José Raúl Salas López

Ma. De los Angeles González Jarquín

Contextualización de
fenómenos sociales,
políticos y económicos

QUINTO SEMESTRE
Nombre del Alumno y Grupo:
2
 Evaluación Diagnóstica del módulo
Contextualización de Fenómenos Sociales, Políticos y Económicos.

Instrucciones: Contesta la siguiente Evaluación Diagnóstica, cuyo objetivo

es conocer el dominio del módulo.
Identifícalas como Falsas (F) o Verdaderas (V) según corresponda.

El trabajo es la forma en que el ser humano transforma

En nuestro país existen distintos tipos de sociedad. la naturaleza para satisfacer sus necesidades a partir de
las condiciones materiales.

La sociedad se diferencia mas por su cultura que por su Es lo mismo la Burguesía y el Proletariado.
estructura o funciones.

Estos son los tres sectores en que se divide la Entre más separados estén la burguesía y el
economía: la sociedad tradicional, la sociedad industrial Proletariado, es mucho mejor para la sociedad.
y la sociedad posindustrial.

La interacción social es objetivamente la distinción Estados Unidos es el país económicamente mas fuerte
dentro de lo normal y lo patológico de una sociedad en del mundo.
movimiento.

Desde sus orígenes, hace millones de años, los México es económicamente más fuerte que China.
hombres se dieron cuenta de que para sobrevivir
requerían adaptar la naturaleza a sus necesidades.

3
 CONTEXTUALIZACIÓN DE FENÓMENOS
SOCIALES, POLÍTICOS Y ECONÓMICOS
Interpretar e identificar las dimensiones en que se manifiestan los fenómenos
sociales, políticos y económicos a través del tiempo con el propósito de
comprender las complejidades propias de un contexto social.
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Ilustración: ale del ángel
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 UNIDAD 1
Identificación de la evolución en las sociedades

1.1 Analiza los tipos y funciones de la sociedad a partir de su categorización y

conceptualización.

6

A. Identificación de la sociedad
En la lectura siguiente encontrarás una definición de la sociedad, así
como su clasificación, valores, estatus, roles e interacciones
sociales. Todos ellos son elementos centrales que te permitirán
conocer cómo ha evolucionado la sociedad humana, y también sus
bases y rasgos más importantes, Resulta de particular importancia
que conozcas las diversas características de la sociedad simple
(tradicional), compleja (tecnológica o industrial) y posindustrial. Esto
será un elemental punto de partida 'para poder llegar a
explicaciones útiles sobre los rasgos predominantes de la sociedad
moderna y para entender una serie de normas que hacen posible la
vida en sociedad. El propósito es iniciar un aprendizaje sobre el
complejo funcionamiento de la sociedad.
Distintos tipos de sociedad
Partamos de un hecho obvio: el ser humano necesita vivir en
comunidad para asegurar su subsistencia. Sólo en cooperación con
otros puede conseguir cosas tan simples y a la vez tan
imprescindibles como alimento, transporte, un lugar donde habitar,
la conservación de la salud, etcétera. El ser humano necesita por
fuerza organizarse con otros y repartirse las tareas para producir los
bienes que necesita y contar con los servicios indispensables en su
vida cotidiana. Es, por lo tanto, un ser social. Por eso los seres
humanos no existen aislados. Viven en comunidad, forman pueblos,
ciudades, países; constituyen familias y crean parentescos; tienen
familiares, amigos, vecinos, compadres, compañeros de escuela o
de trabajo; se reúnen con otros en torno a creencias, aficiones e
intereses comunes, como la religión, tendencias políticas o el gusto
por algún deporte. No hay un solo grupo social. Existen muchos de
ellos, originados en muy diversas condiciones de tiempo y espacio.
África fue la cuna de la
humanidad. Desde allí, la
humanidad se extendió por el
conjunto del planeta, dando
lugar al arcoiris de culturas y
sociedades que hoy es el
género humano
Los grupos sociales dependen de distintos momentos históricos o
de determinadas circunstancias geográficas, económicas, políticas
o religiosas. Las relaciones entre personas dan origen a diversas
formas de organización social, que pueden ser grupos como la
familia, el pueblo, la ciudad, la nación o la comunidad
internacional, o instituciones como la escuela, el sindicato, el
partido político, la iglesia, la estructura de gobierno, etcétera. Al
conjunto de todas esas agrupaciones sociales -grupos e
instituciones- se le llama sociedad. La sociedad es el conjunto de
individuos que tienen relaciones de interdependencia y que
reunidos en grupos de diversas dimensiones y distintos
significados, integran un grupo mayor.
¿Qué es la sociedad? Para poder entender un concepto tan
abstracto y tan complejo, que todos los días utilizamos y del que
difícilmente nos preguntamos sobre su amplio y rico significado,
se puede agregar que la sociedad es una estructura formada por
grupos interrelacionados entre sí, considerados como una unidad
y que comparten una cultura común. La sociedad en la que
vivimos, el lugar que ocupamos en ella y los papeles que jugamos
influyen tanto en la experiencia individual como en la conducta
social. Somos producto de la sociedad en la que vivimos y del
lugar que ocupamos en ella.
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TRES TIPOS DE SOCIEDAD
Veamos con mayor detalle otra clasificación más específica. En la
sociología tiene un lugar destacado el estudio de tres tipos de
sociedad: la tradicional, la industrial y la posindustrial.
¿Cuáles son los sectores en que se divide la economía?
En términos generales podemos decir que la economía de los países
se divide, analíticamente, en tres sectores: primario, secundario y
terciario. El primario corresponde principalmente a la agricultura, la
minería, la pesca y la silvicultura; el secundario a la industria o a la
producción de mercancías; el terciario a los servicios que incluyen
entre otras actividades al comercio, a las finanzas, al transporte, a la
sanidad y a la educación. Toda economía es una mezcla en
proporciones diferentes de los tres sectores. Así, las características
fundamentales, en cada uno de los tres tipos de sociedad, reside en
que el porcentaje mayor de la fuerza de trabajo se encuentra
ubicado en alguno de los tres sectores. A continuación se describen
las principales características económicas y de organización social
de estos 3 tipos de sociedad.
La sociedad tradicional
La economía de la sociedad tradicional es simple
porque, para satisfacer sus necesidades, sus
miembros utilizan directamente los bienes que
les proporciona la naturaleza. En pocas
ocasiones esos bienes sufren procesos de
transformación. Para subsistir se recurre a la
agricultura, a la cría de ganado, a la caza, a la
pesca o a la recolección de frutos, hiervas o
raíces.
¿Cómo es la economía de la sociedad tradicional?
En la economía tradicional la tecnología empleada es muy
elemental, es decir, arcaica. Se recurre a la energía bruta de la
naturaleza, como la fuerza animal, la del viento y la del agua;
se usan herramientas que constituyen una extensión del
cuerpo (como los martillos) y se utilizan armas simples como
el hacha y las flechas. Un tercer elemento que distingue a la
economía tradicional es su sencilla división del trabajo; las
actividades son poco diversificadas y muy simples. La división
llega a existir únicamente por motivos de sexo y edad. La
sociedad tradicional tiene una economía de subsistencia, lo
cual implica una actividad caracterizada por la reducida
productividad del trabajo humano. Esto es lógico cuando se
cuenta sólo con una tecnología arcaica y una baja división del
trabajo; el resultado no podía ser otro. Como consecuencia,
suelen escasear los productos básicos y se ocupa mucho
tiempo en conseguidos. Debido a estas condiciones, la
sociedad tradicional pocas veces es exportadora. Aun si
logran obtener excedentes de cualquier artículo, las
dificultades de comunicación y transporte no facilitan la salida
de los productos. Los intercambios sólo se llegan a dar entre
sociedades vecinas y con limitado número de artículos. La
sociedad es reducida, es decir, numéricamente pequeña. Su
nivel de subsistencia no permite un crecimiento demográfico
alto y sostenido; sus niveles de mortalidad son muy elevados,
principalmente entre los menores.
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La sociedad industrial

También se le conoce como sociedad avanzada, compleja, de masas o

tecnológica. Aquí se opta por el término industrial con el propósito de diferenciar
un nivel de desarrollo (más o menos común al conjunto de la sociedad actual),
frente a otro que ya muestra sus tendencias en las sociedades más adelantadas.
Los principales factores que conforman su estructura económica se refieren a la
relación entre la naturaleza y la técnica, la relación de la técnica y la producción, Sabias qué…? E.U.
la productividad elevada y las necesidades de consumo. En la sociedad industrial encabeza el top 10
la naturaleza adquiere una relación especial con la técnica buscando un de los países mas
equilibrio, haciendo uso de máquinas, de tecnologías complejas, de industrializados del
conocimientos, con una tendencia de transformación. La técnica se pone al mundo.
servicio de la producción. La economía de la sociedad industrial se basa en una
búsqueda permanente de mecanismos para producir más con el menor esfuerzo
humano y con el uso extensivo de maquinaria altamente desarrollada. La
relación económica de la sociedad más allá de sus fronteras le obliga a competir
con la tecnología avanzada.

La sociedad posindustrial

La sociedad industrial se encuentra ya frente a una nueva etapa de desarrollo y

de perfil social. Las características de esta nueva etapa aún no están
suficientemente definidas. Algunos la denominan sociedad de consumo,
sociedad opulenta o sociedad posmoderna. En el acontecer social
contemporáneo se aprecia una serie de cambios y de fuertes tendencias para
superar a la sociedad tecnológica (industrial) y pasar a otro tipo de sociedad: la
sociedad posindustrial. Una de las características que ya se perfilan con claridad
es el predominio del sector de servicios, por su peso económico y por la gran
cantidad de mano de obra que emplea. Será el sector que concentre más
trabajadores.

