FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES 

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

APUNTES SOBRE EL DAÑO A LA PERSONA

Autores:
Gamboa Cuadros Harold Stuart
Inche Franco, Bryan Angel
Rodríguez Valles Jenny Luz
Orellana Carbajal karelia Lisbeth

DOCENTE
BEATRIZ DEL CARMEN MORALES BUSTAMANTE

Semestre 2021- I
 las consecuencias del daño: subjetivo o daño a la persona y
objetivo o daño a las cosas. El daño en cuanto a las consecuencias
o perjuicios derivados del evento dañoso, estas consecuencias
DAÑO DE LA pueden ser resarcidas en dinero cuando la naturaleza del ente lo
permite.
PERSONA
El derecho ha sido creado para proteger al ser humano, dentro
Carlos Fernández Sessarego de su hábitat natural que es la sociedad,

. La sistematización del daño tiene como finalidad mostrar, los

2.-Supuestos del “daño a la persona” El hombre es el producto
de la normativa impuesta por la sociedad, la persona tiene su
inicio en el cristianismo no obstante aun a pesar de su semejanza
con Dios, el ser humano posee la libertad de escoger entre lo
bueno y lo malo. sin embargo, la razón también lo distingue de
las demás formas de vida, razón por la cual cuenta con el criterio
para poder discernir las cosas. el tridimensional del derecho se
ve reflejado en el recurso factico para poder vivenciar los valores
y en base a ello formular normas.
diversos aspectos del ser humano que pueden ser lesionados
como consecuencia de un evento dañoso, así como determinar,
en cada caso, los criterios y las técnicas de indemnización
adecuadas a las circunstancias.
Daño psicosomático
El daño biológico, se considera a las lesiones que como
consecuencia afectan el bienestar de las personas. Daño a la salud
o al bienestar
El daño a la salud, es el estado de bienestar integral de la
víctima.Daño al Proyecto de vida.

3.-La libertad en el pensamiento de Kierkegaard: una libertad que

es el ser mismo del hombre, su centro espiritual, y una libertad
que se proyecta al exterior, que se fenomenalista.
- El “redescubrimiento” del ser humano: es un impacto decisivo
en la comprensión de lo que es el derecho y se rescata al ser
humano como el centro y el eje del derecho, como su único
sujeto.
6-Reparación del daño a la persona: Los daños causados a las
personas ya sea biológico, moral o psicológico en la
actualidad es reconocido en diversos países, su valorización
es determinado por el baremo, el juez puede aumentar la
indemnización si el caso lo requiere.

- Las instancias de la libertad: La libertad se nos muestra en dos

7.-El daño a la persona en la codificación comparada: la
momentos sin dejar de ser unitaria. El primero es la
evolución del código civil italiano se ve reflejado en el cambio
insecuestrable y subjetiva instancia de nuestras íntimas
hacia las formas de resolver la reparación del daño subjetivo, al
decisiones.
igual que el código alemán tiene una visión materialista de las
cosas, haciendo de estas decisiones una defensa por lo
-Los condicionamientos de la libertad: puede estar
patrimonial y poniendo en segundo plano el daño moral, en
condicionada por la propia dimensión psicosomática de la
casos específicos su reconocimiento se da de manera poco
persona, por los “otros”, por las cosas instaladas en su
considerada. la restricción absurda dirigida a la reparación del
circunstancia.
daño a la persona ha hecho que se tenga una visión
-Libertad y voluntad: La voluntad es uno de los instrumentos – individualista-patrimonial presente también en el derecho.
tal vez el más importante - mediante el cual la libertad se
convierte en acto. Por ello, no es posible confundir la voluntad,
que integra nuestra dimensión psicosomática, con la libertad
en cuanto ser del hombre

El daño a la persona en el Código civil peruano de 1984

Según el código civil nos dice: se facilita la indemnización del

daño a la persona sin limitación alguna. Esta posición apunta a
evitar el sobredimensionar el concepto de “daño moral” con el
propósito de incluir asistemáticamente dentro de él la múltiple y
-El vivenciamiento de la libertad: Es, así una experiencia
variedad de daños a la persona que no son daños morales sino
personal, una intensa y raigal vivencia que, por lo demás, se nos
exquisitamente “jurídicos”.
da en contadas ocasiones en la vida, en aquellos contados
instantes de nuestro existir en que tenemos que adoptar
decisiones fundamentales, decisivas, en cuanto al rumbo de
nuestras vidas.

- El ser libertad: Los filósofos del movimiento existencialista se

refieren a la libertad como siendo el ser del hombre. Su
experiencia de la libertad es compartida por nosotros en cuanto
tenemos conciencia que somos libertad.

- La dimensión coexistencia: Es decir, la coexistencialidad es

inherente al ser humano, es una de sus dimensiones.