norte, se hace una oración llamando a los nombres Anabi, Ali, Idrisu , Jebiel,
Suleyman.
En este momento una niebla se eleva en el oriente y avanza sale el Babalawo y de Sur
– Oeste , si es de Noroeste es peligroso.
Una estrella de pronto se vuelve más luminosa y un rayo delgado y luminoso cae los trazos
de la arena y si ella se levanta sobre el suroeste se invoca a los seres Anabi, Ali, Karuna,
Yakuba, Musa, Umosca, Mulu, Ato Waribu y los Gede.
Seriki – eyirbe
Hayonr – oyeku
Entonces se pone sobre la arena una cazuela de barro con 16 tozones encendidos y se le
mata una eyele y despues se le da obi para ver donde va.

PARA DESTRUIR AL ENEMIGO.

O I Se pone 7 días delante de Ogún, raspa lengua, cambia voz, amansa guapo,
cuaba negra, yaya,
O I tengue, travesera, almagre, limaya, comejeon, panal de avispa, carbón de
piedra, eku, ella, oti,
I I ceniza, eye de akuko.
I O Siete días despues ponerlo sobre la línea del tren para donde vive o está su
enemigo.

PARA EL DESENVOLVIMIENTO.
O I Se le dá de comer a la lluvia. (Ireluwe) (Aquí dill ocomutura)., un jiojio, que se
le dá a un carril orail
O I y al otro se le dá epo, eku, ella, awado y se le pide la suerte a aguidi.
I I
I O

I I Se coge un plato, se le echa agua de eta, adi, calmendra, se le pone el

nombre de la persona que sea
I O emigo, se le pone 4 pedacitos de ori y se le ponen 4 mechitas , se le dá una
eyele funfun alrededor
O I el plato y le deja caer un poquito dentro y encima en el nombre de Olofin y se
queman coreo. Si

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I I fuera Nangario, no dejando que se queman las mechas, entonces, Changó
es el encargado de llevar las 4 hachas , al mandado esto tiene un suyere que es :
“ aina oda kekesoro oshu maimai shango asiku anawo orumila ire yayare aina
lele le olele, owo “.

I I I I I I
O O O I O O
I I O O I I
I I I I I O

Yeba .
1 kuekueye, asho morado, 3 pollitos, canasta, 1 gallo, 21 kilos, eku, ella, aguado., oñi, oti,
epo, bobo ewe y algunos mandos, para un aguan igual que a Olokun, 7 hierbas de Elewa,
21 hojas de maravilla. I I
Prepara un omiero y se lava el Elewa con el y la jicara se pone frente a Elewa.
O I
La atena que se pinta, se tapa con las hojas de maravilla y el elewa se pone encima.
I O
Se le dá pato al omiero y se eshuner pero antes se tapa su cabeza con la tela morada.
I O
Despues el pato se tira en la canasta. Despues encima en la miniestras o sea el aguado y
se le sopla oti.
Despues se le dan 3 pollitos a Elewa y van dentro de la canasta, despues se le da un gallo
a Eshu, Elewa en el mar y se seyera con eku, ella, aguado, epo, oñi, oti, el aguado va para
el mar y la igba para ceiba.
Se le dá coco a Ogun, y se le dá cuenta de lo que se va a hacer.
Se coge y se pone a Ogun bien caliente y se le dan 2 palomas y se le echa omi, hasta que
se refresque , despues se le dan 2 palomas a Obatalá desde su Lery a Obatalá esto es
para estabilidad y salud de la persona y para resolver algo.

PARA SACAR COSAS MALAS DE IRLE CON OZAIN.

Se busca un pollo negro, se le da coco a Ozain dándole cuentas, se prepara un maluto con
hoja de maiz, eku, ella, aguado, y se le amarra en la pata izquierda oyo para la pata
derecha; después se le hace sarayeye a tood el inle, desde atrás hacia delante, se clavan
dos clavos uno a cada lado de Ozain entonces , se le amarran las alas al pollo a los clavos
de forma que su cabeza y el pecho reposen sobre Ozain y se deja que muera ahí y
después se pregunta si Ofan y cuando muera se lleva a enterrar a una Sabana.

OBRA PARA ASHELU.

Una jicotea a Changó se le saca la carne y se cocinan, despues se le da una eyele a
Changó, despues de haberle echado esas carnes dentro de Changó se dá la eyele y se
abre y se pone arriba de Changó y despues se tapa con bastante ewe, pimienta de costa y
esto va al otro día la pie de van llibra.
Eyele Negra.

OBRA A SHELU.

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La oyakua a Changó se cocinan las carnes junto con amala, y se le echa bien caliente a
Changó y despues arriba se le dá un pollo negro y se abre y se pone arriba de Changó y se
tapa con bastante ewe pimienta costa
Se hace erbo con un huevo se pinta Ofun melli en el huevo, esa los 4 posiciones
O O
En el huevo, se le frente y se comienza a hacerle el erbo, como si estuviera haciendo
I I
un erbo normal.Despues al final se reza Odi funbo y se le saca el huevo a la persona
O O
pasandoselo de la frente hasta la parte de atrás por la espalda, hasta la parte de la rabadilla
I I
o hueso de la alegria. La persona debe de tener la vela encendida en la mano y el huevo se
bota en una ceiba, rompiendolo, despues debe de darle los eyele a Odua por salud.

PARA A SHELU CON OBATALA.

Se prepara quimbombo y se le echa dentro de la sopera a Obatalá, y se le hace sarayeye
con eyele meyi, a la persona y se ve de a Obatalá.

PARA AMARRAR.
2 tornillos , 1 tuerca y se unen , los tornillos con la tuerca y dentro lleva el nombre de las
personas , uno escrito encima del otro, según el que domine, palos que coja ozula y se
aprietan bien los tornillos y se le da un gallo junto con Changó y vive dentro de Changó.

OBRA PARA RESOLVER ALGO CON EGUN.

Se le dá una guasa a Egun, akuko, junto con Elegua y Changó, lleva un pilon consagrado, 9
metros de tira blanca, un pañuelo de 9 coronas, 1 tabaco, 3 cocos, un tallo de plátano, 8 ó
9, hijo de Obatalá, eku, ella, awado, ron, miel, tela roja, blanco y negra para una atena
como de paraldo, 9 pelotas de ishan, 9 de funfun, un oshinshin.

OBORI ELODA CON 16 ATARE REZOS MIENTRAS SE MASTICA.

1.- Akeleya akeleya. I I
2.- Akele bossa. O I
3.- Akule barun. O I
4.- Amuro fasheguere. I I
5.- Amulo pasheye.
6.- Ojobo loro.
7.- Abillete ashoromo y yanayan.
8.- Asantete moforapa.
9.- Alomo aro niyeye, eshoku.
10.- Aron pashe ireke.
11.- Ishuku den leyemi.
12.- Bi eburania bede etiomi apeyendo.
- 1 Pollo abao. O O
- 1 coco, 1 vela. I O
- 1 palo de su tamaño , una placita o sea todo lo que come por la boca. O I
Se pone a Elegua en Shilequin y se rodea con la placita, se le da coco, dando cuenta y se
I O
e da el pollo jabao.
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Dandole tambien a la placita t al palo y para donde coja todo y palo se queda con él.

