INFORME DE INVESTIGACIÓN

LA REFORMA PROTESTANTE

La reforma protestante:contexto ideológico, tendencias y reacción

de la iglesia católica.

Emelly Tabar Cristian Garcia

Amilcar Romero Engel Coronado

10.1- INTRODUCCION

En el siglo XVI Europa vivió una rebeldía religiosa encabezada por Martín Lutero: la
reforma protestante o reforma luterana. Este sacerdote de familia alemán fue el que promovió
una nueva iglesia cristiana en la que el Papa de Roma no tuviera la influencia total, donde la fe
volviera a ser el primordial motor religioso y en el que la maldad religiosa fuera aniquilada
completamente. En sus 95 tesis, Lutero defendía la fe cristiana como motor fundamental de la
religión y se contrapuso, así, al modus operandi que la Abadía Católica había estado llevando a
cabo durante la Edad Media.

Esta explosión reformista conlleva a grandes guerras civiles entre los principales países de
Europa así como trajo consigo la aparición de la Contrarreforma, la contestación católica al
protestantismo.

La reforma protestante surge en el mundo simbólico medieval. Hacia el siglo XVI, la “síntesis
medieval”, una intensa amalgama entre el cristianismo y el denominado Sacro Imperio Romano
Germánico, estaba entrando en crisis. No obstante, el tema era más difícil, puesto que ante aquel
anhelo del ser humano de liberarse se enfrentaba una organización cuyo monopolio abarcaba
enormes regiones del continente Europeo, usando la fe y la moral como marco de regulación
social, además fungía esta como la exclusiva garante del perdón y la salvación de Dios. En este
entorno, quien esté en oposición a el santuario, está, asimismo, en oposición a Dios.

Es en este escenario en el cual surge Martín Lutero, un monje agustino, quien pone en duda el
papel de el santuario medieval, desde unas posiciones teológicas que han tenido gran efecto en la
despolitización de la creencia y el rompimiento con la tradición medieval (Strauss, 1963, p.

El aporte de Lutero en el raciocinio político va íntimamente ligado a sus reflexiones teológicas

alrededor de la justificación, la “sola fe”, la “sola gracia”, la salvación como don de Dios, lo que
va a desafiar la autoridad de la organización eclesiástica del siglo XVI. Una vez que Lutero tuvo
un encuentro con la gracia de Dios, se otorgó cuenta que no necesitaba de un poder impersonal
que mediara como un representante de reconciliación, puesto que el perdón era don de Dios, por
consiguiente, no se adquiere mediante indulgencias, sino que era través de la “sola gratia” y
“sola fide” que el ser humano podía llegar a ser justificado.

10.2- Comparación de las tendencias religiosas, protestante y católica

Durante algún tiempo prevaleció la opinión que señalaba dos Reformas: la «Reforma»
(luterana o protestante) y la «Contrarreforma» (católica) dando a entender que la Reforma
Católica había sido una consecuencia de la Reforma protestante, y que habría empezado
solamente después del Concilio de Trento. Esta idea ha sido desmentida por la moderna
historiografía, la cual ha demostrado de manera fehaciente que el movimiento de reforma en la
Iglesia Católica había empezado antes, si bien se fue abriendo paso lentamente a lo largo de la
Baja Edad Media hasta culminar en la gran Reforma católica tridentina

10.3- Impacto social de la reforma protestante.

Por liberal a las iglesias "progresistas o de avanzada, incluidas en diversas medidas por la
teología liberal y el evangelio social de los Estados Unidos: Metodistas, Presbiterianos,
Discípulos de Cristo, Convención Bautista Americana del Norte" (Miguez, 1995, p. 16).

Como consecuencia, la reforma permite la culminación de diferentes circunstancias que se

venían gestando desde períodos anteriores y que conjugan elementos en distintos campos del
desarrollo humano. Estos cambios son importantes para poder comprender distintas situaciones
sociales que se han heredado hasta los tiempos actuales, los cuales de una u otra forma han
producido transformaciones significativas en la sociedad.

10.4 -Consecuencias de la reforma

1. Inclusión de mujeres y homosexuales

Lutero denunció el celibato como una práctica universal para el sacerdocio y se casó con una ex
monja, Katharina von Bora, en 1525.

La unión de esa pareja estableció las bases de otros cambios dentro de la propia Reforma.

