LICEO FEMENINO MERCEDES NARIÑO

CAMPO COMUNICATIVO
ASIGNATURA: ESPAÑOL
GRADO DÉCIMO
20221

1. LA CELESTINA: La historia nos habla de Calisto, un joven de la nobleza que está persiguiendo a uno
de sus halcones de caza y, por el frenesí de la persecución, termina entrando, sin darse cuenta, en el
jardín de Melibea. Al ver a la joven, se enamora perdidamente de ella, un auténtico flechazo y, loco de
amor, empieza a decirle las más tiernas palabras de amor. Melibea, sin embargo, lo rechaza.
A causa del rechazo de Melibea, Calisto se marcha a su casa repleto de frustración y dolor, un intenso drama
es el que siente este joven que confía a Sempronio, su criado, todo su pesar.
El criado, al ver lo mucho que está sufriendo su amo, le recomienda a Celestina, una hechicera que puede
conseguir que Melibea caiga rendida a sus pies. Calisto, desesperado, acepta este ofrecimiento. Entonces es
cuando conocemos a La Celestina ya que el criado acude a su casa (donde también vive Elicia, su amante)
para enviarle los deseos de Calisto. Sin embargo, el criado deja claras sus intenciones pues pretende que la
vieja y él se repartan el dinero que el noble pague por el trabajo de la alcahueta.
Pármeno es el otro criado de Calisto que advierte a su amo de los peligros de dejarse aconsejar por la Celestina
ya que tiene fama de ser una mujer hechicera, mentirosa e interesada. Nos presenta a la vieja como una mujer
a la que solo le interesa el dinero y que el honor y la moral no forman parte de su forma de ver la vida. Sin
embargo, Celestina conseguirá persuadir a Pármeno ya que le dirá que, si está de su parte, podrá gozar de
Areúsa, la prima de Elicia de la que el criado está apasionadamente prendado.
Celestina responde a la petición de Calisto y va a visitarle a su casa para llegar a un acuerdo económico que
es mucho mayor del que la vieja esperaba. Calisto está perdidamente enamorado de Melibea y es capaz de
pagar una gran cantidad de oro para que esta caiga rendido a sus pies.
La Celestina acude a casa de Melibea con unas madejas de hilo (que ha hechizado previamente) con la falsa
intención de vender el hilo a la familia de la nobleza. Cuando llega a esta casa, Melibea recibe a la vieja con
amabilidad, pero, en cuanto ella le habla de Calisto, Melibea se enfurece al ver que sus intenciones no eran las
de simple vendedora sino las de alcahueta. Aquí asistimos a un apasionado diálogo entre las dos mujeres que
termina con el arrepentimiento de Melibea de haber tratado mal a la pobre vieja; la astucia de la alcahueta
finalmente triunfa.
En cuanto Melibea toca la madeja de hilo, empiezan a cambiar sus sentimientos hacia Calisto y, entonces, habla
con la alcahueta para conseguir una cita con su joven enamorado. Esa misma noche, a las doce, se podrán ver
a través de las rendijas del jardín de la muchacha.
Celestina acude a la casa de Calisto para explicarle la buena nueva y él, enloquecido y fuertemente agradecido,
le regala a la vieja su cadena de oro, una joya que tiene un enorme valor económico y que nunca se quitaba de
su cuello. Los dos criados se frotan las manos al ver el buen negocio que van a conseguir con este
enamoramiento ya que ambos acordaron con la alcahueta que se repartirían parte de la ganancia.
Melibea, hechizada a causa del embrujo de Celestina y esa misma noche a las doce ha quedado con Calisto
para hablar abiertamente de su amor. El primer encuentro de los amantes es breve pero repleto de sentimientos;
acuerdan verse la noche siguiente para pasar más rato juntos.
En esta segunda noche, Calisto no podrá aguantar más su amor y terminará escalando el muro del jardín de
los padres de Melibea. Los dos entran en la alcoba de la joven y satisfacen su deseo de modo carnal haciendo,
así, que la joven pierda la virginidad con un hombre al que no quería libremente y cuyo encuentro ha sido
propiciado por el engaño de La Celestina. El dilema moral de Melibea entre su pérdida de pureza e inocencia
se verá aplacado por el fuerte deseo amoroso de los dos amantes.
Tras este "éxito", Sempronio y Pármeno, los criados de Calisto, acuden a La Celestina para repartirse las
ganancias, pero la vieja se hace la loca y no quiere darles ni un centavo. Los dos hombres, repletos de
cólera, terminarán matando a la alcahueta por sus mentiras y sus engaños. La justicia terminará castigando a
los asesinos y, por esto, serán decapitados en medio de la plaza del pueblo.
Calisto vuelve a acudir a su tercera cita con Melibea y aquella noche, sin querer, se quedará dormido en su
regazo, por este motivo, a la mañana siguiente intentará huir para evitar que el padre de la joven lo encuentre
en su habitación. Tan rápida y precipitada será la huida que, al bajar por el muro del jardín en una escalera,
perderá el equilibrio y se caerá, muriendo en el acto.
Cuando Melibea se entera de lo sucedido, decide terminar también con su vida y, por eso, se tira desde lo alto
de su casa, no sin antes explicarle a su padre todo lo sucedido con Calisto, su virginidad y su llanto
desconsolado.
La obra de La Celestina termina con una escena en la que la madre y el padre de la joven lloran desconsolados
ante el cuerpo roto de su joven hija.

