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RESUMEN:
ABSTRACT:
Keywords: Day of the dead, tradition, the altar of the dead, origin, religion,
deceased.
INTRODUCCIÓN:
Desde sus orígenes, antes de la llegada de los españoles, los nativos mexicanos,
usaban los cráneos, y los exhibían durante los rituales que significaban la muerte y
el renacimiento. (Denis, et. al., 2012).
La tradición de dejar comida y las pertenencias a los muertos, que utilizaba en vida,
los dejaban cuando enterraban a una persona en la época prehispánica. (Denis, et.
al., 2012).
Según el viaje duraba 4 días, al llegar, el viajero, daba u ofrecía a los señores
Mictlán, encargados del eterno del recinto de los muertos, en pocas palabras, hogar
de los muertos. Ellos daban órdenes a los muertos que llegaban a dar un viaje por
nueve regiones, ese viaje consistía en una prueba de 4 años, antes de continuar su
estancia en Mictlán, cuando terminaba esa prueba, finalmente tendría su eterno
descanso en la “obsidiana de los muertos”. (Denis, et. al., 2012).
Los entierros de la época prehispánica eran de dos clases de objetos: 1. Las cosas
que utilizaba el difunto. 2. Cosas que podría utilizar al momento de su viaje al reino
de los muertos. Gracias a esas dos clases de objetos hoy en día son más conocido
altar de muertos. (Denis, et. al., 2012).
MÉTODO:
2do piso: Es para las ánimas del purgatorio. La importancia de este piso es, que el
difunto pida permiso, para salir y visitar a su familia viva.
3er piso: Se coloca la sal, que significa la purificación de las almas de los niños del
purgatorio.
4to piso: El pan, se ofrece como alimento a las almas que se encuentren ahí.
También se coloca la catrina, personaje principal del Día de Muertos.
6to piso: Se pone las fotos de los difuntos, que se desea recordar por medio del
altar.
7mo piso: Se coloca una cruz hecha con semillas, sal, pétalos de flores, y también
se coloca el papel picado. (Denis et. al., 2012).
Estos son:
7. Cempasúchil: Es una flor, que simboliza guía del camino de los difuntos para
que regresen a su hogar. Es guía por su olor y color. (Guanajuato y más,
2019).
10. Flor de Alhelí y Nube: Sus colores combinan con la flor de cempasúchil. Su
significado es la pureza y ternura que acompañan a las almas de los niños
en su camino. (Guanajuato y más, 2019).
11. Licor: Es una bebida alcohólica favorita del o de los difuntos. (Unión
Guanajuato, 2019).
12. Pan de Muerto: Simboliza la eucaristía y la fraternidad. (Guanajuato y más,
2019). Fue agregado por los evangelizadores españoles. Puede ser en
forma de muertito de Pátzcuaro o de domo redondo, adornado con formas
de huesos en alusión a la cruz, espolvoreado con azúcar y hecho con anís.
(Denis et. al., 2012).
13. Papel Picado: Este es un elemento que no puede faltar a tu altar, ya que
simboliza la alegría y lo colorido de la festividad de Día de Muertos.
(Guanajuato y más, 2019).
15. Sal: Es un elemento esencial para el altar y para el día de muertos, porque
gracias al purifica y ayuda al cuerpo a no corromperse en su viaje. Hay una
creencia, que los difuntos regresan para disfrutar la comida, frutas, y
contemplar la flor de cempasúchil. (Guanajuato y más, 2019).
Lo que podemos discutir, es que no en todos los estados son los mismos elementos
que mencionamos en este artículo, ya que pues en otros estados pueden colocar
más elementos, pero también depende de las creencias y costumbres de cada
persona, municipio o estado.