OBRA PARA LA JUSTICIA EGUN, CHANGO.

4 pollos, 1 paloma, 3 cocos, 4 velas.
Se le da un pollo con una paloma a Egun, llamandole y cosido cuenta. Despues se pone el
tablero con Ashe, y se pone a Changó en el tablero, se coge los pedazos de obi y se le
pinta los 16 meyes con Osun y se le echa epo , eku, ella, aguado, y se ponen alrededor del
tablero , esto se hace antes de darle el Eyebale a Egun para Seguieta, se comienza o sea
despues de Egun , viene a Changó que ya está preparado , se le da coco y cuenta y se le
dan los 3 osadie restantes.

ADIMU A OSHUN POR OGBE GUAÑE.

Arroz amarillo, con maiz, oñi. O I
Se coge y se hace el arroz amarillo y cubierto, se le pone a Oshun, 2 tawa y cuando
I I
va soltando el humito el plato se habla con Oshun y se le echa oñi al plato y a Oshun.
I I
O I

OBRA POR OJUANI SHOBE.

Se le dá un osadie o akuko a Changó conjuntamente con Elegua, Ogun en Shilequin inle,
I O
Se coge a Changó y se pone en Shilequin y alrededor se le echa eku, ella, aguado y dentro
y I O
se le dá el akuku a él y al, Santo que coja en compañía con la cabeza , pintada de mitad,
rojo I I
y blanco, ( o negro y blanco este color se pregunta a Orula, o sea el negro y el blanco,
porque I I
siempre es rojo y blanco).

PARA QUE EL OMO TITUN O LA MUJER TENGA SU HIJO.

Se le pintan los 16 meyis en la barriga de la mujer y con el se a otro Iwory po fun oshetura
O O
y ofurashe , se acuesta la persona en el piso y se pone a Oshun al lado de la barriga de la
I I
mujer y se le dá adie meyi a Oshun y a la barriga o (omotitun), se sacan los iñales de la
O I
gallina y se le ponen en la barriga con los iñales , se le hace erbo en la misma barriga con
los I O
iñales y el paño amarillo.
Fushe de Iwory bateupon
Fushe de, tua tua, conemtina,
Alagarrobo , se reza en el tablero y se unta en la hergua y en el lugar que se vá.

OBRA PARA LOS ENEMIGOS.

Cocinar bastante aila con opolopo, atare y epo y los quimbombo, enteros, cuando estén
O O

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bien cocinados se le echan pelotas de harina semicrudas, a que se cocinen junto con el
arba O O
y se va llamando a los enemigos. Despues en el patio se le echa a Changó dentro con el
I I
nombre de los araye y 2 Itana. I I

INSHE OZAIN DE INCIVILIDAD.

Okokan de adan (murcielago), okokan de adie de Orula, okokan de okodo (rana), gunbun
O O
de olobo (covis), eru, obi, kole, obi motiwao, osun, raiz de mangragera (hierba bruja), pierde
O O
rumbo, yefa de Orula y se viste con cuentas de todos colores, tampoco le puede faltar lery
de I I
agueno. I I

PARA LOS ADAYES.

Una hoja de plátanos, encima un papel con los nombres de los araye, se cubre con virutas,
se O O
le echa alcohol y se llama a los araye , se querra se recojan las cenizas y se ligan con sí
atare O O
machacado, se mescla todo y se ruega delante de Elegua y se sopla en la puerta.
I I
Evolución se cubre a Elegua con viruta y se sale a pasear con el y cuando regresa se le da
un I I
jiojio junto con la viruta, esto lo quema todo y lo reza con eyefa y se sopla por la puerta y
dice así:
“ Como el pollo sigue a la gallina así la suerte y él uno se sigan como crece y sube el
ñame del ashe de Orula así crezca y suba yo en la vida”.

PARALDO DE :
- O O
- O O
- I I
- I I
2 osadie, 2 jiojio, tela blanca, roja y negra.
9 atunes, oti, epo, oñi, obi, itowa, hierbas , aberikunlo, ewe, ayo, albahaca, algarrobo, mon
pasibies, ceiba; paraldo normal como los deasea lo que se ponen telas con los sigaro a
cada lado y atrás y se rompen los osadie ono a cada lado y los jiojios atrás o con 9 pedazos
de obi con epo y atrare..

Sereda a Elegua un akuko, con una pelota de ilekun con, awado una ekulele asada
O O
a insu de ologbo y una ota y se ve da el eyebale. I O
I I
O I

Afoshe de otura di una ofa hecha afshe carapacho de ayakua, ori, efun, igui, amansa
I I
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guapo, cambia voz, para mi, yamao, (lese efewa ozain). O O
I O
I I

INSHE PARA DOMINAR.

Se le da eyele a oke y a Elegua. Cuando es para guerrear se le dá Ayakun a Elegua al
I I
pie de rabo. O O
O I
I I

OBRA PARA QUITARSE UNA PERSONA DE ARRIBA.

7 huevos, 7 machetes, los huevos se le escribe el nombre, un pollo para hacerle sarayeye ,
se Ogun y se le dá eyebale a los huevos y a Ogun despues se limpia con los huevos
emborronados de sangre y despùes para donde coja para la línea o se entierra.

INSHE PARA CONSEGUIR MARIDO.

Eyele meye funfun lese osain , se le saca elekukan se liga con almagre se tuesta y se liga
con efun y sangre de eyele , se envuelve con ou y se mete en una bolsita.

PARA ENAMORAR FLORES DE EMBELESO.

Ojo de maja, astillas de para mí estizado para dentro con hilo de 7 colores, efu, akuko,
osadie, I O
ella tuto, milaawo, malaguidi meyi, bagbo fenuyen, bobo epo, bobo ilke, ewefa, eku, teja,
I O
awado, óñi, oti, el etu, y el akuko para Changó y olokun, donde se hace sarayeye y todo se
bota O I
al mar. O O
Osadie con sus ingredientes para paraldo, y la lery de akuko un boboro y el erbo al mar.

Akoko , racimo de plátanos, 2 cocos ,asho, funfun y puapua.

I O
Se rayan los cocos y se ponen en el medio del cuarto y se da el gallo y que la sangre caiga
con I O
el coco rayado, Changó al racimo de plátanos encima de Changó, después se le pone
areala yaila a O I
Changó y se tapa con los Asho funfun y puapua.
O O

INSHE PARA UNIR A DOS PERSONAS.

