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ELÍAS
Y LA VIUDA
DE SAREPTA
1R-Melajim 17:8-24 ‫א‬
[8]Entonces esta palabra de Adonái ‫ יהוה‬vino a Eliyahu ‫אֵ לִ יָּהּו‬, diciendo:
[9]"Levántate, ve a Tzarfat, una aldea en Tzidon, y vive allí. Yo he ordenado a una viuda allí
proveer para ti."
[10]Así que él salió y fue a Tzarfat. Al llegar a las puertas de la ciudad, él vio una viuda allí
recogiendo ramas. El la llamó: "Por favor tráeme un poco de agua en una vasija para que yo
pueda beber."
[11]Según ella iba a buscarla, él la llamó: "Por favor tráeme un bocado de pan en tu mano."
[12]Ella respondió: "Como Adonái ‫יהוה‬, tu Elohím vive, no tengo nada horneado, sólo un
puñado de harina (de cebada) en un recipiente y un poco de aceite en una vasija. Aquí estoy,
recogiendo un par de ramas de madera, para poder ir y cocinarlos para mí y mis hijos.
Después que hayamos comido eso, nosotros moriremos."
[13]Eliyahu ‫ אֵ לִ יָּהּו‬le dijo: "No temas. Ve y haz lo que has dicho; pero primero usa un poco para
hacerme una pequeña torta, y tráemela aquí. Después de eso, haz algo para ti y tus hijos.
[14]Porque esto es lo que Adonái ‫ יהוה‬el Elohím de Israel ‫ ישראל‬dice: 'La harina (de cebada)
del recipiente no escaseará, ni faltará aceite en la vasija, hasta el día que Adonái ‫ יהוה‬mande
lluvia sobre La Tierra.'"
[15]Ella fue y actuó de acuerdo a lo que Eliyahu ‫ אֵ לִ יָּהּו‬había dicho, y ella, él y sus hijos
comieron.
[16]El recipiente de harina (de cebada) no se agotó, ni disminuyó el aceite en la vasija, en
cumplimiento a la palabra que Adonái ‫ יהוה‬había hablado por medio de Eliyahu ‫אֵ לִ יָּהּו‬.
[17]Un tiempo después, el hijo de la dueña de la casa se enfermó; su enfermedad fue
incrementando en seriedad hasta que su aliento cesó.
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[18]Ella dijo a Eliyahu ‫אֵ לִ ָָּּיהּו‬: "¿Qué es lo que tienes contra mí, Tú hombre de Adonái ‫?יהוה‬
¿Viniste a mí sólo para traer mis pecados a memoria y a matar a mi hijo?"
[19]"Dame a tu hijo," él le dijo a ella. Tomándolo de su regazo, él lo llevó a la habitación de
arriba donde él se estaba quedando y lo acostó en su cama.
[20]Entonces él clamó en voz alta a Adonái ‫יהוה‬: "¡Adonái ‫ יהוה‬mi Elohím! ¿Has traído también
esta miseria sobre la viuda con la cual me estoy quedando, matando a su hijo?"
[21]El se extendió sobre el niño tres veces y clamó a Adonái ‫יהוה‬: "¡Adonái ‫ יהוה‬mi Elohím, por
favor! ¡Permite que el alma de este niño vuelva a él!"
[22]Adonái ‫ יהוה‬oyó el clamor de Eliyahu ‫אֵ לִ יָּהּו‬, el alma del niño regresó a él, y revivió
(resusitó).
[23]Eliyahu ‫ אֵ לִ יָּהּו‬tomó al niño, lo trajo de arriba, del cuarto donde se estaba quedando en la
casa, y se lo dio a su madre; y Eliyah dijo: "¿Ves? Tu hijo está vivo."
[24]La mujer respondió a Eliyahu ‫אֵ לִ יָּהּו‬: "Ahora yo sé que tú eres un hombre de Adonái ‫ יהוה‬y
que la palabra de Adonái ‫ יהוה‬que tú hablas es la verdad."

La bendición de Adonaí, enriquece. Esto se refiere a la bendición de Elías en la casa de (la

viuda de) Sarepta, como se dice: No se gastará el cántaro de harina (de cebada), ni se
acabará el cántaro de aceite, hasta el día en que Adonaí haga llover sobre la tierra (I
Reyes 17:14). Aunque se llenaron muchas tinajas y se molió mucha comida, la tinaja de la
harina (de cebada) no se gastará, etc. Por lo tanto, la bendición de Adonaí, enriquece y el
trabajo no añade nada, implica que ella fue bendecida en su propia casa.
Y hornearon tortas (ibid., V. 39). En realidad, no lograron hornear pasteles. La palabra
tortas se refiere a una torta horneada sobre carbón, como se dice: Pero primero hazme de
ella una torta pequeña y tráemela (I Reyes 17:13).
