ÉTICA PROFESIONAL

ING. TANYA CÁRDENAS

 CONCEPTO DE ÉTICA
“Mentalidad
Actitud Interna”
Griego Ethos = Costumbres
“Lugar habitado por
SERIA Hombres y animales”

La Conciencia ética y
dominante en el hombre y en
forma colectiva la conciencia
ética de una comunidad.

Estudia el comportamiento
moral del hombre como ser
individual y social.
CONCEPTO DE ÉTICA
El objetivo de la ética es
mostrar, cual es el contenido
de una vida realmente
humana tanto en lo individual
o social.

Ética “ es la luz” que nos orienta hacia lo

que debemos hacer u omitir
CONCEPTO DE MORAL
Latin Mos = Costumbres

Conjunto de normas aceptadas, libres y conscientemente de una

sociedad traspasada de generación en generación que regulan la
conducta individual y social de cada individuo.

Conducta regulada por las costumbres o por las

normas internas del sujeto
 PERSONA MORAL

Es la que vive en concordancia con las

costumbres de su sociedad y cuyo único
castigo de la NO OBSERVANCIA de
dichas costumbres es la SEPARACION
DE LA SOCIEDAD.
 ETICA Y MORAL
Semejanzas

En los dos casos se trata de

normas, percepciones, deber
ser

Moral Conjunto de normas que Ética Conjunto de normas

una sociedad se encarga de que el sujeto a esclarecido y
trasmitir de generación en adoptado en su propia
generación mentalidad
 Diferencias
ETICA
Surge como tal en la interioridad de
una persona, como resultado de su
propia reflexión y su propia
elección.
MORAL
Conjunto de normas que nacen en
el seno de una sociedad y como
tal ejerce influencia muy poderosa
en la conducta de cada uno de sus
integrantes
 Diferencias
ETICA MORAL
Conjunto de normas que Influye en Conjunto de normas que actúan en
la conducta de una persona pero la conducta desde el exterior o
desde su misma conciencia y desde el inconsciente
voluntad

En las normas éticas destaca En las normas morales impera

la presión del valor captado y el aspecto prescriptivo, legal,
obligatorio, impositivo,
apreciado internamente como
coercitivo y punitivo. destaca la
tal presión externas.
 ¿LA ÉTICA ES O NO UNA CIENCIA?

Ethos (griego) costumbre Scientia – scire (latín) conocer

Estudia la bondad o maldad Búsqueda del conocimiento

de los actos

La ética expone y fundamenta los principios

universales de la moralidad de los actos
humanos, por lo tanto … es una ciencia
 ÉTICA
A la Ética le concierne proporcionar las razones por las que ciertas
conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, también de
argumentar en contra de conductas malas.

Por lo tanto no es una ciencia especulativa, sino una ciencia práctica, ya

que hace referencia a los actos humanos.
 ORIGEN DE LA
ÉTICA Y MORAL

griego latín
“Mores”
“ethos “mos”
”
COSTUMBRE
S
Lo externo
Morada o lugar
Practica,
de habitación
comportamiento,
conducta

Lugar íntimo Lugar

interior
(Aristóteles)
 Taller:
ROL DE LA MORAL COMO BASE DEL
COMPORTAMIENTO
ELEMENTOS DE LA CONDUCTA MORAL
 MORAL
• INSTITUCIÓN SOCIAL, COMPUESTA POR UN CONJUNTO DE
REGLAS QUE GENERALMENTE SON ADMITIDAS POR SUS
MIEMBROS
• LO BUENO Y LO MALO
• LO QUE SE DEBE O NO DEBE HACER
• ES RELATIVA A LAS SOCIEDADES Y A LA ÉPOCA QUE AQUELLA
ESTRUCTURA
• LAS MORALIDADES SON MÚLTIPLES
Colegio Católico de Oscar

Indisciplina Mal rendimiento

 VALOR Ideas que reúnen
Valere (latín) varios aspectos
Estar sano, ser fuerte
humanos

Dirigen el
comportamiento

Valores esperables
para cada edad

Equilibrio de
fuerzas internas
Sociedad en crisis
VIRTUD

Aristóteles: La virtud es un hábito, una

cualidad que depende de nuestra
voluntad
1º La consideración del
bien en el obrar (acto
intelectivo)

2º La voluntariedad de
ejercicio
(acto volitivo)
Voluntad sigue al intelecto
 ¿QUÉ SON LOS VALORES?

