CONTEXTO HISTÓRICO Y GEOGRÁFICO

Son conocidas muchas

leyendas sobre el origen
Mbayá, una de ellas, de
procedencia Arawak, los hace
provenir de una región
MITO DE CREACIÓN

subterránea, donde fueron

descubiertos por un perro, otra
que derivan de los huevos de
un pájaro gigantesco
proveniente de la costa del
Perú derivado de la tribu
Chané, y otra los apunta como
descendientes de una pareja
salida de una laguna profunda
y sombría que menciona haber
conocido el padre José
Sánchez Labrador.

Los mitos principales son:

- Onoenrodi, es el dios principal
- Ninigo, hijo de Onoenrodi
- Caracará, hermano de Onoenrodi
- Nibetad, identificado con las pléyades
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

ELEGI ICATINEDI NIBOTAGI

VESTIMENTAS Y ORNAMENTOS
ARTE Y TÉCNICAS CADUVEAS
EL ESTILO CADUVEO

PATRONES GEOMÉTRICOS PATRONES CURVILINEARES

COMBINACIÓN DE PATRONES
CULTURA CADUVEA CONFRONTADA CON
OTRAS CULTURAS AMERICANAS
Analogías, similitudes o coincidencias con las
culturas precolombinas. Vertiente Geométrica
Analogías, similitudes o coincidencias con las
culturas precolombinas. Vertiente Curvilinear
PIGMENTOS VEGETALES UTILIZADOS

GENIPA AMERICANA - ÑANDYPÁ BIXA ORELLANA - URUCÚ

 QUIENES HACÍAN Y CÓMO

PINTADERAS ANOÂ

ELEMENTOS PARA PINTAR

PINTURA CORPORAL - COLORES
COLECCIONES ANTROPOLÓGICAS

1850 CASTELNAU 1892 BOGGIANI 1904 FRIC

1935 LÉVI-STRAUSS 1950 RIBEIRO

FICHAS
FICHAS
CARACTERÍSTICAS DE LA PINTURA FACIAL
De acuerdo al año de su realización
TIPOLOGÍAS DE LA PINTURA FACIAL

TIPO 1
TIPO 2
TIPO 3
TIPO 4
TIPO 5
SIMETRÍA / ASIMETRÍA

RELEVAMIENTO EN BASE A BOCETO ORIGINAL DE GUIDO RELEVAMIENTO EN BASE A

FOTOGRAFÍA DE GUIDO BOGGIANI BOGGIANI BOCETO DE GUIDO BOGGIANI
FORMAS ORGÁNICAS O GEOMÉTRICAS

COLECCIÓ GUIDO BOGGIANI /

COLECCIÓ LÉVI-STRAUSS / 1935 COLECCIÓ ALBERTO FRIC / 1935
1892
FIGURA Y FONDO

ESTOS PADRONES CONFORMAN TEXTURAS QUE CUBREN CAMPOS DECORATIVOS

CADUVEOS EN LA ACTUALIDAD

Claudia Pedroso Saturnina Da Silva

Joana Baleia de Almeida Sofía de Souza

Sandra Da Silva Acácia de Almeida

 Como se habrá podido apreciar la etnia Caduvea posee una
cultura material bastante rica y una vena estética no comparable a las
demás etnias de América del Sur, a pesar que la crónica histórica nos la
muestra como salvaje y perversa, tenían usos y costumbres muy
civilizados.
A MODO DE CONCLUSIÓN

La pintura impregnaba de identidad tanto su cuerpo como

también los pequeños objetos de uso cotidiano, dentro y fuera de su
territorio.
No hay que olvidar que tenían un ethos belicoso como
expresión de sus mitos y esto, los impulsaba a ser guerreros e ir
conquistando nuevos territorios. Sin embargo supieron buscar alianzas
cuando fue necesario con las demás etnias.
Si bien los jesuitas trataron de cristianizarlos esta labor fue
infructuosa.
Todas las bandas Guaycurúes practicaron diferentes tipos de
expresión corporal, pero la Caduvea fue la que más se destacó en el
campo de la pintura corporal.
El diseño caduveo tiende más a la abstracción que a la
figuración, más no se puede aseverar que siempre fue así pues los
sellos o pintaderas nos hablan de flores, soles y estrellas. Mas sí, se
puede afirmar que el diseño fue evolucionado hacia la abstracción ya
que con el tiempo se ha vuelto más orgánico y ha simplificado sus
motivos. Lo que nos habla de un estilo que dentro de los parámetros de
las artes visuales ha llegado a un punto máximo de desarrollo.
 En su forma de componer y estructurar sus campos
decorativos la Caduvea, utiliza según su conveniencia tanto la simetría
como la asimetría.
Se puede destacar que la cultura Caduvea al fusionarse con la cultura
Guaná de origen Arawak, influenció enormemente a la Caduvea
A MODO DE CONCLUSIÓN

permitiendo una mayor estilización y abstracción de las formas, pero no

hay que olvidar que las culturas preincaicas como la cultura madre
Chavín de Huántar y la Mochica comparten signos muy cercanos con el
diseño caduveo.
En cuanto a las características semánticas de la expresión
corporal caduvea se puede afirmar que en primer lugar para el Caduveo
esta implica: la transcendencia del hombre con respecto a la naturaleza,
el Caduveo se pinta o se tatúa el cuerpo para humanizarse, es decir el
tatuaje o la pintura le confiere su dignidad de “ser” hombre, de
distinguirse de las fieras es decir de los animales.
La expresión corporal era para el Caduveo una segunda piel,
la piel social, como un vestido. Marcel Mauss afirma “El vestido es ante
todo un adorno”. Igualmente se puede decir que el adorno del cuerpo
por medio de la expresión corporal por sustitución cumple una función
cultural y social como el vestido. Así, existen determinados patrones de
diseño o colores específicos para celebrar determinados
acontecimientos sociales, como ser el nacimiento de niño príncipe, la
pubertad de una moza, para guardar luto, es decir el vestido ideal para
cada ocasión social.
POSIBLES APLICACIONES
POSIBLES APLICACIONES
POSIBLES APLICACIONES
Agradecimientos a la

Dirección de Diseño
Industrial

por este espacio y por apoyar

siempre a la cultura nacional.