2. EL CANTAR DEL MÍO CID: El cantar del Mio Cid trata de un recaudador de impuestos llamado Ruy Díaz
de Vivar mejor nombrado en la obra como el Mio Cid que es desterrado por el rey Alfonso VI pues a este
le dijeron mentiras acerca de Cid. Este sale en compañía de sus fieles caballeros. Sale adelante y se
vuelve más rico que su rey pero que nunca le pierde el respeto y a medida que va recuperando las ciudades
que le fueron arrebatadas a su rey se va ganando la confianza de él. La obra se divide en tres cantares:

1. El Cantar del Destierro narra cómo el Cid es injustamente desterrado de Castilla por el rey Alfonso
VI. Antes de marchar, deja a su mujer e hijas en el Monasterio de Cardeña. Para mantener a su pequeño
ejército, su lugarteniente Martín Antolínez consigue dinero de manera más o menos fraudulenta de los
judíos. Se encamina hacia la frontera de Castilla y establecen su plan para derrotar a los moros.

2. El Cantar de las Bodas narra cómo el Cid marcha sobre Valencia logrando colocar su estandarte en
el alcázar. El rey le concede el permiso para que su familia se reúna con él. Los Infantes de Carrión,
atraídos por la riqueza del Cid, piden a sus hijas, Elvira y Sol en matrimonio.

3. El Cantar de la Afrenta de Corpes narra cómo los infantes, para vengarse de los insultos de los
hombres del Cid, se muestran cobardes y brutales agrediendo a sus esposas en el robledo de Corpes a
su regreso a Castilla. El Cid demanda venganza a Alfonso VI quien convoca las Cortes de Toledo. Los
infantes son vencidos en un duelo y las hijas del Cid se vuelven a casar con los Infantes de Navarra y
Aragón. El Cid muere en Valencia cubierto de gloria.
 3. LA VIDA ES UN SUEÑO: La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca (1600-1681), es una obra
teatral escrita en el año 1635, cuyo protagonista, el príncipe Segismundo, se cuestiona sobre el sentido
de la vida mientras se encuentra en cautiverio. Trata sobre la oposición y la dualidad entre el libre
albedrío y la predestinación, así como entre la realidad y el sueño. El drama gira en torno a la privación
de la libertad de Segismundo por parte de su padre, el rey Basilio de Polonia, quien lo encierra por miedo
a que se cumplan las predicciones de un oráculo consultado, según las cuales este lo vencería y
humillaría.