Akuko meyi funfun, inshe, igbon, omi oku y de rio, malaguidi okuni, osini, ewe untata, paja
de I O
awado, itana meyi, oñi keke, oti, atitan inle, opolopo owo.
I O
Con el ewe untata (malacada), se hace Iyefa y con este Iyere se hace el erbo loa akuku
funfun y a O I
continuación se hace la siguiente :
I O
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Se coge la sopera de yeolaya y se la echa agua de mar y de rio se coje el nombre de la
persona en un papel con epo bogbo igui , amansa guapo, parami, palo garañon, abracolo
bien, cambia voz y dominador, medida de los pies y menos el ewe untata, ou, aro y apuey,
y ahí se le da el akuko funfun a Yemaya, con Egun.

PARA RESOLVER O SEA PROSPERIDAD.

1 akuko , 1 Ogun se amarrara aún muellete y se mata arriba de Ogun, estado atado o sea
estirado I I
al machete, se le dá eyebale a Ogun y despues se le arranca la cabeza y chorreando
sangre se riega I O
toda la sangre por la parte de afuera de la puerta de la casa en la parte de fuera y se trae
arrastrandole O I
y se clava el machete en Ogun con el pollo lo dice que coja.
O O

OBRA PARA EL DESENVOLVIMIENTO.

Se preapara una jicara o palangana con omiero de ewe , tu molde se sesona con eku, ella,
awado, oti, se le presenta a Changó, y se le prenden dos velas y se da cuenta y una
mazorca de maiz, y durante 7 días se coje y se va regando ese omiero metiendo la
mazorca y sacudiendo de atrás para delante de la casa , despues se le pone el omiero
frente a Changó , esto es los 7 días concluido la mazorca se cuelga detrás de la puerta.
Antes de esto se le puede dar eyebate a Changó se lo pide

OBRA PARA DESTRUIR ARAYE.

Una rata viva se la coge , una lata con tapa y se le pinta el Odun por las 4 puntos
cardinales. I O
Se le mete la rata dentro con los nombres , una carga ojo se abre un hueco y se le pone
irete I O
kutasu en el fondo y alrededor signos destructivos a la lata se le abre oyitos, en la tapa se
mete I I
en el hoyo y se le da un akuko, llamano a los enemigos. Despues se tapa los hoyos.
I I

OBRA PARA LOS ENEMIGOS.

El nombre, un pollo se abre un hueco y se mete el nombre con el hueco, se le da el pollo
I O
al hueco y al Santo responsable se mete el pollo en el hueco, y se le pone una piedra arriba
I O
de todo eso tapando y se pregunta si Ofan el papel del piso pisoteado (donde se escribe
nombre). I I
I O

PARA EL DESENVOLVIMIENTO.
1 pollo, 1 libra, frijol caritas.

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Se sancocha el frijol y se le echa epo , se le presenta a Agayu y se coge el pollo y se sienta
frente a agayu con dos velas encendidas y se coge el pollo y se va descuartizando y se le
va pidiendo a Agayu el desenvolvimiento y echando los pedazos en los jicaros y al otro día
va para él monte con la jícara y desde que entra empieza a llamar a todos los santos y
Muertos del Monte rogando todo lo de la jicara de un todo a otro y pidiendo prosperidad.

PARA LOS ENEMIGOS CON AGAYU.

A las 12 AM, se saca el santo para el patio se clava una estaca y se cuelga un pollo por las
patas que la cabeza caiga, arriba de agayu se pide y se le anota los nombres por el Idi, se
le corta el cuello a que se desangre.

OBRA PARA LOS ENEMIGOS, QUITARSELOS, DE ARRIBA CON CHANGO.

Se tapa a Changó con ewe ou, se le dá un pollo a todo eso haciendole sarayeye a la
persona. I I
Paraldo: para un Egun que no deja ofikale, un paraldo normal pero tres días antes , se
ponen I O
4 irbas con oti en cada parte de la casa y se hace el paraldo en la parte que haya menos
oti. I I
I I

OBRA PARA LOS ENEMIGOS CON CHANGO.

Se hacen 6 pelotas con harina , se coge un balin se embarra con epo, se escribe el nombre
y se O O
envuelve el balin en el papel con el nombre, y se mete en la pelota se da obi a Chango para
preguntar O O
dias y destino Rogar. I I
Paraldo: Un muñeco /a sengun el sexo una mata de madasilla, la atewa se mete en el
hueco que se O I
abre y el muñeco se hace paraldo normal , se entierra todo y se le siembra la meta de
maravilla.

OBRA PARA DARLE DE COMER A EGUN SHEBO.

9 huevos fritos, con eku, ella, awado, un atare, en cada huevo y una eyele, se pinta atewa
Engun.

OBRA PARA LA JUSTICIA.

Obatala, se hace una corona de arorea. Se pone a Obatala en una jicara y dentro en el
fondo de la misma se pinta oshetuca, odi meyi, ojuani laquento otura she, despues se mete
Obatalá la corona y se tapa con ewe algodón y se le dan dos eyele que la sangre no llegue
a Obatalá, los lery y los ewebes algodón y corona de ascoma afoshe paea soplar.

OBRA PARA EL DESENVOLVIMIENTO.

Una mano de plátanos, 2 cocos que se pintan de azul y blanco, sarayeye con 2 osadie o
uno según pida Changó y se le dan a Changó.

- I O
- O O
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- O I
- I O

INSHE CON OZAIN PARA JUSTICIA O CUALQUIER PROBLEMA.

Un pollo con los nombres, que se amarra en la pata izquierda y se prenden cargas se
cuelga por la pata izquierda, de arriba de ozain y se le da cuenta de la obra y el porque no
se puede comer el pollo cuando se muera o resuelva el problema se bota.

INSHE CON OZAIN POU.

Se escribe en el piso ORAGUN, se pone encima a Ozain y se le da un pollo prieto, y se
tapa con plumas a Ozain y como a Ozain no le gustan que le echen plumas se le dice que
se le quiten las plums cuando resuelva el problema .
- O O
- I I
- O O
- I I

OBRA PARA SUJETAR LA VIDA A UNA PERSONA POR UNOS DIAS PARA
RESOLVER ALGO.
Se coge un pescado y se le mete el nombre en la boca y se le amplia un poco el orificio del
culo del pescado , se cuelga arriba de Ozain y se llena de oti para que gotee sobre ozain
por el coto.

OBRA PARA AMARRE (se hace erbo con ellos).

2 ayakua, cadena , candado, ayakua hembra y macho se le abre un hueco por detrás
I O
de contrapecho y se le mete el nombre a cada una y se encadena por ese mismo hueco
I O
y se le pone el cosidado, se suelta al rio para que moren juntos, al pie del Santo que coja.
I I
I I

PARA HACER UN OSAIN PARA DEFENDER DEL ENEMIGO.

Se abre un hoyo , se coge una jicotea y se le refriega la cabeza, se le traspasa la cabeza en
la frente de osain y despues se entierra y se tapa llamando al enemigo.

PARA HACER UN OSAIN PARA AMARRE.

