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NÚÑEZ, Miguel (2017) - El Poder de La Palabra para Transformar Una Nación. Un Llamado Bíblico e Histórico A La Iglesia Latinoamericana - PDF Versión 1
NÚÑEZ, Miguel (2017) - El Poder de La Palabra para Transformar Una Nación. Un Llamado Bíblico e Histórico A La Iglesia Latinoamericana - PDF Versión 1
T o d o s los d e r e c h o s r e s e r v a do s. P r o h ib id a la r e p r o d u c c ió n t o t a l o p a r c ia l
d e este lib r o p o r c u a lq u ie r m e d io visual o e le c t r ó n ic o s in p e r m is o escrito
d e la casa e d it o r ia l. E s c a ne ar, s u b ir o d is t r ib u ir este lib r o p o r I n t e r n e t o
p o r c u a lq u ie r o t r o m e d io es ilegal y p u e d e s e r castigado p o r la ley.
P o ie m a P ublicaciones
info@po iem a.c o
w w w. p o ie m a . c o
Para Cathy,
m i compañera dada por Di os,
qui en ha comparti do m i vi da de f o r m a desinteresada
con el pueblo de Di os.
CONTENID
P rólogo
O
P refacio
In t r od u cción
1 . ¿ P o r q u é L a t in o a m é r ic a n e c e sit a s e r r e e v an ge liz a da ?
2.La P a la b r a d e Dios, c u a n d o r e a lm e n t e es a c e p t a d a ,
t r a n s f o r m a n u e s t r a sociedad
3. La p r o p a ga c ió n d e la P a la b r a e n el lib r o d e H e c h o s
5 . U n lla m a d o a los p a s t o r e s la t in o a m e r ic a n o s
6 . U n m o d e lo d e iglesia p a r a Am é r ic a L a t in a
Apéndice s
Bibliografía
PRÓLOGO
por Robert L. Plummer, Ph.D.
E l lib r o q u e t ie n e s e n t u s m a n o s f u e p r e s e n t a d o o r igin a lm e n t e
c o m o la tesis d o c t o r a l del D r. Migue l N ú ñ e z p a r a el S e m in a r io
T eoló gico B aut is ta d e l S u r e n Lou isv ille, K e n t uc k y (Estados Un ido s).
C u a n d o se m e pid ió q u e su p er v is a ra al D r . N ú ñ ez , s en t í co m o si le
h u b ie r a n p e d id o a J o s ué q u e s u pe r v is ar a a Moisé s. (Soy m á s j o ve n q u e el
D r. Nú ñ e z y, p o r s u pu e st o, t e n go m e n o s e xp er ie nc ia pasto ra l). Ap r e n d í
m u c h o a l t r a b a j a r c o n este h e r m a n o m a d u r o e n la f e, y h a s t a el d í a d e
h o y r e c ue r d o co n ca lu ro so afect o c r is t ia n o n ue s t r a s c on ve rs ac io ne s y
t ie m p o j u nt o s. Ah o r a t en go el d o b le h o n o r d e escr ib ir e l pr ef ac io d e e s ta
excelen te o b r a .
La m a y o r ía de los e s t u d ia n t e s d e d o ct o r ad o e s cr ib e n s u tesis s o b r e
t e m a s q u e es p e r an c o m p r e n d e r m e jo r a lo lar go de l t ie m p o . Algun as
veces t o m a d é ca da s v e r q u e las e xpe r ien c ias d e los gr a d u a d o s d e
d o c t or a d o se e m p a r e j a n c o n s u c on o c im ie n t o t eó r ico y a ca d ém ic o. El
D r. N ú ñ e z t o m ó la d ir e cc ió n o pu e st a. Después d e m u c h o s añ o s d e viv ir
u n a v id a c r ist ia n a fiel, s in m e n c io n a r las ca s i d o s d éc ad a s d e a s om b r os o
lide raz go e n la I gles ia Ba ut ist a I n t e r n a c io n a l u b ic a da en S an t o
D o m in go , Repú b lica D o m in ic a n a , el D r. N ú ñe z n o s h a p r e se n t a do u n
m a n u a l b ie n in v es t iga do, in t e re s a n te y e n le n gu aj e sen c illo c o n el q u e
p o d e m o s e n t e n d e r la f o r m a e n la q u e Dios q u ie r e q u e el evangelio d e
J e s u cr is t o im p a c t e n u e s tr a s vida s y soc ie dad es. C o m o lí de r d e igles ia e n
L a t in o am é r ic a, el D r. N úñ e z ap e la c on p a s ió n y c o n t un d e n c ia a o t r os
p a s t o r e s d e la r e gió n .
Durante c ie nt os de añ o s La t in o am é r ic a ha sid o c o n s id e r ad a
“ c r is t ian a ” p o r soció lo gos y c a r t ó gra fo s. ¿P or q ué , en t o nc e s, la m a y o r í a
d e la s oc ied ad la t in o a m e r ic a n a n o ref leja e l p o d e r t r a n s f o r m a d o r del
eva n ge lio e n su s re la c io ne s, in s t it u c io n es y go b ie r no s? ¿Acaso es p o r q u e
el ev an ge lio v e r d a d e r o y s in d ilu ir n o h a s id o a b r a z ad o p o r la m a y o r í a d e
los “ c r is t ian os ” la t in o a m e r ic an o s ? ¿Q ué se p ue d e a p r e n d e r al m ir a r a
Est ado s U n id o s e n sus p e r ío d os de fide lid ad e in f lu e n c ia evan gé lic a, y
m á s r e c ie n t e m e n t e , e n el declive y la d e ge n e r a c ió n d e s u v id a e s p ir it u a l?
E n este l ib r o el D r. N úñ e z p r ov e e u n a vis ió n d e a m p lia ga m a . La
igles ia n o solo es lla m a d a a p r e d ic a r el ev an ge lio (¡ au nq ue sí es l la m a d a a
hacer lo!). La igles ia n o d e b e solo e nf oc ar se e n p la n t a r n ue v a s igles ias
(¡a un qu e sí d e be hacerlo!). C o m o pu e b lo r e d im id o p o r Dios e n u n
m u n d o c aíd o, t a n t o la igles ia (y las igles ias) c o m o los in d iv id u o s
c r is t ian os d e be n se r la sa l y la luz q u e p e r m e a n la soc ie dad c o n e l p o d e r
t r a n s f o r m a d o r del a m o r d e Dios e n Cristo.
C u a n d o la P a la br a p u r a d e Dios es p re d ic ad a, c re íd a, viv ida y
c o m p a r t id a, ¡vemo s efe cto s a s o m b ro s os e n los in d iv id u o s, las igles ias y
las sociedades! P odrías e s t a r p e n s a n d o : “Sí, estoy d e a c u e r d o , p e r o
¿ c ó m o e xa c t a me n t e se ve eso ? ¿P u ed es r e s p a ld a r lo q u e dices c o n la
Bib lia? ¿P u ed es i lu s t r ar lo c on e s tu d io h is tó r ic o? ¿P uedes d a r m e d a t o s
específ icos — ta l ve z h a s t a u n ej em p lo de ta lla d o de u n a igles ia f ie l q u e h a
se gu ido e x it o s a m e n te este m o d e lo de tr a n s f o rm a c ió n c e nt r a d a e n el
eva n ge lio ?”. E n es te lib r o el D r. N ú ñ e z r es p o n de pr e c is a m e n te a esas
p r e gu n t a s .
A ñ o s a t r á s c o m e n c é a le e r s o b r e lo s u c e d id o e n E u r o p a d e s p u é s d e
la R e f o r m a y s o b r e los c a m b io s r e p o r t a d o s e n Estados U n id o s
p o s t er io r al P r im e r y al S e gu n d o G r a n Av iv a m ie nt o. Fui c o n m o v id o y
t r a n s f o r m a d o p o r esa h is t or ia . Leer c ó m o la P a lab ra d e Dios p r o c la m a d a
p o r h o m b r e s c o m o M a r t í n L u te r o y J u a n Calv in o e n E u r op a, y J o n a t h a n
E d w ar d s y Geor ge W h it e f ie ld e n Estados U n id o s, c a ut iv ó m i c o ra zó n.
Desd e e n t o n c es , c o me n c é a es t u d ia r y m e d it a r e n p o r q u é n o h e m o s
v is to u n a t r a n s f o r m a c ió n s im ila r e n Am é r ica L at in a, es pe c ia lm e nt e si
c o n s id e r am o s q u e u n a ve r s ió n del c r is t ia n is m o lle gó a Sa n t o D om in go ,
Rep úb lic a D o m in ic a n a , e n 1492, y d es de allí se e xp a n d ió a to d a la r e gió n .
M is io n er os p r ot e s t an t e s h a n e s t ad o pr e s en t es e n el c e n t r o y el s u r d e
Am é r ic a p o r casi do sc ie nt o s a ño s, y a u n así estas n ac io n es to d av ía e s tá n
p o r v e r la t r a n s f o r m a c ió n q u e o c u r r ió e n m u c h o s o t r o s países d e s p u é s
d e la R e f or m a. Ver las c o n d ic ion es socia les d e los p aís es
la t in o a m e r ic a n o s e n d o n d e el ev an ge lio h a e s t a d o av a n za n do , a de m á s
d e p r o du c ir m e t r ist ez a, m e h a llev ado a la ref le xió n. Est e lib r o na c e a
raíz d e t o d a m i in v e s t iga c ió n y reflexión r e s p e c t o al t e m a .
Al t e r m in a r d e le er so b re aque lla h is t o r ia , m e p er c a té d e q u e el
eva n ge lio p r o c la m a d o p o r los r e f o rm a d o re s n o es el m is m o q u e h a n
rec ib id o los paí ses la t in o a m e r ic a n o s. La fe evan gé lic a e n t r e los la t in o s
h a sido vivida d e m a n e r a m u y p e r s o n a l y n o h a im p a c t a d o la v id a
n a c io na l, c o m o si el ev an ge lio n o f u e r a r e le v an t e f u er a d e las c u a t r o
p a r ed e s d e la igles ia. Aú n m á s , m e p e r ca t é d e q u e la c lase e d u c a da e n
Am é r ic a La t in a (la qu e ge ne r a c am b io s cultu ra le s) h a s id o p o co
a lc a n z a d a c o n el evangelio.
Este f u e el c o m ie n zo d e u n a idea q u e se c o nv ir t ió en una
in v e st iga c ió n y, p o s t er io r m e n t e , e n este libr o. A t r a v é s d e lo q u e
esc r ib o, in t e n t o e xp lica r el poder in t rí n se c o que exis te en la
p r o c la m a c ió n d e la P a lab r a, la cua l e s cap az d e t r a n s f o r m a r ind iv id uo s,
fam ilia s, in s t it u c io n es y n ac io n es. Amé r ica L at in a, s u pr e s e nt e y s u
p a sa d o, s e r án el foco d e n u e s t r a at e nc ió n , p e r o po r c ion e s de la h is t o r ia
c o n t e m p o r á n e a d e Estad os U n id o s t a m b ié n n os se r v ir á n co m o c o n t ra s t e
p a r a m o s t r a r c ó m o u n a n a c ió n q u e fu e gr a n d e m e n t e im p a c t a d a p o r los
p r in c ip ios bíblic os p u e d e su f r ir las c o n se cu en c ias de d is t an c ia rs e d e los
valores q u e la h ic ie r o n gr a n d e .
Agrad ezco a m i D ios p o r o t o r ga r m e el pr iv ile gio d e p o n e r p o r escr ito
u n t e m a t a n e xt r a o rd in a r io c o m o el de l p o d e r d e S u P a la br a. Agr ade zco
a m i es pos a p o r s u a p o y o d u r a n t e estos t r e in t a y c inc o a ñ o s d e casad os,
d o n d e ella h a c o n t r ib u id o gr a n d e m e n t e c o m o in s t r u m e n t o e n la
f o r m a c ió n de la im a ge n d e Cr ist o e n m í . Agrade zco la a y u d a, el a p oy o y
el a lie n t o d e m is c o m p a ñ er o s p as t or e s d e la igles ia q u e dir ij o; t a m b ié n
a gr ad ez co q u e m e h a y a n p e r m it id o t o m a r e l t ie m p o p a r a rea liz ar es te
p r oy e ct o. M u ch a s gr ac ias a l e q u ip o d e Ap lu s Ed its e n Lou is v ille,
K e n t u c k y, p o r a y u d a r m e e n la edición del m a n u s c r it o .
P o r ú lt im o , q u ie r o a gr a de c er al S e m in a r io Teoló gico B aut is ta d e l S u r
y a los m ie m b r o s d e la f a cu lt ad d e e n s eñ a n z a p o r p r o v e e r m e la
m a ra v illo s a o p o r t u n id a d d e rea liza r m i D oc t or ad o e n M in is te r io e n es ta
pre st ig io sa in s t it u c ió n . Ese t ie m p o m e sirv ió p a r a llev ar a cab o t o d a m i
inv es t iga c ión. Gr ac ias a l D r. M a t t h e w Hall p o r h a c e r las ges t ion es
in ic ia les p a r a q u e la tes is q u e dio lu ga r a este l ib r o f u er a pos ib le. D r.
R o b e r t P lu m m e r, ¿ c ó m o p u e d o e xp r e s a r m i gr a t it u d p o r s u a p o y o ,
con sej o y a lie n t o ? F in a lm e n t e , q u is ier a a gr ad e ce r al D r. Albe rt M o h le r
p o r cr e e r e n el t r a b aj o q ue n u e s t r a igles ia y n u e s t r a in s t it u c ió n e s tá n
h a c ie n d o p a ra el p r o gr e s o del r e in o d e Dios. S u co nf ia nz a y a p oy o h a n
sido u n a in s p ir a c ió n .
Miguel N ú ñ e z
S a nt o D o min g o , República D ominic a na
INTRODUCCIÓ
N
E l p r o p ó s it o d e este lib r o es c o n t r ib u ir al e n t e n d im ie n t o d e la
c o n d ic ió n e n la q u e se e n c u e n t r a Am é r ic a L a t in a c o n r e s p e c t o a la
e xp a n s ió n del r e in o d e Dios. Esto in c lu y e p r ov e e r bases b íb licas,
teo ló gica s, h is t ór ic as y filosóf icas p a r a e l t e m a c e n t r a l de este libr o : La
P a la br a d e Dios, c u a n d o es v e r d a d e r a m e n t e a c ep t ad a, t r a n s f o r m a
n u e s t r a soc ie da d. A t r a v é s d e este l ib r o qu ie r o in v it a r a los p a s to r es y
líd ere s la t in o a m e r ic a n o s a v e r la P a lab ra d e Dios c o m o el in s t r u m e n t o
d iv in o p a ra t r a n s f o r m a r a la soc ie dad. Los c a m b io s a lr e de d or nu e s t r o
d e b e n p r o v e n ir d e la p r e d ic a c ió n expositiva d e la P a la b r a d e Dios y d e la
a r t ic u lac ió n de la c o s mo v is ión cr is t ia na en t a n t os lu ga re s y
c ir c u ns ta n c ias c om o sea pos ib le. Los lí de res c r is t ia n os d e b e mo s c r e er e n
el p o d e r d e la P a la br a si q u e r e m o s v e r la t r a n s f o r m a c ió n q u e m u c h a s
n a c io ne s eu r o pe a s e xp e r im e n t a r o n d e sp ué s de la R e f or m a. Dios p a r ec e
e s ta r se m o v ie n d o e n m ed io de los la t in os e n estos t ie m p o s ; ¡ de be mo s
a p r o v e c h a r el m o m e n t o !
U n lib r o s in u n a m e t a es ta b lec id a es d e p o co v a lor. P or t a n t o , in ic ié
e s t a in v e s t iga c ió n c o n tres m e t a s específicas e n m e n t e .
La pri mera m e t a es r ev is a r la h is t o r ia de l m o v im ie n t o p r o t e s t a n t e e n
Am é r ic a La t ina, lo q u e r ev e la r á p o r q u é la R e f o r m a n u n c a afec tó e s t a
r e gió n de l m u n d o . El c o n o c im ie n t o d e esa h is t o r ia es vita l p a r a e n t e n d e r
las r a z o n e s p o r las cuales n u e s t r a r e gió n n e c e s it a s e r r e e v a n ge liz a d a.
P au l F r e s t o n, pr o fe s or d e socio lo gía d e Calv in Co lle ge [U n ive rs ida d
Ca lv ino], en fa t izó la n e c es id ad de u n a v iv a m ie n t o e n la r e gió n . Escrib ió :
“ N o h a n exis t id o r e f o r m a s n ac io na le s c r ist ia na s n i p r ot e s t an t e s e n el
T e r c e r M u n d o c o m o h a n existido e n el n o r t e d e Europa”. 1
La segunda m e t a es e st ab le ce r las bas es bí b lic as q u e n o s e n s e ñ a n
c ó m o la P a lab ra d e Dios, c u a n d o r e a lm e n t e es a ce p ta d a, t r a n s f o r m a la
c o nd ic ió n m o r a l de las n ac io n es. Dios dio S u ley a la p r im e r a n a c ió n
f u n d a d a p o r Él, Israe l, e n e l M o n t e S in aí. Los Diez M a n d a m ie n t o s
e s ta b lec ie ro n el m a r c o de r e fe re n c ia o el cód igo m o r a l de l r e s t o d e las
le yes n a c ion a les d a da s a Israe l. Mo isé s, in s p ir a d o p o r Dios, dijo a l
p u e b lo :
M ir a d , yo os h e e n se ñ a d o e st a t ut o s y de cr e to s ta l c o m o el S e ñ o r
m i D ios m e o r d e n ó , p a r a q u e los c u m p lá is e n m ed io d e la t ie r r a
e n q u e vais a e n t r a r p a r a p o s ee r la. Así qu e gu a r da d lo s y p o ne d lo s
por o br a, p o r q ue e st a s er á v ue s t r a s ab id u rí a y v u e st r a
int e lige n c ia a n t e los ojos d e los p u e b lo s qu e al e s c u ch a r t o do s
est os e s t a t u t os , d ir á n : “ C ie r t a me n t e es ta gr a n n ac ió n es u n
p u e b lo sab io e in t e li ge n t e ”. P o r qu e, ¿ q ué n a c ió n gr a n d e h a y q u e
t e n ga u n dios t a n c er ca d e ella c o m o es tá el S eñ o r n u e s t r o Dios
s ie m p r e q u e le in v o c a mo s ? ¿O q u é n a c ió n gr a n d e h ay q ue t en ga
e s t a tu t o s y de cr e to s t a n justo s c o m o t o d a e st a ley q u e h o y p o n go
d e la n t e d e v o s o t r o s ? (Dt 4:5-8).
U n a gr a n p a r t e del t ie m p o la d e d ic a re m os a e s t ud ia r la im p o r t a n c ia
d e los Diez M a n d a m ie n t o s y r e m a r c a r e m o s las c o ns ec ue nc ia s q u e su f r e n
los q u e los v io la n , ut iliz a n d o a Estado s U n id o s c o m o e je mp lo. A t r a v é s
d e estas leye s in ic ia les, D ios p r o v ey ó u n le n te — u n a cosmov is ión — p o r
el q u e p o d e m o s v e r t o d o , in c lu y e n d o el m u n d o e n d o n d e v iv im o s .
M a r k F. Ro ok e r, p ro f es o r de Ant igu o Te s t a m e n t o y H eb r eo e n el
S o u t h e a s t e rn Bapt ist T heo lo gic a l S e m in a r y [ S e m in ar io Teoló gico
Bau t ist a d e l Su res te ], e n C a ro lin a del N o r t e , se ñ a la la im p o r t a n c ia d e
est as leyes m á s a llá d e Is rae l. Esc r ibe : “Los d o s m á s gr a n d e s go b e r n an t e s
d e E ur o pa Med ieva l, C a r lo m a gn o (742-814 d.C.) y Alfr edo e l G r a n d e d e
I n gla t e r r a (849-899 d.C.), e s ta b lec ie ro n s is t em as lega les b a s ad os e n las
le yes bíb licas q u e in c lu í a n los Diez M a n d a m ie n t o s. Las leyes d e Alfre do
(890 d.C.) c o m e n z ab a n r e c it a n do los Diez M a n d a m ie n t o s , j u n t o c o n
p o r c io n e s d e o t r a s leyes d a d a s p o r Moisés”. 2
Al p a s a r al N ue v o Te s t a m e n t o, p e r o m a n t e n ie n d o el d es ar ro llo de la
bas e bí b lic a p a r a es ta o b ra , s e gu ir em o s el c u r so d e la e xp a n s ió n de la
P a la br a de Dios e n el lib r o de H e ch os co n el f in d e c o n t e mp la r c ó m o la
p r e d ic a c ió n d e la P a la b r a c o m e n z ó a c a m b ia r el m u n d o del p r im e r siglo.
Ap a r t e del r e c o r r id o n a r r a t iv o e n He ch o s, la h is t o r ia de la igles ia
t a m b ié n n o s m u e s t r a q u e e l p o d e r d e la P a la br a p ue d e t r a n s f o r m a r u n a
n a c ió n . P a r a el m o m e n t o d e la R e f o r m a, L ut e ro e xpr es ó s u c on f ian za e n
el p o d e r d e la P a la br a de Dios. Al m ir a r h a c ia a t r á s y v e r los r e su lt a do s,
él esc r ib ió : “Yo solo p e n s ab a, p re d ic a ba y escr ibí a la P a la br a d e Dios; d e
o t r a m a n e r a n o h a b r í a h e c h o na d a . Y d es pu és, al d o r m ir o t o m a r la
cer vez a d e Wit t e n b e r g c o n Felipe [ M e la n c ht h on ] y [Nicolás de] Am s d or f,
la P a la b ra deb ilit ó a l p a p a d o c o m o n in g ú n p r í n c ip e o e m p e r a d o r h a bí a
h e c h o . Yo n o h ic e n a d a . La P a la b r a lo hizo todo”. 3
J u n t o c o n el m o v im ie n t o d e la R e f o rm a, la h is t o r ia cr is t ia n a d e
Est ado s U n id o s r ev e la el efe cto q u e p ue d e p r od u c ir la P a la br a e n u n a
n a c ión. 4 Estados U n id o s re p r e s e nt a u n b u e n ej em p lo po r q u e fu e u n a
n a c ió n f u e r te m e n t e im p a c t a da p o r la e xp os ic ión d e la P a la br a p o r m á s
d e 2 00 a ño s, de sd e el a r r ib o d e los p u r it a n o s, y e sp e c ia lm en te d u r a n t e
los G r a n d e s Av iva m ie nt os. D e s a fo r t u na d a m en t e, e st a n a c ió n h o y su fr e
la s c on se cu en c ias d e s ac ar f ue r a de los s a lone s d e c lases, d e los ed if ic ios
gu b e r n a m e n t a le s y d e la sociedad e n ge n e r a l la P a la b r a q u e les dio v id a .
Des pué s d e s en t a r estas bas es, p r e s e n t a r e m o s u n a n u e v a e st r at e gia
para r ee va n ge liz a r a L at in o am ér ic a : pr e d ic a r e xp o s it iv a m en t e el
eva n ge lio. C o m o escr ibe J o h n Fr a m e : “ Cu a lqu ie r cosa q u e Dios ha ce, la
h a c e p o r Su P alab ra ; lo q u e Dios h a c e, la P a lab ra lo hace ”. 5 Este énf as is
es im p o r t a n t e p o r q u e , e n gr a n p a r te , la p r ed ic a c ión de la P a lab ra e n
n u e s t r a r e gió n es p ro c la m a d a de f or m a selec t iv a, c o nv e n ie n t e, te m á t ic a,
sub je t iva y p r a gm á t ic a . Está b a s a da m á s e n la o p in ió n del p r e d ic a d o r
q u e e n la exé ges is de l p asa je. U n a n u e v a ge n e r ac ió n d e p re d ic ad or e s y
m a e s t r os de be le v an t ar s e y a s u m ir est e r e t o y, p o r la grac ia d e Dios,
c a m b ia r el c u r s o del c o n t in e n t e la t in o a m e r ic a no d u r a n t e t o do el t ie m p o
q u e Dios n o s p e r m it a d is f r u t a r d e S u gracia a b u n d a n t e .
La tercera y últi ma m e t a es p r e s e n t a r a n u e s t r a igles ia e n S a n t o
D o m in go , Repú b lic a D o m in ic a n a , c o m o u n m od e lo po te n c ia l p a r a las
igles ia s d e este siglo, e s pe c ia lm en t e p a r a el c o nt e xt o h is p a n o. Esta m e t a
se d e s ar ro lla e n el ú lt im o c a p ít u lo d e este libr o. I gles ias sa lud ab le s q u e
im p a c t e n a la c o m u n id a d c ir c u n d a n t e s o n escasas h o y. P e ro la r e a lid a d
n o d e b e d es a n im a r n o s d e p r e d ic a r la P a la br a, sea ella e s c u c h ad a o n o (Ez
2:7).
Las ú lt im a s p a la br a s p r on u n c ia d a s por Crist o f u e r o n : “T od a
a u t o r id a d m e h a sid o d a d a e n el cie lo y e n la t ie r r a . Id, p u e s, y h a ce d
d isc ípu los d e t o da s las n a c io n es, ba ut iz á nd o lo s e n el n o m b r e de l P a d re y
de l H ijo y de l E s p í r itu Sa n t o, e ns e ñ án d o le s a gu a r d a r t o d o lo q u e os h e
m a n d a d o ; y h e a qu í, Yo esto y c o n v os o tr os t o do s los días, h a s t a el f in del
m u n d o ” (M t 28:18-20). Si t o da a u to r id a d le h a s ido d a d a a Cris to, n o
d e b e m o s t e m e r n a da ; y n o n ec e s it am o s o t r a cosa s in o el evan ge lio, q u e
es p o d e r d e Dios p a r a la salvación.
Base lógica
Am é r ic a La t in a ne ce s ita s e r re ev an ge liz a da a tr a v és d e la p re d ic ac ió n
e xp os it iva. Este t ip o d e p re d ic ac ió n n o es c o m ú n e n n u e s t r a r e gió n. La
p r ed ic a c ió n exp os it iva es la joya p e r d id a d e la igles ia la t in o a m e r ic a n a.
El típ ico p a s t o r la t in o a m e r ic a no n o p r ed ic a e xp o s it iv a m en t e de b id o a
fa lta d e e n t r e n a m ie n t o . De h e c h o, m u c h o s n i s iq u ier a h a n t e n d id o u n a
e d uc a c ión a ut o d id a c ta c o m o la t u v ie r o n M a r t y n L lo yd -J on es y J u a n
Ca lv in o. G r a n p a r t e de la p r e d ic ac ió n es h e c h a d e fo r m a te m á t ic a,
a le gór ica o e m oc io n a l, c o m o dij im os a n t e s . E n la m a y o r p a r t e d e estos
casos, e l p r o p ó s it o d e los p as t or e s h a sido s a c u d ir las e m o c io ne s d e la
a u d ie nc ia. C on es ta clase de pr e d ica c ió n, el e v an ge lis m o y la
san t if ica c ión s e v u e lv e n difíc iles, y la f o r m a c ió n de u n a co sm o v is ión
c r is t ia na n u n c a o c u r re . Deb id o a las im p lic ac io nes q u e la f a lta d e
e n t r e n a m ie n t o con lle v a, s u n ec es id ad e n Amé r ic a L a t ina es ev id e n te . E n
est e p u n t o n e c e s it a r em o s c re a t iv id ad p a r a p r ov e e r e d uc ac ió n a u n
gr u p o d e p a st o re s q ue ya d ir ige n u n a igles ia y n o t ie n e n la po s ib il ida d d e
as ist ir a u n s e m in a r io s in a fe ct a r la s e r ia m e n t e. P ro gr a m a s m á s co rt o s y
e n t r e n a m ie n t o e n lí n ea d e b er á n s e r c re ad o s, c om o lo h e m o s h e c ho e n
n u e s t r a p r op ia in s t it u c ió n. Las igle s ias, p o s t e r io r m e n t e , n ec e s it a rá n
h a c e r a cu e rd o s co n o t ra s in s t itu c io ne s p a r a lo gr a r u n e n t r e n a m ie n t o
más avanzado.
M u c h o s c r is t ian os h a n p e r m it id o q u e s u fe sea c o n f in a da a la
p r iv a c ida d de s u m u n d o c o n c on se c ue nc ia s m o n u m e n t a le s . O tr os h a n
in t e n t a d o in f lu e n c ia r sus c u lt u r a s a t r a vé s de la po lít ic a, p e r o h a n
f r ac as ad o. S o n pocos los q u e h a n c o n f ia do e n la P a la br a d e Dios p a r a
t r a n s f o r m a r los c o ra zo ne s y las m e n t e s d e s u socied ad. C o m o dijo G. K.
C h e s te r t on : “El c r is t ia n is m o n u n c a h a sido p r o b a d o y e n c o n t r a d o
c a r en t e; h a sid o e n c o n t r a d o difíc il y n o pr oba do”. 1 1 Ese es el m e o llo del
p r o b le m a : la s p e r s o n as n o h a n c o nf ia d o e n la P a lab ra p a r a e f ec t ua r
c a mb io s p o r q ue h a n c ar ec ido d e fe e n la r e v e lac ió n de Dios p a r a r e s o lve r
los p r o b le m a s m or a le s d e la h u m a n id a d . T a m b ié n h a n u t iliz ad o t o d a
clase d e m e d io s y m é to d o s c on u n a p in c e la d a de c r ist ia n is m o. C u a n do se
p e r c a t a n d e q ue esos in t e n t o s f ra ca s an, e r r ó n e a m e n t e co n c lu ye n q u e el
c r is t ia n is m o h a fallado.
C u a n d o la teo lo gí a libe ra l a p a r e c ió a fina les de l s iglo 19, los
evan gé lico s o r t o do xo s, lla m ad os f u nd a m en t a lis t a s , se r e t ir a r o n de la
soc ied ad y se v o lv ie r o n sosp ec ho sos d e t o d a b ú s q ue d a in t e le ct ua l. E n
c o ns ec ue nc ia, las soc ied ad es e n d o n d e v iv ía n f u e r o n deja da s a m e r c e d
d e las c o rr ie n t es secu la re s. E n r e fe re n c ia a este f e n ó m e n o , Car l H e n r y
dij o : “ P o r p r im e r a vez e n s u lar ga h is to r ia, el c r is t ia n is m o evan gé lic o
p e r m a n e c e d iv o r c ia d o d e los gr a n d e s m o v im ie n t o s d e r e f o r m a social”. 1 2
C o m o la igles ia la t in a es r e la t iv a m e n t e j ov en y d a d o qu e la “ R e f o r m a
L a t ina ” n u n c a se estab lec ió, c re o qu e a ú n t e n e m o s t ie m p o p a r a e n s e ñ a r
a los c r e y e nt e s lo q u e sign if ica s e r sal y luz e n m e d io d e u n a ge n e r a c ió n
p e r ve r sa. N ec es it a mo s e n s e ñ ar a las igles ias a a b r a za r t o d o el evan ge lio
p a r a q u e el m e n s aj e n o esté e n ju e go y a la vez n e c e s it a m os en s eñ a r le s a
s e r d e in f lu e n c ia t r a n s f o r m a d o r a e n la c o m u n id a d q u e les r o d e a .
N o d e fe n d em o s el m o r a lis m o c o m o u n a so luc ión p a r a las n a c io n e s,
n i s iq u ier a de m a n e r a parc ia l. El m o r a l is m o se o p o n e a l e va n ge lio. P er o
c a da c r ey e n te qu e a m a la ley d e Dios, c o m o lo hizo e l s a lm is t a (Sal
119:97), d e b e r í a t e n e r u n in t e r é s e n le v a n t a r a la s igu ie n t e ge n e r a c ió n e n
u n a soc ie dad c o n u n m e jo r s e nt id o m o r a l q u e el a c tu a l. U n a soc ie dad e n
la q u e el a b o r t o s igu e s ie n d o vist o c o m o u n c r im e n , e n d o n d e el d ivo rc io
n o es la n o r m a , e n d o n d e el m a t r im o n io h o m o s e xu a l n o es p e r m it id o , y
e n d o n d e el c a r á ct e r í nt e gr o a ú n c u e n ta , de be pr o v e er u n a c o nd ic ió n
m á s esta b le p a r a c r ia r a n u e st r a s familia s. Algun os p o d r á n p r o t e s t ar :
“ N u e st r a s e gu r ida d y estab il id ad n o d e p e n d e n d e esas c ir c un st a nc ia s,
s in o de l S e ñ o r ”, lo cua l es u n a b u e n a o b s e r va c ió n. P er o n e ce s it a mo s
entender que cuando nuestro mundo e xp e r im e n t a tal gr ad o d e
d e t er io r o, la c o r r u p c ió n moral que pr ev a lec e se refleja en un
a le j a m ie n to de Dios y a u n e n u n a b a n d o n o pa rc ia l p o r p a r te de Dios
r e sp e ct o a S u p ue b lo. Esto f u e ejemp lif icad o e n la v is ión q u e D ios le d io
a l p r o f e t a Ezequie l (Ez 8–11). El m or a lis m o n o es la m e t a , s in o u n a
soc ied ad m o r a l in f lu e n c ia da p o r la P a la b ra de Dios. C o m o u n a vez d ijo
F r an c is Schaef fe r e n u n a e n t r e v is t a : “Creo q u e lo m e j o r es u n a n a c ió n
q u e o p e r a c o n u n c o n s e n s o m o r a l cristiano”. 1 3
Definiciones
Algu na s de f in ic io ne s s o n n e ce sa r ias pa r a u n m e jo r e nt e n d im ie n t o de l
t e m a d e este libro:
Améri ca Lati na: p aís es h is p a n o h a b la n t e s e n Am é r ica del N o r t e
( b ás ic a me n te México ), Am é r ic a C e nt r a l, Am é r ica de l S u r y e l C ar ib e. N o
in c lu y e a los la t in o s e n o t r a s p a r t e s del m u n d o .
Reevangeli zaci ón: La p re d ic ac ió n del ev an ge lio e n d o n d e o t r o s falsos
eva n ge lio s h a n s ido p r e d ica do s, inc lu y e nd o los m e ns a je s d e salva c ió n
p o r o br a s de la I gles ia Ca tó lica R o m a n a , el eva n ge lio d e la p r o s pe r id a d o
c u a lq u ie r o t r a f o r m a d ilu id a del v e r d a d e r o evangelio.
Iglesi as sanas: I gles ias q u e p r e d ic a n s a na d o c tr in a de forma
exposit iva, q u e s o n c r is t o c é n tr ic as , guiadas p o r el evangelio, q u e t ie n e n
lide raz go bíb lico y m e m b r e s í a or ga n iz a da y q u e p r ac t ic a n la d isc ip lin a
eclesiást ica.
Vi si ón: U n a im a ge n c la r a y r ac io n a l del f u t u r o p a r a la igles ia,
r e ve la d a p o r Dios p o r m e d io de l e s t u d io d e las E s c r itu ra s, a t r av é s de la
o r a c ió n , m e d it a c ió n e n S u P a la b r a y reflexión c o n o t r o s hijos d e Dios.
