Mileto

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Para otros usos de este término, véase Mileto (desambiguación).

Mileto

Μίλητος - Milet

El Teatro romano de Mileto

Localización geográfica

Región Egeo

Coordenadas 37°31′52″N 27°16′32″E

Localización administrativa

País  Turquía

Historia del sitio

Tipo asentamiento

Cultura minoico (después micénica) en el lugar del luvio o

cario
 Gestión

Sitio web yacimiento arqueológico de Mileto

Mapa de localización

Mileto

Mileto, antigua polis

Evolución de la bahía de Mileto

[editar datos en Wikidata]

Mileto (en cario: Anactoria; en hitita: Milawata, en licio: Millawanda; en griego

antiguo: Μίλητος Mílētos; en turco: Milet) fue una antigua ciudad griega de la costa
occidental de Anatolia (en la actual provincia de Aydın en Turquía), cerca de la
desembocadura del río Menderes en la antigua Caria. Sus ruinas están situadas
cerca de la actualmente habitada localidad de Balat.
Antes de la invasión persa a mediados del siglo VI a. C., Mileto era considerada la
más grande y rica de las ciudades griegas.12
 La evidencia del primer asentamiento en el lugar se ha hecho inaccesible, debido
al aumento del nivel del mar y la deposición de sedimentos del río Menderes. La
primera evidencia disponible es del Neolítico.
A principios y mediados de la Edad del Bronce, quedó bajo la influencia minoica.
La leyenda cuenta que se produjo una gran afluencia de la actual ciudad
de Mílatos en Creta, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la
Ilíada, lo que llevó a un desplazamiento de los indígenas léleges.
A finales de la Edad del Bronce, en el siglo XIII a. C., llegaron los hablantes de
la lengua luvita procedentes de la zona centro-sur de Anatolia, que se hacían
llamar los carios. Más tarde en ese siglo llegaron otros griegos. La ciudad en ese
momento se rebeló contra el Imperio Hatti. Después de la caída de ese imperio la
ciudad fue destruida en el siglo XII a. C. y a partir del año 1000 a. C. fue
reasentada extensamente por los griegos jónicos. La leyenda propone un
acontecimiento de creación jónica bajo el auspicio de su creador, Neleo
del Peloponeso.
La Edad Oscura griega fue una época de asentamiento jónico y consolidación en
una alianza llamada la Liga Jónica. La época arcaica de Grecia comenzó con un
repentino y brillante destello de arte y filosofía en la costa de Anatolia. En el siglo
VI a. C., Mileto fue el lugar de origen de la tradición filosófica (y científica) griega,
cuando Tales, seguido por Anaximandro y Anaxímenes (conocidos colectivamente
por los eruditos modernos, como la Escuela de Mileto) comenzaron a especular
sobre la constitución material del mundo, y a proponer explicaciones naturalistas
especulativas (en oposición a las tradicionales y sobrenaturales) para diversos
fenómenos naturales.
Mileto es el lugar de nacimiento de Isidoro, el arquitecto de Santa Sofía (e inventor
del arbotante), Tales, un filósofo griego pre-socrático (y uno de los Siete Sabios de
Grecia) en el año 624 a. C., considerado por los clásicos como el "Primer filósofo"
y Anaximandro, su más importante discípulo, en el año 610 a. C.

Índice

 1Geografía
o 1.1Geología
 2Mitología
 3Historia
o 3.1Neolítico
o 3.2Edad del Bronce
 3.2.1Período minoico
 3.2.2Periodo micénico
o 3.3Edad Oscura
o 3.4Época arcaica
 3.4.1Lazos con Mégara
o 3.5Primer período aqueménida
o 3.6Período griego clásico
 o 3.7Segundo período aqueménida
o 3.8Período macedonio
o 3.9Período seléucida
o 3.10Período egipcio
o 3.11Período romano
o 3.12Período bizantino
o 3.13El dominio turco
o 3.14Excavaciones arqueológicas
 4Colonias
 5Habitantes ilustres
 6Turismo
 7Véase también
 8Referencias
o 8.1Notas
o 8.2Bibliografía
 9Enlaces externos

Geografía[editar]

Tales de Mileto fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego.

