La Libertad de Conciencia Amenazada CAPTULO 36

El Conflicto de los Siglos

Qu piensan los protestantes de Roma? CS 619:1

Los protestantes consideran hoy al romanismo con ms favor que aos atrs. entre los protestantes est ganando terreno la opinin de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias no son tan grandes como se supona, y que unas pequeas concesiones de su parte los pondran en mejor inteligencia con Roma. Tiempo hubo en que los protestantes estimaban altamente la libertad de conciencia adquirida a costa de tantos sacrificios. Enseaban a sus hijos a tener en aborrecimiento al papado y sostenan que tratar de congeniar con Roma equivaldra a traicionar la causa de Dios. Pero cun diferentes son los sentimientos expresados hoy! Qu opinan los defensores del papado? CS 619:2

Los defensores del papado declaran que la iglesia ha sido calumniada, y el mundo protestante se inclina a creerlo. Muchos sostienen que es injusto juzgar a la iglesia de nuestros das por las abominaciones y los absurdos que la caracterizaron cuando dominaba en los siglos de ignorancia y de tinieblas. Tratan de excusar sus horribles crueldades como si fueran resultado de la barbarie de la poca, y arguyen que las influencias de la civilizacin moderna han modificado los sentimientos de ella. Ha cambiado Roma en la actualidad? CS 620:1

La iglesia papal no abandonar nunca su pretensin a la infalibilidad. Todo lo que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por santo y bueno; y quin asegura que no volvera a las andadas siempre que se le presentase la oportunidad? Derguense las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los gobiernos civiles y djesele a Roma que recupere su antiguo poder y se vern resucitar en el acto su tirana y sus persecuciones. Qu garantiza la constitucin de los EUA? CS 620:4

"La Constitucin de los Estados Unidos garantiza la libertad de conciencia. Nada hay ms precioso ni de importancia tan fundamental. Qu opina el Papa Po IX de la libertad de conciencia? CS 620:4 favor de la libertad de conciencia, son unos de los errores ms pestilentes: una de las pestes que ms se debe temer en un estado.' El mismo papa, en su encclica del 8 de diciembre de 1864, anatematiz 'a los que sostienen la libertad de conciencia y de cultos' como tambin 'a cuantos aseveran que la iglesia no puede emplear la fuerza.'

El papa Po IX, en su encclica del 15 de agosto de 1854, dice: 'Las doctrinas o extravagancias absurdas y errneas en

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Qu dice el obispo OConnor acerca de la libertad de conciencia? CS 621:1

"El tono pacfico que Roma emplea en los Estados Unidos no implica un cambio de sentimientos. Es tolerante cuando es impotente. El obispo O'Connor dice: 'La libertad religiosa se soporta tan slo hasta que se pueda practicar lo opuesto sin peligro para el mundo catlico.' . . . Qu dijo el Arzobispo Saint Louis de cmo tratar la hereja? CS 621:1

El arzobispo de Saint Louis dijo un da: 'La hereja y la incredulidad son crmenes; y en los pases cristianos como Italia y Espaa, por ejemplo, donde todo el pueblo es catlico y donde la religin catlica es parte esencial de la ley del pas, se las castiga como a los dems crmenes.'. . . Qu juramento de obediencia hacen los cardenales, arzobispos y obispos? CS 621:2

"Todo cardenal, arzobispo y obispo de la iglesia catlica, presta un juramento de obediencia al papa, en el cual se encuentran las siguientes palabras: "Me opondr a los herejes, cismticos y rebeldes contra nuestro seor (el papa), o sus sucesores y los perseguir con todo mi poder."Sirven a Dios los catlicos? CS 621:3