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B. Identificación de las funciones de la sociedad
¿Cuáles son las funciones de la sociedad?
Cabe agregar que la sociedad desempeña ciertas funciones a través
de expresiones particulares que responden a distintos grupos
sociales. A continuación se anotan, con un ejemplo en cada caso,
cinco de las más Importantes:
• La reproducción biológica de sus miembros (por medio de la
familia)
• La transmisión de normas sociales (educación).
• Actividades económicas para satisfacer necesidades (fábricas).
• Mantener una armonía social (instituciones gubernamentales).
• Dar respuesta social a las necesidades religiosas (iglesias).
Clasificación de la sociedad
Son varias las formas en que se ha clasificado a la sociedad. La
diferencia más importante para distinguir entre una y otra sociedad
es la cultura de cada una. La sociedad se diferencia más por su
cultura que por su estructura o funciones. Por ello es importante
recordar que la sociedad y la cultura están íntimamente ligadas, y
sólo para efecto de análisis se puede hablar de ellas de manera
separada. En este apartado abordaremos algunas de las muy
variadas formas en que ha sido clasificada la sociedad a través del
tiempo.
Sociedad con predominio de un grupo
Se ha hecho una clasificación de la sociedad a partir del
predominio de un grupo o institución sobre los demás, y consiste
en cuatro categorías principales:
• Sociedad dominada por la economía. Los empresarios
gozan de un estatus alto, los valores comerciales y materiales
tienen gran influencia en el comportamiento de las personas y se
dedica más tiempo y dinero para el desarrollo de los grupos
económicos.
• Sociedad dominada por la familia. Hay estrechos
vínculos de parentesco y se da un lugar especial a los ancianos. El
origen familiar determina el prestigio social.
• Sociedad dominada por la religión. Gira sobre aspectos
sobrenaturales, resaltando las relaciones entre Dios o los dioses y
el hombre. Prácticamente todos los grupos se encuentran
subordinados a lo religioso.
• Sociedad dominada por la política. Existe una marcada
presencia del Estado, el cual interviene en casi todos los aspectos
de la vida social. Generalmente es un poder centralizado. En la
realidad estas sociedades no se encuentran de manera pura; es
decir, no hay sociedad exclusivamente económica, familiar,
religiosa o política. Estos aspectos, junto con otros importantes,
como la educación, la recreación y el lenguaje, se encuentran
presentes en toda sociedad; lo que varía es su peso, su influencia
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Valores y pautas sociales
En todo tipo de sociedad o de grupo existe una serie de valores
compartidos que conforma criterios y conductas sociales. Son
compartidos y todos los consideran válidos. Los valores son hechos
sociales importantes susceptibles de estudio y de análisis científico.
Son criterios que dan sentido y significado a la cultura y a la
sociedad y permiten regular la actuación de los individuos.
¿Para qué sirven los valores? Los valores sirven para que el grupo o
la sociedad juzguen la importancia de las personas, las pautas y el
comportamiento de los individuos. Los valores tienen tres
importantes características sociales:
❑ Son algo que se comparte.
❑ Son tomados en serio.
❑ Se acompañan de emociones.
Clasificación y función de los valores
Ya hemos visto cómo los valores están vinculados con las
pautas de comportamiento, con los roles y los procesos
sociales. Cada uno de estos aspectos puede servir como
referencia para la clasificación de los valores. Para una
clasificación inicial se parte de dos aspectos: la sociedad y
la cultura. Respecto a la sociedad, existe una clasificación
de valores donde los de mayor aprecio son deseables y
vitales. Por ejemplo, la justicia y la solidaridad social son
valores positivos. No siempre se puede afirmar que lo
que es bueno para la sociedad debe serio también para
todos los individuos y viceversa. Por ejemplo, para un
individuo puede ser positivo no trabajar y vivir de
manera improductiva y a costa del trabajo de otros; para
la sociedad representa una actitud negativa. La función
social de la cultura responde a un uso convencional de
los términos religiosos, políticos, educativos, etc. No
predomina en ella la escala de positivo o negativo, de
superior o inferior.
Los valores sociales en una cultura se expresan de manera
compleja en cada una de las principales instituciones sociales
(familia, religión, educación, etcétera). Así, podemos afirmar
que los valores sociales, al igual que las pautas, los roles y las
sanciones, se institucionalizan. Los valores que durante largos
periodos han sido asociados a cierto comportamiento cultural
simplifican el funcionamiento de las instituciones. Por
ejemplo, el respeto a la integridad física de las mujeres es
fundamental para el buen funcionamiento de la familia.
Valores y pautas de conducta
Para conocer las pautas de conducta es necesario partir de los
valores vigentes en una sociedad. Las pautas tienen diversa
importancia según el contexto, las costumbres, las tradiciones
y la cultura. Si enfrentamos una pauta ajena a nuestra cultura
no le encontraremos sentido fácilmente o nos parecerá
absurda o insignificante, por ejemplo, las limitaciones para
comer carne de cerdo en la cultura árabe. El alto valor que
algunas sociedades otorgan al monoteísmo, al patriotismo y a
la monogamia convierte en normas a las pautas de
comportamiento religioso, patriótico y conyugal. Un filósofo
puede asegurar que el mayor valor humano radica en la
razón, pero eso no provocará que la mayoría de la sociedad
comparta su opinión; el valor social se obtiene cuando una
pauta de comportamiento es esencial en la vida cotidiana de
una sociedad, las pautas que tienen el más alto valor social
van acompañadas de la mayor conformidad y de una fuerte
presión social para producidas. Es decir, el mayor valor de una
pauta implica que quien cumpla con ella esté más satisfecho
que otras personas, pero tenga una mayor exigencia social
para mantener dicha pauta de conducta. Un ejemplo sería el
caso de un político exitoso, honesto y con una vida austera. La
presión por parte de la sociedad para que se mantenga en la
misma línea será mayor, comparada con la ejercida contra un
vagabundo sin ninguna responsabilidad y que sobrevive
gracias a las aportaciones colectivas.
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Pautas
Las pautas de comportamiento se establecen a partir de la constante
repetición, por muchas personas, de una misma forma de
comportamiento. Una pauta es algo hecho o formado para servir de
modelo o de guía en la formación de otra cosa. Cuando muchas
personas de una sociedad hacen la misma cosa más o menos del mismo
modo durante un largo periodo, se desarrolla un hábito social; la
manera repetida de pensar y actuar se convierte en una pauta. Existen
dos importantes grupos de pautas: las costumbres y los usos. La
diferencia entre ambas resulta difícil de percibir en ocasiones. Algunas
pautas parecen ser costumbre y usos al mismo tiempo. Las costumbres
son pautas de comportamiento bastante extendidas. Se les considera
como "lo que se hace". Son pautas muy deseadas pero que no son
impuestas estrictamente. Por ejemplo, que el novio acuda a la boda
vestido de manera muy informal o que una orquesta famosa se
presente sin su tradicional vestimenta o que de repente una pareja
haga vida en común sin matrimonio previo, son pautas no
indispensables para el buen funcionamiento de la sociedad. La presión
por cumplir con las costumbres es generalmente de orden negativo y
no formal, como el ridículo, las burlas, el desaire y los chismes. Los usos
son pautas menos obligatorias socialmente. Más que obligatorias, son
maneras voluntarias de comportamiento. Por ejemplo, estrecharse la
mano entre amigos y amigas o aplaudir al final de un concierto u obra
de teatro. No tiene gran trascendencia social que alguien no aplauda o
no estire la mano para saludar a un conocido, pero se espera que toda
persona bien socializada se comporte de acuerdo con ciertos principios.
La aceptación intelectual de los usos correctos hace que la gente opine
que tal persona está bien educada. Existen tres aspectos que influyen
de manera determinante en las pautas sociales.
Estatus social
Toda persona tiene una ubicación social con respecto al
lugar o grupo en donde realiza sus actividades económicas,
políticas, culturales o recreativas, esa ubicación en el grupo
y en el todo social es el estatus. El individuo y su estatus
siempre se encuentran juntos. El estatus social es la
posición que ocupa la persona en la estructura de la
sociedad, de acuerdo con la forma como es considerada y
evaluada por ésta. Implica la situación o rango que la propia
sociedad le es concedida al individuo por sus semejantes.
Existen dos tipos de estatus social, definidos de acuerdo
con la forma en que se obtiene: el estatus logrado y el
estatus asignado.
Rol social
Hemos 'visto que las pautas de comportamiento (acciones,
actitudes, deberes y privilegios) son conductas establecidas
socialmente. Se considera como rol social a un
determinado número de pautas relacionadas entre sí y
agrupadas en una función social. Por ejemplo, existen
ciertas pautas de comportamiento que son constantes y se
atribuyen a cada uno de los miembros de una familia. De
los padres se espera que sean responsables de alimentar,
educar y cuidar a sus hijos; de los hijos se espera que
cumplan con sus estudios, ayuden a sus padres en labores
menores y cooperen para una sana convivencia familiar. Al
asumir ese comportamiento están desempeñando su rol
social. El rol social se determina y especifica por la
necesidad social a la que responde y por el grupo social
donde se realiza. Cada persona tiene diversos roles, todos
ellos vinculados y arraigados en sus habituales maneras de
pensar y actuar. Los roles se llaman sociales porque
representan conductas uniformes compartidas por mucha
gente.
12

Los procesos sociales
Los procesos sociales conjuntivos implican la participación de la
gente en búsqueda de un objetivo benéfico, el cual ha de
considerarse un-beneficio para el grupo y para la" sociedad. Se
considera~ tres tipos: la cooperación,-la acomodación y la
asimilación. En los procesos sociales disyuntivos las personas
tratan de obtener un beneficio impidiendo que otros lo logren.
Los tres tipos de proceso son: el conflicto, la obstrucción y la
competencia.
El rol se puede estudiar científicamente, se puede analizar
en detalle y se puede observar en acción, puesto que son
muchas las personas que realizan el mismo rol de manera
más o menos similar. El rol típico de estudiante, de
docente, de deportista, se puede reconocer fácilmente
entre las personas comunes con las que se convive. Toda
persona participa en diversos grupos y en cada uno de
ellos desempeña su parte o representa un rol. No puede
inventar formas distintas para cada día en el mismo grupo;
actúa de la manera como se tiene previsto, como se
supone que lo debe hacer. Son tres los aspectos que se
combinan para construir el rol que ha de desempeñar el
individuo.

La interacción social
En la interacción social las acciones de una persona dependen de las
acciones de otra y Viceversa. La interacción social es el resultado de la
influencia mutua, no simplemente de una actividad paralela o simultánea.
Las interacciones sociales comprenden contactos ocasionales o incidentales,
y relaciones profundas, perdurables, complejas. Algunas son formales, otras
no. El contacto recíproco, la comunicación, la interacción, son tan esenciales
para el individuo como para el grupo, de tal manera que sin ellas perecería
Filipinas es el único país del
la persona y el grupo dejaría de funcionar. Las personas y los grupos se
mundo donde es ilegal
vinculan entre sí de múltiples maneras, por lo que la sociedad total es una
divorciarse. Pero solo
amplia red de relaciones sociales. Por relaciones se entiende el lazo o
porque el divorcio esté
vínculo que existe entre las personas y los grupos. En este sentido, no se
prohibido, eso no significa
limitan sólo a las relaciones familiares o a las de parentesco, sino que
que una pareja casada no
incluyen también las relaciones en el trabajo, en la escuela, en las iglesias,
pueda separarse. Las
en los partidos políticos y en cualquier otro tipo de grupo, organización o
parejas pueden obtener lo
institución. Así, tenemos una amplia gama de interacciones, las cuales se
que se llama una anulación,
pueden clasificar bajo los procesos de interacción social. Estos son
pero a menudo puede ser
fundamentales para el mantenimiento de la sociedad, en cuanto se
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un proceso largo, costoso y

desarrollan de manera regulada y sancionada. Se identifican dos tipos de
complicado.
procesos: los conjuntivos y los disyuntivos.
13
 Actividad #1 “Realiza un cuadro
sinóptico”
Elaborar a partir de la lectura, un cuadro sinóptico en el que se
describa cuáles son los elementos que conforman a la sociedad y
sus características. Recuerda… En la lectura encontrarás una
definición de la sociedad.

14
Actividad #2 “ Coloca carita afirmativa”

Dibuja esta carita si la oración que se presenta a continuación es

afirmativa, según tu lectura previa y una carita

- Coloca la figura sólo si la oración es verdadera-.

El ser humano necesita vivir en comunidad para asegurar su la sociedad desempeña ciertas funciones a través de
subsistencia expresiones particulares que responden a distintos grupos
sociales

Los seres humanos no existen aislados. Viven en

comunidad, forman pueblos, ciudades, países; constituyen Son varias las formas en que se ha clasificado a la sociedad
familias y crean parentescos

El ser humano necesita vivir aislado y con muchos animales No existen clasificaciones de sociedades
a su alrededor

La sociedad es una estructura formada por grupos La diferencia más importante para distinguir entre una y
interrelacionados entre sí, considerados como una unidad y
otra sociedad es la cultura de cada una
que comparten una cultura común

La sociedad es el conjunto de individuos que tienen

relaciones de interdependencia y que reunidos en grupos La sociedad y la cultura están íntimamente ligadas
de diversas dimensiones y distintos significados, integran
un grupo mayor.

15
 Actividad #3 “Elabora un cuadro comparativo”
Menciona en el cuadro los tres tipos de sociedad que te presenta la lectura resaltando las características de cada una.

Las migraciones masivas, las rebeliones políticas, las tendencias laborales, las tendencias de consumo, las
actividades delincuenciales, la pobreza o la expansión de una religión dentro de una comunidad determinada.
16
Actividad #4 “Clasifica los valores”
Elabora un escrito de media cuartilla donde describas lo importante que es para ti los valores, las pautas sociales y de
conducta.

17
Actividad # 5 “Elabora un mapa mental”
Construye con los elementos de la lectura , un mapa conceptual considerando los siguientes elementos:
➢ Estatus
➢ Rol social
➢ Interacción social
➢ Procesos de interacción social

18
 UNIDAD 1
Identificación de la evolución en las sociedades

1.2 Distingue los cambios de las estructuras sociales mediante el seguimiento de su

transformación.

