Celebraciones de Semana Santa

DIPLOMADO
SERVICIO DEL ALTAR
Celebraciones de
Semana Santa
Guía práctica para ministros y misioneros
José Juan Paz Herrera

Sesión 1
Domingo de Ramos
I. INTRODUCCIÓN
Con la celebración del Domingo de Ramos se inicia en forma solemne la Semana Mayor o
Semana Santa que culminará con la Pascua de Resurrección. Como Jesús era judío iba cada
año a la Ciudad de Jerusalén para celebrar la fiesta de la Pascua con la que el pueblo
celebraba que, gracias a la ayuda de Dios y de Moisés, había dejado la esclavitud de Egipto.
Los últimos tres años de su vida también Jesús fue a Jerusalén, pero no ya como una persona
desconocida, sino como alguien que ocasionaba división: para una parte del pueblo Él era el
Mesías, en cambio para otro grupo, el de los poderosos, Jesús era una persona indeseada.
Muchos habían creído en Él por sus milagros y porque acababa de resucitar a Lázaro, pero
otros incluso deseaban matar a Lázaro porque por él muchos habían creído en Jesús. Cuando
Jesús entró en la Ciudad de Jerusalén montado en un burrito, Él sabía que entraba para morir.
La multitud que creía en Jesús, especialmente los niños, lo recibió con gran alegría, agitando
en su honor ramos de olivo. Mientras que sus adversarios no solo se molestaron por esa
bienvenida, sino que buscaban la forma de matarlo.
El domingo de Ramos los cristianos recordamos la entrada de Jesucristo en Jerusalén y lo

aclamamos cantando: Hosanna. Por ello nuestras palmas son signo de que reconocemos a
Jesucristo como Hijo de Dios, lo aceptamos en nuestra vida y nos comprometemos con Él a
construir su reino. La misa de este día tiene dos aspectos contrastantes.
1.- Por una parte, la celebración comienza con la alegría y la aclamación con palmas.
2.- Por otra parte, se hace la Lectura de la Pasión, con la que se anuncia lo que celebraremos
en estos días santos.
Jesucristo es verdaderamente el Mesías, el que viene en nombre del Señor, y por esa misma
razón debe morir en la cruz. Cada año, en la celebración del Domingo de Ramos se lee una
versión distinta de la Pasión de Cristo: un año la del Evangelio según San Lucas, otro año la
de San Marcos y otro año la de San Mateo. Nunca se lee la del Evangelio de San Juan,
porque esta se lee siempre el Viernes Santo de todos los años.
Generalmente las personas ponen en las puertas de sus casas las palmas bendecidas para tener
un recordatorio de su compromiso con Jesús. Desgraciadamente hay quienes las ponen con
un sentido mágico, para ahuyentar a los ladrones. Las palmas del año pasado se han secado y
se llevaron a la Iglesia antes del miércoles de ceniza para quemarlas y convertirlas en ceniza.
Las palmas en un pueblo, con sentido creativo y festivo, como el de México, se embellecen
tejiéndolas y dándoles formas caprichosas.
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La Manzanilla y el Romero. Tomando en cuenta que estamos en los días santos que nos
devolvieron la salvación, también se suelen poner a las palmas algunas hierbas olorosas o
medicinales, (manzanilla, romero, etc.) como signos de salud y purificación. Estas hierbas se
utilizaron también desde la Edad Media como elementos para contrarrestar el mal olor de las
muchedumbres y servir como desodorantes. Pensemos que en aquellos tiempos los olores
eran muy fuertes en las reuniones dentro del templo.
II. LA CELEBRACIÓN
PRIMERA PARTE
CONMEMORACIÓN DE LA ENTRADA DEL SEÑOR A JERUSALÉN
“Procesión con las palmas benditas”
A. LO QUE SE NECESITA
1. Palmas benditas. De ser posible un sacerdote bendice las palmas para las demás
comunidades en la primera misa del domingo de ramos. (El ministro no puede bendecir las
palmas) Pueden partir apenas terminado el rito de bendición.
2. La Biblia (El texto debe ser la misma versión aprobada para el uso litúrgico en el
leccionario). También puede usarse un misal.
3. Una imagen del Señor, que no sea crucifijo, puede ser una imagen del Sagrado Corazón u
otra.
4. El manual que estás estudiando.
5. Incensario o Sahumerio.
6. Incienso o Estoraque.
7. Dos cirios o candelas.
8. Un pedestal para la Imagen del Señor.
B. QUIÉNES LA REALIZAN
1. La comunidad o asamblea reunida.

2. El ministro de la Palabra.
3. El monitor.
4. El Salmista o coro.
C. LECTURAS PARA PREPARAR
1. Evangelio de Marcos 11, 1 -10; para los años correspondientes al Ciclo B (2006, 2009,
2012, 2015, 2018, 2021 ...).
2. Evangelio de Lucas 19, 28 -40; para los años correspondientes al Ciclo C (2007, 2010,
2013, 2016, 2019, 2022 ...).
3. Evangelio de Mateo 21, 1 -11; para los años correspondientes al Ciclo A (2008, 2011,
2014, 2017, 2020, 2023 ...).
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D. CANTOS PARA PREPARAR
1. Tú Reinarás.
2. Que Viva mi Cristo.
E. CÓMO REALIZARLA
Reunidos en un lugar distinto de la ermita, teniendo las palmas en las manos los fieles,
estando la imagen del Señor en un lugar céntrico, se entona el siguiente canto: TÚ
REINARÁS.
1. Inmediatamente el MINISTRO de la Palabra saluda a la asamblea con las siguientes

palabras:
 EL SEÑOR JESÚS, QUE ENTRA TRIUNFANTE EN MEDIO DEL PUEBLO,
PARA SALVARLO POR SU PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN, ESTE CON
NOSOTROS.
 La asamblea responde: AMÉN.
2. El MONITOR dirá entonces:

 QUERIDOS HERMANOS: DESPUÉS DE HABERNOS PREPARADO DESDE
EL PRINCIPIO DE LA CUARESMA CON NUESTRA PENITENCIA Y
NUESTRAS OBRAS DE CARIDAD, HOY NOS REUNIMOS PARA INICIAR,
UNIDOS CON TODA LA IGLESIA, LA CELEBRACIÓN ANUAL DE LOS
MISTERIOS QUE EMPEZARON CON LA ENTRADA DE JESÚS EN
JERUSALÉN. ACOMPAÑEMOS CON FE Y DEVOCIÓN A NUESTRO
SALVADOR EN SU ENTRADA TRIUNFAL A LA CIUDAD SANTA, PARA QUE,
PARTICIPANDO AHORA DE SU CRUZ PODAMOS PARTICIPAR UN DÍA DE
SU GLORIOSA RESURRECCIÓN Y DE SU VIDA.
3. El MINISTRO leerá el Evangelio correspondiente, sin saludar a la asamblea como el

sacerdote, sin signar el libro como el sacerdote, pero signándose el mismo y la asamblea.
Al terminar la lectura del Evangelio, no besa el libro y dice: PALABRA DEL SEÑOR.
4. La ASAMBLEA responde: GLORIA A TI, SEÑOR JESÚS.
5. Se guardan unos momentos de silencio, e inmediatamente después el MINISTRO se

dirige a la asamblea, desarrollando las siguientes ideas:
a. Nuestra procesión con Jesús al Sacrificio.
b. El triunfo de Cristo en Jerusalén, en el sacrificio de la cruz.
c. El marchar con Cristo hacia el Calvario y la Redención.
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6. Terminada la reflexión, se inicia la PROCESIÓN con los ramos, flores, palmas,
entonando el siguiente canto: QUE VIVA MI CRISTO.
7. Tiene que ir hasta adelante la imagen del Señor y puede ir acompañada de incienso y dos
candelas a los lados.
8. La ASAMBLEA va por detrás y entra a la ermita hasta el final.
9. Una vez que se ha entrado a la ermita, se procede a la Liturgia de la Palabra.
SEGUNDA PARTE
CELEBRACIÓN LITÚRGICA
1. El Misal Romano, Leccionario o La Biblia.

2. Si es un laico el que dirige la celebración, es conveniente que se revista de alba o de
túnica únicamente. Si no, usará ropa digna.
3. Un lugar discreto y digno, desde donde se le pueda ver y escuchar; nunca deberá usar
el lugar reservado para el sacerdote.

3. El monitor.
4. El salmista o coro.
5. Dos lectores.
1. Primera lectura: Isaías 50, 4 -7.

2. Salmo responsorial: Salmo 21.
3. Segunda lectura: Filipenses 2, 6 -11.
4. Aclamación antes del Evangelio: Filipenses 2, 8-9.
5. Evangelio:
a. Marcos 14, 1 - 15, 47; para los años correspondientes al Ciclo B (2006, 2009,
2012, 2015, 2018, 2021 ...).
b. Lucas 22, 14 -23, 56; para los años correspondientes al Ciclo C (2007, 2010,
2013, 2016, 2019, 2022 ...).
c. Mateo 26, 14 -27, 66; para los años correspondientes al Ciclo A (2008, 2011,
2014, 2017, 2020, 2023…)
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D. CÓMO REALIZARLA
a. Ritos iniciales
 Reunido el pueblo, el MINISTRO se sitúa en su lugar. Si el Santísimo Sacramento está

reservado, hará una genuflexión. Si no lo está, hará una inclinación hacia el altar, pero
en ningún caso besará el altar.
 Terminado el canto el MINISTRO dice: EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y

DEL ESPÍRITU SANTO.
 TODOS se santiguan y responden: AMÉN.
 Luego el MINISTRO saluda a los presentes diciendo: LOS SALUDO A TODOS

USTEDES COMO DELEGADO DEL PADRE (NOMBRE DEL PÁRROCO DEL
LUGAR). EN SU AUSENCIA NOS REUNIMOS PARA CELEBRAR EL DÍA DEL
SEÑOR, ALIMENTANDO NUESTRA VIDA CON LA PALABRA DE DIOS Y CON EL
CUERPO DE CRISTO. ALABEMOS JUNTOS EL NOMBRE DEL SEÑOR.
 TODOS responden: BENDITO SEAS POR SIEMPRE SEÑOR.
 El MINISTRO invita a los fieles al arrepentimiento: HERMANOS PARA PARTICIPAR