Escultura de Apolo en Mileto.

Las ruinas aparecen en los mapas por satélite a 37°31.8'N 27°16.7'E, a unos 3 km
al norte de Balat y 3 km al este de Batıköy en la provincia de Aydin, Turquía.
En la antigüedad, la ciudad poseía un puerto en la entrada sur de una gran bahía,
en la que se encontraban otras dos de las doce ciudades jónicas
tradicionales: Priene y Miunte. El puerto de Mileto estaba además protegido por la
pequeña isla cercana de Lade. A lo largo de los siglos, el golfo sufrió
una deposición con el aluvión transportado por el río Menderes. Priene y Miunte
habían perdido sus puertos en la época romana, y el propio Mileto se convirtió en
una ciudad de interior a principios de la era cristiana; los tres fueron abandonados
a la ruina a medida que sus economías fueron estranguladas por la falta de
acceso al mar. Hay un monumento al gran puerto donde, según el relato del
Nuevo Testamento, el apóstol Pablo se detuvo en su camino de regreso a
Jerusalén en barco. Conoció a los ancianos de Éfeso y luego se dirigió a la playa
para despedirse de ellos, como consta en el libro de Hechos de los
Apóstoles 20:17-38.
Geología[editar]
Durante el Pleistoceno la región de Mileto fue sumergida en el Mar Egeo.
Posteriormente emergió lentamente, alcanzando el mar un nivel bajo de unos 130
metros (430 pies) por debajo del nivel actual, a unos 18.000 AP. El sitio de Mileto
era parte del continente.
Hacia el 5500 AP el nivel del mar se encontraba aproximadamente 1,75 metros
por debajo de la altura actual, creando varias islas de bloques kársticos de piedra
caliza, la ubicación de los primeros asentamientos en Mileto. Hacia 1500 a. C. el
karst se desplazó debido a pequeños movimientos de la corteza y las islas se
consolidaron en una península. Desde entonces, el mar ha subido 1,75 metros,
pero la península está rodeada de sedimentos del río Menderes y ahora no tiene
salida al mar. La sedimentación del puerto comenzó alrededor del año 1000 a. C.,
y para el año 300 d. C. se había creado el Lago Bafa. 3

Mitología[editar]
Los mitos griegos refieren que la ciudad fue fundada por un héroe llamado Mileto,
que huyó de Creta para evitar ser forzado a convertirse en el erómeno del
rey Minos (según Antonino Liberal, basado en Nicandro).4 Estos mitos antiguos
relatan que el héroe Mileto fundó la ciudad después del asesinato de
un gigante llamado Asterión, hijo de Anax, y que la región conocida como Mileto
se llamaba originariamente Anactoria.5
Homero dice que durante la época de la guerra de Troya era una
ciudad caria (Ilíada, canto II) que intervino en la guerra en el bando troyano, y que
a sus soldados los capitaneaban Anfímaco y Nastes, ambos hijos de Nomión.
Los especialistas señalan que Neleo, hijo de Codro de Atenas, llegó a Mileto
después del retorno de los Heráclidas (por tanto, durante la llamada invasión
dórica). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas.

Historia[editar]
Neolítico[editar]
La puerta del ágora en el museo de Pérgamo.

La puerta del ágora en el museo de Pérgamo.