¿POR QUÉ
LATINOAMÉRICA
necesita ser reevangelizada?
La p rimera ola
El p r im e r gr u p o de p r o te s t a nt e s in m igr a n t e s lle gó a n t e s de l s iglo 19,
c o m o h e m o s m e nc io n a d o a n t e r io r m e n t e . Despué s, a p r inc ip io s del siglo
19, lle ga ba n in m igr a n t e s p ro t e s ta n t e s, h o m b r e s de negoc ios e n b u sc a d e
n u e v o s h o r iz o n te s (los europ eo s), o b ie n, in m i gr a n t e s q u e h u í a n d e los
p r o b le m a s racia les (los d e Estado s Un ido s). El p r im e r gr u p o c o n f o r m a d o
p o r in m igr a n t e s a le m a n e s lle gó a Brasil e n 1824 y a Ar ge n t in a e n la
d é ca d a d e 1840.17 Estos p r ot e s t an t e s eu r op e os (no m is ion er os ) lle ga ron y
f o r m a r o n a lgu n a s iglesias p a r a ellos m is m o s , c e le b r a n d o los servicios e n
sus p r o p io s id io ma s s in e s ta r in te r es a do s e n a lc an za r a la c o m u n id a d
q u e les rodea ba. 1 8 Bás ic ame nt e, a d o p t a r o n u n evan ge lio p r iv a d o qu e p o r
d e f in ic ión n o r e p r e s e nt a el m a n d a t o d e la G r a n Co m is ión. D u r a n t e el
m is m o p e r í od o, a lgu n o s in m igr a n t e s m is io n e r os d e las d e n o m in a c io n e s
t r ad ic io na le s lle ga r on d es de N o r te a m ér ic a ; ellos construyeron
h o sp it a les y escue las, p e r o p r o n t o p e r d ie r o n s u in t e ré s e n evange lizar. 1 9
E n esenc ia, p r o c la m a r o n u n evan ge lio “ e d u ca t iv o y socia l” c o n c ie rt a
f o r m a d e p ie d a d , p e r o c a r e n t e d e p o d e r p a r a c o n v e r t ir el c o r a z ó n .
La segunda ola
El s e gu n do gr u p o lle gó e n la s e gu n d a m it a d de l s iglo 19. Es tos
m is io n e r o s f u e r on co mp e lid os a rea liz ar m is io n e s de b id o a los
a v iv a m ie n t o s q u e su r gie r o n e n E ur o pa y e sp ec ia lm e n te e n Estad os
U n id o s. De a c ue r do c o n P ablo De iro s, h is t o r ia d o r de la igles ia
la t in o a m e r ic a n a, n o f ue s in o ha s t a la s e gu n d a m it a d de l s iglo 19 q ue los
m is io n e r o s n o r te a m e r ic a n o s j u ga r o n u n r o l im p o r t a n t e e n Am ér ic a
Latina. 2 0
P a ra este t ie m p o ya h a b í a u n b u e n n ú m e r o d e pr o t e st a n t es e n la
m a y o r í a d e los país es lat in oam er ic an os. 2 1 D es a f o rt u n a da m e n te , e n vis ta
de l es fu erz o m is io n e r o a n ive l m un d ia l, a lgu n a s igles ias c u e s t io n a ba n si
e r a sab io ga s t a r r ec u rs o s e n Am ér ic a L at in a p u es, se gú n ellas, ya h a b í a
s ido c r is t ia n iza da. Este h a sid o u n o d e los p r o b le m a s. M uc h o s co n c lu ye n
q u e el C o nt in e n t e ya h a s ido eva n ge liz ad o p o r q u e u n a v e r s ió n del
c r is t ia n is m o lle gó c o n Crist óba l Co lón e n 1492. E n el siglo 19 la igles ia
a n glic a n a se op o n ía al t r a ba j o m is io n e r o e n Am ér ic a La t in a, y es ta
opo s ic ión c o n t in u ó h a s ta p r inc ip io s del s iglo 20 c u a n d o se lle vó a cabo la
p r im e r a c o n fe r en c ia m is io n e r a m u n d ia l e n E d im b u r go, Escocia, d o n d e
f u e n ec es ar io exc lu ir a Am é r ica L at in a d e la a ge n d a p a r a q u e los
a n glic a n o s y o t r o s gr u p o s participa ra n. 2 2 “ C o n t r a r io a la c o n c lu s ió n d e
la c o n fe re n c ia m is io n e r a e n E d im b ur go e n 1910, los m is io n e r o s
n o r t e a m e r ic a n o s v e ía n a la Am é r ica L a t ina cató lic a c o m o [u n a re gió n]
s u p er f ic ia lm e n t e c r is t ian iz ad a y, p o r t an t o , u n c a m p o m is io n e r o
válido”. 23
La tercera ola
La t e r c e r a ole ad a lle gó a f ina les de l s iglo 19 y a pr in c ip ios de l 20 c o n los
m o v im ie n t o s f u n da m e n ta lis t a s q u e se o p on í a n al m o d e r n is m o . Los
f u n d a m en t a lis t a s se r e t ir a r o n d e la c u lt u r a e n ge n e ra l y, p o r t a n t o, s u
im p a c t o fu e m í n im o . M uc h o s d e los q u e lle ga ro n e r a n f u nd a m e nt a lis t a s
a p a r e n t e m e n t e d e m as ia d o es tr ic to s p a r a los la t in o s y, e n c on se cu e nc ia,
la s igles ias n o c re c ie ro n. Esta t e r c er a ole ad a lle gó c o m o c on se cu e nc ia d e
los p o b r e s r e su lt a d os d e los m is io n e r o s d e las d e n o m in a c io n e s
t r ad ic io na le s. U n nu e v o m o v im ie n t o f u e la p u nt a de lanza d e lo q u e
p o s t e r io r m e n t e se d e n o m in ó c o m o “m is io n es d e fe”. Estos gr u p o s , n o
ligad os a una d e n o m in a c ió n pa r t ic u la r, e s ta b a n c om p u es t os de
c r e ye n te s d e va r ia s igles ias c o n s er v ad o ra s. E n t r e tales gr u p o s se
c o n t a b a n la C e n t r a l Am e r ic a n Mis s ion [ M is ión C e n t r a l Ame r ica na ], la
C h r is t ia n a n d M iss io na ry Allianc e [Alianza C r is t ia n a y Mis ion er a]
(C&MA de a qu í e n ad e lan te ), la Gosp e l M is s io n ar y U n io n [ Un ió n
M is io n e ra Evangé lic a] (ho y l la m a d a Ava n t M in is tr ie s [Min iste r ios
Avan t]) y la L a t in Am e r ic a Miss io n [Mis ión L a t ino am ér ic a] (LAM). Estos
gr u p o s tomaron el trabajo m is io n e r o qu e las d e n o m in a c io n e s
t r ad ic io na le s ya h a bí a n c o me n za d o. E n s u m a y o r p a r te , n o p e r m it í a n la
e xp r e s ión e mo c io n a l típ ic a de los la t in o s y c ar ac te r ís t ica del
m o v im ie n t o p en te c os ta l e n la act ua lida d. 24 “ Algu nas d e la s p r im e r a s
c o ns t ru cc io n es d e la Alian za f u e r o n esfue rzo s p io n e r o s e n Ar ge n t in a,
Ch ile y E c u a do r d u r a n t e la d éc a da d e 1890, y va r ios t r ab a ja d or e s de la
C&MA c o n s t r u y e r o n las p r im e r a s capillas p r o t e s t a n t e s e n Venezuela”. 2 5
La cua rta ola
El c u a r t o gr u p o lle gó e n la d é c a d a de 1960 co n el m o v im ie n t o
p e nt e co st a l, el cua l se h a c o n v e r t id o e n m u c h o s lu ga r es e n el
m o v im ie n t o n eo p en t ec o st a l c ar ac te r iza d o p o r s u m a r c a d o énfas is e n e l
eva n ge lio d e la p r o s p e r id a d, la d o c t r in a d e “ p ro c lá m a lo y re c lá ma lo ” y
a lgu n a s pr ác t ica s im p o r t a da s del a n im is m o q u e h o y f o r m a n p a r t e de
otro m o v im ie n t o de gu e r r a es p ir it ua l de n u e s t r os días. Los
p e nt ec os ta le s lle ga r on a Amé r ica L a t ina pr o b a b le m e n t e e n la d é c ad a de
1930, p e ro la v e r d a d e r a exp los ió n n o o c u r r ió s in o h a st a la d é c ad a de
1960.2 6 Aquellos q u e c o m p r e n d e n el estatus d e l c r is t ia n is m o e n los paí ses
la t in o a m e r ic a n o s s ab e n q u e la teo lo gía r e f o r m a d a es po co c o m ú n e n t r e
los la t in o s. E n a lgu n os lu ga re s es tá t o t a lm e n t e au s en t e; e n ot r os es po co
c o m ú n ; p e r o e n n in gú n lu ga r p r e d o m in a la teología r e f o r m a d a .
U n a m is io n e r a p r es b it e r ia n a lla m a d a M e lin d a Ra n k in vis itó M é xico
a m it a d de l s iglo 19 y dijo : “ U n c r is t ia n is m o p u r o n u n c a h a p e ne t r a d o
e s ta os c ur a región ”. 2 7 Lo m is m o p o d r í a dec irs e d e m u c h a s p a rt e s d e
Am é r ic a La t ina, inc lu so e n e l p r e s e n t e. Au n así, p a r a 1891, s o la m e nt e e n
Mé xico los m is io n e r o s h a b í a n estab lec ido 123 escue las p r im a r ia s , 20
in s t it u c io ne s e du ca t iv as su p er io r es, 5 h os p ita le s y 7 casas ed ito r ia les.
P a ra la m is m a é p o ca e n Ce n t r oa m é r ic a y Su d a mé r ic a , los m is io n e ro s
h a b í a n estab le c ido 175 escue las p r im a r ia s , 27 in st it u c io ne s e du c at iv as
s u pe r io re s, 4 h os p ita le s y 9 casas editor ia les. 28 P a ra el siglo 20 s o lo e n
Mé xico y a e xist ía n q u in c e d en o m in a c io n e s pr o t e st a n t es d ife r en te s, pe r o
m e n o s del u n o p o r c ie n t o d e la p o b la c ió n e r a p r o t e s t a n t e .
U n h is t o r ia d o r re co n oc id o p o r la igles ia la t in o a m e r ic a n a , J u s t o
Gonzá lez, r e p o r t ó q u e a p e s ar d e t od o s los esfue rz os p o r c r e a r escue la s,
c lín icas y c asa s ed it or ia le s, las a gen c ias m is io n e r a s f a lla r on e n s u m e t a
p r im a r ia : ev an ge liz ar a l p u e b lo la t in o a m er ic a n o. P ar a 1950 n in gu n a
n a c ió n la t in o a m e r ic a n a t e n í a m á s de l 5 p o r c ie n t o de po b la c ión
p r o t e s t a n t e y e n m u c h o s lu ga r e s n i s iq u ie r a llegaba al d o s p o r c ie n t o ,
s e gú n Vir gin ia G a r r a r d - Bu r n et t e n s u c on t r ib u c ió n al l ib r o Religi ón y
Soci edad en Améri ca Latina.2 9 C u ba po d rí a h a b e r sido la e xce pc ión. P a ra
1950 C u b a e r a c o n s id e r a d a c o m o u n país b ie n evangelizad o, c o n m á s d e
25 d e no m in a c io n e s p re s e nt e s a in ic ios de l s iglo 20. E n 1940 C ub a
c o m e nz ó a de s ar r o lla r u n a igles ia p r o p ia . P ar a el t ie m p o e n q u e C as t ro
lle gó al p o d e r e n 1959 C u b a te n í a u n a d e las po b lac ion es p r o t e s t a n t e s
m á s gr a n d e s e n Amé r ica La t in a y u n a d e las igles ias p r o t e s t a n t es m á s
autóctona. 3 0
C ie n t o c in c u e nt a a ñ os d e esfu er zo m is io n e r o d ie r o n co m o r e su lt a d o
m ile s d e escue las p r o t e s t a n t e s, mú lt ip le s igles ias e n m u c h o s paí ses,
gr a n d e s c a m p añ a s evan ge lí st ica s e n los ú lt im o s c in c u e n ta a ño s, 6455
m is io n e r o s r e gis t ra do s e n Amé r ic a La t ina, 134 agenc ia s m is io n e r a s, 177
in ic ia t ivas d e igles ias y 30 c e n t r os d e c ap ac it ac ió n p a r a mis ion ero s. 3 1 A
p e s a r d e t o d o esto, a p r o x im a d a m e n t e e l 9 0 p o r c ie n to d e la po b la c ión
la t in o a m e r ic a n a sigue s ie n d o cató lica, d e p e n d ie n d o del á r e a q u e
e s t ud ie m o s. Brasil es el pa ís m e n o s ca tó lico. E n el c e n so rea liz ad o e n
2010, el 65 p o r c ien t o d e las p e r so n as se id en t if ic ab a c o m o cató lica,
p r a c t ic a r a n o n o el ca to lic is m o. S in e m b ar go , ya q u e Brasil t ie n e casi
2 0 0 m illo n e s de p e rs o na s, es u n o de los países c o n m á s católic os e n el
m u n d o . Ce rca de l 83 p o r c ie nt o de la p ob la c ión m e xic a n a se id en t if ica
c o m o cató lica m ie n t r a s u n 10 p o r c ie nt o se lla m a n a t eo s d e a c u er d o co n
la s ú lt im a s esta dís t icas. El o t r o 7 p o r c ien t o se d is tr ib u ye e n t r e
p r o t e s ta n t e s y ot r os. Estos n ú m e r o s , p o r sí m is m o s, h a b la n del p o r q u é
Am é r ic a L a t in a n e c e s it a s e r r e e v an ge liz a d a. P e ro eso n o es t o d o .
Si a ñ a d im o s a lo a n t e r io r el h e c h o d e q u e la p r e d ic ac ió n exp os it iva
e s tá pr á c t ic a m e nt e a us e n t e d e los p ú lp it os la t in o am e r ic an o s, n o s
p e r c a t am o s d e qu e v e r d a d e r a m e nt e n u e s t r a re gió n t ie n e u n a gr a n
n e ce s ida d de e sc u ch a r el evan ge lio d e J es u cr is t o. Los c r ist ia no s
la t in o a m e r ic a n o s n ec e s it an es c uc h ar to d o el con se jo d e Dios p o r m e d io
d e la p r e d ic a c ió n expositiv a. E n n u e s t r a r e gió n la p r e d ic a c ió n es, p o r lo
ge n e r a l, e m oc io n a l, e st á lle na d e a né c do t as b a sa da s e n vis ion es y
s u eñ o s, y es in c lu so a le gór ica. U n a f a lt a d e e n t r e n a m ie n t o es la
p r in c ip a l r a z ó n p a r a e s t a p r á c t ic a .
P o d rí a mo s a r gu m e n t a r q u e h a s t a la s e gu n d a m it a d de l s iglo 2 0 la
m a y o r í a de las n a c io ne s la t in o a m e r ic an a s n o h a b í a n vist o u n a v e r s ió n
bíb lica de l ev an ge lio. P o r t a n t o, la G r a n Co m is ió n n o se h a cu m p lid o .
C o m o dijo J e s ú s e n M a te o 28:18-20: “T od a a u t o r id a d m e h a sido d a d a e n
el c ie lo y e n la t ie r r a . Id, p u e s, y h ac e d discí pu los d e t o d a s las n a c io ne s,
b a ut iz á nd o lo s e n el n o m b r e d e l P a dr e y del H ijo y d e l E s p í r itu S an t o,
e n s e ñá n d o le s a gu a r d a r t o d o lo q u e os h e m a n d a d o; y h e a qu í, Yo estoy
c o n v os ot r os t od o s los día s, h a s t a el f in del m u n d o ” . Este m a n d a t o
n u n c a h a sido c u m p lid o p o r esfuerzos católicos e n Am é r ic a L a t in a .
C o n la lle gada d e Cr ist ób a l Co ló n u n a v e r s ió n del c r is t ia n is m o a r r ib ó
a Am ér ic a La t in a, p e r o n o e r a el v e r d a de r o evan ge lio p u e s n e ga b a la
suf ic ie nc ia d e l sacr if ic io d e Cr is to e n la c r u z y v io lab a o t r a p a r t e de la
G r a n C om is ió n, la v e r d a d c o n t en id a e n la s igu ie n t e frase : “ T od a
p o t e st a d m e es d a d a e n e l c ie lo y e n la t ie r r a ” . El c r is t ia n is m o t ra í d o p o r
los e s p añ o les r ec on oc ía al P a pa c o m o la a u t o r id a d s u p r e m a e n la t ie r r a y
el v ic ar io d e Cristo ; m á s a ú n , e q u ip a r ab a a las S a gr ad as E sc r itu ra s co n
la s e n s e ña n z as d e la Igles ia d e R o m a. De m a n e r a q u e vis to así la
a u t o r id a d d iv in a es c o mp a r t id a e n t r e Cr ist o y e l P apa. E l p u n t o 95 del
c a te c ism o d e la igles ia cat ó lica e sta b lece q u e “ E sc r itu ra, T r ad ic ió n y
Ma gis te r io e s t á n t a n e s t r ec h a m e n t e u n id o s e n t r e sí q u e n in gu n o d e ellos
e xis te s in los d e m á s . J u n t o s , bajo la a cc ión d e l E s p ír it u S an t o,
c o n t r ib u y e n ef ic a zm en t e, ca da u n o a s u m o d o, a la sa lva c ión d e los
hom br es ”. 3 2 Es clar o e n e s ta de c lar ac ió n q u e la Igles ia Cató lic a R o m a n a
c r ee qu e la a u t o r id a d de l M a gist er io, p r e s id id o p o r el P apa, es
c o m p ar a b le c o n la a u t o r id a d d e Cr is to. Y a u n así, m á s d e 500 a ñ o s
d e sp ué s, cerca d e l 8 0 p o r c ie n to d e la p ob la c ión la t in o a m e r ic a n a a ú n
concibe esa v e r s ió n del evangelio. ¡Es increíble ! P o d r í a m o s c o n c lu ir q u e
el 8 0 p o r c ie n t o d e los países d e h a b la h is p a n a e n Am é r ic a L a t in a
c o n t in ú a n t e n ie n d o “ o t r o evange lio ” d if e r e n t e al v e r d a d e r o evangelio.
Los últimos cincuenta años
C u a t r o m o v im ie n t o s d e los ú lt im o s c in c u e n t a a ño s re q u ie r e n n u e s t r a
a t e nc ió n : (1) la e xp los ión d e l m o v im ie n t o p e n te co st a l; (2) el n a c im ie n t o
d e la te o lo gía d e la lib er ac ión ; (3) la s c a m p a ñ a s evan ge lis ta s q u e
u t iliz a r o n las c u a t r o leyes es p ir itu a les ; y (4) el a lc an ce d e la c lase
educada.
El m o v im ie n t o p e n te co s ta l q u e lle gó a Am é r ica La t in a a p r in c ip ios
de l s iglo 20 c o n t in u ó e xp a nd ié n d os e le n t a m e n t e y or ga n iz án d os e h as t a
1960. Desde ese punto en a d e la nt e, el m o v im ie n t o e xp lo tó,
e xt e n d ié n do s e así a t o do s los paíse s de Am ér ic a La t in a. Los
p e nt ec os ta le s h a n s ido ca pac es d e p la n t a r mú lt ip le s igles ias y h a n
f o r m a d o m u c h a s c om u n id a d e s d e pe q u e ña s igles ias. E n los ú lt im o s 25
a ñ o s, m u c h a s d e esas igles ias h a n a d o p t a d o el ne o pe n te c os t a lis m o
c a ra ct er iz ad o p o r la p r o c la m a c ió n del ev an ge lio d e la p r o s p e r id a d, el
é xito p e r s o n a l y las s a n id a d es m ila gr os as. C ar m e lo Álvare z h a p r o v is t o
u n r e s u m e n c o m p le t o d e este m o v im ie n t o d u r a n t e el ú lt im o siglo. 3 3
E n la m a y o r í a d e los lu ga re s, los p e n te co st a le s r e p r e se n t a n u n 65 p o r
c ie n t o d e la p ob la c ión p r o t es t a n t e e n cu a lq u ie r país del c o n t in e n t e . “De
a c u e rd o c on la 20 06 Wo r ld C h r is t ia n Da ta ba se (Base d e Datos d e l
C r is t ia n is mo e n el M u n d o de l 2006), e l 63 p o r c ie n to d e los p r o t e s t a n te s
e n Am é r ica La t in a s o n pentec ost a le s”. 3 4 E n la a c t u a lid a d, C e nt r o a mé r ica
y S u d a mé r ic a (exc lu ye ndo e l C ar ib e) t ie n e n a lr e d e d o r d e 500 m illo n e s
d e p e rs o na s. De ellos, se e s t im a q u e e n t r e 50 m il lo n e s y 150 m il lo n e s s o n
p r o t e s ta n t e s (del 10 al 30 p o r c ie nt o). Esos n ú m e r o s s o n im p o r t a n t e s
c u a n d o c on s id e r am o s q ue h ac e p oc o m á s de u n siglo so lo h a b í a 50 m il
p r o t e s t a n t e s e n Am é r ic a L a t in a , u n n ú m e r o q u e e r a c o m p u e s t o
p r in c ip a lm e n t e p o r e xt ra n je ro s : in gleses an glic a no s, a le m a n e s lu t e r an o s
y u n o s pocos m e n o n it a s . La Igles ia C ató lica R o m a n a n o e s p e r ab a ta l
c r e c im ie n t o d e la igles ia ev an gé lica, y d e m u c h a s m a n e r a s sus
a u t o r id a d e s f u e r o n t o m a d a s p o r s o r p r e s a :
So lo a l r e c h a z a r la p o b r e za y h a ce r se p o b re a sí m is m o p a r a
p r o t e s t a r e n c o n t r a d e ella, la igles ia p o d r á p re d ic a r algo
e xc lu s iv a m en te suyo : “ p o b re z a e sp ir it u a l”, es decir, la a p e r t u r a
d e la h u m a n id a d y d e la h is t o r ia al f u t u r o p r o m e t id o p o r Dios.
So lo d e e st a f o rm a la igles ia p o d r á c u m p lir a u t é n t ic a m e n t e —y
t e n d r á po s ib il ida d d e se r escuc ha da — s u fu n c ió n pr of ét ic a d e
d e n u n c ia r t o d a injustic ia h u m a n a . 3 9
2. S o m os pe ca d or es y e st a m os se pa r ad os de Dios. P or t a n t o, n o
p o d e m o s c on o ce r n i e xp e r im e n t a r e l a m o r d e Dios n i e l p la n q u e
Él t ie n e p a r a n u e s t r a s vidas.
3. J e s u cr is t o es la ú n ic a pr ov is ió n q u e Dios h izo p o r n u e s t r o
p e ca do. A t ra v é s de Él p o d em o s c on o ce r y e xp e r im e n t a r el a m o r
d e Dios y S u p la n p a r a n u e s t r a s vidas.
4. D e be m os r ec ib ir a J e su c r is t o p e r s o na lm e n t e c o m o n u e s t r o
S a lv a do r y S e ño r ; en t o nc e s p o dr e m o s c on o ce r y e xp e r im e n t a r e l
a m o r d e Dios y S u p la n p a r a n u e s t r a s vidas. 43
LA PALABRA DE DIOS,
CUANDO REALMENTE ES
ACEPTADA,
transforma nuestra sociedad
E n el c a p í t u lo a n t e r io r e s t a b le c im o s q u e Am é r ic a L a t in a c u e n t a
c o n diversos d is t in t iv o s d e la fe c r is t ia n a ; p e r o esa fe a ú n n o h a
lo gr a d o t r a n s f o r m a r s u soc ied ad o p o r lo m e n o s im p a c t a r la m e d ia n t e la
v e r d a d d iv in a. Este ca pí tu lo t r a t a ac er c a de la h e r r a m ie n t a q u e Dios n o s
h a d a d o p a r a im p a c t a r d ic h a sociedad: S u p a la b r a .
C u a n d o Dios n o s d io S u P a la br a, n o so lo n o s d io S u ley, la r e v e lac ió n
d e S u c ar á ct e r, n i e l d e s a r ro llo d e la h is t o r ia r e d e n t o r a . M ás allá d e t o d o
eso, Dio s n o s dio u n a c o sm ov is ió n c e n t ra d a e n Él. En ot r a s pa la b ra s,
Dios n o s d io e l le n t e c o n el cua l p o d e m o s v e r el m u n d o y lo q u e h a y e n él
d e sd e S u p u n t o d e vista. 1 A e st o lo lla m a m o s cosmovi si ón bíbli ca. En los
p r im e r o s capí tu lo s d e Génes is p o d e m o s d is t in gu ir los p r in c ipa le s
e le m e n t o s d e e s t a cosmovisión : 2 Dios es el C r e a d o r del m u n d o (teología);
el s e r h u m a n o es c r e a d o a im a ge n d e Dios (antr opo lo gía) ; e l e n t o r n o
físico c r e a d o p o r Dios e n t ie m p o y espac io e s t á s o m et id o a su C r e ad or
(metafí s ica) y e l e s t á n d a r p a r a d is t in gu ir el b ie n de l m a l (a xio lo gía) es
r e ve la do : “De to d o á rb o l del h u e r t o p o d r á s co m e r, pe r o de l á r b o l de l
c o n o c im ie n t o del b ie n y de l m a l n o c o m e r á s , p or q u e el d ía q u e de él
c o m a s , c ie r t a m e n t e m o r ir á s ” (Gn 2:16-17).
Es e v id en t e q u e Dios es e l ú n ic o e s t á n da r y la ú n ic a f u en t e
r e ve la t or ia d e la v e r d a d ab so lu t a, d e la s a b id u rí a y del c o n o c im ie n t o
(ep is temo lo gí a). Él d e t e r m in ó q u é fr u t os e s t a ba n p e r m it id o s y cuáles
e s t a b a n pr o h ib id o s. Desde los p r im e r o s t r es capít u lo s d e la Bib lia
p o d e m o s id en t if ica r los e le m e n t o s pr in c ipa le s d e la c o sm ov is ió n bíblica
a n t e s m e n c io n a d o s .
La p a la b ra cosmovi si ón p r o v ie ne de la p a la b r a a le m a n a
welt ans cha uun g, la cua l des cr ibe u n a p er s pe ct iv a qu e c o m p r e n d e la v ida
y e l m u n d o . 3 Esta p a la b r a h a sido u s a d a p o r J a m e s O r r, Ab r a h a m
K u yp e r, Car l F. H . H e n r y y Fr a nc is Schaeff er. 4 T o do s ellos v e í a n la
Bib lia c o m o u n a c o m p le t a weltansc hau ung, u n a c o s mo v is ión s up e r io r a
o t r a s p e r s p e c tiv a s e n v e r d a d y c o n s is t e n c ia .
M e so r p r e n de ve r c ó m o el a u t o r d e Génes is, Mo isés, h a c e la
t r a n s ic ió n d e u n a v is ión c e n t r a d a e n D ios (Gn 1–2) a la d e sc r ipc ió n de u n
e v e n t o (Gn 3) q u e h ac e q u e el s e r h u m a n o a d q u ie r a u n a p e r sp e ct iv a
c e n t r a d a e n sí m is m o , pe r m it ié n d o n o s v e r c ó m o ese se r h u m a n o , a h o r a
caí do, ve, p ie n s a y r ea cc io na. T a n p r o n t o c o mo Dios re ve la Sus ca m in o s,
el s e r h u m a n o dec id e des af iar lo s. So lo u n a ct o d e de so be d ien c ia b a st ó
p a r a a r r u in a r e l o r d e n c r e ad o p o r Dios. E n la c r e ac ió n del m u n d o , c ada
cosa c r e a d a — la luz, e l s o l, la lu n a y las a gua s— e s c u c hó y r e sp o nd ió a la
P a la br a d e Dios c o n o be d ien c ia. C u a n do lle gó el m o m e n t o p a r a q u e el
ser humano —cr ea do a im a ge n d e Dios— dec id ie ra, é l t e r m in ó
d e sa f ia nd o la p a la b r a y la c o s mo v is ión de Dios. Est a de c is ión t r a j o u n a
serie d e c o n s e c u en cia s q u e a f e c t a r o n t a n t o a la p r im e r a p a r e j a c o m o a la
p r im e r a f am il ia, a la p r im e r a n a c ió n y, p o s t e r io r m e n t e , al r e s t o del
mundo.
P a ra exp lic ar c ó m o la P a la br a d e Dios, c u a n d o r e a lm e n t e es
a c e pt a da, pu e d e transformar una soc ieda d, debemos re v is ar
b r e v e m e n t e el p o d e r d e la p a la b r a h a b la d a . P o r e st a r a zó n es im p o r t a n t e
e m p e z a r la d is cu s ión e n Gén es is 1, e n la c r ea c ión, e n el m o m e n t o e n el
q u e Dios ha b ló y f o r m ó el u n iv e r so . Al m is m o t ie m p o, es im p o r t a n t e
q u e est ab lez ca mo s la b as e de l c o n c e pt o d e la c o s mo v is ió n bíblic a y c ó m o
e s ta se re la c io na c o n los Diez M a n d a m ie n t o s , ya q u e e n los s igu ie nt es
cap ít u los e s t u d ia r e m o s c ó mo estos m a n d a m ie n t o s representan la
p r im e r a “ c o n st it u c ió n ” q u e Dios d io a S u p r im e r a n ac ió n . La v e r d ad es
q u e la m o r a l d e la ley d e Dios es el c e n t r o d e la c o s mo v is ión bíb lica,
c o m o lo dij o J o h n F r am e : “E n la c os mo v is ión bíblic a, la le y d e Dios,
n u e s t r a n o r m a é t ic a, es a b s o lu ta, d e b ido al c o n t r o l ab so lu t o y a la
a u t o r id a d de Dios” 5 . J . I. P ac ke r c o m p a r t e u n a ide a s im ila r : “ C u a n do la
m o r a l a b s o lu t a d e la ley n o s e r e s p e ta, la ge n t e se deja d e r e sp e t a r a sí
m is m a y a los d e m á s ; la h u m a n id a d se d is t o r s ion a y la so c ieda d c ae e n la
m o r t a l d e c ad en c ia de e xp lo t ac ió n m u t u a y d e in d u lge n c ia p ro p ia . H oy
c o n oc e mo s t o d o a ce rc a d e e st a e n f e rm e d a d. Vale la p e n a c o n s id e r ar lo
q u e im p lic a curarla”. 6
U n a f o r ma im p o r t a n t e e n la q u e los c r e y e nt e s p u e d e n in f lu e n c ia r s u
e n t o r n o es o r ga n iz a n d o, d ef e n d ie nd o y v iv ie n do d e ac u e rd o c on la
c o sm ov is ió n bíblica. Los c r is t ia no s s u c u m b ie r o n a n t e el im p a c t o d e la
I lu s t ra c ió n d eb id o a la fa lt a d e u n a bas e só lid a d e la c o s mo v is ión bíblica
p a r a el c iu d a d a n o c o m ú n . C u an d o las c r ee nc ia s de la c o m u n id a d
c r is t ia na se de b ilit a n , las c on se cu en c ia s so n m a y or e s d e las q u e
aparentan:
Ah o r a b ie n, si a f ir m a m o s q u e la P a lab ra de Dios, c u a n d o r e a lm e n t e
es a c e p ta d a, t r a n s f o r m a n u e s t r a soc ied ad, d e b e m o s e xa m in a r las
s igu ien te s p r e m is a s : 1) El po d e r in h e r e n t e a la P a la br a h a b la d a (hoy
escr ita ) ej er c id a a t ra v és d e la in f lu e nc ia del c r is t ia n o y d e la
p r e s en t a c ió n d e la c o sm ov is ió n bíblica e n t a n t o s es ce n ar io s c o m o sea
pos ib le; 2) la d e s in te gr a c ió n del o r d e n c o m o co ns ec u en c ia n a t u r a l d e la
d e so be d ien c ia h u m a n a a la P a lab ra de Dios; 3) e l in ic io d e las n a c io n es
q u e Dios p r o m e t ió b e n d ec ir d es d e u n p r in c ip io (Gn 12:3); 4) la Ley,
r e s u m id a e n los Diez M a n d a m ie n t o s, co m o la c o n s t it uc ió n d e la p r im e r a
n a c ió n c re a da y or ga n iz a da p o r Dios; 5) la Ley q u e n o p u e de s a lva r, pe r o
q u e pu e d e in f lu e n c ia r s ign if ic a t iv am e nt e las leyes c iv iles d e las
n a c io ne s, lim it a n d o el m a l e in s t r u y e n d o la c on c ien c ia t a n t o d e
c r e ye n te s c om o d e n o c r ey en t es. La Ley es u n m a e s t r o e xt r ao r d in a r io
q u e n os m u e s t r a el c a r á ct e r d e Dios y Sus b ene f ic ios a f a vo r d e las
n a c io n e s .
El poder de la Palabra de Dios
“ E n el p r in c ip io c re ó Dios los c ie lo s y la t ie r r a ” . Estas s o n las p a la b r a s
c o n las q u e Dios d a in ic io a S u re ve la c ión a la h u m a n id a d (Gn 1:1). La
h is t o r ia bíblica in ic ia c o n f ir m a n d o la e xist enc ia d e Dios, q u ie n h a e st ad o
p r e s e n te p o r la e t e r n id a d . T a n p r o n t o c o mo e st o es estab lec id o, el p o d e r
d e S u p a la b ra se h ac e ev id e n te . La h is t or ia no s p e r m it e v e r c óm o S u
p a la b r a n o solo t ie n e p o d e r d e c re a r, s in o t a m b ié n p o de r d e or ga n iz a r lo
c r e ad o (Gn 1), p o rq u e “la P a la br a d e Dios n o so lo es p o d e r os a, s in o qu e
t ie n e u n propós ito”. 8 U n a cosa es c r ea r, y o t r a m u y d if e r en t e es cr ear de
m a n e r a o r d e n a d a . Dios (y p o r lo t a n t o S u palabr a) n o so lo es p o de r oso,
s in o o m n ip o t e n t e , y n o solo es o m n ip o t e n t e , s in o t a m b ié n in t e nc io n a l.
E n teolo gí a se d ic e q u e Dios es s im p le (no simp list a); e s de c ir, t o d o lo
q u e Dios es lo es a t r a v és de t od o S u ser. 9 Si Dios es in f in it o —y lo es—
e n t o nc e s S u a m o r es in f in it o , al igua l q u e S u grac ia y e l r e s t o d e Sus
a t r ib u t o s. Si Dios es o m n ip o t e n t e , en t o nc e s t a m b ié n lo es S u p a la b ra . Y
d e b id o a q u e Dios es in t e n c io na l, c u a n d o Dios h a b la, lo q u e c o m u n ic a es
u n a p a la b r a lle n a d e p r op ó s it o y d e p o de r, q u e s ie m p r e lle va rá a cab o lo
q u e Él desea. Así f ue co m o el u n iv e r so se origin ó : p r im e r o e n la m e n t e
d e Dios y d e sp ué s m e d ia n t e el p o d e r d e Su palabra. 1 0 Así c o mo Dios
o r gan iz ó el u n iv e r s o c o n Su p a la b ra , así or ga n iza r ía a las n ac io n es . La
c r ea c ió n d e las n a c io ne s y el e s t ab le c im ie n to de s u base m o r a l f u e S u
idea e n p r im e r lu ga r (Gn 11, H c h 17:26).
