11/11/21 9:20 Bolivia: Justicia indígena-originaria resuelve 70% de los conflictos en comunidades | Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural

Bolivia: Justicia indígena-originaria resuelve 70% de los conflictos en

comunidades

Imprimir articulo
(/print/53170)  
Exportar a PDF
(/printpdf/53170) Volver

Imagen ANB-Erbol
- Las autoridades originarias remiten el 30% de los casos a la justicia ordinaria, cuyo sistema basado en normas aprobadas
durante gobiernos neoliberales hace que el 80 por ciento de los procesos sufra la llamada retardación.
Cambio, 7 de noviembre, 2013.- En la última semana, dos jóvenes —uno de 17 años en Cochabamba y otro de 24 años en el
municipio paceño Sorata— murieron tras ser linchados por turbas enardecidas de personas que buscaban justicia por mano
propia luego de sorprender a los supuestos delincuentes robando o cometiendo un asesinato.
“Con el reciente suceso en Sorata, los muertos en Bolivia por linchamientos suman seis en menos de un mes, ajusticiamientos que
en todos los casos se han efectuado bajo el supuesto amparo de la mal denominada justicia comunitaria, términos utilizados por
algunos ciudadanos y medios de difusión masivos”, advirtió la presidenta de la Cámara de Diputados, Betty Tejada.

Aporte de la justicia indígena-originaria

La justicia que está reconocida por la Constitución Política del Estado y la Ley de Deslinde “Hay que quitarle la etiqueta de
Jurisdiccional es la “indígena, originaria, campesina”, recordó el primer vicepresidente de la justicia comunitaria al
Cámara de Diputados, Lucio Marca, quien remarcó que ninguna de las normas bolivianas linchamiento; eso es injusticia, es
“admite la pena de muerte”, sino el “respeto a la vida”. asesinato.
“De todos los conflictos de derecho que ocurren en las comunidades, el 70% es atendido y Betty Tejada, Presidenta de la
resuelto por la justicia indígena, originaria, campesina. El restante 30% es remitido a la justicia Cámara de Diputados.
ordinaria porque son casos de mayor complejidad, tales como asesinato, violación, abuso sexual,
etc.”, subrayó Marca.
El legislador explicó que este tipo de justicia establece la potestad que tienen las naciones y pueblos indígenas originarios y
campesinos para administrar justicia de acuerdo con un sistema de justicia propio que ejerce por medio de sus propias
autoridades en el marco establecido por las normas bolivianas.

https://www.servindi.org/actualidad/95998 1/5
11/11/21 9:20 Bolivia: Justicia indígena-originaria resuelve 70% de los conflictos en comunidades | Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural

“La justicia indígena originaria sigue vigente. Si visitamos cualquier comunidad vamos a confirmar que cada semana se reúne un
día o dos para analizar y resolver conflictos”, afirmó el diputado antes de asegurar que “la justicia ordinaria no llega a esas
comunidades. Las únicas autoridades encargadas de resolver los conflictos de los comunarios son las naturales y originarias”.
La afirmación fue corroborada por la ejecutiva de la secretaria ejecutiva de la Federación de Mujeres Campesinas de La Paz-
Bartolina Sisa, Felipa Huanca, quien asegura que la justicia indígena originaria “es una herencia de nuestros abuelos para que
nuestras autoridades den solución a los conflictos entre hermanos de una comunidad”.
Marca considera que “esta labor nos ayuda a resolver los conflictos de derecho que tenemos en “La justicia indígena, originaria
todo el territorio”, por lo que saludó la labor de la genuina justicia indígena que a diferencia de nos ayuda a resolver conflictos
la ordinaria obtiene resultados en menos de un mes. de derecho que tenemos en el
país". Lucio Marca, 
“Con esta justicia, el comunario sabe su situación jurídica, mientras que en la ordinaria tiene que
vicepresidente Cámara de
esperar meses o años un fallo”, afirmó.
Diputados.
Para el diputado, la justicia ordinaria —basada en normas aprobadas durante gobiernos
neoliberales— es la que evita que el 80% de los casos cuente con un fallo.
“A causa de esta inoperancia de los códigos denominados Banzer, además de los aprobados por gobiernos neoliberales, se tiene
tanta retardación de justicia”, sostuvo antes de mencionar que en contraposición los ‘códigos Morales’, próximos a aprobarse
por el Órgano Legislativo, tienen el objetivo de revertir la retardación de justicia.