Denominaciones como la Metodista han ordenado a mujeres al clero por más de 200 años.

Más recientemente, a pesar del clamor de las alas más conservadoras, la Iglesia Episcopal en
Estados Unidos empezó a ordenar sacerdotes de la comunidad LGBT.

2. La improbable inspiración al movimiento de derechos civiles en Estados Unidos

En 1934, un pastor estadounidense, Martin King, visitó Alemania para asistir al Quinto Congreso
de la Alianza Mundial Bautista, en Berlín.

De vuelta a casa, el pastor optó por añadir Lutero tanto a su nombre como al de su hijo, en
homenaje al rebelde cristiano del siglo XVI.

Ese hijo, Martin Luther King Jr., se convertiría en una de las figuras más influyentes del siglo
XX, ganador del Premio Nobel de la Paz y mártir en la lucha por los derechos de los
afroestadounidenses

3. El "vínculo nazi"

No es ninguna novedad que el antisemitismo existía en Alemania —y otras partes de Europa—

mucho antes del ascenso al poder del Nacional Socialismo. Pero pocos conocen que Lutero
plantó las semillas de ese sentimiento en la región que llegó a convertirse en la nación alemana.

10.5- Establecimiento del protestantismo.

El protestantismo comenzó hace más de 500 años en el siglo XVI en Alemania cuando Martin
Lutero hizo pública sus tesis en una iglesia de Alemania, la falta de información exacta hacía que
el pueblo viviera la religión sin tanta “base”, sin conocer los fundamentos exacto de su fe,
entonces el Martin Lutero tomo sus 95 tesis y la clavó en la pared de la iglesia, por este evento
Lutero fue la clave para que se produjeran una serie de eventos que cambiarían la historia

10.6- Aspectos políticos y económicos.

La reforma ha sido uno de los acontecimientos más importantes de nuestra historia, este marco la
identidad teológica, histórica, intelectual, económica y política de Europa, esta reforma abrió las
puertas a la formación de valores sobre los cuales se han construidos las sociedades libres, di un
gran salto en la educación y esto dio inicio a la era de progreso y civilidad en todo el mundo.

En el aspecto económico donde triunfó el protestantismo, los escasos recursos disponible se

usaban en gran medida para la construcción de Escuela y salud y esto hacía que mejorará la salud
y educación, hacían esto en vez de construir las iglesias masivas que hacían las iglesias católicas,
esto hizo que el protestantismo se fuera alejando de los usos eclesiástico que se venía haciendo
en forma masiva en toda Europa.
10.7 La reforma en Alemania e Inglaterra.

Antes de esto es vital entender que buscaba la reforma: la reforma buscaba protestar en contra de
las malas prácticas y los abusos que se venían presentando dentro de la iglesia católica.

Alemania

Dicho anteriormente la reforma en Alemania comenzó en 1517 cuando Martin Lutero hace
publica sus 95 tesis en la que desacreditaban la doctrina papal sobre las indulgencias, Lutero en
1519 después de la disputa de Leipzig, declaró algo que le llamó “Sola Scriptura”, el abogaba
que se volviera a los orígenes, lo que no estuviese en el libro sagrado no podía ser interpretado
por propia voluntad, Lutero como empezó a destapar las vergüenzas de la iglesia pasó a ser visto
por la iglesia Católica como un delincuente, esto hizo que se prohibieran la utilización de todos
sus escritos, pero esto en realidad elevó la imagen del alemán, gracias a la imprenta las palabras
de Lutero recorriendo toda Europa, Lutero ya viendo que se estaban separando de Roma grandes
personajes empezó a traducir la biblia en alemán y empezaría a desarrollar su doctrina
reformista, después de un pulso entre el emperador y Lutero se firmó en 1555 la paz de
Augsburgo, el imperio ya quedaría dividido entre Católicos y Luteranos, por esto ya los príncipes
tenían el derecho a elegir pero sus acompañantes tenían que ser de la misma región que el
príncipe