C u a n d o Dios h a b la, h a y r e sp u e st a a S u p a la b r a p o r q u e S u p a la b r a es
t a n t o u n a e xp r e s ión d e S u v o lu n t a d c o m o “ u n a e xpr e s ión d e Él
m ismo ”. 1 1 C u an d o Dios h a b la, las cosas se m u e v e n , los e ve n to s s uc eden,
la s m o n t a ñ a s t ie m b la n , las a gu a s r e t ro c e d en . La p a la b ra d e Dios es
eficaz y c u m p le S u p r o p ó s it o . C u a n d o Dios dijo: “ J ú n t e n s e e n u n lu ga r
la s a gu a s q u e es t á n debaj o d e los c ie los”, las a gu a s se j u n t a r o n e n u n
lu ga r y se de s cu br ió lo seco. N o h u b o caos debaj o de l c ie lo c u a n d o las
a gu a s se m ov ie r o n . Así es el p o d e r or gan iz ac io na l d e la p a la b r a d e Dios.
Cuando Dios dijo : “ P r od uz ca la t ie r r a ve ge ta c ión ”, los á r b o les
a p a r ec ie r o n do n d e de b í an y pr o d u j e ro n f ru t o. Cu a n d o Dios dij o : “ H a ya
lu m b r e r a s e n la e xp a n s ió n de los cie los p a r a se p a r ar el d í a d e la n o c h e ”,
el so l y la lu n a f u e r o n cr ea do s del t a m a ñ o y a la d is t a nc ia n ec e sa r ia p a r a
m a n t e n e r la v id a . U n a lu n a u n p oc o m á s gr a n d e o u n p oc o m á s cerca
h u b ie r a c a u sa d o ma r e a s tan a lt as q u e in u n d a r í a n el p la n e t a y
c a m b ia r í a n s u eje pe ligro sam en te. 1 2 N o h u b o c o nf u s ió n a n t e la vo z d e
Dio s. C u a nd o Dios t e r m in ó d e c re a r el u n iv e rs o, vio t o d o lo q u e h a bí a
h e c h o y co nc lu yó qu e “e r a b u e n o e n gr a n m a n e r a ” (Gn 1:31). Esto e r a de
e s pe r ar se, ya q u e “las o b r a s e xp r e sa n la m e n t e , el e s p ír it u, la v o lu n t a d y
el c a r á c t e r del c read or”. 1 3 Así, lo q u e Dios h a b í a h e c h o e r a b u e n o po rque
le ref le jab a. C u a n d o Dios h a b la, e m a n a u n p o d e r capaz d e c r e a r lo q u e Él
t ie n e p re v is to. Eso es lo q u e Dios dijo p o r m e d io de l p r o f e t a Isaías e n
55:11: “ Así s e r á M i p a la b r a q u e sa le d e M i bo ca, n o v o lv e r á a Mí vac ía s in
h a b e r rea liz a do lo q u e deseo, y lo gr a d o el p r o pó s it o p a r a el cua l la
e n v ié.”. Esto f u e v e r d ad al m o m e n t o d e la c r e a c ió n, y lo f u e t a m b ié n al
pie del m o n t e Sinaí, c u a n d o Dios e n t r e gó S u ley al p u e b lo d e Israel.
C o n es to p o d e mo s c on c lu ir q u e la p a la b r a d e Dios es po d er o sa, pe r o
n o es s im p le m e n t e u n a f u er z a. N o es co m o la f u er z a d e gr av e da d q u e
a t r a e las co sas h a c ia aba jo p e r o s in o r d e n a r la s al c a e r. La p a la b ra d e Dios
n o so lo es p o d e r os a, s in o q u e t ie n e u n pr o pó s it o y es d e in c ue s t ion a b le
a u t o r id a d. N in gu n a voz es c o m o la d e Él y n in gú n o t r o p o d e r o f u er za
t ie n e n es ta s ca ra cte rí st ic as. Es ú n ic a. C ua n d o Dios h a b ló , lo q u e c re ó n o
f u e s o la m e n t e u n u n iv e rs o ma t e r ia l, s in o u n co sm o s e n equ ilib r io
p e rf e ct o e in t en c io n a l. Así, el m u n d o s e c o n v ir t ió e n el e sc en ar io d o n d e
Dios p la n e a b a m o s t r a r Su glor ia (t he atri u m gloriae), e n p a la br a s de J u a n
Calvino. 1 4
La cas ua lid ad n o p u d o h a b e r c re a do es to p o r qu e carec e d e la
int e lige n c ia p a r a d is e ña r, de pr o pó s it o p a r a o r ga n iz ar y d e t o da s las
cua lid a de s q u e pose e u n Se r in f in it o p a r a c r ea r algo d e la n a d a . De
h e c h o, la ca sua lid a d es so lo u n a po s ib ilid ad u n a ve z q u e los e v e n to s h a n
o c u r r id o. N a da h a b í a s uc e d ido h a s t a q ue Dios c r e ó d e la f o r m a e n q u e lo
h iz o. La cas ua lid a d n o t ie n e p o d e r p o r q u e n o t ie n e exist enc ia. 1 5 P e ro en
el p r in c ip io e s t a ba Dios. Él es la c a u s a de t r á s del e fec to, c o m o d e b e ser lo.
Si a lgo e xist e, a lgu ie n e n a lgú n lu ga r d eb e t e n e r el p o d e r d e la
existenc ia, 1 6 y ese a lgu ie n es Elohi m, el Dios c r e a d o r. S u p a la br a n o es
so lo r e s p o ns a b le de c re a r lo to d o, s ino t a m b ié n d e s us t e nt a r lo t o do . E n
Dios r e s id e el p o d e r d e la e xis ten c ia. Esto es lo q u e se n o s re ve ló e n
H e b re o s 1:3: “É l es el r e s p la n d o r de S u glor ia y la e xp r e s ión exa ct a d e S u
n a t u r a le z a , y s o s t ie n e t o d a s las cosas p o r la p a la b r a d e S u p o d e r ” .
Ah o r a b ie n, esa m is m a p a la b r a d iv in a c re a d or a es la m is m a q u e
esta b le c ió la f o r m a c ió n de l p u e b lo d e Israe l e n e l m o n t e S ina í. Las
n a c io ne s n o s o n capaces d e exist ir s in u n p o de r or ga n iz a do r y
s u s t e n t a d o r q u e les p r o v e a de d ire c c ión, estab il id ad, in t e gr a c ió n y
e s p er a nz a. Esto es lo q u e u n a co sm ov is ió n c o n gr u e n t e d eb e de t a lla r.
C u a n d o u n a co sm o v is ión es a rt ic u la d a y de f en d id a a n t e u n m u n d o
in c r é d u lo, m u c h o s pr e s t a n at e nc ió n . Esta c os mo v is ión p ue d e inc lu so
a b r ir la p u e r t a a la p r e s e n t a c ió n del evangelio c o m p le t o .
Los Diez M a n d a m ie n t o s r e p r e s e n t a n los p r inc ip io s éticos n e c e sa r ios
p a r a la o r ga n iza c ión d e la soc ied ad. M á s d e do s m illo n e s de judíos
v a ga n d o e n el d e s ie r t o f u e r o n or ga n iz ad os c o m o u n a n a c ió n ba s ad a e n
est os m a n d a m ie n t o s . Au n q u e el p u e b lo n o lo s o bed ec ió a l p ie d e la le t r a ,
est os m a n d a m ie n t o s e n s e ñ a r o n al p u e b lo c ó m o viv ir y c r e a r o n u n
m a r c o p a r a a yu d ar lo s a viv ir d e f o r m a civ ilizad a, c o m o suc ed ió d e s p u és
c o n las n ac io n es del o c c id e nt e. Estos m a n d a m ie n t o s f o r m a n p a r t e d e la
p a la b r a d e Dios, q u e es p o d e r e n acc ión. D ios “ so s t ien e t o da s las co sas
p o r la p a la b r a d e S u p o d e r ” (Heb 1:3). El a p ó s t o l P ablo, h a b la n d o a los
c iu d a d an o s d e Ate na s, los cua le s n o c o n o c ía n a Dios, les d ijo q u e “ de u n o
h iz o t o d a s las n a c io n e s del m u n d o ” ( Hc h 17:26) y e n c o n t e xt o a ñ a d e
“ p o r q u e e n Él v iv imo s, no s m o v e m o s y e xist im os” (H ch 17:28). El p o d er
q u e s u s te n t a el u n iv e r s o e n t e ro , in c lu y en d o la h u m a n id a d , r es id e e n
Dios.
Dios y S u p a la br a n u n c a e xis te n p o r s ep a ra d o. S u p a la b r a es u n
p e r f e c t o reflejo d e q u ié n es Él. C o m o lo establece J o h n F r a m e :
La le y q u e t e ne m o s fu e d e c re t a da de s pu és d e la e n t r a d a de l
p e ca d o [al m u n d o ]. I n ic ia lm e n te n o h a bí a ne ce s ida d de la
p r o m u lga c ió n e xt e r n a. Ad á n e ra p o r n at u r a le z a religio so. La ley
e s ta b a es cr it a e n s u c or a zó n. El p r o fe t a J e r e m í a s pr o m e t ió qu e el
Mesí as r e s t a u r a r í a e st a co nd ic ió n. Cris to n o s h a d a d o u n a vez
m á s el a m o r v e r d a d e r o p o r Dios y, p o r lo t a n t o , el a m o r
v e r d a d e r o p o r la ley d e Dios ( J e r 31:33-34).19
U n a vez m á s , Calv in o n o s a y u da a e n t e n d e r la a c t it u d de la
h u m a n id a d : “Ed if icar u n a c iu d a d n o e r a u n c r im e n ; pe r o le v a n t a r u n
m o n u m e n t o e t e r n o p a r a ellos m is m o s , q u e d u r a r í a p o r siglos, e r a u n a
p r u e b a d e orgullo o b s t in a d o y d e d e s p r e c io a Dios”. 2 1
Esta ve z Dios d ec id ió ca st iga r s u m a ld a d . N o m a n d ó u n diluv io, p e r o
los c o n f u n d ió c on d if er e nt es le n gu as y los es par c ió p o r t o d a la t ie r r a .
“Lo q u e es d es cr it o geo grá f ic a y lin gü í s t ic a m en t e e n el c ap ít u lo 10 es
d e sc r ito e n el c a pí tu lo 11 t e o ló gic a m en t e co m o la d is p e r s ió n de las
n a c io ne s p o r p a r t e de Dios d es de Babilon ia”. 2 2 Así q ue el r es u lt a d o d e
q u e los h u m a n o s n o se e n t ie n d a n u n o s a o t r o s d e b ido a su id io m a n o es
el r e s u lt a d o d e u n ac c ide nt e, s in o de u n a m a ld ic ió n . El s igu ie nt e es u n
c o m e n t a r io a c e r c a d e este e v e n t o :
El s er h u m a n o n o so lo e m p e z ó a h a b la r id io ma s d ife re nt es ; t a m b ié n
c o m e nz ó a p e n s a r d if e r en t e. Esto r e su lt ó e n u n a v e r d a d er a se pa r ac ió n.
R e c or d em o s q ue la ú n ic a exp lica c ió n d e est e e v e n t o es el r ec ha z o del
m is m o ser humano frente a la p a la b r a d e Dios. P o r t a n t o, la
r e s t a u ra c ió n del o r d e n n o t e n d r í a lu ga r s in la a c e pt ac ió n d e la p a la b r a
d iv in a .
El inicio delas naciones
La m a y o rí a d e los c r is t ia no s p ie n s a n q u e el p o d e r d e la P a lab ra d e Dios
es capa z d e t r a n s f o r m a r vida s in d iv id u a les, pe r o m u y poc os p ie n s a n q u e
ese m is m o p o d e r p u e d e t r a n s f o r m a r n a c ion e s. Dios h a m os t r a d o in t er é s
e n las n a c io n e s d es de u n in ic io. Él las c r e ó, las m a n t ie n e y la s ut iliz a
p a r a q u e s e an de be n d ic ió n un a s a o tr a s, y e n a lgu n o s casos las h a
ut iliz a do c o m o a ge n te s d e juic io u n a s c o n t r a ot r as, c om o a t es t igu a el
r e gis t r o bíblic o. La b e nd ic ió n de las n a c io n e s es algo q u e Dios p r o m e t ió
m u c h o a n t e s de la v e n id a d e Cr is to (Gn 12). Y es to n o o c u rr ir á s e p arado
d e S u p a la b r a .
Dios ide ó u n a s it u ac ió n, d e sp ué s d e la t o r r e d e Babel, q u e forzó a los
ser es h u m a n o s a m igr a r, f o r m a n d o d if e re n te s na c io ne s. Desde ese
m o m e n t o las n a c io n e s se d e sa r r o lla r o n bajo e l c u id a d o p ro v id en c ia l d e
Dio s. Fu e “la d is p e r s ió n de Dios”. Este e v e n t o f ue co ns e cu en c ia del
p e ca d o del s e r h u m a n o , q u e c on t in u ó t a n m a lv a d o c o m o a n te s del
d iluv io. C u a n d o el s e r h u m a n o m i gr ó , Dios d e t e r m in ó los lí m it e s d e las
d is t in t as na c io ne s, c o m o v e m o s e n He ch o s 17:26. Estas e r a n n ac io n es
q u e Dios b en d ec ir í a e n el f u t u r o (Gn 18:18, 22:18, 26:4, Sal 33:12, 148:5-6.
Is 45:12). De sde la d is p e r s ión me n c io n a d a e n Génes is 11, S u p a la b ra n o
h a d eja do d e a c t ua r ; c o nt in ú a f un c io n a n d o d e la m is m a m a n e r a :
c r e a nd o, m a n t e n ie n d o , gu ia n d o, or q u e s t a nd o y t r a z a n d o el c u r so d e la
h is t o r ia h u m a n a . La h is t o r ia d e estas n a c io n e s es u n a d e las f o r m a s e n
la s q u e Dios n o s re ve la S u p e r s on a ( J ob 12:23, Sa l 47 :7-8; 66:7; Is 10:5-13;
D n 2:21). Algu no s o p in a n q u e D ios t ie n e t r e s d ife r en te s reve lac io nes : S u
p a la b r a inf a lib le ( m a n ife st ac ió n especia l), la c r e a c ió n ( ma n ife s ta c ión
gen era l) y la h is t o r ia d e la h u m a n id a d. 2 4 En ot r a s pa la b ra s, el a u t o r d e la
Biblia es el m is m o a u t o r d e la h is t o r ia del u n iv e r s o . E n 1876 el r e v e r e n d o
S. W. Fo lj am be r e s u m ió est e p u n t o d e f in ie n d o la h is t o r ia c o m o “la
a u to b io gra fí a de Aque l ‘q ue h a c e t o da s las co sas c o n f o r m e al con se jo d e
S u v o lu nt a d’ (Ef 1:11), y Q u ie n s in cr on iz a m is e r ic o rd io s a m en t e los
e v e nt o s s e gú n el cons ejo d e S u Cr ist o y de l r e in o d e Dios e n la t ie r r a . Es
S u hist or ia ”. 2 5 Esto es lo q u e o t r os s im p le m e n t e lla m a n la d o c t r in a de la
prov ide nc ia. 2 6 E n la c r e ac ió n, Dios o r d e n ó to d as las cosas m e d ia n t e S u
p a la b ra ; d e sp ué s de la c aí da s o b r e v in o el caos y, e n c o n se cu en c ia, Dios
in t e n t a t r a e r d e n u e v o el o r d e n m e d ia n t e S u m is m a p a la b r a (Ro 8:17-21;
10:13-17; Ap 19–22).
E n el r e la t o bíblico, j u s to d es pu é s d e la d is p e r s ió n de las n a c io n es
(Gn 10–11), Dios lla m ó a u n h o m b r e , Ab r a h a m , y a p ar t ir d e él Dios
p r o m e t ió f o r m a r u n a n a c ió n , Israe l. T o da s las n a c io n es del m u n d o
s e r í an be nd e c ida s p o r m ed io d e Israe l, la n a c ió n d o n d e n a ce r ía el
Mesí as. Dio s s ie m p r e se h a p r eo c u p ad o p o r ca da u n o de no s o tr o s c o mo
in d iv id u os, p e r o t a m b ié n se p r e o c up a p o r las n a c io n es, al p u n t o q u e
d e t e r m in a los lí m it e s de las n a c io n e s del m u n d o (H ch 17:26). P o r m e d io
d e do s h o m b r e s, Ad á n y d es p ué s Noé, s u r gie r o n t o da s las n a c io ne s d e la
t ie r r a . Ah o r a, p o r me d io d e Ab r a h a m iba a s u r gir u n a n a c ió n qu e se
c o n ve r t ir ía e n el p u e b lo esco gido d e Dio s. Lo q u e Dios n o c r e ó p o r m e d io
d e t o do s los p ue b lo s a nt e s d e Génes is 12 e s t a b a p o r h a ce r lo p o r m e d io d e
u n a n a c ió n :
Y el S e ñ o r dijo a Ab r a m : Vete d e t u t ie r r a, d e e n t r e t us p a r ie n te s
y d e la casa d e t u p a d r e, a la t ie r r a q u e Yo t e m o s t r a r é. H a ré de t i
u n a n a c ió n gr a n d e , y t e be nd e c iré, y en gr a n d e c e ré t u n o m b r e , y
s e rá s b en d ic ió n. Bende c ir é a los q u e t e b e nd iga n , y al q u e t e
m a ld iga , m a ld ec ir é. Y e n t i s er á n b e n d it a s to d as las fam ilia s d e la
t ie r r a . (Gn 12:1-3).
“Dios establece q u e S u r e la c ió n c o n o t r o s , s e r á d e t e r m in a d a p o r la
r e la c ión q ue m a n t e n ga n c o n Abra m”. 2 7 Dios ib a a t ra b a j ar de u n a
m a n e r a m u y es pec ia l c o n S u n a c ió n y a t r a vé s de ella. Ab r a h a m n o v io e l
c u m p lim ie n t o d e la p r o m e s a d e Dios, p e r o n o so t r os lo h e m o s v is to. A
t r a v és d e Ab r a h a m v in o el M esí as, J e s u c r is to, y a tr a vé s de Cr ist o t o d a s
la s n a c io n es d e la t ie r r a r e c ib e n b e nd ic ió n . N o fu e a t r av é s d e Ab r a h a m
q u e t od a s las fa m ilia s d e la t ie r r a f u e r o n be n de c id as p o r q ue Ab r a h a m n o
v iv ió t a n t o t ie m p o . Ob v ia m e n t e Dios se d ir igía h a c ia a lgu ie n d if er e nt e,
m a y o r q u e Ab r a h a m, q u e t ra s c en d e rí a el t ie m p o : “P o r es ta r a z ó n Lu t er o
s e n tí a q ue la p r o m e s a d e Dios e n Gé nes is 12:3 r e v e ló n o solo la r e d e n c ió n
d e la h u m a n id a d , s in o t a m b ié n la e n c a r n a c ió n d e Jesús”. 2 8
Au n así, c o n t in u a m o s e s p e r an d o el r e s u lt ad o de esa p r o m e s a. P or
m e d io d e Ab r a h a m n ac ió Isaac (Gn 17); p o r m e d io d e Isaac, J a c o b (Gn
25), el cua l t u v o do ce h ijo s q u e a su t ie m p o lle ga r on a se r los jefes d e las
doc e t r ib u s d e Israe l. J o s é fu e v e n d id o co m o escla vo y f u e llev ad o a
E gip to (Gn 37). C o n el p a so de l t ie m p o , y a tr a v és d e u n a ser ie d e
a c o nt e c im ie n to s, Jo s é lle gó a s e r la m a n o d e r e c h a d e F a r aó n . Los
h e r m a n o s d e J o s é j u n t o c o n J a co b, s u p a d re , se v ie r o n forz ad os a d e j a r
C a n a á n p o r falta d e a lim e n t o y se d ir igie r o n a Egip to. Allí J o s é p e r d o n ó
a sus h e r m a n o s p o r e l p e c a d o q u e h a bí a n c om e t id o c o n t r a él. Sus
h e r m a n o s n o solo f u e r o n p er d o n ad o s, s in o qu e re c ib ie r o n la p ro t ec c ió n
d e J os é. D es a f o rt u n a da m e n te , el c u r s o d e la h is t o r ia c am b ió p a r a estas
familia s :
M ir a d , yo os h e e n se ñ a d o e st a t ut o s y de cr e to s ta l c o m o el S e ñ o r
m i D ios m e o r d e n ó , p a r a q u e los c u m p lá is e n m ed io d e la t ie r r a
e n q u e vais a e n t r a r p a r a p o s ee r la. Así qu e gu a r da d lo s y p o ne d lo s
por o br a, p o r q ue e st a s er á v ue s t r a s ab id u rí a y v u e st r a
int e lige n c ia a n t e los ojos d e los p u e b lo s qu e al e s c u ch a r t o do s
est os e s t a t u t os , d ir á n : “ C ie r t a me n t e es ta gr a n n ac ió n es u n
p u e b lo sab io e in t e li ge n t e ”. P o r qu e, ¿ q ué n a c ió n gr a n d e h a y q u e
t e n ga u n dios t a n c er ca d e ella c o m o es tá el S eñ o r n u e s t r o Dios
s ie m p r e q u e le in v o c a mo s ? ¿O q u é n a c ió n gr a n d e h ay q ue t en ga
e s t a tu t o s y de cr e to s t a n justo s c o m o t o d a e st a ley q u e h o y p o n go
d e la n t e d e v o s o t r o s ? (Dt 4:5-8).
Estos “ e s t a t u t o s y d e c r e t o s ” citados e n el t e xt o a n t e r io r s o n p a r t e d e
la ley d e Dios. C o m o dijo Mo isé s, la ley d e Dios es u n a b e n d ic ió n t a n
gr a n d e q u e n in gu n a o t r a n a c ió n d e ese t ie m p o (ni d e h o y e n día) p u ede
s u p e r a r. U n a n a c ió n s in la ley d e Dios es u n a n a c ió n caót ica. T a n so lo
d e b e m o s v e r la s it u a c ió n q u e se vive e n e l M e d io O r ie n t e y e n el m u n d o
m u s u lm á n . P or o t r o lad o, p o d e m o s v er lo q u e p as ó e n lu ga re s c o m o
G in e b ra, I n gla t e r r a, Ale m a n ia y Estad os U n id o s cuando f ue r o n
im p a c t a d os p o r la P a la br a d e Dios. Is rae l se c o n v e r t ir í a e n u n a gr a n
n a c ió n , p e r o n o d e a c ue r d o c o n el e s t á n d a r de este m u n d o : r iqu ez as,
p o d e r y te cn o lo gí a. M á s b ie n , Dios q u e r í a u n a n a c ió n d e la q u e se d ij er a :
“ C ie r t a m e n t e e s t a n a c ió n es u n p u e b lo sabio y entendido”. 3 0
La entrega delos Diez Mandamientos
Des pué s d e m á s d e c u a t r o siglos d e es c lav itu d, D ios, a t r a v é s de Moisés,
lib er ó a Su pu e b lo d e Egipt o. Esto n o r e p r e s e n t ó la Teo lo gía d e la
L ib er ac ió n (Dios lib e r a a S u pu e b lo de la in just ic ia ), c o m o a lgu n o s
teó lo go s la t in o a m e r ic a n os han o p in a d o . Má s b ie n, a qu í es tá
r e p r e s e n t a da la teo lo gía d e la e lecc ión : D ios lib e r a a S u p ue b lo m ie n t r a s
deja a t r á s a m ile s d e esclavo s egipc ios. 31 F u e r o n ne ce sa r ias diez p la gas,
p o b r e m e n t e t o le r ad as por F ar a ó n, para lo gr a r la lib e r a c ión. La
d e sc e nd en c ia d e J a co b, m á s d e do s m illo n e s d e p er s on a s, fu e lleva da a l
d e s ie rt o p a r a s er v ir a Dios. Ahí, Dio s f o r m ó u n a n ac ió n . P e r so na s
in d iv id u a les ( Ab r ah a m, Isaac y J a co b) y t a m b ié n n a c io n es (Israe l y
aqu e llos q u e b e n d ij e ro n y m a ld ij e r o n al pu eb lo) h a n e st a do e n la m e n t e
d e Dios d e s de el p r in c ip io , c om o le f u e a n un c ia d o a Ab r a h a m c u a n d o f ue
lla m a d o (Gn 12:3). P os t e r io r me n t e, Dios llevó a cabo S u p la n p a r a las
n a c io ne s. Bendijo u n a n a c ió n (Israe l) y cas t igó o t r a (Egipto). Cast igó a
E gip to p o r es c la v iz ar a Israe l y, a c t o segu id o, b e nd ij o a Israe l e n e l
d e s ie rt o. M ás ta r d e, Dios u s ó al m is m o p u e b lo d e Israe l p a r a cas t iga r a
la s n a c io n es q ue o c u pa b a n la t ie r r a p r o m e t id a p o r sus p e c a do s (Dt 7).
Lue go, llevó a los is ra e lita s a q u e oc u p a r a n la t ie r r a d e aque lla s
n a c io ne s. Au n así, co n el pa so del t ie m p o , Israe l se rí a cas t igad o p o r
As ir ia (722 a.C.) y d es pu é s p o r Babilon ia (586 a.C.) de b id o a q u e n o
s igu ie r o n el c a m in o d e Dios. Él dic e a t r a vé s de l p r o f e t a Isaías : “P or q ue
Yo soy el S e ñ o r t u Dio s, el S a n t o d e Israe l, t u Sa lv ado r; h e d a d o a Egip to
p o r t u r e s ca te, a Cus y a Seb a e n lu ga r t u y o ” (Is 43:3). La ide a a q u í es q u e
e n lu ga r de Israe l r e n d ir s e , t re s n a c ion e s h a n t o m a d o s u lu ga r c o m o
s u s t it ut o s. Estos p ue b lo s r e p r e s e n t a n las n a c io n e s p a ga na s e n ge ne ra l.
El juicio q u e r e s u lt ó e n d e s t r u c c ió n n o cayó s o b r e Israel, s in o s o b r e estas
n a c io n e s . Estas n a c io n e s f u e r o n las s u s t it u t a s d e Israel. 3 2
Las n ac io n es, y n o solo los in d iv id u os , h a n s ido p a r t e de l p la n d e
Dio s. Esto r e f u er z a el c o n ce p to de este libr o, d e q ue la le y d e Dios,
c u a n d o es t o m a d a e n c u en t a, pu e d e se r d e be n d ic ió n p a r a las n ac io n es,
inc lu so e n a u se nc ia d e u n a t e o n o m í a. Var ios h a n u t iliz a do e l t é r m in o
teono mía d e d is t in t as formas. 3 3 E n este lib r o m e p e r m it o d e f in ir
teono mía c o m o la c r e en c ia d e q u e las le yes c iv iles q u e Dios e n t r e gó a l
p u e b lo de Israe l e s t a b a n d es t in a da s a s e r las m is m a s p a r a t od a s las
n a c io ne s, e n t o d o mo me n to. 3 4 , 3 5 D ef e nd er el s is t e ma t eo n ó m ic o p a ra las
n a c io ne s d e h o y sign if ica i gn o r a r v ar io s aspect os e st ab lec ido s e n la
Bib lia : D ios ya n o e s t á e nf oc a do e n u n a n a c ió n (Israe l), s in o e n S u igles ia
(César c o n t r a D ios, M t 22:21); C r isto c u m p l ió la ley y c r e ó u n n u e v o
p a ct o, in s t a u r a n d o así u n e le m e n t o de d is c o nt in u id a d e n t r e el An t igu o
T e st a m e n t o y el N ue vo ; y las n a c io ne s h o y n o se r ige n p o r la teoc ra c ia,
c o m o lo h iz o Isr ae l. Ah o r a n o s r e gim o s p o r go b ie rn o s q ue a pe s a r de sus
fa llas, la Bib lia los lla m a s er v ido re s de Dios (Ro 13:4). Los go b ie r n o s
c u m p le n e l p r o p ó s it o d e Dios, t ie n e n e l p o d e r d e llev ar a c ab o la ju st ic ia,
p e r o d e b e m o s a d m it ir q u e n o se a s e m e j a n a u n a v e r d a d e r a teocracia.
Las leye s de l An t i gu o T e s t am e n t o ejemp lif ic an p r in c ip io s
u n iv e rs a le s d e los cu a les p o d e m o s a p re n d e r, p e ro las re gla s c a m b ia r o n
p o r las r a z on e s d es cr it as a n t e r io r m e n t e . P a r a e n t e n d e r m e j or estas ide as
d e b e m o s d is t in gu ir e n t r e la v e r d a d y las re gla s. Las re glas p u e d e n
c a m b ia r p o rq u e representan o r de n a n za s d a da s para r e gu la r el
c o m p o r t a m ie n t o d e las pob la c ion es e n d if e r e nt es t ie m p os d e la h is t o r ia
h u m a na . 3 6 P o r e je mp lo , e n u n t ie m p o los judío s n o p o d í a n casar se c o n
u n gen t il d e ac u er d o a la ley d e Dios. Eso c a mb ió e n el N u e v o
T e st a m e n t o , p e r o la v e r d a d d e t r ás d e e st a regla se m a n t ie n e (“No esté is
u n id o s e n y u go desigua l c o n los in c r é d u lo s”, 2Co 6:14). La regla c a m b ió ,
p e r o la v e r d a d (la ra z ó n div in a) d e t r á s d e ella p e r m a n e c e . La v e rd a d es
u n p r in c ip io q u e n o c a m b ia . Está b a s a d a e n el c a r á c t e r e t e r n o d e Dios y,
p o r lo t a n t o , es u n iv e r sa l y p e r m a n e n t e . D et rá s de regla s q u e p u e d e n
c a m b ia r, e xis t en p r inc ip io s de just ic ia, m is e r ic o r d ia y m o r a l q u e n o
c a m b ia n . Las leyes c iv iles r e p r e s e n t a n regla s q u e r e q u ie r e n d ife r en te s
n a c io ne s e n t ie m p o s d if e re n te s, las c ua les v a r í a n d e ac u e rd o c on la
p o b la c ió n , el lu ga r y las circunstan c ias. 3 7
La t e o n o m í a n o r e pr e s e n t a la p e rs p ec t iv a del N u e v o Te s t a m e n t o,
p e r o el b u e n us o d e la ley d e Dios p u e d e in f lu e nc ia r el c u r s o de las
n a c io ne s y n o solo d e los in d iv id u os . Willia m Barc lay, u n p o p u la r
in t é r p r e t e escocés de l N u e v o T e s t a m e n t o, e xp r es a la im p o r t a n c ia d e
est as le yes : “Los D iez M a n d a m ie n t o s s o n la ley s in la cu a l e l c a r á c t e r d e
la s n a c io n es serí a im p o s ib le . S o n la ba se d e la e xist enc ia d e la
c o m u n id a d . El re c ib im ie n t o y a ce p ta c ió n d e esta s ley es c a m b ió a las
p e r s on a s d e s er u n gr u p o capaz d e r eb e la rs e y esclav izar se a s e r u n a
nación”. 3 8
Wa y n e G r u d e m , e n su lib r o Politics Accordi ng to t h e Bible [Política
según la Biblia], escr ib e d e sd e u n a p e rs p ec t iv a polít ica, p e r o a tr a vé s de
u n le n t e c r is t ian o, ac er ca de la im p o r t a n c ia d e c o n t a r co n b u en a s leyes.
Estas le yes n o s o n est ab lec id as s in la in f lu e n c ia q u e el p u eb lo d e Dios
p u e d e ejercer. Él dice:
S in la in f lu e nc ia cr is t ia n a, los go b ie r n os n o t e n d r í a n u n a guí a
m o r a l. I n t e n t a im a gin a r u n a n a c ió n s in n in gu n a in f lu e n c ia
c r is t ia na. I ma gin a c o m o serí a si t o d a s las igles ias c r is t ia na s en
u n a so c ieda d d e j a r a n d e ejerce r in f lu e n c ia e n las leye s y e n e l
gobierno. 3 9
P o r la r a z ó n e xp re s ad a e n R o m a no s 2, Dios l la m ó a cu e n ta s a las
p e r s on a s p o r S u ley m o r a l ( c o m ú n m e n t e lla m a d a ley n a tu r a l) cu a n d o
e s ta f u e vio lad a a n t e s d e q u e Mois és e xp u s ie r a la ley. “E sta e s la le y q u e
Dios d io a l s e r h u m a n o a p a r t ir d e Adán”. 42 Los s igu ien te s s o n so lo
a lgu n o s ej em p lo s d e c ó m o Dios lla m ó a c u e nt a s a las p e r s o n as e n
r e la c ión co n los Diez M a n d a m ie n t o s , a u n c u a nd o estas o r d e n a n z a s
s e r í an e nt r e ga d a s e n el f u t u r o : 1) E n Génes is 4 , C aí n es ha lla d o cu lpa b le
d e t o m a r la v id a d e s u h e r m a n o Abel, v io la n d o el Sexto M a n d a m ie n t o .
2) E n Génes is 20, D io s lla m a a c u en t a s a Ab im e le c p o r cas i c o m e t e r
a d u lt e r io co n Sa ra , la esp os a d e Ab r a h a m, lo cu a l h u b ie r a s id o u n a
v io lac ió n a l S é p t im o M a n d a m ie n t o , m ie n t r a s q u e Ab r a h a m es h a lla d o
culpable d e m e n t ir le a Abimele c, v io la n d o así el N o v e n o M a n d a m ie n t o .
3 )E n Génes is 31, Raque l e s h a lla d a culpa b le d e r o b a r los ído los d e la cas a
d e s u p a d re , v io la nd o el o ct a vo m a n d a m ie n t o , e inc lu so e n el m is m o
c a pí tu lo es culp ab le d e a d o r a r a estos d iose s fa lsos, v io la n d o t a n t o el
p r im e r m a n d a m ie n t o c o m o el s e gu n d o .
