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más tarde resolvió abandonar la práctica de la psicología y dedicarse sólo a dar Christian Bobin (1)
Christiane Vulpius (1)
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24/4/2018 UN ENTENDER NO ENTENDIENDO: Antonio Blay estuvo aquí
podido tomar apuntes de todo ello, en directo, si hubiera sabido que Blay experiencia mística (1)
Fausto (1)
estaba aquí mismo, explicando tantas cosas en mi barrio. Francisco de Aldana (1)
Galaxias (1)
George Richtie (1)
Goethe (1)
Hallellujah (1)
Humanismo (1)
Jaén (1)
Juan de la Cruz (1)
Jung (1)
junguiano (1)
Ken Wilber (1)
Laura (1)
logoterapia (1)
Sin embargo, no es del todo cierto que yo no llegara a asistir a sus los muertos (1)
Los Secretos (1)
sesiones. En los años ochenta y noventa circulaban de mano en mano cintas de mapa del alma (1)
sus cursos. Las escuché repetidamente. Y sus libros estaban en las librerías. mariposas (1)
Fueron llegando a mi biblioteca. De manera que la palabra de Blay me más allá (1)
más allá de la vida (1)
acompañó mucho y me hizo pensar más. E incluso puedo afirmar que, en
Miguel Hernández (1)
cierto modo, llegué a conocer un poco a Blay. No he de forzar apenas el relato minas (1)
si digo que sí “asistí” a sus cursos y que “crucé” varias veces la puerta de su mistico (1)
Mont Ventoux (1)
casa tras tantas horas de cintas y de libros. Así que éstas son algunas de las
muerte (1)
notas que tomé cuando “visitaba” a Antonio Blay, en aquel piso al que podía Murray Stein (1)
llegar como quien sale de casa para comprar el pan. niveles superiores de la
conciencia (1)
No Manifestado (1)
El primer encuentro
nueva conciencia. (1)
Oprah Winfrey (1)
Todo lo que explico ha de ser experimentado. No interesa decir “estoy de pacientes excepcionales (1)
acuerdo”, sino ver si sirve de base para un trabajo, para una experiencia Patinir (1)
personal. Lo que yo diga no es para ser creído ni aceptado, sino para ser Paz amor y autocuración (1)
pensamiento compulsivo (1)
mirado. personaje (1)
Petrarca (1)
Así inició el ciclo de charlas aquel hombre de aspecto tan común que no Pim van Lommel (1)
principio de individuación. (1)
pretendía convencer ni demostrar nada, sino mostrar. Quedaba claro que sólo
psicología de la
iba a proponer unas pistas para que cada uno hiciera un trabajo interior, y que autorrealización (1)
Raymond Moody (1)
esa experiencia personal era lo único que valdría la pena en aquel proyecto, al
Rey Sebastián de Portugal (1)
que él se refería como “autorrealización”. ¿Cómo había que entender aquella Richard Bucke (1)
palabra clave? Decía que de dos maneras. Una era conseguir vivirse Rilke (2)
plenamente, ser uno mismo integrado en el mundo que nos rodea. Pero esto no Schrödinger (1)
Ser (1)
era todo. sincronía (1)
sincronía. (1)
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Mi vida es una actualización de algo que yo soy, que soy en el centro. Pero yo ► agosto (1)
no me he dado cuenta de que era así y siempre he estado viviendo como si el ► junio (3)
► mayo (1)
exterior fuera el que me comunica, me transmite, me da…
► abril (3)
► marzo (2)
Esto último era lo que siempre había pensado yo, y no solo yo, supuse.
► febrero (4)
Pero Blay no lo veía así. Según él, somos desde siempre un potencial que
► enero (1)
nuestro entorno simplemente ayuda a desarrollar.
capacidad afectiva, ni un poco de energía profunda. Del exterior sólo Seguidores (21)
Ese potencial, fue explicando, era como tres focos: el de la energía, del
que se derivan la voluntad, el impulso de vivir, la capacidad combativa; el
foco del afecto, que sería nuestra disposición al amor, la amistad, el placer, la
alegría, la belleza, la armonía…y el foco de la inteligencia, vinculado a los
modos de conocimiento, a relacionar datos, abstraer, intuir… Y entre los
ejemplos que puso, anoté el referido al foco del afecto. Dijo que del exterior
recibimos estímulos afectivos, por supuesto, pero que era nuestra capacidad de
Seguir
amar la que consigue que nuestra vida afectiva crezca. Lo que nos llena, vino a
decir, es el amor que damos. Esta afirmación de que somos, en cualquier caso,
una fuente de energía, amor e inteligencia daba la vuelta a la visión habitual
del ser humano. Lo explicó con cierto detalle.
más adelante supe que aquello no era todo. De momento, una duda quedó en el
aire. Si somos ese potencial tan maravilloso, y todos lo somos, ¿por qué no
nos va todo mejor?