Linchamiento= delito
Desde donde se lo vea, los linchamientos son un delito, afirman legisladores y juristas. “Hay que quitarle la etiqueta de
comunitaria (a estas acciones), esto es injusticia y asesinato”, afirmó de forma contundente la Presidenta de Diputados.
Al respecto, Marca remarcó que “un linchamiento no coincide con el procedimiento propio de la justicia indígena, originaria,
campesina”. Asimismo, sentenció que “los autores de estos linchamientos son criminales comunes”.
Para ambos legisladores, la población confundió la definición de justicia indígena, originaria, campesina con la de linchamiento.
Según expertos en la materia, las características que ambas tienen en la práctica establecen una diferencia marcada.
Para el abogado indígena y ex director del Programa de Justicia Comunitaria Liborio Uño Acebo: “La justicia indígena, originaria,
campesina es un mecanismo de pacificación y disciplinamiento creado para evitar el crimen”; en tanto que “el linchamiento es
una visión errónea que desconoce la realidad profunda del derecho comunitario andino”.
Según el jurista, este tipo de justicia “es el sistema de derecho que tenían las comunidades andinas y orientales antes de la
llegada de los españoles”, que estuvo en vigente durante más de 500 años y que fue validada durante la gestión del presidente
Evo Morales a través de la Ley de Deslinde Jurisdiccional.
La aparición de muñecos colgados en las calles y avenidas de zonas de la ciudad de La Paz con advertencias dirigidas a presuntos
antisociales que rondan con fines delictivos derivó en la oleada de casos de linchamiento producidos en varias poblaciones del
país.
Estos muñecos colgados en postes de electricidad son del tamaño real de un ser humano y están vestidos con ropa desgastada.
Con éstos se trata de caracterizar a un ladrón linchado (golpeado o quemado) por haber sido encontrado infraganti
cometiendo actos delictivos.
”La justicia indígena, originaria, campesina es un mecanismo de pacificación y disciplinamiento creado para evitar el crimen”; en
tanto que “el linchamiento es una visión errónea que desconoce la realidad profunda del derecho comunitario andino”, explicó el
jurista indígena, Liborio Uño Acebo antes de mencionar que “se basa en un sistema de derecho vigente desde antes de la
llegada de los españoles”.

Vecinos amenazan con linchar porque ya no creen en la justicia ordinaria

Vecinos de las zonas de la ciudad de La Paz afirman que están de acuerdo con tomar justicia por mano propia contra
delincuentes que merodean sus zonas. Aseguran que los letreros con advertencias de linchamiento colgados junto con muñecos
de trapo en las calles de la urbe son medidas de seguridad necesarias que toman ante los frecuentes asaltos y atracos de los que
son víctimas.

https://www.servindi.org/actualidad/95998 2/5
 11/11/21 9:20 Bolivia: Justicia indígena-originaria resuelve 70% de los conflictos en comunidades | Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural

“Estoy de acuerdo con el linchamiento”, afirma Juan Mamani Machaca, vecino de la zona Villa Fátima, quien argumenta que
gracias a esta estrategia se amedrenta a los ladrones e infunde en ellos cierto temor antes de que cometan actos
delincuenciales. “Por lo menos así tienen miedo de acercarse a la zona”, dice.
La aparición de muñecos colgados en las calles y avenidas de zonas de la ciudad de La Paz con advertencias dirigidas a presuntos
antisociales que caminan por la zona con fines delictivos derivó en casos de linchamiento producidos desde 2007 en varias
poblaciones del país.
“Ladrón que sea sorprendido será linchado y quemado vivo” es el letrero de uno de los muchos muñecos colgados en postes de
electricidad, medida de seguridad tomada por las juntas vecinales frente al panorama de inseguridad ciudadana.
Ante esta situación, aún no hay políticas de seguridad ciudadana efectivas según el sondeo de opinión realizado a vecinos de las
zonas Norte, Central, Villa Fátima, Villa El Carmen, Munaypata, Villa Victoria, Challapampa, Cementerio, 14 de Septiembre,
Miraflores, San Antonio y Alto Sopocachi.
Más de la mitad de los entrevistados afirman que ya no tienen confianza en la justicia ordinaria, pues aseguran que “ni bien
pasan 48 horas la Policía vuelve a soltar a los delincuentes en las calles”.
----