Es verdad que hay verdaderos cristianos en la iglesia catlica romana. En ella, millares de personas sirven a Dios segn las mejores luces que tienen. Les es prohibido leer su Palabra,* debido a lo cual no pueden discernir la verdad. Nunca han visto el contraste que existe entre el culto o servicio vivo rendido con el corazn y una serie de meras formas y ceremonias. Dios mira con tierna misericordia a esas almas educadas en una fe engaosa e insuficiente. Har penetrar rayos de luz a travs de las tinieblas que las rodean. Les revelar la verdad tal cual es en Jess y muchos se unirn an a su pueblo. Cmo es la religin catlica? CS 622:2 Muchos protestantes suponen que la religin catlica no es atractiva y que su culto es una serie de ceremonias ridas y sin significado. Pero estn equivocados. Si bien el romanismo se basa en el engao, no es una impostura grosera ni desprovista de arte. El culto de la iglesia romana es un ceremonial que impresiona profundamente. Lo brillante de sus ostentaciones y la solemnidad de sus ritos fascinan los sentidos del pueblo y acallan la voz de la razn y de la conciencia. Todo encanta a la vista. Sus soberbias iglesias, sus procesiones imponentes, sus altares de oro, sus relicarios de joyas, sus pinturas escogidas y sus exquisitas esculturas, todo apela al amor de la belleza. Al odo tambin se le cautiva. Su msica no tiene igual. Los graves acordes del rgano poderoso, unidos a la meloda de numerosas voces que resuenan y repercuten por entre las elevadas naves y columnas de sus grandes catedrales, no pueden dejar de producir en los espritus impresiones de respeto y reverencia.

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Cmo es la religin de Cristo? CS 623:0

La religin de Cristo no necesita de tales atractivos para hacerse recomendable. Bajo los rayos de luz que emite la cruz, el verdadero cristianismo se muestra tan puro y tan hermoso, que ninguna decoracin exterior puede realzar su verdadero valor. Es la hermosura de la santidad, o sea un espritu manso y apacible, lo que tiene valor delante de Dios. Por qu hay tanta pompa en el culto catlico? CS 623:2

Una religin de ceremonias exteriores es propia para atraer al corazn irregenerado. La pompa y el ceremonial del culto catlico ejercen un poder seductor, fascinador, que engaa a muchas personas, las cuales llegan a considerar a la iglesia romana como la verdadera puerta del cielo. Slo pueden resistir su influencia los que pisan con pie firme en el fundamento de la verdad y cuyos corazones han sido regenerados por el Espritu de Dios. Millares de personas que no conocen por experiencia a Cristo, sern llevadas a aceptar las formas de una piedad sin poder. Semejante religin es, precisamente, lo que las multitudes desean. Qu consecuencias tiene el confesarse ante un hombre? CS 623:3

El hecho de que la iglesia asevere tener el derecho de perdonar pecados induce a los romanistas a sentirse libres para pecar; y el mandamiento de la confesin sin la cual ella no otorga su perdn, tiende adems a dar bros al mal. El que se arrodilla ante un hombre cado y le expone en la confesin los pensamientos y deseos secretos de su corazn, rebaja su dignidad y degrada todos los nobles instintos de su alma. Al descubrir los pecados de su alma a un sacerdote -mortal desviado y pecador, y demasiado a menudo corrompido por el vino y la impureza- el hombre rebaja el nivel de su carcter y consecuentemente se corrompe. Por qu los hombres prefieren confesarse ante un hombre? CS 624:0

Sin embargo, para todo aquel a quien le agrada satisfacer sus malas tendencias, es ms fcil confesarse con un pobre mortal que abrir su alma a Dios. Es ms grato a la naturaleza humana hacer penitencia que renunciar al pecado; es ms fcil mortificar la carne usando cilicios, ortigas y cadenas desgarradoras que renunciar a los deseos carnales. Harto pesado es el yugo que el corazn carnal est dispuesto a cargar antes de doblegarse al yugo de Cristo. En que se parecen los judos y los catlicos? CS 624:1

Mientras los judos pisoteaban secretamente todos los principios de la ley de Dios, en lo exterior eran estrictamente rigurosos en la observancia de los preceptos de ella, recargndola con exacciones y tradiciones que hacan difcil y pesado el cumplir con ella. As como los judos profesaban reverenciar la ley, as tambin los romanistas dicen reverenciar la cruz. Exaltan el smbolo de los sufrimientos de Cristo, al par que niegan con sus vidas a Aquel a quien ese smbolo representa.