EN TÉRMINOS GENERALES, VALOR ES LA

CUALIDAD POR LA QUE UN SER, UNA
COSA O UN HECHO DESPIERTA MAYOR O
MENOR APRECIO, ADMIRACIÓN O ESTIMA.

El valor nos indica la importancia,

significación o eficacia de algo. No es algo
circunstancial o momentáneo.

Es una decisión personal.

Para que un valor sea en realidad es

necesario creerlo ,decirlo y actuarlo de
manera consistente.
De esta forma, podemos decir que
existen diferentes tipos de valores
presentes en nuestra vida cotidiana
 CULTURAL
ES NO
ÉTICOS
ÉTICOS

Reglas Abstracto
Normas CATEGÓRICOS s
Ideales
Imperativos
Códigos
NATURALEZA DE LOS
VALORES
(De acuerdo con nuestros
Sociales rasgos morales adquiridos Personales
Comunitari Individuale
por herencia y moldeados
os
Familiares s
Biológicos
Estimativo por la cultura) Estimativo
s s
Evolutivos Preferencia Evolutivos
s Reales
NATURALE Consustanciales
Hábitos
S Relativos
Actitudes

MORALE NO
S MORALES 17
CULTURALE
S
 QUÉ SON VALORES: En relación con el individuo como ser
personal
DA AL SUJETO LA CONDICIÓN DE PERSONA. En filosofía Sujeto
como persona hace referencia a un ser que es dueño de sus actos, en el sentido de que
su comportamiento o conducta no es meramente reactiva, sino que aporta originalidad, que
responde a lo que se suele entender por decisión o voluntad. Se añade también la capacidad
de un conocimiento inteligente, lo que quiere decir que es capaz de conocer
la realidad como objeto, es decir, tal cual es, con independencia de las condiciones propias
del conocimiento subjetivo. Este es el concepto de sujeto cognoscente.

El sujeto como persona tiene IDENTIDAD PROPIA (temperamento y carácter), tiene

DIGNIDAD (autoestima, honorabilidad) y LIBERTAD (albedrío, voluntad y excelencia).

Los valores son CUALIDADES de

los bienes que son ESTIMADOS,
APRECIADOS, DESEADOS,
ADMIRADOS y que connota un
orden AFECTIVO. De ahí que
Aristóteles los define como … LO
QUE TODOS APETECEN. Aunque
son razonables, es la intuición, el
sentimiento y la afectividad lo que 18