CON FRUTO EN ESTA CELEBRACIÓN, RECONOZCAMOS NUESTROS PECADOS.
 Se hace una breve pausa en silencio. Después, hacen TODOS en común la confesión de
sus pecados: YO CONFIESO ANTE DIOS TODOPODEROSO…..
 El MINISTRO concluye con la siguiente plegaria: DIOS TODOPODEROSO TENGA

MISERICORDIA DE NOSOTROS, PERDONE NUESTROS PECADOS Y NOS LLEVE
A LA VIDA ETERNA.
 El PUEBLO responde: AMÉN.
 Acabado el Acto penitencial, el MINISTRO dice: OREMOS.
 Y TODOS juntos oran en silencio durante unos momentos.
 Después el MINISTRO, sin extender las manos, dice la oración colecta: DIOS
TODOPODEROSO Y ETERNO, QUE HAS QUERIDO ENTREGARNOS COMO
EJEMPLO DE HUMILDAD A CRISTO, NUESTRO SALVADOR, HECHO HOMBRE Y
CLAVADO EN UNA CRUZ, CONCÉDENOS VIVIR SEGÚN LAS ENSEÑANZAS DE
SU PASIÓN, PARA PARTICIPAR CON ÉL, UN DÍA, DE SU GLORIOSA
RESURRECCIÓN. POR NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, TU HIJO, QUE VIVE Y
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REINA CONTIGO EN LA UNIDAD DEL ESPÍRITU SANTO Y ES DIOS POR LOS
SIGLOS DE LOS SIGLOS.
 La ASAMBLEA responde: AMÉN.
b. Liturgia de la Palabra.
 Se puede comenzar con la siguiente monición: MONITOR: NOSOTROS QUE

SOMOS LA IGLESIA DEL SEÑOR, SABEMOS QUE SOMOS EL PUEBLO DE LA
NUEVA Y DEFINITIVA ALIANZA, GRACIAS A LA PASIÓN SALVADORA DE
JESÚS, LA CUAL ES REALIZADA OBEDIENTEMENTE POR ÉL. SABEMOS LO
QUE LE HA COSTADO A JESÚS, QUIEN NO PROTEGIÓ SU CARA A LOS
GOLPES Y QUE SINTIÓ EL DESAMPARO Y LA SOLEDAD EN LA CRUZ, CON
TAL DE QUE SEAMOS HIJOS EN EL HIJO. ESCUCHEMOS CON ATENCIÓN.
 Una vez hecha la monición anterior, se acerca el PRIMER LECTOR al ambón, para
hacer la lectura correspondiente sin decir "PRIMERA LECTURA", ni leer el pequeño
texto que la sintetiza, sino que sólo dirá: "Lectura del libro de ..." e iniciará
inmediatamente la lectura del texto bíblico correspondiente. Para indicar el fin de la
lectura, el LECTOR dice: PALABRA DE DIOS.
 TODOS aclaman: TE ALABAMOS, SEÑOR.
 Terminada la lectura de la Palabra, el SALMISTA se acercará al ambón para decir el

salmo correspondiente, pero sin anunciar "SALMO RESPONSORIAL", sino que
salmodiará la parte que le corresponde y la asamblea responderá de la misma manera.
 Posteriormente se harán las lecturas siguientes de igual modo que la primera.

Terminada la segunda lectura, se entonará la aclamación antes del Evangelio, ya sea
salmodiada o cantada por el coro, según la manera acostumbrada en cada ermita.
 CORO: Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
 SEGUNDO LECTOR: Aclamación antes del Evangelio…
 ASAMBLEA: Honor y Gloria a ti, Señor Jesús
 Se procede a la LECTURA DE LA PASIÓN DEL SEÑOR. El ministro va al ambón,

sin saludar a la asamblea como el sacerdote, sin signar el libro como el sacerdote,
pero signándose él y la asamblea. El MINISTRO dice: ESCUCHEN HERMANOS EL
SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN…
o En esta proclamación del Evangelio participan:
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1. El ministro de la Palabra quien lee las partes de Cristo.
2. Un lector, quien hace el papel de narrador.
3. Un lector que hace el papel de pueblo, sanedrín, sacerdotes, etc.
o Cuando se lee el momento de la muerte de Jesús, se guarda silencio y todos se
ponen de rodillas por unos momentos, contemplando el misterio de la
redención, para continuar posteriormente con la lectura.
 Una vez que se ha terminado la lectura, el MINISTRO de la Palabra dirá: PALABRA

DEL SEÑOR.
 Y la ASAMBLEA responderá: GLORIA A TI SEÑOR JESÚS.
 El MINISTRO NO debe besar el libro.
 Se guardan unos minutos de silencio (2 o 3 mins) y se prosigue con la PROFESIÓN

DE FE que dirá toda la asamblea. Lo inicia el ministro de la Palabra. MINISTRO:
CREO EN UN SÓLO DIOS, PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y
DE LA TIERRA, DE TODO LO VISIBLE Y LO INVISIBLE, CREO EN UN SOLO
SEÑOR, JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS, NACIDO DEL PADRE ANTES DE
TODOS LOS SIGLOS: DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ, DIOS VERDADERO DE
DIOS VERDADERO, ENGENDRADO, NO CREADO, DE LA MISMA
NATURALEZA QUE EL PADRE, POR QUIEN TODO FUE HECHO; QUE POR
NOSOTROS, LOS HOMBRES Y POR NUESTRA SALVACIÓN, BAJÓ DEL CIELO, Y
POR OBRA DEL ESPÍRITU SANTO SE ENCARNÓ DE MARÍA, LA VIRGEN, Y SE
HIZO HOMBRE; Y POR NUESTRA CAUSA FUE CRUCIFICADO EN TIEMPOS
DE PONCIO PILATO, PADECIÓ Y FUE SEPULTADO Y RESUCITÓ AL TERCER
DÍA, SEGÚN LAS ESCRITURAS, Y SUBIÓ AL CIELO, Y ESTÁ SENTADO A LA
DERECHA DEL PADRE; Y DE NUEVO VENDRÁ CON GLORIA, PARA JUZGARÁ
A VIVOS Y MUERTOS, Y SU REINO NO TENDRÁ FIN. CREO EN EL ESPÍRITU
SANTO, SEÑOR Y DADOR DE VIDA, QUE PROCEDE DEL PADRE Y DEL HIJO,
QUE, CON EL PADRE Y EL HIJO, RECIBE UNA MISMA ADORACIÓN Y GLORIA,
Y QUE HABLÓ POR LOS PROFETAS. CREO EN LA IGLESIA, QUE ES UNA,
SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA. CONFIESO QUE HAY UN SOLO BAUTISMO
PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS. ESPERO LA RESURRECCIÓN DE LOS
MUERTOS Y LA VIDA DEL MUNDO FUTURO. AMÉN.
 Inmediatamente después vienen las oraciones de los fieles, las que iniciará el ministro
de la Palabra:
 MINISTRO: PARA QUE EN ESTA SEMANA SANTA LA IGLESIA SE PURIFIQUE

PLENAMENTE CON LA SANGRE DE CRISTO…
o ASAMBLEA: por la Pasión de Cristo, ¡Sálvanos, Señor!
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o MINISTRO: para que, por medio de la Redención de Cristo, llegue a todos
los pueblos la paz y la salvación…
o MINISTRO: para que todos los que están unidos a Cristo por enfermedad y
las penas, se ofrezcan con valor y fortaleza en su Pasión.
o MINISTRO: para que todos nosotros, por medio de la Pasión y muerte de
Jesucristo, lleguemos a la gloria de la Resurrección.
o Se pueden añadir algunas intenciones libres.
o Terminadas, se pasa al rito de la comunión o al rito de la paz, si no hay hostias
consagradas.
TERCERA PARTE: RITO DE LA COMUNIÓN

(Este rito se realiza solamente donde se tenga la reserva del Santísimo Sacramento).
A. LO QUE SE NECESITA PARA LA CELEBRACIÓN
1. El altar dignamente vestido, con sus velas, pero sin flores por ser cuaresma.
2. Corporal y purificador.
4. El ministro extraordinario de la Comunión.

5. La asamblea reunida.
C. CANTOS PARA PREPARAR
6. Cantemos al Amor de los Amores.

7. Altísimo Señor.
8. Corazón Santo.
D. CÓMO REALIZARLA
 Una vez terminadas las oraciones de los fieles, el MINISTRO EXTRAORDINARIO

DE LA COMUNIÓN extiende el corporal sobre el altar, se acerca al lugar donde está
reservado el Santísimo Sacramento, toma el copón, lo deposita sobre el corporal, hace
genuflexión, y puesto de rodillas entona con la asamblea: “CANTEMOS AL AMOR
DE LOS AMORES”.
 Terminado el canto, invita a recitar el Padre Nuestro con las siguientes palabras:
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o MINISTRO: porque sabemos que, por la muerte y resurrección del Señor,
hemos conseguido ser hijos de Dios, digamos al Padre…
o MINISTRO: Padre Nuestro, que estás en el cielo…
o ASAMBLEA: santificado sea tu Nombre...
 Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a cambiar un signo de

paz con las siguientes palabras: MINISTRO: DENSE FRATERNALMENTE LA PAZ.
 TODOS intercambian brevemente un signo de paz según la costumbre del lugar,

manifestando la caridad común.
 Nunca se debe cantar o decir el "Cordero de Dios".
 Terminado el signo de paz, el MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA

COMUNIÓN hace genuflexión, toma la hostia y, sosteniéndola un poco elevada,
sobre el copón, vuelto hacia el pueblo dice: ESTE ES EL CORDERO DE DIOS QUE
QUITA EL PECADO DEL MUNDO, DICHOSOS LOS INVITADOS A LA CENA
DEL SEÑOR.
 La ASAMBLEA responde: SEÑOR, NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES EN MI