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Qu contraste hay entre colocarse la cruz y las enseanzas de Cristo? CS 624:2

Los papistas colocan la cruz sobre sus iglesias, sobre sus altares y sobre sus vestiduras. Por todas partes se ve la insignia de la cruz. Por todas partes se la honra y exalta exteriormente. Pero las enseanzas de Cristo estn sepultadas bajo un montn de tradiciones absurdas, interpretaciones falsas y exacciones rigurosas. Las palabras del Salvador respecto a los judos hipcritas se aplican con mayor razn an a los jefes de la iglesia catlica romana: "Atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no quieren moverlas con un dedo suyo." (S. Mateo 23: 4, V.M.) Almas concienzudas quedan presa constante del terror, temiendo la ira de un Dios ofendido, mientras muchos de los dignatarios de la iglesia viven en el lujo y los placeres sensuales. Por qu se usan imgenes y la exaltacin del Papa? CS 625:1

El culto de las imgenes y reliquias, la invocacin de los santos y la exaltacin del papa son artificios de Satans para alejar de Dios y de su Hijo el espritu del pueblo. Para asegurar su ruina, se esfuerza en distraer su atencin del nico que puede asegurarles la salvacin. Dirigir las almas hacia cualquier objeto que pueda substituir a Aquel que dijo: "Venid a m todos los que estis cansados y agobiados, y yo os dar descanso!" (S. Mateo 11: 28, V.M.) Cmo trataba Roma a los que se oponan a sus enseanzas? CS 625:3

La iglesia catlica romana, al unir las formas del paganismo con las del cristianismo, y al presentar el carcter de Dios bajo falsos colores, como lo presentaba el paganismo, recurri a prcticas no menos crueles, horrorosas y repugnantes. En tiempo de la supremaca romana, haba instrumentos de tortura para obligar a los hombres a aceptar sus doctrinas. Exista la hoguera para los que no queran hacer concesiones a sus exigencias. Hubo horribles matanzas de tal magnitud que nunca ser conocida hasta que sea manifestada en el da del juicio. Dignatarios de la iglesia, dirigidos por su maestro Satans, se afanaban por idear nuevos refinamientos de tortura que hicieran padecer lo indecible sin poner trmino a la vida de la vctima Cmo trataba Roma a los que aceptaban sus enseanzas? CS 626:1

Para sus adherentes dispona de la disciplina del azote, del tormento del hambre y de la sed, y de las mortificaciones corporales ms lastimeras que se puedan imaginar. Para asegurarse el favor del cielo, los penitentes violaban las leyes de Dios al violar las leyes de la naturaleza. Se les enseaba a disolver los lazos que Dios instituy para bendecir y amenizar la estada del hombre en la tierra. Los cementerios encierran millones de vctimas que se pasaron la vida luchando en vano para dominar los afectos naturales, para refrenar como ofensivos a Dios todo pensamiento y sentimiento de simpata hacia sus semejantes.

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Qu ensea la Biblia acerca de Dios CS 626:2

Siempre que sea ledo este libro, la misericordia y el amor de Dios saltarn a la vista, y se echar de ver que Dios no impone a los hombres ninguna de aquellas pesadas cargas. Todo lo que l pide es un corazn contrito y un espritu humilde y obediente. Enseo cristo a encerrarse en un monasterio? CS 626:3 Cristo no dio en su vida ningn ejemplo que autorice a los 627 hombres y mujeres a encerrarse en monasterios so pretexto de prepararse para el cielo. Jams ense que deban mutilarse los sentimientos de amor y simpata. El corazn del Salvador rebosaba de amor. Por qu el Papa no puede ser el vicario de Cristo? CS 627:0 El papa dice ser el vicario de Cristo; pero puede compararse su carcter con el de nuestro Salvador? Vise jams a Cristo condenar hombres a la crcel o al tormento porque se negaran a rendirle homenaje como Rey del cielo? Acaso se le oy condenar a muerte a los que no le aceptaban? Cuando fue menospreciado por los habitantes de un pueblo samaritano, el apstol Juan se llen de indignacin y dijo: "Seor, quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, y los consuma, como hizo Elas? Jess mir a su discpulo con compasin y le reprendi por su aspereza, diciendo: "El Hijo del hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas." (S. Lucas 9: 54, 56.) Cun diferente del de su pretendido vicario es el espritu manifestado por Cristo! Qu tanto ha cambiado hoy la iglesia de Cristo? CS 627:1

La iglesia catlica le pone actualmente al mundo una cara apacible, y presenta disculpas por sus horribles crueldades. Se ha puesto vestiduras como las de Cristo; pero en realidad no ha cambiado. Todos los principios formulados por el papismo en edades pasadas subsisten en nuestros das. Las doctrinas inventadas en los siglos ms tenebrosos siguen profesndose an. Nadie se engae. El papado que los protestantes estn ahora tan dispuestos a honrar, es el mismo que gobernaba al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se levantaron hombres de Dios con peligro de sus vidas para denunciar la iniquidad de l. El romanismo sostiene las mismas orgullosas pretensiones con que supo dominar sobre reyes y prncipes y arrogarse las prerrogativas de Dios. Su espritu no es hoy menos cruel ni desptico que cuando destrua la libertad humana y mataba a los santos del Altsimo. Por qu los catlicos se parecen a los protestantes? CS 628:2