Es p o r e st a r a z ó n q u e los Diez M a n d a m ie n t o s s o n c o ns id e ra d os leyes
n o so lo p a r a el p u e b lo d e Israe l, s in o p a r a to d as las n a c io n es . Dios
“ m a n d a a t o do s los h o m b r e s e n t o d o lu ga r q u e se a r r e p ie n t a n ” (Hch
17:30). Dios p e d ir á c u e n t a s a las n a c io n e s p o r esta s leyes. C a lv in o e sc r ib e
el s igu ie n t e c o m e n t a r io e n el lib r o Insti tuci ón de la Reli gión Cristiana:
La le y m o r a l se r e s u m e e n d o s p u n t os : u n o q u e s im p le m e n t e n o s
o r d e n a a d o r a r a Dios c o n fe y p ie da d, y el o t r o q u e n o s p id e
a c e p ta r a los h o m b r e s c o n afecto s in c e r o. La ley m o r a l es la
a u t o r id a d d e la jus t ic ia e t e r n a y v e r d a de r a d a d a a los h o m b r e s d e
t o d as las n a c io n e s e n t o do s los t ie m p o s , las c ua les e n c a m in a r á n
s u v id a d e a c u e r d o c o n la v o lu n t a d d e Dios. 43
Y Moisé s s u b ió ha c ia Dios, y el S e ñ o r lo l la m ó d es de el m o n t e ,
d ic ie nd o : Así d ir á s a la casa d e J a c o b y a n u nc ia r á s a los h ij os d e
Isra e l: “ Voso tr os h a b é is vist o lo q u e h e h e ch o a los egipc ios, y
c ó m o os h e t o m a d o so br e alas d e águ ilas y o s h e t r a í d o a Mí.
Ah o r a p u e s , si e n v e r d a d escucháis Mi voz y gu a r d á is Mi p a c t o ,
seré is M i espe c ia l t e s o r o e n t r e to d os los pu eb lo s, p o r qu e Mí a es
t o d a la t ie r r a ; y v o so tr o s seré is p a r a Mí u n re in o d e s ac er do te s y
u n a n a c ió n s a n t a ” (Éx 19:3-6).
La p r o m e s a er a : “Vo so tro s se ré is p a r a Mí u n re in o d e s ac er do te s y
u n a n a c ió n s a n t a” . Israe l ib a a c o nv e rt ir s e e n u n a n ac ió n , p e r o n o e n
c u a lq u ier na c ió n. U n a n u e v a re ligió n y u n a n u e v a c u lt u r a e s t a ba n
c o m e n z an d o, y estas e s t a b an re la c ion ad as e n t r e sí. Dios se r e un ió c o n el
p u e b lo de Israe l e n e l m o n t e S in aí p a r a e n t r e ga r le S u ley, la e xp r e s ió n
e s cr it a d e S u v o lu n t a d t a n t o a la c o m u n id a d c o m o a ca da p e rs o n a co m o
individ uo. 45
E n el id io m a h e b re o, las die z leyes m o r a le s n o s on lla m a da s
“ m a n d a m ie n t o s ” (mi tzvot), s in o “ pa la b ra s” (dabar). S on las “d iez
p a la b ra s”. Ellas f u e r o n la ba se m o r a l d e la p r im e r a n a c ió n in s t it u id a p o r
Dio s. F u e r o n lo m á s im p o r t a n t e p a r a e l p u e b lo d e Israe l, y c o n t in ú a n
s ié nd o lo p a r a t o do s n os o t ro s. Esto q u e a ca b a mo s de m e n c io n a r n o
r e p r e s e n t a u n s is te m a teonó m ico. 4 6 S in em b ar go , estas le yes r e v e la n la
just ic ia y e l c a r á c t er d e Dios; m u e s t r a n lo q u e es a gr a da b le a Dios y lo
q u e tr a e b e nd ic ió n al s e r hu m a n o. 47 Si las n a c io ne s le gis la ra n d e ac uerdo
c o n la ley m o r a l d e Dios, t e n d r í a n u n c u rs o m á s estab le y s e r í a n m á s
b e nd e c ida s q u e c ua n d o a b ie r t a m e n t e d e s ec h a n y se b u r la n d e aque llo
q u e Dios c on s id er a s a gr ad o. Las leyes n o p u e d e n r e so lv e r los p ro b le m a s
d e u n a so c ie da d n i c r e a r u n a so c ie da d j ust a; p e r o las leyes q u e ref le ja n le
le y m o r a l d e Dios in f o r m a n , e n s e ñ a n y sen s ib iliz an la co nc ie nc ia t a n t o
d e los c r e y e n t e s c o m o d e los n o c r e y e n t e s .
Lospropósitos de la ley
L u t e ra n o s y ca lv in ista s c o n c u e r d a n e n q ue la ley d e Dios c u e n t a co n al
m e n o s t r e s p r o p ó s it o s .
El pri mer propósi to (el m á s relaci onado a este libro) de la ley es detener la
mald ad en la soci edad. 48 La ley r e p r e s e n t a el c a r á c te r de Dios y, p o r lo
t a n t o , Su a u t or id a d . El in c r éd u lo p u e de r e s p o nd e r c o n o be d ien c ia y
c o n f o r m id a d e xt e r n a a la ley d e Dios d e b ido a do s acto s d e be ne v o len c ia
d e p a rt e d e Dios: la ley d e Dios e sc r ita e n el c o r az ó n del s e r h u m a n o y la
gra c ia c o m ú n q u e le es d a d a . Es p o r e st a ra z ó n q u e n o t o do s h a n
c o m e t id o a du lt e r io s, a se s ina to s o ro bo s. La ley d e Dios p u e d e se r u n
f r e n o p a r a las acc ion es m a lv a d a s d e los sere s h u m a n o s , h a s t a c ier to
p u n t o , al p r o d u c ir v e r gü e nz a y t e m o r a l cas t igo, c o m o es e v id e n t e e n las
v id as d e m u c h a s p er s o na s q u e n o c on o c en a Dios. P ar a q u e este
p r o pó s it o d e la ley se a ef ect ivo, las leyes d e u n a n a c ió n t e n d r í a n qu e
ref lej ar, d e u n a f o r m a u o t r a, los v a lor es r e p r e s e n t a d o s e n los Diez
M a n d a m ie n t o s . C u an d o los c r e y en t es e n t ie n d e n s u r es p on sa b ilid a d a n t e
Dio s, e m p ie z a n a ejerc er e l pr iv ile gio y la o b liga c ión d e s e r sal y luz.
Aque llos q u e h a n n a c id o d e n u e v o y v iv e n bajo la r e s p on sa b ilid a d d e
Dios e n la so c ieda d p u e d e n y d e b e n in f lu e n c ia r las le yes d e las n a c io nes
p o r t o do s los m e d io s posib les. Vo t a r es u n a m a n e r a ; ap lic a r la
c o sm ov is ió n c r ist ia n a e n d is t in to s lu ga re s y c ir c un st a nc ia s d e la
soc ied ad es o t r a ; h ab la r e n la r a d io o e n p r o gr a m a s de te le v is ión,
p a r t ic ip a r e n d eb a te s o a c ud ir a a ud ie nc ia s púb lica s s o n ot r a s m a n e r a s
e n las q u e los c r is t ian os p u e d e n c o n t in u a r in f lu e n c ia nd o a su soc ied ad y
a la p r o m u lga c ió n d e leyes q u e re f lej en la ley m o r a l d e Dios. La ley n o
p u e d e ca m b ia r co ra zo ne s, pe r o cr ea u n a in f lu en c ia c r is t ia na q ue p u ed e
a y u d a r a t r a e r paz a la sociedad. R e c o r d e m o s las p a la b r a s d e Dios p o r
m e d io de l p r o f e ta J e r e mí a s an t e s d e q u e Israe l f u e r a exiliado : “Y b u s ca d
el b ie n e s t a r d e la c iu d a d a d o n d e os h e d e s te r r ad o, y r o ga d al S e ñ o r p o r
ella; p o r q u e e n s u b ie n e s t a r t e n d r é is b ie n e s t a r ” ( J e r 29:7).
Si lo s c r ist ia no s a b a n d o n a n la soc ied ad a l r e t ir a r s e a sus “esc on d ite s”
(sus igles ias, esc ue las c r is t ia n as e in s t it u c io ne s crist ian as), n o q u e d a r á
n a d ie e n me d io d e la soc ie dad q u e h a b le de p a r t e de Dios.49 La ley d e
Dios d e b e se r e n s eñ a d a, p re d ic ad a, pr a ct ic a d a y d e fe n d id a d e n t r o y
f u e r a de n u e s t ra s igles ia s. Ta l vez Dios le c on c ed a gra c ia a S u pu e b lo
p a r a cr e a r u n im p a c t o e n las le yes d e la n a c ió n y a f e c ta r su b ie n es t ar. E n
est e b ie n e s t a r, los c r is t ian os s e r án be nd ec id os, c o m o lo d ijo D io s a
través de Jeremías.
E n u n t ie m p o, el a b o r t o e r a ile ga l e in m o r a l así c o m o la e u t a n a s ia y
la h o m o se xu a lid a d . C u a n do esas e r a n las c o n d ic ion es de las n ac io n es, la
soc ied ad d is f r u t a b a d e u n m ej o r c lim a m o r a l. Esto es e v id en c iad o p or
a lgu n o s índice s m e d ib le s socia les y m é d ic o s. P os te r ior a la a p ro b a c ión
de l a b o r t o e n 1973,50 el n ú m e r o d e ab o r to s a u m e n t ó c o n s id e r a b le m en te
y c o n el t ie m p o e s t a acción a b r ió el c a m in o e n a l gu n o s países p a r a la
e u t an a s ia. Tales p r á c t ica s s on el re s u lt a d o d e la desensi bi lizaci ón d e la
p o b lac ió n, lo q u e llev ó a m e no s p r ec ia r la v id a h u m a n a . P e r o estas
p r ác t ica s t a m b ié n c o n t r ib u y e n a u n a m a y o r desen s ib iliz ac ión d e las
m is m a s p e r s o n a s .
T a n t o el a b o r to c om o la e u t an a s ia a u m e n t a r o n s im u lt á n e a m e n t e
c o n el in c r e m e n t o d e su ic id ios e n la so c ieda d a m e r ic a n a . El C e n t r o p a r a
el C o n t r o l d e E n fe r me d a de s (CDC) r e p o r t ó u n e s tu d io lle va do a cab o de
1999 a 2010, m o s t r a n d o q u e las t a sa s d e suic id io e n e d a d es de 35 a 64
a ñ o s h a bí a n a u m e n t a d o s ign if ic a t iv a m en te d u r a n t e este p e r io d o. La
s igu ie n t e frase r e s u m e los ha lla z go s y e m it e u n a a le r t a : “El su ic id io es
u n p ro b le m a d e s a lud pú b lic a q u e v a e n a u m e n t o . En el 200 9 el n ú m e r o
de muertes por suic id io s o b r e pa só las muertes por a cc id e nt es
a u t o m o v ilí s tic o s e n Estados Unidos”. 5 1 J u n t o c o n e s t a t r a ge d ia , h a
h a b id o u n in c r e m e n t o e n el n ú m e r o d e m u e r t e s v io le nt as. Solo los
h o m ic id io s se c o b r a n la v id a d e 16 m il p e r so n a s p o r a ñ o, o 41 d e ellas
d ia r iam en te. 5 2 Estas p r ác t ica s r e p r e s e n t a n u n a c lar a vio lac ión a la le y de
Dios b ajo leyes es ta ta les y fe de ra le s q u e a p r u e b a n lo q u e es m o r a lm e n t e
in c o r r e c t o .
Si o b s e rv a mo s o t r o a sp ec to d e las p r ác t ic as pe c am in o s as , c o m o p o r
e j em p lo la h o m os e xu a lid a d , n o s e n c o n t r a m o s c o n q u e C a na d á r e p o r t ó
e n 1997 q u e la e xp e c ta t iva de v ida de u n a p e r s o na h om o s e xu a l a sus 21
a ñ o s e r a d e o c h o a v e in t e a ñ o s m e n o r q u e la del r e s t o d e la població n;
¡esa er a la m is m a e xp e c t at iv a de v ida q u e h ab í a p a r a la p o b la c ión
ge n e r a l e n 1871!53 Las p rá c t ica s mé d ic as h a n m e j o r a do de sd e e nt o n ce s
c o n el t r a t a m ie n t o de l VIH, p e r o los h o m o se xu a le s a ú n t ie n e n u n a
e xp e ct at iv a d e v id a m e n o r a la d e la m a y o r í a d e la p o b lac ió n. Ta m b ié n
c u e n t a n c o n u n a a lt a inc id en c ia d e e n f er m e d ad e s v e né r ea s, suic id io,
ad icc ion es (50%), c án c e r gen it a l, c án c e r a n a l y o tr a s complicac ione s. 5 4
Estos n ú m e r o s n o s d a n u n a ide a d e la im p o r t a n c ia d e los m a n d a m ie n t o s
d iv in o s. Dios e n t r e gó Sus Diez M a n d a m ie n t o s a l p u e b lo d e Israe l p a r a
S u h o n r a , p e r o t a m b ié n p a r a p r o t e ge r S u cr ea c ión. C o m o dice e l a p ó s t o l
S a nt ia go, e st a es la ley d e la lib e r t a d : m a n t ie n e a las p e r s o n as lib res d e
t o d o s estos m a le s si es t o m a d a e n c u e n t a (Stg 1:25).
P o d rí a mo s p r e gu n t a r : “S i Dios co locó la ley n a t u r a l (los Diez
M a n d a m ie n t o s) e n los c o ra zo ne s d e los h u m a n o s , ¿ p o r q u e t u v o la
n e ce s ida d d e en tr e gá rs e lo s a Moisés e n e l m o n t e S in aí ?”. P in k n o s d a la
r e sp u es ta : “ Un a vez q u e h e m o s m od if ic ad o la le y n a t u r a l e s c r it a e n
n u e s t r o s co ra zo ne s al p u n t o d e q u e ya n o p u e d e s er le ída, le p a r e c ió b ie n
a Dios t r a n sc r ib ir la e n las E s c r itu ra s —y e n los D iez M a n d am ie n t o s —
p a r a q u e c o n t á r a m o s c o n u n r e s u m e n d e las mismas”. 5 5
Dios e n t r e gó S u ley, lo q u e lo co n v ie rt e e n le gis la do r, “e l ú n ic o
Le gis la dor ”, c o m o lo l la m a Carl He nry. 5 6 M o is és f u e u n m e d ia d o r, y los
israelit as f u e r o n los r e c e p t o r e s . Cada ley refleja el c a r á c t e r d e q u ie n la
o t or ga , y los Diez M a n d a m ie n t o s n o s o n d if er en t es. Refleja n la s a b id u r ía
in f in it a d e Dios, S u c ar á c te r s an t o, S u just ic ia p e r f e ct a y S u e s t á nd a r
a b so lu t o d e just ic ia. El c a r á ct e r m o r a l d e t r á s d e estas ley es las h a c e
in v a r iab le s, y de h e c ho lo s o n. Las reglas p u e d e n c a m b ia r, y c a mb ia n ,
p e r o la v e r d a d es e t e rn a , un iv e rs a l, in va r ia b le y tr an sc u lt ur a l. 5 7 La
v e r d a d es de sc u b ier t a, n o c r ea d a n i in v e n t a da , al igua l q u e la ley d e
Dios.
El segundo propósi to de la ley es llevar a los pecadores haci a Cristo
cuando no pueden cumpli r la ley; y el tercero es a yud ar a los creyente s a ser
santi fi cados. Alguno s c a m b ia r í a n el o r d e n e n t r e el p r im e r p r op ó s it o y el
segundo. 5 8
C u a n d o el eva n ge lio es p r e d ic a d o e n las n a c io ne s y las p e r s o na s se
a c e rc a n a c o no c er m á s a ce rc a de Cr ist o, s u r e lac ió n co n la ley c a m b ia .
Desd e es e m o m e n t o ya n o e s t á n bajo la ley, p e r o sí d e se a n o be d ec er la
le y p o r a m o r a Crist o. T o m á s Wa t s on lo exp lica d e la s igu ie nt e m a n e r a :
“ Au n q u e los c r ist ia no s n o e s t á n bajo e l p o d e r a m e n a z a n te de la ley, sí lo
e s t á n bajo su p o d e r d om in a nt e ”. 5 9 P ablo n o s dice q u e n o e st a m os bajo la
le y e n e l N u e v o T e s t a m e n t o (Ro 6). Esta e xp r es ió n h a c au s ad o m u c h a
c o n fu s ió n e inc lu so h a llev ad o a p e n s a r q u e el An t igu o T e st a m e n t o
( in c lu ye nd o los Diez M a n d a m ie n t o s) n o ap lica e n la v id a del c r e y e n t e
a c t u a l. Esa es u n a c o m p r e n s ió n in c o m p le t a d e la ley. 60 C o m o dice P ablo:
P o r qu e el p e ca do n o t e n d r á d om in io s o b re vo so t ro s, p u es n o
está is ba jo la ley s in o bajo la gra c ia. ¿ E n t o n ce s q u é ? ¿P e ca re m os
p o r q u e n o e s ta m os bajo la ley, s in o bajo la gr ac ia ? ¡De n in gú n
m o do ! ¿N o sabé is q u e c u a n do os p r es e nt á is a a lgu n o co m o
esc la vos para obe de ce r le, so is es c lav os de aq u e l a q u ie n
obed ecé is, ya s ea de l p e c a d o p a r a m u e r t e , o d e la o b e d ien c ia p a r a
just ic ia? P e ro grac ias a Dios, q u e a u n q u e era is esc lavo s d e l
p e c a d o , os hiciste is o b e d ie n t e s d e c o r a z ó n a aquella f o r m a d e
e n s e ñ a nz a a la q u e fu is te is e n tr e ga d os ; y h a b ie n d o sido lib e r t a do s
del p e c a d o , os h a b é is h e c h o siervos d e la justicia (Ro 6:14-18).
La o b ed ie nc ia d e la q u e h a b la P ab lo e s a lo q u e Ca lv ino se r e f e r ía c o n
el t e r c e r u s o de la ley : q u ie n c r ee e n Cr is to t ie n e u n a n u e v a h ab ilid a d
p a r a s e gu ir la ley, c o n la q u e n o c o n t á b a m o s a n t e s d e c o n o c e r a Cristo. 61
P o r ú lt im o , p od e m o s de c ir q u e la le y b u s ca p r o m o v e r el a m o r a Dios
y a los d e m á s . Este pr o pó s it o q u e da cla ro e n la d iv is ió n d e los Diez
M a n d a m ie n t o s . Los p r im e r o s c ua t r o n o s a y u d a n a cu lt iv a r n u e s t r o
a m o r p o r D ios, y los s igu ien te s se is n o s a y u d a n a de s ar r o lla r a m o r p o r
los d e m á s . Ade má s, los p r im e r o s c u a t r o r e gu la n n u e s t r a r e la c ión c o n
Dios (ad or ac ión ), m ie n t r a s los s igu ien te s se is r e gu la n n u e s t r a r e lac ió n
c o n los d e m á s (v ida c iv il). E n la s oc ied ad n o so lo v iv im o s e n re la c ió n c o n
Dio s, s in o e n re la c ión co n ot r os. Au n a qu í po d e m os v er la im p o r t a n c ia
d e la ley d iv in a e n la v id a de c u a lqu ie r país. Cr is to lo e xp lica d e la
s igu ie n t e m a n e r a :
“ Am a r á s al S e ñ o r t u Dio s c o n t o d o t u c o r az ón, c o n t od a t u a lm a y
c o n to d a t u m e n t e ” . Este es el gr a n d e y el p r im e r m a n d a m ie n t o .
Y el s e gu n d o es s em e j an t e a este : “ Am a r á s a t u pr ó j im o c o m o a t i
m is m o ” . De estos d o s m a n d a m ie n t o s d e p e n d e n t o d a la ley y los
p r o f e t a s (Mt 22:36-40).
Conclusión
E n este c a p í tu lo in ic ia m os m o s t r a n d o c ó m o Dios c r e ó el u n iv e r s o p o r
m e d io de l p o d e r d e S u p a la br a, u n p o d e r q u e n o solo es f u er za b r u t a,
s in o u n a e xp r e s ió n de Dios, d e lo q u e Él es y de se a. Es ta v e r d a d teo ló gica
e xp lica e l o r d e n d e la c r e ac ió n e n Génes is 1 y 2. Dios c r e ó y p u so a Ad á n
y Eva ba jo S u a u to r id a d . Desde e l in ic io, D ios se p r o p u s o m a n t e n e r S u
c r ea c ió n c on el m i s m o p o d e r c o n el q u e c re ó el u n iv e r s o, c o n S u pa la b r a
(Heb 1:3). E n u n p r in c ip io, la c r e ac ió n c o br ó o r d e n p o r m e d io d e la
p a la b r a act iv a y efic az d e Dios, p e r o el caos y e l d e s o r d e n lle ga ro n c o m o
c o n s e c u en cia d e la violac ión a Sus m a n d a m ie n t o s .
Dios p u s o S u ley m o r a l e n la c r e ac ió n, y coloc ó esa m is m a ley e n la
con c ien c ia de l s e r h u m a n o . P or lo t a n t o , a u n d es p ué s d e la caíd a la ley
p u e d e c o n d e n a r al s e r h u m a n o , p e r o t a m b ié n p u e d e ejer ce r u n a
r e st r ic c ió n s ob r e sus a cc ion es p e c a m in o s as p o r el p o d e r in t r í ns e co de la
ley m o r a l d e Dios a c t u a n d o e n s u concienc ia.
T a m b ié n exp lic a mo s c ó m o Dios f o r m ó las n a c io n e s y c ó mo P ablo
d ice q u e Dios f o r m ó esas na c io ne s d e u n h o m b r e , y les esta b le c ió los
lí m it e s d e s u h a b it a c ió n (Hch 17:26). P er o c o n f o r m e p as a ba el t ie m p o ,
Dios esc o gió u n a n a c ió n (Israel) y e m p e z ó a m o ld e a r la c om o ej em p lo
p a r a el r e s t o del m u n d o . N o es d e e xt r a ña r s e qu e Dios e m p e z a r a S u
“ p ro y ec to ” al d a r le s S u ley e n e l M o n t e S ina í. E sta ley n o p o d í a
sa lvar lo s, p e r o sí les r e v e la b a el c a r á ct e r d e Dios, y t a m b ié n les m o s t r a b a
lo q u e le a gr a d a y de s a gra d a. Ad em ás, e st a ley s irv ió p a r a d e t e n e r la
m a ld a d e n S u p u e b lo .
Si c o m o cr e ye n te s t o m á r a m o s e n c u e n ta la r es p on sa b ilid a d q u e Dios
n o s h a d a d o d e s e r sal y luz, in f lu e n c ia r í a m o s las leyes d e las n a c io n e s
p a r a q u e estas r e f le j a r an la ley m o r a l d e Dios. Est o es u n a b e n d ic ió n .
S a nt ia go lla m a a e st a ley m o r a l la le y d e lib e r t ad (Stg 1:25) p o r q u e n o s
lib r a del p e c ad o. Las leyes d e Dios t r a e n paz y es ta b ilid ad a la s n a c io ne s,
y n o e s t á n a le jad as d e in f lu e n c ia r d e la m o r a l c r is t ia n a e n la c o m u n id a d .
Las n ac io n es q ue n o t ie ne la ley m o r a l d e Dios s o n n ac io n es s in guí a, las
cuales e s t á n p r o p e n s a s a c a e r e n la p e r d ic ió n .
Dios d e f in e S u ley c o m o s u p e r io r a los e s t a t u to s d e c u a lqu ie r n a c ión
de l m u n d o (Dt 4:5-8). H a y s a b idu r ía e n Su pa la b r a, y c ua n d o e st a se
obe de ce, p r e v ie n e las p e o r es co ns ec ue nc ia s q u e u n a soc ie dad p u e d e
e n f r e n t a r. Ho y e n f r e n t a m os esas co ns ec ue nc ia s p o r u n a r az ó n : no s
h e m o s a p a r t a do de la ley m o r a l d e Dios. Se h a d ic h o qu e e n u n t ie m po
la s soc ieda de s d e o cc id e nt e te n í a n u n a con c ien c ia c r is t ian a, a u n c u an d o
el c o r a z ón de sus c iu d a d a no s n o se h a bí a c o nv e rt id o . P e ro h o y la
in f lu e nc ia d e la P a la br a d e Dios h a s id o a p a r t a d a , y n o c o n t a m o s c on la
c o s m o v is ió n c r is t ia n a del m u n d o q u e dicte n u e s t r a s leyes.
El s igu ie n t e ca pí tu lo d e m o st r a r á c óm o la p r ed ic a c ió n del e va n ge lio
e m p e zó a t r a n s f o r m a r n ac io n es m á s allá d e la c o m u n id a d q u e r ec ib ió los
Diez M a n d a m ie n t o s y c ó m o el m en s a je de Cristo c o n t in ú a p r o d u c ie n d o
los m is m o s c am b io s a s u p as o p o r J er u s a lé n , J u d e a , S a m a r ia y las
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3 7 U n límit e d e velocidad es u n a regla q u e p u e d e c a mb ia r, pe r o de tr ás d e ella existe u n a
ve r da d que no c a mbia : la s a nt ida d de pr oteger la vida.
3 8W illia m Barclay, The Ten Commandments [Los Diez Mandamientos] (Louisville:
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5 2C e nt e r f or Disease C ont rol a n d P r ev en t io n , “N ational Violent D e a t h R e por ting
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5 8 J ohn F r a me , Systematic Theology [Teología sistemá tica] (P hillipsburg , N J : P &R
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6 0 R yke n, Exo d us, 542-44.
61Calvin, The Institutes of the Christian Religion, 218.
3
LA PROPAGACIÓN DE LA
PALABRA
en el libro de Hechos
E l lib r o d e H e c h o s n o s b r in d a t a n t o u n a a y u d a especial c o m o u n
p a n o r a m a del p o d e r d e la P a la b r a d e Dios p a r a t r a n s f o r m a r vidas
y soc ie da des. E n él e n c o n t r a m o s el n a c im ie n t o d e la igles ia, la e xp a n s ió n
d e la m is ió n c r is t ia n a y el m a r t ir io d e los p r im e r o s m is io n e ro s, t od o
s u s t e n ta d o p o r el p o d e r d e la P ala bra. 1 La n a r r a c ió n d e Lucas c u b r e los
p r im e r o s t r e in t a a ñ os d e la igles ia. 2 E n este p e r io d o d e t ie m p o el
evangelio f u e p r e d ic a d o , iglesias f u e r o n p la n t a d a s , vidas c o m e n z a r o n a
c a m b ia r y, pronto, c o mu n id a d e s e n t er a s t a m b ié n fueron
t r a n s f o r m a da s . R ob e rt Louis Wi lk e n e xp re só e st o m u y b ie n e n u n o d e
sus libros:
El n a c im ie n t o de l c r is t ia n is m o t ra j o u n a d e las r e vo lu c ion es m á s
p r o f u n d a s q u e el m u n d o h a c o n oc id o. […] El cr is t ia n is m o es u n a
religió n f o r m a d o r a d e c u lt u r a s , y el c r e c im ie n t o d e la c o m u n id a d
c r is t ia na lle vó a f o r m a r las c u lt u r a s de l m u n d o a n t igu o así c o m o
u n a n u e v a civilizac ión o, m á s b ie n , n u e v a s civilizac io nes. 3
Ah o r a os h a go s ab e r, h e r m a n o s, el evan ge lio q u e os p r e d iq u é, el
cua l t a m b ié n re c ib ist e is, e n e l cu a l t a m b ié n est á is f ir m e s , p o r el
cua l t a m b ié n so is s a lvo s, si r e t e n é is la p a la b r a q u e os p r ed iq u é, a
n o s er qu e ha yá is c re íd o e n v a n o. P or q ue yo os e n t r e gu é e n
p r im e r lu ga r lo m is m o q u e rec ibí : q u e Crist o m u r ió p o r n u e st r o s
pec ad os, c o n f o r m e a las Es cr itu ra s; q u e fu e se p u lt ad o y q u e
r e s u c it ó al t e r c e r día, c o n f o r m e a las E s c r it u r as (1Co 15:1-4).
Las e n s e ña n z as d e J e s ús , q u e Él n u n c a escr ib ió d e S u p r o p ia
m a n o , s ob re v iv ie r on y f u e r o n lle vad as a t r a v é s del m u n d o
r o m a n o , t r a n s f o r m a n d o n o solo la f o r m a d e pe n s a r, s in o t a m b ié n
la e s t r u c t u r a d e la so c ie da d e n t o d o el m u n d o c r is t ia n o, el cu a l
e r a, h a s t a los t ie m p o s r e la t iv a m e n t e m o d e r n o s, u n fe n ó m e n o
e s e n c ia lm e n t e europeo. 8
La co sm ov is ió n c r is t ia na es t ab a in v a d ie nd o la c u lt u r a d e ese t ie m p o ;
e s ta b a t r a n s f o r m a n d o la soc ied ad. L e n t o p e r o s e gur o, los va lor es d e la
c u lt u r a p a ga n a e s t a b a n s ie n d o r e e m p la z a do s . 9
La iglesia en Jerusalén (Hechos1:1-6; 7)
El lib r o de He ch o s in ic ia c o n la p r o m e s a d e J es ú s a los d isc ípu los d e q u e
r e c ib ir ía n p od e r de lo a lto (el Es pí r itu Sant o) a n t e s d e salir d e J e r u s a lé n
p a r a s er test igos e n “ t o d a J u d e a y S a m a r ia, y h a s t a los c o n f ine s d e la
t ie r r a ” (Hch 1:4-8). Los disc ípu los r e c ib ie r o n la p r o m e s a y de sp u és
v ie r o n a Je s ú s a sc e nd e r al cie lo. Ellos r e c ib ie r o n la p r o m e s a de S u
v e n id a a tr a vé s de do s seres a n ge lic a le s, de s pu és d e lo cua l r e gr e s a r o n a
J e r u s a lé n . Luego d e s u re gr es o, eligie ro n a M a tí as, el s us t it u t o d e J u d a s
Iscariote.
C o m o p od ía a n t ic ip ar se, la p r ed ic a c ión del ev an ge lio d e Cr is to llevó
a l e s t a b lec im ie n t o d e n ue v a s igle s ias. Es tas igles ias se c o n v ir t ie r o n e n
p ilar es y d e f e n so r as de la v e r d a d d es d e el p r im e r s iglo e n a d e la n t e,
fac il it an do la t r a n s f o r m a c ió n d e las s oc ied ade s e n d o n d e se p la n t a r o n
esas igles ias. T o do e st o c o m en z ó u n dí a c u a nd o P ed ro, bajo la u n c ió n d e l
E s pí r itu S a n to , pr ed ic ó el p r im e r s e r m ó n ap ost ó lico e xpo s it iv o (H ch 2).
Dios u s ó la p r ed ic a c ión d e P ed r o p a r a a b r ir el c o ra z ón d e m u c h o s qu e
e s c u c h ar o n la P a la br a. Dios se m o v ió p o d e ro s a m en t e : “los q u e h a b í a n
rec ib id o s u pa la b r a [la de P edro] f u e r o n baut iz ado s; y se a ñ a d ie r o n aq u e l
d í a c o m o t r es m il a lm a s ” (Hch 2:41). Esos t re s m il n u e v os c re y en t es e n
esa p e q u e ñ a c o m u n id a d t e n d r í a n u n gr a n im p a c t o .
¿ Q ué pr e d icó P ed ro q u e f ue capaz d e pr o d u c ir es ta c on v er s ió n
m a s iv a ? P red ic ó la P a lab ra (Hch 2:16-21); c itó v a r io s pasajes d e l An t igu o
T e s t a m en t o (Joe l 2 :25-28; Sal 16:8-11; 2:28-32). Ha b ló de la s a lva c ión
ofr ec id a p o r m e d io d e Cr is to (H ch 2:21), d e la c r u z (Hch 2:22-23) y d e la
r e s u rr e c c ió n (Hch 2 :24, 27). Co n f r on t ó a la ge n t e co n s u p ec a do (Hch
2:23, 36) y p r e s e n t ó el s e ñ o r í o d e Cristo (Hch 2:36).
K e n t H u gh e s , e n s u Comentari o al li bro de Hechos, e xp o n e :
P ro n t o, la igles ia cr ec ió d e t r es m il p e r s o na s a cinc o m il h o m b r e s
(Hc h 4 :4 ), lo q u e sign if ic a q u e p ro b a b le m e n t e la igles ia in c lu í a h as t a
diez m i l p e r s o n a s e n t ot a l, co n t a n d o a h o m b r es , mu j e re s y n iñ o s. Esto es
s o r p r e n d e n te , co n s id e ra n d o q u e la p o b la c ión e st im a d a de J e r u s a lé n e n
ese t ie m p o e r a e n t r e 25 a 80 m il p e r s on a s. La p re d ic ac ió n d e la P a lab ra
e r a ap o ya d a p o r u n a c o m u n id a d d e vo t a a las e n s eñ a n za s d e los
apó st o les, u n id a e n u n so lo c o r a zó n, p ar t ic ip a n d o e n el p a r t im ie n t o d e l
p a n , o r a n d o y a d o r a n d o c o n t in u a m e n t e (Hch 2 :42-47). 1 9 Ac t u a lm e nt e
e xis te in t e r é s p r o gre s iv o e n p la n t a r “igles ia s e n h o ga r e s”, a s u m ie n d o
q u e el m o d e lo de la “ igles ia e n h o ga r ” f ue el e le m e n t o clave p a r a
p r o p a ga r la fe e n e l p r i m e r s iglo. Es te a r gu m e n t o ign o r a los e le m e n t o s
m á s im p o r t a n t e s de esas c o m u n id ad e s : su d ev o c ión a las e n se ñ a nz a s de
la s E s cr it ur as, su se n t id o d e u n id a d h a s t a el p u n t o d e v e n d e r sus
pos es io ne s p a r a a y u d a r a o tr o s, su í n t im a c o m u n ió n y s u t ie m p o d e
o r a c ió n. E ck h a rd J . S c hn a be l h ac e es t a p u n t u a l o b se rv a c ión e n s u
Comentari o al li bro de Hechos:
U n a igles ia a u t é n t ic a es u n a igles ia q u e c o n t in ú a c re c ie nd o. El
r e s u m e n d e Lucas (Hch 2 :42-47) es pr e ce d id o p o r u n a de c lar ac ió n
s o br e la c o n v e r s ió n m a s iv a e n J e r u s a lé n (Hc h 2:41) y t e r m in a c o n
el c o m e n t a r io de q ue la igles ia d e J e r u s a lé n c o n t in u ó cr e c ien d o a
u n r it m o r e gu la r (Hch 2 :47). El c r e c im ie n t o de la igles ia su ced e
c u a n d o ella t ie n e sus p r io r id a d e s c o r re c t a m e nt e estab le c idas. N o
se t r a t a d e u n a e s t r at e gia n i d e u n m é t o d o, s in o d e c o n t a r c on el
p o d e r d e Dios. Las igles ias c r e c en c u a n d o el evan ge lio es
proclamado. 20
3. M u c h o s d e los s a c er do te s “ o be de c ía n a la fe ”. El t ie m p o
im p e r f ec t o e n el q u e se e n c u e n t r a el v er b o obedecían (ὑποκουόν),
e n m o d o in d ic at iv o, se ñ a la q u e estas c o n v er s io ne s e n v e rd a d
e r a n d u r a d e r a s y n o s im p le s deste llos d e in t e r é s e n la po s ib ilid ad
d e q u e J e s ú s f u e r a el Mesías. 2 3
La igles ia n o p u e d e mu lt ip lic a r s e si la in f lu e nc ia d e la P a la b ra n o
cre ce. Es la p r e d ic ac ió n d e la P a la br a lo q u e in c r e m e n t a el t a m a ñ o d e la
igles ia y, p o r t a n t o , e l t a m a ñ o d e l r e in o d e Dios e n la t ie r r a . La igles ia n o
cre ce p o r es tr at e gia s h u m a n a s ; n u e s t r a me t od o lo gí a p ue d e in c r e m e n t a r
el n ú m e r o d e p e rs o na s q u e as is t en a las igles ias, p e r o el n ú m e r o d e
discípulos v e r d a d e r o s d e p e n d e d e la p r e d ic a c ió n d e la P alabra. 24
H e ch o s 6:7 s eñ a la el f in d e la p r im e r a fase d e la e xp a n s ió n de la
P a la br a e n J e r u sa lé n . Qu e m u c h o s sa ce rd ot es ob e de c ie r an a la fe
c ie r t a m e n t e pr o vo c ar í a u n a a la r m a s ign if icat iva e n las a uto r idad es. 2 5
S in d u d a s e r ía n u n a inf lu e nc ia im p o r t a n t e . J e r u s a lé n n u n c a serí a la
m is m a . La c iu d a d veía p o r p r im e r a v ez u n a “ n u e v a religió n ” (el
c r is t ian is mo ) d er r ib a n d o a la “ a n t igu a re lig ió n” (el ju da ís mo ). E n este
p e r ío d o in ic ia l, t o d o t en í a m at ic e s judíos : los s e r m o n e s, el t ip o d e
opo s ic ión, la as oc iac ió n c o n el t e m p lo y las s in a go ga s, la ge n t e q u e
lle vab a e l m e n s a j e (los apóst o le s) y el lu ga r q u e e st a ba s ie n do im p a c t a d o
( J e r u s a lé n).
