Simon rodriguez

Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez (Caracas, 28 de octubre de 1769-Amotape, 28 de febrero

de 1854) fue un Educador, Político y Prócer venezolano. Fue tutor de Simón Bolívar y Andrés Bello.
Aportó enseñanzas y obras escritas para el proceso de libertad e integración americana.

Índice
 1 Biografía
 1.1 Primeros años
 1.2 Maestro
 1.3 Samuel Robinsón
 2 Epílogo
 3 Aportes
 3.1 Estilo
 4 Obras
 5 Honores
 6 En la cultura popular
 7 Referencias
 8 Enlaces externos

Biografía
Primeros años
Simón Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769.1
Tuvo por padre a un clérigo nombrado Carreño, cuyo apellido llevó don Simón por algún
tiempo; pero que cambió después por el de Rodríguez.Don Simón no fue hijo único; tuvo
un hermano, llamado Cayetano, que de afición llegó a ser el mejor músico de Venezuela.2

Amunátegui, quien fuera el primer biógrafo de Simón Rodríguez, probablemente se haya basado en el
testimonio de Andrés Bello, a quien conoció en Santiago de Chile, puesto que Andrés Bello y Simón
Rodríguez habían sido vecinos en Caracas; habitaron ambas cosas del Callejón de la Mercedes.

Arturo Uslar Pietri1 y Rafael Fernández Heres3 han rechazado la idea de que Simón Rodríguez haya
sido hijo natural de un sacerdote católico.
Sin embargo, la tradición ha dado por cierto que Simón Rodríguez y Cayetano Carreño fueron hijos
naturales del sacerdote Alejandro Carreño y Rosalía Rodríguez, y así lo recogen tanto Arístides Rojas
―quien afirma haber recibido sus datos del último hijo sobreviviente de Cayetano Carreño (también
llamado Cayetano), sobrino de Simón Rodríguez―4 como Ramón de la Plaza.5 Sea como fuere, el
hecho es que Simón y Cayetano se criaron juntos, y fueron conocidos en Caracas como «los hermanos
Carreño».
Cotejando los censos de la parroquia de Altagracia es posible arrojar luz sobre la crianza de Simón
Rodríguez. En las matrículas de los años 1774, 1775 y 1776 aparecen los párvulos expósitos Simón y
Cayetano, registrados en casa de Rosalía Rodríguez, viuda, quien era hija de un propietario de
haciendas y ganaderías en los llanos del Guárico, descendiente de canarios.6 No es descabellado
suponer que hacia 1780 ―luego del matrimonio de Rosalía Rodríguez con Ignacio Abay― los niños
Simón y Cayetano hayan tenido que cambiar de hogar. Y en efecto, la matrícula de 1790 de la
parroquia de Altagracia registra a los jóvenes en casa del sacerdote Alejandro Carreño.7 En 1791, luego
de la muerte de Alejandro Carreño, los hermanos quedaron bajo la tutela de su tío materno, el sacerdote
Juan Rafael Rodríguez,4 canónigo doctoral de la catedral y hermano de Rosalía Rodríguez. Simón y
Cayetano ocuparon una casa en la «calle segunda de norte a sur... cuadra de Nuestra Señora de la
Salud»8 (hoy esquinas de Ibarras a Madrices), casa en la que probablemente vivieron juntos hasta el
casamiento de Cayetano en 1794.