determina su estabilidad y
permanencia en el tiempo.
QUÉ SON VALORES: En relación con el ser social. Valores absolutos y
relativos Los valores ABSOLUTOS
relativizan a otros valores. Éste da
sentido a todos los demás y da forma
al último horizonte de una vida. La
intuición emotiva hace que una
ideología (el marxismo), en la que
antes sólo contaba el colectivismo,
ahora se quiera convertir en un juicio
de valor subjetivo para subsistir
como grupo.
Para G. Vásquez (Madrid, 1956), si los valores son inspiradores de emitir juicios de valor,
porque existen, previamente, a otros, a los cuales se hace referencia; y, además, generan un
grupo de conductas y de normas, ¿cuál es, entonces, la consistencia de estos juicios de valor?
Este componente axiológico, sin dejar de ser razonable, no puede ser tratado racionalmente,
como se tratan otras cosas objeto de las ciencias. Estos juicios de valor no son puramente
intelectuales, racionales y lógicos, ya que la intuición, el sentimiento y la afectividad dan la
consistencia afectiva para que puedan coexistir, al mismo tiempo, valores contradictorios. El
vínculo de unión lo forjan los sentimientos, ya que la razón no puede, por sí misma, hacerlo.
De acuerdo con la exposición anterior, se puede afirmar que los valores son RELATIVOS 19
dependiendo del tiempo, del lugar, del tipo o cambio de sociedad. Cada época, cada sociedad,
tiene de hecho sus propios valores, los cuales, a su vez, están llamados a cambiar el futuro.
 QUÉ SON VALORES: En relación con la intuición personal
Para G. Vásquez (Madrid, 1956), si los valores son inspiradores de emitir juicios de valor, porque existen,
previamente, a otros, a los cuales se hace referencia; y, además, generan un grupo de conductas y de
normas, ¿cuál es, entonces, la consistencia de estos juicios de valor? Los valores son perspectivas
(panorama, plano, vista, apariencia, aspecto, circunstancia, contingencia, óptica, expectativa, esperanza) Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe.
y visiones (perspectiva, paisaje, aspecto, alucinación, imaginación, espejismo, quimera, ilusión, aparición, espíritu) opere citato no
justificables, necesariamente, por la razón pura. No es que sean irrazonables; se pueden dar
coherencias.
Los valores son OBJETO de la intuición (instinto, visión, olfato, ojo, perspicacia, sagacidad, clarividencia, presentimiento,
vislumbre, op.cit.) Como ESENCIAS-CUALIDADES es el ORDO AMORIS (el ORDEN DEL
AMOR de San Agustín), así como existe el ordo rationalis (el ORDEN DE LA RAZÓN). San
Agustín dice que el orden del amor es la "definición breve y verdadera de la virtud ". De
acuerdo con esta orden, “la persona humana debe amar todo en la creación de acuerdo con su
relación correcta con Dios, lo que significa amar a Dios por encima de todas las criaturas y no
excesivamente amante de cualquier criatura como fin último de la persona humana”.
El ORDO AMORIS es un orden propio, tan objetivo y real, como los colores del arco iris o la
gama de los sonidos.
Continúa G Vásquez mencionando: “…son los valores, en tanto aprehendidos (captar, asimilar, percibir,
comprender, entender, concebir, distinguir, imaginar, interpretar, discernir) por actos vivenciados, los que fundan al agente
(intermediario, apoderado, parte de) como persona. Dice Scheler que la persona es LA UNIDAD DE LOS
ACTOS. Si no hay valores vivenciados no hay vivencia de valores en común, no se pueden
comunicar a otros individuos. La falta de identidad se da cuando existe la falta la convivencia 20

compartida de experiencias profundas de valores. La crisis de valores no es sino la crisis de las

valoraciones; es nuestra, no de los valores.
 QUÉ SON VALORES: En relación con su condición
histórica
Para G. Vásquez (Madrid, 1956), si los valores son inspiradores de emitir juicios de valor, porque existen,
previamente, a otros, a los cuales se hace referencia; y, además, generan un grupo de conductas y de
normas, ¿cuál es, entonces, la consistencia de estos juicios de valor? Los valores son históricos, ¡en
qué sentido? (dirección, orientación, trayectoria, derrotero, rumbo, marcha, tendencia, curso) Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe.
Es propio de los V. que sólo puedan ser realizados a través de una diversidad de individuos
particulares y colectivos, mediante una pluralidad (diversidad, multiplicidad, variedad, abundancia) de niveles
históricos concretos dentro de la evolución. Cada hombre, cada sociedad, cada profesión, cada
época tiene sus valores plasmados (expresar, formar, configurar, estampar, verter, cristalizar, modelar) en una estructura
(organización, disposición, configuración, sistema), con un orden determinado de preferencias, dentro de la esfera
moral llamada éthos y allí se encuentran sus ideales valiosos. Esto lleva a un PLURALISMO
legítimo y necesario, que es fuente inagotable de la capacidad (¿creatividad?) humana. Las
personas deben tener este conjunto de valores en su historia particular, lo que lleva a afirmar
que una moral o unas normas generales para todos, o lo que solemos llamar UNIVERSALES,
son imposibles cuando no atentatorias contra el mismo ser. Esto no afecta en modo alguno al
reino de los V. , ya que en determinadas épocas se van descubriendo (¿vivenciando?)
determinados V. Si vamos al fondo, nos encontramos que los diversos sistemas (método, modo, uso,
costumbre, práctica, rumbo, organización, estructura, red, doctrina) de V. PRECEDEN a los grupos de individuos.
¿Cómo aparecen estos sistemas de V. que empujan a la historia? Scheler dice que la realidad
histórica de la formación de ideales y sistemas de valor obedece a que son contenidos (fondo, asunto,
tema, argumento) de modelos (tipo, prototipo, arquetipo, ejemplo) formados personalmente, los que condicionan
21
incluso la formación de leyes y normas, por tanto, también al mismo éthos o sistema de
preferencias ideales de V. vigentes en la esfera moral. A veces definidos en minorías
influyentes que decide los cambios de los sistemas de valoración”.
 QUÉ SON VALORES: El valor en general y los valores
singulares
Daniel Christoff (UNAM, México, 1963) dice que el V. en general ha sido expresado en
teorías de juicio de valor, donde el V. es una categoría de preferencia. Es aquello que vale y no
nos deja indiferentes; tiene carácter universal; se basa en la experiencia. Es lo bueno, la
perfección, un principio de explicación formal (Ej. La energía no se crea ni se destruye, sólo se
transforma). Es la finalidad, la meta, la vida, la sociedad, la persona, la divina voluntad, etc.
Ahora bien, el V. como aspecto único o singular hace que un ser o un acto (heroico) valga.
Son correlatos (sucesivo, ordenado, seguido, continuado, encadenado, progresivo, consecutivo) Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005
Espasa-Calpe, intencionales de ciertos actos de conciencia (los sentimientos de Scheler). Su

