LITERATURA CHINA: Esta literatura es una literatura clásica, es

decir, que se funda en el respeto de libros muy antiguos, de

carácter casi religioso que encierran los principios de la vida.

El pensamiento filosofico chino esta dado por la de Confucio y sus

disipulos y la taoista . CONFUCIO (Kung.Fu-Tsé: 551-
479),consagro toda su vida a la enseñanza de un grupo reducido de
oyentes. Lo más autentico de su doctrina se contiene en el LIBRO
DE LAS CONVERSACIONES (Lunyu). Los aludidos clásicos, a los
que hay que añadir los "CUATRO LIBROS" son los cinco
soguientes.Su-King, I-King, Tchun-tsiu y Li-King. Los cuatro libros,
llevan estos nombres: Lun-Yu, Tchung-yung, Ta-Hio y Meng- Tseu.

La doctrina taoísta se halla contenida entres libros, de los cuales el más importante es el intitulado Lao-tseu
oTao-te-king.

Entre los años 480 y 400 (a. de.J.C.) vivió otro filosofo, Mo Ti, autor del Mo-tseu, libro en defensa de
lapaz,del amor hacia el prójimo y de la idea que el interés verdadero del hombre se cifra en la practica del
bien.

LITERATURA EGIPCIA: La historia antigua de Egipto esta dividido por dinastías:

1.-I-X: 3180-2530 a.de J.C.

2.-XI-XII: 2530-1930 a,de J.C.

3.-XIII-XVII: 1930-1530 a.de J.C.

4.-XVII-XXI: 1530-1060 a,de, J.C.

Estas etapas fueron las principales dentro del Egipto, destacan sus
principales actividades. En el periodo vino la decadencia, y el país
fue conquistado pro los asirios primero y después por los persas,
con la cual termina su historia más antigua.

Después los egipcios fueron conociendo poco a poco la escritura, lo

primero que utilizaron fueron los papiros y la escritura egipcia era de
tres tipos: jeroglífica, hierática y democrita.

Entrando en materia de la literatura los egipcios tenían la creencia de que la inmortalidad iba íntimamente
ligadas a la incorrupción del cadáver y de aquí proviene que se le llama momificación.

Las primeras manifestaciones literarias de Egipto pertenecen al Imperio antiguo. (3500-2400 a,de J.C) y
medio (2300-1700 a.de J.C).

En la literatura aparecida durante el imperio medio (2300-.1700 a.de J.C.) predomina la formación. Ejemplo
de esta son.

-La historia del naufrago contiene la aventuras del hombre enojado por una tempestad a las playas desiertas
del mar rojo, la aparición de un Dios benéfico en forma de dragón y retoma a Egipto.
Pero la obra más importante de la literatura Egipcia es el Libro de los muertos o ritual funerario. Sus cientos
sesenta capítulos fueron elaborados en épocas distintas, aunque la idea fundamental fue siempre la misma.
L versión definitiva suele colocarse en el imperio nuevo (1700-1000 a .de J.C). El libro de los muertos es un
conjunto de ritos y formulas, que el hombre debe tener presentes en su viaje al otro mundo.

LITERATURA HEBREA: La literatura hebrea esta constituida

fundamentalmente por el conjunto de los textos comprendidos
en el Antiguo Testamento.

"Todas las formas las formas literarias se encuentran allí. La

lírica de más alta inspiración, en numerosos signos y profecías;
la egipcia, en pocos fragmentos de Exodo y del Libro de los
Reyes; la oratoria más fogosa en muchos profetas: la litetatura
didáctica, en los Proverbios."

Los libros antiguos del Testamento fueron escritos en antiguo hebreo

y suelen clasificarse en los siguientes grupos:

1.-Libros históricos.

2.-Libros poéticos.

3.-Libros proféticos.

4.-Libros filosóficomorales.

LOBROS HISTORICOS: Los libros histiricos son el Pentateuco, el libro de Josué, el de los Jueces, el delos
Reyes, los Parralipomenos, el de Esdras, el de Nehemías, los de los Macabeos, etc.

LIBROS POÉTICOS: Los hebreos adoptaron una peculiar modalidad poética llamada paralelismo. Consiste
en la concordancia o contraposición de dos ideas, en dónde surge un ritmo de pensamiento. Ejemplos:

En toda la Biblia se encuentran trozos poéticos.

Los Salmos son composiciones destinadas a ser cantadas en ceremonias religiosas.

El cantar de los cantares se atribuye a Salomón y tiene carácter erótico .

LOS LIBROS PROFÉTICOS: Los profetas se proponían en sus cantos la finalidad de mantener viva entre
sus compatriotas la fe en Dios único y la confianza del pueblo hebreo en la gloriosa restauración de su
pasada grandeza.

LOS LIBROS FILOSOFICOMORALES: Proponen normas y enseñanzas para la conducta virtuosa del
hombre.