Maestro
En mayo de 1791 cuando ya tenía 21;años― el Cabildo de Caracas le dio un puesto como profesor en
la Escuela de Lectura y Escritura para Niño. En esta escuela tuvo la oportunidad de ser el tutor del
futuro libertador Simón Bolívar.
El tutor de Bolívar, Carlos Palacios y Blanco, decidió enviar a Bolívar a vivir con Simón Rodríguez
porque no podía atenderlo personalmente. Ante la perspectiva de vivir con Rodríguez, el 23 de julio de
1795 Bolívar se escapó de la casa de su tío Carlos para refugiarse en la casa de su hermana María
Antonia, quien ejerció su custodia temporal, hasta que la Real Audiencia de Caracas resolvió el litigio
judicial y devolvió a Carlos Palacios la custodia de Bolívar. Este trató de resistirse pero fue sacado por
la fuerza de casa de su hermana y llevado en volandas por un esclavo hasta la humilde casa de
Rodríguez. Bolívar tuvo que compartir el espacio con otros veinte niños en una casa no apta para ello, y
por ello escapó de allí un par de veces, en las que terminó volviendo por orden de los tribunales. Sin
embargo, la relación con el que más adelante llamaría mi maestro fue fructífera, y se mantuvo hasta que
Bolívar cumpliera 14 años. No hay duda de que Simón Rodríguez ejercería gran influencia en el
carácter y pensamiento libertario del futuro Libertador.
En 1794, Simón Rodríguez presentó un escrito crítico, Reflexiones sobre los defectos que vician la
escuela de primeras letras en Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo establecimiento.
Fuertemente influenciado por el Emilio (Rousseau)Emilio de Jean-Jacques Rousseau, Simón Rodríguez
desarrolló una revolucionaria concepción de lo que debía ser el modelo educativo de las naciones
americanas. En 1824, el mismo Bolívar ―en carta al general Santander― decía que su maestro
«enseñaba divirtiendo». Este espíritu que intentaba romper con las rígidas costumbres educativas del
colonialismo español se reflejaría en toda la obra y el pensamiento de Simón Rodríguez.
Su participación en la Conspiración de Gual y España, descubierta en julio de 1797, en contra de la
corona española lo obligó a renunciar a su cargo de maestro y huir del territorio venezolano, con 27
años.

Samuel Robinsón
Simón Bolívar
En 1797, en la villa de Kingston (en la isla de Jamaica), cambió su nombre a Samuel Robinsón.
Después de permanecer algunos años en los Estados Unidos, en 1801 viajó a Francia. En 1804, con
34 años, se encontró en París con Simón Bolívar (21 años), de quien había sido maestro poco más de
diez años antes.9
El año anterior (1803) Bolívar había viajado a Europa desolado porque el 22 de enero de 1803 había
fallecido en Caracas su esposa madrileña, con la que estuvo casado apenas unos meses.
Al año siguiente (1805) viajaron juntos a Italia. En Milán fueron testigos presenciales de la coronación
de Napoleón Bonaparte como rey de Italia y de Roma. El 15 de agosto de 1805, Rodríguez fue testigo
del famoso juramento de Bolívar sobre el monte Sacro (en Roma), en donde se comprometió a liberar a
toda América de la corona española.9 Simón Rodríguez lo registró para la Historia. Bolívar regresó a
Venezuela al año siguiente (1806).
Entre 1806 y 1823, mientras se libraba gran parte de la Guerra de Independencia en su natal Venezuela,
Rodríguez vivió en Italia, Alemania, Rusia, Prusia y Países Bajos. Luego daría su opinión sobre este
periodo de tiempo diciendo:
Permanecí en Europa por más de veinte años; trabajé en un laboratorio de química
industrial […]; concurrí a juntas secretas de carácter socialista […]. Estudié un poco de
literatura, aprendí lenguas y regenté una escuela de primeras letras en un pueblecito de
Rusia.
Simón Rodríguez10

Regresa a América en 1823, usando el nombre de Simón Rodríguez nuevamente. En 1824 establece en
Colombia la primera «escuela-taller». Atiende al llamado hecho por Bolívar desde el Perú, y es
nombrado «Director de la Educación Pública, Ciencias, Artes Físicas y Matemáticas» y «Director de
Minas, Agricultura y Vías Públicas» de Bolivia.
En 1826, establece una segunda escuela-taller como parte del proyecto para toda Bolivia. Pero el
Mariscal Antonio José de Sucre, presidente de Bolivia desde octubre de 1826, no tenía una buena
relación con él, por lo que Rodríguez dimitió el mismo año, trabajando el resto de su vida como
educador y escritor, viviendo alternadamente entre Perú, Chile y Ecuador. Entre tantas anécdotas,
resalta su anticlericalismo (impronta de su trabajo sobre pedagogía) exacerbado al punto de darle
nombre de Choclo, Zapallo y Zanahoria a sus dos hijos e hija nacidos durante su estadía en Ecuador.
Fue como protesta contra la expectativa de la iglesia de que los niños fueran bautizados de acuerdo al
santoral. Muy importante es su trabajo titulado Sociedades Americanas, dividido en varias ediciones
publicadas en Arequipa (1828), Concepción (1834), Valparaíso (1838), y Lima (1842). El texto insiste
en la necesidad de buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamérica, idea que sintetiza
su frase:

Simón Rodríguez vivió sus últimos años en Ecuador.