Se pone un clavo y se pone en la cadena , no se quita hasta que no este bien enrrogecido
pero que sea la puerta evidente que no siga la parte de atrás y se deja apagar para trabajar
se estira el pelo de los dos personas raiz de la hierba, bebiendo hojas de nudos, nombres y
apellidos de los dos, un pedazo de tela punzase le pone arriba a Changó, cerrando se este
entisordo se llama a Changó y a Elegua, se pide Osain y se coloca arriba, se pregunta
cuantos días, a de estar arbo por último va enterrado en una mata de jaguey esto tiene
fuerza de 4 años.

PARA ABRIR LAS PUERTAS.

Se coge la flor de la maravilla y se tuesta con las semillas, se pone algodón dentro de una
tenga blanca y ese polvo se tostado va dentro de la taza, se le pone cascarilla y manteca de
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cacao se tapa con un paño blanco y se le pone una hoja de prodigiosa arriba del paño , se
pone delante de Obatalá y todas las mañanas se rocia la puerta de la casa con eso. La
maravilla tiene que ser amarilla.

PARA ALEJAR LA JUSTICIA.

Mierda de gallina , pica almagre, cascarilla, seriga, eku, ella, awado, todo loecho en la
palma y se sopla para la calle.

ASUMIERO MARAVILLOSA.
Incienso en grano, mirra, estoraque, cascara de ajo, y debo de comer todo se junta y se
echa en la candela y se esta oración:
“Casa de Jerusalem donde Jesus Cristo entra el mal,al punto salió y entrando el bien
y te pido Jesus también que el mal, se vaya de aquí , y el bien venga a mí”.

PARA QUITARSE A UNA PERSONA.

Piel de rumbo, ceniza, cascarilla, cebodilla, se desaca el polvo y al soplarlo se dirá: “ Luna
Nueva , cuatro vientos, santo torros ven para creer, ruega el viento, ruega al viento si
la luz , que así se aleje FULANO “.

INSHE CONTRA LOS ARAYE.

Pollo grifo negro, una ofa dundun, 3 malaos, 3 babosas, un ella oro, keke, atare, peonia,
araña peluda, un akankeke, 7 clases de igui, pierde rumbo, yaya, graya, jokuma, jiki,
moruro, ayua. Sal en granos, con la ota se golpea la tierra invocando al enemigo, delante
(Ogun), es los tobillos lleva, lery aguena, lery aguila, raiz de aroma, pica pica, araba, mala
cara, bleo rojo, semillas de piñón de botija, raiz de cualquier mata del cementerio y su tierra.
En un caldero ponen el nombre del enemigo por dentro y por fuera con yeso; y al otro
tambien se pone a lña persona delante de Ogun se limpia con el pollo grifo negro y se le dá
a Ogun y al caldero.
Suyere: Para eso:Baba iku orun , baba iku iku olowa (nombre , aroyo),
O I
Baba aniare iku arere ogun, O I
Despues del eyebole se le da ina (la de la), a todo el trabajo y se lleva a enterrar en el nibe.
I O
Despues de este ebomis: Con ewe añil, espanta muerto, y otros que coja.
O O
Despues si Orula lo autoriza Obiry con una eyele OBI, ORI, EFUN.

INSHE PARA SEPARAR 2 PERSONAS.

Una tijera abierta en una pata, cada nombre, el de la obini se caliza con hilo blanco y el otro
con hilo negro o se le que quiere separarse con blanco, al que quiere separarse se le da un
jiojio y a la otra owa jicotea olliquita al jiojio se le pone la cabeza de la jicotea y viceversa.
Despues la tijera se entierra preguntando con Asho del color que indica Orula. Entonces los
cuerpos para lugares igual que la obra de Ogunda eye o sea el mar y una ceiba. Despues
preguntar si la tijera a donde va y cuando posible el mar.

INSHE PARA AMARRAR.

3 eni adie, 9 pimientos de guinea, algodón y una hoja de toston o sea atipola hembra.

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Se pone el/los eñi en el algodón, abajo la hoja de atipola, 3 pimientos, se limpia a la
persona con un pollo y se le dá a Elegua y se le echa una sola gota a los eñi cuando es
para amarrar. Cuando es para (mala 3 gotas), y entonces se le dice a elegua que asi como
los pollos no salen de atrás de la gallina, FULANO, siga detrás de ; MENGANO, hay que
estar 3 dias pidiendo de carta a Elegua. Despues se entierra uno frente a la puerta de la
casa de la persona otro en una ceiba y otra palma si que se rebientan.
OBRA PARA O CONTRA ARAYE CON OZAIN.
El nombre del enemigo se le introduce a un pollo por el pico y una larga ogu para que le
quede en la garganta o se lo trague se pone firme.
Despues se le empieza a partir todos los articulaciones al pollo pidiendo y llamando al
enemigo se le enciende 4 velas a Ozain y el pollo se le pone o se le amarra vivo a que se
muera y despues preguntar los días y el camino .

OBRA PARA LA JUSTICIA.

3 eni adie que se van a largar con 21 pimientos de guinea y con 10 siguientes se hace una
masa para cargar también, café, aceite, vinagre, un paño de ropa usada, que sea do y echo
ceniza, ozun, noboru a fosrfe de oriye y cotoriye, jogu de finuza, gavitano, lechuza, todo
onuna masa y cargan los eñi adie, 7 itawa alrededor de Ogun sellar los eñi adie y darle un
pichon de guinea de una eyele, botar uno, mar , rio (orilla), una parte de la ciudad(rompe los
huevos), los huevos se rompen diciendo, que como se rompen los huevos se rompen todos
pruebas contra FULANO DE TAL, (romper, rear, rio,ciudad).

CONTINUACION DE LA LIBRETA DE RICARDO.

Comida al rabo de nube(Edi Odun), y a Fejeosan manga de viento.
Esto se hace de año en año cuando está lloviendo y está oscuro.
Eda Orun, es un castigo que manda Olofin, por desobediencia, por falta de atención a los
Santos (Edi Orun es la Iya de Ibeu).
La comida que se le dá es mucho ori, efun, y eyele pidiendole a Olofin que ella perdonea
todos, el animal que se le dá a este Santo se le cocina con asi, epo, isha sangre de higado
de res y con eso se arafa la comida..
Cuando se le ponen la comida se le pide perdon por todo el mundo, esta se lleva en un
pedazo de yegua, hojas de plátano o Jícara y se trae una botella de agua de rio para
bañarse.
Este Santo es todo fenomeno de la naturaleza, lacomida se pregunta al cielo y se lleva la
agogoy despues cuando uno se baña con el agua se le da un eyele, otra a Egun y se cubre
con morisvo y la eyele se cocina si fuera para Obatalá. Esta eyele de Ogun se llama
despues una persona vieja para que la coma.
Esta es un Santo que cuando va a comer o baja se le canta mucho a Obatalá y se canta a
este Santo el siguiente Suyere:
Edi orun yenye oba, oba yenye perdona Olofin
Edi orun oba iku iku , yoriye yenye apepe osa,.
Yoriye cuando la persona Orugbo termina de comer se le da 1:05 y un
coco.