LITERATURA GRIEGA: El pueblo heleno y su literatura. El pueblo elenco, poseedor del sentimiento de la
gracia, de la armonía y de la belleza, ha contribuido como ninguna otro al progreso de la inteligencia. Las
bellas concepciones del espíritu griego provocaron la magnificencia del Renacimiento, y sirven todavía de
modela a las artes, el método a las ciencias y de base a la moderna pedagogía.
La literatura griega tiene como notas características su originalidad y su universidad.

LA EPOPEYA HEROICA. Antes de la aparición de la Iliada hacia el siglo IX a, de J.C. sabemos de la

existencia de cantos épicos recitados con acompañamiento de citara por los "aedas" en los festines y en las
grandes fiestas públicas.

HOMERO: La Iliada. La Odisea. La Iliada canta un episodio de la guerra de Troya, ciudad citada por diez
años por los griegos. Habiendo Agamenon arrebatado a Aquiles
una esclava, surge entre ambos jefes una disputa y el segundo se
retira a su campamento con sus soldados. Ya estaban los griegos a
punto de sufrir una derrota, cuando Patroclo revestido con las
armas de Aquiles parece manos de Héctor . Entonces el jefe griego
provoca a su vez al guerrero Troyano, lo mata y pasea su cadáver
al torno de la ciudad. En anciano Príamo, padre de Héctor , acude a
solicitar de Aquiles la devolución del cadáver de su hijo en una
emocionante escena.

La Odisea contiene la historia de Ulises, que muchos años después

de tomada Troya y a través de los infinitos peligros, consigue llegar
a Itaca su patria y destruir las asechanzas que rodeaba su mujer
Penélope.

Ambos poemas son un mismo tipo de carácter guerrero y religioso profundamente humano y extensos de
convencionalismos: en ellos se nos ofrecen un amplio cuadro de la vida de Grecia heroica.

LA POESIA LIRICA: Entre los siglosVII-VI a. de J.C. se desarrollo la poesia lirica manifestándose bajo la
forma de "elegia", ora de carácter "militar" representada principalmente por CALINO de Éfeso del siglo(VII).

LA LIRICA EÓLICA: Consiste en canciones ligeras, espirituales, y, a menudo imbuidas de pasión, esta
representada por ALCEO de Mitilene (c.600).

LA POESIA SATRICA: Escrita en versos yámbicos (una silaba breve, seguida de otra larga).

LA POESIA CORAL: Genero lirico por excelencia, destinado a celebrar la virtud y a cantar a los heroes y los
dioses, nacio en las fiestas religiosas de Esparta y fue cultivado por ESTESÍCORO de Himera.

La poesía pindárica junta al elogio del vencedor el de su raza, su patria y sus dioses protectores,
enmarcándolo en las grandes leyendas heroicas.

LITERATURA ROMANA: La producción literaria en latín no se desarrollo hasta entrar en contacto con la
griega. El primer autor de importancia fue ENNIO que escribió un poema épico sobre la historia de Roma.

La comedia contó con dos grandes autores Plauto y Ferencio.

En prosa destacaran Tito Livio, Cicerón, César, Salustio, Catúlo y Lucrecio.

La poesía alcanzo el mayor auge con el imperio: Virgilio, Horacio.

En el periodo llamado Edad de Plata, predominan: Séneca, Marcial, Lucano, Quintiliano, etc. En prosa,
Petronio, Tácito ( que crea un nuevo estilo a la historia), Suetonio y Plinio el viejo.

Los dos principales autores romanos de comedios, Plauto (254-184 a . de J.C) y Terencio.

Si te refieres a las diferentes formas de clasificar la literatura tenemos géneros y subgéneros que son los
siguientes:
Los Géneros literarios
Los géneros literarios son técnicas expositivas singulares, ligadas a ciertas leyes de forma y contenido de
carácter histórico o no, a las que se someten las obras literarias. La primera clasificación de los géneros
literarios pertenece a Aristóteles, quien los redujo a tres: épica, lírica y dramática. El primero ha extendido su
significado, al incluir la novela, a la noción más amplia de narrativa. Pero el género se va conformando
históricamente. Por tanto, resulta muchas veces difícil fijar rígidamente los límites entre lo propiamente
narrativo o épico-narrativo, lo lírico o poético y lo dramático o teatral. Dentro de cada género surgen sub-
géneros o géneros menores, algunos de ellos sólo válidos en ciertos momentos históricos.

Género narrativo:
La obra narrativa es aquella en la que un narrador, a través de un discurso oral o escrito, relata una historia,
destinada a oyentes (como en la epopeya griega o en los cantares de gesta medievales) o lectores (como en
la novela moderna).