CASA, PERO UNA PALABRA TUYA BASTARÁ PARA SANARME.
 El MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA COMUNIÓN comulga diciendo en

secreto: "Que el Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna".
 Inmediatamente después, toma el copón, se acerca a los que van a comulgar, presenta
a cada uno la hostia elevándola un poco y diciendo: MINISTRO: EL CUERPO DE
CRISTO.
 El QUE VA A COMULGAR responde "AMÉN" y recibe la hostia.
 Mientras el ministro da la comunión, se entonan los siguientes cantos: ALTÍSIMO

SEÑOR y CORAZÓN SANTO.
 Terminada la distribución de la comunión, el MINISTRO, vuelve al altar, recoge las

partículas sobrantes en el copón y se purifica los dedos si es necesario.
 Después reserva el Santísimo Sacramento y hace genuflexión. Se guarda un momento

de silencio, invita al pueblo a orar y dice la siguiente oración teniendo las manos
juntas: MINISTRO: TÚ, QUE NOS HAS ALIMENTADO CON ESTA EUCARISTÍA, Y
POR MEDIO DE LA MUERTE DE TU HIJO NOS DAS LA ESPERANZA DE
ALCANZAR LO QUE LA FE NOS PROMETE, CONCÉDENOS, SEÑOR, LLEGAR,
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POR MEDIO DE SU RESURRECCIÓN, A LA META DE NUESTRAS ESPERANZAS.
POR JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR. ASAMBLEA: AMÉN.
 Terminado el rito de la Comunión se pasa al rito de despedida.
RITO DE PAZ (Este rito se realiza en donde NO se dé la comunión).
B. QUIÉNES LO REALIZAN
C. CÓMO REALIZARLO
 Una vez que se han terminado las oraciones de los fieles el ministro de la Palabra
invita a la asamblea a rezar el Padre Nuestro con las siguientes palabras: MINISTRO:
Porque sabemos que, por la muerte y resurrección del señor, hemos conseguido ser
hijos de Dios, digamos al Padre… PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO…
 ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE…
 Terminado el Padre Nuestro, el MINISTRO DE LA PALABRA invita a la asamblea a

darse la paz según la costumbre local, diciendo las siguientes palabras: DENSE
FRATERNALMENTE LA PAZ.
 Terminado el rito de paz se pasa al rito de despedida.
CUARTA PARTE
RITO DE DESPEDIDA
i. El manual que estás estudiando.
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a. El ministro de la Palabra.
b. La comunidad o asamblea reunida.
a. Que Viva mi Cristo.

b. Tú Reinarás.
D. CÓMO REALIZARLO
 Terminado el rito de la paz o el rito de la comunión, el MINISTRO DE LA

PALABRA se santigua y se despide diciendo: EL SEÑOR OMNIPOTENTE Y
MISERICORDIOSO, PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO, NOS BENDIGA Y
GUARDE. (El ministro no debe levantar la mano para bendecir al pueblo como hace
el sacerdote)
 O BIEN: EL SEÑOR NOS BENDIGA, NOS GUARDE DE TODO MAL Y NOS

LLEVE A LA VIDA ETERNA.
 Se entona el canto QUE VIVA MI CRISTO y salen procesionalmente hacia sus casas
en donde, en su altar, colocarán las palmas benditas.
Sesión 2
Jueves Santo
I. INTRODUCCIÓN
La Última Cena. El Evangelio nos menciona que Jesucristo pidió a sus discípulos que
prepararan todo lo necesario para celebrar la cena de la Pascua. Esa cena conmemoraba la
libertad que Dios había dado a los judíos cuando eran esclavos en Egipto, en tiempo de
Moisés. De hecho, la palabra pascua (pesáj, en hebreo) significa “paso”.
El paso de la esclavitud a la Libertad. Dios mismo le había pedido a Moisés que cada
familia sacrificara un cordero sin defecto y que lo comieran asado, junto con pan sin
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levadura. Después de esa cena Él les daría la libertad. Y así fue. Por eso cada año, el pueblo
celebraba su independencia, la pascua, con una cena ritual. Jesús celebró esta cena de pascua
en Jerusalén, en compañía de sus discípulos, en un piso alto, es decir, en un primer piso, en
un salón que hoy conocemos con el nombre de “Cenáculo”.
Lavatorio de los Pies. Puesto que el calzado de la gente de aquel tiempo era generalmente la
sandalia, era costumbre entre los judíos ofrecer a los invitados a una comida, una jofaina con
agua para que refrescaran y purificaran sus pies. Esto trabajo lo hacía uno de los sirvientes de
la casa y nunca el anfitrión. Jesús, decide dar una enseñanza a sus discípulos y toma el puesto
del sirviente. Se levanta de la mesa y les lava los pies a sus discípulos enseñándoles así que el
que quiera ser el mayor, se convierta en el servidor.
También les hablará del mandamiento nuevo: “Amarse los unos a los otros”. En la
intimidad de la Última Cena, pocas horas antes de su muerte Jesús quiso entregarles la vida a
sus discípulos en el Pan (ázimo) y en el Vino, así celebró por primera vez la Santa Misa y les
dio el mandato de que siempre hicieran eso en memoria suya. Él mismo tomó el lugar del
cordero que debía ser sacrificado para celebrar la Pascua al entregar su cuerpo en la cruz.
Nosotros somos discípulos suyos y celebramos lo que pidió: Hacer eso en memoria suya.
Hoy celebramos el gran regalo que Cristo nos dejó: su Cuerpo y su Sangre entregados por
nosotros en la Eucaristía. Cristo da una misión especial a sus discípulos: celebrar en memoria
suya, podemos decir que en ese momento les da el don del sacerdocio.
Día del Sacerdocio. El jueves santo es el Día del sacerdocio, porque los sacerdotes realizan
en memoria de Jesús la Eucaristía. Es también el Día de la Eucaristía, en la que debemos
participar comulgando y dando gracias a Dios por el Pan y el Vino consagrados. Por eso, a
los niños que aún no pueden comulgar porque no han hecho la primera comunión, se les da
pan bendito.
Pan bendito. El Jueves Santo se ofrece pan bendito en las iglesias, para recordar la
importancia de la Eucaristía, pan consagrado en el que Cristo se hace presente. La mayoría de
las personas debe comulgar en el día de la eucaristía, y aquellos que por alguna razón no
pueden hacerlo, comen, por lo menos, pan bendito. Por las razones anteriores, el jueves santo
es día de fiesta. No es día de ayuno, ni de abstinencia.
Después de la Última Cena. Después de la Última Cena, Judas Iscariote salió del Cenáculo
con la intención de decirle a los enemigos de Jesús cómo podrían encontrarlo. Les indicó el
lugar y la señal. Los judíos supieron que encontrarían a Cristo en el Huerto de los Olivos y
que Judas lo saludaría con un beso (saludo común entre los judíos) para que pudieran
reconocerlo en la oscuridad. Jesús también salió del Cenáculo seguido por sus discípulos. Se
dirigieron al Monte de Getsemaní, en el Huerto de los Olivos. Aquel era un lugar tranquilo y
solitario donde Jesús podría hacer oración.
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Jesús invitó a tres de sus discípulos para que oraran cerca de él: Pedro, Santiago y Juan. Pero
ellos y todos los discípulos se dejaron dominar por el sueño dejando a Jesús solo. Jesús
experimentó un gran miedo. En su oración pidió a Dios Padre que, si le era posible, hiciera a
un lado ese trago amargo, ese paso difícil. Pero, también oró diciendo que, si eran necesarias
su pasión y muerte, él aceptaba que se cumpliera la voluntad de Dios. Oculto por la oscuridad
de la noche, llegó Judas haciéndose acompañar de la guardia del Sanedrín (Autoridad
máxima de los judíos).
Para cumplir con la señal convenida, saludó a Jesús con un beso en la mejilla. La guardia
reconoció a Jesús y lo llevó a la casa de Anás (yerno de Caifás), después a la de Caifás (sumo
sacerdote). Para Jesús fue una noche llena de interrogatorios, ofensas y golpes. Después del
amanecer, el viernes por la mañana, las autoridades judías presentaron a Jesús ante el
procurador Poncio Pilato, representante de Roma en Jerusalén.
II. ESTRUCTURA DE LA CELEBRACIÓN
PRIMERA PARTE
RITO INTRODUCTORIO
B. QUIENES LO REALIZAN

3. El coro o cantor.
1. Pueblo de Reyes.
D. CÓMO REALIZARLO
 El sagrario debe estar completamente vacío. Se reúne la comunidad en la ermita a la

hora indicada, y ya reunidos, el coro o cantor entona el canto de entrada: PUEBLO
DE REYES.
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 Terminando el canto, el MINISTRO DE LA PALABRA se signa y con él toda la
asamblea mientras dice: EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL
ESPÍRITU SANTO.
 Inmediatamente dice a la asamblea el MINISTRO: HERMANOS: NOS HEMOS

REUNIDO EN ESTA TARDE (NOCHE) PARA VIVIR JUNTOS CON JESÚS LOS
MOMENTOS MÁS IMPORTANTES DE SU OBRA REDENTORA. MEDITAREMOS
PROFUNDAMENTE LO QUE ÉL NOS DICE CON SU PALABRA Y LO QUE NOS
PIDE A CADA UNO DE NOSOTROS. NOS HA DEJADO JESÚS GRANDES
DONES, LOS CUALES MUCHAS VECES NO HEMOS SABIDO APROVECHAR O
LOS HEMOS DESPRECIADO, POR ESO, EN SILENCIO, PIDAMOS AL SEÑOR
QUE PURIFIQUE NUESTROS CORAZONES DE TODO PECADO…
 Se guardan unos momentos de silencio y el MINISTRO DE LA PALABRA dice: TÚ

QUE HAS PUESTO LA SALVACIÓN DEL GÉNERO HUMANO EN EL ÁRBOL DE
LA CRUZ, SEÑOR, TEN PIEDAD.
 La ASAMBLEA responde: SEÑOR, TEN PIEDAD.
 MINISTRO: TÚ QUE PADECISTE POR NOSOTROS PARA QUE SIGAMOS TUS