CEREMONIA DE ARABA.
El awo debe de darte de comer una o dos veces al año a raba, esta mata o igui guarda
todos los secretos de la religion de Orisha Orumila y Egun.
Para darle de comer a raba puede ser de día o de noche , vaciando según sea esta.
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Dedía : Cuando a lorun este bien fuerte. Se lleva agogo, akuko, funfun se reza bien a raba
a todos los Orishas. Orumila y Ozain , antes de matar, abrazada a araba se le canta el
suyere:
Iroko diliyu iroko dilogun waremi marewe iroke dilogun.
De noche: Se le dá de comer eyelñe meyi o más , entonces se llama bien a Egun y se le
canta ,
suyere: Graba yomoni yomini Chango yomini baba yomini araba yomini Chango,
yomini Orisaye Okuana, Yomini yomini, Egun yomini yomini, Baba,
araba Chango yomini Ozain yomini , odua yomini Olofin yomini,
yomini, Baba Yomini, Okuorun yomini Orisha, yomini, alado yomini Orun,
yomini odara yomini, yominibaba Olofin yomini yomini.
Chango yomini yomini, Araba, yomini yomini.
Terminado esta ceremonia el awo se limpia bien con jiojio , deseado así quedan todos sus
enemigos detrás, entonces mata al jiojio de frente a raba y lo mata detrás de él y entonces
mata los eyeles de frente a él y canta al suyere:
Iroko, oba oye lowa
Iroko oba oye lowa lowa Changó,
Iroko obaye lowa lowa Olofin
Iroko obaye lowa lowa.
Despues se canta varios cantos de Changó, Ordua y Baba.

EBO FIFI.
En la comida a Okun (al mar), esto nace en un mito ligado al odun oragun donde todos los
cuerpos de agua tuvieron que estar sujeto al poder de Olorun dueño y Señor de Okun (el
mar).

ALAGBADUGBU EMI OKUN.

Este es el medio del mar donde no se vea tierra alrededor. Al medio del mar le llaman las
egbado agboomi okun.
A la orilla del mar se le llama atido .
Rezo Okun: ( esto es para darle de comer Oba Ogana ).
Eri aiye lokun grillosa aimowe kole gradun aye – el mundo es para el reino de agara el
oceano y el pueblo en el son las lagunas.
Suyere: Para darle la comida al mar:
Iwaju okun
Okun ni wo noshe
Eyin okun
Okun ni wonoshe
Eyante mopinokun osi
Lorun latiome oleja medini
Logun oho onje ogbe dositi
Kun ate agbe awe olokun
Orumila awolese olokun
A dijayoko okun unye oku abaniye
Eranko ribo (etc,...)

COMIDA A LA AURORA.

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Este se hace a la vispera del año a las 12 PM, se prepara un awan y se orubo con bogbote
noyen y se echa dentro el awan pedacitos de bogbo acho timbe lara.
Al hacer el ebo se va pidiendo que no falte el unyen, ashjos ile despues de este se pregunta
al pie de que arbol van .
En la canasta van frijoles de caritas peladas y asho de 4 colores cogidos con alfileres en las
pisitas a las 4 de la mañana , se le da eyele meyi a Obatalá, ys se le encienden las atanas a
la izquierda y a la derecha.
Si hay Odua mejor se llama Odua y se desbarata 16 eko con sus ingredientes y a las 6:00
de la mañana se hace Oro presentandose ala aurora y ñagareo, se le pide y lleva suyere.
Ewe Odua oyaya Efun Odua Obaniya Edun Kayura Odua Keyiba Olokun Kana Oke te Oun.
Odua We Koyo, Eguani wara kuade koma telepo.

Esto quiere decir que tengamos un buen año y todo lo malo vaya para el mar y que Olokun
refresque el buen camino para el futuro del año entrante .

Darle de comer al tepodo (babawa). Para esto se necesita ina jicara con eran malu, eku,
ella, epo, ori, efun, vino seco una etu.
Primero se le da obi, omi, juto, oñi, oti, y atana a Egun . Despues se pone la jicara con los
ingredientes arriba de la casa , ahí se le dá obi y la etu con este suyere:
Babawa Jorese joreselayeo iku unbo.
“ “ “ ano unlo.
“ “ “ ofo unlo, etc.
Con cada uno de los oabos .
Babawa, es un santo común de Babalu aye , come para alejar la enfermedad de las casas.
COMIDA A LAS ESQUINAS.
Debe de darle de comer los lunes o viernes en 4 papelitos, 3 pedacitos de eran malu, 1
atare 1 centavo, 3 pedacitos de eku, ella, 3 agbado, epo, ori, oti, 3 pedacitos de ishu, 3 de
eco en cada uno ; al fin del año el awo tiene que hacer esta operación donde un jio jio a
cada esquina se le hace este rezo.

Awo shorile awo shorileo Odava iku unlo oron unlo ofo unlo eyo unlo, etc.
Eshu Bayeru niwe mowanile Elegba Esho odara, Otaniku otani aron otani ofo otani
eyo , otani ina, eshu bonire lawo atayeibe.
Barala yiki awo teniyi awo Elegbora hokue obi unyen tinwe elegba, Orita meta,
metarilayo Eshun Awo Boyeiku Egun, Malowalode Elegba Odara.

COMIDA A IBUSUN OFO. (CEMENTERIO).

Se lleva una itu joven, eku, ella, agbado, orin, efun, oñi, dos cabos de velas , a una
sepultura bien pobre, arriba de su gun gun se llama bien a Yewadiciendo rezo:

Yewa asho kai kai loruwa jekua jei jominiwa ashu kai kai inle Yewa odina Aremu
Bogbo araona Ibaye Ibaye Lorun.

Se ponen todas las cosas ahí y se le da la etu , cuando se está dando la etu se reza:

Inle yewa lawiwo orun aberiku lawiwo.

Inle iku aberiku lanivo araono iku lanuo.

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El que hace esto se limpia con eku , ella, y nueve centavos.

IREFE FINLE
O I
I I
O O
I I
NOTA: Para darle paloma a la luna, se abre un hueco donde queda la paloma solamente ,
se prepara una palangana con añil y oni, se cubre el hueco de cascarilla y se pone dentro.
Irete finle y se pone en el centro una jicosita con Elliose, cuando sale la luna llena o cuando
creciente se mata y se echa la paloma , se hacen los rezos generales, se le tapa con los
pies ; después se echa agua , se le enciende una vela y se le da obi para ver si eboada.

Suyere:
Achopa aguari, achopa aguarillo, achopa elenaguo, achopa aguani.
Eni ungen eleele, elle eyugue, elle quese ewen, emi omoni.