Las primeras evidencias arqueológicas disponibles indican que las islas en las que
se ubicó originalmente Mileto estaban habitadas por una población neolítica en los
años 3500-3000 a. C.6 El polen en muestras de testigos del lago Bafa en la región
de Latmos, en el interior de Mileto, sugiere que en el valle de Menderes prevaleció
una vegetación potencial de leves pastos, que de otra manera no había sido
cultivado. En los manantiales, numerosos y a veces el gradiente geotérmico,
hicieron que los asentamientos fueran escasos en el neolítico, debido a esta
relieve kárstico. Las islas de la costa se establecieron quizás por su importancia
estratégica en la desembocadura del Menderes, una ruta hacia el interior
protegida por escarpaduras. El valle podría ser de los pastores, pero el lugar
miraba hacia el mar.
Edad del Bronce[editar]
La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y
la civilización micénica de Pilos y Cnosos, en la Bronce Tardío. La arqueología
prehistórica de la Edad Media y Temprana del Bronce retrata una ciudad
fuertemente influenciada por la sociedad y los acontecimientos en otras partes del
Egeo, más que en el interior.
Período minoico[editar]
A partir del 1900 a. C. aproximadamente, los objetos de la civilización
minoica adquiridos por el comercio llegaron a Mileto. 6 Durante algunos siglos, el
lugar recibió un fuerte impulso de esa civilización, un hecho arqueológico que
tiende a sustentar, pero no necesariamente confirmar, la leyenda fundadora, es
decir, la afluencia de población, procedente de Creta. Según Estrabón:7
Éforo de Cime dice: Mileto fue fundado y fortificado por los cretenses sobre el mar,
donde ahora se encuentra Mileto de los tiempos antiguos, siendo colonizado
por Sarpedón, quien trajo colonos del Mileto cretense y nombró a la ciudad con el
nombre de Miletous, el lugar que antes estaba en posesión de los Léleges.
Las leyendas contadas como historia por los historiadores y geógrafos antiguos
son quizás las más fuertes; los últimos biógrafos no tienen nada de significativo en
la historia que contar.8
Periodo micénico[editar]

Mileto fue una fortaleza micénica en la costa de Asia Menor entre 1450 y 1100 a.
C.9 En el año 1320 a. C., la ciudad apoyó una rebelión anti-hitita de Uhha-Ziti de la
cercana Arzawa. Mursili II ordenó a sus generales Mala-Ziti y Gulla que atacaran
Mileto, y procedieron a quemar partes de ella; los daños causados por el período
heládico encontrados en el lugar han sido asociados con este ataque. 10 Además,
la ciudad fue fortificada según un plan hitita. 11
Mileto es mencionado en la "Carta de Tawagalawa", parte de una serie que
incluye la Carta de Manapa-Tarhunta y la Carta de Milawata, todas ellas fechadas
de manera menos precisa. La Carta de Tawagalawa señala que Milawata tenía un
gobernador, Atpa, que estaba bajo la jurisdicción de Ahhiyawa (un estado en
crecimiento probablemente en la Grecia micénica del período heládico); y que la
ciudad de Atriya estaba bajo la jurisdicción micénica. La carta de Manapa-
Tarhunta también menciona a Atpa. Juntas, las dos cartas cuentan que el
aventurero Piyamaradu había humillado a Manapa-Tarhunta ante Atpa (además
de otras desventuras); un rey hitita persiguió a Piyamaradu hasta Millawanda y, en
la carta de Tawagalawa, solicitó la extradición de Piyamaradu a Hatti.
La Carta de Milawata menciona una expedición conjunta del rey hitita y un vasallo
luvitano (probablemente Kupanta-Kurunta de Mira) contra Mileto, y señala que la
ciudad (junto con Atriya) estaba ahora bajo control hitita.
Homero menciona que durante la época de la Guerra de Troya, Mileto fue aliado
de Troya y ciudad de los carios, bajo Néstor y Anfímaco. 12
En la última etapa del período heládico, la ciudadela de la Edad de
Bronce, Pilos contaba entre sus esclavas con una mi-ra-ti-ja, que significa
en griego micénico "mujeres de Mileto", escrito en letras silábicas lineal B.13
Durante el colapso de la civilización de la Edad de Bronce, Mileto fue quemado de
nuevo, presumiblemente por los pueblos del mar.
Edad Oscura[editar]
Los mitógrafos contaron que Neleo, hijo de Codro, el último rey de Atenas, había
llegado a Mileto después del "Regreso de los Heráclidas" (es decir, durante
la Edad Media griega). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron
con sus viudas. Este es el comienzo mítico de la alianza duradera entre Atenas y
Mileto, que desempeñó un papel importante en las guerras médicas posteriores.
Época arcaica[editar]

Mapa de Mileto y ciudades principales en el periodo en que formaba parte del reino de Lidia.