H e ch o s 5:28ª d ice : “Os d im o s ó r d e ne s es tr ic ta s de n o c o n t in u a r
e n s e ñ a n d o e n este n o m b r e , y h e a q u í, ha bé is lle n ad o a J e r u s a lé n co n
v u e s t r a s e n s e ñ a n z a s ”. E n el id io m a origina l, e s t a e xp r e s ió n es m á s
e n ér gic a de lo q u e a p a r e n t a e n el e s p a ño l. Da r re l L. Bock d ec la ra, e n su
Comentari o al libro de Hechos, q u e “el p r e t é r it o p er f ec to a qu í es u s ad o
c o n u n a f u er za e xt en s iva o co n s um a t iv a : J e ru s a lé n e r a co m o u n a c o pa
q u e a h o r a es t ab a re b o s an d o c on s u enseña nza ”. 2 6 Est a e r a u n a c la ra
ev ide nc ia d e q u e el f a vo r d e Dios e s t ab a s ob re ellos y d e q u e la P a lab ra
e s ta b a a v an z a n do r á p id a m e n t e c a m b ia n d o vida s y t r a n s f o r m a n d o el
p r in c ip a l c e n t r o judío: J e r u s a lé n . 2 7
I m a gin a lo q u e p as a rí a si los c r is t ia no s lle n a r a n sus c iu da de s co n el
m e n s aj e de Cr is to. Qu izá s n o e s t a r í a mo s c o mo e st a mo s. La igle s ia es
m u c h o m á s gr a n d e e n la a c t ua lid a d; es tá m e j or e qu ip a d a y es m á s rica
q u e e n el p r im e r siglo. P ero, d e m u c h a s f or m a s, es m e n o s efect iv a. Y la
r a z ó n es q ue la P a lab ra n o e st á s ie n do p r ed ic a d a lo suf ic ie nte. N u e s t r os
m e d io s socia le s p u e d e n a ce r ca r no s a u n gr a n n ú m e r o d e p e r s on a s, pe r o
n o a sus c o r a zo ne s. La in f o r m ac ió n c o mp a r t id a a t r a vé s de esos can a les
t ie n e la c a p a c ida d de c a mb ia r la f o r m a d e p e n s a r d e las p e r s o na s, p e r o lo
ú n ic o q ue t ie n e p o d e r p a r a c a m b ia r el c o r az ó n h u m a n o e s el ev an ge lio,
el v e r d a d e r o evangelio. Algo s im ila r al evange lio n o es el evange lio.
La iglesia en Judea, Galilea Y Samaria
(Hechos6:8-9:31)
La n a r r a t iv a d e la igles ia p r im it iv a e n e s t a p o rc ió n del lib r o d e H ec h os
e s tá m a r c a d a p o r c u a t ro e v en t os sign if ica t iv os. Es tos e v e n t o s e s tá n
r e la c ion ad os c o n la e xp a ns ió n del c r is t ia n is m o c o m o c o ns ec ue nc ia d e la
p r ed ic a c ió n d e la P a lab ra d e Dios: 1) El m a r t ir io d e E st eb a n (Hch 6:8-
7:60), 2) e l c o m ie n z o de la p e r s ec u c ión (Hch 8:1-3), 3) la ev an ge liz ac ión
d e S a m a r ia (Hch 8:4-40) y 4) la c o n v e r s ió n d e P ablo (Hch 9:1-43).
El ma rtirio de Esteban
E s te b an e r a u n o d e los s iet e h o m b r e s lle nos d e l E s pí r it u q ue fu e r o n
se lecc io nad os a l c o m ie n z o de l c a p ít u lo 6 d e H e ch os pa r a a y u d a r a los
apó st o les e n el s erv ic io d e las m e sa s. Era u n h o m b r e llen o d e grac ia y
p o d e r, q ue f ue us a do p o r Dios p a r a h a c er gr a nd e s m ar av illa s (Hc h 6 :8).
U n día, u n o s h o m b r e s lo a c u s a r o n f a ls a me n te . Las falsas a cu sa c ione s
s ie m p r e h a n s id o p a r t e d e la e s tr at e gia del d ia b lo p a r a d e sa c re d it a r al
p u e b lo de Dios, 2 8 es p ec ia lm e nt e a los p re d ic ad or e s d e la P a labra. 2 9
E s te b an fu e llen o de l E s p ír it u p a r a r e s po n d e r a sus d e t r a c to r es y al
púb lic o e n ge n e r a l c on u n a po d er o sa expos ic ión d e la P a la br a d e Dios.
C itó f r a gm e n t o s d e Génes is (7:2-16), É xo do, Lev ít ico (7:17-41), N ú m e r o s
(7:42-44), J o s u é , 1 S a mu e l (7:45), 2 S a mu e l (7:46-47) e Isaías (7:48-50).
Este e xt e n s o p e r o clar o m e n s a j e de Es t eb an tr a jo conv icc ió n a los
c o ra zo ne s de sus o y e n te s, p e r o n o co n ve rs ió n : “Al o í r esto, se s in t ie r o n
p r o f u n d a m e n t e o f e n d id o s , y c r u j í a n los d ie n t e s c o n t r a él” (Hch 7:54). A
p e s a r de q u e m u c h o s d e los o ye n te s d e Es te b an n o se c o n v ir t ie r o n al
c r is t ia n is m o de sp u és d e e s cu c ha r s u m e ns a je , los c o ra zo ne s de ellos
f u e r o n a t ra ve s ad os p o r el p o d e r d e la P a lab ra. Su re b e lió n hiz o
e n d u r e c e r sus c o r az on es, y e s ta es u n a v e rd a d qu e po d e m os o bs e r va r e n
la h is t o r ia d e la r e d e n c ió n vez t r a s vez. La P a lab ra a veces c o n v ie rt e el
c o ra zó n; o t ra s veces t r a e conv ic c ió n; y a ú n , o t r a s veces, e n d u r e c e el
c o r a z ó n d e q u ie n la e s c u c h a c o m o p a r t e del juicio d e Dios (Is 6).30
E s te b an fu e a p ed r e ad o h as t a la m u e r t e . Este f u e el c o m ie n zo d e la
p e rs e cu c ió n, p e ro t a m b ié n fu e el p r im e r de ste llo d e la ev an ge liza c ión
de l I m p e r io R o m a n o. Era u n a luz m u y t e n u e , p e r o luz a l f in . Saulo
a p r o b ó la m u e r t e d e E s t eb an, p e r o s u m a r t ir io n o f u e e n v a n o , c o mo lo
d e m u e s t r a n los sigu ie nt es capítulos. 3 1
Y Sau lo e s t a b a de c o m p le t o ac u e rd o c o n ellos e n s u m u e r t e . E n
a q ue l dí a se d es at ó u n a gr a n p e r se cu c ió n e n c o n t r a de la igles ia
e n J e r u s a lé n , y t o do s f u e r o n espar c ido s p o r las r e gio n es d e J u d e a
y S a m ar ia , e xce p to los ap óst o les. Y a lgu n o s h o m b r e s piad os os
s e p u lt a r o n a E s te ba n, y llo r a r o n a gr a n voz p o r él. P e ro Sau lo
h a cí a es tr a gos e n la igles ia e n t r a n d o de casa e n ca sa, y
a r r a s t r a n d o a h o m b r e s y m u j er e s, los e c h a b a e n la c árc e l (H ch
8:1-3).
Ah o r a c om e n z am o s a v e r qu e la p e r se c uc ió n n o iba d ir igid a c o n t r a
u n a p e r s o n a, s in o c o n t r a la igles ia c o m o in s t it u c ió n. En s u n a rr a t iv a ,
Lucas r e c o n o c e q u e el evangelio ya n o es p o s e s ió n solo d e u n a p e r s o n a
a q u í y allá, s in o q u e el m is m o e va n ge lio h a b í a d a d o n a c im ie n t o a u n a
n u e v a e n t id a d lla m a d a igle s ia. Est a es la s e gu n d a vez (Hc h 8:3) q u e la
p a la b r a “igles ia” es ut il iza da p o r Luca s. La p r im e r a a p ar ec ió e n H ec ho s
5:11, d e s p u é s d e las m u e r t e s d e An a n í a s y Safira.
H a s t a este p u n t o , la igles ia so lo se h a b í a estab lec id o e n J e r u s a lé n ,
c o m o el t e xt o especif ic a; p e r o p a re ce q u e la p e rs ec u c ión fu e t a n se ve ra
q u e to do s, e xc ep to los ap ós to les, f u e r o n for za do s a d e ja r la c iu d ad. Al
m e n o s e st o es lo q u e qu ie r e d ej a rn o s v er Lucas e n el pasa je. P are ce q u e
c ie n to s, quizá m ile s, d e j ar o n J er u s a lé n . Ah o r a b ie n, la o bs er v ac ió n m á s
im p o r t a n t e n o f u e q ue m u c h o s h u y e r o n , s in o a dó n d e f u e r o n y qu é
h ic ie r o n. Ellos f u e r o n a J u d e a y a S a m ar ia p a r a pr e d ic a r la p a la b r a e n
c u m p lim ie n t o al m a n d a m ie n t o d e Cristo (Hch 1:8).32
E n ese m o m e n t o C r ist o se p r e p a r a b a pa r a a s ce n de r al P a dr e, p e r o
a n t e s in s t r uy ó a Sus discí pu los a c e rc a de c ó mo d e be r í a n llev ar a c ab o la
eva n ge liz ac ió n d e s p u és d e h a b e r recib ido e l p o d e r del E s p ír it u. Ellos
d e b e r í an p r ed ic a r el m e n s a j e e n J e r u s a lé n p r im e r o , d es pu é s e n J u d e a y
S a m a r ia , y p o r ú lt im o h a s t a los c o n f in e s del m u n d o .
Qu izá los d is cíp u lo s d e Cr is to e s t a b a n d em a s ia d o c óm o do s e n
J e r u s a lé n . E st ar cerc a d e lo f a m ilia r s ie m p r e n o s ha c e s en t ir “se gu ro s”.
Qu izá s n o h a b í a n e n t e n d id o b ie n la G r a n Com is ión ; t a l vez n o p e n s ab a n
q u e los s a m a r it a n o s f u e r a n d ign os d e r ec ib ir el evan ge lio. 3 3 N o es clar o
q u é e st ab a p a sa n d o p o r sus m e n t e s ; f r e c u e n t e m e n t e e st a es la f o r m a e n
la q u e se s ie n t e n m u c h o s e n n u e s t r a ge n er a c ió n y n os o t ro s n o s o mo s
m u y d if e r e nt es a ellos. P or t a n t o, algo t e n í a q u e su ce d er, y la
p e rs e cu c ió n fue, a l p a r e c e r, el in s t r u m e n t o q u e Dios esco gió p a r a
e s pa r c ir a Sus d iscí pu los y p a r a e xt e n d e r S u evan ge lio. La p e r s ec uc ió n
s ie m p r e h a sido u n m é t o d o d o lor os o pe r o efect iv o p a r a e xp a n d ir el
r e in o de Dios: ob liga a los c r e y e n te s a ir a lu ga re s q u e n u n c a ir í a n y, d e
esos c r e y e nt e s, lleva a los q u e a p a r e n t a n s e r los m e n o s in d ica do s a esos
lu ga r e s . Los apóstoles f u e r o n los ú n ic o s q u e n o d e j a r o n J e r u s a lé n y e r a n
los m á s c a lif icados. La p e r s e cu c ió n e n ví a a u n gr a n n ú m e r o d e
p o t e n c ia le s “evangelist as ” q u e lle v a n el m e n s a j e c o n ellos. 3 4
La ge n t e p r e gu n t a r í a a aque llos q u e s o n pers e gu id os : “ ¿ P o r q u é está s
a q u í? ¿P or qu é h u ye s ?” . Al pr o v e er re s pu e st a s p a r a esta s senc illa s
p r e gu n t a s e s t a r í a n , s in p e r c a t a r s e , t e s tif ic a nd o d e s u fe.
La pe rs e cu c ió n n o es el m é t o d o p r e fe r id o p a r a evan ge liz ar, p e r o
s ie m p r e h a f u nc io n a d o. En t ie m p os m o d e r n o s, u n b u e n e j em p lo d e e st o
es el c o m ie n z o d e la f o r m a c ió n d e la igles ia e n C o re a del S u r. C o m o los
c r e ye n te s d e Co re a del N o r t e e st a b a n su f r ie nd o pe r se cu c ió n, h u y e r o n
h a c ia C or ea del S u r, d o n d e c o me n z a r o n a re u n ir s e e n p e q u eñ o s gr up o s
q u e c o n el p a so del t ie m p o c r e c ie r o n h a s t a c o nv e rt ir s e h o y e n u n a gr a n
f u er za mis io ner a. 3 5 El c r is t ia n is m o c on t r ib u y ó e n gr a n m e d id a a la
t r a n s f o r m a c ió n de Co re a d e S u r d e la m is m a f o r m a e n q u e t r a n s f o r m ó al
m u n d o del p r im e r siglo.
La evangelización de Sa ma ria
Es difíc il le e r el lib r o d e He ch o s s in p e rc a t a rn o s de la e xp a n s ió n del
c r is t ia n is mo, el p o d e r de la P a la br a y la c o n v er s ió n d e las c iu d ad es. Y
eso es p r e c is a m e n t e lo q u e v e m o s e n H e c h o s 8:4-8:
La conversión de Pablo
Cad a c r e y e n t e es im p o r t a n t e p a r a el r e in o d e Dios; la s a n gr e d e Crist o
p a gó p o r t od o s los esco gidos. P er o e n t é r m in o s d e c ó m o Dios h a u s a d o a
la s p e r s on a s p a r a S u glor ia y h o n r a , el a p ós to l P ablo p r o b a b le m e n t e h a
s ido e l c r e y e n te m á s im p o r t a n t e p a r a la e xp a n s ió n del e va n ge lio y p a r a
la t r a n s f o r m a c ió n de las n ac io nes. 3 9 De sde u n p r in c ip io, Dios r ev e ló
c ó m o p e n s a b a utiliza r a este gr a n siervo m is io n e r o .
J e s ú s se le a p a re c ió a Sau lo e n e l c a m in o a D am as co, c iu d ad d o n d e
los c o n v e r t id os (judíos cr is t ia no s q u e h a b la b a n grie go) h a b í a n h u id o d e
la persecución. 40 C o m o se describe e n H e c h o s 9, Saulo cayó al suelo y
d e sp u és J e s ús le p r e gu n t ó : “Sau lo, S au lo, ¿ p o r q u é m e per s igu es ?”.
Sau lo q u e d ó cie go p o r t r e s días h a s t a q u e el S e ñ o r le e n v ió a Ana n ía s co n
u n me n sa je : “Ve, p o r q ue él m e es u n in s t r u m e n t o esco gido, p a r a llev ar
M i n o m b r e e n p r e s en c ia de los ge nt ile s, d e los r ey es y d e los h ij os d e
Isr ae l” (Hc h 9:15). Esas p a la b ra s s on vita les p a r a e n t e n d e r q u ié n sería el
p e rs o na je pr in c ip a l q u e Je s ú s u s ar í a p a r a lleva r e l m e n s a j e m á s allá d e
S a m a r ia y de J u d e a . U n n u e v o m is io n e r o es t ab a s ie n do lla m a d o p o r el
S e ñ o r p a r a im p a c t a r al m u n d o c o n S u m en s aj e. Sau lo p e r m a n e c ió a l
p r in c ip io e n D am a sc o pr e d ic a nd o a Crist o e n las s ina go gas, h a s t a q u e los
jud íos p la n e a r o n m a t a r lo . Así q u e u n día, P ablo es ca pó d e n o c h e y se
d ir igió a J e r u s a lé n , e n d o n d e c o m en z ó a p r ed ic a r, p e r o u n a vez m á s los
jud íos lo b u s c a b a n. A p e s a r d e eso, P ablo “ h a b la b a y disc ut ía c o n los
jud íos h e le n is t as ; m a s estos in t e n t a b a n m a t a r lo . P er o cu a n d o los
h e r m a n o s lo s u p ie r o n, lo lle v a r o n a Cesare a, y d e allí lo e n v ia r o n a
Ta r so . E n t r e t a n t o la igles ia goza ba d e paz p o r t o d a J u d e a , Galilea y
S a m a r ia, y e r a edif ic ada ; y a n d a n d o e n el t e m o r de l S e ñ o r y e n la
fortaleza del E s p í r it u S a n t o , seguía c r e c ie n d o ” (9:29-31).
Ah o r a, u n n u e v o m is io n e r o se e n c o n t r a b a e n Tar s o, c iu d ad p r in c ip a l
d e Cilic ia, c o n e xió n e n t r e el in t e r io r de Asia M e n o r y S ir ia, y p u n t o
c lave p a r a e l c o me rc io del M e d it e rr án eo. 41 Solo p o d e m o s e sp ec u lar q ué
p a sa r ía e n Ta rs o : e st a c iu d ad gen t il oir ía e l m e n s a je d e P ablo. La P a lab ra
se e s t ab a e xp an d ie n do ; igles ias e s t a b a n s ie n do p la n t a da s p o r t od a
J u d e a , Galilea y S a m a r ia (Hch 9:31). Estas c iu d a de s n o t e n í a n d es ca nso,
e n p a r t e d eb id o a lo act iv o q u e e r a P ablo. Las a u t or id a d es , p o r esto,
r e a c c io n ab a n c o n t ra la igles ia. U n a vez q u e P ablo se fu e, ellas e s t u v ie r o n
e n paz.
La evangelización al mundo gentil (Hechos
9:32-12:24)
Los ev e nt o s m á s sign if ica t ivo s e n la ev an ge liz ac ión d e “lo s c o n f ine s de la
t ie r r a ” fu e r o n 1) la c o n v er s ió n d e C or ne lio y 2) el e s t a b lec im ie n t o d e la
iglesia e n An t io q u í a .
La conversión de Cornelio
N o r ev is a r em o s a p ro f u n d id a d la v is ión d e P ed r o y la c o n v e r s ió n d e
C o rn e lio p o rq u e n o es el ob je t iv o d e est e libr o, p e r o sí d e b e m os d et a lla r
a lgu n o s e le me n t os so br e este e v e n t o. La vis ió n d e P ed ro e n r e la c ión co n
la c o n ve r s ió n de C or ne lio p e rm it ió q u e P e dr o c o m p r en d ie r a q u e Dios
e s ta b a a va n z a nd o a la s igu ie n te fase : d e Israe l a l r e s t o del m u n d o y d e la
le y a la gra c ia. P ed r o e nt o nc e s t e ní a la r e s p on sa b ilid a d d e t r a n s m it ir e so
a la igles ia, y e n efe ct o lo h iz o. Así q u e la igles ia d e J e r u s a lé n o b t u vo u n
n u e v o e n t e n d im ie n t o r e s p e c t o al p la n d e Dios p a r a las naciones. 42
La fase j ud ía d e la G r a n C o m is ió n e st a ba m u y a v a nz ad a ; a h o r a la fase
ge n t il e s ta ba a p u n t o d e co m e n za r. La co n ve r s ió n de Co rn e lio llevó e l
eva n ge lio a l m u n d o n o j ud ío c o n n u e v a s fuer zas. C o r n e lio er a u n
h o m b r e c lave p o r q u e e r a c e n tu r ió n y e r a u n gen t il t em e r o s o d e Dios.
Los c e nt u r io n e s e n aque lla é p o ca e r a n oficia les de l ej érc it o r o m a n o q u e
c o m a n d a b a n so b re c ien h o m b r e s a p r o xim a d a m e n t e . Te n í a n c ier to
e s t at u s socia l e n R o m a y e r a n p e rs o n as inf lu y en t es, ya q u e te n í a n a
t a n t o s bajo s u m an do. 43 S u c o nv e rs ió n p e r m it ir í a q u e el eva n ge lio
llegar a a p e r s o n a s q u e n o r m a lm e n t e n o s e r í a n e xp u e s t a s a las b u e n a s
n u e v a s de J es u cr is t o. E nt o nc e s la P a la br a de Dios c o nt in u a b a c r ec ie n do
e n d is t r ib u c ió n e in f lu e nc ia. P ero, a d e m á s, C or n e lio e r a u n ge nt il
t e m e r o s o d e Dios, u n a p e r so n a qu e h ab í a r e s po n d id o po s it iv a m e n te a la
in f lu e nc ia del j u d a ís m o y h ab í a dejado a t r á s a los ídolos d e la re li gió n
pa ga na. 44 C o m o ta l, C or ne lio sería u n a f igu r a im p o r t a n t e para
c o m u n ic a r el ev an ge lio y p a r a d a r a e n t e n d e r q u e d e ese p u n t o e n
a d e la n t e las p e r s on a s n o n e ce s it a ba n v e n ir a Dios a t ra v é s de l j u d aí sm o,
c o m o e r a e n se ñ a d o e n aq u e l e n to n ce s, s in o a tr a v és d e Cristo. 45 La
c ir c u n c is ió n , el t e m p lo y la sinago ga d e j a r í a n d e s e r im p o r t a n t e s .
La iglesia en Antioquía
Si S a t an á s f ue el a ge n t e d e pe rs e cu c ió n, n o de b ió h a b e r t e n id o id ea d e
c ó m o e st a p er se c uc ió n im p u ls a r í a el c r e c im ie n t o d e la igles ia. P o d em o s
v e r p a r t e d e e s t o e n H e c h o s 11:19-21:
C lin t o n E. Ar n o ld c o m e n t a : “ An t io q u í a e r a la t e r c e r c iu d a d m á s
gr a n d e e n el I m p e r io R o m a n o ; c o nt a b a c o n u n a po b lac ió n q u e oscilaba
e n t r e los 250 m i l y 50 0 m i l h a b it a n t e s . La c iu da d t a m b ié n t e n í a u n a
p o b lac ió n judía im p o r t a n t e , e s t im a da e n t r e los 30 m il y 50 m i l
hab it an te s”. 4 6 La igles ia e n es te lu ga r se de sa rr o lló de u n a m a n e r a t a n
inc re íb le q u e lle gó a l p u n t o d e q u e la igles ia d e J e r u s a lé n t u v o qu e
e n v ia r a B e rn ab é p a r a q u e c o mp r o b a r a la o b r a d e Dios (11:22-24). H ec h os
8:24 t e r m in a d ic ie nd o : “Y u n a gr a n m u lt it u d f u e a gr e ga da al S e ñ or ”. E n
c a da lu ga r e n qu e la P a la br a e r a p r ed ic a d a h a b ía u n a r e sp u e st a
s ign if icat iva a f av o r. Esa es p r e c is a m en t e la r a z ó n p o r la q u e Dav id
P e t er s on dice : “La P a lab ra es u n ‘persona je’ c e n t ra l e n el lib r o d e
H e ch o s. Lucas la p r e s e n t a c o m o la p o d e ro s a fu er za capaz d e co n qu is t a r
al m u n d o ” . 47
An t io q u ía (como la s o t r a s d os ciud ade s) e s t a ba lejos d e J er u s a lé n ,
c o m o m í n im o a 483 k iló m e t r o s d e s e pa ra c ió n. La P a la br a c o me n z ab a
e xp a n d ir s e. La r es p u es t a n o f ue p eq u e ñ a d e a c u er d o c o n lo q u e Lucas
des cr ib e (“Y u n a gr a n m u lt it u d f u e a gr e ga da al S e ño r ”. Esta fra se p o d r í a
s ign if icar q u e m u c h o s d e j ar o n a sus d iose s pa gano s). 48 C u a n d o B er na bé
lle gó, se p e r c a t ó d e qu e el t r a b a jo e r a m u y gr a n d e y, p o r t a l r a z ó n , se f ue
a T ar s o a e n c o n t r a r a P ablo p a r a q u e le a y u d a r a c o n la igles ia e n
An t io q u í a .
P o d rí a mo s de c ir qu e fu e de sd e la igles ia d e An t io q u ía q u e la G r a n
C o m is ió n se im p u ls ó h a c ia los c o nf in e s del m u n d o . Des de e s t a igles ia
P ablo p a r t ir í a a ca da u n o d e sus v iajes m is io n e r o s. ¡Qué b en d ic ió n er a
e s ta igles ia! P ed ro n o la d ir igí a n i t a m p o c o es t ab a bajo la s u p er v is ió n d e
la igles ia d e J er us a lé n. 49 Era u n a igle s ia in d e p e n d ie n t e c o n f or m a d a p or
v a r ios líde re s (H ch 13:1). F u e a qu í d o n d e “a los d is cíp u lo s se les l la m ó
c r is t ia n o s p o r p r im e r a vez” (Hch 11:26).
Esta fase d e la e xp a n s ió n e n el lib r o de H ec h os t e r m in a c o n estas
p a la br as : “P ero la p a la b r a del S e ñ o r crecía y se m u lt ip l ic a b a ” (Hch
12:24). La p r o p a ga c ió n d e la P a la b r a e r a im p a r a b le . A p a r t ir d e este
momento, la igles ia de An t io qu í a se c o nv e rt ir í a en el c e n t r o
eva n ge lí st ico d e s de el cua l se a lc a n za rí a al m u n d o ge n t il. La P a lab ra d e
Dios p r e d ic a d a p o r P ablo, q u ie n f u e e n v ia do de sd e e st a igles ia e n
d iv er sa s o cas io nes, p r o n t o im p a c t a r í a E ur o pa. Lo q u e c om e nz ó e n
J e r u s a lé n y S a m a r ia a h o r a se es t ab a m o v ie n d o h ac ia el e xt e n so m u n d o
gentil; la P a la b r a d e Dios e s t a b a c a m b ia n d o la c a r a d e a m b o s m u n d o s .
La propagación de la Palabra en Chipre y
Galacia (Hechos12:25-16:5)
Esta e s u n a s ec c ió n im p o r t a n t e t a n t o p a r a el lib r o d e H e ch os c o m o p a r a
la eva n ge liza c ió n de l m u n d o . Lu cas r e gis t r a aq u í el p r im e r v iaje
m is io n e r o d e P ablo e n s u t o t a lid a d (Hch 13:3-14:28). P ab lo y B e r n a bé
f u e r o n en v ia do s d es d e la igle s ia d e An t io qu í a a s u p r im e r viaje lue go d e
u n t ie m p o de a yu n o y o ra c ió n (Hch 13:3). Est a igles ia ge n t il e r a ide a l
p a r a el t r a b aj o q u e h a b r í a n q u e rea liza r los n a c ie n t e s m is io n e ro s p ue s
t e n í a d iv er s id ad e n el lid era z go : B e r n a bé, n a t iv o d e Ch ip r e; S im e ó n,
t a m b ié n l la m a d o Nige r, u n h o m b r e d e color; Luc io d e C ire ne, c iu d a d del
N o r t e d e África; M a n a e n , u n a m igo d e t od a la v id a d e H er o de s el
t e t r ar c a ; y Sau lo, e l a p ó st o l judío c o n u n lla m a d o d iv in o a los gen t ile s.
Este gr u p o d e líd ere s e r a “ u n gr u p o rac ia l c o n f o r m a d o p o r m en s aj e ro s
arriesgados”. 5 0
Esta f u e la c las e d e igles ia q u e e n v ió a P ablo y B e r na b é. Desde allí
f u e r o n a C h ip r e (Hch 13:4) y d e s p u és a An t io qu ía d e P isid ia ( u n a
An t io q u ía d if er e nt e a la An t io q uí a d o n d e e st a ba u b ic ad a la igles ia d e la
cua l p a r t ie r o n ). En el s e gu n d o d ía d e r e po s o e n aque lla c iu d a d la
p r ed ic a c ió n d e la P a lab ra a t ra j o t a n t o in t e r é s q u e “casi t o d a la c iu d a d se
r e u n ió p a r a o ír la p a la b r a del S e ñ o r ” (Hch 13:44). Esta es u n a
d e c lar ac ió n as o mb r o sa . Ta l r es p u es t a pa re c e n o h ab e r s e d a d o de sp u és
d e este a c o n t e c im ie n t o, p e r o e n m u c h o s lu ga r es e n d o n d e se h a n
e xp e r im e n t a d o a v iv a m ie n to s se han documentado expe r ien c ias
s im ila r es. M ie n t r a s la P a la br a c o n t in u a b a es pa rc ié nd os e, las c iu d ad es e n
d o n d e ella e r a p r ed ic a d a c o n t in u a b a n s ien d o sacud ida s. Los j udí os
e s t a b a n t a n e n o j a d o s q u e “se lle n a r o n d e celo” (Hch 13:45). P e t e r s o n
escr ibe : “La e xp r e s ió n fina l d e l c e lo [fue] la p e r s ec u c ión or ga n iz a da q u e
[resu ltó] e n la e xp u ls ió n de la r e gió n ” (Hch 13:50).51 S in e m b ar go ,
d e sp u és d e la opo s ic ión, Luca s escr ibe : “Y la p a la b r a del S e ñ o r se
d if u n d ía p o r to d a la r e gió n ” (Hch 13:49). Aque llos f u e r o n días d e
gr a n d e s victor ia s.
De An t io q u í a d e P is id ia, P ab lo y B e r n a b é pa r t ie r o n a Icon io y
d e sp u és a Listr a. E n e st a ú lt im a c iu d a d, P ablo f u e a p e dr e ad o y dejad o
p o r m u e r t o (H ch 14:19). S in e m b a r go , e st o n o fu e suf ic ie nt e p a r a d e t e n e r
el a v a n c e d e la G r a n C om is ió n. I nc lu s o e n List ra P ab lo f u e capaz d e
p r e d ic a r y h a c e r m u c h o s disc ípu los ( Hc h 14:21). C o n el p a so del t ie m p o
P ablo y B e rn ab é r e gr e s a r on a la igles ia d e An t ioq u ía e n Sir ia y
e n t r e ga r o n u n in f o r m e. T ie m p o d es p ué s P ablo in ic ió s u se gu n d o viaje
m is io n e r o c o n Silas (H ch 15:40) c om o re s u lt a d o d e u n de s ac u er d o q u e
t u v o c on B e rn ab é (Hch 15:36), y p a r t ió n u e v a m e n t e d e sd e la igles ia d e
An t io q u í a d e Siria.
La evangelización deEuropa (Hechos16:6-
19:20)
E n s u s e gu n d o viaje m is io n e r o, P ablo y S ilas a r r ib a r o n e n D e r b e y List ra.
F u e aq u í d o n d e P ablo e n c o n t r ó y re c lu t ó a T im o t e o (Hch 16:1). Lucas
t a m b ié n e s t a ba c on ellos. S u p r im e r in t e n t o f u e ir y p r ed ic a r el
eva n ge lio a las r e gio n e s de Frigia y Gala c ia, p e r o el E sp ír it u se los
p r o h ib ió . Así q u e in t e n t a r o n ir a Mis ia y d e s p ué s a Bit in ia, “ p e r o el
E s pí r itu d e J es ú s n o se lo p e r m it ió [a P ablo]” (Hc h 16:7) y, p o r t a n t o , se
f u e r o n a Tr o as . Este f u e el s it io e le gid o p o r Dios p a r a r e v e lar le a P ablo
q u e s u n u e v o c a m p o d e tr a ba j o se loca liz aba e n u n n u e v o c o n t in e n t e
(Euro pa). S in d u d a la ev an ge liza c ión de l I m p e r io R o m a n o e n el lib r o de
H e ch o s es ta b a bajo e l c o n t r o l de Dios y así es e n la a c t u a lid a d tamb ién. 5 2
Los s igu ien te s s o n c o m e nt a r io s d e gr a n a y u da so b re act iv id ad es
m is io n e r a s p a s ad a s y p r e s e n t e s :
Lucas, e n r e la c ió n co n es ta n u e v a fase d e la G r a n C om is ió n, re la t a :
“Y pa s a n do p o r Mis ia, d e s c en d ie r o n a Tr o a s. P o r la n o c h e se le m o s t r ó a
P ablo u n a v is ión : u n h o m b r e d e M a c e do n ia e st a ba d e pie, s u p lic án d o le y
d ic ie nd o : P asa a M ac e do n ia y ay ú da n o s” (Hch 16:8-9). Y así lo h ic ie r o n .