OCBE SA
O I
I I
I I
I I
En este signo se saludan la primera luna del año con este rezo.
Ekuyedun, Oshupa orodun kodun.
Ayaniya modunodun to umbo koyonabi awarama ifade komate tokwo.

LA COMIDA A LA LUNA NUEVA SE LE LLAMAN LAS ARARAS DOGBE SO.

LA CEREMONIA PARA DARLE DE COMER A LA LUNA.
Se abre un hueco donde quepa un eyele , se prepara una palangana con añil yomi, se
cubre el joro joro, con efun y se escriben ,: “ Irete file “ ,se le pone en el centro una igba
con Baba Eyiobe, cuando sale la luna llena .
Se mata la eyele se echa eyebale en la palangana, se echa la eyele ahí, se reza , los tres
rezos generales , se tapa el hueco con los pies , después se echa agua , se le da obi para
saber si eboada y le enciende atana.
Suyere:
Ashuapa awani, ashuapa awaniyo, ashuapa edun awo, ashuapa awani.
Emi uyen eyele, eye eine, eye wese edun, emi omoni..

CEREMONIA A LA LUNA MENGUANTE.

El abo debe darle de comer shilekun eyebale durante la luna menguante.
Debe ser eyele o jio jio con ori, epo, eku, ella, oti, darle coco con una vela encendida y
llamar a eshun laborde tres veces a shilekun pidiendo que nos quite todo lo malo del
camino. ( las fases de la luna se llaman , llena-oshupa aran tobu Igunde,Menguante-
Oshupa igungba, Nueva- oshupa lili tobo e lete, creciente- oshupa aranlo iwo okun).

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Diagrama de la luna en IFA para darle de comer.
Priemro, se consagra el plato blanco así pintado con azul y oti. Los signos de dentro igun ;
los signos de fuera, efun;con iye maruro si es awo lleva osun con ella oro.

Efun
Cacao

Despues en el pico se trazan los circulos sigtes, efun, efun, ori, owi, epo, efun.
Si es awo en el piso se marca el signo del padrino , su signo y el de la ayubona.
Las araras le hacen ceremonia ASU (la Luna), presentan el Fiyi o cuchillo ritual tocando un
pito si es para mujer siete pitazos, si es para hombre 9 pitazos, si es para un borokoni 41
pitazos.
Se riega por la casa saraeko y se hace saumerio , en el patio en un hueco se entierran las
cenizas y todas las bareduras del saraeco.
La fase de la luna según las araras, que cuando van a iniciar algun Asio con Daujero se
hacen Ceremonias por Ifa son:
Luna Nueva- Suwayi
Cuarto creciente- Sukapo
Luna llena Sopera roja
Menguante Sufifo.

COMIDA A ORON.
Orun come Adie.
Se necesita una tabla de cedro en ella se pinta la atena:
- O O I I I I I O I I
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- I O O O O O I O O O
- I O I I I O I O I I
- I I O I O I I O I O
Sobre esto se pone un huevo que se le pinta adiche o ochetura, entonces , se le da obi , se
reza los signos y se le matan las adies dándole eyebales sobre los odum. Despues estas
van frente a la atena azadas. Los iñales aparte todo se tapa con una tela de muchos
colores y al tercer día se hace ebo y se hace ita.

COMIDA A LOWA.
Se le dá de comer de vez en cuando Eyele, akuko fun fun , ori, efun. Se le canta a Obatalá
a las 12 del día , esto se pone en una jicara pintada de blanco en , ella se pone dentro el
signo Baba Eyiobe, además se le ponen dentro 4 pedacitos de obi con una atare cada uno.
Sobre esto es donde se llama a Oke para darle la comida tiene el rezo siguiente:
Oke agberiye Obatala oyekutan komolowosi
Iku latiwa oye un mai mai orun, etc.

COMIDA A OFUORUN ( AGUA DE LLUVIA).

A una jicara de agua de lluvia se le reza a Olofin y se dice:
Omi tuto , ana tuto
Larawa , tuto leriye
Tuto osi lawoshe ewewere leri omaya.
A la jicara se le echa ori, efun, epo, oñi, eku, ella, oti agbado, cascara de babosa.
El rezo anterior es cuando se coge el agua en la jicara, a esta no se le echa eyenbale en la
jicara , si no el agua que está comiendo , se le da un par de eyele , una etu, orin, efu, oti,
oñi,.
El agua de la jicara se guarda para hacer omiero de lo santos y se le enciende dos atana
delante de la jicara en nombre de Olorun.

DARLE DE COMER A SHILEKUN.

Shilekun, fumi puerta , se le pone a lo largo de la puerta epo, oñi, efun, ori,, eku , ella
agbado, pedacitos de obi, poquito de oti se inca con el animal que cigió (casi siempre una
eyele), con una lámpara de Obatalá se lla a ilekun y se reza:
Shile kodifon, shile kodifun ediw.
Se llama tres veces a eshu labode se le da coco incado de rodilla , se le pone un poquito de
saraeco y entonces se mata el animal que se le pone detrás de la puerta .(esto debe hacer
de noche).
Se le ponen tres jicaras , una chiquita , otra de oti, y la otra de saraeko , si es eyele se lleva
a oke a la puerta , si es akuko se lleva a Changó a la puerta y se le pone una jicara con
saraeko.Por la mañana esta comida se echa un poquito para calle y el animal va para el pie
de una loma.
Otras veces se pone a Osun, cuando es eyele y akuko a los guerreros se les echa maiz
tostado caliente a Elegua y Vhangó, tambien saraeko y se canta.
Mala mala galaguimio
Changó Egue yeye Chango Equeyeye

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Maiz tostado para oke y ozon pero frio el santo se queda en la puerta la operación de
abagdo. Se hace después de matar el animal.

COMIDA A OSA.
La laguna come etu , esto se hace en la orilla una jicara con la siglas atena
- I I I I I I
- O O O O O O
- I I I I I I
- O I O I I O
Se le pone dentro siete pedazos de obi, cor, epo, una atare cada uno eku, ella, ori, efun
agbado, rosita de maiz, olele , ekru, okuaro, akara, oka, adalu, ekuru, etc.
A esto se le da obi llamando a osa para saber si despues se le da Etu, esto va dentro de la
igba con la leri , se le encienden dos atana en la orilla y una en el centro de igaba se
impulsa igba dentro de osa y se le canta osa osuw manille o lubo tiribo Manile Bogbo orun
male manile . Despues el que da la comida se hace paralda.

COMIDA A ODO. (EL RIO ).

El rio come eyele. La ceremonia es identica a la de osa solo que la atana es distinta es la
siguiente:
- I I I I I I
- O O I O O O
- I I I I I I
- O I I O I O
Los demas pasos son los mismos.

OBRA DE LA ESPIRITUALIDAD DE ORUMILA.

