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NIVEL: I
CICLO: II
2015
DEDICATORIA
LOS ALUMNOS.
Personas Morales o Jurídicas:
• IUS POSTLIMINII
Esta figura era usada en caso de que una persona que había sido capturada,
recuperara la libertad y regresara a territorio romano.
Cuando una persona recuperaba su libertad, se le devolvía la ingenuidad por así
decirlo, en pocas palabras volvía a ser libre, y recuperaba todos sus derechos (pater
familias, etc.). Pero esta figura solo tenía resultados en cuanto a supuestos de derecho,
y no en cuanto a situaciones de hecho.
Lo anterior quiere decir que su situación jurídica volvía a ser igual, pero su situación de
hecho no, por ejemplo, si su esposa se había vuelto a casar, ese segundo matrimonio
era válido, y su esposa no tenía que regresar con el, debido a quecuando uno de los
conyugues se encuentra en cautiverio, se disuelven las iustae nuptiae. De igual
manera, la posesión también era interrumpida por lo cual al volver no podía recuperar
los bienes que antes de su captura le pertenecían.
Si alguno de los esposos es hecho prisionero, esta circunstancia disuelve el vínculo
marital, no siendo retroactivos los efectos del postliminio para la reanudación del
vínculo.
A partir de Justiniano el cónyuge libre no podrá contraer de nuevo matrimonio sino
hasta pasados 5 años y siempre que no se tuvieran noticias del cautivo.
Esta situación no se presenta si ambos cónyuges son hechos cautivos conjuntamente y
se considerarán legítimos los hijos nacidos durante el cautiverio.
La institución de la esclavitud:
¿Cómo terminaba la esclavitud? En realidad, el esclavo dejaba de serlo por motivos
que la legislación expresamente definía, siendo ellos: la voluntad diáfana del dueño a
través de la manumisión o por la concesión del colonato en la época del bajo imperio;
y sin la voluntad del dueño, por efecto de normatividad legislativa o en virtud del Ius
Postliminii.
En cuanto al derecho de postliminio (Ius Postliminii), se tiene que el capturado
bélicamente, que pasaba a ser esclavo del captor, si se escapaba, no sólo recuperaba la
libertad natural, sino la legal, de pleno derecho, fuera de que, por contera, le eran
restituidos la totalidad de los derechos inherentes a su personalidad como si no los
hubiera perdido nunca.
Si era ingenuo, volvía a serlo, como también padre, hijo de familia, tutor, etc., si antes
de la guerra había tenido todos esos títulos. Se trataba en Roma de excepción a la
captura bélica como forma generadora de esclavitud. Como también lo fue la regla de
la Lex Cornelia que consagró ficción a cuyo tenor si el ciudadano romano moría en
cautiverio, el hecho de la muerte se estimaba ocurrido en el instante mismo de la
captura (y una de las consecuencias, para señalar alguna, era la de que el testamento
otorgado con antelación conservaba entera vigencia).
Llegaron a ser libres por imperio de la ley, esto es, de pleno derecho: a) El esclavo
enfermo que fuera abandonado por el amo (decisión de Claudio); b) La esclava
prostituida no obstante la prohibición contenida en el documento expresivo de la
venta; c) El esclavo que denunciara al asesino de su dueño; d) El esclavo que, por
espacio de 16 años, aparecía ante propios y extraños como libre; y e) El esclavo que
era adquirido bajo la condición de ser manumitido en determinado plazo, siempre que
al llegar éste, el adquiriente no hubiese cumplido la condición.
Lo anotado en precedencia evidencia que, en principio, no existía diferencia en la
condición de los esclavos. Pero tratándose de las personas físicas o naturales era bien
distinto, supuesto que entre ellas hubo ingenuas y libertas, ciudadanas y no
ciudadanas, sui iuris y alieni iuris. De esa división de las personas se hará estudio
posteriormente.
Ingenuo.- El ingenuo era todo aquel que habiendo nacido libre no había dejado
de serlo en momento alguno. Por el contrario, quien siendo ingenuo caía en
esclavitud perdía la ingenuidad, calidad que no podía recobrar, salvo que esa
pérdida fuera por captura bélica y que más tarde operara la libertad como
secuela del Ius Postliminii.
Manumisión.- Manumitido era aquel que, siendo esclavo, pasaba a ser libre en
virtud del acto jurídico libre y espontáneo del amo llamado manumisión; y si
bien, tanto en el antiguo derecho como en el de Justiniano, los manumitidos
legalmente se convertían ipso iure en romanos, no fue menos cierto que en la
época clásica, fuera de quienes pasaban a ser romanos, también hubo
manumitidos que adquirían, no la condición romana, sino de latinos junianos y
de dediticios.