Fuente: Cambio, periódico del Estado Plurinacional de Bolivia: http://www.cambio.bo/index.php?pag=leer&n=102137 (http://www.cambio.bo/index.php?pag=leer&n=102137)

Tags relacionados: 
justicia bolivia (/etiqueta/justicia-bolivia) justicia comunitaria (/etiqueta/justicia-comunitaria)
justicia indÃgena (/etiqueta/justicia-ind%C3%A3gena) justicia intercultural (/etiqueta/justicia-intercultural)
justicia originaria (/etiqueta/justicia-originaria)

Valoración: 

(https://twitter.com/share?
url=https%3A//www.servindi.org/actualidad/95998&count=none&via=&text=Bolivia%3A%20Justicia%20ind%C3%ADgena-
originaria%20resuelve%2070%25%20de%20los%20conflictos%20en%20comunidades&counturl=www.servindi.org/actualidad/95998)

Añadir nuevo comentario

Su nombre

Comentario *

No soy un robot
reCAPTCHA
Privacidad - Términos

 Guardar

https://www.servindi.org/actualidad/95998 3/5
11/11/21 9:20 Bolivia: Justicia indígena-originaria resuelve 70% de los conflictos en comunidades | Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural

Opinión

La caída de Sebastián Piñera como momento estelar de Chile (/actualidad-opinion/10/11/2021/la-caida-de-sebastian-pinera-

como-momento-estelar-de-chile)
¿Una ley para emerger de la emergencia? (/actualidad-opinion/10/11/2021/una-ley-para-emerger-de-la-emergencia)
Se trata de personas y naturaleza, no de mercados y compensaciones (/actualidad-opinion/09/11/2021/cop-26-se-trata-de-
personas-y-naturaleza-no-de-mercados-y)
¿Cambio climático globalista o diálogo de civilizaciones? (/actualidad-opinion/09/11/2021/cambio-climatico-globalista-o-dialogo-
de-civilizaciones)

Ver más » (/opinion)

Vídeos destacados

Colombia, Bolivia, Ecuador y Argentina, en Ronda Internacional (/actualidad-producciones-audios-ronda-informativa-indigena-

radioteca-videos/22/08/2020/edicion)

Ver más » (/videos)

Últimos comentarios

Mario Enrique Borgna: Vergonzoso este artículo. Pasa por alto totalmente la... (/comment/101275#comment-101275)
Javier Amor : Magnífico y riguroso artículo. He de discrepar en lo... (/comment/101094#comment-101094)
Luis: En la selva de peru donde vivo existe gente que practica la... (/comment/101051#comment-101051)
Anónimo: Apesta Rospigliosi. (/comment/100557#comment-100557)

Ver más » (/ultimos-comentarios)

Servindi.org es un sitio web especializado en promover el diálogo intercultural sobre temas de interés indígena y ecológico
Las ediciones son de responsabilidad propia y no compromete la opinión de ninguna organización indígena local, nacional o
internacional. Las opiniones contenidas en los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de sus autores. Servindi no
comparte necesariamente la opinión de los artículos con autoría.

Los contenidos de este sitio se encuentran bajo licencia : Reconocimiento al autor, Sin fin de lucro, Compartir igual Sindique las
noticias ( RSS)
Diseño Web (http://www.intimedia.net/express) por Intimedia (http://www.intimedia.net/express)

https://www.servindi.org/actualidad/95998 4/5
11/11/21 9:20 Bolivia: Justicia indígena-originaria resuelve 70% de los conflictos en comunidades | Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural

https://www.servindi.org/actualidad/95998 5/5