existencia hace imposible los V. opuestos (polaridad) y la jerarquía de los V. Son vivenciales e
incomparables en experiencia.
QUÉ SON VALORES: El valor económico como prototipo del valor
sustituto
Daniel Christoff (UNAM, México, 1963) menciona que el V. económico podría servir como
prototipo (arquetipo, tipo, patrón, molde, muestra, ejemplar, paradigma, modelo, ejemplo, dechado, regla, ideal, pauta) de la reducción de
todos los V. Dicho valor parece reducir la calidad a cantidad, sin embargo, hace ver que el V.
no es simple medida sino VECTOR. El V. económico es ejemplo de valoración en lugar de…
Es la noción de medirlo todo con todo, o todo por todo. Se puede generalizar y aplicar en
signos de valor, imágenes, metáforas, error, símbolo poético, etc. La sustitución universal
conduce, por una parte, a la noción de los grados de V. y, por otra, al problema22 de lo
irremplazable, lo insustituible, lo absoluto; en una palabra, al V. concreto.
Un valor económico es el valor de
un bien o servicio, según lo
determinado por el mercado.
Los valores económicos de un
bien o servicio requiere la
especialización de los 23
economistas.
QUÉ SON VALORES

24
QUÉ SON VALORES

25
QUÉ SON
VALORES

26
QUÉ SON VALORES. Modelo Triaxial de MODELO TRIAXIAL DE VALORES
V.
SALVADOR GARCÍA DOCTOR EN PRAGMÁTICOS, ÉTICOS Y
MEDICINA, Nuestro mundoEMOCIONALES
necesita la utopía de una triple mirada:
PROFESOR DE PSICOLOGÍA SOCIA
ética, práctica y emocional, lo que denominaríamos un
«Tenemos hoy día lo que podemos llamar la modelo Triaxial de Valores.
irrupción de la hiper-prosa. Es la irrupción de LA VIDA BUENA: SABER
un modo de vida monetarizado, cronometrado, TRABAJAR, SABER VIVIR Y SABER
parcelizado, compartimentado, atomizado... y Sentido trascendente: satisfacción que produce la
COMPARTIR
acción de trabajo en personas distintas a la ejecutora
esta invasión de la hiper-prosa está ligada a la y que se percibe útil para ellas.
irrupción económico-tecno-burocrática. »
VALORES
(Edgar Morin).
ÉTICOS
En un documento generado a principios del segundo ÉTHOS
milenio por un grupo de líderes de opinión mundial
TRANSCENDE
(The Call of the time publication series, Nueva York,
2000), se concluye que: «La única posible
NTECreer en…
CONFIANZA:
explicación del estado “externo” del mundo es que su SABER VIVIR
COHERENCIA: Entre lo que se
estado “interno”, su alma, su corazón o su conciencia piensa, lo que se dice y lo que se hace.
es débil e insensible. Nos afanamos VALORES VALORES
en ser tecnológica y materialmente prósperos, PRAGMÁTICOS EMOCIONALES
pero estamos sumidos en una gran pobreza LOGOS PATHOS
ética y emocional.» EXTRÍNSECO INTRÍNSECO
SABER TRABAJAR
Sentido SABER COMPARTIR
emocional o intrínseco: satisfacción que
Sentido utilitario o extrínseco: satisfacción que
supone para la persona la ejecución en sí misma de la
supone, para quien realiza determinado
acción de trabajo, con independencia de los efectos
emprendimiento, la reacción de intercambio práctico externos de tal acción. Se asocia con la capacidad de
del entorno, que reacciona suministrando, por ejemplo, imaginar, de aprender o de relacionarse de forma
dinero, estatus o prestigio. emocionalmente positiva con quienes le rodean. 27
VALORES VIRTUDES