La América española es original, originales han de ser sus instituciones y su gobierno, y
originales sus medios de fundar uno y otro. O inventamos, o erramos.11

Otra obra importante fue El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de Armas (de
1830), un alegato sobre la lucha social que emprendía Bolívar en esa época.

Epílogo
En los años finales de su vida dio clases en varios colegios de Quito y Guayaquil (Ecuador); debido a
un incendio que azotó esta ciudad, gran parte de su obra quedó hecha cenizas.12
En 1853 emprendió su último viaje rumbo a Lima al lado de su hijo José, y de Camilo Gómez, un
compañero de este, en Paita mantuvo contacto con la quiteña Manuela Sáenz quien también se
encontraba exiliada allí. La muerte lo sorprendió el 28 de febrero de 1854, con 84 años, en el caserío de
Amotape, a orillas del río Chira.13 Fue asistido por Camilo Gómez. En Amotope vivía como sacristán
en la casa cural, cuidando también la casa y el jardín del párroco. Mantuvo la costumbre (mala en la
tradición ibérica) de andar desnudo.(Efémerides Guadalupanas. Capítulo Cordobensis Tucumanae.
Asociación A.A.C.C.del Mayor Hispanoamericano N.S. de Guadaluoe MMIII Editora Alción, Córdoba,
Argentina, 2003. p. 35), la que le costó su cese como maestro en La Plata -mal llamada "Sucre- en
Charcas, hoy Bolivia.
Setenta años después (hacia 1925) sus restos fueron trasladados al Panteón de Héroes del Perú, y en
1954 al Panteón Nacional de su Caracas natal.
Aportes
Entre sus aportes al pensamiento americano y al quehacer cosmopolita destacan dos: a) contribuir a
formar el carácter republicano, libertario y moral de Bolívar, durante la infancia y juventud del
primero, y b) haber plasmado en sus obras un ideario original, filosófico-pedagógico, necesario para la
emancipación de las sociedades americanas.

Estilo
Resalta Juan David García Bacca el hecho de que Simón Rodríguez "trabajó de tipógrafo (de cajista) en
Baltimore durante tres años (1798-1801)" dotándose de una "pericia artesanal" que emplearía en sus
obras con fines pedagógicos, estéticos y hasta, como es el caso del mismo García Bacca, ... fines
técnico-filosóficos.14 El modo aforístico de escribir y el uso de cursivas, entre otras técnicas, seguidas
y usadas por el propio García Bacca, son en sí uno de los aportes de las obras del Maestro Rodríguez.

Obras
 Representación al Ayuntamiento (Caracas, 1793).15
 Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras en Caracas, y medio de
lograr su reforma por un nuevo establecimiento (Caracas, 1794).
 Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrían ser en los siglos venideros
(Arequipa, 1828).16
 El libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de
la causa social (Arequipa, 1830).
 Observaciones sobre el terreno de Vincocaya con respecto a la empresa de desviar el curso
natural de sus aguas y conducirlas por el río Zumbai al de Arequipa (Arequipa, 1830).
 Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrían ser en los siglos venideros [Luces
y virtudes sociales] (Concepción, Imprenta del Instituto, 1834).
 Informe sobre el terremoto de Concepción (Concepción, 1835).
 Sociedades americanas en 1828. Cómo serán y cómo podrían ser en los siglos venideros
[Primera parte. Luces y virtudes sociales] (Valparaíso, Imprenta del Mercurio, 1840).
 Partidos (11 artículos) (Valparaíso, El Mercurio, 1840).
 Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrían ser en los siglos venideros (Lima,
Imprenta del Comercio, 1842).17
 Crítica de las providencias del gobierno (Lima, Imprenta del Comercio, 1843).
 Extracto sucinto de mi Obra sobre la Educación Republicana (3 artículos) (Bogotá, El Neo
Granadino, 1849).
 Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga (Latacunga, 1851).