-Derecho Público: Para que una persona jurídica tenga el carácter de Persona
Jurídica de Derecho Público es necesario que la Ley les otorgue dicho carácter,
es decir, son Personas Jurídicas de derecho público: la Superintendencia
Nacional de los Registros Públicos (Ley 26366, art. 10), el Banco Central de
Reserva (Constitución, art. 84), el Jurado Nacional de Elecciones (Ley 26486 art.
1), la Oficina Nacional de Procesos Electorales (Ley 26487 art. 1), el Registro
Nacional de Identificación y Estado Civil (Ley 26497 art. 1), el Seguro Social de
Salud ESSALUD (Ley 27056, art. 1.1), el Servicio Nacional de Adiestramiento en
Trabajo Industrial SENATI (Ley 26272, art. 1), Superintendencia Nacional de
Banca y Seguros (Ley de Bancos, art. 345), Colegios Profesionales
(Constitución), Instituto Nacional de la Competencia y de la Protección de la
Propiedad Intelectual INDECOPI (Decreto Ley 25868) entre otras.
También son personas jurídicas de derecho público los organismos reguladores
que fueron agrupados por la Ley 27332.
El segundo párrafo del art. 76 del Código Civil establece que las Personas
Jurídicas de Derecho Público interno se rigen por su Ley de creación, es decir,
las personas jurídicas de derecho público interno se crean por Ley, y por lo cual
no pueden constituirse por escritura pública.
No hemos tenido a la vista trabajos de investigación sobre las personas
jurídicas de derecho público, no obstante que las fuentes de información
consultadas fueron nacionales y extranjeras. Lo cual dificulta efectuar esta
parte del presente trabajo de investigación.
Las personas jurídicas de derecho público interno no se constituyen por
escritura público, sino que se constituyen por su ley de creación.
*De Derecho Público Interno.
o Municipalidades.
o Municipalidad Metropolitana de Lima.
o Municipalidades Provinciales.
o Municipalidades Distritales.
o Municipalidad de Centro Poblado Menor.
o Colegios Profesionales.
o Universidades Nacionales
o De Derecho Público Externo.
2. SU RECONOCIMIENTO.
En un principio la persona moral surgía con dicha calidad por la sola voluntad de las
personas físicas que entraban a formarla. Pero habiéndose llegado a considerar
peligrosa aquella libertad ilimitada, se estableció que solo una ley, un senadoconsulto,
o una constitución imperial, podían conferir personería jurídica a la respectiva entidad.
Por lo demás, la persona moral era una persona real y verdadera con todos los
atributos de la personalidad civil. Solo que para ejercer esos atributos necesitaba de la
actividad de los seres humanos. Esa actividad podía ser desarrollada por los esclavos
pertenecientes a la persona moral, considerados no como persona, que no lo eran,
sino como instrumentos de gestión económica. O bien podía confiarse la
administración del patrimonio a una persona física, que obraba a manera de órgano de
la persona moral y que se designaba con el nom¬bre de actor, syndicus o magister.
FUNDACIÓN
Entre las innumerables definiciones de persona en derecho, podemos citar tres, todas
equivalentes: primero, una persona es todo ente susceptible de tener derechos o deberes
jurídicos; segundo, persona es todo ente susceptible de figurar como término subjetivo en una
relación jurídica; tercero, persona es todo ente susceptible de ser sujeto activo o pasivo en una
relación jurídica.
Las personas en Derecho, o sea, las personas jurídicas, se clasifican en: Personas naturales y
personas jurídicas. Jurídicamente es persona todo ser al que el derecho considera como
miembro de la comunidad, atribuyéndole actitud para ser titular de relaciones jurídicas.
La persona física existe desde que el hombre nace, la jurídica desde que se atribuye
personalidad al ente de que se trate, cosa que puede ocurrir, bien cuando se constituye la
organización, bien después, porque así como para nuestro Derecho no hay hombres si
personalidad jurídica, pero si hay organizaciones que carecen de ella.
Como bien sabemos el derecho romano clásico no conoció el concepto de persona jurídica. En
realidad tampoco el de persona.
Para finalizar, se podría decir que los juristas romanos clásicos no partían de la elaboración de
un concepto universal de “persona jurídica” sino que actuaron a partir de la necesidad misma
de identificar diversos centros de imputación de relaciones jurídicas.