Inglaterra

Las reformas de las iglesia de Enrique VIII que reinaba en ese momento fueron conservadoras,
parecía que quería una iglesia católica, una que fuera leal a él y a Inglaterra, mientras él se
separaba de Roma el defendía la transustanciación, el culto a las imágenes, invocación a los
santos, oración a los difuntos, veneración a Maria y el Celibato Clerical, quedaba prohibido en
ese momento la lectura privada de la biblia, los protestantes ingleses fueron perseguidos,
encarcelados, asesinados y una gran parte tuvo que huir del país, luego pasa el tiempo después de
sus problemas con las mujeres y su muerte, la muerte fue que le dio a los protestante las fuerza
de iniciar la reforma en Inglaterra, durante el reinado del hijo de Enrique VIII, Eduardo VI
Inglaterra se convirtió en firme protestante, dos consejeros uno Calvinista y otro luterano fueron
clave para Eduardo vi, pero Eduardo falleció y las esperanza del protestantismo eran nulas, la
hija de Enrique VIII, Maria subió al poder y esta trajo de nuevo el catolicismo de nuevo a
Inglaterra, pasó la misma situación con su padre, los protestantes fueron bastantes perseguidos,
algunos asesinados y otros tuvieron que huir del país.

Al pasar el tiempo Maria muere y los protestantes seguían con sus proyectos, entonces la otra
hija de Enrique VIII Elizabeth I puso a Inglaterra permanentemente protestante, dicho todo esto
el protestantismo no tiene casi nada que ver con Enrique VIII ya que este abandonó la iglesia
católica, pero nunca fue protestante, el solo quería su propia forma de catolicismo.
10.8- CONCLUSIÓN RELATIVA AL PROCESO DE INVESTIGACIÓN

De acuerdo con lo señalado y lo que hemos demostrado, es indudable que la reforma protestante
trajo consigo grandes cambios, no solo tuvo incidencia en lo religioso sino que también fue
bastante importante para el desarrollo social ya que cambio a manera de ver y organizar una
sociedad separada del dominio de la iglesia, también la cultura, la política y la economía.

Dentro del análisis observamos que la reforma creó la coyuntura perfecta para que nazcan a raíz
de ellas las llamadas “Iglesias protestantes”, y en consecuencia de las nuevas religiones
crecientes empezó lo que llamamos “La Guerra Santa”.

Entre los datos más curiosos encontramos que varios autores señalan que la reforma allanó el
camino para el surgimiento del capitalismo.

La contrarreforma fue otras de sus consecuencias que se originó a partir de la necesidad de la

Iglesia de reorganizarse y plantear una estrategia frente al avance de la Reforma protestante,
además de responder a los cuestionamientos y las críticas de los propios cristianos católicos.
Aquí se cuestionó el documento de Martín Lutero y se tomaron numerosas medidas para
fortalecer la autoridad del papado. Además, se establecieron los dogmas de la Iglesia católica y
se reglamentaron las ceremonias religiosas junto con la formación de los sacerdotes, para que
estos no se apartaran de los principios de la Iglesia.

La libertad de conciencia que es uno de los principios de la reforma protestante nos da a cada
individuo la autonomía de pensar y defender los ideales sin importar raza, sexo o religión. Este y
el pensamiento crítico es uno de los grandes aportes de la reforma protestante a la sociedad
actual.

En conclusión el fin de la reforma protestante era el de restaurar la fe cristiana como había sido
en sus orígenes, manteniendo lo que ellos consideraban valioso de la tradición romana que se
había desarrollado en los siglos intermedios.
10. 9- BIBLIOGRAFIA
Duarte, F. (2017). consecuencias inesperadas de la revolución de Martín Lutero, el movimiento
protestante que cambió al cristianismo. Obtenido de BBC news:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-41815739
Belda, J. (13 de Agosto de 2018). Redalyc. Obtenido de Reforma católica y Reforma protestante.
Su incidencia cultural: https://www.redalyc.org/journal/5175/517561582026/html/
Cortés, A. (s.f.). Ilco. Obtenido de La Reforma Protestante y su impacto social:
http://www.ilco.cr/images/Libro/Reforma%20e%20impacto.pdf
https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0716-54551999002100012&script=sci_arttext&tlng=pt
https://www.google.com/amp/s/www.cope.es/religion/de-lo-divino-y-de-lo-humano/amp/noticias
/catolicos-protestantes-que-diferencias-hay-20190325_380558
https://www.diariodesevilla.es/economia/Protestantismo-catolicismo-desarrollo-economico_0_12
00480255.html
https://www.prensalibre.com/opinion/columnasdiarias/impacto-de-la-reforma-protestante/