Sub-géneros narrativos:

a) El cuento: Narración de una acción ficticia, de carácter sencillo y breve extensión, de muy variadas
tendencias a través de una rica tradición literaria y popular. En general, el desarrollo narrativo del cuento es
rectílíneo, presenta pocos personajes y el proceso del relato privilegia el desenlace.

b) La novela: Obra en que se narra una acción fingida o en parte, y cuyo fin es causar placer estético a los
lectores por medio de la descripción o pintura de sucesos o lances interesante, de caracteres, de pasiones y
de costumbres. Salvo excepciones, la novela propiamente dicha usa la prosa, y a diferencia del cuento,
nunca es muy breve. La acción es necesaria en esta obra, pero lo fundamental son los personajes y el
mundo ficticio en que ellos viven.

c) La novela corta (o "nouvelle"): La novela corta se define fundamentalmente como la representación de un

acontecimiento, sin la amplitud de la novela normal en el tratamiento de los personajes y de la trama. La
acción, el tiempo y el espacio, aparecen de una forma condensada, y presenta un ritmo acelerado en el
desarrollo de su trama. Las largas digresiones y descripciones propias de la novela desaparecen en la novela
corta, así como los exhaustivos análisis psicológicos de los personajes.

Otros sub-géneros:
a) Los que por su contenido o por su origen, se relacionan con lo histórico o con lo heroico: la epopeya
(narración poética de una acción memorable para un pueblo entero, o para la especie humana), el cantar de
gesta (manifestación literaria de las leyendas heroicas de un pueblo, compuestas fundamentalmente para ser
escuchadas más que leídas, consideradas también épico-líricas), la leyenda (manifestación literaria de una
tradición oral, apoyada a veces en hechos históricos ciertos), la balada (sucesos tradicionales, leyendas, etc.,
contados con sencillez y emoción) y el romance (composición épico-lírica de origen anónimo-popular, con
temas procedentes de los cantares de gesta, o que expresa sentimientos de índole lírica).

b) Los que por su intención se relacionan con lo didáctico: el apólogo (narración breve perteneciente al
ámbito de la literatura gnómica -es decir, sentenciosa y de carácter didáctico-moral- en la que los personajes
son a menudo seres irracionales), la fábula (narración breve, cuyas figuras animales- representan
condiciones humanas, presentando vicios y virtudes que entregan una enseñanza con censuras de carácter
moral), la parábola (se propone dar, mediante el relato de algún hecho, una lección moral, pero a diferencia
de la fábula, no recurre a la personificación de animales, ni utiliza su estilo generalmente festivo).

Género dramático:
Obra dramática es aquella destinada a ser representada ante espectadores, y que consiste en una acción
dialogada representada por personajes (actores) en un espacio (escenografía). Como palabra técnica de la
literatura, el concepto de "drama" (del griego drao, obrar, actuar) agrupa todas las manifestaciones de obras
teatrales, y no debe limitarse a aquellas obras cuyo desenlace es de carácter catastrófico.

El drama está destinado a la representación ante un público; no puede tener una extensión desmesurada;
debe servirse de un vocabulario inteligible; el autor, debe considerar los efectos escénicos que armonizan
diálogo y movimiento; debe poner en tensión el ánimo del público, y debe representarse de una sola vez.

Sub-géneros dramáticos:

a) La tragedia: es la imitación de una acción elevada y completa, de cierta magnitud, en un lenguaje

distintamente matizado según las distintas partes, efectuada por los personajes en acción y no por medio de
un relato, y que suscitando compasión y temor lleva a cabo la purgación de tales emociones. La historia
trágica imita acciones humanas en torno al sufrimiento de los personajes y a la piedad, hasta el momento del
reconocimiento de los personajes entre sí o de la toma de conciencia del origen del mal.

b) La comedia: Es la imitación de las personas más vulgares; pero no vulgares de cualquier clase, de
cualquier fealdad física o moral, sino de aquella única especie que supone lo ridículo. Describe,
intelectualmente deformados, los aspectos concretos y risibles de la vida cotidiana. Los personajes son de
condición inferior, el desenlace es feliz y optimista, su finalidad es provocar la risa del espectador.

c) La comedia española barroca: Se designa así a una obra de teatro, que no tendrá que tener
obligatoriamente carácter cómico. Este género se produce en España en los siglos XVI y XVII, y es una obra
dramática en tres jornadas. Principales características:. eliminación de las unidades de lugar, tiempo y
espacio clásicos, la acomodación de la estrofa al asunto tratado, la mezcla de lo cómico y lo trágico y la
búsqueda de los temas de la tradición española. Sus finalidades son: imitar acciones humanas, pintar las
costumbres, dar gusto al público.

d) La farsa: Obra teatral cómica que se escribe y se representa con el único fin de hacer reír al público,
mediante la muestra de situaciones y personajes ridículos. Es un tipo de obras en las que la realidad se
deforma estilizándola, haciéndola grotesca o carnavalizándola.

e) Sainete: Pieza breve, generalmente de índole cómica, con personajes que casi siempre representan tipos
populares. Por lo común, relatan la vida de vecindad.

