Roxelana

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Hürrem Sultan

Haseki Sultan

La Sultana Rossa, por Tiziano (1550; Museo Ringling de Sarasota).

Reinado

19 de marzo de 1534 - 15 de abril de 1558

Predecesor Ayşe Hafsa Sultan

Sucesor Mihrimah Sultan

Información personal

Nombre secular Aleksandra o Anastasia Lisowska

Tratamiento Su Majestad, Alteza Real, Consorte Imperial

Otros títulos Vâlide-i sa'ide (directora del harén)

 Mehd-i Ulya-i Sultanat (cuna del gran sultanato)

Primera Haseki

Proclamación 19 de marzo de 1534

Coronación 19 de marzo de 1534

Nacimiento 1502
Rohatyn, Reino de Polonia (actual Ucrania)

Fallecimiento 15 de abril de 1558 (54 a 55 años)

Constantinopla, Imperio otomano

Sepultura Mezquita de Solimán, Estambul, Turquía

Religión Cristiana ortodoxa (hasta ca. 1520)

Islam (ca. 1520-1558)

Familia

Casa real Osman

Dinastía Otomana (por matrimonio)

Padre Havrylo Lisowsky

Madre Leksandra Lisowska

Consorte Solimán el Magnífico

Hijos Mehmed
Mihrimah
Abdullah
Selim II
Bayezid
Cihangir

[editar datos en Wikidata]

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Hürrem Haseki Sultan (título completo en otomano: ‫خ َّرم خصيكي سلطان‬ Devletlu
İsmetlu Hürrem Haseki Sultan Aliyyetü'ş-Şân), Aleksandra o Anastasia
Lisowska (Rohatyn, c. 1502 - Estambul, 15 de abril de 1558) fue la cuarta y
única esposa legítima de Suleimán el Magnífico, así como una de las mujeres
que han tenido más influencia en el gobierno del Imperio otomano y por ende
una de las mujeres más poderosas e importantes de la historia
otomana.Gobernó el harén como jefa del mismo durante casi 30 años. Su
poder e influencia dio origen a la época conocida como el Sultanato de las
mujeres. Sentó un precedente femenino único en la historia otomana.

También se la conoce en Occidente

como Rojelana, Roxelana, Rosselana, Roxelane, Roxolana, Rossa y Fortunata,
pero fue conocida en el imperio otomano con el nombre oficial de Hürrem
Sultan, palabra que viene del persa "Khurram" y significa "la que trae alegría". 1
Debido a su controversia también se le apodó La bruja rusa en el occidente
europeo.

La hipótesis más citada sobre sus orígenes dice que Hürrem nació en Rohatyn,
un pueblo ruteno perteneciente al Reino de Polonia y que en la actualidad se
ubica la óblast de Ivano-Frankivsk y que debió de ser hija de un párroco de
la Iglesia ortodoxa.2

En 1510 fue raptada por los tártaros y vendida por estos al palacio de Crimea;
posteriormente fue regalada como esclava en Estambul en los últimos años del
sultán Selim I, donde pasó a ser odalisca del harén, hasta la llegada del
sultán Solimán el Magnífico (en turco: Süleyman). Se convirtió en la única
esposa legítima del sultán, un evento inusual desde la fundación del Imperio
dos siglos atrás. Este matrimonio hizo que el sultán crease el título honorífico
de "Haseki Sultán", uno de los más importantes en el momento de su creación
y utilizado desde entonces solamente por la esposa legítima del sultán. 3

Hürrem Sultan tuvo seis hijos: Mehmed (1521-1543), Mihrimah (1522-

1578), Abdullah (1522-1526), Selim (1524-1574), Bayezid (1525 o 1526 -1561)
y Cihangir (1531-1553). Su cuarto hijo ascendió al trono como Selim II tras el
fallecimiento de su padre Solimán y sus hermanos mayores. 4

Hürrem es una personalidad controvertida en la historia otomana, por ocasionar

indirectamente las ejecuciones de Pargalı İbrahim Paşa y Şehzade Mustafa.