La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca, está escrita en verso dividida en tres jornadas o actos. Las
dos tramas principales son, por un lado, el encierro de Segismundo y, por el otro lado, el compromiso entre
Rosaura y Astolfo (sobrino del rey que heredaría el trono).

Primera jornada: Rosaura, acompañada por Clarín, llega a Polonia disfrazada de hombre para demostrar su
origen noble, ya que el príncipe Astolfo la ha despreciado por ser hija ilegítima. Rosaura encuentra al prisionero
Segismundo, pero este intenta matarla. Clotaldo, tutor de Segismundo, la protege.

En la corte, el rey Basilio confiesa a sus sobrinos Estrella y Astolfo que el prisionero es su hijo, a quien encerró
por miedo a la profecía según la cual iba a derrotarlo y humillarlo frente al pueblo. Para aliviar su conciencia, el
rey libera a Segismundo por un día. De haber señales de alarma, Segismundo sería encerrado nuevamente, y
Estrella y Astolfo serían los herederos del trono.

Segunda jornada: Antes de liberarlo, drogan a Segismundo, quien despierta en un salón en el palacio como el
príncipe. Entre tanto, Rosaura descubre que Clotaldo es su padre y que Astolfo tiene un doble juego. En esta
confusión, Segismundo se comporta como un tirano. Trata de abusar de Rosaura y tira a un criado por la
ventana. El rey vuelve a encerrar a Segismundo conforme lo planeado. Para ello, lo vuelven a drogar y lo
persuaden de que todo ha sido un sueño. Allí pronuncia el monólogo Y los sueños, sueños son.

Tercera jornada: El pueblo se entera de la existencia de Segismundo, legítimo heredero, y se organiza una
revuelta para liberarlo. Las tropas del rey se enfrentan a las de Segismundo, quien gana la batalla. Clarín muere
en el enfrentamiento. Con el rey humillado se cumple parte de la profecía, pero Segismundo se postra a los pies
de su padre, reconociendo su autoridad. Ante la humildad de su hijo, Basilio hereda voluntariamente el trono a
Segismundo. El nuevo rey se casa con Estrella, y Astolfo con Rosaura.
 4. DON QUIJOTE DE LA MANCHA: Don Quijote de la Mancha, cuyo título original es El ingenioso hidalgo
don Quijote de La Mancha, es una novela del subgénero literario burlesco. Fue escrita por el español
Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) y publicada en dos entregas: El primer tomo en el año 1605
y el segundo en 1615. Se considera Don Quijote de la Mancha la primera novela moderna y obra
cumbre de la literatura española. Don Quijote y su escudero Sancho Panza son los protagonistas
principales de la obra. Don Quijote es un hidalgo, hombre de clase media alta, y Sancho Panza es su
vecino, de origen humilde y de poca educación.

En la imaginación de don Quijote siempre está Dulcinea del Toboso, un amor idealizado y la razón que lo hace
sentirse un verdadero caballero andante. El libro relata las aventuras y desventuras de un hidalgo de 50 años
llamado Alonso Quijano, quien decide ser un caballero andante como aquellos que aparecen en sus libros de
caballerías favoritos.

Las hazañas de don Quijote están contenidas en dos tomos que narran tres salidas. Por un lado, la “Primera
parte” denominada como El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha está formada por 52 capítulos y en
ella se encuentran la primera salida y la segunda salida.

El segundo tomo, cuyo título es El ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha, contiene 74 capítulos en los
que se narra la tercera salida.

Esta es la famosa frase que da comienzo a Don Quijote de la Mancha: En un lugar de La Mancha, de cuyo
nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza y astillero, adarga
antigua, rocín flaco y galgo corredor…

Primera salida: Abarca los primeros ocho capítulos del primer tomo del libro. Aquí comienza la supuesta locura
de don Quijote. El protagonista decide convertirse en un caballero andante llevando a su viejo caballo Rocinante
a recorrer España.