La ciudad de Mileto se convirtió en una de las doce ciudades griegas

jónicas de Asia Menor.
Mileto fue una de las ciudades involucradas en la Guerra Lelantina del siglo VIII a.
C.
Lazos con Mégara[editar]
Se sabe que Mileto tiene vínculos con Mégara en Grecia. Según algunos
estudiosos, estas dos ciudades habían establecido una "alianza de colonización".
En los siglos VII y VI a. C., las dos actuaron de mutuo acuerdo.
Santuarios griegos, incluidos aquellos que contaban con oráculos.

Ambas ciudades actuaron bajo el liderazgo y la autorización de un oráculo

de Apolo. Mégara cooperó con la de Delfos. Mileto tenía su propio oráculo de
Apolo Didymeus Milesios en Dídima. Además, hay muchos paralelismos en la
organización política de ambas ciudades.14

Según Pausanias, los megáricos dijeron que su pueblo debió su origen a Car, el

hijo de Foroneo, que construyó la ciudadela llamada Caria.15
A finales del siglo VII a. C., el tirano Trasíbulo conservó la independencia de Mileto
durante una guerra de 12 años contra el imperio Lidio.16 Trasíbulo era un aliado
del famoso tirano corintio Periandro.
Mileto fue un importante centro de filosofía y ciencia, produciendo hombres
como Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Al referirse a este período, el profesor
de estudios religiosos Francis Edward Peters describió el pandeísmo como "el
legado de los miletos".17
En el siglo VI a. C., Mileto se había ganado un imperio marítimo con muchas
colonias, pero se enfrentó a la poderosa Lidia en casa y a los tiranos [Polícrates
de Samos|Polícrates] de su vecino del oeste, Samos.
Primer período aqueménida[editar]
Montaje de Mileto en la época de Aristágoras. Finales del siglo VI-principios del V a. C.

Cuando Ciro II el Grande derrotó a Creso de Lidia a mediados del siglo VI a. C.,

Mileto cayó bajo el Imperio aqueménida. En el año 499 a. C., el tirano de
Mileto, Aristágoras, se convirtió en el líder de la revuelta jónica contra los persas
bajo el mando Darío I el Grande, quien aplastó esta rebelión y castigó a Mileto
vendiendo a todas las mujeres y niños como esclavos, matando a los hombres y
expulsando a todos los jóvenes como eunucos, asegurando así que ningún
ciudadano de Mileto nacería de nuevo. Un año después, Frínico produjo la
tragedia la Captura de Mileto en Atenas. Los atenienses lo multaron por
recordarles su pérdida.
Período griego clásico[editar]