- O I
- O I
- O I
- O O
Ingredientes:El atepon, ifa, 1 igba de ñame.
Ceremonia: Se coge el tablero de Ifa , encima se pone un ajícara de ñame asado y
desbaratado ( esta lleva dentro los siguientes signos pintados con efun y morolo y orzun
con ella oro).
- I I O I I I
- O O O I O O
- I I O I I I
- O I O O I O
Hay que moyubar rezar estos tres signos y los 4 primeros meyis, el signo del padrino , el de
uno y el de la oyubona y los egún de la casa después la jicara se lleva para una mata hueca
llaman do a Orumila.

Diagrama del Atepon.

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COMIDA AL ANGEL DE LA GUARDA.

El angel de la guarda recibe el nombre de Oshalawa tomi leri Akuereo Sakadera We Ipori
Akuarro , come y trabaja por la cabeza y el dedo gordo de cada pie.
Se pinta un circulo y se para uno de espalda para el, descalzo se le echa ori, efun y obi .
Cuando esta echando los pedacitos se canta:
Obalerio enana lerio
Oberi Orun oberu ofun oberi iña oberi eyo
Bere araye oberi asheluoberi, omilo oberi okaba oberi ona.
Se le enciende una itana en el centro del circulo , se le da eyele meyi y una jicara de cocos .
tambien come akuko , adie , etu, fun fun de las dos eyele una se le da al leri y otra al circulo
en este orden y se le canta al circulo.
Oshalawa toni leri salakana yekon, eron lele, Yekun kosini,
Al leri se le echa bastante ori y se canta:
Ori leleo leri ori leleo orun, ofo, eyo, iña, araye, onilu ashelo, okoba, owa, okiki,
okuasu.
Cuando se le esta dando de comer al angel de la guarda y para que coma la cabeza se
arrodilla frente al circulo, lo puede hacer una persona de su confianza absoluta por lo
peligroso que es la operación pues la sombra de uno se le puede coger.
Akuere sekalegue oshalawa, tomi, antes de darle de comer a la leri debe darsele de comer
en la sombra al pie de una araba o paraiso, a las 12 de día un osadie con el que se limpia y
se canta.
Onile nile cuarando atado
Onile nile evarando somo
Iku parado
Se mata el osadie tirandolo contra el piso y se va sin mirar para atrás , se viste de blanco
despues para la ceremonia , y se cubre con capullos de algodón y hojas primero se baña
con omiero fresco.
NOTA:Si un aleyo no se le encuentra el angel de la guarda porque esta bravo hay que
preguntarle a Orumila , si se hace esta operación , porque no se puede levantar a Orumila
si esta bravo.
NOTA:Rezo al arrodillarse a la persona frente al circulo eri eri ameri adaye , eri akuetelele,
eri sakadeka, osha lawa tomi alaleyo de fulano de tal.

REZO DE EYEBALE LOS DEDOS :

Ipori, eye, Ipori eye eye ipori eye.

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NOTA:Cuando la madre es muerta, se le da eyebale en dedo izquierdo, cuando el padre es
difunto se le da en el derecho, cuando los dos son muertos , se le da en los dos dedos.

COMIDA A OLORUN.
Se le da de comer los domingos, se hace una circunferencia en el medio del patio con
bastante ori, efun, un poco de leche de vaca, y coco de agua , que se pone enn el centro
( dentro tendra ori efun). Se le presenta al sol y se le da eyele meyi , se le encienden 16
atana alrededor , este coco se lleva para arriba de una loma o un monte donde se tapa
bien.
El awo tiene que estar vestido de blanco al hacer esta operación , se le baila alrededor
haciendo ñangareo y no se puede salir hasta que nos se apaguen las atanas.

Suyere a Olorun.
Olorun Olorun odobala
Odobale layireo
Baba olorun odobale odobala layireo
Baba ashe bobarun male layirro baba

Suyere para adorar al Sol.

Baba olofin olorun ladeo
Olofin olorun Baba ladeo
Ifa laye si baba ni olorun
Foribak layebi awo

COMIDA A OLORUN.
Los adie dudu,
savaeko con agua de arroz
prodigiosa efun, ori, y owi.

Atepon Ifa , los signos con efun, morolo, osun, ella, oro.
Si el individuo es awo debajo del saraeko se pone el signo del padrino, oyubawa y el de el
esto se hace antes de las diez de la mañana.

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Despues del pase de las 12 del dia se le da destino a la obiza con el saraeko a las 4 de la
tarde rezando todos los odun.
Se le pregunta si los adies van crudas o cocinadas si se cocinan se sacan los iñales y van
en dos platos . Olorun Niye olorun niye olofin niye awo.

La persona que vaya a hacer la obra debe durante 8 dias bañarse con algodón , despues
de la obra, verdolaga , frescura y prodigiosa durante 8 dias . Cuando la persona sale a botar
todo se reza el saraeko cantando .
Sara koko ogunda arere o olofin saraeko ogun olorun saraeko arereooooo...

REZO A OLORUN PARA OBA.

Bi olorun kobastte nini baba kiama ybi yanjo shebiagba.
(SI DIOS NO LO CONSAGRA A USTED UN LIDER USTED PROPIAMENTE NO ASUME
LA POSICION DE UN MAYOR).

Suyere para llamar a Olorun.

Olorun yere yere awo baba lareo.

VARIANTES DE LA COMIDA OLORUN.

Cuando se tiene a Orumila Ikofa

11.- Oshetura
12.- Ofunabe
13.- Ofurashe

Saraeko

Linea de Efun.

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CUANDO TIENE AWOFACAN O
ES ALEYO.

ERAN LOBI KIKAN.

EBBO: Akuko melli, funfun , eyele, meyi funfun, cepa agueda, atitan ile arun, eran tobakikan
raiz 9 non.
- I I
- I I
- O I
- O O
nota:
La eran tobakikan es para limpiar a la persona despues se pica en dos , una parleva
umboboro y la otra se quema y se le da a comer eyele meyi con Obatala , la eran juntos
con las leri de las eyeles se botan en el ebbo , los akukos se llevan juntos con esun , aun
platanal y al pie de una mata de aguede , se abre un joro joro y se hecha el ebbo , al lado
se pone a Obatalá y a Osun y se le dan a Okuko , estos se echan en el joro joro y se tapa y
se llevan para la casa los santos , a los 3 dias se va a la mata y se corta la copa . Y ya
tiene preparado un cocimiento de raiz de anon y en el se echan las cepas machacadas se
tapa todo con un paño blanco y se deja encendida la ikoko 8 dias delante de Obatala
después se da a tomar cada 6 horas.

1) OBBO OKASHI OBI ASHE OKAN, AYE IKAYEOKAN OWO EYO OKANA
BERENIKU., ELEGUA ABERO OLOFIN.
2) AKAHI OBI ASHE MEYI IKAYE EYI OMO EYO EYIOBO TEMITAN, OBOSUN
MUYEOWOLOKO AWOKISHE.
3) AKAS OBI ASHE META IKAYE ETA AWO ELLA AGUNDA TENTEYI ABENI LOGUN
ABENI BORU SHE KUSHE IWORO.
4) AKASHI OBI ASHE MERIN IKAYE ERIN AWO EYO OROSON.ORISITAS ARIKU
OBORISILLE, AGBA ENI OTA OSHA ADEROKO ADEWA MAKORUN.