Don Quijote sale solo en busca de ser armado caballero. Durante el recorrido, el protagonista desata su
imaginación y pone de manifiesto su locura deformando la realidad que lo rodea.

Por un lado, confunde una venta con un castillo, a un ventero con el señor del castillo, quien lo nombra caballero
y le sigue la corriente.

Después de conseguir su cometido, don Quijote va en busca de aventuras y pretende solucionar las injusticias.
Una de ellas, es el abuso de poder de Juan Haldudo, un labrador, con su mozo Andrés.

Otra de sus aventuras tiene lugar con unos mercaderes toledanos, cuando pretende que estos reconozcan a
Dulcinea del Toboso como la dama más bella del mundo. Al final, don Quijote es apaleado por los comerciantes.

La aventura no dura mucho ya que sus vecinos lo encuentran gritando sus heridas de guerra, por lo que lo
llevan a casa. Allí su sobrina y el ama de la casa consideran que los libros son el motivo de la locura del hidalgo.
Después, el cura y el barbero deciden quemar algunos ejemplares que tiene en la biblioteca.

Finalmente, don Quijote elige a Sancho Panza como su escudero y le promete que si lo acompaña lo hará el
gobernador de una ínsula.
Segunda salida

Abarca el resto del primer tomo del libro. En esta salida ya aparece junto con el segundo protagonista: su
escudero Sancho Panza. Sancho decide llevar a su asno y acompañar a don Quijote en sus aventuras luego
de mucha insistencia por parte del pretendido caballero andante.

En esta segunda salida suceden los famosos relatos sobre los molinos de viento como gigantes, las ventas
confundidas con castillos, las plebeyas que se convierten en princesas y los títeres en moros. Esta segunda
parte es considerada la más cómica y satírica de toda la obra.

Tercera salida

Abarca el segundo tomo del libro. Relata las desventuras, burlas y engaños de estos dos aventureros. Aquí, el
bachiller Sansón Carrasco será el encargado de traer a don Quijote de vuelta a la cordura convenciéndolo al fin
de dejar sus aventuras fantasiosas de caballero andante y volver a su tierra.

Su primer intento, relatado en la segunda salida de don Quijote, fue disfrazarse como el Caballero de los
Espejos, pero fue derrotado.

En el segundo tomo, Sansón se disfraza de Caballero de la Blanca Luna y lo desafía a duelo alegando que su
doncella es más bella que Dulcinea. Don Quijote acepta el duelo y al perder cumple su palabra de dejar sus
andanzas por un año.

Cuando vuelve a casa cae enfermo y aparentemente regresa a la cordura disculpándose por todos los
problemas causados y pidiendo hacer su testamento para morir en paz.
 5. LA FAMILIA DE PASCUAL DUARTE: La novela es el relato de la vida de Pascual Duarte, escrito por
él mismo desde la cárcel. Pascual Duarte dedica su relato a la memoria de don Jesús González de la
Riva, conde de Torremejía, a quien asesinó. De sí mismo dice que no es malo, sino que el destino lo
obligó a actuar como si lo fuera. Describe su pueblo natal, su casa pobre, con un arroyo al que va seguido
a pescar anguilas y cazar conejos con su perra Chispa. En una de esas salidas mata a su perra.
Pascual no tiene buenos recuerdos de su niñez. Sus padres, un portugués inmenso y una mujer sucia y
alcohólica, lo golpean. Va a la escuela hasta los 12 años; tiene una hermana menor, Rosario, que a los 14 años
les roba dinero y se prostituye. Rosario se enamora de Paco, el Estirao, un joven torero y proxeneta. Pascual
siente un odio profundo por este hombre.