El pórtico jónica en el camino sagrado

El plan de Mileto en la época clásica

En el año 479 a. C. los griegos derrotaron decisivamente a los persas en el

continente griego en la batalla de Platea, y Mileto fue liberado del dominio persa.
Durante esa época, los colonos milesios fundaron otras ciudades que se extienden
por la moderna Turquía e incluso hasta Crimea. El trazado en cuadrícula de la
ciudad se hizo famoso y sirvió de modelo básico a las ciudades romanas.
Segundo período aqueménida[editar]
En el año 387 a. C. la Paz de Antálcidas dio al Imperio aqueménida persa del
rey Artajerjes II el dominio de las ciudades-estado griegas de Jonia, incluida
Mileto.
En el año 358 a. C. Artajerjes II murió y fue sucedido por su hijo Artajerjes III,
quien en el año 355 a. C. obligó a Atenas a concluir una paz que requería que sus
fuerzas dejaran Asia Menor (Anatolia) y reconocieran la independencia de sus
aliados rebeldes.
Período macedonio[editar]
Mediante el asedio de la ciudad del año 334 a. C., Alejandro Magno de
Macedonia arrebató la ciudad a los persas, como hizo poco después con la mayor
parte de Asia Menor. En este período la ciudad alcanzó su mayor extensión: el
recinto amurallado abarcaba una superficie de unas noventa hectáreas. 18
Cuando Alejandro murió en el año 323 a. C., Mileto quedó bajo el control de
Ptolomeo, gobernador de Caria, y su sátrapa de Lidia, Asandro, que había llegado
a ser autónoma. 19 En el año 312 a. C. el general macedonio Antígono I el
Tuerto envió a Décimo y a Medio de Larisa para que liberaran la ciudad y
otorgaran autonomía, restaurando así el régimen democrático hereditario.
Después de que Antígono I fue asesinado en la batalla de Ipsos en 301 a. C. por
la coalición de Lisímaco, Casandro, y diádoco Nicátor, fundador del Imperio
seléucida, Mileto mantuvo buenas relaciones con todos los sucesores después de
que Seleuco I Nicátor hizo donaciones sustanciales al santuario de Dídima y
devolvió la estatua de Apolo que había sido robada por los persas en 494 a. C.
En el año 295 a. C. el hijo de Antígono I, Demetrio Poliorcetes, fue el arconte de la
ciudad, que se alió con Ptolomeo I Sóter, mientras que Lisímaco asumió el poder
en la región, aplicando una política estricta hacia las ciudades griegas mediante la
imposición de altos impuestos, lo que obligó a Mileto a recurrir a los préstamos.
Período seléucida[editar]
Entre los años 287 y 286 a. C. Demetrio Poliorcetes regresó, pero no pudo
mantener sus posesiones y fue encarcelado en Siria. Nicocles de Sidón, el
comandante de la flota de Demetrio, entregó la ciudad. Lisímaco dominó hasta el
año 281 a. C., cuando fue derrotado por los seléucidos en la batalla de Corupedio.
Entre el 280 y 279 a. C. los miletos adoptaron un nuevo sistema cronológico
basado en los seléucidos.
Período egipcio[editar]
En el año 279 a. C. la ciudad fue arrebatada al rey seléucida Antíoco II Theos por
el rey egipcio Ptolomeo II, quien donó una gran extensión de tierra para cimentar
su amistad, y permaneció bajo dominio egipcio hasta finales de siglo.
Arístides de Mileto, fundador de la escuela de literatura de Mileto, vivió en el siglo
II a. C.
Período romano[editar]
El Nuevo Testamento menciona a Mileto como el lugar donde el apóstol Pablo en
el año 57 d. C. se reunió con los ancianos de la iglesia de Éfeso cerca de la
clausura de su Tercer Viaje Misionero, como consta en Hechos de los
Apóstoles (Hechos 20:15-38). Se cree que Pablo se detuvo en el Monumento al
Gran Puerto y se sentó en sus escalones. Pudo haberse reunido allí con los
ancianos de Éfeso y luego se despidió de ellos en la playa cercana. Mileto es
también la ciudad donde Pablo dejó a Trófimo, uno de sus compañeros de viaje,
para recuperarse de una enfermedad (2 Timoteo 4:20). Debido a que esta no
puede ser la misma visita que la de Hechos 20 (en la cual Trófimo acompañó a
Pablo hasta Jerusalén, según Hechos 21:29), Pablo debe haber hecho por lo
menos una visita adicional a Mileto, tal vez tan tarde como el 65 o 66 d. C. El
exitoso ministerio previo de tres años de Pablo en el cercano Éfeso resultó en la
evangelización de toda la provincia de Asia (ver Hechos 19:10, 20; 1
Corintios 16:9). Es seguro asumir que por lo menos en el momento de la segunda
visita del apóstol a Mileto, una joven comunidad cristiana fue establecida en
Mileto.
Período bizantino[editar]
Durante la época bizantina la ciudad de Mileto fue elevada a arzobispado y más
tarde a ciudad obispado. El pequeño castillo bizantino llamado Palatia, situado en
la colina al lado de la ciudad, fue construido en esta época. Mileto estaba
encabezado por un administrador. 2021
El dominio turco[editar]
Ilustración de Mileto

Mezquita de Ilyas Bey de periodo de Imperio Otomano en Mileto.