19
Dos enfoques para interpretar a la sociedad: estructural
funcionalismo y materialismo histórico En esta lectura estudiarás
dos de los enfoques teóricos que existen en la actualidad para la
comprensión del desarrollo de las distintas sociedades a lo largo de
la Historia. Al terminar de leer esta lectura, identificar las
características primordiales de la organización social, las
características e interrelaciones que se presentan entre las
agrupaciones que la conforman y la importancia que tienen dentro
de éstas los grupos primarios. También encontrarás información
sobre los procesos sociales de institucionalización y de socialización.
Valorarás la trascendencia de la organización social e iniciarás la
reflexión vinculando la temática de la presente unidad con tu
entorno social y el México de nuestros días. Un primer enfoque es
el desarrollado por el estructural-funcionalismo, que explica los
fenómenos sociales en términos de sistemas. Un sistema social se
compone de los actos interrelacionados de los individuos; los
participantes de un sistema social pueden considerarse como
ocupantes de roles. Los aspirantes de estos roles se organizan en
subgrupos dentro de sistemas mayores y algunos de estos
subgrupos persisten más tiempo que cualquiera de sus miembros;
es el caso de las instituciones. De acuerdo a esto, cada parte,
componente o integrante del sistema social cumple con una función
que permite que este sistema se desempeñe de manera armónica.
A esta explicación de la realidad social también se le conoce como
teoría del consenso. Se considera al sociólogo Emilio Durkheim
como el fundador del análisis estructural funcionalista. En la
construcción de su teoría Durkheim planteó que las sociedades
están compuestas de partes conjuntadas, las unas con las otras,
formando un sistema de órganos que constituyen a la vez la
estructura social con funciones más o menos determinadas; la
función es la aportación de la parte al todo. La estructura se refiere
a la sociedad global, al conjunto o totalidad. De las partes vinculadas
entre sí con varios tipos de grupos sociales, y La función es la
aportación de la parte al todo; es· decir, la contribución: de un.
Subsistema a la realización de los objetivos del sistema.
El enfoque estructural-funcionalista considera a la sociedad como
un todo integrado y cuya estructura requiere análisis. Se trata de
explicar la función de las normas, las creencias, los patrones de
conducta y las relaciones sociales, todo ello dentro de la
estructura o en relación con sus elementos aislados. De acuerdo a
Durkheim, el análisis estructural-funcionalista es el recurso
científico para conocer y evaluar la realidad social, además de que
permite determinar objetivamente la distinción dentro lo normal
y lo patológico de una sociedad. El segundo enfoque es el
materialismo histórico, para quien los fenómenos se explican en
términos de leyes causales. Se le identifica con la teoría del
conflicto. El fundador de esta corriente fue el pensador alemán
Carlos Marx junto con Federico Engels, ambos lograron desarrollar
una amplia y compleja teoría con el fin de explicar los fenómenos
sociales. Para Marx la comprensión de la sociedad y de los
procesos sociales deben buscarse en la forma en que los seres
humanos producen los bienes materiales y en las formas
organizativas que de ello se deriva. ¿Cuáles son las características
básicas del materialismo histórico? El materialismo histórico
encuentra su concepción medular en la explicación global de la
sociedad y de su evolución basada en la lucha de clases y en sus
contradicciones. Así, lo que caracteriza al sistema social es el
cambio y la transformación. Los conflictos y los cambios sociales
llevan a la teoría social a preguntarse por las fuerzas que los
generan y por las causas que los motivan. De tal forma la lucha de
clases es el motor de la historia y esta lucha es la fuerza del
Cambio y de la transformación social. En este sentido, el enfoque
materialista ubica la evolución histórica de las sociedades en los
diferentes modos de producción, a saber: la comunidad primitiva,
el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo, el socialismo y el
Comunismo.
20
Evolución de las estructuras
También es un carácter de los cuerpos sociales, como de los
cuerpos vivos, el que, mientras aumentan de tamaño, aumentan
también de estructura. Como un animal inferior, el embrión de un
animal superior tiene pocas partes diferenciables; pero, a medida
que adquiere mayor masa, sus partes se multiplican y diferencian.
Lo mismo sucede con una sociedad. Al principio las desemejanzas
entre sus grupos de unidades son imperceptibles en número y
grado; pero, al aumentar la población, se hacen más numerosas y
más señaladas las divisiones y subdivisiones… Cuando pasamos de
grupos pequeños a grupos mayores, de grupos simples a grupos
compuestos, de grupos compuestos a grupos doblemente
compuestos, aumenta la desemejanza entre las partes. El agregado
social, homogéneo cuando es pequeño, suele ganar en
heterogeneidad con cada etapa de crecimiento, y para adquirir un
gran tamaño tiene que adquirir gran complejidad. Echemos una
mirada a las principales etapas. Habitualmente, cuando existen
grupos sencillos mayores, encontramos alguna clase de jefatura.
Aunque no es una regla uniforme (porque la génesis de una agencia
de control depende de la naturaleza de las actividades sociales), sí
es una regla general. Los grupos sin cabeza, totalmente
ingobernados, son incoherentes y se separan antes de adquirir un
tamaño considerable; pero al lado del mantenimiento de un grupo
que se acerca a cien individuos o pasa de este número,
encontramos una agencia gobernante simple o completa, uno o
más individuos que reclaman y ejercen la autoridad, que puede ser
natural, sobrenatural o ambas cosas. Ésta es la primera
diferenciación social. Poco después aparece frecuentemente otra,
que tiende a formar una división en partes reguladoras y partes
operadoras.
En las tribus inferiores, esto está toscamente representado sólo
por la diferencia de posición entre los sexos: los hombres, con un
control ilimitado, realizan las actividades externas que nos
muestra la tribu, principalmente en la guerra; mientras que las
mujeres se convierten en esclavas que ejecutan las partes menos
calificadas del proceso de subsistencia. Pero el desarrollo tribal y
el establecimiento de una jefatura, que da la superioridad militar,
no tarda en producir la ampliación de la parte operadora
sumándole cautivos. Esto comienza sin impedimento. Con el
aumento de la masa producido por la unión de grupos sociales
primarios en uno secundario, aparece una diferenciación mayor
de partes. El mantener unido un grupo compuesto implica un jefe
del conjunto a la vez que jefes de las partes; y una diferenciación
parecida a la que originariamente produjo un jefe produce ahora
un jefe de jefes. En ocasiones se hace la unión para defenderse de
un enemigo común, y en ocasiones es consecuencia de la victoria
de una tribu sobre las demás. En este último caso, la tribu
predominante, al mantener su supremacía, desarrolla mucho más
su carácter militar, diferenciándose así de las otras. Después que
los grupos de grupos se han consolidado tanto, que sus fuerzas
unidas pueden ser manejadas por una sola agencia gobernante,
vienen las alianzas con otros grupos de grupos, o el sometimiento
de los mismos, lo que de vez en cuando termina en fusión.
Cuando ocurre esto, resulta una complejidad todavía mayor de la
agencia gobernante, con su rey, sus gobernantes locales y sus
pequeños jefes; y, al mismo tiempo, aparecen divisiones de clase
más marcadas: militares, sacerdotes, esclavos, etc. Es evidente,
pues, que la complicación de la estructura acompaña al aumento
de tamaño.
21
 Resumen
Los numerosos hechos examinados se unen para demostrar que
Este aumento de heterogeneidad, que en las dos clases de
la evolución social forma parte de la evolución en general. Como
conjuntos va de la mano con el crecimiento, presenta otro rasgo
los conjuntos evolutivos en general, las sociedades muestran un
común. Fuera de la desemejanza de las partes debida al desarrollo
proceso de integración, tanto por aumento simple de la masa
de las agencias coordinadoras, no tarda en presentarse la
como por fusión y re-fusión de masas. Hay multitud de ejemplos
desemejanza entre las agencias coordinadas: los órganos de
del paso de la homogeneidad a la heterogeneidad, desde la tribu
alimentación, etcétera, en un caso, y las estructuras sociales en
simple, igual en todas sus partes, hasta la nación civilizada, llena
otro. Cuando los agregados animales del orden más bajo se unen
de diferencias estructurales y funcionales. Paralela a la
para formar un agregado de orden más elevado, y cuando,
integración y la heterogeneidad progresivas es la cohesión
además, esos agregados secundarios forman agregados terciarios,
creciente. Vemos al grupo errante dispersarse, dividirse, sin que
cada elemento componente es al principio parecido a los otros
lo mantenga unido ningún vínculo; la tribu, con partes a las que
elementos componentes; pero en el curso de la evolución
da cohesión la subordinación a un individuo dominante; los
aparecen diferencias que se acentúan cada vez más. Cada tribu
grupos de tribus unidas en una trabazón política bajo un jefe con
tenía originariamente en su mismo seno las divisiones industriales
subjefes; y así hasta la nación civilizada, bastante unificada para
débilmente marcadas que bastaban para su elemental género de
mantenerse junta durante mil años o más.
vida, y dichas divisiones eran iguales a las de cada una de las otras
tribus. Pero la unión facilita el intercambio de mercancías; y si,
como suele ocurrir con la mayor frecuencia, las tribus
componentes ocupan separadamente localidades favorables a
diferentes clases de producción, se inician ocupaciones diferentes,
y de ahí resulta la diferencia de estructura industrial.

Simultáneamente se produce una precisión creciente. La organización social

es vaga al principio; el progreso trae reajustes estatuidos que se van
haciendo más precisos poco a poco; las costumbres se convierten en leyes
que, a la vez que adquieren fijeza, se hacen también más específicas en sus
aplicaciones a diversidad de acciones; y todas las instituciones, al principio
confusamente entremezcladas, se separan lentamente, al mismo tiempo
que cada una de ellas en su propio seno diferencia más claramente sus
estructuras componentes. Así se realiza en todos sus aspectos la fórmula de
la evolución. Hay progreso hacia un tamaño, una cohesión, una
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multiformidad y una precisión cada vez mayores.

22

Grupos sociales
Ya hemos visto los postulados generales de dos de los enfoques
principales que nos permiten conocer su forma de interpretar la
sociedad, adoptamos la visión estructural-funcionalista, para
buscar las explicaciones sobre algunos fenómenos sociales, tales
como los grupos y la comunidad. Como podrás ver a continuación,
los grupos y sus diversas expresiones son parte fundamental de la
organización social.
Definición de grupo:
Consideramos grupo a los miembros de un club, a una pandilla de
adolescentes, a los miles de trabajadores de una empresa
automotriz o algunos sectores de un partido político. Dentro de
algunos grupos pueden existir otros, por ejemplo, los partidos
políticos tienen sus comités nacionales y estatales, sus organismos
electorales y sus fracciones
¿Cómo se identifican los "grupos sociales?
Los grupos sociales se definen como un número de
personas cuyas relaciones se basan en un conjunto
de roles y esta tus interrelacionados. Además,
comparten ciertos valores y creencias, siendo
capaces de diferenciarse a sí mismos frente a los
otros. Social tienen poco sentido de su identidad
colectiva, pero otros pueden ser fuertemente
conscientes de la pertenencia a una clase y
desarrollar organizaciones muy exclusivas.
Tipos de grupos sociales
El grupo primario es aquel que se basa en la afectividad y cuyos
miembros, generalmente muy pocos en número, se mueven
espontáneamente, llegando a intimar entre sí. Son grupos que tienden
a durar per se. Ejemplos de estos grupos los tenemos en la familia, en
los amigos de juego entre los niños del vecindario o del barrio, etc. Los
grupos primarios juegan un papel básico en el proceso de socialización.
De esta forma, podemos entender que la más sencilla, la primera, la
más universal de todas las formas de asociación es aquella en que un
corto número de personas se encuentran "cara a cara". El grupo cara a
cara constituye el núcleo de toda organización, es definitivamente la
célula de la estructura social. Es el grupo a través del cual, como
compañeros de juego y camaradas, se presenta la primera expresión de
los impulsos sociales. Las relaciones y los grupos primarios pueden
encontrarse frecuentemente dentro de grupos "secundarios" más
amplios, tales como sindicatos, corporaciones de negocios, fábricas,
universidades, oficinas de gobierno, grupos religiosos o nacionales, etc.
En los grupos secundarios (por ejemplo una empresa, un sindicato, un
ejército) la solidaridad entre sus miembros no nace de una afectividad
ni es espontánea. Se basan en una organización formal, de la que
depende su unidad y persistencia temporal. Originan relaciones
emocionales; cada miembro es tal y es más conocido y relevante por su
rol dentro del grupo, más que por su personalidad. Por todo ello, y
porque generalmente son macro grupos, a veces enormes, el grado de
intimidad grupal es muy reducido, y a menudo incluso inexistente. Los
grupos secundarios tienden a ser grupos especializados en sus fines. Las
funciones de los grupos secundarios se derivan de los fines u objetivos
que se propone cada grupo, en relación con sus miembros y el medio
social. Los grupos étnicos están constituidos por personas que
comparten una tradición cultural común (creencias, religión, lenguaje,
etc.) que les une a un grupo social. Desde esta perspectiva, cualquier
sociedad con su cultura propia podría constituir un grupo étnico. Pero
en las sociedades unificadas del mundo moderno, ciertos grupos se
establecen juntos, por sus características culturales afines. Una clase
social juega un papel importante en cualquier sociedad y hay muchas
definiciones de clase social en la sociología contemporánea. A veces se
considera a las clases sociales como grupos y a veces como categorías
sociales; de hecho pueden ser ambas cosas. A las clases sociales se las
identifica por su posición económica, por su nivel social o por el rango
23
que tienen dentro de una comunidad.
Actividad # 6 “Desarrolla el siguiente análisis reflexivo”
Complementa la siguiente tabla interpretando las preguntas que se plantean.

¿A que hace referencia el concepto

de estructura?

¿A que hace referencia el concepto

de función?

Desde el enfoque estructural-

funcionalista “considera a la
sociedad como un todo integrado y
cuya estructura requiere análisis”.
Explica esta afirmación.

Desde el enfoque materialismo

histórico, ¿cuál es la concepción de
sociedad?

24
Actividad # 6 “Desarrolla el siguiente análisis reflexivo”

¿Cómo se explica desde el enfoque

materialismo histórico la evolución
de las funciones de la sociedad?

¿Cómo se contempla el cambio

social desde el enfoque estructural-
funcionalista?

¿Cuáles son las características

básicas del enfoque estructural-
funcionalista?

