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Historia de La Iglesia Antigua
Historia de La Iglesia Antigua
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UNICA
Justificación y Presentación:
Al iniciar los estudios de la Historia de la Iglesia en general, y de la época antigua en particular, es preciso detenernos para dar
cuenta de la naturaleza y límites de la cátedra.
La historia de la iglesia es una disciplina teológica. Esto quiere decir, que a la vez que se sirve del método histórico, tanto su
finalidad como su perspectiva en el análisis de los acontecimientos están comprometidos con la revelación cristiana; por la cual
se entiende el proceso histórico, como un lugar teológico; es decir, como un lugar en el cual se manifiesta la intervención
salvífica de Dios en el acontecer de la humanidad.
En tal sentido, la historia de la Iglesia es la acción del Espíritu Santo en sus miembros e instituciones desde los orígenes del
cristianismo hasta nuestros días.
La historia de la Iglesia en la Edad Antigua tiene su punto de partida con la Fundación, persecución y consolidación del
cristianismo (año 0 al 313), hasta la expansión, conversión y expansión del Islam (313-692).
Las fuentes para el estudio de la Historia de la Iglesia en la época Antigua se pueden dividir en fuentes paganas y cristianas.
Las primeras verifican el carácter histórico de los orígenes del cristianismo y la segunda permiten reconocer la línea de la
tradición que llega hasta nuestros días.
La historia de la Iglesia de la Época Antigua constituye un apasionante estudio porque en ella se encuentran los fundamentos
del cristianismo.
Para la organización del contenido de la Historia de la Iglesia en la época Antigua hemos distinguido dos épocas: la primera
que va desde la fundación de la Iglesia hasta el 313 (Unidad I) y la segunda que va desde el Edipto de Milán (313) hasta el año
692 (Unidades II, III y IV). En la Unidad II estudiaremos el desarrollo las relaciones Iglesia-Imperio; en la III Unidad la vida
intraeclesial y en la IV el aporte del cristianismo al desarrollo de la cultura clásica.
Competencias:
- Comprender y actuar en medio de la realidad eclesial en la que viven, tomando en cuenta los orígenes del cristianismo
- Contemplar los orígenes del cristianismo como parte del dinamismo eclesial desde una perspectiva global e
integradora.
Objetivo General:
- Adquirir el marco histórico referencial para explicar la génesis y el desarrollo de la predicación evangélica y del dogma
desde los orígenes del cristianismo hasta el siglo VI d.C., resaltando sus dimensiones más estructurales.
- Adquirir un método histórico básico para la compresión de los fenómenos históricos eclesiales en una cultura concreta.
- Hacer un análisis histórico-crítico, comprendiendo la conexión necesaria y dimensión teológica de los eventos de la
historia desde sus inicios.
Objetivo Terminal: Analizar los orígenes y la expansión del cristianismo hasta finales del siglo III.
4. La Iglesia y el Imperio
Romano. Las persecuciones.
Base jurídica de las
persecuciones. Principales
acusaciones dirigidas contra los
cristianos. La persecución de los Exposición y explicación
Resumir las causas de las
cristianos bajo Nerón y por parte del profesor.
persecuciones cristianas Bibliografía
Domiciano. La persecución de
desde el siglo I hasta el siglo Lecturas guiadas y recomendada
los cristianos como personas
IV. análisis de las mismas.
privadas en el siglo II y en la
primera mitad del siglo III. La
persecución sistemática en la
segunda mitad del siglo III y a
comienzos del siglo IV.
Documentación.
5. Organización y vida de la
Iglesia primitiva. Las Iglesias
locales en la edad apostólica. La
generalización del episcopado
Exposición y explicación
monárquico. El Primado
Contrastar la organización y por parte del profesor.
romano: reconocimiento y Bibliografía
vida de la Iglesia primitiva con
ejercicio de la Primacía. Lecturas guiadas y recomendada
la iglesia actual
Estructura de las Iglesias análisis de las mismas.
locales: el clero. Carismáticos y
confesores de la fe. Viudas,
vírgenes y ascetas.
Documentación.
Objetivo Terminal: Analizar las relaciones entre la Iglesia y el Imperio a partir del Edicto de Milán
Objetivo Terminal: Valorar el aporte del crisitianismo en la conservación y divulgación de la cultura clásica
- ÁLVAREZ GÓMEZ J., Manual de la historia de la Iglesia, Publicaciones Claretianas Madrid 1987, 309p.
- BROX N., Historia de la Iglesia primitiva, Herder, Barcelona 1986.
- COMBY J., Para leer la historia de la Iglesia, Verbo Divino, Estella 1996, 2 vols.
- CROSSAN J. D., El nacimiento del cristianismo. Sal Terrae, Santander 2002.
CONTENIDOS
1. INTRODUCCIÓN: NOCIÓN DE HISTORIA DE LA SALVACIÓN Y ENCUADRE DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA EN
LA HISTORIA UNIVERSAL Y DE LA IGLESIA
2. VISIÓN PANORÁMICA-CRONOLOGÍA
3. PREPARACIÓN, FUNDACIÓN Y PROPAGACIÓN INICIAL DE LA IGLESIA
4. EDAD APOSTÓLICA
5. PERSECUCIONES MATERIALES Y LITERARIAS
6. LOS PRIMEROS ERRORES DOCTRINALES
7. DOCTRINA, CIENCIA Y LITERATURA ECLESIÁSTICA
8. DISCIPLINA ECLESIÁSTICA
9. LA IGLESIA Y EL ESTADO
10. EL CRISTIANISMO Y LOS PUEBLOS INVASORES
11. EL DOGMA Y LA HEREJÍA
12. VIDA ASCÉTICA Y MONÁSTICA
13. JERARQUÍA, CULTO Y COSTUMBRES
14. TEXTOS, COMENTARIOS, APLICACIONES Y VIGENCIA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA ANTIGUA
BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL
- ALVAREZ JESÚS, MANUAL DE HISTORIA DE LA IGLESIA, MADRID-1987
- FLICHE / MARTÍN, HISTORIA DE LA IGLESIA
- JEDIN H., MANUAL DE HISTORIA DE LA IGLESIA, BARCELONA-1968