U n a vez e n M ac ed o n ia, Dios gu io a l e q u ip o m is io n e ro a la im p o r t a n t e
c iu d a d d e Filipos, u n a co lo n ia r o m a n a . Ahí e s d o n d e P ablo c on oc ió a
Lid ia m ie n t r a s p r e d ic a b a el ev an ge lio j u n t o al r í o , e n el lu ga r d e la
o r a c ió n. Lid ia e r a v e n d e d o ra d e p ú r p u r a . El S e ñ o r a br ió s u c or a zó n p a r a
e n t e n d e r e l m e n s a j e d e P ablo. E lla y s u casa c r e y e r o n y, co m o
c o ns ec ue nc ia, u n a igles ia f u e f u n da d a e n a q ue l im p o r t a n t e lu ga r. P ablo
y Silas t e r m in a r o n e n ca rc e lad o s e n aque lla c iu d a d de sp u és de h a b e r
e xp u ls ad o a u n d e m o n io d e u n a n iñ a (H ch 16:16-18), p e r o este
e n c a rc e la m ie n t o fu e solo o t r o ev e n t o or q ue s t ad o p o r el cie lo, p o r q u e f ue
p o r ca us a de este e v e n t o q u e el c ar ce le ro d e la c iu d a d y t o d a s u casa
c r e y e r on (Hch 16:25-34). D en t r o y f ue r a d e la cá rce l D ios e s t u v o e n
c o n t ro l to t a l, y f r e c u e n t e m e n t e utilizó los e n c a r c e la m ie n t o s de P ablo
p a r a el p r o gr e s o d e la c a u s a d e Cristo (Fil 1:12-13).54
U n a m u j e r d e b u e n n iv e l e co n óm ic o (Lidia) y u n c iu d a da n o c o m ú n
(el carce le ro) f u e r o n alca nz ad os p o r e l m e n s a j e del ev an ge lio. E llos
lle ga r í a n a s er p er s o na s q ue in f lu e n c ia rí a n e n sus re sp ec t ivo s e s t r a to s
soc ia le s. Esa es la f o r m a e n q u e la P a lab ra s ie m p re h a pr o gr e sa d o,
a lc a n z an d o a t o da clase d e p e rs o na s. D es a f o rt u n a da m e n te , P ablo y Silas
f u e r o n obligado s a de j ar la c iu d a d y c o n t in u a r o n s u c a m in o ha c ia
Tesa lón ica, u n a c iu d a d c om e r c ia nt e co n u n a po b lac ió n d e 2 00 m il
h a b it a n t e s . P ablo t e n í a u n a e s t r a t e gia p a r a s u m in is t e r io , a u n q u e
m u c h o s p r e t e n d e n n e ga r est e h e c h o . Él ib a a c iu da de s q u e tu v ie r a n
gr a n d e s pob la c io ne s y gr a n in f lu e nc ia. Las igles ias p la n t a d a s e n estas
c iu d ad es m á s po b lad as p o d ía n p o te n c ia lm e n t e a lc an z ar a p u eb lo s m á s
p e q u e ñ os p a r a q ue la e xp a n s ió n de l e va n ge lio c o n t in u a r a . A p e s a r d e s u
c o r t a es ta n c ia e n Tesa ló n ica, e l e q u ip o m is io n e r o f ue capaz d e
in f lu e n c ia r allí a u n gr u p o de pe r so n as : “ Algun os d e ellos c r e y e r o n, y se
u n ie r o n a P ab lo y a S ilas, j u n t a m e n t e c o n u n a gr a n m u lt it u d d e gr ie gos
t e m e ro s o s d e Dios y m u c h a s d e las m u j e r es pr in c ipa le s ” (Hch 17:4). De
a c u e r d o c o n S c h n a b e l,
El s e gu n d o v e rb o, “se j u n ta r o n ”, descr ib e el n a c im ie n t o d e u n a
n u e v a c om u n id a d de c re y en t es e n J e s ús . Los q u e se c o n v ir t ie r o n
se u n ie r o n a P ablo y a Silas. El v e r bo t a m b ié n p o d r í a t r a du c ir s e
c o m o “f u e r on asign ado s a”, lo q u e no s d a u n a ide a m á s e xp lí c it a
d e la in ic ia t iva d e D ios : Él n o so lo b u s c a la c o n v er s ió n de n u ev o s
c r e y e n t e s, s in o t a m b ié n la f u n d a c ió n d e n u e v a s comunida de s. 5 5
J u d í os , gr ie gos d e v o to s y m uj e r es no b le s se u n ie r o n a l r e in o d e Dios
e n Tesaló n ica. 5 6 La cla ve p a r a lo gr a r e st o fu e la p r ed ic a c ión d e los fie les
e m b aj a do r es de Dios. P ero, u n a vez m á s , P ablo y c o m p a ñ í a f u e r o n
sac ado s d e la c iu d a d y obliga dos a irs e a l s igu ie n t e p ue b lo, Berea, e n
d o n d e e n c o n t r a r o n el m is m o o d io p o r p a r t e d e los jud ío s. S in e m b ar go ,
lo ú n ic o q u e la p e r se c uc ió n er a capaz d e p ro v oc a r er a m o v e r la m is ió n
d e Crist o d e u n pu e b lo a o t r o. Y c o n eso, E u ro p a c o me n zó a se r
evangeliz ad a.
Desd e Be rea, P ab lo se f u e a Ate na s, e n d on d e in t e n t ó p e r s u a d ir a los
esto ico s y e p ic ú re os e n el a r eó p a go, p e r o ellos n o t e n í a n in t e ré s e n él; se
b u r la r o n e n s u c a r a. M u y pocos c r e y e r o n e n At en as y n in gu n a igles ia f u e
f u n d a d a a h í. Ate na s e r a u n a c iu da d im p o r t a n t e , p e ro sus c iu d ad a no s n o
t e n í a n t ie m p o p a r a P ablo.
P ablo de jó At e n as e in m e d ia t a m e n t e se f u e a Co r in t o, u n a co lon ia
r o m a n a y e l lu ga r d e re s id en c ia del go b e r n a d o r r o m a n o d e la p r o v in c ia
d e Acaya, c o n u n a p o b lac ió n de 80 m il a 100 m il perso na s. 5 7 Aq uí e l
m e n s aj e e n c o nt r ó res is te nc ia, c o m o d e c o st u m b re , p o r p a r t e d e los
judí os, p e r o u n ev e n t o im p o r t a n t e suced ió : “Y Cr ispo, e l of ic ia l d e la
s in a go ga, c r e y ó e n el S e ñ o r co n t o da s u casa, y m u c h o s d e los c o r in t ios,
a l o í r, c r eí a n y e r a n b au t iza do s” (Hch 18:8). El p r in c ip a l d e la s in a go ga
r e gu la b a el se rv ic io d e la m is m a . “ S u c o nv e rs ió n [la d e Crispo] s in d u d a
t u v o u n im p a c t o c on s ide ra b le e n m u c h o s q u e as is tí a n r e gu la r m e n t e a la
sina go ga”. 5 8 Estas c o n v er s io ne s de judíos im p o r t a n t e s n o s p e r m it e n v e r
c ó m o la fe cr is t ia n a iba c r e c ie n do e n n ú m e r o y e n in f lu en c ia. M u c ho s
c iu d a d an o s co m u n e s cr e ía n, p e r o t a m b ié n m u c h a s p e r so n a s inf lu y en t es
a d o p t a b a n la n u e v a fe. La c o nv e rs ió n de líd ere s religio sos s ie m p r e t ie n e
u n efect o s ign if ic at ivo. El I m p e r io R o m a n o fu e t r a n s f o r m a d o p o r la
c o n ve r s ió n d e p er s o na s co m u n e s, en d e m on ia d o s , ric os, re ligio sos y
o t r o s . P ablo p a s ó dieciocho m e s e s e n C o r in t o .
Y d e C o r in t o se fu e a Éfeso, la cap ita l d e As ia m e n o r, la c ua l t e n í a
u n a p o b la c ión es t im a d a d e 250 m il ha b it an te s. 5 9 P ablo se q u e d ó a h í p or
d o s añ o s y, c o m o c on se cu en c ia, “t o do s los q u e v iv í an e n Asia o y e r o n la
p a la b r a de l S e ñ o r, t a n t o judíos c o m o gr ie go s” (H ch 19:10). Esa es u n a
d e c lar ac ió n im p r e s io n a n t e. P ue de s e r e n se n t id o h ipe rb ó lic o, pe r o no s
d a la im p r e s ió n d e q u e el m in is t e r io d e la p a la b r a e n Éfeso f ue
m o n u m e n t a l. F. F. Bruce c o m e n t a al r e s p e c t o:
P o r d o s añ o s este t r a b a jo c o n t in u ó. M ie n t ra s P ablo se q u e d ó e n
Éfeso, p a r t e d e sus cole gas lle v a r o n el t r a b a jo m is io n e r o a
c iu d ad es vecina s […] Qu izás la s s iet e igles ia s de Asia,
m e n c io n a d a s e n el Apoca lips is d e J u a n , t a m b ié n f u e r o n f u n d a da s
e n esas fe ch as. La p r o v in c ia f ue in t e n s a m e n t e evan ge liz ad a y
p e r m a n e c ió , p o r m u c h o s siglos, c o m o u n o d e los c e n t r o s
c r is t ia n o s m á s im p o r t a n t e s . 60
N o es d e s o r p r e n d e r q u e Lucas c on c luy a e st a p ar t e de la n a r r a t iv a
c o n esta s p a la b ra s : “Así cre cía p o d e r o s a m e n t e y prev a lecí a la p a la b r a del
S e ñ o r” (Hch 19:20). La P a la b ra n o so lo se es pa rc ía, s in o q u e prev a lecí a
d o n d e q u ie r a q u e f u e r a p r e d ic a d a .
La Palabra llega a Roma (Hechos19:21–
28:31)
E n H e c h o s 18:22-23 leemos :
Esta r e n u n c ia f u e p a r t ic u la r m e n t e satisfact or ia d e b id o a q u e f u e
1 ) u n a r e n u n c ia pú b lic a, 2) u n a r e n u n c ia q u e r e p r e se n t a b a u n
v a lo r f ina n c ier o im p o r t a n t e , 3) u n a d e t e r m in a c ió n d e de s ha ce r se
d e la t e n t a c ió n y 4) u n a decisió n d e alejarse d e la m a ld a d ,
b o r r á n d o la incluso d e la m e m o r ia . P a r a c u m p lir c o n e s t a difícil
t a r e a , Dios d a r í a S u gracia y a y u d a p o r el b ie n d e S u causa. 61
Ah o r a e n t e n d e m o s p o r q u é la c iu d a d d e Éfeso e s ta ba s ie n do
t r a n s f o r m a d a . U n a de las cosas m á s d ifíc iles d e c a m b ia r es la p r á ct ic a
re ligiosa d e las p e r s o n a s, y eso es p r e c is a m e n t e lo q u e suced ió e n Éfe so.
Ta l ac o n te c im ie n t o causó u n a lb o ro t o e n la c iu d a d (Hch 19:21-41). U n a
d e las q uej as d e D em e tr io , u n c o m er c ia n t e qu e se ga n a b a la v id a
h a c ie n d o figu ras re ligio sa s, e r a q u e “ n o solo e n Efeso, s in o e n casi t o da
As ia, est e P ab lo h a p e r s u ad id o a u n a gr a n c a n t id a d de ge n te, y la h a
a p a r t a do , d ic ien do q u e los d ios es h e c h o s con las manos n o s o n dios es
verdade ros.” (H ch 19:26). La fr as e “ e n casi t o d a Asia” n o s d a a e n t e n d e r
q u e la fe e s t a b a t en ie n d o efectos t r a n s f o r m a d o r e s m o n u m e n t a le s , n o
so lo e n u n a c iu d a d, s ino e n t o d a u n c o n t in e n t e. ¡Ese es el p o d e r del
evangelio !
El im p a c t o del e van ge lio e n Éfeso n o p u e d e o bv ia r se. Éfeso e r a u n a
c iu d a d lib re q u e t e ní a s u p r op io s e n ad o y asamb lea. 62 “ C o n t a ba c on u n a
p o b lac ió n d e casi 250 m il h a b it a n t e s . Era u n a d e las c iu d ad es m á s
gr a n d e s del I m p e r io [y] s er ía e l c e n t r o m is io n e r o d e P ablo d u r a n t e s u
t e r c e r viaje”. 63
Desd e Éfeso P ab lo a v a n z ó h ac ia M a ce d on ia y lle gó n u e v a m e n t e a
J e r u s a lé n (Hc h 21:15-17), e n d on d e f ue c ap t u r a d o p o r la m u lt it u d (H ch
21:27-30). An te s d e se r ale jad o d e ella, p u d o d a r t o d o s u t e st im o n io d e
c o n ve r s ió n (Hch 22:1-21). El co m p lo t p a r a m a t a r lo n o t u v o éxit o d eb id o a
la in t e r v e n c ió n d e las a u t o r id a de s (Hch 23:12-22). P ab lo e n t o n c e s fu e
lle vad o a Ces ár ea p a r a s u p r ot e cc ió n (Hch 23:23-33). Ahí lo e n t r e ga r o n a
Félix, e l go b e r n a d o r, qu ie n t u v o la o p o r t u n id a d d e es c uc h ar a P ablo e n
m á s d e u n a ocas ión. Fé lix q u e r í a c o mp la c e r a los judío s y p o r ello dej ó a
P ablo d o s a ñ o s e n la cá rce l. P o s te r io r m e nt e, Festo r e e m p la z ó a Félix. El
n u e v o go b e r n a d o r e s c u c h ó a P ablo y q u e r í a q u e f u e r a a J e r u s a lé n p a r a
s e r juz gad o. P e ro P ablo, c o n o c ien d o el pe ligr o d e d ic h a s itu ac ió n, ape ló
a l Cé sar y Fe st o le o t o r gó s u p et ic ió n (Hch 25:11-12). E n u n a ocas ió n, e l
r e y Agr ip a v is itó a l go b e r n a d o r y t u vo la o p o r t u n id a d d e e s cu c ha r el
t e s t im o n io de P ablo. C ad a vez q u e P ablo p r e s e n t a b a s u de fe n sa o
t e s t im o n io e s ta b a cu m p lie n d o las p a la b r a s q u e el S e ñ o r le d ijo a An a n í a s
d e q ue él e r a S u in s t r u m e n t o esco gido p a r a llev ar S u n o m b r e a los
gentiles, a reyes y a los hijos d e Israel.
F in a lm e n t e , P ablo f u e en v ia d o e n b ar c o a R o m a (Hch 27) y d e sp ué s
d e u n n au f ra gio y d e t r es m es e s d e viaje, a r r ib ó allí ( Hc h 28:11). Es ta ba
bajo a r r e s t o dom ic il ia r io y se le d ie r o n c ier t as lib e rt ad es, ya q u e Lucas
c o m e n t a q ue u n im p o r t a n t e n ú m e r o d e p e rs o n as le v is it a b a n. Así es
c o m o t e r m in a el lib r o d e H e c h o s :
Y P ablo se q u e d ó p o r do s a ñ os en t e r os e n la h a b it a c ió n q u e
a lq u ila ba, y r ec ib ía a t od o s los q u e ib a n a v er lo, p r e d ic a nd o el
r e in o d e Dios, y e n s e ñ a n d o to d o lo c o n c e r n ie n t e al S e ñ o r
J e s u c r is t o c o n t o d a lib e r t a d , s in e s t o r b o (Hch 28:30-31).
LA LEY EN LA
ACTUALIDAD:
Estados Unidos, una advertencia
para América Latina
P r o b a b le m e n t e n in gú n o t r o país h a sido t a n in f lu e n c ia d o d e s d e s u
f u n d a c ió n p o r la P a la b r a d e Dios c o m o lo f u e Estados U n id o s . Este
c a pí tu lo n o s ale cc ion a c o n r ef e re nc ia a la d e c ad en c ia es p ir it ua l d e u n a
n a c ió n qu e a lgu n a vez m o s t r ó u n a vis ib le t r a n s f o r m a c ió n a t ra v é s d e la
P a la br a d e Dios. Aú n se d eb a t e si Est ado s U n id o s f ue f u nd a d o co m o u n a
n a c ió n c r is t ia n a . Algunos p ie n s a n q u e este país f u e in f lu e n c ia d o p o r los
va lor es d e la I lu s t r a c ió n c u a nd o se escr ib ió la D ec la ra c ión d e
I n d e pe n d en c ia , s e ñ a la nd o la p o s t u r a e n c o n t r a del c r is t ia n is m o d e
a lgu n o s de los p ad r e s f u nd a d or e s. Es u n h e c h o q u e “ no t od o s los p a d r e s
f u n d a d or e s e r a n f e rv ie n te s c r ist ia no s ortodo xos ”; 1 a lgu n o s e r a n deísta s.
Ta l f u e el cas o d e T h o m a s J e f f er s on , el p r in c ip a l a u t o r d e la D ec la ra c ió n
d e I n d e p e n d e n c ia (1776) y d e B e n j a m in F r a n k lin , q u ie n f ir m ó la
C o n st it u c ió n d e los Est ado s U n id o s d e Amé r ica. M ich ae l H o r t o n dice
q u e “T h o m a s P ain e, T h o m a s Je f fe r so n y B en j am í n F r an k lin e s t a b a n t a n
in v o lu c ra d os c o n las ide as d e s a r ro lla d a s e n Fr an c ia q ue a d o p t a r o n
tantas po s t u ra s a nt ic r is t ia n a s c om o lo h ic ie r o n los m is m o s
r e v o lu c io n a r io s franceses”. 2
Au n así, n o h a y d u d a d e qu e la in f lu e n c ia c r is t ia na e n Estad os
U n id o s a lo lar go d e los a ñ o s h a sido im p o r t a n t e . I n c lus o h is t or ia d o re s
c o m o M a r k Noll, q u ie n e s n o c r ee n e n la ide a d e u n Estad os U n id o s
c r is t ia no, e s tá n de a cu e r do c o n q u e “los c r is t ia n os h a n ju ga do r o les
c e n tr a le s e n la h is t o r ia d e la n a c ió n y los va lo re s c r is t ian os h a n sido
im p o r t a n t e s e n la v id a pú b lic a del p aís”. 3 No ll in c luso d ic e q u e “ de
h e c h o, los va lor es c r is t ia no s p u e d e n fo rt a lec er u n país. Yo [Noll]
d e du zc o q u e los va lor es c r is t ia no s h a n s e rv id o f r e c u e n t e m e n t e e n el
f o r ta le c im ie n t o d e este país”. 4 C ie r t a m e n t e el m o v im ie n t o p u r it a n o
ejerc ió u n a im p o r t a n t e in f lu e nc ia , c o m o a d uc e Noll e n s u lib r o One
Nati on Und er God? Chri sti an Fai th and Political Acti on i n Ameri ca [¿Una
naci ón bajo el gobi erno de Dios? La fe cri sti ana y la acci ón política en Estados
Uni dos]: “Las idea s de la R e f o rm a que lle ga r o n de In gla t e r r a
d e t e r m i n a r o n e n u n p r in c ip io la h is t o r ia de N u ev a I n gla t e r r a, e je r c ier on
u n a in f lu e nc ia c on v in c e n te e n o t r as p a r te s d e las co lon ia s a m e r ic a n a s y
se c o n v ir t ie r o n e n la f u er z a d o m in a n t e p a r a m o ld e a r las a c t it u d es
religiosa s a c e r c a d e la v id a p ú b lic a e n la civiliza c ión a m e r ic a n a ” . 5
C u a n d o los p u r it a n o s lle ga r on a Estad os U n id o s, h ic ie r o n d e la
e d uc a c ión u n a p r io r id a d, y e n 1642 a p r o b a r o n u n a ley q u e estab lec ió la
e d uc a c ión obliga t or ia p a r a t o d os los n iñ os. 6 Esto e xp lica p o r q u é la
igles ia c r is t ian a f u nd ó m u c h a s d e las p r im e r a s escue las y un iv e rs id a de s.
La U n iv er s id a d de H a rv a r d (1636) fu e f u n d ad a “ c on el p ro p ós it o d e
e d u c a r m in is t r o s pu r it a no s ”. 7 Los p u r it a n o s lla m a b a n a la U n iv e r s id ad
d e H a r v a r d “la s a l d e las nac io nes ”. 8 E n 1701 Yale se f u n d ó c o n el
p r o p ó s it o d e e d u c a r clérigos. 9 La U n iv e r s id a d d e P r in c e t o n , q u e inició
c o m o escue la P r es b it er ia n a, y la U n iv e rs id a d d e Co lu m b ia, in ic ia lm e n t e
lla m a d a la Esc ue la de l Rey, e r a n t a n e s t r ic ta s co n sus e s t u d ia n t e s q u e
so lo a d m it í a n a aque llos q u e p u d ie r a n t r a d u c ir los E van ge lios a l in glé s
d e sd e el grie go. 1 0 J a m e s K e n n ed y a f ir m a qu e “d e las p r im e r a s 123
escu e la s y u n iv e rs id a d es e n Estados U n id o s, casi t o da s t ie n e n sus
o r í ge n e s e n el cristian is mo”. 1 1
O t r o mo v im ie n t o c r is t ia n o q u e dejó u n a gr a n h u e lla e n el t e r r it o r io
a m e r ic a n o f ue el l la m a d o “El G ra n Av iv a m ien t o” (1738-1760 d.C.). La
f igu r a p r inc ip a l de este m o v im ie n t o f u e el b r illa n t e p a s t or y teó lo go
J o n a t h a n E d w a r d s. Los a u t or e s del p r im e r t o m o de l l ib r o A Nati on
Under God: Religi on i n Contempora ry Ame ri can Soci ety [Una naci ón bajo
Dios: Religi ón en la soci edad estadouni dense contemporá nea] c o in c id e n e n
que el G r a n Av iv a m ien t o tuvo gr an d e s efecto s e n la s oc ied ad
e s t a d o u n id e n s e:
El G r a n Av iv am ie n to dio n u e v a v id a al p r o t e s t a n t is m o y le d io
u n a m ez c la d is t in t iv a d e fe r vo r y d e p ie t is m o d e n t r o d e la
e s t r u c t u r a f u nd a m e nt a lis t a . Causó la ev an ge liza c ión m a s iv a qu e,
m á s q ue c ua lq u ie r o t r o f ac to r, dio f o r m a a l p r o t e s t a n t is m o d e
Est ado s U n id os d u r a n t e los siglos 19 y 20. El h is t or ia d o r Fr a n k lin
L itte ll d e c la r a q u e el gr a n a v iv a m ie n t o p ro d u jo s us t e n to y
c r e c im ie n t o en las “igles ias de l a v iv a m ie n t o ” —baut ist as,
m e t o d is t a s y discípulo s d e Cristo. 1 2
Estoy c o n v e n c id o de q ue la b a ta lla p o r el f u t u r o de la h u m a n id a d
d e be s er lib r ad a y ga n a d a e n los sa lo ne s d e las es cue las p úb lic as,
por m a e st r o s que c o r r ec t a m e n t e pe r c ib e n su rol como
pro se lit is t as d e u n a n u e v a fe: u n a re li gió n h u m a n is t a q u e
r e co n oc e y r es p e ta la c h is p a de los q u e los teó lo gos l la m a n
d iv in id a d e n c ad a s er h u m a n o . Esto s m a e s t r o s d eb e n m o s t r a r la
m is m a d ed ica c ión q u e m u e s t r a n los p r e d ic ad o re s ap as io n ad o s, ya
q u e ellos s e r á n m in is t r o s d e o t r o t ip o, u s a n d o el s a ló n de clases
e n lu ga r d e u n p ú lp it o, p ar a t r a n s m it ir va lore s h u m a n it a r io s a
c u a lq u ier p e r so n a q ue e n s e ñe n , s in im p o r t a r e l n iv e l d e
e d uc a c ión —pree sc o la r o u n iv er s it a r io. El s a ló n d e clases d e b e
c o n ve r t ir se e n u n ár e a d e pelea e n t r e lo viej o y lo n u e v o — en tre
el d e s c o m p u es t o c a dá v er del c r is t ia n is m o , j u n t o c o n su m a ld a d y
m is e r ia; y la n u e v a fe del h u m a n is m o , c o n la p r o m e s a de u n
m u n d o e n el q u e el idea l c r is t ia n o d e “ a m a r al p r ó j im o” s er á
f in a lm e n t e alcanzado. 2 4
P u e d e s o n a r a “ e v a n ge lis m o ” (y s u e n a c o m o tal), p e r o la v e r d a d es
q u e el evan ge lio p r e s e n t a d o a qu í es s ec u lar y at eo. Estas p a la b ra s,
esc r ita s h a c e 30 añ o s, se h a n c u m p lid o . H o y los m a e s t r os d e m u c h a s
escu e la s e n s e ñ a n a sus a lu m n o s q u e u n a r e lac ió n a m o r o s a e n t r e
p e r s on a s del m is m o se xo es p e r f e c t a m e nt e n o r m a l. P o r es ta r a zó n, la
C o rt e S u p r e m a d e Estado s U n id os a pr o b ó el m a t r im o n io e n t r e p e r s o n a s
de l m is m o se xo. El eva n ge lio d e la “ m á x im a lib e r t a d ” e st á aquí; ya
v e m o s su f r u to . S u f r u to n o es a gr a d ab le p ar a m u c h o s, s in e m b ar go
s igu e n s e m b r a n d o la m is m a semilla.
Dios les d io a los is ra e lita s los Diez M a n d a m ie n t o s c o m o u n reflejo
esc r ito d e S u c a rá c t er y c o m o u n r e s u m e n d e la ley n a t u r a l e s c r it a e n la
con c ien c ia d e l h o m b r e . Est as leyes ib a n a gu ia r a Israe l e n s u
c r e c im ie n to, y se p u e d e d ec ir lo m is m o p a r a el r es t o de las n a c io n e s.
I gn o r a r la ley d e Dios t r a e r í a co n se cu en c ias a las n a c io n es c o m o lo
h e m o s vist o a t r a vé s d e los a ño s. C o mo p as ó e n t ie m p o s bíblicos,
t a m b ié n sucede h o y.
Deb erí as t o m a r t e el t ie m p o d e r e v isa r los r e s u lt ad o s de la e n c u e s t a
n a c io n a l pu b lic a d a e n el lib r o The Day Ameri ca Told th e Tru t h [El día que
Estados Uni dos dijo la verdad], q ue p r e s e n ta d at o s de u n e st u d io rea liza do
e n los 50 e s t ad os de Estado s U n id o s a pr in c ip ios 1990. Las p er s o na s
e n c ue s ta d as r e s p o nd ie r o n más de 1800 pr e gu n t a s. Los a u t o re s
r e s u m ie r o n la p r im e r a sec c ió n d e l lib r o e n ve in t it r é s c on c lu s ion es
p r in c ipa le s del e s tu d io. Diez de estas c o n c lus io n es s o n vio lac ion es a los
Diez M a n d a m ie n t o s d e u n a u o t r a f o r ma . Los p o rc en t aj es p r es e n ta d os a
la d o d e los d at o s r e p re s e n t a n la p r o p o r c ió n de e s ta d ou n id e ns e s qu e
c o n t e s t a r o n a la p r e gu n t a d e f o r m a a f ir m a t iv a .
1 . N o veo s e n t id o e n gu a r d a r el d í a d e r e p o s o (77%).
3 . M e n t ir í a a m i f a v o r, s ie m p r e q u e n o cause m u c h o d a ñ o (64%).
4 . C o n d u c ir í a m i a u t o e m b r ia ga d o si m e s ie n t o capaz (56%).
5. Ser ía in f ie l a m i e spo sa, ya q u e d e sp ué s d e t o do p ro b a b le m e n t e
ella h a r í a lo m is m o (50%).
6. P u ed o p r o c ra s t in a r e n m i t r ab a jo y n o h a ce r n a d a u n o d e c ad a
cinco días, e s t o es n o r m a l (50%).
7 . U s a r í a d r o ga s e n f o r m a r e c r e a t iv a (41%).
8 . M e n t ir í a e n m i d e c la r a c ió n d e r e n t a (30%).
9 . P o n d rí a a m i p a re ja e n rie s go d e u n a e n f e r m e d a d d e tr a n s m is ió n
sexual. T e n go sexo d e f o r m a ocasiona l, p e r o ¿ q u ié n n o ? (31%).
Este e s t u d io f ue r e ve la d o r y so r p r e n d e n t e al m is m o t ie m p o . Esto es
lo q u e p a s a c u a nd o a lgu ie n se aleja d e D ios. Est os s o n los r e s u lt a d o s de la
“re li gió n h u m a n is t a ” . C o mo lo dijo St ev e T u r n e r, p e r io d is ta in glé s, e n
u n a s á t ir a :
Si el a z a r es el p a d r e d e t o d a c a r n e ,
El d e s a s t r e es s u arcoíris e n el cielo,
Y cuando escuchas
¡Estado d e e m e r ge n cia !
¡ F r a n c o t ir a d o r m a t a a diez!
¡ T r o p as alborotadas!
¡Saqueos raciales!
¡Bomba d e s t r u y e u n a escuela!
Es el s o n id o del s e r h u m a n o a d o r a n d o a s u creador. 2 6
No tom arás el nom bre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no
tendrá por inocente al que tom e Su nom bre en vano.
E n estos t ie m p o s se h a a c o s tu m b r a d o a u s a r el n o m b r e d e Dios d e u n a
f o r m a t a n c o m ú n q u e el Te r c e r M a n d a m ie n t o p ie r d e im p o r t a nc ia p a r a
la m a y o r í a d e los c iu d a d an o s, a ú n e n n a c io ne s c r ist ia n as. An te s el
n o m b r e d e u n a p e r s o n a sign if ica ba m u c h o m á s d e lo q u e h o y
r e p r e s en t a. J o h n Wa lt o n exp lic a la im p o r t a n c ia d e esto : “ E n t ie m p o s
a n t igu o s el n o m b r e e r a eq u iv a le n te a la id e n t id a d de la d e id a d y
e xp r e sa ba su esencia”. 42 D ios d ice e n S u P a lab ra q ue h a e n gr a nd e c ido Su
n o m b r e y S u p a la b ra p o r so br e t od a s las cosas (Sal 138:2). Y la r a z ó n de
e s t o es q u e S u n o m b r e y S u P a la b r a r e p r e s e n t a n lo q u e Él es.
La im p o r t a n c ia d e este M a n d a m ie n t o y su s im p lica c ion es e n la v id a
d e u n a n a c ió n se f u n d a m e n t a n e n e l h e c h o d e qu e el s e r h u m a n o
n e ce s ita u n a a u t o r id a d s u pe r io r a él m is m o a q u ie n d e be r es p o n de r. El
n o m b r e d e Dios n o s r e c u er d a n u e s t r a r e sp on s ab ilid a d d e re n d ir le
c u e n ta s a Él. ¿ Ant e q u ié n r e s p o n d e n los go b ie r n o s del m u n d o ? An t e
Dios (Dn 4 :25). C u a nd o las p e r s on a s t o m a n j u r a m e n t o e n la c o r t e o
c u a n d o los c iu d a d a n o s d e u n a n a c ió n d a n s u p a la b r a e n u n c o m p r o m is o ,
¿ q u ié n es el t es t igo u n iv e r s a l d e esas p a la b r as ? Dios (Sal 33:3; H e b 4:13).
Si e l p u e b lo p ie r d e el t e m o r r e v e r e n t e p o r el n o m b r e d e Dios, p e r d e r á el
m ie d o al p ec ad o. Y a c to se gu ido, p e r d e r á sus lí m it e s. H u b o u n t ie m p o e n
el q u e la m a y o r ía de los c iu d a da n os del m u n d o t e m í a n p r a c t ic ar a b o rt o s
p o r q u e t e m í a n el juicio del T o d o p o d er o so .
T o m a r el n o m b r e d e Dios e n v a n o equ iva le a “ qu it a r le se n t id o al
n o m b r e d e D ios, o p a r a d a r le u n sign if icad o m á s lite ra l, ‘n o le v a n t a r á s el
n o m b r e d e Dios p a r a n a d a o s in sentido’”. 43 H o y, las p e r s o n as h a c e n mal
u s o del n o m b r e d e D ios c u a n d o j u r a n o lo t o m a n a la lige ra. A vece s los
c r is t ian os h a c e n m a l u s o cu a n d o d ic e n q u e Dios les h a h a b la d o c u an d o
n o es así. N o es r a r o e n n u e s t r o s días q u e las p e r s o n a s j u r e n fa ls a m e nt e
e n la c o r t e o p r o m e t a n e s t ar j un t o s ha s t a q ue la m u e r t e los s e p a r e e n el
m a t r im o n io , y de sp ué s, s in n in g ú n r e m o r d im ie n t o , r o m p a n esos v o to s y
s u f r a n las c o ns ec ue nc ia s d e sus ac to s. Los c a n d id at o s pres ide nc ia le s e
inc lu so p r e s id e n te s q u e n o s on c r ist ia no s b e nd ic e n a los c iu d a da n os al
f in a l d e sus d is cu rs os p a r a ga n a r el f a v o r de la ge n t e . Esto es u s a r el
n o m b r e d e Dios d e m a n e r a u t ilit a r ia .
El reverendo R o be r t S c he n k, fu n d a d o r del p r o y e ct o Diez
M a n d a m ie n t o s , h ac e u n a ob s er va c ió n in t e re s a n te e n su lib r o The Ten
Wo rds T h a t Wi ll Change a Nati on [Las Diez Palabras que cambi arán u n a
naci ón]:
Esta o b s e r va c ió n es im p o r t a n t e p o r la a d v e r t e n c ia “el S e ñ o r n o
t e n d r á p o r in o c en t e al q u e t o m e Su n o m b r e e n v a n o”. Las na c io nes
p u e d e n e n f r e n t a r co ns ec ue nc ia s d iv ina s c o m o r es u lt a d o d ire c to del u so
del n o m b r e d e Dios d e f o r m a im p í a .
El dí a d e re p os o se in s t it u yó n o solo p a r a h o n r a r la c r e a c ió n de Dios y
p a r a pr o p o rc io n a r n o s de sc an so (que es im p o r t a n t e ), s in o t a m b ié n p a r a
e s ta b lec er u n t ie m p o espec ia l e n el q u e el p ue b lo d e Dios p u d ie r a
d e t e ne r s e p a r a a d or a r lo . Si e st o n o q u ed a cla ro e n É xo do, a l m e n o s sí
q u e d a cla ro e n o t r o s pasaje s d e la B ib lia (Lv 23:3; N m 28:9-10, 25). El dí a
d e r ep o so e r a u n dí a q ue le p e r m it í a a la c o m u n id a d r e u n ir s e c o n este
p r o p ó s it o .
Dios o r d e n ó el t r a b a jo pa r a el s e r h u m a n o d e s d e a nt e s d e la ca ída, y
t r a b a j a n d o bajo estas c o n d ic io n e s él e n c o n t r a r í a signif ica do y p r o p ó s it o
allí. P e ro el m is m o Dios q u e o r d en ó el tr a ba j o p a r a el s er h u m a n o
t a m b ié n o r d e n ó el d í a d e r ep o so. N o ha b la r e m o s e n este lib r o d e las
d if e r en te s po s t u ra s qu e h a y a ce rc a del d í a d e r ep o so, p e r o d e be m o s
m e n c io n a r q u e e xis t en benef ic ios p a r a la n a c ió n c u a n d o este se p r ac t ic a.
Si D ios d is e ñ ó la s e m a n a d e t r a ba j o a n t es d e la caí da d e c ie r t a m a n e r a , es
ló gico p e n s a r q u e a lt e r a r este d is e ñ o t e n d r á u n im p a c t o e n n ue s t r a s
vidas.