Honores
 En 1981, Arturo Uslar Pietri escribió una biografía novelada sobre Simón Rodríguez, La isla de
Róbinson.
  El presidente venezolano Hugo Chávez fundó la Misión Robinsón (por el seudónimo «Samuel
Robinsón» que utilizó Simón Rodríguez), un programa social del Gobierno nacional para
enseñar a leer y escribir a la población analfabeta.
 En Caracas (Venezuela) se nombró en su honor la Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez. También existe en esta ciudad un sector epónimo ubicado al norte de la misma,
cerca de la estación del Teleférico de Caracas.
 El Consejo Municipal de Caracas otorga el premio Simón Rodríguez, que se ha transformado en
uno de los más prestigiosos de Venezuela.
 En Cali (Colombia) se nombró en su honor la Institución Educativa Técnica de Comercio
«Simón Rodríguez».
 Su retrato apareció en el billete de 50 y  10.000 Bolívares Fuertes.

En la cultura popular
 Simón Rodríguez es dramatizado en el filme Libertador interpretado por Francisco Denis y en
la serie Bolívar interpretado por Ernesto Benjumea.
 Eduardo Galeano le dedica la página del 28 de octubre en su libro Los hijos de los días.18

Referencias
1.
 Uslar Pietri, Arturo (1980): «El misterioso nacimiento de Simón Rodríguez», artículo publicado
en el Boletín de la Academia Nacional de la Historia, LXIII, n.º 249. págs. 3-6. Caracas, 1980.
 Amunátegui, M. L. (1854). Biografías de Americanos. Santiago: Imprenta nacional. p. 232.
 Fernández Heres, Rafael (2005). Simón Rodríguez. Biblioteca Biográfica Venezolana, n.º  11.
Caracas: Editora El Nacional.
 Rojas, Arístides (1891). Leyendas históricas de Venezuela (segunda serie). Caracas
(Venezuela): Imprenta del Gobierno Nacional. pp. 268-269.
 De la Plaza, Ramón (1883): Ensayos sobre el arte en Venezuela (pág. 99). Caracas: Imprenta al
vapor de La Opinión Nacional, 1883.
 Calzavara, A. (1987). Historia de la música en Venezuela. Período hispánico con referencias al
teatro y la danza. Caracas: Fundación Pampero. pp. 245-58.
 Calzavara, A. op. cit., pág. 250-251.
 Calzavara, A. op. cit., pág. 251.
 Grigulévich, Iósif (1988): Luchadores por la libertad de América Latina (pág. 90). Moscú
(Unión Soviética): Progreso, 1988. ISBN 5-01-000632-4.
 Rumazo González, A. (2005). Simón Rodríguez, maestro de América. Caracas: Biblioteca
Ayacucho. pp. 85-86.
 Rumazo González, A. (2005): Simón Rodríguez, maestro de América (pág. 237). Caracas:
Biblioteca Ayacucho, 2005.
  Morales, Fabio (2005): "Cronología de Simón Rodríguez". Citado por Rafael Ramón
Castellanos en: Simón Rodríguez. pensador universal y pulpero de Azángaro (pág. 17). Caracas
(Venezuela): Fogade, 2005.
 El pequeño diccionario Larousse ilustrado 2008 (pág. 1647). ISBN 970-22-1428-9.
 García Bacca, Juan David (1981). Simón Rodríguez, pensador para America. Caracas,
Venezuela: Academia Nacional de la Historia.
 Todas las referencias a la obra fueron tomadas de: Pedro Grases, Escritos de Simón Rodríguez
(tomos 1 y 2), Caracas, Imprenta Nacional, 1954; así como de las sucesivas ediciones hechas a
partir de ésta en Obras completas (Caracas, Universidad Simón Rodríguez, 1975).
 Original disponible para descargar en Latin American Pamphlet Digital Collection de Harvard
University.
 Original disponible para descargar en Latin American Pamphlet Digital Collection de Harvard
University.
18. Galeano, Eduardo (2012). Los hijos de los días. Madrid: Siglo XXI. p. 340. ISBN 978-84-323-
1627-2.

Enlaces externos
 Wikisource contiene obras originales de o sobre Simón Rodríguez.
 Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Simón Rodríguez.
 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Simón Rodríguez.
 Biografía de Simón Rodríguez en Biografías y Vidas
 Biografía de Simón Rodríguez en Simón Bolívar Hombre
 Sociedades Americanas, Versión HTML.
 Defensa de Bolívar, Simón Rodríguez,1828. Publicado en 1916

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