Su türbe o mausoleo está en la Mezquita de Süleymaniye de Estambul junto

con el de su esposo el sultán.

Índice

 1Primeros años y relación con el Sultán Süleyman

 2En los asuntos del Estado
o 2.1Figura controvertida
 2.1.1La política exterior
 3Organizaciones benéficas
 4Descendencia
 5Legado
 6Muerte
 7Galería
 8Véase también
 9En la actualidad
 10Referencias
 11Enlaces externos

Primeros años y relación con el Sultán Süleyman[editar]

Durante mucho tiempo (y aún existe alguna polémica) se pensó que Roxelana
era una noble italiana llamada Margherita Marsili (conocida en la Toscana de
su tiempo como "La Bella Marsilia"), nacida en Siena, Margherita Marsili
cuando tenía catorce años fue raptada el 22 de abril de 1543 y llevada
al serrallo de Estambul,5 sin embargo la cronología, por una escasa diferencia
de tiempo (la jovencita Marsilia falleció antes de 1550), y otros indicios, dan una
mayor probabilidad a que Roxelana fue la Haseki otomana.

Hürrem probablemente entró en el harén alrededor de los quince años de edad,

en algún momento entre 1517 y 1519, pero desde luego antes de que Solimán
se convirtiera en sultán en 1520. Rápidamente llamó la atención de su amo y
atrajo los celos de sus rivales. Su espíritu alegre y temperamento lúdico le valió
un nuevo nombre, Hürrem, del persa Khurram, "la alegre". En el harén de
Estambul, Hürrem se convirtió en una rival de Mahidevran y su increíble
influencia sobre el Sultán pronto se convirtió en leyenda. 6

A Hürrem se le dejó dar a luz a más de un hijo, que era una gran violación del
viejo principio del harén imperial otomano, “una concubina—un hijo”, que fue
diseñado para evitar tanto la influencia de la madre en el sultán como las
peleas de sangre entre hermanos por el trono. Después de tener 5 hijos
destruyó el estatus de Mahidevran Gülbahar como la madre del único hijo del
sultán mientras la madre de Solimán, Ayse Hafsa Sultana, conseguía suprimir
parcialmente la rivalidad entre las dos mujeres. En 1528 (la fecha exacta se
desconoce), Solimán se casó con Hürrem en una magnífica ceremonia formal,
convirtiéndose en el primer sultán otomano en casarse a excepción de Orhan
I (1326-1362), y con la violación de una norma con más de 200 años de
antigüedad de la casa imperial otomana según la cual los sultanes no podían
casarse con sus concubinas.7 Nunca antes una esclava había sido elevada a la
condición de cónyuge legal del sultán, ante el asombro de los observadores en
el palacio y en la ciudad; Hürrem también recibió el título Haseki Sultan y se
convirtió en la primera consorte en ostentarlo. Este, que se utilizó durante más
de un siglo, refleja el gran poder de las consortes imperiales (la mayoría de
ellas antiguas esclavas) en la corte otomana de los siglos XVI y XVII, elevando
su estado a uno más alto que las princesas, y haciéndolas iguales a las
emperatrices Consortes de Europa.8 Hürrem Sultan no solo recibió un gran
poder sino que nadie podía quitárselo, ofenderla se consideraba una ofensa
hacia el mismo Sultán, por lo cual ni siquiera la Sultana Madre Hafsa podía
menospreciarla, de hecho el poder de Hürrem estaba solamente debajo del de
la Valide Sultan, ninguna otra concubina se le comparaba. Solimán no solo
rompió la vieja costumbre, sino que creó una nueva tradición para los futuros
sultanes otomanos al casarse en una ceremonia formal y que sus consortes
tuvieran una influencia significativa en el gobierno, especialmente en materia
de sucesión. La asignación de Hürrem era de 2000 aspers al día, haciendo de
ella una de las Haseki más adineradas de todos los tiempos. 9