No sin razn se ha asegurado que en los pases protestantes el catolicismo no difiere ya tanto del protestantismo como antes. Se ha verificado un cambio; pero no es el papado el que ha cambiado. El catolicismo se parece mucho en verdad al protestantismo de hoy da debido a lo mucho que ste ha degenerado desde los das de los reformadores.

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Cmo justifican la actitud de Roma en el pasado? CS 628:4

Insisten en que las tinieblas intelectuales y morales que prevalecan en la Edad Media favorecan la propagacin de sus dogmas y supersticiones junto con la opresin, y que el mayor caudal de inteligencia de los tiempos modernos, la difusin general de conocimientos y la libertad siempre mayor en materia de religin, impiden el reavivamiento de la intolerancia y de la tirana. Se ridiculiza la misma idea de que pudiera volver un estado de cosas semejante en 629 nuestros tiempos de luces. Es verdad que sobre esta generacin brilla mucha luz intelectual, moral y religiosa. De las pginas abiertas de la santa Palabra de Dios, ha brotado luz del cielo sobre la tierra. Pero no hay que olvidar que cuanto mayor sea la luz concedida, tanto ms densas tambin son las tinieblas de aquellos que la pervierten o la rechazan. Por qu tuvo y tendr xito Roma? CS 629:2 Ha quedado probado cunto favorecieron el xito del papado los perodos de tinieblas intelectuales. Tambin quedar demostrado que una poca de grandes luces intelectuales es igualmente favorable a su triunfo. En otro tiempo, cuando los hombres no posean la Palabra de Dios ni conocan la verdad, sus ojos estaban vendados y miles cayeron en la red que no vean tendida ante sus pies. En esta generacin, son muchos aquellos cuyos ojos estn ofuscados por el brillo de las especulaciones humanas, o sea por la "falsamente llamada ciencia;" no alcanzan a ver la red y caen en ella tan fcilmente como si tuviesen los ojos vendados. Cundo la inteligencia es peor que la ignorancia? CS 629:2 Dios dispuso que las facultades intelectuales del hombre fuesen consideradas como don de su Creador y que fuesen empleadas en provecho de la verdad y de la justicia; pero cuando se fomenta el orgullo y la ambicin y los hombres exaltan sus propias teoras por encima de la Palabra de Dios, entonces la inteligencia puede causar mayor perjuicio que la ignorancia. Por esto, la falsa ciencia de nuestros das, que mina la fe en la Biblia, preparar tan seguramente el camino para el triunfo del papado con su formalismo agradable, como el oscurantismo lo prepar para su engrandecimiento en la Edad Media. Cmo impuso el domingo la iglesia catlica? CS 630:3 Edictos reales, concilios generales y ordenanzas de la iglesia sostenidos por el poder civil fueron los peldaos por medio de los cuales el da de fiesta pagano alcanz su puesto de honor en el mundo cristiano. J C.; vase el Apndice.) Dicho edicto requera que los habitantes de las ciudades descansaran en "el venerable da del sol," pero permita a los del campo que prosiguiesen sus faenas agrcolas. A pesar de ser en realidad ley pagana, fue impuesta por el emperador despus que hubo aceptado nominalmente el cristianismo.

La primera medida pblica que impuso la observancia del domingo fue la ley promulgada por Constantino. (Ao 321 de

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Qu medidas se tomaron para imponer el domingo? CS 631:2

Con el afianzamiento del papado fue enaltecindose ms y ms la institucin del domingo. Por algn tiempo el pueblo sigui ocupndose en los trabajos agrcolas fuera de las horas de culto, y el sptimo da, o sbado, sigui siendo considerado como el da de reposo. Pero lenta y seguramente fue efectundose el cambio. Se prohibi a los magistrados que fallaran en lo civil los domingos. Poco despus se dispuso que todos sin distincin de clase social se abstuviesen del trabajo ordinario, so pena de multa para los seores y de azotes para los siervos. Ms tarde se decret que los ricos seran castigados con la prdida de la mitad de sus bienes y que finalmente, si se obstinaban en desobedecer, se les hiciese esclavos. Los de las clases inferiores deban sufrir destierro perpetuo. Cmo se usaron los milagros para apoyar la doctrina del domingo? CS 631:3 Se recurri tambin a los milagros. Entre otros casos maravillosos, se refera que un campesino que iba a labrar su campo en da domingo limpi su arado con un hierro que le penetr en la mano, y por dos aos enteros no lo pudo sacar, "sufriendo con ello mucho dolor y vergenza." Cmo ayud un rayo a la observancia del domingo? CS 632:1