Cuando Rosario tiene cerca de 15 años nace Mario, su hermano menor, discapacitado mental. Ese mismo día
muere Esteban, su padre, de rabia. Mario es un niño al que su madre desprecia y muere a los 10 años, ahogado
en una tinaja de aceite. La madre no llora la muerte de su hijo y ese hecho despierta el odio violento de Pascual
hacia ella.

Pascual se hace novio de Lola quien queda embarazada. Se casan y se van a Mérida de viaje de novios. Al
volver de ese viaje, Pascual pelea a navajazos y hiere a Zacarías, un viejo amigo con el que suele reunirse en
el bar. Lola pierde el embarazo porque la yegua la tira al suelo. Lleno de rabia, Pascual mata al animal a
cuchilladas. Tras producirse el aborto, pasa un año hasta que Lola queda embarazada nuevamente y luego
nace Pascualillo, pero el niño muere a los once meses.
Pascual huye a Madrid, se queda quince días viviendo con un obrero que conoce allí, y luego se va para La
Coruña, donde descubre que el dinero no le alcanza para viajar a América, como había planeado. Pero con tal
de no volver a su pueblo, realiza todo tipo de trabajos. Se queda un año y medio hasta que empieza a extrañar
a su esposa.

Al volver, Lola le confiesa que está embarazada. Pascual le propone abortar, pero ella no quiere. El padre es el
Estirao. Pascual le promete que no lo matará, pero la que muere es Lola. Ciego de celos, va a buscar al
proxeneta a casa de su hermana, pero no está. Cuando vuelve al pueblo, Pascual, a pesar de su promesa a
Lola, lo mata.

