San Carlos – Quevedo – Los Ríos

RESENA HISTORICA DE LA PARROQUIA SAN CARLOS

Su aprobación como parroquia se suscitó mediante decreto Nº 835 del

2 de Julio de 1982.
Según datos tomados del libro “Síntesis Histórica de la Parroquia San
Carlos”, cuyo autor es Edison Fuentes Yánez, en esta fecha es necesario
fijar la presencia de Carbo Malo en el contexto jurisdiccional del cantón
Quevedo.
Según la historia, Carbo Malo fue un pequeño asentamiento
poblacional en la ribera del río Quevedo, ubicado al sureste de
Quevedo, a la altura de la Estación Experimental Pichilingue; a solo
kilómetro y medio de la actual parroquia San Carlos, cuya existencia,
aproximadamente, fue de un siglo.
Sobre el origen de su nombre y de tres versiones relatadas a Fuentes
considera esta la más aceptada: se debió al primer colono que adquirió
esta propiedad, quien fuera de apellido Carbo Malo; tierras que
posteriormente compró Arturo Fuentes, oriundo de Cerro Gusano,
jurisdicción del cantón Vinces.
De Carbo Malo al actual pueblo de San Carlos, ninguna diferencia social
e histórica les separa, es el mismo pueblo de antaño: con tradición, con
la leyenda, con un pasado fecundo que hoy se ha convertido, gracias al
espíritu emprendedor y visionario de sus hijos, en un emporio de
trabajo y progreso permanentes.
SUS INICIOS
La formación del pueblo de San Carlos no es producto de un hecho
social aislado, sino que tiene sus vinculaciones y motivaciones con el
que hacer nacional. Ante el considerable atraso que venía soportando
el Ecuador, el Dr. Velasco Ibarra, en su tercera administración
Presidencial (1925- 1956), se propuso colocarlo a tono con la época a

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través de la ejecución de obras públicas. Precisamente en 1954 se

termina la construcción de la carretera que uniría a Quevedo con
Babahoyo.
Consecuentemente del factor, se da el lógico éxodo del asentamiento
ribereño a los lados de la nueva carretera, ya que era indispensable
integrarse al ritmo que de allí en adelante tomaría la actividad
comercial y el desarrollo en general.
En 1954, año en que se genera el éxodo de los moradores de Carbo
Malo, Arturo Fuentes Emmanuel, actual dueño de la mayor parte de la
hacienda San Agustín (Carbo Malo), vendía solares adyacentes a la
carretera en 3 Sucre el metro poblacional, de hecho, coadyuvó a una
mayor afluencia poblacional.
Luego que el Señor Agustín Fuentes compra las tierras, comenzaron a
llegar moradores procedentes de las zonas de Vinces y Palenque,
Mocache, Baba, dígase los Mendoza, Coello, Romero, Alvarado, Laje,
Macías, Azpiazu, Fernández, Chévez, Morán Rodríguez, Chamber,
Monserrate, Carriel, López, Barrionuevo, Chiang, Cueva, Tapia, Varas,
entre otros, y en medio de esto, las familias Buchelli y Pincay también
accedieron a la demanda de solares, los negocios comenzaron a
multiplicarse, el recinto crecía cada vez más y de a poco las casas de
caña fueron cediendo paso a las construcciones de hormigón.
Al principio las viviendas se ubicaron a lo largo de la carretera Quevedo
- Babahoyo (hoy conocida como calle 2 de Julio) y del carretero a fruta
de pan (hoy calle Estenio Burgos Galarza).
En 1960, cuando la totalidad de los moradores de Carbo Malo se había
trasladado a su nuevo lugar de residencia se produce una discusión
acerca del nombre que bebía llevar el recinto: Bien Carbo Malo o San
Carlos, como homenaje a la hacienda de este nombre donde se asentó
la población, llamándose por el segundo nombre (San Carlos).