HUELLAS, CRISTO, TEN PIEDAD.
 ASAMBLEA: CRISTO, TEN PIEDAD.
 MINISTRO: TÚ QUE, CARGADO CON NUESTROS PECADOS, SUBISTE AL

LEÑO PARA QUE NOSOTROS, MUERTOS AL PECADO, VIVAMOS EN LA
JUSTICIA, SEÑOR, TEN PIEDAD.
 ASAMBLEA: SEÑOR, TEN PIEDAD.
 El MINISTRO DE LA PALABRA Y LA ASAMBLEA dirán a una sola voz: DIOS

TODOPODEROSO TENGA MISERICORDIA DE NOSOTROS, PERDONE
NUESTROS PECADOS Y NOS LLEVE A LA VIDA ETERNA. AMÉN.
 A continuación, toda la ASAMBLEA entona el GLORIA SOLEMNE, mientras se

tocan las campanas del templo, las cuales no volverán a tocarse, sino hasta la Vigilia
Pascual.
 Terminado El Gloria se callan las campanas y el MINISTRO dice: OREMOS.
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 Todos guardan un minuto de silencio y continúa con la oración colecta. MINISTRO:
Dios nuestro, que nos has reunido para celebrar aquella Cena en la cual tu Hijo
único, antes de entregarse a la muerte, confió a la Iglesia el sacrificio nuevo y eterno,
sacramento de su amor, concédenos alcanzar, por la participación en este
sacramento, la plenitud del amor y de la vida. Por nuestro Señor Jesucristo.
 La ASAMBLEA responde: Amén.
SEGUNDA PARTE
LITURGIA DE LA PALABRA
1. El Misal Romano, Leccionario o La Biblia

2. Si es un laico el que dirige la celebración, es conveniente que se revista de alba o
de túnica únicamente. Si no, usará ropa digna.
3. Un lugar discreto y digno, desde donde se le pueda ver y escuchar; nunca deberá
usar el lugar reservado para el sacerdote.
B. QUIÉNES LA REALIZAN:

3. El monitor.
5. Dos lectores.
C. LECTURAS PARA PREPARAR:
1. Éxodo 12,1-8.11-14.
2. Salmo 115.
3. Primera de Corintios 11, 23 -26.
4. Juan 13,1-15.
D. CÓMO REALIZARLA
 Terminando la oración colecta, todos se sientan y si se juzga conveniente el

MONITOR puede leer la siguiente monición: JESÚS NOS ENTREGA SU CUERPO Y
SUS SANGRE EN EL SACRIFICIO DE LA EUCARISTÍA, PARA QUE NOSOTROS
CONTINUEMOS REALIZÁNDOLO, NO ES UN SACRIFICIO MÁS, ES EL ÚNICO Y
VERDADERO SACRIFICIO, LA ÚNICA Y VERDADERA PASCUA, LA ÚNICA Y
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DEFINITIVA ALIANZA, MEDIANTE LA CUAL PROCLAMAMOS LA MUERTE
DEL SEÑOR HASTA QUE EL VUELVA. ESCUCHEMOS CON ATENCIÓN.
 Una vez hecha la monición anterior, se acerca el PRIMER LECTOR al ambón, para
hacer la lectura SIN DECIR "PRIMERA LECTURA", ni leer el pequeño texto que la
sintetiza, sino que SÓLO DIRÁ: "Lectura del libro de..." e iniciará inmediatamente la
lectura del texto bíblico correspondiente. Para indicar el fin de la lectura, el LECTOR
dice: PALABRA DE DIOS.
 ASAMBLEA: TE ALABAMOS, SEÑOR.

salmo correspondiente, pero SIN ANUNCIAR "SALMO RESPONSORIAL", sino
que salmodiará la parte que le corresponde y la asamblea responderá de la misma
manera.
 Terminada la SEGUNDA LECTURA, se entonará la aclamación antes del Evangelio,

ya sea salmodiada o cantada por el coro, según la manera acostumbrada en cada
ermita. CORO: Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
 ASAMBLEA: Honor y Gloria a ti, Señor Jesús.
 Se procede a la LECTURA DEL EVANGELIO. El ministro va al ambón, sin saludar

a la asamblea como el sacerdote, sin signar el libro como el sacerdote, pero
signándose él y la asamblea. El MINISTRO dice: ESCUCHEN HERMANOS EL
SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN.
 Una vez que se ha terminado la lectura, el ministro de la Palabra dirá: MINISTRO:

PALABRA DEL SEÑOR.
 Y la ASAMBLEA responderá: GLORIA A TI SEÑOR JESÚS.
 El ministro NO debe besar el libro.
 Se guardan unos momentos de silencio y el ministro de la Palabra se dirige a la

asamblea desarrollando las siguientes ideas:
o Jesucristo, el Señor nos deja la Eucaristía para que nosotros podamos
conocerle, adorarle, alimentarnos de Él y alcancemos la salvación que nos
ofrece.
o La Eucaristía se continúa gracias al Orden Sacerdotal: Haced esto en
conmemoración mía.
16
o Nos da el Señor un mandamiento de amor y de servicio para con todos los
hermanos (lavatorio de los pies) viviendo profundamente la caridad.
 Terminada la reflexión se hace el lavatorio de los pies.
LAVATORIO DE LOS PIES

2. Abundante agua y jabón.
3. Toallas para secar los pies.
4. Un recipiente en el que el ministro se pueda lavar las manos al terminar.
1. El ministro que está celebrando.

2. Doce varones de la comunidad (adultos) que sirvan de apóstoles y que sean
escogidos por el equipo de servicio litúrgico.
4. El coro.
1. Si Yo no Tengo Amor
D. CÓMO REALIZARLO
 En un lugar visible, se colocan los doce varones designados para servir como
apóstoles y el que va a realizar el lavatorio.
 EL MINISTRO DE LA PALABRA moja el pie, unta un poco de jabón (en símbolo

del perfume que usaban los judíos), lo enjuaga, lo seca, y finalmente lo besa. Repetirá
los mismos pasos con cada uno de los apóstoles. Hay que realizar este signo con
mucha humildad, recordando que es un mandato del Señor. Algunos miembros del
equipo deben estar al lado del ministro para acercarle los utensilios necesarios; esto es
con el fin de que el ministro se dedique exclusivamente al lavatorio, además de
hacerlo de manera más ágil.
 Mientras se hace el lavatorio de los pies, se entona el canto: SI YO NO TENGO

AMOR.
 Terminado el lavatorio de los pies, se hacen las oraciones de los fieles.
17
 El MINISTRO dirá: Oremos a Dios Padre, que en su amor creó al hombre y por su
misericordia lo redimió con la sangre de su Hijo. pidámosle que escuche nuestras
oraciones:
 MINISTRO: para que la Iglesia permanezca en constante adoración de Cristo

Eucaristía y así broten actitudes de servicio en la caridad.
 ASAMBLEA: Te lo pedimos, Señor.
 MINISTRO: para que nuestros gobernantes descubran que en el servicio y en el

amor se hace posible la paz …
 MINISTRO: para que los pobres, enfermos y necesitados encuentren fortaleza en

Cristo y también vivan en el servicio a sus hermanos …
 MINISTRO: para que todos nosotros sigamos el ejemplo del Señor y vivamos
profundamente el mandamiento del amor …
 MINISTRO: Dios misericordioso y eterno, que enviaste a tu Hijo al mundo para que,
con su muerte, destruyese el pecado y la muerte, y, con su resurrección, nos
devolviese la vida y la felicidad, escucha las oraciones de tu Iglesia y haz que
podamos gozar de los frutos de la cruz gloriosa de Jesucristo. Él, que vive y reina por
los siglos de los siglos. AMÉN
 Se pueden añadir algunas intenciones libres.
 Terminada la oración de los fieles, NO SE DICE EL CREDO, y se pasa al rito de paz.
TERCERA PARTE
RITO DE LA COMUNIÓN
(Este rito se realiza solamente donde se tenga la reserva del Santísimo Sacramento).
18
1. El altar dignamente vestido, con sus velas, pero sin flores por ser cuaresma.
2. Corporal y purificador.
1. El ministro extraordinario de la Comunión.

2. La asamblea reunida.

2. Altísimo Señor.
 Una vez terminadas las oraciones de los fieles, EL MINISTRO EXTRAORDINARIO

DE LA COMUNIÓN, extiende el corporal sobre el altar, se acerca al lugar donde está
reservado el Santísimo Sacramento, toma el copón, lo deposita sobre el corporal, hace
genuflexión, y puesto de rodillas entona con la asamblea: “CANTEMOS AL AMOR
DE LOS AMORES”.
 Terminado el canto, EL MINISTRO invita a recitar el Padre Nuestro con las

siguientes palabras: PORQUE SABEMOS QUE, POR LA MUERTE Y
RESURRECCIÓN DEL SEÑOR, HEMOS CONSEGUIDO SER HIJOS DE DIOS,
DIGAMOS AL PADRE… PADRE NUESTRO, QUE ESTÁS EN EL CIELO…
 ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU…
 Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a cambiar un signo de

paz con las siguientes palabras: MINISTRO: DENSE FRATERNALMENTE LA PAZ.
 Todos intercambian brevemente un signo de paz según la costumbre del lugar,

 Nunca se debe cantar o decir el "Cordero de Dios".
 Terminado el signo de paz, el MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA

COMUNIÓN hace genuflexión, toma la hostia y, sosteniéndola un poco elevada,
sobre el copón, vuelto hacia el pueblo dice: ESTE ES EL CORDERO DE DIOS QUE
QUITA EL PECADO DEL MUNDO, DICHOSOS LOS INVITADOS A LA CENA
DEL SEÑOR.
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 La ASAMBLEA responde: SEÑOR, NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES EN MI
CASA, PERO UNA PALABRA TUYA BASTARÁ PARA SANARME.
 El MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA COMUNIÓN comulga diciendo en

secreto: "Que el cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna".
a cada uno la hostia elevándola un poco y diciendo: MINISTRO: EL CUERPO DE
CRISTO.
 El QUE VA A COMULGAR RESPONDE "AMÉN" y recibe la hostia.
 Mientras el ministro da la comunión, se entonan los siguientes cantos: ALTÍSIMO