Otros sub-géneros:
a) Obras de breve extensión y carácter cómico: el paso (episodios cómicos puestos entre situaciones
dramáticas para alargar la acción), el entremés (pasaje en tono preferentemente cómico, que aparece al
principio, en medio, o al final de una obra de carácter serio, sin conexión argumental necesaria con ella);

b) Obras de contenido religioso, históricamente situados en la Edad Media y hasta el siglo XVII: el misterio
(representación dramática donde se escenificaban los cuadros del Nacimiento, Vida; pasión y Muerte de
Jesucristo), el milagro (obra que relata la vida de la Virgen, de santos, de héroes de caballería, para ilustrar
los principios cristianos), la moralidad (obra de intención didáctica y moralizante, con alegorías del vicio y de
la virtud, y un combate incesante entre el bien y el mal), el auto sacramental (obras con personajes
alegóricos, que centraban sus argumentos en el dogma de la Sagrada Eucaristía).
c) Los que -además de la comedia española barroca- se marginan de la rigurosa separación entre lo trágico y
lo cómico: la tragicomedia (obra dramática en que se combinan el elemento trágico y el factor cómico, y que
presenta personajes populares y aristocráticos, acción que no culmina en catástrofe y estilo que experimenta
altibajos), el "dramá' burgués y romántico (género literario realista, intermedio entre la tragedia y la comedia,
de carácter burgués y centrado en los problemas del hombre contemporáneo -familia, profesión, relaciones
sociales-), el grotesco (presenta una exageración premeditada, una reconstrucción desfigurada de la
naturaleza, una unión de objetos imposible en un principio; se fusiona lo trágico con lo cómico, tratando
personajes y situaciones trágicas, desde una óptica humorística).

Género lírico:
Forma poética que expresa los sentimientos, imaginaciones y pensamientos del autor; es la manifestación de
su mundo interno y, por tanto, el género poético más subjetivo y personal. El poeta se inspira frecuentemente
en la emoción que han provocado en su alma objetos y hechos externos, y también puede interpretar
sentimientos colectivos.

Sub-géneros líricos:

a) Oda e Himno: Se vincula a la Oda con los sentimientos de admiración y entusiasmo. Suele tener un
carácter solemne y un lenguaje de gran admiración. La palabra Himno se aplica a los cantos litúrgicos de la
Iglesia y a las canciones con música que tienen un sentido nacional, político o de ideología.

b) La poesía bucólica: Canta la serenidad y la belleza del campo, y la vida de pastores, más ideales que
reales.

c) Elegía, Endecha, Lamento y Epítafio: La elegía es una composición que denota lamentación por diversas
causas. Las hay amorosas, religiosas, patrióticas, y fundamentalmente funerales. La endecha revela
sentimientos tristes. Cuando se refiere a la muerte, es grande su proximidad a la elegía.

El lamento es una composición poética que expresa dolor, arrepentimiento o preocupación por una persona.
Su principal característica -que la aproxima a lo elegíaco- es el sentimiento de haber perdido algo a nivel
emocional.

El epitafio es un poema breve que se supone colocado sobre la tumba de una persona. Es un ruego al
pasajero para una meditación sobre la persona sepultada, o bien un recuerdo de las calidades de la persona
sepultada.

d) Canción y Madrigal. El Epitalamio: Estos subgéneros tienen en común la expresión del sentimiento
amoroso, triste o alegre, expresados en forma de canto, con música. El epitalamio es un poema destinado a
cantarse en una boda, reflejando la alegría que reina en esa fiesta.

e) La Sátira y el Epigrama: La sátira ridiculiza vicios o defectos ajenos. A veces tiene un mero carácter
juguetón y burlesco; otras adquiere un sentido más grave y educador.
El epigrama es una composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal, por lo común,
festivo o satírico.

F) Copla y Letrilla. Pastorela y Serrana: Se agrupan por su común origen popular.

La copla es cualquier composición poética breve que, aislada o en serie, sirve de letra en una canción
popular.

La pastorela es una composición poética de origen trovadoresco y provenzal, en la que el poeta describe el
encuentro del caballero con una pastora, a la que requiere de amores.
La serrana es un cantar lírico cuyo asunto era el encuentro de un caminante con una moza bravía que le
ayudaba a encontrar el camino en la sierra.

g) La Epístola: Composición en la que el autor se dirige a un receptor bien determinado, real o fingido, que se
considera ausente, por ejemplo, para referir circunstancias personales a un amigo ausente.

h) Jitanjáfora: Texto lírico cuyo sentido reposa en el significante (plano de la expresión), constituido desde
valores puramente