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SU NOMBRE
En definitiva, siendo la producción bananera y su notable incidencia en
la economía del país el medio en el cual comienza a urgir el pueblo de
San Carlos, podemos asegurar, igualmente, que su desarrollo social y
económico también ha sido proporcional. Hoy es la cabecera de una
jurisdicción parroquial de 100 km2 de superficie aproximadamente, que
se encauza decididamente por un sendero de inquebrante progreso y
optimismo.
La calidad hospitalidad que brinda este hermoso jirón de suelo patrio,
donde sus fértiles tierras son la carta de presentación a con nacionales
y extranjeros que ávidos de un futuro mejor, se sustenta la esencia vital
de su desarrollo.
Gracias al impulso de sus moradores, especialmente del señor Estenio
Burgos Galarza, que siendo concejal en el año 1982 impulsa este gran
proyecto para parroquializar a San Carlos por lo que se había
gestionado obras de servicio público, por lo tanto, adquiría derecho de
ejercer su propio destino, exigir su propia determinación. La
parroquialización era entonces su imponderable inmediato.
ELEVADA A PARROQUIA
La idea de erigirlo en parroquia estuvo siempre latente en cada uno de
sus moradores sobre todo en 1977, fecha en que se contaba con los
requisitos que acreditaban tal aspiración. Fue en 1982 donde el
Concejal Estenio Burgos Galarza tuvo destacada participación. El allenó
los requerimientos y mecanismos legales e hizo posible que el Concejo
Municipal acogiera el pedimento de erección Parroquial de la comuna
San Carlos.
La ordenanza redactada por este organismo mereció el informe
favorable de Concejo Provincial, y por último la aprobación definitiva

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por parte de la aprobación del Ministerio de Gobierno, Policía y

Municipalidades, mediante Decreto Nº 835 del 2 de Julio de 1982.
DESARROLLO PRODUCTIVO
AGRICULTURA
La producción de cacao y caucho fue uno de los elementos de mayor
incidencia en el proceso de concentración de tierras, es posible
imaginar que la comercialización del caucho que tuvo que ver con la
evolución histórica del país, puede ser la causa para que el Señor
Agustín Fuentes adquiera cuatro haciendas, una de ellas en Carbo
Malo, para poner en marcha un proceso de producción, y vinieron
trabajadores en calidad de sembradores contratados.
COMERCIO
Carbo Malo producía cacao, café, caucho, banano, arroz, cana guadua,
cadi y una infinidad de frutas y como su único medio de movilización
fue la transportación fluvial, se trasladaban en canoas, balsas ya sea
pata Quevedo p Guayaquil, así como también la madera y el palo de
balsa.
A principios del siglo XX en Caro Malo comienza a instalarse dos tiendas
de abarrotes donde a la vez comercializaban con productos agrícolas,
siendo una de ellas de propiedad de Santiago Chon- Sing y la otra de
Félix Juez.
La presencie en la zona de ciudadanos extranjeros, dedicados a la
actividad comercial y a la agricultura representó el ingreso de capitales
indispensables para su desarrollo.
Con la Revolución Liberal de 1895, proporciona al país la creación de
una base política e
ideológica indispensable para la expansión del capitalismo y su
integración a los diferentes centros hegemónicos del gran capital
internacional, comenzando entonces a aparecer primeros brotes de
industrialización como piladoras e ingenios azucareros.

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En el ano de 1950 llegaron a Quevedo y a Carbo Malo, algunas familias

chinas: Wong, Chon - Sing, Chang, Chon-Qui, Guin, Yon-Kong, Chiang;
entre otros. Fueron ellos quienes instalaron las primeras piladoras y se
dedicaron a la compra - venta de productos agrícolas.

MEDIOS DE TRANSPORTES
Las balsas fueron los primeros medios de transportes a utilizarse, en
ellas dado su gran capacidad se movilizaban las personas y toda clase
de productos agrícolas, se consideró el trabajo en las balsas una labor
dinámica y era el pan de cada día.

EDUCACIÓN
A principios de| siglo XX comienza a funcionar en Carbo Malo la Escuela
Particular, en 1954, fecha en que se inicia el éxodo de sus moradores
hacia la orilla de la carretera Quevedo - Babahoyo, en donde los
moradores se dedicaron a ensenar a los niños en sus casas o en locales
acondicionados. Se recuerda al Señor Reinaldo Villota, Luis Montes,
Julio González, entre otras personas. Asistían unos 50 alumnos y se
enseñaba hasta el cuarto grado, festejando el Dia de la Raza y Navidad
como actividades recreativas.

LA SALUD
No había profesionales en esta rama, las atenciones médicas estaban
en manos de curanderos o médicos empíricos, como tales de menciona
a los hermanos Mariano y Segundo Marino Vera, así también Enrique
Norma y Jaime Rivera.

RELIGIÓN
A falta de párroco, el profesor Reinaldo Villota, solía hacer los actos
religiosos, aunque era para dirigir las oraciones en pequeñas reuniones
y por motivos especiales, en casos formales los moradores acudían a
Quevedo o Mocache.

COMO DATO FINAL:

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La parroquia San Carlos tiene una extensión de 84.60 km 2 y posee 20

mil habitantes aproximadamente.

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