Más tarde, Hürrem se convirtió también en la primera mujer en permanecer en

la corte del sultán durante toda su vida. En la tradición de la familia imperial
otomana, la mujer de un sultán debía permanecer en el harén solamente hasta
que su hijo alcanzara la mayoría de edad (alrededor de los 16 o 17 años),
después de lo cual sería enviado lejos de la capital para gobernar una provincia
lejana, y su madre con él, esta tradición fue llamada Sanjak Beyliği. Las
consortes no podrían volver a Estambul a menos que su hijo sucediera en el
trono. Haciendo caso omiso de esta antigua costumbre, Hürrem se quedó en el
harén con su hijo con discapacidad Cihangir, incluso después de que sus otros
tres hijos partieran a gobernar las provincias del imperio. Por otra parte, se
trasladó fuera del harén situado en el antiguo palacio (Eski Saray) a las
habitaciones de Solimán ubicadas en el Palacio Nuevo (Topkapi) después de
que un incendio destruyera el antiguo palacio. 10

Bajo su nombre de pluma (en la poesía), Muhibbi, el Sultán compuso este

poema para Hürrem Sultan:

«Trono de mi mihrab solitario, mi bien, mi amor, mi luna.

Mi amiga más sincera, mi confidente, mi propia existencia, mi sultana, mi único

amor.

La más bella de las bellas…

Mi primavera, mi amada de rostro alegre, mi luz del día, mi corazón, mi hoja

risueña…

Mi flor, mi dulce, mi rosa, la única que no me turba en este mundo…

Mi Estambul, mi Karamán, la tierra de mi Anatolia,

Mi amor que vale más que todo lo contenido en Roma,

Mi Badakhshan, mi Bagdad y mi Jorasán…

Retrato de Hürrem Sultan realizado en el siglo XVIII, en que se la muestra con la corona imperial de
la Haseki.

Mi mujer de hermosos cabellos, mi amada de ceja curvada, mi amada de ojos

peligrosos…

Cantaré tus virtudes siempre

Yo, el amante de corazón atormentado, Muhibbi con los ojos desbordados de
lágrimas, yo soy feliz…»

En los asuntos del Estado[editar]

Hürrem no solo se convirtió en consejera de Solimán en temas referentes al
harén, sino también en los asuntos del Estado. Gracias a su inteligencia, actuó
como principal asesora de Solimán, y tuvo un gran influjo sobre la política
exterior y la política internacional. Por esta razón, se convirtió en una figura
polémica en la historia otomana, que fue objeto de acusaciones de conspirar y
manipular contra sus rivales políticos.

Figura controvertida[editar]
La influencia de Hürrem en los asuntos del Estado no solo la convirtió en una
de las mujeres más influyentes, sino también una figura controvertida en la
historia otomana, especialmente su rivalidad con Mahidevran y su hijo
Mustafa, Pargalı İbrahim Paşa y Kara Ahmed Pasha.

Hürrem y Mahidevran habían dado a Solimán seis şehzades (príncipes

otomanos), cuatro de los cuales sobrevivieron más allá de los años 1550:
Mustafa, Selim, Bayaceto, y Cihangir. De éstos, Mustafa era el mayor, pero no
existia línea sucesoria, ni tenia prioridad el hijo mayor a la ascensión al trono.
El Şehzade más apto ascendía al trono. Era evidente que Hürrem deseaba que
uno de sus hijos fuese el próximo sultán y no Mustafá. Mustafá fue apoyado por
Ibrahim, que se convirtió en Gran Visir en 1523. Hürrem es en general
considerada parte responsable de las intrigas en el nombramiento de un
sucesor. A pesar de que ella era la esposa de Solimán, como toda cónyuge de
un soberano musulmán, no ejerció ninguna función pública oficial. Esto no
obstante, no impidió que Hürrem tuviera una “poderosa influencia política„. Su
posición en el Harén del palacio de Topkapi era tan alta que su poder era
comparable al de una Valide Sultan, dirigiendo el Harén del palacio hasta su
muerte.
Bajo la imagen de la sultana en un juego de cartas de 1644, se leen siete líneas descriptivas en
francés, "Femme de Solimán Empereur des Turcs" (Esposa de Solimán el Magnífico, emperador de
los turcos) y "cruelle" (cruel) escrito arriba en la derecha del boceto.