Blay explicó que los miedos, las angustias, la agresividad son fruto de no
vivir esa realidad que somos sino una fantasía mental que no captamos como
tal. Esa fantasía es el yo ideal, aquello que compulsivamente buscamos ser,
porque desde nuestra infancia nos hicimos, a través de nuestro entorno, una
imagen equivocada de lo que éramos: el yo idea.
Y señalaba hasta qué punto la vida social está construida en torno a este
yo ideal, y cómo hay que evitar pisar el yo ideal de los demás, si no queremos
que nos echen la caballería por encima. Lo decía con unas gotas de aquel
humor suyo que aparecía de vez en cuando.
Una de las formas de saberlo es que cada vez te sientes peor. Y en otras
ocasiones cada vez te sientes mejor. O sea, que esta pista… es un despiste.
Y nos arrancaba unas risas. Lo que Blay nos proponía era un viaje
personal al descubrimiento de nuestra realidad completa , no la promesa de
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Era tan distinta la visión del ser humano que Blay nos mostraba de la
que, en general, traíamos la mayoría de asistentes en nuestro discurso mental
de siempre, que se hacía muy difícil dejar de buscarlo todo fuera de nosotros,
como él apuntaba, y asumir que, de forma sutil e invisible, ya tenemos lo
esencial. Era imprescindible volver a lo que había dicho el primer día acerca
de que sus palabras no eran para creerlas, sino para experimentarlas. Por eso
proponía ejercicios, como los de centramiento, con el fin de poner la atención
en el yo que está detrás de nuestra energía, de nuestro amor, de nuestra
inteligencia.
En la medida en que vivo lo que soy, dejo de vivir para conseguir cosas
y dejo de utilizar a los demás para que me den afecto o me escuchen, o para
que me den seguridad o confirmen mi valor. En la medida en que vivo mi
energía, el amor y la comprensión, los demás son la ocasión para que yo me
desarrolle, a través de esta energía, este amor y esta comprensión.
Querer a alguien no es hacerle ningún favor. En cambio, nuestro
personaje siempre vive el hecho de querer a alguien como hacerle un favor
muy especial, del cual espera recibir una serie de compensaciones. Querer a
alguien es un privilegio, el de poder expresar en la existencia lo que soy en
esencia.
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El contacto con los niveles superiores tiene una calidad, una plenitud y
un valor no comparables con lo que se vive normalmente en las experiencias
personales, por esto la persona siempre cree que se trata de algo distinto a
ella, porque está identificada con el yo idea. Yo creo ser mi cuerpo y unas
experiencias determinadas, unas ideas y unos hábitos, y cuando de repente
vivo algo diferente por fuerza le atribuyo una identidad diferente de la que
creo ser. Y no es así. De hecho estos niveles (superiores) son una dimensión
más de nosotros mismos, son nuestra conciencia superior, nuestra conciencia
y dimensión espiritual, lo que quiere decir que siempre podemos tener un
posible acceso a ello.
Sin embargo, a veces Blay no tenía más remedio que usar la palabra
Dios, o el Absoluto, o el Ser Primordial para referirse a una realidad que era a
la vez impersonal y personal. Y no negaba en modo alguno, al contrario, la
posibilidad de expresarse desde lo más hondo ante esa Presencia.
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Si al principio de estas notas decía que “Antonio Blay estuvo aquí”, tras
recuperar ahora documentos, libros y testimonios sobre él, veo que podría
completar aquel titular con un “pero sigue aquí”. Hay acuerdo en que la
influencia de sus propuestas no ha caducado, antes bien ha propiciado nuevos
frutos.
Se atribuye a Blay una frase que más o menos venía a decir que las
personas maduramos por sufrimiento o por discernimiento. O el dolor nos
despierta, o el conocimiento buscado nos orienta, dicho de otro modo. Es mi
impresión que Blay conocía a fondo el dolor humano, aunque en sus cursos no
lo expresara con dramatismo, y sabía que había una posibilidad de evitarlo, en
gran medida, mostrando y facilitando el acceso a nuestro centro, si lo
buscamos con sinceridad y con perseverancia. Dedicado a ello, lo conoció
bastante gente, y en cierto modo, yo también.
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Etiquetas: Antonio Blay, centramiento, Dios., niveles superiores de la conciencia, personaje, psicología de la autorrealización, yo
idea, yo ideal
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