SEÑOR o alguno apropiado según la previa preparación.
 Terminada la distribución de la comunión, el ministro, vuelve al altar, recoge las

partículas sobrantes en el copón y se purifica los dedos si es necesario.
 Después reserva el Santísimo Sacramento y hace genuflexión.
 Se guarda un momento de silencio, invita al pueblo a orar y dice la siguiente oración

teniendo las manos juntas: MINISTRO: TÚ, QUE NOS HAS ALIMENTADO CON
ESTA EUCARISTÍA, Y POR MEDIO DE LA MUERTE DE TU HIJO NOS DAS LA
ESPERANZA DE ALCANZAR LO QUE LA FE NOS PROMETE, CONCÉDENOS,
SEÑOR, LLEGAR, POR MEDIO DE SU RESURRECCIÓN, A LA META DE
NUESTRAS ESPERANZAS. POR JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR.
 ASAMBLEA: AMÉN.
 Terminado el rito de la Comunión se pasa al rito de despedida.
RITO DE PAZ
(En donde NO se tenga la Comunión)

2. Quiénes lo realizan:
3. El ministro de la Palabra
B. CÓMO REALIZARLO
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 Una vez que se han terminado las oraciones de los fieles EL MINISTRO DE LA
PALABRA invita a la asamblea a rezar el Padre Nuestro con las siguientes palabras:
PORQUE SABEMOS QUE, POR LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DEL SEÑOR,
HEMOS CONSEGUIDO SER HIJOS DE DIOS, DIGAMOS AL PADRE…PADRE
NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO,
 ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE…
 Terminado el Padre Nuestro, el MINISTRO DE LA PALABRA invita a la asamblea a

darse la paz según la costumbre local, diciendo las siguientes palabras DENSE
FRATERNALMENTE LA PAZ.
 Terminado el rito de la paz se pasa al rito de despedida.
CUARTA PARTE
TRASLACIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO
1. El lugar preparado para la reserva del Santísimo Sacramento

2. La cruz alta
3. Ciriales
4. Incienso
5. Incensario
3. Acólitos o miembros del equipo.
1. Altísimo Señor
D. CÓMO REALIZARLO
 Dicha la oración después de la comunión el MINISTRO de pie ante el altar pone

incienso en el incensario (si lo hay) y, arrodillado, inciensa tres veces al santísimo
sacramento.
21
 Enseguida recibe de algún miembro del equipo el paño de hombros, toma en sus
manos el copón y lo cubre con las extremidades del paño.
 Se forma entonces la procesión para llevar al santísimo sacramento a través del

templo, hasta el sitio donde se le va a guardar. Va adelante un acólito de la comunidad
con la cruz alta y otros acólitos acompañan al santísimo sacramento con ciriales e
incienso, en caso de que la comunidad no tenga acólitos, los miembros del equipo
fungen como acólitos.
 El lugar del depósito debe estar preparado en algún lugar de la capilla

convenientemente adornado.
 Durante el traslado se entona algún canto eucarístico. Una vez que se ha depositado
en el monumento el santísimo sacramento, el ministro extraordinario de la eucaristía
lo inciensa o sahúma tres veces, y terminado el canto, durante algunos momentos se
adora.
 Es recomendable que a lo largo de toda la noche haya adoración del Santísimo

Sacramento, teniendo en cuenta que pasada la media noche deberá hacerse sin
solemnidad.
 El altar debe desnudarse: sin cruz, sin candelabros y sin manteles. Las cruces e
imágenes del templo (que están adentro) deberán cubrirse o quitarse.
QUINTA PARTE
RITO DE DESPEDIDA
1. Te Doy Gracias Jesús.
D. CÓMO REALIZARLO
22
 Terminado el rito de la paz, el MINISTRO DE LA PALABRA se santigua y se
despide diciendo: EL SEÑOR OMNIPOTENTE Y MISERICORDIOSO, PADRE,
HIJO Y ESPÍRITU SANTO, NOS BENDIGA Y GUARDE. (El ministro no debe
levantar la mano para bendecir al pueblo)
 O BIEN: EL SEÑOR NOS BENDIGA, NOS GUARDE DE TODO MAL Y NOS

LLEVE A LA VIDA ETERNA.
 La asamblea responde: ASAMBLEA: AMÉN.
 Se entona el canto: TE DOY GRACIAS JESÚS y el ministro se retira con la debida

reverencia.
 NOTA IMPORTANTE: El altar debe desnudarse: sin cruz, sin candelabros y sin
manteles.
 Las cruces e imágenes del templo (que están adentro) deberán cubrirse o quitarse.
 A partir del jueves no se tocan las campanas de la ermita o del templo hasta la Vigilia
Pascual.
HORA DE ACOMPAÑAMIENTO DE JESÚS EN EL HUERTO

(Si no es posible tener adoración del Santísimo)
 En estos casos se puede organizar una hora de oración para acompañar a Jesús en el
huerto.
 Puede desarrollarse de diversas maneras o con toda la comunidad o dividido en

grupos homogéneos. Pueden tenerlo en la ermita o si las condiciones lo permiten, en
una huerta o bosque.

2. Una Biblia.
1. Te Doy Gracias Jesús u otros.
23
2. Un modo de desarrollar la hora de acompañamiento sería iniciar con un canto
apropiado.
D. COMO REALIZARLO
 Después se lee el texto de la agonía en el huerto del evangelio de Lucas 22, 39-46
seguido por una reflexión evangélica.
 En la reflexión se pueden desarrollar las siguientes ideas u otras semejantes:

o Lo que Cristo ha sufrido por cada uno de nosotros.
o El peso del pecado y el valor de cada alma a los ojos de Cristo.
o Cada uno de nosotros estábamos presentes en su corazón aquella noche.
o La necesidad de acompañar a Cristo con la oración.
o Valorar el significado de la obediencia de Jesús para nosotros.
o Si ayuda, se pueden intercalar algunos momentos de silencio y además
algunos cantos o salmos entre los diversos puntos de la reflexión.
o Para concluir se puede rezar algún misterio del rosario o alguna letanía
apropiada.
Sesión 3
Viernes Santo
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE
DEL SEÑOR VÍA CRUCIS
I. INTRODUCCIÓN
Por la mañana del viernes de la Semana Santa, se realizó el juicio de Cristo. Los jefes del
pueblo lo presentaron a Pilato, y éste, después de mandarlo azotar, lo condenó a morir
crucificado. Después de caminar por la “Calle de la amargura”, Jesús salió de la Ciudad y
llegó hasta el monte llamado Gólgota, Gabattá, Monte de la Calavera o Calvario, llamado así
por ser lugar de suplicio y porque muchos restos de sacrificados quedaban allí.
Jesús fue crucificado hacia las 12 del día y permaneció en el suplicio hasta las 3 de la tarde,
hora en que murió. José de Arimatea hizo los trámites para obtener el permiso de bajar el
cuerpo de Jesús. Con la ayuda de Nicodemo, el apóstol San Juan y algunas otras personas
cercanas condujeron al sepulcro, un poco antes del atardecer, el cuerpo de Cristo.
Según las normas judías de la Pascua, estaba prohibido “trabajar” el viernes cuando el sol se
ocultaba y daba inicio el sábado, día santo para los judíos. Por esta razón las santas mujeres
(María la madre de Cristo, María la de Cleofás, María Magdalena y las otras mujeres que los
acompañaban) no tuvieron tiempo para embalsamar el cuerpo de Jesús. Tuvieron que esperar
hasta las primeras horas del domingo para regresar con los bálsamos de mirra al sepulcro.
24
Austeridad y uso de la Matraca
En este día los altares de las iglesias están desnudos, sin flores, y se prohíbe el toque de
campanas. Para el llamado a las celebraciones y el acompañamiento en las procesiones, la
iglesia adoptó el uso de la matraca.
Aunque existen antiguas matracas romanas, se presume que su origen puede ser oriental, ya
que la mayoría de los instrumentos de percusión son orientales. Hay instrumentos semejantes
en China, India, Indonesia, e incluso en las zonas del continente africano. Algunos opinan
que el nombre “matraca” es una palabra onomatopéyica basada en el golpeteo de las tablillas.
Otros afirman que la matraca llegó a España con las invasiones árabes y que su nombre se
compone de las palabras árabes mitraqa, que significa martillo, y de táraq, que significa
golpear. De España se extendió a otras partes de Europa donde se utilizó como instrumento
para marcar el ritmo en la pisa de la uva, especialmente en Alsacia y Alemania.
Al llegar a América se utilizó en las celebraciones de Semana Santa. Su uso en el interior de

las iglesias y en los grandes campanarios obligó a crear distintas formas y tamaños. Se usa
para simular el terremoto durante el Oficio de Tinieblas y para recordar el momento en que
los soldados les rompen los huesos a los dos ladrones crucificados con Jesús.
II. ESTRUCTURA DE LAS CELEBRACIONES
VIACRUCIS
No hay que olvidar que este día, más que ser un día de luto, es un día de guardar de
recogimiento en espera de la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Es indispensable el
ayuno en este día, en señal de esa reserva que tenemos en nuestro corazón.
Para el Viacrucis el equipo deberá buscar la participación de la gente de la comunidad,

especialmente de los jóvenes, invitándolos a poner su altar a lo largo de las estaciones del
viacrucis, además de representar cada uno de estas con sus personajes principales (Jesús,
María, el Cirineo, las mujeres piadosas, el azotador, etc.), además de una cruz de tamaño real
que se utilizará para la adoración después del vía crucis.
Por ser el Víacrucis una devoción no es necesario que el ministro dirija el Viacrucis, puede
dirigirlo algún otro miembro del equipo. Si en la comunidad ya se tiene bien organizada esta
devoción, el equipo de misioneros sólo deberá integrarse.
A. SALUDO INICIAL
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. AMÉN.
25
B. ACTO DE CONTRICIÓN
Jesucristo, mi Dios y mi Salvador: yo me arrepiento de corazón de todos los pecados que he