Los turcos selyúcidas conquistaron la ciudad en el siglo XIV y utilizaron Mileto

como puerto para comerciar con Venecia.
En el siglo XV los otomanos utilizaron la ciudad como puerto durante su gobierno
en Anatolia. Al sedimentarse el puerto, la ciudad fue abandonada. Debido a la
antigua y subsiguiente deforestación, el pastoreo excesivo (principalmente por
rebaños de cabras), la erosión y la degradación del suelo, las ruinas de la ciudad
se encuentran a unos 10 km (6,2 millas) del mar, con sedimentos que llenan las
crestas de la llanura y las colinas desnudas, sin suelos ni árboles, quedando
una maquia.
El Complejo Ilyas Bey de 1403 con su mezquita es un sitio del patrimonio cultural
de Europa Nostra en Mileto.
Excavaciones arqueológicas[editar]
Las primeras excavaciones en Mileto fueron realizadas por el arqueólogo francés
Olivier Rayet en 1873, seguido por los arqueólogos alemanes Julius Hülsen
y Theodor Wiegand 222324 entre 1899 y 1931. Las excavaciones, sin embargo,
fueron interrumpidas varias veces por guerras y otros eventos. Carl Weickart
excavó durante una corta temporada en 1938 y de nuevo entre 1955 y 1957 252627
Fue seguido por Gerhard Kleiner y luego por Wolfgang Muller-Wiener. Hoy en día,
las excavaciones son organizadas por la Universidad del Ruhr de Bochum,
Alemania.
Un objeto extraordinario recuperado de la ciudad durante las primeras
excavaciones del siglo XIX, la puerta del mercado de Mileto, fue transportado
pieza por pieza a Alemania y reensamblado. Actualmente se exhibe en el Museo
de Pérgamo de Berlín. La principal colección de objetos se encuentra en el Museo
de Mileto de Didim, Aydın, abierto desde 1973.

Estadio de Mileto

Colonias[editar]
Colonias milesias en el mar Negro/Ponto Euxino.

Mileto se hizo famoso por el gran número de colonias que fundó. Fue considerada
la mayor metrópoli griega y fundó más colonias que cualquier otra ciudad
griega.28 Plinio el Viejo menciona 90 colonias fundadas por Mileto en su
enciclopedia Historia natural, entre ellas:

 Samsun
 Sozopol
 Sujumi
 Istros
 Cotiora
 Varna (Bulgaria)
 Olbia (Mar Negro)
 Panticapeo
 Fanagoria
 Fasis (ciudad)
 Pitsunda
 Sinope (Turquía)
 Tanais
 Feodosia
 Constanza (Rumanía)
 Tiras
 Trebisonda
Habitantes ilustres[editar]
 Tales (624 a. C.-546 a. C.), filósofo presocrático
 Anaximandro (610 a. C.-546 a. C.), filósofo pre-socrático y geógrafo
 Cadmo (550 a. C.), escritor
 Anaxímenes (585 a. C.-525 a. C.), filósofo presocrático
 Aristágoras (VI-V a. C.), tirano de Mileto
 Hecateo (550 a. C.-c. 476 a. C.), historiador
 Leucipo (V a. C.), filósofo y físico
 Hipodamo (498-408 a. C.), arquitecto, planificador urbanístico, matemático,
meteorólogo y filósofo, considerado el padre del planteamiento urbanístico,
que dio nombre al plan hipodámico
 Aspasia (470-400 a. C.) madre de un hijo de Pericles, maestra de retórica
y logógrafa
 Arístides (II a. C.), escritor
 Isidoro (VI d. C.), arquitecto
 Hesiquio (VI d. C.), historiador y biógrafo

Turismo[editar]
Monumentos y lugares de interés:

 Templo de Apolo Delfinio.29

Véase también[editar]
 Aeinautai
 Mileto, localidad italiana.