¿Cuáles son las características

básicas del enfoque materialismo
histórico?
25
Actividad #7 “Construye las ideas principales”
Elabora fichas de trabajo de los siguientes aspectos:
➢ Una sociedad es un organismo
➢ Organización social
➢ Evolución de las estructuras
➢ Evolución de las funciones

Guardar las fichas de

trabajo, mas adelante se
retomarán…

26
Actividad #8 “Elabora un mapa mental”
A partir del análisis de la lectura sobre grupos sociales, de manera individual, elabora un mapa mental con las ideas
principales:

27
y me Autoevalúo ¿Qué tanto comprendí?

AUTOEVALUACIÓN
28 Unidad 1
 UNIDAD 2
Interpretación del vínculo entre las dimensiones
sociales, políticas y económicas.

2.1 Sitúa los hechos históricos de las diferentes culturas a partir de los fenómenos
sociales, políticos y económicos.

29
Las tradiciones Históricas en México: La Cultura
grecolatina

A pesar de la lejanía en el tiempo y las discontinuidades a través

de la historia hay muchos elementos de las antiguas culturas de
Grecia y Roma que están presentes en nuestra sociedad. Los
conceptos de democracia, ciudadanía y política; el humanismo,
la importancia de la libertad, el derecho romano, las
matemáticas, la medicina, diversas técnicas de construcción y
modelos arquitectónicos; la celebración de los juegos olímpicos
y muchas otras manifestaciones se han integrado en la llamada
cultura occidental, de la cual en gran medida los mexicanos
formamos parte. Hay, sin embargo, otros factores de dichas
culturas que quedaron erradicados a partir del predominio de la
cultura judeo-cristiana, como son la libertad de expresión
abierta en ciertas prácticas religiosas, llegando a
manifestaciones de insulto hacia los dioses; las
representaciones teatrales vinculadas con cultos religiosos de la
fecundidad y la sexualidad, y las expresiones públicas y
explícitas de la sexualidad en el arte.
Grecia.
Periodización de la historia griega:
Desde el VII milenio antes de nuestra era (a.n.e.), los grupos
humanos que se asentaron en distintas zonas de lo que después
fue el mundo griego, desarrollaron sociedades neolíticas (de la
Edad de Piedra Pulida), es decir, basadas en la economía
agrícola y con nuevas actividades como el pastoreo, el comercio,
la cerámica y la producción de textiles. Con la economía agrícola
apareció el producto excedente que permitió sobrevivir en
épocas de difícil cosecha. Las guerras y las migraciones de las
sociedades neolíticas se relacionan con dificultades en las
técnicas de cultivo o con el abastecimiento de productos
básicos. Múltiples restos de ofrendas y objetos rituales revelan
la existencia de religiones asociadas con los fenómenos
naturales y con las actividades agrícolas. En la mentalidad de los
antiguos griegos aparecía la figura de un ser mítico, Pelasgo, que
se concebía como el primero que construyó casas y que
aprendió a cultivar, lo que enseñaría a los primeros seres
humanos a quienes se denominaba pelasgos.

30

Cultura minoica
Cretense Creta fue el escenario de la cultura minoica llamada así
en honor del legendario rey Minos. Durante el cuarto milenio
a.n.e., los pobladores de la isla vivían de la agricultura,
producían cerámica y construyeron las primeras ciudades. Pero
a finales del tercer milenio se produjo un cambio debido a la
llegada de migrantes procedentes de Asia Menor, que
pertenecían a una civilización más avanzada y conocían el
manejo del bronce. Éste fue el inicio del minoico medio, que se
caracterizó por la construcción de grandes centros de poder y la
expansión marítima. Sus barcos de velas y remos, que recorrían
sobre todo las costas del Mediterráneo oriental eran su fuerza
primordial, de manera que pudieron imponer en otros pueblos
el pago de tributo y condiciones de intercambio comercial, por
lo que se puede hablar de una talasocracia o imperio marítimo.
Cnosos se convirtió en el centro más poderoso de la isla de
Creta, aunque también hubo otros importantes, como Festos,
Haghia Triada y Mallia.
Cultura aquea o micénica
El pueblo aqueo transmitió a los griegos diversos elementos
culturales. Procedentes del norte de Europa, los aqueos
ocuparon la actual península de los Balcanes hacia el año 2 mil
a.n.e. En los siglos siguientes se desplazaron por diversas zonas
que después conformaron la Hélade Macedonia, Tesalia, Beocia,
el Ática y el Peloponeso. En el siglo a.n.e. iniciaron una
expansión marítima, cuyo primer objetivo fue la isla de Creta,
conquistada debido a que en aquellos tiempos el poder minoico
se encontraba debilitado. Posteriormente, los aqueos
continuaron su trayectoria de conquista hacia Chipre, las islas
del Mar Egeo y Asia Menor, hasta llegar a la zona de la Tróade,
hecho que se conecta con la legendaria guerra de Troya. De esta
forma, los aqueos se convirtieron en la nueva talasocracia del
Mediterráneo oriental. Los aqueos estaban organizados en una
confederación de reinos (según la tradición eran doce),
independientes en cuanto a su gobierno y economía, pero
unidos en empresas bélicas y en algunas festividades religiosas.
Cada reino estaba encabezado por un rey y la sede del poder se
ubicaba en una acrópolis, es decir, en lo alto de una colina había
un conjunto arquitectónico rodeado por gruesos muros, cuyo
núcleo era un palacio. Las excavaciones arqueológicas han
dejado al descubierto restos de palacios aqueos, principalmente
en Micenas, Tirinto, Pilos, Atenas, Tebas y, como se señaló
arriba, en Cnosos.
31
Época homérica
A raíz de la invasión doria, surgieron distintas formas de sociedad en lo que
fuera la región dominada por los aqueos. Tales diferencias se dieron en
función de las condiciones particulares de cada territorio y el impacto que
ahí tuvo la invasión. Hubo zonas que no fueron ocupadas debido a la
pobreza de su suelo, como fue el caso de Atenas, pues los invasores
buscaban tierras fértiles. Otras, en cambio, fueron conquistadas y los
dorios se impusieron sobre la población nativa. Y en la zona de Jonia fue
donde se formó la sociedad homérica, cuyo retrato es expuesto
principalmente en el poema heroico la Odisea.
Época arcaica
La mejora de las técnicas de agricultura, la autosuficiencia del oikos, la
acumulación de bienes muebles en algunas familias y el trabajo esclavo,
produjeron un incremento de la población, por lo que la antigua propiedad
familiar resultó insuficiente. se permitió legalmente la enajenación de
tierras, con lo que surgió la propiedad privada sobre los bienes inmuebles.
Entre las formas de enajenación de las tierras, cabe mencionar las deudas
que los campesinos de escasos recursos contraían en épocas difíciles
(guerras, inundaciones, entre otros factores), poniendo como garantía sus
tierras La esclavitud por deudas se extendió en los primeros tiempos de la
época arcaica. Se conformó una sociedad de clases. Los aristoi eran los
propietarios de las mejores y más extensas tierras. Los georgoi eran los
pequeños campesinos. Los thetes eran jornaleros sin tierras. Artesanos
(demiurgoi) y comerciantes (con distintas denominaciones de acuerdo con
su práctica específica), no tenían tierras pero sí un pequeño capital que les
permitía vivir por cuenta propia. Al final de la escala social, los esclavos
eran en sí mismos propiedad privada o posesión estatal, dependiendo del
lugar.
Época clásica
En el siglo VI a.n.e., los griegos de Jonia
quedaron sometidos al imperio persa, como
resultado de una expansión que se inició
durante el reinado de Ciro el Grande y que
abarcó amplias zonas, desde Asia Central hasta
la zona sirio-palestina y Egipto. Pero en el año
500 a.n.e. se inició una insurrección de los
jonios, lo que tradicionalmente se ha fijado
como el comienzo de la época clásica en Grecia.
El levantamiento de los jonios fue sofocado por
el aparato militar persa, pero los
acontecimientos tuvieron un gran impacto en
los sucesos posteriores. Dado que los
atenienses habían apoyado a los jonios durante
la insurrección, los persas, al frente del rey
Darío, organizaron campañas militares a Grecia
continental. Esto es lo que se ha denominado
Guerras Médicas (492-449 a.n.e.), que fueron
relatadas en detalle por Heródoto.
32
Roma
Cuando los romanos conquistaron a los griegos, en un proceso que
abarcó del siglo IV al II a.n.e., a su vez se vieron subyugados por la
cultura helénica; sin embargo, no fue generalizada la aceptación; en
Roma surgieron voces en contra, ya que el influjo helénico se veía
como una amenaza a sus tradiciones. Pero el helenismo se impuso y
los romanos asimilaron la cultura griega, sólo que le imprimieron su
propio sello. Lejos estuvieron los romanos de ser meros imitadores
de lo griego, pues recibieron influencias de otras culturas, primero de
los etruscos y posteriormente de pueblos orientales, que se
integraron a la cultura latina, de lo cual resultaron combinaciones
interesantes. En la historia romana se distinguen tres periodos
principales: la monarquía, la república y el imperio. Los dos últimos se
han subdividido y la cronología se ha establecido, ya sea según la
tradición o con fechas propuestas posteriormente. Como sucede
frecuentemente en la historiografía, las fechas de la historia romana
son cortes en gran medida arbitrarios pero necesarios para estudiar
los procesos. Por lo anterior es menester considerar los cortes
cronológicos como meras aproximaciones.
La monarquía romana
La península itálica fue poblada a partir de una serie de
oleadas migratorias que se realizaron en distintos
tiempos y que tuvieron diferente origen, algunos
resultan conocidos como el de los griegos (procedentes
de la Hélade), o el de los pueblos italiotas
(indoeuropeos), pero otros son de origen desconocido,
como los etruscos. El origen del pueblo romano es un
tema polémico, ya que hay distintas versiones pues los
escritores antiguos mezclaron los hechos históricos con
mitos y leyendas, en tanto que a partir de la
arqueología se han construido otras explicaciones.
La versión tradicional, recogida por el poeta Virgilio en la
Eneida, señala que al terminar la guerra de Troya, el héroe
Eneas (hijo de Venus), salió huyendo y después de pasar por
diversos lugares llegó al Lacio.
Ahí se unió con la hija del rey Latino y gobernó en una nueva
ciudad, Lavinia. Entre sus sucesores hubo dos hermanos,
Rómulo y Remo, quienes de pequeños habían sido arrojados al
río Tíber por un tío que usurpó el trono, y que habían
sobrevivido al ser amamantados por una loba y posteriormente
recogidos por un pastor y su esposa. Al crecer, los jóvenes se
dieron cuenta de su noble origen, recuperaron el trono que les
correspondía y decidieron fundar una nueva ciudad. Pero surgió
entre ellos la rivalidad y Rómulo mató a Remo, convirtiéndose
en rey de la nueva ciudad, que en adelante sería conocida como
Roma. Versiones antiguas se referían a la Roma cuadrada, como
el núcleo más antiguo de población, en el monte Palatino, y otra
posterior se refería a la “ciudad de las siete colinas”. La
arqueología, en cambio, señala que la ciudad tuvo un proceso
de formación paulatino. Todo indica que los núcleos de
población más antiguos, con una cultura neolítica, se asentaron
en el monte Palatino y gradualmente se poblaron las colinas
cercanas. En el siglo VIII a.n.e. Roma no existía como ciudad,
sino que había una serie de aldeas con habitantes de origen
sabino y latino. Por estos tiempos llegaron a la zona los
etruscos, quienes habitaban en el norte de la península. Los
etruscos, organizados en una confederación de reinos,
extendieron su dominio hacia el sur, al Lacio y a la Campania, de
modo que la población de la zona que se convirtió en Roma fue
conquistada. Los pueblos que participaron en la formación de
Roma fueron los etruscos, los latinos y los sabinos.
Curiosamente, los romanos nunca admitieron el dominio que
los etruscos ejercieron en Roma durante un tiempo.
33
La república romana

Cuando concluyó la monarquía se inició un periodo de transición económica, social y

política. Ante la supresión del poder del rex, el senado se fortaleció y paulatinamente se
formaron magistraturas. A esta primera etapa se le denomina república aristocrática y
se caracteriza por la lucha entre patricios y plebeyos; los primeros buscaban mantener
su poder y privilegios; los segundos lucharon por lograr derechos como la igualdad
jurídica y la participación política. La república romana se constituyó a través de un
proceso complejo. Sus elementos constitutivos fueron: la ciudadanía, los comicios, el
senado y los magistrados. El ciudadano, como en el caso de Grecia, era el varón en edad
de cumplir el servicio militar, libre y sin delitos, y que podía participar en los comicios, en
el senado y en las magistraturas. En los primeros tiempos esta situación estuvo limitada
a los patricios, pero los plebeyos mediante la presión lograron la aprobación de leyes
que les dieron derechos de participación. Las condiciones para ser ciudadano no se
aplicaban a las mujeres ni a los esclavos y, por lo tanto, al igual que en Grecia, quedaron
excluidos.