cometido, porque con ellos ofendí a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a
pecar, confío en que me perdonarás mis culpas y me llevarás a la vida eterna, porque eres
bueno. AMÉN.
C. ORACIÓN PREPARATORIA
Señor mío Jesucristo que nos invitas a tomar la cruz y seguirte, caminando tú delante para
darnos ejemplo: danos tu luz y tu gracia al meditar en este viacrucis, tus pasos para saber y
querer seguirte. Madre dolorosa: inspíranos los sentimientos de amor con que acompañaste
en este camino de amargura a tu divino hijo. AMÉN.
Se procede a rezar el Viacrucis según la costumbre de la comunidad y lo que haya preparado

el equipo de misioneros.
D. ORACIÓN FINAL
Señor, hemos llegado al final de este camino doloroso que tú recorriste. No sabemos, Señor,
si admirar más tus dolores o el grande amor que has tenido con nosotros los hombres. Tú nos
conoces, sabes cómo somos, tú conoces el camino que llevamos recorrido, tú ves nuestros
esfuerzos por querer el bien a pesar de nuestras debilidades, sólo queremos decirte una cosa:
En nuestro viacrucis necesitamos contar contigo, queremos ser fieles a la voluntad de Dios
sobre cada uno de nosotros, aceptamos las alegrías y las cruces que nos ofreces, pero bien
sabes que solos nada podemos.
Señor, queremos que tú cuentes con nosotros, pero sobre todas las cosas queremos contar
contigo. Y queremos recordar las palabras de tu evangelio: "no busquen entre los muertos al
que está vivo". No busquemos en el pasado lo que debemos construir para el futuro. Te lo
pedimos por los dolores de tu pasión y muerte. AMÉN.
Al terminar el Viacrucis se puede hacer la meditación de las siete palabras de Jesús en la

capilla.
LAS SIETE PALABRAS
26
Al ser esta una devoción, no tiene que desarrollarse precisamente como está marcado a
continuación. Las Siete Palabras son las últimas frases que pronuncia Jesús antes de morir.
Las puede dirigir el ministro o algún miembro del equipo.
Primera Palabra: “PADRE, PERDÓNALOS PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN”.

Meditar en silencio y compartir lo que el Señor nos dice. Entonar algún canto apropiado.
Segunda Palabra: “EN VERDAD TE DIGO, QUE HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL

PARAÍSO”. Meditar en silencio y compartir lo que el Señor nos dice. Entonar algún canto
apropiado.
Tercera Palabra: JESÚS DIRIGIÉNDOSE A SU MADRE LE DICE: "MUJER, AHÍ

TIENES A TU HIJO" DESPUÉS DICE AL DISCÍPULO: "AHÍ TIENES A TU MADRE".
Cuarta Palabra: “DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?”.
Quinta Palabra: “TENGO SED”.

Sexta Palabra: “TODO ESTÁ CUMPLIDO”.

Séptima Palabra: “PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPÍRITU”.

CELEBRACIÓN DE LA PALABRA EN RECUERDO DE LA PASIÓN Y MUERTE

DEL SEÑOR
PRIMERA PARTE
RITO INTRODUCTORIO
27
C. CÓMO REALIZARLO
 Dejar el altar completamente desnudo, con las cruces cubiertas al igual que las
imágenes de los santos. A la hora convenida se reúnen todos en la ermita, al iniciarse
la celebración se ponen todos de rodillas y oran en silencio por unos momentos.
 Inmediatamente después se inicia la Liturgia de la Palabra.
 NO SE HACEN CANTOS NI ORACIONES EN VOZ ALTA.
SEGUNDA PARTE
1. La Biblia, Misal Romano o misal mensual.

2. Un lugar digno para proclamar la Palabra.

3. El monitor.
5. Dos lectores
1. Isaías 52, 13 - 53, 12.

2. Salmo 30.
3. Hebreos 4,14-16;5,7-9.
4. Juan 18, 1 -19, 42.
D. CÓMO REALIZARLA
 Después de haberse puesto todos de rodillas y habiendo orado en silencio, todos se

sientan y el monitor dirá a la asamblea las siguientes palabras.
 MONITOR: LA IGLESIA PROCLAMA LA MUERTE DE JESÚS HASTA QUE ÉL

VUELVA, NOS ENSEÑA AL QUE FUE TRASPASADO POR NUESTROS
DELITOS, PERO QUE, EN SU OBEDIENCIA Y CONFIANZA EN EL PADRE, SE
28
CONVIERTE EN SALVACIÓN ETERNA PARA TODOS LOS HOMBRES,
SIENDO EXALTADO POR DIOS POR SOBRE TODAS LAS COSAS.
ESCUCHEMOS CON ATENCIÓN.
 Una vez hecha la monición anterior, se acerca el primer lector al ambón, para hacer la
lectura correspondiente SIN DECIR "PRIMERA LECTURA", ni leer el pequeño
texto que la sintetiza, sino que sólo dirá: "Lectura del libro de ..." e iniciará
inmediatamente la lectura del texto bíblico correspondiente. Para indicar el fin de la
lectura, el LECTOR dice: PALABRA DE DIOS
 Todos aclaman: TE ALABAMOS, SEÑOR.

salmo correspondiente, pero sin anunciar "SALMO RESPONSORIAL", sino que
salmodiará la parte que le corresponde y la asamblea responderá de la misma manera.

Terminada la segunda lectura, se entonará la aclamación antes del Evangelio, ya sea
salmodiada o cantada por el coro, según la manera acostumbrada en cada ermita.
 CORO: Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
 ASAMBLEA: Honor y Gloria a ti, Señor Jesús.
 Se procede a la lectura de la Pasión del Señor. El ministro va al ambón, sin saludar a

la asamblea como el sacerdote, sin signar el libro como el sacerdote, pero signándose
él y la asamblea. El MINISTRO dice: ESCUCHEN HERMANOS EL SANTO
EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN
 En esta proclamación del Evangelio participan:

o El ministro de la Palabra, quien lee las partes de Cristo.
o El lector, quien hace el papel de narrador.
o Un lector que hace el papel de pueblo, sanedrín, sacerdotes, etc.
o Cuando se lee el momento de la muerte de Jesús, se guarda silencio y todos se
ponen de rodillas por unos momentos, contemplando el misterio de la
redención, para continuar posteriormente con la lectura.
o Una vez que se ha terminado la lectura, el MINISTRO DE LA PALABRA
dirá: PALABRA DEL SEÑOR
o Y la ASAMBLEA responderá: GLORIA A TI, SEÑOR JESÚS.
 Se guardan unos minutos de silencio (2 o 3) para meditación personal.
29
 NO SE REZA EL CREDO.
 Inmediatamente después vienen las oraciones de los fieles, las que iniciará el
MINISTRO DE LA PALABRA:
o MINISTRO: POR LA SANTA IGLESIA DE DIOS PARA QUE EL SEÑOR

LE CONCEDA LA PAZ Y LA UNIDAD, LA PROTEJA EN TODO EL
MUNDO Y NOS CONCEDA UNA VIDA SERENA, PARA ALABAR A
DIOS PADRE TODOPODEROSO.
o ASAMBLEA: TE ROGAMOS, SEÑOR.
o MINISTRO: POR NUESTRO SANTO PADRE EL PAPA, PARA QUE

DIOS NUESTRO SEÑOR QUE LO ELIGIÓ ENTRE LOS OBISPOS, LO
ASISTA Y PROTEJA PARA BIEN DE SU IGLESIA, COMO GUÍA Y
PASTOR DEL PUEBLO SANTO DE DIOS.
o MINISTRO: POR NUESTRO OBISPO, POR TODOS LOS OBISPOS,

PRESBÍTEROS, DIÁCONOS, POR TODOS LOS QUE EJERCEN ALGÚN
MINISTERIO EN LA IGLESIA Y POR TODO EL PUEBLO DE DIOS.
o MINISTRO: POR LOS CATECUMENOS, PARA QUE DIOS NUESTRO

SEÑOR LOS ILUMINE INTERIORMENTE Y LES COMUNIQUE SU
AMOR; Y PARA QUE, MEDIANTE EL BAUTISMO, SE LES PERDONEN
TODOS SUS PECADOS Y QUEDEN INCORPORADOS A CRISTO
NUESTRO SEÑOR.
o MINISTRO: POR TODOS LOS QUE CREEN EN CRISTO, PARA QUE

DIOS NUESTRO SEÑOR LES CONCEDA VIVIR SINCERAMENTE LO
QUE PROFESAN Y SE DIGNE REUNIRLOS PARA SIEMPRE EN UN
SOLO REBAÑO, BAJO UN SOLO PASTOR.
o MINISTRO: POR EL PUEBLO JUDÍO, AL QUE DIOS SE DIGNÓ

HABLAR POR MEDIO DE LOS PROFETAS PARA QUE EL SEÑOR LE
30
CONCEDA PROGRESAR CONTINUAMENTE EN EL AMOR A SU
NOMBRE Y EN LA FIDELIDAD A SU ALIANZA.
o MINISTRO: POR LOS QUE NO CREEN EN CRISTO, PARA QUE,

ILUMINADOS POR EL ESPÍRITU SANTO, PUEDAN ENCONTRAR EL
CAMINO DE LA SALVACIÓN.
o MINISTRO: POR LOS QUE NO CONOCEN A DIOS, PARA QUE OBREN

SIEMPRE CON BONDAD Y RECTITUD Y PUEDAN LLEGAR ASÍ A
CONOCER A DIOS.
o MINISTRO: POR LOS JEFES DE ESTADO Y TODOS LOS

RESPONSABLES DE LOS ASUNTOS PÚBLICOS, PARA QUE DIOS
NUESTRO SEÑOR LES INSPIRE DECISIONES QUE PROMUEVAN EL
BIEN COMÚN, EN UN AMBIENTE DE PAZ Y LIBERTAD.
o MINISTRO: PARA QUE DIOS PADRE TODOPODEROSO LIBRE AL

MUNDO DE TODAS SUS MISERIAS, DÉ SALUD A LOS ENFERMOS Y
PAN A LOS QUE TIENEN HAMBRE, LIBERE A LOS ENCARCELADOS
Y HAGA JUSTICIA A LOS OPRIMIDOS, CONCEDA SEGURIDAD A
LOS QUE VIAJAN, UN PRONTO RETORNO A LOS QUE SE
ENCUENTRAN LEJOS DEL HOGAR Y LA VIDA ETERNA A LOS
MORIBUNDOS.
 Terminada la oración de los fieles se pasa a la adoración de la Cruz.
TERCERA PARTE
ADORACIÓN DE LA SANTA CRUZ
1. Una Cruz que se lleva en procesión desde el fondo de la Iglesia.
31
2. Dos cirios o candelas.
3. Dos cestos para recoger las limosnas que se dan para el mantenimiento de los
Santos Lugares (el dinero se entregará al párroco).
2. Quien entrega la cruz al ministro de la Palabra.
3. Quienes llevan los cirios o candelas.
1. Perdona a Tu Pueblo, Señor.