La ge n e r ac ió n ac t ua l s ie m p r e e st á c a ns a da p o r q ue n u n c a deja d e
t r a b aj a r. H oy la ge n t e t ra b aj a p a r a p r o du c ir m á s y así p o d e r c o n s u m ir
m á s . La ge n t e pa r ec e d is f ru t a r cu a n d o c o n s u m e los sie te día s d e la
s e m a n a , y m ie n t r a s m á s c o n s u m e , m ej o r. El n o t e n e r u n d ía de r ep o so
p r o m u e v e e s ta pr ác t ic a. No es d e e xt r a ñ a r q u e m u c h o s r eq u ie r a n m á s d e
u n t r ab a jo pa r a c on t in u a r y m a n t e n e r s us ga sto s. E sta o bs es ió n c o n el
t r a ba j o h a p ro v oc a do an s ie da d, d e pr e s ió n, in s o m n io y e st ré s. El
a u m e n t o e n la c a n t id a d d e t r ab a jo h a c r ea d o hijo s q u e s on casi
h u é r f a no s, e n d o n d e n o h a y q u ie n cuide d e ello s. U n e s t u d io rea lizad o
p o r la c o m p a ñ í a d e se gu ro s d e v id a Ma s sa ch u se tt s M u t u a l in f o r m a q u e
la m it a d d e los p a d r e s e s ta d ou n id e ns e s d ij e ro n qu e n o p a s a n suf ic ient e
t ie m p o c o n sus hijos. 45
Ad e m ás, la vio lac ión de l M a n d a m ie n t o r e f e r e n te al d ía d e r e po s o n o
fac ilita la a d o r a c ió n. Ro b er t S ch e nc k, d ir e ct o r de O pe r a t io n Save O u r
N a t io n [Op er ac ión : S a lv a a n u e s t r a n ac ió n], c o m e n t a : “ U n d í a d e re p os o
p a r a a do r a r, s er v ir y e s t ar c o n la fa m ilia es ca s i u n a p r o t e cc ió n se gu r a
c o n t r a m u c h o s p r o b le m a s y u n a b en d ic ió n p a r a la soc ie dad. Las
p e r s on a s que a s ist e n a la igles ia r e gu la r m e n t e t ie n e n más
p r ob ab ilid a d es d e casar se, m e n o s p r o ba b ilid a de s de d iv or c iar se o d e
e s t a r solte ro s y m á s p ro ba b ilid a de s d e e xp e r im e n t a r sat isfa cc ión e n s us
vidas”. 46
U n a e n f e r m e d a d c o m ú n h o y e n dí a es la ad icc ió n a l t r a b a jo . El q u e
s u f r e d e e s t a e n f e r m e d a d se h a lla m a d o u n “trabajólic o”. U s u a lm e n t e
t r a ba j a 15 h o r as al d í a d u r a n t e 5 o 6 días; n u n c a se r e laja, n i s iq u ie ra
c u a n d o es tá d e vacac ione s, s ie m p r e h a b la d e s u t r ab a jo o es tá p e n s an d o
e n él. 47 No t ie n e t ie m p o p a r a u n a re la c ió n c o n Dios, s u espo sa o sus
h ijo s. Su s h ijos c r e c e n c o m o h u é r f a no s em o c ion a le s y m u c h o s de estos
m a t r im o n io s t e r m i n a n e n d ivo rc io c o n las c o n se cu en c ias socia les q u e
e s to con llev a. C o n o c ien d o n u e s t ra s nece s id ad es y de b ilid ade s, D ios n o s
dio u n d í a p a r a d e s c a n s ar.
E n t on c es se r e u n ie r o n t o d os los a n c ia n os d e Israe l y f u e r o n a
S a m u e l e n R a m á, y le d ij er on : M ir a, h a s envej ec ido y t u s hijos n o
a n d a n e n t u s c a m in o s. Ah o r a p u es, d a no s u n r e y p a r a q u e n o s
juz gue, c o m o t o da s las n a c io n e s. P e ro fu e d e sa gr ad ab le a los ojos
d e S a m ue l q u e d ije ra n : D a no s u n r e y q u e n o s juzgue. Y S a mu e l
o r ó al S e ñ o r (1S 8:4-6).
C o m o c on se cu e nc ia, Dios p e r m it ió q u e e l p u e b lo eligie ra a S aú l c o m o
su r ey, y durante los s igu ie n te s 4 0 a ñ o s el p u e b lo su fr ió las
c o ns ec ue nc ia s de t e n e r u n r ey d es ob e d ien t e, ir r e v er e n t e, in se gu r o,
ce loso y t e r r ib le q u e los o p r im ió d e m u c h a s f o r m a s . Los hijos d e S a m u e l
n o h o n r a r o n a s u p a d r e , y eso t r a j o c o n s e c u en cia s a la n a c ió n .
Lo m is m o o c u r r ió c u a n d o los h ij os d e Elí n o h o n r a r o n a s u p a d re (1S
2–5). Al f ina l, e llos f u e r o n juz ga dos p o r s u c o n d u ct a, al igu a l q u e Elí p o r
n o t r a t a r c o n sus hijos d e b id a m e n t e : Israe l f u e d e rr o t a d o e n ba ta lla , los
h ijo s d e Elí f u e r o n ases in ad os y c u a n d o s u p a d r e recib ió la n o t ic ia cayó,
se d e s n u c ó y m u r ió , y el a r c a del p a c t o f ue t o m a d a p o r los f ilisteo s. Los
r e gis t ro s bíblicos m u e s t r a n c ó m o el c o m p o r t a m ie n t o d e los hijo s d e u n a
so la f am il ia t u v o c on se cu en c ias e n t o d a la n a c ió n . El r e in o de Israe l se
d iv id ió c u a n d o S a lo m ó n n o h o n r ó la m e m o r ia d e s u p a d re n i m u c h o
m e n o s a Dios, el s o b e r a n o del u n iv e r s o .
Los p a dr e s d e b e n e n s e ñ a r a sus hijos a h o n r a r le s , p o r q ue si n o
h o n r a n a q u ie n es les d ie r o n la v id a, n o h o n r a r á n a n a d ie . Los p a d re s
d e b e n p r es t a r a t e n c ió n e n c u m p lir est e M a n d a m ie n t o , p o r q u e c ad a vez
q u e la f am il ia s e v u e lv e caót ic a, t o d a la soc ie dad se d e s o r d e na . Es
im p o s ib le t e n e r u n a soc ie da d est ab le, o r ga n iz a d a y ba la n c ea d a si los
p a d r es n o e n s e ñ a n a sus h ijos la P a la br a de Dios. C u a n d o los hij os
h o n r a n a s u pa d re s, h o n r a n t a m b ié n a las a u t o r id a d es, y e st o se refleja
e n la sociedad.
Los go b ie rn o s h a n e n c o n t r a d o im p o r t a n t e e n se ñ a r a los h ijos a
h o n r a r a sus p a d re s. P or e s ta r a z ón , a lgu n o s países h a n a p r o b a d o leyes
q u e ga r a n t iz a n h o n o r y a t e n c ió n a los p a dr e s. F r an c in e Russo p ub lic ó
u n ar tí c u lo el 22 d e julio d e 2013 e n la r e v is t a T im e t it u la d o “ At en c ió n a
los p a d r e s d e ed a d av an z ad a : ¿es n e ce s ar ia u n a ley ?”. Y es te es el in ic io
d e la r e s p u e s t a del a u t o r :
El go b ie r n o d e C h in a así lo c o n s id e r a . M ie n t r a s la p o b la c ió n d e
e d a d av a nz a da a u m e n t a e n t o d a s las s oc ieda des, las le yes q u e la
p r o t e ge n se v u e lv e n m á s c o m u n e s […] E n C h in a u n a n u e v a ley
q u e e n t r ó e n v igor e st e m e s p id e a los h ij os a t e n d e r las
nec es id ad es fís icas y e m o c io na le s d e sus p a d r es, de lo c o n t r ar io
pueden e n f r e n t a r m u lt a s o inc lus o la cá rce l. U n a m u j e r,
e n c o n t r a d a culp ab le d e n o v is it a r a s u m a d r e d e 77 a ño s, fu e
juz gad a b ajo la le y d e p r o te c c ió n d e los d e r e c ho s e in t er e se s de las
p e r s on a s d e e da d a v an z ad a, s ie n do obliga da a v is it a r a s u m a d r e
a l m e n o s u n a vez c ad a do s m es e s y al m e n o s do s días fes t iv os
c a d a año. 48
Cr ist o h a b ló a ce rc a de e st a n ec es id ad m u c h o a n t e s de q u e los
go b ie r n o s d e C h in a y d e F r a n c ia lo h ic ie r a n :
P e ro v os o tr os decís : C u a lq u ie r a q u e diga a s u p a d r e o a s u m a d r e :
Es m i o f r e n d a a Dios t o d o aque llo c o n q u e pu d ie r a a y u da r t e, ya
n o h a d e h o n r a r a s u p a d r e o a s u m a d r e. Así h ab é is in v a lid a do el
m a n d a m ie n t o d e Dios p o r v u e s t r a tr a d ic ió n. H ipó cr it as, b ie n
pro fe t izó d e vo s ot ro s Isaías, c u a n d o dijo: Est e p u e b lo d e lab ios
m e h o n r a ; m a s su c or a zó n es tá lejos d e Mí. P ues e n v a n o m e
h o n r a n , E n s e ñ a n do c o m o d oc t r in a s m a n d a m ie n t o s d e h o m b r e s
(Mt 15:5-9).
3. 85 p o r c ie n to d e los n iñ o s c o n d e só r de n es d e c on d u c ta v ie n e n d e
h o ga r e s e n los q u e el p a d r e e s t á a u s e n t e .
6. 75 p o r c ie nt o d e los jóve ne s in t e r n a d o s e n c e nt r o s de a te n c ió n de
adiccion es p r o v ie n e n d e h o ga r e s e n los q u e el p a d r e e s t á a u s e n t e .
No m atarás.
Este es el M a n d a m ie n t o m á s c or t o. E n h eb r e o, c o m o e n es pa ñ o l, so n
so lo d o s p a la br as. S in e m b ar go la v io la c ión d e este m a n d a m ie n t o h a
t r a í d o gr a nd e s c on se c ue nc ia s. C o m o evangé licos n o c o in c id im os c o n la
teo lo gí a a d o p t a d a p o r J u a n P ablo II, p e r o e s t a m o s d e a cu e rd o c o n lo q u e
dijo e n la Oct av a J o r n a d a M u n d ia l d e la J u v e n t u d e l 15 d e a go st o d e 1993
e n el P a r q u e C h e r r y C r e e k d e D e n v e r, Colorado:
E n este s iglo, c o m o e n n in gú n o t r o t ie m p o e n la h is t o r ia , la
“ c u lt u r a de la muerte” ha tomado una forma socia l e
in s t it u c io na l de le ga lida d p a r a jus t if ic ar lo s m á s ho r r ib le s
c r í m e n es c o n t r a la h u m a n id a d ; gen oc id io, “so luc io nes f in a le s”,
“ limp iez as é t n ic as ” y “ t o m a r la v id a de seres h u m a n o s inc lu so
a n t e s d e n a c e r o a n t e s d e q u e a lc a n c e n s u m u e r t e natural”. 5 2
La v id a h u m a n a h a s id o d e v a lu ad a y eso se e st á re f lej an do e n
pe lí cu las d e d if e re n te s gé ne r os. Esta d e c lar ac ió n de p e d ia tr a s ilu s t r a el
p r o b le m a :
La Aca de m ia Am e r ic a n a d e P ed ia tr ía re co n oc e la e xp os ic ión a la
violenc ia e n los m e d io s d e c o m u n ic a c ió n , e n t r e los q u e se
c u e n t a n la t e lev is ió n, las pe líc u la s, la m ú s ic a y los v ideo jue gos,
c o m o u n im p o r t a n t e ries go p a r a la s a lu d d e los n iñ o s y los
ado le sc en te s. E xte nsa s in ve st iga c io ne s a f ir m a n q u e la v io lenc ia
e n los m e d io s d e co m u n ic ac ió n co n t r ib uy e al c o m p o r t a m ie n t o
a gr es ivo, la in sen s ib iliz ac ión, las pe sad illa s y el m ie d o a s er
a t ac a do. Los p ed ia t r as d e be n ev a lu a r el n iv e l de exp os ic ión a los
m e d io s d e c om u n ic a c ió n d e sus p a c ie n te s e in t e r v e n ir e n ries gos
r e la c ion ad os c on la sa lu d. P ed ia tr as y ot r o s especia lista s e n n iñ o s
d e b e n s e r d e fe ns o re s d e u n a m b ie n t e m á s s e gu ro e n los m e d io s
d e c o mu n ic a c ió n, p r o m ov ie n d o p r o gr a m a s ed uc at iv os, u n u so
ref le xivo d e estos m e d io s p o r p a r t e d e los p a d r es y d e sus h ijos,
u n a r e p r e s e n t ac ió n m á s r e sp on s ab le de la v io len c ia p o r p a r t e de
los p r o d u c t o r e s y u n u s o m á s efectivo d e estos medios. 5 4
18. P a ra e v it a r la p r o v oc ac ió n de m a y o r de b at e, m e re f er ir é al
p a sa d o. Los e sp a r ta n o s f ue r o n los ú n ic os qu e e lim in a b a n r e c ié n
n a c ido s q u e c r eí a n qu e ib a n a s er in ca pa ce s d e p o r t a r a r m a s o d e
p r o c r e a r fu t u r os so ld ad os. E s p a rt a f ue la ú n ic a c iu d ad gr ie ga e n
p r a ct ic a r este t ip o d e e u gen es ia, e s ta e lim in a c ió n s ist em át ic a. Y
n a d a q u e d a d e ella : n o q u e d ó u n solo p o e t a, n i u n solo m ú s ic o , ¡ni
u n a r u in a ! ¡Espar ta e s la ú n ic a c iu da d gr ie ga q u e n o c o n t r ib u y ó
e n n a d a a la h u m a n id a d ! ¿Es co in c ide nc ia o h a y u n a c o ne xió n
d ir e c t a? Los gen et is ta s se p r e gu n t a n : “¿Se v o lv ie r o n es t úp id o s
porque mataron sus f u t u r o s p e ns a d or e s y ar t is ta s c u a n d o
m a t a r o n a los bebés q u e n o e r a n perfectos?” 62
No hurtarás.
Aquí s e r e c o no c e la e xt e n s ió n d e es ta m a ld a d al f in a l de l s iglo
p a sa d o. La lista d e n o m b r e s m e n c io n a d o s in c luy e u n p a st o r (Bakker) y
u n ofic ia l de l ej ér c it o ( No rt h). U n o n o e s p e r ar í a qu e r e p r e se n t a n t es d e
est as á r e a s es t u v ie r an e n u n a list a d e m e n t ir o s o s. Sus acc ion es t u v ie r o n
c o ns ec ue nc ia s na c ion a les e inc lus o r e p e r c u s io ne s in t e rn a c io na le s. En el
caso de l “ I r a n - C on t r a Affa ir” (N or th) E sta do s U n id o s v e nd ió a r m a s
s e c r e t am e n t e a u n país q u e t e ní a u n e mb a r go d e ar ma s. 7 7 J i m B ak ke r
v e n d ió “acc ion es e xc lu s iva s” a m á s clie nt es d e lo q u e p o dí a inc lu ir y
r e c a u d ó m á s del d o b le d e d in e r o n e c e s a r io p a r a c o n s t r u ir u n hotel. 7 8
E n el An t igu o Te s t a m e n t o la p e n a d e m u e r t e er a aplica da so lo
d e sp u és d e es c uc h ar el t e st im o n io d e do s o tr e s test igos, r e s t r in g ie n d o
la s m e n t ir a s q u e p u d ie r a n t e r m in a r c o n la v id a de u n a p e r s on a (N m
35:30; D t 17:6; 19:15). M e n t ir bajo j u r a m e n t o (p erj ur io) e r a c o ns id e r ad o
u n a o f e n sa gr a ve a n t es d e q ue el p r e s id e nt e Bill C lin t o n fu e r a a c us ad o
d e ello. Esto es lo q u e Dios estableció s o b r e el falso t e s t im o n io :
La v ida d e u n país s u f r e cu a n d o la m e n t ir a f o r m a p a r t e de s u
c a r ác t er. N in gu n a soc ied ad p u e d e p r o s p e r ar cu a n d o la f a ls ed ad f o r m a
p a r t e de la c u lt u r a n ac io n a l. Dios lo sab e, y S a t a n á s t a m b ié n . Dios es la
f u e n t e d e v e rd a d; de h e c h o Dios es “la v e r d a d ” ( J n 14:16) y S a t an á s es el
p a d r e d e la m e n t ir a ( J n 8:44).
Cad a ge n e r a c ió n h a v is to las c o n se cu en c ias na c io na le s d e m e n t ir
d e sp u és d e la Ca ída. C a n d id at o s pres ide nc ia le s h a n ga n a d o elecc ion es
b a sa do s e n p ro m e s as y e n cu e st a s falsa s, y p r es id e n te s h a n deja do e l
p o d e r p o r la m is m a r a z ó n, c o m o f ue el caso d e R ic h ar d N ixo n e n el
e s cá nd a lo d e Wa te rgat e. P e rs o na s h a n rec ib id o la p e n a d e m u e r t e p o r el
fa lso t e s t im o n io d e test igo s y ne go c ios h a n ca ído e n b a n c a r r o t a p o r la
fa ls if icac ió n d e d o cu m e n t o s. E n 2001 la c o r p or a c ió n E n r o n se d ec la ró e n
b a n c a r r o t a d e b ido a pr ác t ica s d e co nt a b ilid a d falsas y f r a u d u le n ta s. Esta
f u e la q u ie b r a m á s gr a n d e d e la h is t o r ia e n Estad os U n id o s h a s t a ese
m o m e n t o ( suce d ió e n 2001 y dejó m á s d e 63 billo ne s d e dó la re s e n
pér d ida s). Al a ñ o s igu ie nt e (2002) Wo r ld C o m se d ec la ró e n b a nc a r r o t a
e n m e d io de u n gr a n e sc án da lo c o n p é rd id a s es t im a da s e n 104 billon es
de d ó la re s. Invest iga c ion es p o s t er io r es demostraron que o t ra s
c o m p a ñ ía s s e gu ía n las m is m a s p rá ct ic a s. Estas q u ie b ra s c a u sa r o n u n a
im p o r t a n t e cr is is f in a n c ie ra , pe r o al f in d e c ue n t as , la cr is is p r in c ip a l
f u e u n a crisis d e integr id ad. 7 9
El Décimo Mandamiento: Éxodo 20:17
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5
UN
LLAMADO
a los pastores latinoamericanos
D esde el c o m ie n z o d e este c a p í t u lo , m e gu s t a r í a a f ir m a r q u e lo
e xp r e s a d o e n él es m i “ gr it o d e batalla ”, m i t o q u e d e t r o m p e t a
p a r a lla m a r las t r o p a s e n Am ér ic a La t in a a p e le ar la b u e n a b a ta lla p o r
Cr ist o y S u r e in o. H a b ie nd o estab le c id o y r e v is ad o el p o d e r d e la P a la b ra
d e Dios p a r a t r a n s f o r m a r la soc ieda d, la lecc ión q u e a p r e n d im o s del
lib r o d e los H ec h os y e n la h is t o r ia d e Estados U n id o s , m e gu s ta rí a, e n
est e c a p ít u lo, a p e la r pa r a q u e los p a st o re s la t in o a me r ic a n o s t r a iga n el
p o d e r t r a n s f o r m a d o r de la P a lab ra d e Dios a la s oc ied ad d e n u e s tr o s
día s. M i e s p e r a n za es q u e las ide as e xp r e s ad as p u e d a n ca u t iv a r los
c o ra zo ne s d e m u c h o s pr ed ic a do r es e n n u e s t r a r e gió n y así p o d a m o s
t r a b a j ar j u nt o s p a r a S u causa, p a r a u n m e jo r reflejo d e la glo r ia d e Dios
e n el m u n d o d e h a b la h is p a n a .
C o m o dije e n cap ít u lo s p r e v ios, el m o v im ie n t o d e la R e f o r m a p as ó
p o r a lt o a Am é r ic a L a t in a , y eso explica p o r q u é a h o r a , q u in ie n t o s a ñ o s
d e sp ué s, n u e st r a s n ac io n es la t in o a me r ic a n as e st á n e xp e r im e n t a n d o u n
a v iv a m ie n t o al e n t e n d e r las d o c t r in a s d e la gra c ia p o r p r im e r a vez.
Ad e m á s d e esto, el c o n t in e n t e es tá e xp e r im e n t a n d o u n n u e v o deseo p o r
la P a lab ra d e Dios. M u c h os d e n t r o de l p u e b lo de Dios h a n s ido
e s p ir it u a lm e n t e m a ln u t r id o s p o r a ñ o s y se e n c u e n t r a n de se sp e ra do s p o r
e n c o n t r a r c om id a e sp ir it ua l; o tr o s q ue n o c o n oc e n a Cristo p a r e c e n
e s t a r r e s p o n d ie n d o a la p r e d ic a c ió n del evangelio.
S in d u d a q u e algo n u e v o e s tá su ce d ie nd o e n t r e los la t in o s. P or esa
r a z ó n pa r t ic u la r, q u ie r o re c o r d a r las p a la b r as del a p ó s to l P ablo : “ P or
t a n t o , t e n e d c u ida d o c ó m o a nd á is ; n o c o m o in s en s at os , s ino co m o
sab ios, a p r o v e c h a n d o b ie n el t ie m p o, p o r q u e los días s o n m a lo s ” (Ef
5:15-16). La p a la b r a “ t ie m p o ” u s ad a e n este t e xt o , p r o v ie n e d e la p a la b r a
gr ie ga kai rós, c u yo sign if ic ado e s, d e ac u e rd o c o n el New Di cti onary of
Bi bli cal Theology [Nuevo di ccionari o de teología bíblica], “ u n m o m e n t o
oport uno (Col 4:5) o favorable (Hch 24:25), p e r o t a m b ié n p u ed e s eñ a la r
ti empo p resente o u n ti empo li mi tado”.1 Las p a la br a s d e P ablo a q u í so n
m u y im p o r t a n t e s p o r q u e Dios le h a d a d o a l h e m is f e r io s u r u n a v e n t a n a
d e o p o r tu n id a d (kai rós) p a r a e xp e r im e n t a r S u gr ac ia y u n a v iv a m ie n to.
P o r t a n t o, los q u e es t am o s e n Am ér ic a L at in a, c o m o p a r t e del n u e v o
centro de gr av e da d del c r is t ia n is m o, d e be m o s a p r o v ec h a r la
o p o r t u n id a d d a d a p o r Dios y m in is t r a r a las p e r s o n as sa b ia m e n t e.
D e be m os in v e r t ir el t ie m p o d e la m e j o r m a n e r a pos ib le, r e c on o c ie nd o
q u e los día s s o n m a lo s y q u e Am é r ic a La t in a e s tá e n m e d io d e u n a n u e v a
o b r a de Dios la c ua l r e q u e r ir á a cc ió n y s a b id ur í a. Estos días s o n m a lo s;
lo e r a n e n t ie m p o s de l a p ó st o l P ablo; lo s o n h o y y c o n t in u a r á n s ién do lo
h a s t a el r e gr e s o d e Cristo.
P e ro c o mo los c r is t ia no s h e m o s sido lla m a d o s a se r sal y lu z e n m e d io
d e u n a ge n e ra c ió n t o rc id a y p er v er s a, c o m o lo d ic e P ab lo (Fil 2:15), es
n e ce sa r io c u m p lir nuestra r e s po ns a b ilid a d h as t a sus ú lt im a s
c o n s e c u en cia s. El v ie n t o del cielo p a r e c e e s t a r s o p la n d o f a v o r a b le m e n t e.
Así q u e le v á n ta t e y a b ra z a Su c au sa d e u n a f o r m a q ue sea d ign a d e
n u e s t r o lla m a d o. Este t ie m p o r eq u ie r e h o m b r e s d e Dios, d is p ue st os y
capacitad os p a r a p r e d ic a r el evangelio d e Dios v a lie n t e m e n t e .
El líder delmomento
El cr is t ia n is m o e st á a c t u a lm e n t e e n me d io d e u n a cris is d e lide raz go, y
e s ta cris is n o es n u e v a . H a e st a do p re s e n te p o r los m e n o s e n los ú lt im o s
v e in t e o t r e in t a años. 2 Es to a ú n p o d r í a se r la c o ns ec ue nc ia d e lo q u e se
v iv ió e n t r e 1960 y 1970 e n Est ad os U n id o s . E n el cas o d e Am é r ic a L at ina,
el p r o b le m a es a ú n m á s p r o f u n d o y p ro lo n ga d o. Co m o la t in o s no
t e n e m o s u n a gr a n t r a d ic ió n e n la f o r m a c ió n de lí der es. N u e s t r as
n a c io ne s la t in as h a n s id o r e gid as p o r u n lide raz go d ic t a t or ia l d u r a n t e
m u c h o s años 3 y e l m is m o p a t r ó n h a s id o co p iad o e n m u c h a s igles ias. 4
S in e mb a r go , la B ib lia h a ce u n lla m a d o a u n a cla se d e lider az go m u y
d if e r e n t e . P e d r o in s t r u y e:
Esto es lo p e o r del u t il it a r ia n is m o y el p r a gm a t is m o . C u a n do el
p r a gm a t is m o in v a d e la p r e d ica c ió n d e la P a lab ra de Dios, la e xp os ic ión
d e sa p ar ec e y s u f r u t o es la f a lta d e c o n o c im ie n t o d e Dios. El r e s u lt a d o es
u n p la n d e r ed e n c ió n c e n t r a do e n la c r ia t u r a y n o e n el C re a do r. P ar a
e m p e o r a r la s cosa s, Am é r ic a La t in a t ie n e pocos líd ere s e n t r e n a d o s
bíb lic am ent e. 1 7 La gr a n m ay o r í a de los lí der es h a n s id o d e s ign ad os e n
m o m e n t o s d e n e ce s ida d o se h a n a u t o n o m in a d o c o n m u y p o c o
e n t r e n a m ie n t o bí b lic o. Como r es u lt a do , la cr is is s o la m e n t e ha
e m p e o r a d o. Emilio N ú ñ e z h a c e la s i gu ie n t e p r e gu n t a e n s u lib r o Crisis i n
Lati n Ameri ca [Crisis en Améri ca Lati na]:
¿ Q u ié n es r e sp on s ab le p o r la fa lt a d e e n s eñ a n z a c r is t ian a e n los
evan gé lico s d e Amé r ica L a t ina ? To d os los q u e h a n t e n id o a l gú n
t ip o d e lid era z go : m is io n e r o s p io n e ro s cu yo énfas is f u e so la m e n t e
el e v an ge lis m o ; líde res e xp a t r ia do s y na c ion a le s q u e h a n ev a d ido
el e s t u d io ser io y la e n s e ñ a n z a d e la B ib lia; in s t it u t o s teoló gicos
q u e p r o d u c e n líder es n o p re p a r ad o s p a ra sat is fac er la s p r o f un d a s
d e m a n d a s d e las igles ia s; y ed itor ia le s c r is t ia n as c uy o in t e r és es
solo p u b lic a r libros q u e se v e n d a n fácilmente. 1 8
El m u n d o a c t u a l ne ce s ita de u n a n u e v a clase d e p re d ic ad or e s q u e
p r o c la m e n la m is m a v e r d a d a n t igu a c o n u n a n u e v a visión d e Dios. Este
m is m o D ios p r o c la m ó a tr a v és del p r o f e ta : “la t ie r r a se lle n a r á de l
c o n o c im ie n t o de la glor ia de l S e ñ o r c o m o las a gu a s c u b r e n el m a r. ” (Ha b
2:14). Él n o d es c an s ar á ha s t a qu e S u p r op ó s it o se c u m p la . Y si est e es S u
p r o pó s it o, d eb e s er el d e la igles ia t a m b ié n , p o r q u e ella f u e p u e st a “ p a r a
h a c e r b u en a s o br a s, las cu a les D ios p r e p a r ó d e a n t e m a n o p a r a q u e
a n d u v ié r a m o s e n ellas” (Ef 2:10).
Q u ie n desee s e r u n líd er p ar a la glor ia d e Dios d e b e a d o p t a r la
r e ve la c ión d e Dios y p re d ic ar la f ie lm e nt e, r ec o no c ie n do qu e él n o e st á
p a r a d o s ob r e la B ib lia, s in o deb aj o d e ella. P o r t a n t o, el pr in c ip io de Sola
Scri ptura, j u n t o c o n el d e Soli Deo Gloria, d e b e c on v er t ir s e e n s u gr it o d e
b a ta lla c o m o lo f u e d u r a n t e la é p oc a d e la R e f o rm a. Solo es te p r in c ip io
(Sola Scri ptura) e lim in a r í a t od a la r e ve la c ión extr ab íb lic a q u e v e m o s e n
la s igles ias la t in as ; d e s t r u ir í a el “así d ic e el S e ñ o r ” d e la boc a d e m u c h o s
a u t o d e n o m in a d o s p r of et a s y após to le s. Sola Scri ptura es u n a fr as e c o r t a,
p e r o d e t r á s d e esas p a la b r a s e xis t e n implic ac ion es m a s iv a s :
La Es cr it u ra es la ú n ic a f u e nt e d e re ve la c ión. Solo la E s c r it u ra es
in s p ir a d a. Solo la E s c r it ur a es in h e r e n t e m e n t e inf a lib le. So lo la
E s cr it u ra es el s u p r e m o e s t á n d ar n o r m a t iv o . P e ro la E sc r it ur a n o
e xis te e n u n vacío. Le fu e da d a a la igle s ia e n e l c o n t e xt o del
eva n ge lio a pos tó lic o. So lo la E s c r it u r a es la a u t o r id a d s u p r e m a ,
p e r o ella d e b e s e r in t e r p r e t a d a y p r e d ic a d a p o r la iglesia. 1 9
Los pa s to r es la t in o am e r ic a n os n o n e c es it a n regresar, c o m o We b st e r
dijo e n la c it a a n t e r io r, s in o adopta r “ u n a v a lie n t e p ro c la m a c ió n d e la
v e r d a d del e van ge lio ”. La r a z ó n de dec ir lo d e es ta m a n e r a es de b id o a
q u e el c o n t in e n t e la t in o a m e r ic a n o a ú n n o h a v ist o la c las e d e
p r o c la m a c ió n del ev an ge lio q u e se lle vó a cab o d u r a n t e la R e f o r ma . Los
p a s to r es d e b e n a pe ga rs e al p r in c ip io d e Sola Scri ptura p a r a p r e d ic a r q u e
la sa lv ac ió n se e n c u e n t r a ú n ic a m e n t e e n Cris to, es p o r gr ac ia s o la m e n t e,
p o r m e d io d e la fe s o la m e n t e y s o la m e n t e p a r a la gloria d e Dios.
Predicando para un tiempo como este
Au n q u e los t ie m p o s es t á n c a m b ia n d o (y m u y ráp id o), la p r e d ica c ió n n o
d e be c am b ia r. La pr o c la m a c ió n d e t o do el cons ej o d e Dios n e ce s ita
m a n t e n e r s e expo s it iv a, b u s c a nd o m o s t r a r la v e r d a d d e Dios d e u n a
m a n e r a f ie l. La fide lid ad a la P a lab ra d e Dios es p r im o r d ia l p o r q u e
r e p r e s e n t a el c o r az ó n y la m e n t e d e Dios. P or ello, los p r e d ic a do r es
d e b e n r e v er e n c ia r la P a lab ra , ya q u e e st a es u n a e xt en s ió n d e Dios
m is m o . Aque llos q u e v iv en e n ár ea s e n d o n d e Dios p a re ce e s ta r
h a c ie n d o cosas e xt r a o r d in a r ia s d e b en r e c o r da r eso. Los p r ed ic a do r es
d e b e n esforz ar se p o r u s a r a d e c u a d am e n t e la P a la br a d e Dios (2Ti 2:15)
p a r a qu e la p r o c la m a c ió n d e su m e ns a j e c o nc u e rd e c o n sus h e c ho s,
a m b o s p a r a la glo r ia d e Dios. Es d e gr a n gozo v e r la m a n o d e Dios
o b r a n d o e n Am ér ic a L at in a, p er o t a m b ié n d e b em o s e n t e n d e r q u e
a u m e n t a la r e sp o ns ab ilid a d . M ic ha e l W. Go h e en dice lo s igu ie n t e s ob re
la o b r a d e Dios:
D u r a n t e el ú lt im o siglo e l c e n t r o d e gr a v ed a d h a ca m b ia d o ha c ia
el s u r y h a c ia el es te, a Áfr ica, As ia y S u d a m é r ic a. A p e s a r d e q u e
la m a yo r í a d e los c r ist ia no s v iv í an e n Occ id en te c u a n d o c o m e nz ó
el m o v im ie n t o m is io n e r o m o d e r n o, h o y quiz á d e d os terc io s a
t r e s c ua r to s d e los c r is t ian os e n el m u n d o v iv e n fu e r a d e
Occ id en te. Como P hilip J e n k in s s in te t iz a : “La era de l
c r is t ia n is m o oc c ide nt a l h a p a sa d o d u r a n t e n u e s t r a ép oc a y la e r a
del c r is t ia n is m o del s u r e s t á amaneciend o”. 2 5
Goheen añade:
E n 1980 d os cosas a c o n t e c ie r on q u e d iv id ie r o n la h is t o r ia del
c r is t ia n is m o en dos : e l n ú m e r o de c r ist ia no s no b lan co s
s o br e pa só el n ú m e r o d e c re y en t es b la nc os p o r p r im e r a vez, y los
p e nt ec os ta le s s o br e p as a r on a t od o s los demás gr u p o s
p r o t e s ta n t e s p a r a co n ve r t ir se e n el m á s gr a n d e gr u p o a n ive l
mundial. 2 6
Los pa s to r es la t in o am e r ic a n os d e b e n ap r o v e c h ar el m o m e n t o ,
a r ro d illa r s e a n t e Dios e in c l in a r sus cabe zas p a r a e s t u d ia r y e sc u d r iñ a r
la s E s cr it u ra s h a s t a q u e e n c u e n t r e n el s ign if ica do q u e Dios d io a c ad a
t e xt o q u e v a n a p r o c la m a r.
La pr ed ic a c ió n expo s it iv a es s u p r e m a m e n t e im p o r t a n t e p o r do s
r a zo ne s : e n p r im e r lu ga r, p ro t e ge de m a la s in t e rp r e ta c io n e s a los t e xto s
bíblicos, 2 7 y e n s e gu n d o lu ga r, la p re d ic ac ió n expo s it iv a e n Am é r ic a
L a t in a es u n a joya p e r d id a. La m a y o r p a r t e de los eva n gé lic os
la t in o a m e r ic a n o s s on p en te co st a le s y e st a tr a d ic ió n n o se ca ra ct er iz a
p o r la p r e d ica c ió n exp os it iva. Em ilio N ú ñ e z c o m e n t a s ob r e a lgu n os d e
los p r o b le m a s d e la igles ia e n Am é r ic a L at in a, es pe c ia lm e nt e e n t r e
p e n t e c o st ale s :
UN MODELO DE
IGLESIA
para América Latina
Oportunidades de educación
Instituto integridad y sabiduría. Este es n u e s t r o in s t it u t o p a r a el
e n t r e n a m ie n t o d e pa s to r es y líde res d e f u t u r a s igles ias. C o m e nz ó h ac e
o c h o a ño s u t iliz a n do las m is m a s ins ta la c io ne s de la igles ia. F u e d is e ñ ad o
t e n ie n d o e n m e n t e las ne ce s ida de s d e la p o b la c ión la t in o a me r ic a n a.