El principado

La formación del poder personal con el apoyo de los ejércitos en la etapa de la crisis
republicana, dio origen a una forma de gobierno distinta, el principado, que se
convirtió en una monarquía. Octavio, el heredero de Julio César, una vez que triunfó
sobre sus adversarios (31 a.n.e.), gobernó como César (nombre que se convirtió en
título), como princeps senatus (es decir, primer senador), como imperator (con el
mando sobre las tropas) y comenzó a ser llamado Augusto. Sentó las bases de un
gobierno monárquico y con ese criterio estableció una serie de reformas. Además
marginó a los libertos. Con el fin de restaurar antiguas costumbres, instituyó leyes
para castigar el adulterio y propiciar los casamientos. En su política exterior, Octavio
Augusto no prosiguió las grandes guerras de conquista del periodo anterior, sino que
sus enfrentamientos con otros pueblos tuvieron el propósito de consolidar conquistas
y fronteras. Durante el periodo en que gobernó Octavio Augusto se dio un gran
desarrollo cultural.

34
El centro del imperio, recibía cuantiosos recursos económicos. El arquitecto Vitruvio estableció los principios
fundamentales para la construcción de edificios y en sus descripciones incluyó las enseñanzas de los griegos. A
este periodo se le ha denominado la Edad de Oro de la literatura latina, debido al desarrollo alcanzado. Desde el
poder y la riqueza surgieron dos círculos de poetas, que eran apoyados por hombres ricos o influyentes:
Mecenas y Mesala. Destacaron sobre todo Virgilio, que compuso una versión poética de los orígenes de Roma;
Horacio, que escribió odas, epístolas y sátiras (un género del todo latino); y Ovidio, el poeta del amor. Octavio
Augusto gobernó largamente hasta su muerte en el año 14 d.n.e. Sin embargo, desde tiempo atrás le preocupó
la sucesión, por lo que en distintos momentos nombró a diferentes herederos entre sus hijos y sus nietos. Pero
todos murieron antes que él y sólo quedó su hijastro Tiberio, hijo de su segunda esposa Livia. Al morir Octavio le
sucedió Tiberio y con esto se inició el gobierno de las dinastías. Entre los siglos I y III hubo cuatro dinastías: los
Julio-Claudios (14-68), los Flavios (69-96), los Antoninos (96-180 o 193) y los Severos (193-235). Los Julio-
Claudios eran miembros de la familia formada por Octavio y Livia, por lo tanto parientes entre sí, que crecieron
en una época de prosperidad, gracias a las conquistas y superados los conflictos de la última etapa republicana.
El desequilibrio psicológico se manifestó en los emperadores (hay que recordar los casos de Calígula y Nerón). El
último gobierno, el de Nerón, concluyó con un movimiento de oposición de la nobleza, apoyado por
gobernadores de algunas provincias al que se agregaron soldados, y con una rebelión de grandes alcances, en
Judea. Después de una breve crisis política caracterizada por la inestabilidad (en menos de dos años hubo tres
emperadores), el senado reconoció como emperador a Vespaciano, que fundó la dinastía Flavia, en la que
gobernaron por turno, el padre y sus dos hijos. Con esta dinastía la monarquía dependió cada vez más del apoyo
militar, tanto de los pretorianos como de los soldados provinciales. La dinastía de los Antoninos se conformó
por medio de un sistema de adopción para garantizar la sucesión desde el poder. Hubo periodos de guerra y de
paz. El imperio llegó a su máxima expansión (con Trajano), pero también surgieron nuevas rebeliones (otra de
judíos y una en Egipto) y comenzaron las incursiones de pueblos germanos (con Marco Aurelio) ante la
vulnerabilidad de las fronteras.

35
Crisis del Imperio romano

Cuando concluyó la dinastía de los Antoninos, surgieron varios

emperadores en distintas partes del imperio, hasta que Septimio Severo
restauró la unidad con apoyo del ejército e inició el periodo de los Severos.
El poder dependía del ejército, por lo que se aumentaron sus salarios y les
otorgaron recompensas.. Al final de esta época el imperio era
ingobernable, la piratería y el bandolerismo se extendieron y en los
siguientes cincuenta años (235-284) predominó la inestabilidad, con
reinados breves, constantes pronunciamientos y golpes de Estado. Era la
crisis del siglo III. En la historiografía han surgido polémicas con respecto a
las causas de la crisis generalizada del Imperio Romano. Se han señalado
causas económicas, la falta de gobernabilidad y corrupción, o las invasiones
de tribus germánicas. En realidad no existe una causa única, sino que hubo
diversos factores que interactuaron. En principio hay que revisar la
situación de los latifundios, unidades económicas básicas en el Imperio
Romano, que hasta el siglo I a.n.e. eran trabajados por esclavos, por aquel
entonces sumamente baratos debido a su afluencia por las guerras de
conquista. Sin embargo, desde la época de Octavio Augusto se frenaron las
guerras expansivas, por lo menos con los alcances que hasta entonces
tuvieron y en adelante las conquistas no eran proporcionales con los
requerimientos de esclavos en los latifundios y en los talleres artesanales.
Al agotarse la principal fuente de esclavización, hubo una disminución en la
producción y, en consecuencia, un aumento de precios en los artículos
agrícolas y artesanales. La tradicional distribución de trigo por parte del
Estado se dificultó y se ensayaron otras soluciones como los alimenta que
mencionamos antes. Al extenderse la crisis hubo amenaza de hambre y
apareció la delincuencia.

36
Actividad #9 “Elabora un resumen”
A partir de la lectura “Las tradiciones Históricas en México: La Cultura grecolatina” , elabora un resumen de una cuartilla.

37
Actividad #10 “Elabora una línea del tiempo”
✓ Realizar una línea del tiempo sobre la cultura romana, con los periodos considerados en el cuadro de periodos
cronológicos
✓ Desarrollar la línea con la información necesaria que especifique las características culturales de cada periodo
histórico de Roma
✓ Incluir en cada periodo el nombre de un personaje que consideres relevante.
✓ Ilustrar cada uno de los periodos.

38
 UNIDAD 2
Interpretación del vínculo entre las dimensiones
sociales, políticas y económicas.

2.2 Relaciona las dimensiones sociales, políticas y económicas a

partir de acontecimientos históricos.

39
La sociedad y el mundo del trabajo
¿Qué distingue al ser humano del resto de los animales? Ésta es
una pregunta que ha quitado el sueño a los científicos desde
tiempos ancestrales y sigue inquietando a todo tipo de
investigadores, desde biólogos y médicos hasta psicólogos,
antropólogos y sociólogos. Lo cierto es que para subsistir y
desarrollarse, el ser humano ha tenido que entender el
funcionamiento de la naturaleza y encontrar la manera de
modificada para facilitar su vida cotidiana. Esto lo ha hecho
mediante el trabajo. Como parte integrante de la naturaleza, el
humano es un ser natural. Sin embargo hay que reconocer que
también es un ser social, puesto que no vive aislado; organiza su
vida junto a otros hombres y mujeres, es decir, vive en comunidad.
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El ser humano y la naturaleza
Desde sus orígenes hace millones de años, los hombres se
dieron cuenta de que para sobrevivir requerían adaptar la
naturaleza a sus necesidades. Acondicionaron cuevas para
habitadas, inventaron armas para defenderse de los
animales, para cazados y obtener de ellos su alimento;
buscaron la forma de separar la piel de las presas de caza
para cubrirse, aprendieron a manejar el fuego para calentarse
y cocer los alimentos. En síntesis., desde el inicio de su
existencia el ser humano se ha caracterizado por actuar sobre
la naturaleza para transformada y de esa manera satisfacer
sus necesidades. A esa acción de transformar la naturaleza se
le llama trabajo. Mediante el trabajo, el hombre se relaciona
con la naturaleza.
El trabajo, es la forma en que el ser humano transforma la
naturaleza para satisfacer sus necesidades a partir de las
condiciones materiales. De esta manera, el trabajo es la
adecuación de la naturaleza a los requerimientos humanos.
Gracias al trabajo, el hombre ha sembrado en zonas
desérticas, ha abierto caminos en sitios antes inaccesibles, ha
modificado las plantas y los animales (mediante la botánica y
la genética) con objeto de hacerlos más adecuados para su
alimentación, ha sobrevivido en el ártico y en el trópico y ha
construido sociedades altamente industrializadas. Los
ejemplos de la acción del ser humano sobre su entorno son
inagotables. A diferencia del resto de los animales, que con su
sola presencia modifican a la naturaleza, el ser humano la
transforma con el trabajo. Al obrar sobre la naturaleza, los
hombres se transforman también a sí mismos; superan su
condición de animales naturales para convertirse en seres
humanos.
40
Trabajo y evolución humana

De acuerdo con los estudiosos de las ciencias sociales, el

trabajo, junto con la convivencia social, ha jugado un papel
clave en el proceso de evolución del ser humano. El trabajo tuvo
un papel decisivo en la transformación de los monos en
humanos. Fue la necesidad de trabajar para modificar a la
naturaleza y así encontrar medios de subsistencia, la que
motivó que los monos antropomorfos pasaron por diversas
etapas, hasta convertirse en seres humanos tal y como los
conocemos ahora. En cuadro 1 se resumen algunas de las
etapas evolutivas que Engels señaló como más destacadas en la
transformación del mono en hombre. Aunque se les llama
etapas, esto no significa que hayan ocurrido una después de
otra; lo más probable es que se dieran de manera paralela a lo
largo de la evolución humana.

Naturaleza y desarrollo social

La relación entre los seres humanos y la naturaleza ha ido

cambiando y continúa modificándose a través de la historia.
Como decíamos antes, el hombre se relaciona con la naturaleza
mediante el trabajo, y esta relación toma diversas modalidades
de acuerdo con el tipo de sociedad de que se trate. Mientras más
rudimentaria es una comunidad, mayor influencia tiene la
'naturaleza en su funcionamiento. En particular, el medio
geográfico es determinante para el tipo de sociedad que se
desarrolla en cada lugar. Esto debido a que, en las sociedades
preindustriales, la fuerza de trabajo en las industrias extractivas
se emplea de manera abrumadora: minería, pesca, silvicultura,
agricultura.

41
Trabajo y necesidad

Para que el ser humano se relacione con la naturaleza por medio del trabajo se requiere,
en primer lugar, que tenga necesidad de hacerlo. Esto quiere decir que la necesidad es
el motor que lleva al hombre a actuar sobre la naturaleza. Desde la más antigua y
elemental necesidad fisiológica de sobrevivir (actuar sobre el medio ambiente para
obtener alimento, para contar con un techo, para protegerse del frío o del calor
extremos), hasta las necesidades muchas veces superfluas que imponen las modernas
sociedades actuales (usar ropa de determinada marca, ingerir productos industrializados
en lugar de alimentos naturales, etcétera). Como ya se ha mencionado, las necesidades
de los hombres han ido cambiando en cada etapa histórica. También se han modificado
las formas de satisfacer dichas necesidades. En gran parte de las sociedades humanas de
la actualidad existen necesidades adicionales que corresponden más a razones
culturales que a razones naturales. Se puede decir que ahora existe una gran cantidad
de necesidades
La división social del trabajo

En todos los procesos de producción hay una distribución de tareas entre los individuos. Es decir, en
toda sociedad existe una división del trabajo. A medida que la sociedad es más compleja, más
desarrollada, será mayor su división del trabajo; es decir, habrá mayor especialización en las tareas.

Desarrollo de la división del trabajo.