Como un hábil comandante del ejército de Solimán, Ibrahim finalmente cayó en

desgracia después de una imprudencia cometida durante una campaña contra
el imperio persa safaví durante la Guerra Otomano-Safávida (1532-1555),
cuando se concedió a sí mismo un título que incluía la palabra "sultán", este
título se basaba en un nombramiento que se les otorgaba a los comandantes
de ejército como lo era Ibrahim.

Otro conflicto se produjo cuando Ibrahim y su antiguo mentor, Iskender Çelebi,

se enfrentaron en varias ocasiones sobre el liderazgo militar y posiciones
durante la guerra safaví. Estos incidentes pusieron en marcha una serie de
acontecimientos que culminaron en su ejecución en 1536 por orden de
Solimán. Después de otros tres grandes visires en ocho años, a través de
Hürrem, Rüstem Pasha, esposo de Mihrimah Sultan, fue seleccionado por
Solimán para convertirse en el gran visir.

Muchos años más tarde, hacia el final del largo reinado de Solimán, la rivalidad
entre sus hijos se hizo evidente.

Durante la campaña contra Persia safaví en 1553, se cree que Hurrem Sultan
puso en marcha con ayuda de Rustem Pasha, un plan para deshacerse
de Şehzade Mustafa, hijo de Mahidevran Sultan, esto consistió en crear una
carta falsa como que Mustafa conspiraba con el Sah Tahmasp I para derrocar a
su padre y acceder al trono, además para hacerlo más creíble robaron su sello
para estampar su firma al final de la carta y todo esto se vio muy real ante los
ojos de Solimán quien ordenó su ejecución. Al no existir evidencia concreta de
este rumor, se entiende que fue creado para ocultar las intensiones reales de
Mustafa y de sus seguidores de traicionar al Suleyman y autoproclamarse
Sultán. Ya que Mustafa ya no contaba con el favor del Sultán, debido a la
ambición del principe.

Después de la muerte de Mustafá, Mahidevran perdió su estatus en palacio. El

Sultán le quitó su sueldo y confiscó sus propiedades.

Solimán desestimó a Rüstem y nombró a Kara Ahmed como su gran visir en

octubre de 1553. Sin embargo, después de su muerte, quien fue estrangulado
por orden del Sultán, Rüstem Pasha se convirtió nuevamente en el gran visir
(1555-1561).

La política exterior[editar]

Carta de Hürrem Sultan a Segismundo II Augusto, felicitando por su ascenso al trono.

Hürrem actuó como asesora de Solimán en los asuntos de Estado, y tuvo una
gran influjo sobre la política exterior y la política internacional. Dos de sus
cartas al Rey Segismundo II Augusto de Polonia (reinó de 1548 a 1572) han
sobrevivido, y durante su vida en general, el Imperio Otomano tuvo relaciones
pacíficas con el estado polaco dentro de una alianza otomano-polaca.

En su primera carta a Segismundo II, Hürrem expresa su mayor alegría y

felicitaciones al nuevo rey con ocasión de su ascensión al trono de Polonia tras
la muerte de su padre Segismundo I en 1548. También dice al Rey que confíe
en ella y en el enviado Hassan Aga. En su segunda carta a Segismundo en
agosto, en respuesta a su carta, Hürrem expresa en términos superlativos su
alegría al enterarse de que el rey está en buen estado de salud y que envía la
seguridad de su simpatía sincera y la del sultán Solimán el Magnífico. También
cita al sultán diciendo, "con el viejo rey éramos como hermanos, y si le place al
Dios Misericordioso, con este rey seré como padre e hijo." Con esta carta que
Hürrem envió a Segismundo II se incluía el regalo de dos pares de camisas de
lino y pantalones, algunos cinturones, seis pañuelos, y una toalla de mano, con
la promesa de enviar una túnica de lino especial en el futuro.

Hay razones para creer que estas dos cartas eran más que simples gestos
diplomáticos, y que las referencias de Solimán a los sentimientos de
hermandad o paternales no eran un mero homenaje a la conveniencia política.
Las