Tras ese delito va preso, pero sale libre a los tres años por su buena conducta. Al volver, Rosario le consigue
una novia a su hermano: Esperanza, la sobrina de Engracia. A él le parece adecuada, y se casan. A los dos
meses, Esperanza le pide mudarse porque no tolera a su suegra. Pascual decide matar a su madre cuando
esté dormida. Pero cuando lo va a hacer, ella despierta y empiezan a luchar; Pascual la degüella y escapa.
El libro cierra con una nota del transcriptor, que dice haber revisado el manuscrito y no haber encontrado nada
de los últimos años de Pascual Duarte, aunque es posible que volviera a la cárcel de Chinchilla, de la que
probablemente saliera antes de empezar
la guerra. El transcriptor reproduce dos cartas que testimonian la muerte de Pascual; la del Padre Santiago
Lurueña su confesor en la cárcel de Badajoz; y la del cabo de la guardia civil, Cesáreo Martín. Las misivas dan
dos puntos de vista diferentes sobre la muerte de Pascual; una heroica y una cobarde.
 6. EL LAZARILLO DE TORMES: El Lazarillo es una novela picaresca en la que el protagonista, Lázaro,
nos explica las aventuras y desgracias que ha vivido a lo largo de su vida. Originario de Salamanca, muy
cerca del río Tormes, este chico forma parte de una familia humilde y, por ello, tiene que servir a personas
como criado para poder trabajar y ganarse algo de dinero.
En el tratado primero con el que se inicia la novela, conocemos a Lázaro, un chico que procede de una familia
humilde que vive cerca del río Tormes. Sus orígenes son, también, vergonzosos porque su padre es ladrón y
su madre, al separarse del marido, se casó con un hombre de raza negra con el que tuvo un hijo , un
comportamiento que, en la época, estaba muy mal visto.
Cuando Lázaro crece, su madre le obliga a trabajar con un mendigo ciego haciéndole de guía para, así, ganarse
algo de dinero o, por lo menos, no ser una carga más para su madre. Aquí comienzan las aventuras de Lazarillo
que se encuentra con un hombre extremadamente avaro y que, por ello, apenas alimenta a su trabajador. El
chiquillo tiene que ingeniárselas para poder comer y sobrevivir.
Para poder saciar su apetito y su sed, Lázaro se ve con la necesidad de usar la picaresca para engañar a su
amo y poder comer en más cantidad de lo que el avaro quiere darle. Algunas de las "trampas" que hace es, por
ejemplo, hacerle un agujero a la jarra de vino del ciego para poder beber de ella sin que este se diera cuenta.
Sin embargo, el ciego sí que se percata de la astucia del joven y le castiga frecuentemente con palos y golpes.
Después de la narración de diferentes aventuras y trampas que ingenia Lázaro, al final, este decide abandonar
al ciego y cambiar de amo.
En el segundo Tratado abandona al ciego y, después de un tiempo siendo mendigo, empieza a trabajar de
ayudante de un clérigo para dar la misa.
El joven cree haber escalado una posición dentro de la jerarquía social, pero nada más lejos de la realidad: el
clérigo resulta ser también un avaro y, además, maltrata a Lázaro; de hecho, solo le da de comer cuando van a
entierros, el resto del día no lo alimenta de forma alguna.
Ante esta penosa situación, Lázaro se ve con la necesidad de volver a usar su ingenio y picaresca para poder
saciar su apetito, así es como comienza a ingeniárselas para comer a escondidas del clérigo y, por ejemplo,
una de las anécdotas que aparecen en la novela es que el joven hace una copia de la llave del lugar donde se
guardaba el pan y cuando el clérigo le pedía explicaciones al respecto, Lázaro culpaba a los ratones.
Al final, el clérigo descubrirá que es Lázaro quien le está robando el pan y lo echa de casa.
En el Tratado Tercero, después de haber sido despedido por el clérigo, se muda a Toledo y allí conocerá a un
escudero que le dará la oportunidad de trabajar como su criado. El joven cree que es un hombre rico y con él
no pasará hambruna, pero, sin embargo, cuando llega a la alcoba del escudero ve que este hombre vive en la
más absoluta miseria y que con sus trajes y porte lo único que quiere es mantener las apariencias.
Y con este amo Lázaro lo pasará igual que con los demás: se morirá de hambre. La diferencia principal de este
tratado con los demás es que, en este, el joven no podrá robarle comida a su amo porque este no dispone de
ella. Así que se verá obligado a ingeniárselas para comer él pero también para que su amo pueda alimentarse.
El escudero es un hombre que, ante todo, quiere aguardar las apariencias y, por muy muerto de hambre que
esté, nunca pedirá limosna, comida ni tampoco se pondrá a trabajar. Quiere mantener su estatus, aunque su
vida dependa de ello. Al final, el casero vendrá a cobrarle el alquiler, algo que el escudero no podrá pagar y,
por ello, se marchará de casa abandonando a Lázaro a su suerte.
En el tratado cuarto En el tratado cuarto del Lazarillo de Tormes nos encontramos con que las vecinas del
escudero ayudan a Lázaro a buscarse un nuevo amo al que servir: el Fraile de la Merced. Se trata de un hombre
religioso al que le encantaba dar paseos, caminar y descubrir nuevos lugares.
Lázaro sigue a su nuevo amo en sus excursiones e, incluso, durante los primeros ocho días andan tanto que
los zapatos del joven terminan rompiéndose. Ante esta situación, el Fraile le comprará un nuevo par de zapatos
para que pueda continuar su marcha, sin embargo, el joven se cansará de tanto caminar y terminará
abandonándolo.