Aunque hoy día la diversificación del trabajo es mucho mayor que en otras épocas, esto no significa
que sea un asunto que date de fecha reciente. De hecho, la división del trabajo existe desde el inicio
de la vida del hombre en comunidad. Se calcula que la primera división natural del trabajo y
relacionada con las labores más elementales para la subsistencia, ocurrió incluso antes de que los
primates adquirieran plenamente características que ahora se consideran humanas. Los
antropólogos piensan que esta división se basó sobre todo en impulsos instintivos, en mecanismos
prácticos que tomaron en cuenta la edad y la condición de cada individuo. Así, por ejemplo, se cree
que los varones jóvenes se dedicaban a la caza y la pesca, así como a la guerra con otras tribus,
mientras los niños y los ancianos desempeñaban tareas de recolección, y las mujeres en etapa de
crianza de los hijos se ocupaban de ellos como su tarea primordial.
42

La sociedad y el mundo del trabajo
¿Qué distingue al ser humano del resto de los animales? Ésta es una
pregunta que ha quitado el sueño a los científicos desde tiempos ancestrales
y sigue inquietando a todo tipo de investigadores, desde biólogos y médicos
hasta psicólogos, antropólogos y sociólogos.
Lo cierto es que para subsistir y desarrollarse, el ser humano ha tenido que
entender el funcionamiento de la naturaleza y encontrar la manera de
modificarla para facilitar su vida cotidiana. Esto lo ha hecho mediante el
trabajo.
Como parte integrante de la naturaleza, el humano es un ser natural. Sin
embargo hay que reconocer que también es un ser social, puesto que no vive
aislado; organiza su vida junto a otros hombres y mujeres, es decir, vive en
comunidad. En esta lectura podrás conocer la relación que hay entre el ser
humano y la naturaleza, así como la forma en que aquél influye en ésta para
modificada por medio del trabajo.
Gracias al trabajo, el hombre ha sembrado en
zonas desérticas, ha abierto caminos en sitios
antes inaccesibles, ha modificado las plantas y
los animales (mediante la botánica y la
genética) con objeto de hacerlos más
adecuados para su alimentación, ha
sobrevivido en el ártico y en el trópico y ha
construido sociedades
altamente industrializadas. Los ejemplos de
. la acción del ser humano sobre su entorno
son inagotables.
A diferencia del resto de los animales, que
con su sola presencia modifican a la
naturaleza, el ser humano la transforma con
el trabajo. Al obrar sobre la naturaleza, los
hombres se transforman también a sí mismos;
superan su condición de animales naturales
para convertirse en seres humanos.

Desde sus orígenes hace millones de años, los hombres se dieron cuenta que
para sobrevivir requerían adaptar la naturaleza a sus necesidades,.
Acondicionaron cuevas para habitarlas, inventaron armas para defenderse
de los animales, para cazarlos y obtener de ellos su alimento, buscaron la
forma de separa la piel de las presas de caza para cubrirse, aprendieron a
manejar el fuego para calentarse y cocer los animales.

En síntesis, desde el inicio de su existencia el ser humano se ha caracterizado

por actuar sobre la naturaleza para transformarla y de esa manera satisfacer
sus necesidades. A esa acción de transformar la naturaleza se le
llama trabajo. Mediante el trabajo, el hombre se relaciona con la naturaleza.

43
Actividad #11 “Identifica las ideas principales”
Instrucciones: identifica las ideas principales del texto “La sociedad y el mundo del trabajo” y contesta las siguientes
preguntas:

¿Qué función ha tenido el trabajo en la evolución del ser humano?

¿Cuáles fueron los cambios que determinaron la transformación del

mono en hombre?

¿Cuál ha sido el papel del lenguaje hablado en la evolución

humana?

¿Cómo influye la naturaleza en la vida del hombre en sociedad?

¿Qué funciones han modificado las necesidades de los seres

humanos?

44
Actividad #12 “Realiza un dibujo de ti”
Instrucciones: Haz un dibujo de ti mismo realizando un trabajo que a ti te guste y disfrutes hacer, puedes apoyarte de tus padres para
realizar esta actividad.

45
y me Autoevalúo ¿Qué tanto comprendí?

AUTOEVALUACIÓN
46 Unidad 2
 UNIDAD 3
Interpretación de la evolución cultural y de la
civilización.

3.1 Analiza procesos históricos acorde con las diversas categorías

sociológicas.

47
Burguesía y proletariado
Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de lucha
de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la
gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a
frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces,
y otras franca y abierta; en una lucha que conduce en cada etapa a la
transformación revolucionaria de todo el régimen social, o al exterminio de
ambas clases beligerantes. En los tiempos históricos nos encontramos a la
sociedad dividida casi por doquier en una serie de estamentos, dentro de
cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva. Jerarquía social de grados y
posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los équites, los plebeyos, los
esclavos; en la Edad Media, los señores feudales, los vasallos, los maestros y
los oficiales de los gremios, los siervos de la gleba, y dentro de cada una de
esas clases todavía nos encontramos con nuevos matices y gradaciones. La
moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad
feudal, no ha abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido
crear nuevas clases, nuevas condiciones de opresión, nuevas modalidades de
lucha, que han venido a sustituir a las antiguas. Sin embargo, nuestra época,
la época de la burguesía, se caracteriza por haber simplificado estos
antagonismos de clase. Hoy, toda la sociedad tiende a separarse, cada vez
más abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases
antagónicas: la burguesía y el proletariado. De los siervos de la gleba de la
Edad Media surgieron los "villanos" de las primeras ciudades; y estos villanos
fueron el germen de donde brotaron los primeros elementos de la
burguesía. El descubrimiento de América, la circunnavegación de África
abrieron nuevos horizontes e imprimieron nuevo impulso a la burguesía. El
mercado de China y de las Indias orientales, la colonización de América, el
intercambio con las colonias, el incremento de los medios de cambio y de las
mercaderías en general, dieron al comercio, a la navegación, a la industria,
un empuje jamás conocido, atizando con ello el elemento revolucionario que
se escondía en el seno de la sociedad feudal en descomposición. El régimen
feudal o gremial de producción que seguía imperando no bastaba ya para
cubrir las necesidades que abrían los nuevos mercados. Vino a ocupar su
puesto la manufactura.
Los maestros de los gremios se vieron desplazados
por la clase media industrial y la división del
trabajo entre las diversas corporaciones fue
suplantada por la división del trabajo dentro de
.
cada taller. Pero los mercados seguían dilatándose,
las necesidades seguían creciendo. Ya no bastaba
tampoco la manufactura. El invento del vapor y la
maquinaria vinieron a revolucionar el régimen
industrial de producción. La manufactura cedió el
puesto a la gran industria moderna, y la clase
media industrial hubo de dejar paso a los magnates
de la industria, jefes de grandes ejércitos
industriales, a los burgueses modernos. La gran
industria creó el mercado mundial, ya preparado
por el descubrimiento de América. El mercado
mundial imprimió un gigantesco impulso al
comercio, a la navegación, a las comunicaciones
por tierra. A su vez, estos progresos redundaron
considerablemente en provecho de la industria, y
en la misma proporción en que se dilataban la
industria, el comercio, la navegación, los
ferrocarriles, desarrolla base la burguesía, crecían
sus capitales, iba desplazando y esfumando a todas
las clases heredadas de la Edad Media.
48
Surgimiento del proletariado:
Pues bien: ante nuestros ojos se desarrolla hoy un espectáculo
semejante. Las condiciones de producción y de cambio de la
burguesía, el régimen burgués de la propiedad, la moderna
sociedad burguesa, que ha sabido hacer brotar corno por encanto
tan fabulosos medios de producción y de transporte, recuerda al
brujo impotente para dominar los espíritus subterráneos que
conjuró. Desde hace varias décadas, la historia de la industria y del
comercio no es más que la historia de las modernas fuerzas
productivas que se rebelan contra el régimen vigente de
producción, contra el régimen de la propiedad, don· de residen las
condiciones de vida y de predominio político de la burguesía. Basta
mencionar las crisis comerciales, cuya periódica reiteración supone
un peligro cada vez mayor para la existencia de la sociedad
burguesa toda. Las crisis comerciales, además de -destruir una gran
parte de los productos elaborados, aniquilan una parte
considerable de las fuerzas productivas existentes.
En esas crisis, se desata una epidemia social que a cualquiera de
las épocas anteriores hubiera parecido absurda e inconcebible:
la epidemia de la superproducción. La sociedad se ve retrotraída
repentinamente a un estado de barbarie momentánea; diríase
que una plaga de hambre o una gran guerra aniquiladora la han
dejado esquilmada, sin recursos para subsistir; la industria, el
comercio están a punto de perecer. ¿Y todo por qué? Porque la
sociedad posee demasiada civilización, demasiados recursos,
demasiada industria, demasiado comercio. Las fuerzas
productivas de que dispone no sirven ya para fomentar el
régimen burgués de la propiedad; son ya demasiado poderosas
para servir a este régimen, que embaraza su desarrollo. Y tan
pronto como logran vencer este obstáculo, siembran el
desorden en la sociedad burguesa, amenazan dar al traste con el
régimen burgués de la propiedad. Las condiciones sociales
burguesas resultan ya demasiado angostas para abarcar la
riqueza por ellas engendrada. ¿Cómo se sobrepone a las crisis la
burguesía? De dos maneras. Destruyendo violentamente una
gran masa de fuerzas productivas, y conquistándose nuevos
mercados, a la par que procurando explotar más
concienzudamente los mercados antiguos. Es decir, que remedia
unas crisis preparando otras más extensas e imponentes y
mutilando los medios de que dispone pata ·precaverlas.
49
Actividad #13 “Responde las siguientes preguntas”
Instrucciones: Realizar a partir de la lectura: “La burguesía y el proletariado” un documento de forma individual,
considerando los aspectos siguientes:

✓ ¿Cómo surge la lucha de clases?

✓ ¿Cuáles fueron los elementos que dieron la pauta al desarrollo

de la burguesía?
Recuerda…
El burgués, era el habitante de las
ciudades, a las que también se
llamaba “burgos”. Como puede
imaginarse, las actividades
desarrolladas en las ciudades eran
variadas, pero muy diferenciadas de
las tareas rurales. El establecimiento
del comercio favoreció el crecimiento
burgués. El solo cobro de los
impuestos implicaba ya la necesidad
de un aparato burocrático cada vez
mayor, pero también era necesario
para ir imponiendo el gobierno real
en regiones distantes.

50
Actividad #14 “Responde la pregunta”
¿Quién necesita mas a quien, la Burguesía al Proletariado o el proletariado a la Burguesía, recuerda que como tercera
opción podría ser que ambos se necesitan mutuamente.
Responde la pregunta y justifica tu respuesta en media cuartilla..

51
 UNIDAD 3
Interpretación de la evolución cultural y de la
civilización.

3.2 Identifica los fenómenos sociales, políticos y económicos

contemporáneos de la sociedad a partir del contexto en el que se
desarrolló.

52
Interpretación del nuevo orden mundial y la hegemonía estadounidense

Estados Unidos se convirtió en la única potencia mundial después de la desaparición del

mundo bipolar. El fin de ese mundo estuvo marcado por el cese del conflicto político-
ideológico Este-Oeste entre la Unión Soviética y Estados Unidos, después de la
desaparición de la URSS, y por el colapso del socialismo real, que tuvo como inicio
significativo la caída del Muro de Berlín, que dividía Alemania en dos. Esta nueva
hegemonía no significó el fin de los conflictos bélicos que habían caracterizado la época
anterior. Por el contrario, se produjeron constantes enfrentamientos que permitieron
asentar la supremacía política y comercial de Estados Unidos. Sin embargo, análisis
recientes de la situación mundial han señalado la crisis cada vez más fuerte de Estados
Unidos, que está dando paso a una hegemonía multilateral, con nuevos países
emergentes.

La caída del estatismo soviético y consolidación del capitalismo

A su caída, la URSS era una potencia militar y la tercera economía del mundo; sin embargo, su
desarrollo se había estancado desde inicios de los años ochenta, entre otras cosas, por la incapacidad
estatal de promover la transición del país a la era de la información. La Unión Soviética perdió la
posibilidad de incorporarse a las revoluciones tecnológicas de la información a mediados de los
setenta, mientras que las economías de los países occidentales centraron su desarrollo en ellas. Se
creó así una brecha tecnológica entre el bloque socialista y las economías occidentales.

53
La supremacía del imperio estadounidense

La caída de la Unión Soviética dejó a Estados Unidos sin un contrapeso en el escenario mundial, lo que le permitió consolidarse como la
primera potencia militar con intereses financieros, industriales y comerciales en diversas partes del mundo. Desde esta posición el
gobierno estadounidense ha buscado ejercer protectorados militares en regiones estratégicas para la economía capitalista. Las políticas
estadounidenses deciden, de manera unilateral, cuándo y cómo intervenir en cualquier nación, ante trastornos políticos, religiosos o
sociales, con el objetivo de asegurar el comercio y los intereses financieros de las empresas que ese país representa. En este programa de
supremacía global, el presupuesto militar continúa siendo fundamental, a tal grado que no ha sufrido grandes cambios, no obstante el fin
de la Guerra Fría. La idea de la supremacía norteamericana fue expresada por Les Aspin, secretario de Estado en la administración de Bill
Clinton, quien declaró que Estados Unidos debe ser la única nación del mundo que mantiene. Durante los últimos años del siglo XX y los
primeros del XXI, la política internacional de Estados Unidos ha debilitado la influencia de los organismos e instituciones internacionales,
que habían sido fuentes de derecho para las relaciones entre Estados. La ONU, por ejemplo, ha sido incapaz de contener las acciones
intervencionistas de Estados Unidos en distintas partes del mundo. En el caso de los derechos humanos, el gobierno estadounidense se ha
negado a reconocer las recomendaciones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos sobre la situación de los presos que
Estados Unidos tiene en Guantánamo, con el argumento de que son “enemigos de la democracia y de la libertad”. El gobierno
estadounidense tampoco ha reconocido el estatus de la Corte Internacional de la Haya para juzgar a criminales de guerra. La política
estadounidense posterior a la desintegración del socialismo real, fue iniciada bajo el régimen del presidente George Bush, padre. En enero
de 1991, este personaje declaró, mientras sus aviones bombardeaban Bagdad y Basora, que Estados Unidos lideraría “un nuevo orden
mundial en el que diversas naciones se unirían en una causa común para lograr las aspiraciones universales de la humanidad: paz y
seguridad, libertad y el imperio de la ley”. Estados Unidos logró, por un tiempo, ejercer la supremacía en la economía mundial,
convirtiéndose en el capital dominante en las finanzas, en la farmacéutica y en la biotecnología, así como en las tecnologías de la
información y en el comercio; es decir, en los sectores más importantes de la “nueva economía”.