Por favor, tráeme un poco de agua. No pudo identificar a la viuda 6Según el Midrash, esta
viuda era la madre de Yonah, hijo de Amitai, el profeta. — Radak de quien le había hablado el
Santo Bendito sea. Pero aprendió de Eliezer, el siervo de Avrohom, y dijo: "La que me da de
beber agua es la viuda".
Este pasaje sugiere que el Santo, bendito sea, nunca abandonará a los justos durante una época
de hambre, ni ellos ni sus descendientes. De hecho, cuando un desastre envuelve al mundo, el
Santo, bendito sea, decreta cómo sobrevivirán. Encuentras que esto es así en el caso de Elías, a
quien le dijo cómo sobrevivir, como está dicho: Levántate, vete a Sarepta, que pertenece a
Sidón, y habita allí; he aquí, he mandado allí a una viuda que te sustente (I R 17: 9). Del
mismo modo, encuentra: Vete de aquí, vuélvete hacia el oriente y escóndete junto al arroyo de
Querit, que está frente al Jordán. Y será que beberás del arroyo; y he mandado a los cuervos
que te alimenten allí (ibid., vv. 3-4). Y hubo hambre en la tierra, además de la primera
hambre (Gén 26: 1); y hubo hambre en la tierra; y Abraham descendió (ibid. 12:10). De
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manera similar, cuando llegó el hambre sobre Jacob, el Santo, bendito sea, le reveló que José lo
alimentaría en Egipto, como está dicho: Y José alimentó a su padre y a sus hermanos (Gen.
47:12). Por lo tanto, ahora Jacob vio que había grano en Egipto.
LA HARINA DE CEBADA HACE ALUCIÓN A LA RESURECCIÓN Y EL ACEITE A LA
KABOT IMPARTIDA
"Él y ella" (indican que fue) por mérito de Elías tenían que comer. Después de (un período de)
días, el hijo de la mujer enfermó y murió, como se dice: "Y sucedió después de estas cosas que
el hijo de la mujer enfermó" (1 R 17:17). La mujer le dijo (a Elías): Has venido a mí en busca
de cómplices, y recordarás mi pecado contra mí, y mi hijo ha muerto. Ahora quítame todo lo
que me has traído y dame a mi hijo. Elías, que sea recordado para siempre, se levantó y oró ante
el Santo, bendito sea, y dijo ante Él: ¡Soberano de todos los mundos! ¿No es suficiente
(soportar) todos los males que me han sucedido, sino también esta mujer? porque yo sé que,
sintiendo pena por su hijo, ha hablado de un asunto que no ha ocurrido y que ha traído contra mí
para afligirme. Ahora que todas las generaciones aprendan que hay una resurrección de los
muertos, y restaura el alma de este muchacho dentro de él; y le suplicó, como está dicho: "Y
Adonái escuchó la voz de Elías" (1 R 17:22). Otro texto de la Escritura dice: "Y Elías || tomó al
niño ... Mira, tu hijo vive" (1 R 17:23).
¿CUAL ES EL PECADO DE LA VIUDA? (v 18)
Y así está escrito (I Reyes 16:34) "En sus días (de Ajav), Chiel de Bet-el edificó Jericó. Con su
primogénito puso sus cimientos, y con su hijo menor plantó sus puertas".
(Fol. 113) (Jos. 6, 26) Y Josué encargó al pueblo un juramento en ese momento, diciendo:
'Maldito sea el varón delante de Adonái, que se levanta y edifica esta ciudad, Jericó; con la
pérdida de su primogénito echará sus cimientos, y con la pérdida de su hijo menor, levantará las
puertas. Se nos enseña en un Baraitha: Ninguna otra ciudad debe ser edificada bajo el nombre
de Jericó, y tampoco Jericó será reconstruida bajo otro nombre, como se dice (I R 16, 34) En
sus días, Chiel el betelita construye Jericó; con Abiram, su primogénito, puso los cimientos de
la misma, y con su hijo menor, Segub, levantó las puertas. Se nos enseña en un Baraitha: de
Abiram, su primogénito, el malvado, no debería haber aprendido, pero de Segub, el más joven,
debería haber aprendido. ¿Qué tienen que hacer Abiram y Segub aquí?
El Baraitha significa esto: ¿Por qué está escrito que Abiram fue su primogénito y Segub su hijo
menor? Saber que enterró a todos sus hijos desde Abiram, el mayor, hasta Segub, su hijo menor.
Y este malvado debería haber aprendido a no continuar la construcción después de enterrar a
Abiram. Achab era su amigo, y tanto él como Elijah vinieron a consolar a Chiel.