En el tratado quinto, Lázaro tiene como amo a un buldero, un funcionario que trabajaba al servicio de la iglesia.
Sin embargo, pese a que este sea su empleo primordial, lo cierto es que no es más que un estafador que está
compinchado con el alguacil para ganar dinero vendiendo bulas, es decir, un documento que se expendía en la
Edad Media y que podía absolver a una persona de un pecado o falta cristiana que hubiera cometido.
Sin embargo, el negocio no prospera como quisieran y al final terminan inventándose una pelea entre el buldero
y el alguacil diciendo que este último no había muerto gracias a la intervención divina, ya que es poseedor de
una bula. Al ver el tipo de persona que era este amo, Lázaro decide abandonarlo e ir a buscar otro más honesto.
En el Tratado Sexto, el joven cambia nuevamente de amo para, en esta ocasión, servir a un pintor de panderos.
Pero estará muy poco tiempo con él y terminará yendo con un capellán después de haber entrado en el interior
de una iglesia.
El capellán se convierte, así, en su nuevo amo y este le dará un asno y cántaros de agua para que el joven
vaya a venderla entre la gente de la ciudad. Aquí es cuando Lázaro, por vez primera, tiene un trabajo serio y
remunerado pues, cada sábado, recibía comisiones de parte de su amo.
Dada la nueva situación privilegiada en la que se encuentra ahora Lázaro, este se queda cuatro años sirviendo
a su amo, tiempo que aprovechó para ahorrar dinero y poder comprarse ropa y su primera espada. Cuando
considera que ya ha aprendido suficiente, termina abandonando al capellán y también su nuevo oficio.
En el último Tratado, consigue convertirse en el pregonero de Toledo, un empleo honorable y que le permitía
vivir bien, sin lujos, pero sin miserias. El arcipreste de San Salvador casó a Lázaro con una de sus criadas pese
a que existen rumores sobre las relaciones íntimas que existen entre el religioso y esta mujer.
Sin embargo, Lázaro hace oídos sordos a esta palabrería y decide casarse y vivir felizmente con su esposa.
Termina la novela presentándonos a un hombre que ha alcanzado la estabilidad en su vida
 7. FUENTEOVEJUNA: Dividida en tres actos donde el primer acto contiene 12 escenas, el segundo acto

17 escenas y el tercer acto 25 escenas. Cada escena corresponde con la entrada y salida del personaje.

Fuenteovejuna es un pueblo pequeño que está bajo la jurisdicción del Comendador, Fernán Gómez de Guzmán.

Éste es un tirano que no sólo no respeta la ley sino que además abusa de su estatus y poder, traicionando los

principios feudales de protección a los villanos. Un hombre malo, sin escrúpulos y cruel, capaz de seducir por

las buenas o por las malas a cualquier mujer de la villa.

Laurencia y Frondoso, dos jóvenes de la villa están enamorados y deciden casarse, pero Fernán Gómez ya la

tenía como próximo objetivo y manda traer a la joven para convencerla o violarla. Frondoso se arma de valor y

la salva humillando al Condestable que promete venganza. La venganza llega el día de la boda de Laurencia y

Frondoso, mandando apresar al joven y llevando al Laurencia a palacio.

Ante este suceso y debido al cansancio de todo el pueblo ante la tiranía y crueldad del Condestable, el pueblo

estalla y deciden ir a por Fernán Gómez y asesinarlo. El pueblo armado con piedras, chuzos, hachas y

venciendo al temor que produce la guardia del Condestable y el poder de éste, entran en la casa para salir con

la cabeza del Fernán Gómez.

Con el Condestable muerto, todo el pueblo pacta no decir quién ha sido el brazo ejecutor, simplemente ha sido

Fuenteovejuna. Una vez perpetrado el asesinato, el pueblo acuerda no decir palabra de quién lo llevo a cabo,

Fuente Ovejuna fue el asesino de su tirano dominador. Con toda la revuelta, un criado del Condestable ha

conseguido escapar del palacio y se dirige a contar a Isabel y Fernando lo que en Fuenteovejuna ha sucedido.

Los reyes mandan investigar el asunto, pero el pueblo se mantiene firme, nadie da nombres y ante la pregunta

de quién fue el responsable todos contestan Fuenteovejuna. La respuesta a quién fue el asesino siempre era

la misma; Fuente Ovejuna.

Finalmente, el pueblo pide perdón y los Reyes Católicos absuelven el pueblo, ya que es imposible determinar

la identidad de los culpables concretos, e incorporan la villa a la corona.