F u n c io n a d e n oc h e d e m a n e r a p r e se nc ia l y e n lí n e a p a r a aque llo s q u e n o
p u e d a n as is t ir a c lases d e b id o a s u u b ica c ión geo gr áf ica. O f r ec em os
c a pa c ita c ión e n t re s d if e re n te s á re as : m in is t e r io p a st or a l, consej er ía
bíb lica y lide raz go d e t r a n s fo r m a c ió n q ue lla m a m o s “ c on c en t ra c io n es. ”
Existe u n p r o gr a m a c e nt r a l (fase 1) q u e t od o s n e ce s it a n co m p le t a r, y
d e sp u és las p e r s o na s p u e d e n dir igir se a u n a d e las t r e s r a m a s a n te s
m e n c io n a d a s. La ú lt im a r a m a es p a r a p er s o na s q u e n o q u ie r e n de d ic ar se
t ie m p o c o m p le t o al m in is t e r io o s im p le m e n t e n o s ie n t e n el lla m a d o a
s e r p a st o r, líd er o d iá co no, p e ro q ue sí d e se a n c o n t in u a r t r ab a j a nd o
p r o f es io n a lm e n t e, t r a t a n d o d e in f lu e nc ia r e n s u lu ga r d e trabajo. 3 3 A
t r a v és d e este p r o gr a m a r e c ib e n u n a c os mo v is ión bíblic a só lida p a r a
p r o c la m a r y d ef e n d er la fe. P r o n t o t e n d r e m o s u n a r a m a p a r a f o r m a r
líd ere s d e a d or a c ió n t a m b ié n , q u e es u n á re a d e gr a n ne ce s ida d e n
n u e s t r a s igles ias (v er Ap én d ice 7 p a r a c o no c er u n a lista d e las m a t e r ia s
ofrecidas).
Programa “Esperanza”. Este p r o gr a m a t a m b ié n es c o n oc id o co m o
“ Au la s HOP E”. Hace do s a ñ o s la igles ia h izo u n c o n v en io c o n u n a d e las
p r in c ipa le s escue las p r iv a d a s del paí s y c r e ó u n p r o gr a m a e d uc at iv o
c r is t ia no p ar a q u e n iñ o s d e escasos r e cu r so s r ec ib ie r a n ed u ca c ió n d e
calidad b a s a d a e n la c o s m o v is ió n bíblica. El p r o gr a m a es el m is m o
p r o gr a m a b ilin gü e, a c r ed it a d o p o r Estado s U n id os, q u e rec ib e a n iñ o s d e
fam ilia s a c a u d a lad a s e n u n o d e los cole gios d e la c iu d a d. C u ar e n t a y
c in co n iñ o s p r o v e n ie n t es de u n s ec t or de escasos r e c ur s os e s tá n s ie n do
e d uc a do s e n las in s ta la c ion es d e la igles ia. T o do s c o m e n z a r o n d e sd e el
n iv e l pr ee sc o lar y la id ea es llev ar los h a s t a c o m p le t a r la e d uc ac ió n
s e c un d ar ia . To d os ellos e s t á n beca do s p o r m ie m b r o s d e n u e s t r a igles ia o
d e o t ra s igles ias y a ú n p o r a lgu n a s in st it u c io ne s. Ade m ás, al r ec ib ir u n a
e d uc a c ión gr a tu it a , ello s r e c ib en libr os, u n if o r m e s , s e gu ro m é d ic o y
d e n t a l, así c o m o d es a yu n os y a lm u e rz o s diar io s p r o v is t os p o r m ed io de l
p r o gr a m a s in cost o a l gu n o p a r a ellos. E sta e s u n a gr a n f o r m a d e
c o m e n z a r a im p a c t a r a estas f am ilia s y d e p r e p a r a r a la s igu ie n t e
ge n e r a c ió n p a r a salir d e la p o b r e z a .
La enseñanza de la Biblia en escuelas públicas. Dios n o s h a a b ie r to
u n a p u e r t a gr a n d e . J u s t o al la d o d e n u e s t r a igles ia o p e r a u n a e sc ue la d e l
m in is t e r io d e e du c ac ió n de n u e s t r a n ac ió n . E n esa esc ue la se n o s h a
d a d o la o p o r t u n id a d d e e n s e ñ a r u n a s t re c e h o r a s d e clases a la s e m a n a
e n d if er e nt es nive les d o n d e el c o r az ó n d e es ta e n s eñ a n z a es la B ib lia.
Esta e sc ue la f u e edif icad a e n u n t e r r e n o do n a d o p o r n u e s t r a igles ia p a r a
ta les f ine s. Los n iñ o s q ue as is t en pr o v ie n e n de u n s e ct or de escasos
r e c ur s os p r ó xim o a la igles ia y lo m i s m o o c u r r e c o n aque llo s q u e a c u d e n
a l P r o gr a m a E sp er an za (HOPE). Ese se ct o r e st á s ie n do evan ge liz a do
c o m o p a r t e d e la in f lu e n c ia m is io n a l d e la iglesia.
Plantación y replantación de iglesias
E s ta m os e n el p r o ce so d e c a pa c it ar p er s o na s p a r a qu e p la n t e n n u e va s
igles ia s e n el f u t u r o ; a lgu n as de ellas h a n t e r m in a d o o es tá re a liz a n do
e s tu d ios de m a e st r í a e n el S e m in a r io Teoló gic o Ba ut is ta de l S u r
[ S o u t h er n Bapt ist T heo lo gic a l S e m in a r y ], a tr a v és d e u n a c ue r d o al q u e
lle ga mo s c o n la in s t it u c ió n, m e d ia n t e el cua l n u e s t r o s e st u d ia n te s
p u e d e n r e va lid a r m a te r ia s p o r h a st a u n a t e r ce r a pa r t e del t o t a l d e los
c r éd it os re q ue r id o s p a r a c o mp le t a r u n a M ae s tr ía. H as t a a h o r a h e m o s
e n v ia d o m á s d e diez e s t u d ia n t e s y e s t am o s ansios os d e v e r lo q u e Dios
h a r á e n y a t r a v é s d e ellos.
S in e m b ar go , m ie n t r a s est os e s t u d ia n t e s se p r e p a r a n p a r a el
m in is t e r io a t ie m p o c o mp le t o, h e m o s co m e nz a do a a y u da r a p a st o re s
d o m in ic a n o s q u ie n es ya d ir igí an igles ias pequeñas y q u ie ne s
n e c es it a b an ca pa c ita c ió n y a p oy o e co n óm ic o. Esas igles ias n e c e s it a ba n
u n a v is ió n c la r a y d ir ec c ión. Este es e l p r o ce so q u e m u c h o s lla m a n
“ r e p la n t a r ” u n a igle s ia. H e m o s a y ud a d o a u n a igles ia h a it ia n a a
entrenar a su p a st o r en nuestra in s t it u c ió n, s os te n ié nd o le
e c o n ó m ic a m e n t e y p a ga n d o la r e n t a m e n s u a l d e las in s t a la c ion es d e la
igles ia. Ah o r a es t a mo s d es t e t an d o a la igle s ia le n t a m e n t e , para
p e r m it ir le q u e sea a u t o s u st e nt a b le , lo q u e serí a la m e t a d e ca da igles ia
p la n t a d a . H e mo s he c h o algo m u y s im ila r c o n o tr a s igle s ias p e q u eñ a s.
R e p la n t a r es u n a n u e v a ide a q u e de b er í a s er e xp lo ra d a c ad a vez más. 3 4
Am é r ic a La t in a t ie n e m ile s de igles ias p e q u e ñ a s q u e n o h a n s ido ca pac es
d e cr e ce r n i t a m p o co d e im p a c t a r a sus c o m u n id a d e s de a lgu n a f o r m a. Si
est as igles ias p u e d e n s e r a y ud a da s pa r a rea liza r s u t r ab aj o, m u c h a s
veces es m u y c o n v e n ie n t e s e gu ir ese c a m in o .
Cre o q u e el p la n t a r igles ias es p r o b a b le m e n t e la f o r m a p r inc ip a l d e
e xp a n d ir n u e s t r a m is ió n e n la n u e v a e r a q ue v iv imo s a c t u a lm e n t e. Las
gr a n d e s c a m pa ñ a s evan ge lis ta s d e Billy G r a h a m e n Es tad os U n id o s y
a lr e d e d o r del m u n d o y la s d e Lu is P a lau e n Am é r ic a La t in a n o so n h o y el
m e j o r mo d e lo c o m o lo h a m o s tr a d o la e xp er ie nc ia . La d is po n ib ilid a d d e
I n t e r n e t h a d is m in u id o el in t e r é s y la n ec es id ad d e p a rt ic ip a r e n estas
c a m p a ñ a s. Ad em ás, la f o r m a t r ad ic io n a l de h a c e r m is io n es a h o r a es
m e n o s efect iva p o r v a r ia s ra z on es. El costo es u n a d e ellas. Ad e m á s, h a y
menos c re y en t es in t e re s ad o s en s er m is io n e ro s por t ie m p o s
p r o lo n gad o s, p o r lo q u e m u c h o s se in v o lu c r a n e n m is io n es d e c o rt o
p laz o ( m á xim o c u a t r o años). Est e m o d e lo p ue d e se r y es tá s ie n do
ut iliz ad o, p e r o es m e n o s efect ivo, ya q u e ge n e r a lm e n t e los n u e v o s
m is io n e r o s p a s a n el p r im e r a ñ o a j u st án d os e a su n u e v o am b ie n t e y el
ú lt im o p r e p a r á n d o s e p a r a irs e, s in s a be r si r e gr e s a r án . H ab ie n d o d ic h o
t o d o lo a n t e r io r, t en e m o s la con v icc ión ( co mo o t r o s an t e s q u e n os o t ro s
la h a n t e n id o ) de q u e el p la n t a r igles ias es p r o b a b le m e n t e la f o r m a m á s
efectiva d e h a c e r t r a b a j o m is io n e r o e n la a c t u a lid a d .
N u e s t r a igle s ia e s tá a h o r a c o la b or a nd o e n u n a soc ied ad c o n el
m in is t e r io lla m a d o Alc a nz an do & Ca pa c it an d o (Reach in g a n d T e ac h in g,
d ir ig id o p o r e l D r. Dav id S ills, D ir e c t or del P r o gr a m a de Mis ion es d e l
SBT S) qu e se ded ic a a e n t r e n a r a pa s to r es e n c o mu n id a d e s p ob r e s d e
Am é r ic a La t ina, in c lu ye n do Repúb lic a D o m in ic a n a y e sp ec ia lm e n te
P e r ú, cerc a de l Am a z o na s. C o n t in u a r e m o s h ac ie n d o e st a clase d e
asoc iac ion es, c o m p r e n d ie n d o q u e la t a r e a es d e m as ia d o gr a n d e p a r a
realiza r la e n a is la m ie n t o . Si u n im o s fuerzas, r e f o r z a r e m o s el m in is t e r io .
Misiones de la manera tradicional
Ac t u a lm e n t e t e n e m o s a u n a m u j e r so lt e ra e n v ia da a T a iw á n co m o
m is io n e r a t ie m p o c o mp le t o en Ta iw á n . La igles ia sustentó su
c a pa c ita c ión in ic ia l y a h o r a la s us t e n ta c o m p le t a m e n t e e n el e xt r an j er o.
Esta m is io n e r a , m u y esf or za da, t e r m in ó u n a c a p a c ita c ión especia l e n e l
id io m a m a n d a r í n . Ala b a mo s a Dios p o r p e rs o na s c o m o ella. ¡Qué gr a n
b e n d ic ió n h a s ido e l e s t ar inv o lu cr a do s e n el c u m p lim ie n t o d e la G r a n
C o m is ió n e n el le ja no o r ie n te ! Esta es u n a ilu s t r a c ió n de c ó m o Am ér ica
L a t in a h a c om e n za d o a p a rt ic ip a r e n la G r a n C om is ió n, n o solo s ie n d o
un campo m is io n e r o, s in o t a m b ié n una f u er za mis io ner a. 3 5
C o n t in u a r e m o s ap o y a nd o este t ip o d e esfue rzo s y lla m a d o s d iv in os,
p e r o p e r m a n e c em o s co nv e nc id o s d e q u e la p la n t a c ió n d e igles ias c o n
p a s to r es n a t iv os es u n a m e j o r f o r m a d e c u m p lir la G r a n C om is ió n c ada
vez q u e e s t o sea posible.
Por otro la do la igles ia a p o y a e co n ó m ic a m e n t e el p r o gr a m a
“T heo lo gica l F a m in e Relief” [“ Alivio d e la H a m b r u n a Teo ló gica”] d e la
Coa lic ión p o r e l Ev an ge lio, q u e se e n ca r ga d e h ac e r lle gar lib ro s a
r e gio n es d o n de se dif ic u lt a o imp os ib ilit a la c o m p r a d e libr os c r ist ia no s.
T a m b ié n ap o y am o s a m is io n er o s e n v iad o s p o r o tr a s age nc ias a lu ga r e s
n o alcanzados.
M ú lt ip le s p r o gr a m a s de evan ge liz ac ió n e s t á n s ien d o lle vad os a cabo
e n d if e r e nt es sect or es y p r o v in c ia s d e la n a c ió n c o n la f in a lid a d d e
s e gu ir a lc a n za n do a aque llos q u e n o h a n oíd o, q u e h a n “oí do m a l” o q u e
h a n oído p e r o n o h a n r e s p o n d id o .
Uniendo esfuerzos con creyentes del
mismo sentir
C u a n d o lle ga mo s a S a n t o D om in go , e n c o n t r a m o s q ue m u c h a s igles ias y
líd ere s d e igles ias q u e t e n í a n d o ct r in a s s im ila r es n o e st a b a n t r ab a j a nd o
j u n to s, a lgu n os p o r t e m o r d e o fe n d er a o t r os y o t ro s p o r dif er en c ias
t e n id a s e n el p a s ad o. Estos h e r m a n o s e r a n y s o n cr e ye n te s fieles,
c e n t r a do s e n Crist o y gu iad os p o r e l e van ge lio . P o r el b ie n del e va n ge lio
y e l r e in o d e Dios, c o m e n z a m o s a c on v e rs a r co n a lgu n os d e los p a s t o re s
que e s ta b a n al f r e n t e d e estas igles ias. P ronto c o m e nz a m o s a
c o m p e n e t r a r n o s u n o s c o n ot r os, y Dios c o m en z ó a be n d ec ir estos
esf uer zo s. C o n es to e n m e n t e, n u e s t r a igles ia d e s ar ro lló u n a c on f er en c ia
a n u a l baj o e l n o m b r e d e “P o r Su caus a”. E l p r o p ó s it o de es ta c on f er en c ia
es p r o c la m a r la glo r ia de l e va n ge lio d e Cr is to y la p r o gr e s ió n d e S u r e in o
p o r m e d io d e líder es d e igles ias bíb licas q u e t r a b a j a n c o m o h e ra ld o s.
H e m o s d e sa rr o lla d o cinc o t e m a s p r in c ipa le s h a s ta ah o r a : do c t r in a,
lide raz go, a d o r a c ió n, el p o d e r de la P a lab ra de Dios, y la igle s ia c o m o
u n a in s t it u c ió n qu e p re v a lec e rá. C o n ese pr o pó s it o, h e m o s in v it ad o a
o r a d or e s in t er n ac io n a le s p a r a qu e se u n a n a n o so t ro s a c o m p a r t ir la
v e r d a d de Dios. E n tr e los q u e h a n v e n id o a p r e d ic a r el m e ns a j e de Dios
se c u e n t a n J o h n P iper, C. J . M a h a n e y , Bob Kauf lin, J e f f P urswe ll,
Alb er t M o h le r , J o h n M a c Ar t h ur , S te v e n La ws o n, M a r k D ev er y o t ro s.
Estas c o n fe re nc ia s h a n s ido b ie n rec ib ida s y h e m o s t e n id o asis te nc ia d e
m u c h a s p e rs o n as d e d ife r en te s países la t in o a m e r ic a n o s. E n tr e cinc o y
s iet e m i l p e r s on a s h a n as ist ido a est as c o n f er en c ia s c ad a a ñ o . Esto h a
p r o d uc id o u n gr a n e n tu s ia s m o e n t r e el p u eb lo d e Dios a q uí e n la
República D o m in ic a n a , p e r o t a m b ié n f u e r a d e ella. Las c o n f e r e n cia s
“ P o r S u c a u s a ” t a m b ié n se h a n c o n v e r t id o e n u n e le m e n t o d e u n id a d
p a r a la b a t a lla p o r la v e r d a d y p o r S u r e in o .
Conclusión
E n este c a p ít u lo h e in t e n t a d o r e s u m ir la f ilos ofía de l m in is t e r io q u e la
Igles ia Ba ut ist a I n t e r n a c io n a l h a t e n id o d u r a n t e los ú lt im o s diec ioc ho
a ñ o s. Esta igles ia f ue p la n t a d a t en ie n d o p le n o co n o c im ie n t o de las
def ic ie nc ias, ne ce s ida de s, lim it a c io n es y obstá cu lo s de la igles ia
la t in o a m e r ic a n a. Mu c h a s de las ide as e xp r e sa da s a q uí so n
p r o b a b le m e n t e ne ce sa r ias e n m u c h a s d e las igles ia s e n d if er e nt es p a r te s
de l m u n d o . S in e m b a r go, c o no c ie nd o n u e s t r a re gió n m e j or qu e n in gu n a
o t r a, h e pr e s e nt a d o estas id eas p a r a s er ap lic ad as p r in c ip a lm e n t e e n el
m u n d o la t in o a m e r ic a n o .
N u e s t r a igles ia f u e p la n t a d a t e n ie n d o e n c u en t a q ue la c las e q u e h a
lo gr a d o e d uc ar s e h a sid o p o c o a lc an z ad a p o r el eva n ge lio, y a q u e
m u c h o s d e los esfue rz os m is io n e r o s se h a n c o n c en t r a do m a y o r m e n t e e n
los gr u p o s m e n o s e du c ad os. Esto h a s ido as í d e b id o a las b a r r e r a s del
len gu aj e y a q u e h a y m a y o re s neces ida de s e n o t r o s gr up o s. E n s e gu nd o
lu ga r , la igle s ia f u e p la n t a d a s a b ien d o q u e las igles ias f u e r a de l p r im e r
m u n d o n e ce s it a n s os t en er s e ca da vez m á s c o n sus p ro p io s r e cu r so s y n o
c o n a y ud a e xt r an j e ra. Y e n te r c e r lu ga r, la igles ia f u e p la n t a d a t e n ie n d o
p le n o co n o c im ie n t o q u e las p e r s on a s c on re c ur s os d e bí a n s er alca nz ad os
p r in c ip a lm e n t e p o r q u e es t a b an y e s tá n p e rd id o s s in Crist o, p e r o
t a m b ié n p a r a q u e a y u d ar a n a a lc an z ar a los m e n o s a f o rt u n a do s. Es
dec ir, los q u e t u v ie r a n m á s ed u ca c ió n y re c ur s os se r í an los r e sp o ns ab le s
de a lc an z ar a qu ie n e s c a re cí a n de ellos. El s e gu n d o “ gr a n d e
m a n d a m ie n t o ” , p a r a u s a r las p a la b r a s de J es ú s, d e m a n d a este t ip o d e
r e s p u e s t a (Mt 22:39).
Ad ic io n a lm e n t e , las n a c io n e s n u n c a p o d r á n s e r t r a n s f o r m a d a s
b í b lic a m e nt e si el gr u p o q u e dir ige a l p aí s n o e s a lc a n za do p o r el
eva n ge lio. S i las p e r s o na s q u e p e rt e n e c e n a este gr u p o d e la s oc ied ad
r e a lm e n t e s o n to ca da s p o r el eva n ge lio, e llos se in v o lu c r a r á n e n el
p r oc es o de d es ar ro llo polít ico, soc ia l, jud ic ia l, m é d ic o y ed uc a t ivo del
paí s. Así su ce d ió e n Es ta dos U n id o s e n el p a s a d o y e n E u r o p a de sp u és d e
la R e f o rm a. H a go este c o m e n t a r io p r e c is a m e nt e p o rq u e el p u n t o
p r in c ip a l d e este lib r o es q u e el p o d e r de la P a lab ra es capa z d e
t r a n s f o r m a r a la n a c ió n. S in em b ar go , esa t r a ns f o r m a c ió n sigue u n
curso.
Al d e sc r ib ir el d e sa r ro llo d e n u e s t r a igles ia, p o d e m o s v e r a lgu n os de
los e le m e n t o s d e “ t r a n s f o r m a c ió n n a c io n a l” q u e d e s t a c a n :
1 . G r u p o s e d u c a d o s e in f lu y e n t e s alcanzados p o r el evangelio.
2. La p r e se n t ac ió n s e ma n a l d e la c o sm ov is ió n bíblica e n la
televis ió n.
8. El e s ta b le c im ie nt o d e in s t itu c io ne s d e ca pa c ita c ió n p a r a f u tu r o s
p a s to r es y líde re s e n p r o d e u n m o v im ie n t o d e p la n t a c ió n d e
iglesias.
9. La r ep la n t a c ió n d e igles ias es ta b le c idas, d á n d o le s u n a m e j o r
visión y d ir e c c ió n .
F in a lm e n t e :
Al que está sentado en el trono, y al Cordero,
sea la alabanza, la honra, la glori a y el domi ni o
por los si glos de los siglos.
– Apocalipsis 5:13
¡A Dios sea la gloria!
3 . Ad o r a c ió n bíblica y c r is t o c é n t r ic a .
6. E n f o q u e m is io n a l: im p a c t a r a la c o m u n id a d c o n el evangelio y
a y u d a a los n e c e s it a d os .
7. Evangelis mo y m is io n e s a t r a v é s d e p la n t a c ió n d e iglesias.
10. El c a r á c t e r c o m o v ir t u d es m á s im p o r t a n t e q u e el t a le n t o .
1 2 .C o m p r o m is o c o n u n a visión e n c o m ú n .
1 3. R e f o r z a m ie n t o d e la u n id a d f a m ilia r.
1 4 . Am a r a t u p r ó j im o .
15. P e r d ó n in c o n d ic io n al.
apéndice
2
SERIES DE ENSEÑANZAS DE
LA IGLESIA BAUTISTA
INTERNACIONAL
Serie inicial de predicaciones expositivas
Los p rim eros siete a ñ o s de la iglesia
1. El c a r á c t e r d e Dios.
2. La epístola a los H e b r e o s .
3. El lib r o d e H e c h o s .
Observaciones
El c a r á c te r de Dios f u e ele gido c o m o la se r ie in ic ia l p o r q u e c r e e m o s q u e
v iv im o s e n me d io de u n “eclip se” d e Dios. El d ios d e e st a ge n e ra c ió n es
d e m a s ia d o p e qu e ñ o y, p o r ello, los c o r az on es d e los c re y en t es e
in c r é du lo s n o s o n mo v id o s e n la d ir e c c ió n d e Dios. Q u e r í am o s
a s e gu r a r no s d e q u e la ge n t e c o m p r e nd ie r a q u é clase d e Dios n o s h a
lla m a d o a a d o ra r le y a serv ir le. N u e s t r o p r im e r v a lo r n o ne goc ia b le es
“ c on o ce r, a m a r y glor if icar a Dios e n t o d o lo q u e h a ce m o s” . P or t a n t o,
e s t a e r a u n a serie a p r o p ia d a p a r a in ic ia r la iglesia.
El lib r o d e H e br e os f ue ele gido p o r q u e e s t á b a m os r ec ib ie n d o d es de el
in ic io u n b u e n n ú m e r o d e católicos n o c o nv e rt id o s, q u ie ne s n e ce s it a ba n
comprender cómo p as a m os del An t igu o Te s t a m e n t o al Nuevo
T e st a m e n t o , e nf o c án d on o s e n el r o l de Crist o c o m o n u e s t r o s u m o
s a ce r do te, s u pe r io r a Mois és c o m o p ro f et a, s up e r io r a Aa r ón c o m o
s a c e r d o t e y s u p e r io r a los ángeles q u ie n e s s o n Sus e m is a r io s . El An t igu o
P acto se c u m p l ió y f u e deja do a t r á s y u n N u e vo P acto, c o n est ipu la c ion es
n u e v as , f ue ce le br a do. Los ojos d e m u c h o s cató lic os f u e r o n a b ie r to s y las
vie jas c r e en c ias f u e ro n dejad as a t r á s . Este lib r o a p oy ó o t r o de n u e s tr o s
valores n o negociab les : s e r c r is t o c é n tr ic os .
El lib r o de H ec ho s fu e u n a ser ie e xt r a o r d in a r ia . P a ra u n a n u e v a
igles ia, v e r c óm o n ac ió, crec ió y se e xp a n d ió la igle s ia p r im it iv a f ue algo
gr a n d io s o p ar a n os o tr o s. Bendij o a l p u e b lo de Dios; r e a f ir m ó e n el
p r e d ic a d or (a mí) la n e c es id ad d e s er gu iad o p o r el E sp ír it u S a n to y dio
e s p e r a n z a p a r a n u e s t r o p r o p io c r e c im ie n t o y e xp a n s ió n .
Efesios f u e n u e s t r a p r im e r a ser ie d e m a d u r a c ió n . Despué s d e
e s t u d ia r las ser ies p r e v ia s, la igles ia e s t a b a p r e p a r a d a p a ra p r o fu n d iz a r
e n la d o c t r in a d e la p r e d e st in a c ió n (Ef 1), la d o c t r in a d e la igles ia e
inc lu so la d o c t r in a de l m a t r im o n io (Ef 5). P or t a n to , es ta ser ie a p o ya r ía
v a r ios d e n u e s t ro s valor es n o ne goc iab les : la e n s e ñ a n z a c r is to cé n tr ic a,
la im p o r t a n c ia d e u n a igles ia loca l y e l f o r t a le c im ie n t o de la u n id a d
f a m ilia r.
2. El e s t u d io d e n u e s t r a d e c la r a c ió n d e fe:
a. Biblia
b. Dios
c. Cristo
d . E s p í r it u S a n t o y Sus d o n e s
e . S e r h u m a n o : c r e a c ió n , caída y r e d e n c ió n
f. P ecado
g. Salvació n
h. Iglesia
i. Ú lt im a s cosas
a . Vo lu m e n 1: La c r u z del discípulo
c . Vo lu m e n 3: La v ic t o r ia del discípulo
d . Vo lu m e n 4: La m is ió n del discípulo
Observaciones
El ev an ge lio d e J u a n f ue n u e s t r o p r im e r e s tu d io e n los Ev an ge lios. C erc a
d e t r e in t a p e rs o n as c on o c ie ro n al S e ñ o r e n los p r im e r o s m e s es de la
p la n t a c ió n d e la iglesia.
El e s tu d io de n u e s t r a d ec la ra c ión de fe fu e u n m in i c u r s o de teolo gí a
s is t em át ic a p a r a t od a la igles ia. Es to c o m u n ic a b a lo q u e no s o tr o s
c r e em o s, p ro v eí a u n b u e n f u n d a m e n t o y n o s p e rm it í a u n ir a las
p e r s on a s e n u n a ser ie d e cr ee nc ia s e n c o m ú n. T a m b ié n c o me n z ó a
f o r m a r d e m a n e r a teológica a los p r im e r o s líderes.
La ser ie d e la Vida de l M a e s t r o fu e u n a ser ie m a r a v illo s a p a r a los
n u e v o s cr ey e nt es. Esta ser ie t r a t a d e aspect os p r á c t ic os d e la v id a del
d is cíp u lo, in c lu y e n d o t e m a s c om o el e s tu d io d e la P a lab ra, la o r a c ió n, la
c o nf es ió n, el a r r e p e n t im ie n t o , el s erv ic io, e l m o r ir a u n o m is m o , las
e m oc io n es, las o f r e n da s, la m e m b r e s í a , el c o n c e pt o bíblico d e v iv ir e n e l
E s p í r it u , las m is io n e s y m u c h o s m á s .
apéndice
3
LA COSMOVISIÓN
BÍBLICA PRESENTADA EN
TELEVISIÓN
1. La existen c ia d e Dios (2 p r o gr a m a s )
2 . C r e a c ió n vs. Evolución
3. Confiabil id ad d e la Biblia (2 p r o gr a m a s )
4 . J e s ú s (6 p r o gr a m a s )
6 . H is t o r ia d e la iglesia (4 p r o gr a m a s )
7. El s e r h u m a n o e n s u b ú s q u e d a e s p ir it u a l (10 p r o gr a m a s )
a . O r ige n d e la religió n
b . F u n d a d o r e s d e la fe
c . T e xt o s s a gr a d os d e la religió n
d. Santería
e. Astrolo gía
f . N u e v a s religion es
g. Cienciolo gía y el p o d e r d e la m e n t e h u m a n a
h. Católicos y evangélicos (4 p r o gr a m a s )
i. Testigos d e J e h o v á y evangélic os
8. H o m o s e xu a lid a d (4 p r o gr a m a s )
9. Sexualida d h u m a n a (2 p r o gr a m a s )
11.La iglesia (5 p r o gr a m a s )
15. El c a r á c t e r d e Dios / el E s p í r it u S a n t o (7 p r o gr a m a s )
1 7 .E n t e n d ie n d o los t ie m p o s (5 p r o gr a m a s )
1 9 . T u t r a b a j o es im p o r t a n t e p a r a Dios (3 p r o gr a m a s )
2 0 . U n a p e r s o n a d e in t e gr id a d (4 p r o gr a m a s )
2 1 . C a m in a n d o d e a c u e r d o c o n la s a b id u r í a d e Dios (3 p r o gr a m a s )
22. La v a n id a d d e la v id a (3 p r o gr a m a s )
2 3 . U n lí d e r p a r a e s t a ge n e r a c ió n (7 p r o gr a m a s )
2 6. O r ga n iz a n d o m i m u d o in t e r io r (4 p r o gr a m a s )
2 7 . U n a ge n e r a c ió n p r e o c u p a d a y a git a d a (4 p r o gr a m a s )
2 9 . R e p a r a n d o m is relacion es (4 p r o gr a m a s )
3 0. D ó n d e e s t a m o s y h a c ia d ó n d e v a m o s (3 p r o gr a m a s )
3 2 . S a n a r es c a m b ia r (4 p r o gr a m a s )
3 4 . T e m a s y d o c t r in a s c o n t r o v er s ia le s (6 p r o gr a m a s )
3 5 . M u c h o s o t r o s t í t u lo s in d iv id u a le s (múltip les p r o gr a m a s )
apéndice
4
CLASES DE CAPACITACIÓN
PARA LÍDERES
1. Liderazgo e s p ir it u a l
2. El líder, s u c a r á c t e r y s u in f lu e n c ia
3. El lí d e r y s u s a n t id a d
4 . U n h o m b r e d e Dios
5 . J e s ú s , el lí d e r siervo
6. El lí d e r y s u lla m a d o
7. El lí d e r y sus m e t a s
8. El lí d e r y s u m u n d o in t e r io r
9 . ¿ Q u é descalifica a u n lí d e r ?
1 0 . C o m o r e s is tir la t e n t a c ió n
1 1 .C o m o t e r m in a r b ie n la c a r r e r a
12. El lí d e r y s u e q u ip o
14. El lí d e r y la oposic ió n
15. El lí d e r y s u m is ió n
1 6 .C ó m o s e r a ge n t e s d e reconciliac ió n
17. El c a r á c t e r m o r a l d e u n p a s t o r
1 8. D e s a r r o lla n d o el lí d e r q u e vive e n t i
apéndice
5
BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA EN EL
CURSO DE CAPACITACIÓN PARA
LÍDERES
1. Spi ri tual Leadershi p [Liderazgo Espiritual], H e n r y Blackaby
10.The 17 Indi sputable laws of Teamwork [Las 17 leyes i ndi scuti bles del
trabajo en equi po], J o h n Maxwell
3 . Añ o t r e s : Los roles e n el m a t r im o n io
Bibliografí a : El esposo ejemplar, S t u a r t S c o t t
La esposa excelente, M a r t h a P eace
4 . Añ o c u a t r o : C r ia n z a d e los hijos
Bibliografí a : Cómo pastorear el corazón de t u hi jo, T e d d T r ip p
Me ha si do confi ado el corazón de u n ni ño: u n estudi o bíbli co para la
vi da fami li ar, Betsy C o r n in g
apéndice
7
PROGRAMA DEL
INSTITUTO SABIDURÍA E
INTEGRIDAD
Bloque básico / Fase I
H e r m e n é u t ic a
I n t r o d u c c ió n al An t igu o T e s t a m e n t o
C o m p r e n d ie n d o los evangelios
Las epístolas
H e c h o s d e los apóstoles
Romanos
Teología s is t e m á t ic a I y II
C o s m o v is ió n / Apologét ic a I
P rincipios d e liderazgo e s p ir it u a l
I n t e gr id a d y S a b id u r í a
C o m u n ic a c ió n efectiva d e la P a la b r a d e Dios
Consejería bíblica
Consejería bíblica I, II y III
Ética c r is t ia n a
S a b id u r í a d iv in a : P r o v e rb io s y Eclesiastés
U n a c a r n e : Teología y p r á c t ic a
Disciplin as e s p ir it u a le s
P a s t o r e a n do el c o r a z ó n d e u n n iñ o a la m a n e r a d e Dios
P royecto d e p r á c t ic a m in is t e r ia l
Aik m a n , David. One Nati on w i t h o u t God? The Battle for Chri sti ani ty i n a n
Age of Unbeli ef, G r a n d Rapids: Baker Books, 2012.
Am a d e o , K im b e r ly Am a d e o . “ W h a t Is t h e U.S. N a t io n a l D e b t a n d H o w
Did I t Get So Big?”. Abril 4 , 2014.
h t t p :/ / u s e c o n o m y.a bo u t. co m / od / f is c alp o lic y / p / U S _ D eb t .h t m.
Am e r ic a n Ac a d e m y of P ediatrics, C o m m it t e e o n P ublic E d u c a t io n .
“ M e d ia Violence”, Pedi atri cs 108, n o . 5 ( n o v ie m b r e d e 2001), 1222-26.
B a r n a , George. The Power of Vi sion: Discover and Apply God’s Plan for Your
Li fe and Mi ni stry, Ve n t u r a , CA: Regal, 1992.
C a rs o n, D. A. Amordaz and o a Dios: El Cri sti ani smo Frente Al Plurali smo,
t r a d uc id o p o r Ele na F lo re s San z. Bar ce lon a, Es pañ a : P ub lica c ione s
An d a m io , 1999.
C e n t e r f o r Disease C o n t r o l a n d P r e v e n t io n . “ N a t io n a l Violent D e a t h
R e p o r t in g S y s t e m ” . M a y o 26, 2014.
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