54
Conflictos bélicos después de la desintegración del socialismo

La desaparición de la Unión Soviética y, con ella, la

reestructuración de un mundo bajo la hegemonía de Estados
Unidos no significó el fin de los conflictos bélicos. Por el
contrario, muchas de las tensiones manifiestas durante la
Guerra Fría han cobrado nueva fuerza y provocado fuertes
conflagraciones.

La guerra del golfo Pérsico

La existencia de reservas de petróleo y gas en Medio Oriente han

convertido esta región en estratégica para Estados Unidos, sobre
todo desde los años setenta, cuando la economía estadounidense
empezó a depender en mayor medida de la producción petrolera
generada en esta zona. En el caso del conflicto bélico entre Irán e
Irak (1981- 1988), Estados Unidos apoyó al gobierno de Sadam
Hussein para frenar la expansión del fundamentalismo islámico
iraní, que ponía en peligro la estabilidad política de la zona y, por
consiguiente, su acceso a la producción petrolera de Arabia
Saudita. En 1989, la administración de George H.W. Bush otorgó
créditos al régimen iraquí por mil millones de dólares. La
justificación fue que Irak era muy importante para los intereses
de estadounidenses en el Medio Oriente, pues podía influir en el
proceso de paz con la Organización para la Liberación de Palestina
(OLP); además, Irak ofrecía grandes oportunidades de negocios a
las compañías estadounidenses.

55
 El nuevo enemigo del imperio estadounidense
El poder hegemónico de Estados Unidos fue
El conflicto de los Balcanes
incuestionable durante la última década del siglo xx.
Su posición estuvo favorecida por el boom
La desintegración de Yugoslavia se inició con la independencia de naciones
especulativo de su economía, entre 1995 y 1999; sin
como Croacia y Eslovenia, en 1991. Estos movimientos fueron apoyados por los
embargo, inició el siglo XXI con un periodo de
países católicos europeos y por el Vaticano. Una vez independizada, Croacia
recesión, y las compañías norteamericanas
comenzó a desarrollar su fuerza militar, logrando igualar en poco tiempo al
empezaron a ser desplazadas por sus contrapartes
ejército yugoslavo, dominado por los serbios. Enfrentados en una guerra
europeas. Durante los primeros años del siglo XXI, la
abierta, Serbia y Croacia recrudecieron los odios étnico-religiosos y fomentaron .
presencia militar de Estados Unidos en el Medio
expresiones de violencia desbordada: violaciones a los derechos humanos,
Oriente no se había traducido en un control absoluto
tortura, masacre de civiles, limpieza étnica, bombardeos indiscriminados,
de la producción petrolera; en Latinoamérica, varios
campos de concentración. La prensa occidental atribuyó a los serbios mayor
países cuestionaban el predominio de los intereses
brutalidad, aunque los excesos fueron ejecutados por ambos bandos.
norteamericanos sobre la región y sus intentos por
crear un mercado continental o Área de Libre
Comercio de las Américas (ALCA). El nuevo enemigo
del imperio estadounidense, el terrorismo islamista,
tenía en Al-Qaeda su máximo exponente. La
organización, además, estaba perfectamente
adaptada a la era de la globalización; tenía
ramificaciones multinacionales, tanto en naciones
árabes, como en países occidentales; contaba con
redes financieras y recursos económicos para su
funcionamiento; tenía conexiones mediáticas para
difundir sus comunicados, centros de enseñanza y de
formación, órganos de propaganda y manejaba
intensivamente la red informática. Paradójicamente,
Osama Bin Laden, líder de Al-Qaeda, había sido
entrenado y financiado por Estados Unidos durante
los años setenta, para conformar brigadas islamistas
que combatieran al ejército soviético en Afganistán;
estas mismas brigadas fueron la base de la nueva
organización antiestadounidense.

56
La invasión a Irak y los intereses petroleros

La ofensiva contra el terrorismo no terminó con la ocupación de Afganistán, que sólo representaba un paso en la estrategia imperialista de Estados
Unidos. Después, se enfocó en los países petroleros de la región, que desde tiempo atrás significaban un problema para los intereses
estadounidenses: Irán e Irak. Asimismo, se incluyó a Corea del Norte. Estados Unidos los acusaba de ser gobiernos que protegían y financiaban
terroristas y que poseían armas de destrucción masiva, lo que ponía en peligro la paz mundial
.

57
La globalización en el mundo actual

Aunque el proceso de globalización no es reciente, pues surgió

con el capitalismo hace ya cerca de 500 años, el tipo de
globalización que hoy vivimos tiene características particulares.
Actualmente está asociada a las medidas instrumentadas por
empresas y gobiernos, desde mediados de la década de los
setenta, para reestructurar el sistema capitalista que había
entrado en crisis. Tales medidas se sistematizaron en el Consenso
de Washington. En un principio se trató de un listado de políticas
económicas consideradas por los organismos financieros
internacionales para los países latinoamericanos, con el objetivo
de impulsar su crecimiento, tras la crisis del modelo de desarrollo
de sustitución de importaciones.

Posteriormente se convirtió en un programa de aplicación mundial

que implicó la instrumentación de medidas como las siguientes:
disciplina fiscal, reordenamiento de las prioridades del gasto público,
reforma impositiva, liberalización de las tasas de interés, una tasa de
cambio competitiva, liberalización del comercio internacional y
entrada de inversiones extranjeras directas, privatización,
desregulación laboral y derechos de propiedad. Estas acciones
tuvieron como objetivo incrementar la acumulación del capital y la
productividad de las empresas por medio de tres estrategias:
a) Disminuir el costo del trabajo: salarios bajos, desregulación de las
relaciones laborales, debilitamiento del sindicalismo, entre otras
medidas.
b) Debilitar el papel del Estado como redistribuidor de la riqueza:
privatización de sectores económicos y servicios públicos; programas
de ajuste estructural y de austeridad impuestas por organismos
internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI); reducir
el pago tributario de las empresas.
c) Fomentar el libre cambio: eliminar obstáculos al flujo de
mercancías y capitales en el mundo.
58
Los agentes de la globalización

Los organismos internacionales que promueven y regulan la Los globalizadores son este selecto club de países, los globalizados son
dinámica de la globalización, “el consejo de vigilancia planetaria”, los países emergentes que han padecido los estragos de las crisis
son la Organización Mundial de Comercio (OMC), el Banco Mundial financieras globalizadas. Varias de las crisis económicas por las que han
(BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI). Se oponen a las atravesado los países emergentes han sido generadas por el capital
barreras arancelarias y a todo tipo de reglamentación que financiero. La salida masiva de capitales de un país determinado lo
obstaculice la libre circulación de capitales y mercancías. Por obliga a rematar sus fuentes estratégicas de riqueza como los
ejemplo, la OMC, que sustituyó al GATT, en 1995, se abroga el hidrocarburos y las telecomunicaciones, a favor de las empresas
poder sobre los países miembros de calificar si las legislaciones transnacionales. Así, las economías nacionales están controladas por
nacionales en materia de trabajo, ambiente o salud pública son los mercados financieros y por las transnacionales.
“contrarias a la libertad de comercio” o no, y exigir su derogación,
por encima de la soberanía de esas naciones. La globalización de los
mercados, intercambio internacional de bienes y servicios, se vio
favorecida con el desarrollo de la revolución informática. Tal
incremento se debió, sobre todo, al uso de las computadoras
personales a inicios de los ochenta. Se ha creado así, una economía
capitalista interconectada que abarca todo el planeta, a través de la
cual se realizan la mayoría de las transacciones financieras. Las
tecnologías electrónicas y los sistemas modernos de transporte y
comunicaciones permiten que esta red financiera y de negocios
funcione de manera eficiente. Podemos decir que, por primera vez
en la historia, todo el planeta está organizado en torno a un
conjunto de reglas económicas comunes. Esta revolución de las
tecnologías de la información ha acelerado la concentración de
capital y de poder en las empresas transnacionales. Los defensores
de la globalización argumentan que no es posible ni deseable
imponer algún tipo de regulación social o política a la economía
mundializada, por ser una vía para el crecimiento y la prosperidad
económica de todos los países del orbe; sin embargo, para todos es
evidente que el libre flujo de mercancías y capitales ha beneficiado
a los grandes consorcios transnacionales, en perjuicio de las
economías de países en vías de desarrollo, como México, que han
visto crecer el abismo que los separa de las potencias más ricas del
planeta, el llamado grupo de los siete (G7): Estados Unidos,
Alemania, Inglaterra, Francia, Italia, Japón y Canadá.

59
Capitalismo y desarrollo sustentable

¿Se ha sacrificado a la Tierra en aras de las ganancias materiales? Todo parece indicar que así está sucediendo, si no frenamos la voracidad del sistema
económico capitalista que ha convertido en mercancía prácticamente todo lo existente y lo creado. Nosotros tenemos capacidad de acción como
consumidores. Debemos entender que varios de los productos que usamos en nuestra vida diaria, tanto en su producción como en su utilización y desecho,
representan una afectación para nuestro entorno natural, un costo que tendremos que pagar si no encontramos soluciones a nuestros problemas La
explotación irracional de los recursos naturales, la contaminación del aire, la tierra y el agua, la afectación a la biodiversidad, han alterado el ritmo de la
naturaleza, a tal grado que hoy el término “calentamiento global” forma parte de nuestro lenguaje cotidiano. No se trata del fin del mundo, pero tenemos que
cambiar el rumbo. Nosotros y, sobre todo, los países desarrollados, que generan anualmente dos mil millones de toneladas de residuos industriales sólidos y
cerca de 350 millones de toneladas de detritos peligrosos. Los estragos generados en el ambiente por la producción, uso y desecho indiscriminado de todo
tipo de objetos de la vida moderna, comenzaron a estar presentes en la conciencia mundial desde los años ochenta, dando lugar al surgimiento de un
proyecto que pretendía conciliar el crecimiento económico con la protección del entorno natural, al que se llamó “desarrollo sustentable”. En la actualidad,
muchos países han adoptado medidas para ajustarse a un desarrollo sustentable; otros, no; el caso de China, es el más sintomático, ya que debido a su gran
actividad industrial de los últimos años, se ha convertido en el primer emisor de gas de efecto invernadero del planeta Los acuerdos internacionales para tratar
de contrarrestar el calentamiento global y la destrucción de la capa de ozono han tenido la oposición decidida del gobierno estadounidense, que se ha negado
a firmar el Protocolo de Kioto para reducir la emisión de gas con efecto invernadero. Los intereses de las empresas transnacionales afectan negativamente el
desarrollo sustentable, en la medida en que los flujos de inversiones que generan contaminantes buscan asentarse en países con una regulación ambiental
baja para evadir restricciones, pero que de cualquier manera contaminan a todo el planeta. Por ello, en la Cumbre celebrada por la ONU en Johannesburgo en
2002, se calificó a la globalización como “el enemigo público número uno” del desarrollo sustentable. En este mundo de flujo continuo de capitales,
mercancías e información, se han desarrollado también poderosas organizaciones criminales interconectadas en actividades conjuntas por todo el planeta.
Este fenómeno afecta profundamente a la economía, la política y la seguridad nacionales e internacionales, así como a la sociedad en general. Estados Unidos
se ha visto desplazado de su posición de potencia económica por sus competidores de la Unión Europea y del noreste asiático, en especial por el “circuito
étnico chino” (China, Hong Kong, Taiwán y Singapur).