2. Perdón, ¡Oh, Dios mío!
D. CÓMO REALIZARLA
 El que lleva la cruz se dirige a la puerta de la ermita donde toma la cruz descubierta;
los ministros le acompañan con velas encendidas, y van procesionalmente por la
iglesia hacia el altar.
 Cerca de la puerta de la iglesia el que lleva la cruz la eleva y dice o canta la

invitación:
 MINISTRO: MIREN EL ÁRBOL DE LA CRUZ DONDE ESTUVO CLAVADO

CRISTO EL SALVADOR DEL MUNDO.
 La ASAMBLEA responde: VENID Y ADOREMOS.
 Terminada la respuesta todos se arrodillan y adoran en silencio por unos momentos la

cruz. Se ponen de pie el ministro y al llegar en medio del templo vuelve a elevar la
cruz y a decir:

 Se vuelven a poner de rodillas, adoran en silencio por unos momentos la Cruz, se

ponen de pie, el ministro antes de subir al presbiterio eleva la cruz y repite por tercera
vez:

32
 Se vuelven a arrodillar todos como en los momentos anteriores. Poniéndose de pie,

pasan uno a uno a besar la cruz y a depositar su limosna en los cestos que deben estar
a los lados, junto con los cirios o candelas.
 Mientras se hace la adoración se canta: MI ALMA ESPERA EN EL SEÑOR Y

PERDÓN, ¡OH, DIOS MÍO!
 Terminado la adoración, se lleva la cruz a su sitio, encima o cerca del altar. Los cirios
se colocan cerca del altar, o sobre el mismo o a los lados de la cruz.
CUARTA PARTE
RITO DE PAZ
1 El ministro de la Palabra
2 La comunidad o asamblea reunida.
C. CÓMO REALIZARLO
 Una vez que se han terminado las oraciones de los fieles el ministro de la Palabra
invita a la asamblea a rezar el Padre Nuestro con las siguientes palabras:
 MINISTRO: PORQUE SABEMOS QUE, POR LA MUERTE Y RESURRECCIÓN

DEL SEÑOR, HEMOS CONSEGUIDO SER HIJOS DE DIOS, DIGAMOS AL
PADRE… PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO…
 ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE...
 Terminado el Padre Nuestro, el ministro de la Palabra invita a la asamblea a darse la

paz según la costumbre local, diciendo las siguientes palabras:
 MINISTRO: DENSE FRATERNALMENTE LA PAZ
 Terminada la oración todos se retiran en silencio, tratando de conservar por el resto

del día y la noche el espíritu de recogimiento logrado en la celebración.
33
ROSARIO DE PÉSAME
Se reza el Santísimo Rosario como de costumbre, meditando en los misterios Dolorosos, y

después de las Letanías a la Santísima Virgen, se hace la siguiente oración para finalizar el
rezo del Santo Rosario.
ORACIÓN A LA VIRGEN DOLOROSA:

Madre purísima, es inmenso tu dolor, y profunda la pena que nuestros corazones sienten por
ello; sin embargo, yo diría, que aún hallabas algún consuelo, sosteniendo tan tiernamente
abrazado a tu hijo muerto.
¡Oh, Señora pura y tierna!, quisiera que en estos momentos depositaras espiritualmente a tu
tierno Hijo sobre mis rodillas, para que viéndolo muerto experimente, en cuanto me sea
posible, por la meditación y contemplación, lo que tu sentiste en realidad... Madre purísima,
mi alma permanece cerca de ti en la tristeza y la compasión.
En mí contemplación te acompaño con fervor, alabanza y agradecimiento, cuando vuelves del

sepulcro a tu casa, por la puerta de la ciudad santa; asimismo deseo.
¡Oh Madre, tierna y pura!, que, a mi alma, al partir de este momento, la conduzcas a la patria,
segura de su felicidad eterna.
34
Sesión 4
Sábado Santo
I. INTRODUCCIÓN
Entre la noche del sábado y la madrugada del domingo, el santo sepulcro y los soldados
romanos que lo custodiaban, fueron testigo de la resurrección de Cristo. Así Cristo celebra
una Pascua Nueva, no ya la antigua que era el paso de la esclavitud a la libertad, sino el paso
de la muerte a la Vida Eterna. En las primeras horas del domingo las santas mujeres fueron al
sepulcro para embalsamar el cuerpo de Cristo, pero no lo encontraron. Más tarde, ellas y los
discípulos vieron a Cristo resucitado. Cristo había vencido a la muerte: ¡Si vivimos con
Cristo, resucitaremos con Él!
Hasta la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, se llamaba a este sábado de gloria, porque
la misa de resurrección se celebraba en la mañana del sábado debido a la norma rígida del
ayuno antes de la comunión, que no permitía ni siquiera tomar agua y que en ese tiempo
comenzaba a las doce de la noche y duraba hasta el momento de recibir la comunión.
Afortunadamente el Papa Pío XII, en 1953, disminuyó el tiempo del ayuno a tres horas y
declaró que el agua no rompía el ayuno. Entonces se pudieron celebrar misas vespertinas y
nocturnas, incluyendo la Vigilia Pascual a la media noche.
Actualmente, durante la mañana y tarde no se puede celebrar Misa. La Sagrada Comunión

sólo se puede dar viático. No se concede celebrar el Matrimonio, ni administrar otros
sacramentos, a excepción de la Penitencia y la Unción de los Enfermos.
Aunque la celebración de la Pascua de Resurrección debería realizarse en las primeras horas

del domingo, también puede realizarse desde el sábado por la noche para culminar en los
primeros momentos del domingo.
Durante la celebración se tienen más lecturas bíblicas que lo común, con el fin de que todos
los cristianos recuerden las promesas realizadas por Dios y cumplidas totalmente.
Las lecturas hacen referencia a la Pascua o Paso (Pesáh) en diversas etapas.

1. Paso de la Nada a la Creación
2. Paso del Politeísmo al monoteísmo con la fe de Abraham
3. Paso de la Esclavitud a la Libertad
4. Paso del Pecado a la vida de Gracia
5. Paso de la Muerte a la Resurrección
35
La celebración también está llena de signos:
- Bendición del Fuego Nuevo. Con el que se enciende el Cirio Pascual, signo de Cristo
resucitado que vence a la oscuridad del pecado y la muerte. Este cirio se deberá encender
durante todo el año en las celebraciones de bautismo, para indicar que el bautizado está
iluminado por Cristo, y también en las misas de difuntos para recordar que para ellos brilla la
luz eterna. Generalmente cada asistente lleva su cirio para encenderlo con la luz del cirio
pascual.
- Pregón Pascual.
Se anuncia solemnemente, mediante un hermoso canto, la Resurrección de Cristo. El canto se
conoce como Pregón Pascual o, por su inicio en latín, El Exultet. Se trata de uno de los más
antiguos himnos de la liturgia romana, anterior al siglo IV. Debe ser cantado por un diácono o
un cantante profesional, a falta de alguno de ellos lo canta el sacerdote. El texto invita a los
fieles a alegrarse por el Misterio Pascual. En la antigüedad el texto estaba en un rollo que, al
ser cantado, permitía a los fieles ver escenas de la salvación pintadas en el reverso.
- Bendición del Agua.

Se bendice el agua, llamada de gloria, con la que se celebran los bautismos de ese día y con la
que se rocía a todos los asistentes después de que se renuevan las promesas del bautismo.
Después de la misa y durante la semana muchas personas rocían sus hogares con esta agua
para hacerlas participar de la bendición pascual.
- Se participa en la Comunión.
Un cristiano debería por lo menos, como lo dicen los preceptos de la Iglesia, comulgar en esta
Pascua Florida.
- Bendición especial de Pascua.

Se da la bendición especial de la Pascua. El Papa da la bendición Urbi et Orbi, con la que se
obtiene la Indulgencia.
III. ESTRUCTURA DE LA CELEBRACIÓN
VIGILIA DE ORACIÓN EN ESPERA DE LA PASCUA
PRIMERA PARTE
RITO DEL FUEGO NUEVO
1. Una fogata grande fuera de la ermita.