Ms tarde, el papa orden que los sacerdotes del campo amonestasen a los que violasen el domingo y los indujeran a venir a la iglesia para rezar, no fuese que atrajesen alguna gran calamidad sobre s mismos y sobre sus vecinos. Un concilio eclesistico adujo el argumento tan frecuentemente empleado desde entonces, y hasta por los protestantes, de que en vista de que algunas personas haban sido muertas por el rayo mientras trabajaban en da domingo, se deba ser el da de reposo. "Es evidente -decan los prelados- cun grande era el desagrado de Dios al verlos despreciar ese da." Luego se dirigi un llamamiento para que los sacerdotes y ministros, reyes y prncipes y todos los fieles "hicieran cuanto les fuera posible para que ese da fuese repuesto en su honor y para que fuese ms devotamente observado en lo por venir, para honra de la cristiandad." Qu se utiliz en lugar de la Biblia para apoyar la enseanza del domingo? CS 633:0

Haba trado consigo un rollo que presentaba como del mismo Dios, y que contena el mandamiento que se necesitaba para la observancia del domingo, con terribles amenazas para aterrar a los desobedientes. Se afirmaba que ese precioso documento, fraude tan vil como la institucin misma que pretenda afianzar, haba cado del cielo y haba sido encontrado en Jerusaln sobre el altar de San Simen, en el Glgota. Pero en realidad, de donde proceda era del palacio pontifical de Roma. La jerarqua papal consider siempre como legtimos los fraudes y las adulteraciones que favoreciesen el poder y la prosperidad de la iglesia.

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Qu milagros apoyaban las enseanzas de rollo? CS 633:1

El rollo prohiba trabajar desde la hora novena (3 de la tarde) del sbado hasta la salida del sol el lunes; y su autoridad se declaraba confirmada por muchos milagros. Se deca que personas que haban trabajado ms all de la hora sealada haban sufrido ataques de parlisis. Un molinero que intent moler su trigo vio salir en vez de harina un chorro de sangre y la rueda del molino se par a pesar del buen caudal de agua. Una mujer que haba puesto masa en el horno la encontr cruda al sacarla, no obstante haber estado el horno muy caliente. Otra que haba preparado su masa para cocer el pan a la hora novena, pero resolvi ponerla a un lado hasta el lunes, la encontr convertida en panes y cocida por el poder divino. Un hombre que coci pan despus de la novena hora del sbado, encontr, al partirlo por la maana siguiente, que sala sangre de l. Mediante tales invenciones absurdas y supersticiosas fue cmo los abogados del domingo trataron de hacerlo sagrado. Quin cambi el da de adoracin? CS 634:1 "Recuerden todos los cristianos que el sptimo da fue consagrado por Dios y aceptado y observado no slo por los judos, sino tambin por todos los que queran adorar a Dios; no obstante nosotros los cristianos hemos cambiado el sbado de ellos en el da del Seor, domingo."

Quines guardaban el sbado cuando el papado impuso el domingo? CS 635:1 Las iglesias de frica observaban el sbado como lo haba observado la iglesia papal antes de su completa apostasa. Al mismo tiempo que guardaban el sptimo da en obediencia al mandamiento de Dios, se abstenan de trabajar el domingo conforme a la costumbre de la iglesia. Al lograr el poder supremo, Roma haba pisoteado el da de reposo de Dios para enaltecer el suyo propio; pero las iglesias de frica, desconocidas por cerca de mil aos, no participaron de esta apostasa. Cuando cayeron bajo el cetro de Roma, fueron forzadas a dejar a un lado el verdadero da de reposo y a exaltar el falso; pero apenas recobraron su independencia volvieron a obedecer el cuarto mandamiento. Qu hara la bestia de dos cuernos? CS 635:3

La profeca del captulo 13 del Apocalipsis declara que el poder representado por la bestia de cuernos semejantes a los de un cordero hara "que la tierra y los que en ella habitan" adorasen al papado - que est simbolizado en ese captulo por una bestia "parecida a un leopardo." La bestia de dos cuernos dir tambin "a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia;" y adems mandar que "todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos," tengan la marca de la bestia. (Apocalipsis 13: 11-16, V.M.)