Se integran en

Información Voluntad para

intelectiva que hacer el BIEN
distingue el BIEN
 ESCALA DE VALORES

LA CARENCIA DE UNA ESCALA DE VALORES BIEN

DEFINIDA NOS DEJA EN MANOS DE LA DUDA, LA
INDECISIÓN Y LA ACCIÓN DE LOS DEMÁS.

¿EN QUE ORDEN ESTÁ EN NUESTRAS VIDAS?

¿QUE ORDEN DE PRIORIDAD LES DAMOS?

Prioridades Escala de valores

LIBERTAD, LIBERTINAJE,
LIBRE ALBEDRÍO.
SEMEJANZAS Y
DIFERENCIAS
 Libertad

Decisión de una
determinada
acción según su Permite actuar
inteligencia o y
voluntad. que está regida
por la justicia.

Es inherente
al hombre
 LIBERTINAJE

Actitud
irrespetuosa abuso de su
propia libertad

En menoscabo
de los
demás
 LIBRE ALBEDRÍO

Poder o
capacidad
del individuo

Elección de una
decisión sin
limitaciones
 CONCIENCIA
Previene que
Voz interior del ser dañe su
humano naturaleza

Consecuencia de
sus actos y Guía sus actos
decisiones
 TIPOS DE
CONCIENCIA
 CONCIENCIA SICOLÓGICA

Conjunto de experiencias psíquicas inmediatas

y actuales que en un cierto
momento aprehendemos de nuestro yo.
 CONCIENCIA MORAL

Es la capacidad que nos permite descubrir los valores morales

y a inclinarnos por aquellos que creemos que son mas positivos
para nuestro bien y crecimiento como persona.
 CONCIENCIA MORAL RELIGIOSA

Es la voz de Dios a través de la naturaleza del hombre es su

verdad revelada y dirigida personalmente.
 ACTO MORAL
• ACTO VOLUNTARIO ¿LO HAGO O NO?...A TRAVÉS DE:

Intelecto

Decisión

Medios

Voluntad

Resultado

Elementos del Acto Moral

 ROL QUE JUEGA LA INTELIGENCIA,
VOLUNTAD Y CONCIENCIA, EN EL ACTO
MORAL
Voluntad Inteligencia Conciencia

Capacidad de Entender, Guia interior

realizar algo en asimilar, elaborar q nos lleva
contra de información y por el buen
nuestra voluntad usarla de manera camino
en un momento adecuada
dado

Desarrollo del acto moral

 La conciencia moral tiene una definición muy antigua y que es usada en forma general. "Es
el juicio inmediato y práctico sobre el carácter moral de nuestras acciones". Este hecho de
ser un juicio inmediato de la experiencia es lo que constituye la base de la Ética.

Los valores en la convivencia humana no existen independientes, sino que forman

escalas y constelaciones de valores y éstas son relativas a las propias experiencias de
vida y a la madurez alcanzada por el individuo en las diferentes etapas de su vida
 CORRELACIÓN ENTRE DERECHO Y
DEBER

Derecho: Deber: Obligación de

Consecuencia Fijados por el hecho de ser responder a alguien en
natural del estado humanos, su naturaleza lo moral//Cumplir
de una persona o obligaciones por
por sus relaciones respeto, gratitud, etc
con respecto a otras