Este último le dijo a Elías: "¿Es un hecho que la advertencia de Josué fue para aquellos que
reconstruirán Jericó incluso bajo otro nombre, o cualquier otra ciudad bajo el nombre de
Jericó?" Y Elías respondió: "Sí". Ajab dijo: "¿Cómo se puede suponer que los problemas de
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Chiel se debieron a la precaución de Josué, ya que ni siquiera la precaución de Moisés, su

maestro, afecta, porque está escrito (Dt. 11, 16) Tengan cuidado de ustedes mismos, etc ... y
servir a otros dioses ... para que no llueva, etc. Y aunque estoy adorando ídolos en cada parterre
de flores, y sin embargo, la lluvia llega hasta tal punto que me impide a menudo ir y adorar a los
ídolos, ¿cómo es posible que la precaución de Josué que es su discípulo deba permanecer?"
Inmediatamente después de esto (I R 17, 1) Y Elías el tisbita, que era de los pobladores de
Galaad, dijo a Acab: ``Vive Adonái, Elohím de Israel, delante de quien estoy, que no habrá
rocío ni lluvia estos años, sino según mi palabra. Oró y le entregaron la llave de la lluvia. Se lee
más adelante (3) y (6) Vete de aquí ... y los cuervos le trajeron pan y carne por la mañana.
¿Dónde lo consiguieron? R. Juda dijo en nombre de Rab: "De la cocina de Achab". (Ib.) Y
sucedió ... que el arroyo se secó, tc. Cuando vio que el mundo entero estaba en problemas, fue a
Sarepta de acuerdo con el mandato celestial, y sucedió (17) que el hijo ... cayó enfermo, etc. Y
Elías oró de nuevo para que se le dieran la llave de la resurrección. Y se le respondió: "Tú
sabes que hay tres llaves en el cielo que no están confiadas a ninguna autoridad, a saber, la
llave del nacimiento, de la lluvia y de la resurrección. Ahora la llave de la resurrección
también te será dada, tendrás dos llaves y el cielo solo una. Trae, por tanto, la llave de la lluvia,
y entonces recibirás la llave de la resurrección". E inmediatamente después de esto está escrito
(Ib. 18, 1) Ve, muéstrate a Ajab, y daré lluvia.
Texto está relacionado (a Sal. 24: 7), “Oh puertas, alcen vuestras cabezas, [alzaos, puertas
eternas, para que entre el Rey de gloria]”. Cuando Salomón traía el arca al templo, comenzó a
decir: “Puertas, alcen la cabeza ...”, porque las aberturas eran [demasiado] bajas. [Entonces]
dijo: “Alzaos puertas eternas, para que entre el Rey de gloria”. Las puertas le dijeron (en los
versículos 8 y 10): “¿Quién es este rey de gloria? Las puertas inmediatamente quisieron
romperle la cabeza [y lo hubieran hecho] si no hubiera dicho (en el vers. 10): “Adonái de los
ejércitos, Él es el Rey de gloria. Selah". Nuevamente dijo (en el vers. 8): "Adonái el fuerte y
valiente [...]". Él les dijo: “Expandíos, porque el Rey de la gloria vendrá sobre vosotros.
Inmediatamente le mostraron honor (kavod) y se levantaron. 19 Así que entró el arca. El Santo,
bendito sea, les dijo: “Me habéis mostrado honra. Sobre vuestras vidas, cuando yo destruya Mi
casa, nadie prevalecerá contra vosotros”. Ustedes saben que todos los implementos del templo
fueron al exilio en Babilonia como se dice (en Dan. 1: 2), “Entonces Adonái entregó en su mano
al rey Joacim de Judá, con algunos de los implementos de la casa de Elohím; [y los llevó a la
tierra de Shinar]". Pero las puertas del templo estaban escondidas en su lugar, como se dice (en
Lam. 2: 9), "Sus puertas se han hundido en la tierra".
¿Cuál es el significado (del Sal. 24:10), “Adonái de los ejércitos, él es el Rey de gloria”? Selah
El Rey de Gloria imparte algo de su gloria a los que le temen. 20 ¿Cómo? Se le llama "Él"
(Elohím, un término que denota poder), Él (el Santo, bendito sea) hace que vivan los muertos e
imparte algo de Su gloria a Elías. Así él (es decir, Elías) hizo que los muertos vivieran, como se
dice (en I R 17:23), “y Elías dijo: 'Mira que tu hijo está vivo'”.
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Y puso Su propia kabot sobre el rey mesías, como declaró (en Sal. 21: 6), "honor y majestad
pondrás sobre Él". ¿Qué está escrito [acerca del Santo, bendito sea] (en Sal. 47: 6)? “Elohím ha
ascendido en medio de aclamaciones; Adonái con el sonido de un cuerno (shofar)".

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Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Immanuel.