Cargar ikoko.
Belekun laye ni akuele ikoko muna , Belekun laye egun muna , Belekun laye.

1) sena gueleye egun ni olorun obaran la unlo. Egun oboran unlo, Egun unlo ozain
oboran unlo.Eyele egun egun bekun nilorun awaño ñare, egun belekun wi olorun.
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2) Agogolna orun laye agogoina orun laye.

PARA ILE.
Rezo: Ogundadi ogunda din, guere guere , adifafun, Obatala, Obatala omo kalusha,
Beriashe, Elegba alobeni ile ishe, Balaberi , Ile no Obatala kaferefun, Elegba.
EBO: Akuko, eyele, meyi, asidie, merin, corritos, eku, eja, awado, oti, oñi, itana, ou, obi.

LOS TRES ESHUS AUXILIARES DE ORULA.

Atefa: Eshu aguanakue abankula.
Ifa: Eshu bibavikona abanuka.
Iyoye: Eshu abanakue kikona.
En realidad son tres , pero son los mismos trabajan juntos con Ifa son los tres auxiliares del
Babalawo.
Materiales:
3 tinajas chicas, 9 ofases keke, que se preguntan y se lavan con omiero; 21 inkines de Ifa
lavado y comido.
Lery Ayanaku
Lery Efu
Lery Akuko
Lery Adie que se le hayan dado a Orula.
Lery Aure que se le hayan dado a Orula.
Lery Ella oro.
Lery Gunugun.
Lery guigui (owiwi).
Lery Aguila.
Lery Anguila.
Lery Pifirre.
Lery Fofy.
Lery de focorara.
Lery de Carpintero.
Lery de Sijo.
Lery de Culu.
Lery de arriero.
Lery de adan.
Lery de gavilan.
Lery de eyele.
Lery de ayapa.
Lery de egun mokekore.
21 guacalotes,21 mates,21 peonias,21 atare, 21 semillas maravilla, 21 semillas fronboyan,
21 ewe ozain, 21 raices, 21 palos fuertes, 3 caracoles aye, 3 ojos de buey , marfil, rosadura
farro de venado oro plata cobre, 21 tierras de 21 tumbas distintas de okuni, tierra de inle
oke, añari ibo losa, añari ife okun, tierra de un camino tierra de los dos esquinas y puerta
del awo.
Toda clase de ashoses del santo , iyefa rezado con los 250 odun Ifa , más los tres signos
del Awo , Ifa, Atefa y Iyoye, Afoshe Atemolota consagrados que sea ire.
3 tana, eku, ella, awado, efun, osun, maboro y 21 centavos.3 jio jio, 3 osadie, 3 eyele, 2
adie dundun.

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Montaje:
Estos se montan en tres tinajitas de barro o en tres cazuelitas ondas , se lavan con omiero y
se le pintan en el fondo , con efun y ogun , enuna el signo de Atefa en otra Ifa y en la otra
Iyoye , despues se procede a cargarla y hecerles las ceremonias que a continuacion
explicamos:
CEREMONIA:
Se cogen las tres tinajas y se le pintan los signos como antes explicamos, se buscan los
ofases keke que sean Elewa y si sirven para lo que se va a hacer y si comen en la cabeza
del interesado se lavan y se le da de comer a cada una o sea , en cada tinaja in jiojio dentro
de la tinaja, sale echa una cabecita con patas , alas y corazon en cada tinajita.
Se le echa a cada tinaja 7 inkines que haga total de 21 , se le echan las tierras y las arenas
sobre esto solo echan las tierras de los 21 tumbas (7 en cada una total 21 tierrs de tumbas).
NOTA: Cuando se va a buscar las tierrs de las tumbas (21) , en 3 confuchos para que sean
7 en cada confuhco, total 21 tumbas , con los nombres de los Egun, que se cogieron los
tierrs y en cada una se echa eku, ella, awado, y un centavo.
Como derecho diciendole para lo que se va a coger., a cada tinaja se le echan 7
conservando los nombres para cuando se le de eyerbale con orumila ir llamandolos, a cada
tinaja se le echa 7 guadolotos, 7 mates, 7 peonias, 1 caracol aye, 1 ojo de buey, 7 atare, 7
semillas, de maravilla, semillas de frun boyan a cada una se le las raices , los palos los ewe
todo esto rayado.
Se le echa a una atefa (oro), se le echa a la de Ifa (plata), se le echa a la Yyoye (cobre).
Sobre esto se le echa rosadora del tarro venado marfil los pajaros los lery todo en afoshe
los ashese, sobre esto se echa afoshere atemoketa ire el Egun se le echa con los Lery.
Sobre esto se le echa el Iyefa de los 256 odun de Ifa rezado mas los tres del awa ( atefa,
Ifa, Iyoye).Terminada de cargar se le pregunta a Orula y Ebuarda ni no cierra se le pregunta
que sse le adiciona si cierra se ponen los tres tinajas al pie de Orun y dandole cuenta a
todos los Egun , que se trajeron y a Orun , se le dan tres osadie y 3 eyeye y se le prenden ,
9 itanos y se le hace orun a los Engun y al otro dia , se ponen arriba del tablero junto con
Orula y se le dan los 2 adie dundun . Despues de darle obi omi tuto dale que se va hacer.
A cada uno de los Eshu se le enciende una Itana , despues se cierran y se forran con
caracoles , hay que hacerle una cabeza arriba de la tinaja coronada con caracoles y una
cuchilla arriba.

DIAGRAMA DE LO ESHUS AUYILEOREY.

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NOTA:No se puede faltar tierra de cangrejo que se utilice en Ifa es la atacolofa Ire.
NOTA: Estos Eshus viven con Orula y comen con el a su lado.

OBRA PARA MATAR A UN AYARE.

Se pinta oragon en el piso y se pone a Ogun encima alrededor , se echa una camada de
acarrio, encima del aserrio , se pone una camada de papel, conel nombre escrito del ayare,
despues se le echa encima ofra camada de acamin, se le echa alcohol , a todo ese acarrio
para dar candela , en ogun se pone un huevo con el nombre escrito de araye , se da coco y
se hace srayeye con un pollo prieto , se prende la candela y se le da eyebale a todo eso a
ogun y a la candela tratando de apagarla con el eyebala. Se pone el pollo tapando el huevo
que esta en ogun y despues se tapa a ogun con un paño negro , tapando todo eso o esa al
pollo, al otro dia se le corta el culo al pollo y se le mete el huevo por el culo sin que se
rompa, y todos los restos del acerrio se envuelve en el paño negro y se entierra en una
linea viva de tren ofan.

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