Referencias[editar]
Notas[editar]
1. ↑ A Short History of Greek Philosophy By John Marshall page 11 “For several centuries
prior to the great Persian inversion of Greece, perhaps the very greatest and wealthiest city of
the Greek world was Miletus”
2. ↑ Ancient Greek civilization By David Sansone page 79 “In the seventh and sixth
centuries BC the city of Miletus was among the most prosperous and powerful of Greek poleis.”
3. ↑ Crouch (2004) page 180.
4. ↑ Antonino Liberal, Metamorfosis xxx.1-2
5. ↑ Pausanias, Descripción de Grecia vii.2.3.
6. ↑ Saltar a:a b Crouch (2004) page 183.
7. ↑ Book 14 Section 1.6.
 8. ↑ The late fantasy fiction of Antoninus Liberalis, Metamorphoses XXX 1–2 after
Nicander, can be safely disregarded as being in any way history. His entertaining tales have the
imaginary character named Miletus fleeing Crete to avoid being forced to become
the eromenos of King Minos. He founds the city only after slaying a giant named Asterius, son
of Anax, after whom the region known as Miletus was called 'Anactoria', "place of Anax." Anax
in Greek means "the king" and Asterius is "starry."
9. ↑ Hajnal, Ivo. «Graeco-Anatolian Contacts in the Mycenaean Period». University of
Innsbruck. Consultado el 22 de septiembre de 2013.
10. ↑ Christopher Mee, Anatolia and the Aegean in the Late Bronze Age, p. 142
11. ↑ Mee, Anatolia and the Aegean, p. 139
12. ↑ Iliad, book II
13. ↑ Palaeolexicon, Word study tool of ancient languages
14. ↑ Alexander Herda (2015), Megara and Miletos: Colonising with Apollo. A Structural
Comparison of Religious and Political Institutions in Two Archaic Greek Polis States; resumen
en Alexander Herda research (en inglés]
15. ↑ Paus. i. 39. § 5, i. 40. § 6
16. ↑ Miletos, the ornament of Ionia: history of the city to 400 BCE by Vanessa B. Gorman
(University of Michigan Press) 2001 – pg 123
17. ↑ Francis Edward Peters (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. NYU
Press. p. 169. ISBN 0814765521.
18. ↑ Chant, Colin (1999). «Greece». En Chant, Colin; Goodman, David, eds. Pre-industrial
Cities and Technology. London: Routledge. p. 61. ISBN 9780415200752.
19. ↑ 'The Life of Alexander the Great' by John Williams, Henry Ketcham, p. 89
20. ↑ The Byzantine aristocracy and its military function, Volume 859 of the Variorum
collected studies series, Jean-Claude Cheynet, Ashgate Pub., 2006. ISBN 978-0-7546-5902-0
21. ↑ Studies in Byzantine Sigillography, Volume 10, Jean-Claude Cheynet, Claudia Sode,
published by Walter de Gruyter, 2010. ISBN 978-3-11-022704-8
22. ↑ Olivier Rayet and Thomas, Milet Et Le Golfe Latmique, Fouilles Et Explorations
Archeologiques Publ, 1877 (reprint Nabu Press 2010 ISBN 1-141-62992-5
23. ↑ Theodor Wiegand and Julius Hülsen [Das Nymphaeum von Milet, Museen zu Berlin
1919] and Kurt Krausem, Die Milesische Landschaft, Milet II, vol. 2, Schoetz, 1929
24. ↑ Theodor Wiegand et al., Der Latmos, Milet III, vol. 1, G. Reimer, 1913
25. ↑ Carl Weickert, Grabungen in Milet 1938, Bericht über den VI internationalen Kongress
für Archäologie, pp. 325-332, 1940
26. ↑ Carl Weickert, Die Ausgrabung beim Athena-Tempel in Milet 1955, Istanbuler
Mitteilungen, Deutsche Archaeologische Institut, vol. 7, pp.102-132, 1957
27. ↑ Carl Weickert, Neue Ausgrabungen in Milet, Neue deutsche Ausgrabungen im
Mittelmeergebiet und im Vorderen Orient, pp. 181-96, 1959
28. ↑ Colony and Mother City in Ancient Greece By A. J. Graham page 98 “Judged by the
number of its colonies Miletus was the most prolific of the Greek mother cities. For though some
of the more extravagance claims made in antiquity have not been substantiated by modern
investigations, her colonies were by far more numerous than those of any other Greek cities.”
29. ↑ Sobre el santuario de Apolo Delfinio (Mileto), en el Proyecto Perseus; en inglés.

Bibliografía[editar]

 Domínguez Monedero, A. J., La Polis y la expansión colonial griega ss VIII -

VI, Ed. Síntesis, 1995.
 Guthrie, W. K. C, Historia de la filosofía griega, Ed. Gredos, s/f, "Los
Milesios"
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