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Qu har la bestia de los dos cuernos? CS 635:3

Se ha demostrado que los Estados Unidos de Norteamrica son el poder representado por la bestia de dos cuernos semejantes a los de un cordero, y que esta profeca se cumplir cuando los Estados Unidos hagan obligatoria la observancia del domingo, que Roma declara ser el signo caracterstico de su supremaca Pero los Estados Unidos no sern los nicos que rindan homenaje al papado. La influencia de Roma en los pases que en otro tiempo reconocan su dominio, dista mucho de haber sido destruda. Y la profeca predice la restauracin de su poder. Qu es la sanidad de la herida mortal? CS 636:0

"Y vi una de sus cabezas como si hubiese sido herida de muerte; y su herida mortal fue sanada; y toda la tierra maravillse, yendo en pos de la bestia." (Vers. 3.) La herida mortal que le fue ocasionada se refiere a la cada del papado en 1798. Despus de eso, dice el profeta, "su herida mortal fue sanada; y toda la tierra maravillse, yendo en pos de la bestia." San Pablo dice claramente que el hombre de pecado subsistir hasta el segundo advenimiento. (2 Tesalonicenses 2:8.) Qu es adorar a la bestia? CS 636:0

Proseguir su obra de engao hasta el mismo fin del tiempo, y el revelador declara refirindose tambin al papado: "Todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no estn escritos en el libro de la vida." (Apocalipsis 13: 8.) Tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo se le tributar homenaje al papado por medio del honor que se conferir a la institucin del domingo, la cual descansa nicamente sobre la autoridad de la iglesia romana. Qu instruccin es ensenada por la iglesia catlica? CS 637:2

Instruye a sus millones de adeptos en todos los pases del globo, para que se consideren obligados a obedecer al papa. Sea cual fuere la nacionalidad o el gobierno de stos, deben considerar la autoridad de la iglesia como por encima de todas las dems. Aunque juren fidelidad al estado, siempre quedar en el fondo el voto de obediencia a Roma que los absuelve de toda promesa contraria a los intereses de ella. Qu juramento hizo el rey Pedro II de Aragn? CS 637:3

En el ao 1204, el papa Inocencio III arranc de Pedro II, rey de Aragn, este juramento extraordinario: "Yo, Pedro, rey de los aragoneses, declaro y prometo ser siempre fiel y obediente a mi seor, el papa Inocencio, a sus sucesores catlicos y a la iglesia romana, y conservar mi reino en su obediencia, defendiendo la religin catlica y persiguiendo la perversidad hertica."

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Qu se necesita para que la Roma triunfe en EUA? CS 638:1

Poco saben los protestantes lo que estn haciendo al proponerse aceptar la ayuda de Roma en la tarea de exaltar el domingo. Mientras ellos tratan de realizar su propsito, Roma tiene su mira puesta en el restablecimiento de su poder, y tiende a recuperar su supremaca perdida. Establzcase en los Estados Unidos el principio de que la iglesia puede emplear o dirigir el poder del estado; que las leyes civiles pueden hacer obligatorias las observancias religiosas; en una palabra, que la autoridad de la iglesia con la del estado debe dominar las conciencias, y el triunfo de Roma quedar asegurado en la gran Repblica de la Amrica del Norte. Cmo le hace Roma para aumentar su poder? CS 638:2 Roma est aumentando sigilosamente su poder. Sus doctrinas estn ejerciendo su influencia en las cmaras legislativas, en las iglesias y en los corazones de los hombres. Ya est levantando sus soberbios e imponentes edificios en cuyos secretos recintos reanudar sus antiguas persecuciones. Est acumulando ocultamente sus fuerzas y sin despertar sospechas para alcanzar sus propios fines y para dar el golpe en su debido tiempo. Todo lo que Roma desea es asegurarse alguna ventaja, y sta ya le ha sido concedida. Pronto veremos y palparemos los propsitos del romanismo. Cualquiera que crea u obedezca a la Palabra de Dios incurrir en oprobio y persecucin.

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