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 Por si fuera poco, en el Foro Económico Mundial de Davos, en 2007, se
hizo evidente el potencial de fuerzas económicas emergentes (Brasil,
Rusia, India y China), bautizado como el bric, cuyas economías representan
40 por ciento del crecimiento mundial. Se considera que estos países
pronto desplazarán a la dupla anglosajona de los primeros lugares, dando
lugar a un nuevo orden económico mundial. El avance de las empresas
petroleras estatales es indicador significativo del declive del poderío
estadounidense. Éstas comienzan a desplazar a las empresas
transnacionales privadas anglosajonas (Exxon-Mobil, Royal-Dutch, British
Petroleum y Chevron-Texaco). Las petroleras estatales: ARAMCO (Arabia
Saudita), Gazprom (Rusia); Petrobras (Brasil), CNPC (China); NIOC (Irán);
PDVSA (Venezuela); y Petronas (Malasia), controlan la tercera parte de la
producción de petróleo y gas, y más de una tercera parte de las reservas
de ambas; en tanto que las petroleras anglosajonas sólo producen 10 por
ciento del petróleo y gas, y poseen apenas 3 por ciento de las reservas.
Éste es un signo inocultable de la des globalización, que reposiciona a los
Estados-nación por encima de las transnacionales. “Otro mundo es
posible”, fue la frase emblemática de los opositores a la globalización,
organizados en el Foro Social Mundial, realizado por primera vez en Porto
Alegre, Brasil, en 2001. Desde entonces, se ha reunido cada año, en
distintas sedes. Los altermundistas, como se ha llamado a los participantes
en el Foro, se definen como un movimiento de solidaridad global, unidos
para “luchar contra la concentración de la riqueza, la proliferación de la
pobreza y la desigualdad, y la destrucción de nuestro planeta”. Este
espacio es una estructura flexible en el que coinciden individuos,
organizaciones y movimientos, tanto de las naciones desarrolladas, como
de los países emergentes, que buscan impulsar acciones militantes para
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contrarrestar los males sociales provocados por el neoliberalismo y su
principal apoyo, Estados Unidos.

61
México en tiempos de globalización y neoliberalismo
A mediados de 1980 se inició en nuestro país el proceso de liberalización,
apertura e integración comercial. Para el gobierno priista, este modelo
garantizaba la generación de un aparato productivo eficaz y la inserción del
país en el nuevo contexto de la globalización. Con ese objetivo, México se
integró al Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio, en 1985 (GATT, hoy
OMC), y firmó con Estados Unidos y Canadá el Tratado de Libre Comercio para
América del Norte (TLC o TLCAN), mismo que entró en vigor en enero de 1994.
Con el TLC, México obtuvo algunas ventajas en términos de intercambio
comercial y de crecimiento económico —el comercio entre nuestro país y
Estados Unidos se ha incrementado cinco veces entre 1994 y 2002, con una
balanza comercial sistemáticamente favorable—; sin embargo, poco avanzó en
la disminución de las desigualdades sociales y territoriales. De hecho, con la
liberalización comercial aumentaron los niveles de desempleo y se
deterioraron los salarios y las condiciones de trabajo.
.
En el plano territorial se incrementaron las
disparidades regionales, dándose una mayor inversión
de capital y de flujos comerciales en los grandes
centros urbanos y en la zona fronteriza norte;
mientras que los estados del centro y sur del país,
predominantemente agrícolas y con mano de obra
barata pero poco calificada, quedaron fuera de los
flujos de desarrollo. La promoción del libre comercio
en México se acompañó con políticas como:
privatización del aparato productivo estatal,
adecuación de la legislación laboral para beneficio de
los inversionistas, abandono de la inversión en los
servicios públicos de educación y salud, que se
tradujo en una caída de su calidad y cobertura. La
privatización de empresas estatales significó su
apertura al capital extranjero y de la reducción de
aranceles. Se remataron empresas de sectores clave
de la economía nacional como las telecomunicaciones
(Telmex), la siderurgia (SICARTSA y AHM), la minería
(Cananea), y la banca (Banamex, Bancomer). En la
mayoría de los casos estas empresas fueron saneadas
con recursos públicos antes de ser vendidas.
62
Los productores agrícolas mexicanos no pueden
competir con Estados Unidos y Canadá debido a
los fuertes subsidios que éstos reciben de sus
gobiernos y por la diferencia abismal en
maquinaria, métodos de cultivo, irrigación,
insumos de mejor calidad, acceso a los mercados,
etcétera. La situación del campo mexicano se
agravará aún más a partir de 2008, con la entrada
en vigor de la liberalización comercial del maíz,
fríjol, azúcar y leche. Millones de mexicanos han
emigrado a Estados Unidos en los últimos catorce
años y se ha extendido el fenómeno migratorio a
regiones y grupos sociales que no eran expulsores
tradicionales de fuerza de trabajo, como es el
caso de los migrantes urbanos. Se calcula que el
promedio anual de migrantes a partir de la
segunda mitad de los años noventa ha sido de
350 mil, como resultado del estancamiento
económico de nuestro país y el crecimiento de la
economía de Estados Unidos, que generó una
mayor demanda de fuerza de trabajo; y aunque
las condiciones en que laboran nuestros
compatriotas son difíciles, para muchos es la
única opción que les queda para mejorar su nivel
de vida. La cantidad de emigrantes es tal, que las
remesas que envían son la segunda fuente de
ingresos de la economía nacional, sólo por debajo
del petróleo

63
Actividad #15 “ Coloca, Falso o Verdadero”
Instrucciones: a continuación se presentan una serie de afirmaciones,
identifícalas como Falsas (F) o Verdaderas (V) según corresponda.

La idea de la supremacía norteamericana fue expresada

Estados Unidos se convirtió en la única potencia por Les Aspin, secretario de Estado en la administración
mundial después de la desaparición del mundo bipolar de Bill Clinton

La caída de la Unión Soviética dejó a Estados Unidos sin En 1989, la administración de George H.W. Bush otorgó
un contrapeso en el escenario mundial créditos al régimen iraquí por mil millones de dólares

La desintegración de Yugoslavia se inició con la

Estados Unidos es el país más grande del mundo
independencia de naciones como Croacia y Eslovenia,
territorialmente hablando
en 1991

Tras la caída del muro de Berlín México se convirtió en Irak invadió a Estados Unidos con la excusa que
el país más rico de américa latina protegían y financiaban terroristas y que poseían armas
de destrucción masiva

Las políticas estadounidenses deciden, de manera México recibió de la administración de George H.W.
unilateral, cuándo y cómo intervenir en cualquier Bush crédito de mil millones de dólares

64
Actividad #16 “Realiza un resumen”
Instrucciones: Elabora un pequeño resumen de media cuartilla sobre la “Globalización”

65
 Actividad #17 “¡¡Construyamos!!”
Instrucciones: Elabora un ensayo académico final de 3 cuartillas recuperando los siguientes aspectos:
-Interpretación del nuevo orden mundial hegemonía estadounidense
• Interpretación del fenómeno de globalización en el mundo actual
- Agentes de la globalización.
-Formas de comercio.
- Mercado libre.
• Conflictos bélicos después de la caída del socialismo
• Desarrollo sustentable como alternativa para el desarrollo económico-social.
-Capitalismo
-México en tiempos de globalización y neoliberalismo

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Recuerda: Ensayo académico tiene tres características: es fiable; es pertinente; y tiene validez crítica. Partes
del ensayo: Introducción, cuerpo del trabajo o argumentación, conclusiones y bibliografía. Tiene
originalidad y rendimiento crítico del asunto elegido. Un ensayo es un escrito por medio del cual
un autor o autora desarrolla una idea teórica o una temática específica. No existen reglas
específicas sobre cómo hacerlo, cuál debe ser su extensión máxima o mínima o cuáles son los
requisitos específicos, más allá de una estructura básica. Se compone de tres partes generales:
planteamiento, desarrollo y conclusión. 66
y me Autoevalúo ¿Qué tanto comprendí?

AUTOEVALUACIÓN
67 Unidad 3
68

Te ayuda a clasificar mediante textos breves, tus ideas
generales, las ideas principales, las complementarias y
los detalles sobre un determinado tema, se usan
figuras en forma de llaves para su creación.
1 2
Mapa de Llaves
o de ideas
Organizadores Gráficos
Te ayuda a asociar sobre un tema central,
todas las características e información
relevante sobre dicho tema, se usan ramas
para su elaboración y puede incluir dibujos
y frases concretas
Mapa mental
Te ayuda a describir partiendo de un tema
central, dos o mas conceptos los cuales puedes
conectar entre sí con textos alternos breves que
van describiendo el tema.
3
Mapa conceptual
69

Te ayudan a separar y establecer las diferencias
más notables entre una idea, tema, concepto
junto con otros, su apariencia debe ser en forma
de tabla y puedes incluir dibujos
4 5
Cuadros comparativos
Cuadros / Tablas
Te ayuda a contestar mediante una tabla 3
preguntas claves sobre un conocimiento
determinado, ¿Que sé?, ¿ Qué quiero
aprender? y ¿Qué aprendí?
Cuadro SQA
S: saber Q: Quiero A: Aprendí
Te ayuda a escribir mediante una reflexión
personal de un tema, lo que consideres
POSITIVO, lo que consideres NEGATIVO y lo
que consideres INTERESANTE. Con esta
herramienta puedes emitir tus puntos de vista
6
Cuadro PNI
P: positivo N: Negatvio I: Interesante
Efecto invernadero
El aborto
70

Te ayudan a describir procedimientos mediante
símbolos concretos, se debe de identificar en tu
diagrama de flujo: el inicio, el desarrollo y el
cierre de un proceso dado.
7 8
Diagrama de flujo
Gráficos procedimentales
Son figuras que se van distribuyendo sobre una
línea (vertical u horizontal), las cuales nos ayudan a
describir acontecimientos ocurridos en el tiempo
con un orden cronológico establecido. Puedes
colocar fechas, dibujos y datos precisos.
Línea del tiempo
Te ayuda a describir un procedimiento cronológico
o por secuencia, puedes colocar formas y flechas
en forma seriada, teniendo al final la forma de un
círculo o un proceso secuencial
9
Mapa cognitivo de ciclos
o de secuencias
71
 Escritos
Te ayudan a expresar las ideas principales de un Te ayuda a expresar tus propias ideas, sobre un
Es un depósito de más de 5 preguntas redactadas
texto, respetando las ideas del autor. Es una técnica tema en particular, es la propia interpretación
sobre un tema específico. Te sirven para poder
para comprender tu lectura. Se inicia, subrayando de lo que ya se aprendió o se comprendió. Debe
responderlas y repasar de este modo tus apuntes,
ideas principales, para después escribirlas llevar: introducción, desarrollo y conclusiones
lecturas o conocimientos de temas variados.
nuevamente en otro apartado mas simplificado.

10 11 12

Resumen Cuestionario Ensayo

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1. Actividad de Construye T
2. Actividad Extracurricular
3. Formato de Entrevista Individual de Tutorías

73
 Actividad de: Para ti

Toma responsable de
decisiones
Lección 4 Factores que favorecen
u obstaculizan la toma
responsable de decisiones.

Objetivo de la lección:

Examinar de qué manera las emociones, el

contexto, los amigos, las experiencias previas
y la sensibilidad a la inmediatez, pueden
favorecer u obstaculizar la toma responsable
de decisiones.

74
75
76
77
78
Instrucciones:
Dibuja un árbol con las
siguientes características:
• En las raíces escribe los
valores con que te identificas
• En el tronco escribe tu valor
mas importante.
• En las ramas, todas las
aspiraciones que tienes una
vez que concluyas tus
estudios en Conalep.

La puedes elaborar en el
cuadernillo o enviarla según la
línea de comunicación con tu
maestro.

79
Para quinto semestre
80
GENERAL
Novoa Camino, Abril y otros. Sociedad Mexicana Contemporánea. México, Secretaría de Educación Pública, 2012.
León Manríquez, José Luís y otros. Transformaciones en el Mundo Contemporáneo. México, Secretaría de Educación Pública, 2012.

Recurso digital
https://sites.google.com/site/contextualizacionconalepssrv/home/contenidos/sociedad-y-e-mundo-del-trabajo

CITADA

IMÁGENES
Figura 1: https://pixabay.com/es/images/search/dibujos%20animados/?cat=people&pagi=4 vista martes 14 de julio 2020, 11:08 pm
Figura 2: https://pixabay.com/es/images/search/sociedades/?cat=people&pagi=2 vista jueves 23 de julio 2020 3:38
Figura 3: https://pixabay.com
Figura 4: https://pixabay.com
Figura 5: https://pixabay.com
Figura 6: https://pixabay.com

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 Jesús Guillermo Arévalo Owseykoff
Director General del Colegio de Educación Profesional Técnica del Estado de Veracruz

José Antonio González Sampieri

Subcoordinador de Servicios Institucionales de Conalep del Estado de Veracruz

César Armin Sampieri Cabal

Jefe de Formación Técnica del Plantel Manuel Rivera Cambas 162 Xalapa

Alejandra Del Ángel López Areli Peternell Gómez

María Mildret Méndez Solano Angélica López Morgado
José Raúl Salas López María Dolores Camacho Acosta Marilú Rivas García
María de los Ángeles González Jarquín Coordinación del Proyecto de Cuadernillos María de los Ángeles González Jarquín
Desarrolladores del Cuadernillo de Módulos de Formación Básica para Conalep Supervisión de Contenido