2. Velas o veladoras pequeñas para todos.
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3. El cirio pascual (solo se bendice en el contexto de la Misa de vigilia por un
sacerdote).
1. La comunidad o asamblea reunida, quienes llevan sus velas o veladoras

preferentemente.
2. El ministro de la palabra
3. Un lector
4. Un monitor.
C. CÓMO REALIZARLO
 Esta vigilia debe desarrollarse totalmente de noche.
 Se reúnen todos alrededor de la pila de leña, fuera de la ermita, se apagan todas las
luces que se encenderán hasta el momento de la llegada de la asamblea a la ermita,
todos tienen en sus manos las velas o veladoras, el ministro de la Palabra que tiene en
sus manos un cirio BENDECIDO POR EL SACERDOTE saluda a la comunidad con
las siguientes palabras:
 MINISTRO: EL SEÑOR, QUE NOS VISITARÁ COMO EL SOL QUE NACE DE

LO ALTO, PARA GUIAR NUESTROS PASOS POR EL CAMINO DE LA PAZ,
ESTÉ CON NOSOTROS.
 El MONITOR dirá a la asamblea: HERMANOS, EN ESTA NOCHE SANTA, EN

QUE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO PASÓ DE LA MUERTE A LA VIDA, LA
IGLESIA INVITA A TODOS SUS HIJOS, QUE ESTÁN POR TODO EL MUNDO,
A QUE SE REÚNAN A VELAR EN ORACIÓN. CELEBREMOS, PUES, JUNTOS,
LA PASCUA DEL SEÑOR, ESCUCHANDO SU PALABRA CON LA
ESPERANZA CIERTA DE PARTICIPAR TAMBIÉN EN SU TRIUNFO SOBRE
LA MUERTE Y DE VIVIR CON ÉL PARA SIEMPRE JUNTO AL PADRE.
 Terminada la monición el ministro de la Palabra enciende la fogata y va haciendo

conciencia a la comunidad de cómo la luz poco a poco va venciendo a las tinieblas, de
cómo Cristo, de igual manera que la luz, en nuestra vida va disipando las tinieblas del
pecado.
 Ya que ha prendido bien la fogata dirá entonces, teniendo las manos juntas, y seguido
de la comunidad, las siguientes palabras:
37
 MINISTRO: DIOS NUESTRO, QUE POR MEDIO DE TU HIJO NOS HAS
COMUNICADO EL FUEGO DE TU VIDA DIVINA, TE PEDIMOS QUE ESTAS
FIESTAS PASCUALES ENCIENDAN EN NOSOTROS EL DESEO DEL CIELO,
PARA QUE PODAMOS LLEGAR CON UN ESPÍRITU RENOVADO A TU
REINO, AMÉN.
 El MINISTRO DE LA PALABRA enciende su cirio de la brasa tomada de la fogata

diciendo:
 MINISTRO: QUE LA LUZ DE CRISTO, RESUCITADO Y GLORIOSO, ALEJE

LAS TINIEBLAS DE NUESTRO CORAZÓN Y NUESTRO ESPÍRITU.
 Enseguida se comienzan a encender las velas o veladoras del fuego y del cirio del
ministro de la palabra (4 a 8 personas) y se van comunicando la luz, teniendo cuidado
de que no se empujen y se vayan a quemar, hay que dar suficiente tiempo. Cuando
todos han encendido sus veladoras el MINISTRO DE LA PALABRA dice con fuerte
voz: HERMANOS VAMOS JUNTOS AL ENCUENTRO DE CRISTO
RESUCITADO, LA LUZ DEL MUNDO.
 La ASAMBLEA responde con las siguientes palabras: DEMOS GRACIAS A DIOS.
 Inmediatamente se inicia la procesión que continúa hacia el interior de la ermita.

Todas las velas y veladoras deberán permanecer encendidas hasta el fin del Pregón
Pascual y las luces de la ermita deberán permanecer apagadas.
 Una vez acomodados todos, el MONITOR hará la siguiente introducción: EN ESTE

MOMENTO SE PROCLAMA EL PREGÓN PASCUAL EN EL QUE SE
RECUERDA EL CAMINO DE SALVACIÓN SEÑALADO POR DIOS AL
PUEBLO DE ISRAEL, CAMINO QUE SE CUMPLE PLENA Y
PERFECTAMENTE EN CRISTO Y QUE AHORA LA IGLESIA CELEBRA Y
VIVE LLENA DE FE POR LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR.
 Un BUEN LECTOR hará El Pregón Pascual.
o LECTOR: ALÉGRENSE, AHORA, LOS COROS DE LOS ÁNGELES,

ALÉGRENSE LAS JERARQUÍAS DEL CIELO, Y POR LA VICTORIA
DEL REY TAN PODEROSO, QUE LAS CAMPANAS ANUNCIEN LA
SALVACIÓN.
o GOCE TAMBIÉN LA TIERRA, INUNDADA DE TANTA CLARIDAD, Y

QUE, ILUMINADA CON LA LUZ DEL REY ETERNO SE SIENTA LIBRE
DE LA TINIEBLA QUE CUBRÍA EL MUNDO ENTERO.
38
o ALÉGRESE TAMBIÉN NUESTRA MADRE LA IGLESIA,
ENGALANADA DE LUZ TAN BRILLANTE; RETUMBE ESTE TEMPLO
CON LAS ACLAMACIONES DEL PUEBLO.
o ALÉGRENSE LOS PASTORES DE LA IGLESIA, OBISPOS,

SACERDOTES Y DIÁCONOS, QUE EN LA LUZ DE CRISTO
RESUCITADO ENCUENTREN UNA FIRME ESPERANZA PARA SU
SERVICIO EN EL AMOR.
o ALÉGRENSE LOS RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS, QUE ESTA LUZ

FORTALECE SU LLAMADO A LAS TAREAS APOSTÓLICAS.
o ALÉGRENSE LOS ESPOSOS Y PADRES CRISTIANOS, LOS VIUDOS Y

VIUDAS, LO CÉLIBES QUE, ILUMINADOS EN SU CAMINO POR EL
AMOR, SOSTIENEN LA GRACIA DE DIOS Y VIVEN LA FE, LA
ESPERANZA Y LA CARIDAD.
o ALÉGRENSE LOS GOBERNANTES, LOS PROFESIONISTAS,

OBREROS, CAMPESINOS Y TODOS AQUELLOS QUE, EN CRISTO
RESUCITADO, BUSCAN UN MEJOR MODO DE VIDA PARA TODOS.
o ALÉGRENSE, ESPECIALMENTE, LOS POBRES, LOS ENFERMOS, LOS

PERSEGUIDOS, QUE EN SUS SUFRIMIENTOS ENCUENTRAN,
ILUMINADOS POR CRISTO, LA SALVACIÓN Y FORTALEZA DE
QUIEN LES LLAMÓ BIENAVENTURADOS.
o EN VERDAD ES JUSTO Y NECESARIO CANTAR CON TODO EL

AMOR DEL CORAZÓN, A DIOS QUE NO VEMOS, EL PADRE
TODOPODEROSO, Y A SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO.
o PORQUE CRISTO HA PAGADO POR NOSOTROS A DIOS PADRE LA

DEUDA DE ADÁN Y HA LAVADO CON SU SANGRE LIMPÍSIMA LA
CONDENA DEL ANTIGUO PECADO.
o PORQUE ESTAS SON LAS FIESTAS DE PASCUA, EN LAS QUE SE

SACRIFICA A CRISTO, EL VERDADERO CORDERO DE DIOS, EL
CUAL, CON SU SANGRE HACE SUYOS LOS CORAZONES DE LOS
FIELES.
o ESTA ES LA NOCHE EN QUE SACASTE DE EGIPTO A LOS

ISRAELITAS, Y LOS HICISTE PASAR A PIE POR EL MAR ROJO.
39
o ESTA ES LA NOCHE EN QUE LA COLUMNA DE FUEGO ILUMINÓ
LAS TINIEBLAS DEL PECADO.
o ESTA ES LA NOCHE QUE TODOS LOS QUE CREEMOS EN CRISTO

POR TODA LA TIERRA, NOS ARRANCA DE LOS VICIOS DEL MUNDO
Y DE LA MALDAD DEL PECADO, NOS REGRESA A LA GRACIA Y
NOS UNE A LOS SANTOS.
o ESTA ES LA NOCHE, EN QUE, ROTAS LAS CADENAS DE LA

MUERTE, CRISTO SALE VICTORIOSO DEL SEPULCRO.
o ¡QUÉ ASOMBROSO BENEFICIO DE TU AMOR POR NOSOTROS!
o ¡QUÉ INCOMPARABLE TERNURA Y CARIDAD! ¡PARA

RESCATARNOS ENTREGASTE A TU HIJO!
o NECESARIO FUE EL PECADO DE ADÁN, QUE HA SIDO BORRADO

POR LA MUERTE DE CRISTO ¡FELIZ LA CULPA QUE MERECIÓ TAL
REDENTOR!
o Y ASÍ, ESTA NOCHE SANTA ALEJA LOS PECADOS, LAVA LAS

CULPAS, DEVUELVE LA INOCENCIA A LOS CAÍDOS, LA ALEGRÍA A
LOS TRISTES.
o ¡QUE NOCHE TAN DICHOSA, EN QUE SE UNE EL CIELO CON LA

TIERRA, ¡LO HUMANO CON LO DIVINO!
o EN ESTA NOCHE DE GRACIA EN QUE JESUCRISTO, TU HIJO QUE,

VOLVIENDO DE LA MUERTE, BRILLA SERENO PARA TODOS LOS
HOMBRES Y VIVE Y REINA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.
 La ASAMBLEA responde con voz fuerte: AMEN, AMEN, AMEN.
 Terminando El Pregón Pascual se inicia la Liturgia de la Palabra.
SEGUNDA PARTE
1. El Misal Romano, Leccionario o La Biblia.
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2. Si es un laico el que dirige la celebración, es conveniente que se revista de alba o
de túnica únicamente. Si no, usará ropa digna.
3. Un lugar discreto y digno, desde donde se le pueda ver y escuchar; nunca deberá
usar el lugar reservado para el sacerdote.

3. El monitor.
4. Ocho Salmistas.
5. Ocho lectores
1. Génesis 1, 1 -2; 2.
2. Salmo 103.
3. Génesis 22, 1-8.
4. Salmo 15.
5. Éxodo 14, 15 -15, 1.
6. Éxodo 15.
7. Isaías 54, 5 -14.
8. Salmo 29.
9. Isaías 55, 1 -11.
10. Isaías 12.
11. Baruc 3, 9 -15; 3, 2 - 4, 4.
12. Salmo 18.
13. Ezequiel 36, 16 -28.
14. Salmo 41 -42.
15. Romanos 6, 3 -11.
16. Salmo 117.
17. Evangelio Marcos 16, 1 -8; para los años correspondientes al Ciclo B
(2009,2012,2015,2018 ...)
18. Evangelio Lucas 24, 1 -12; para los años correspondientes al Ciclo C
(2010,2013, 2016,2019 ...).
19. Evangelio Mateo 28, 1 -10; para los años correspondientes al Ciclo A
(2011,2014,2017,2020 ...).
D. CANTOS PARA PREPARAR
1. Gloria al Señor.
2. Aleluya, Aleluya, Aleluya.
E. CÓMO REALIZARLA
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 Terminado el Pregón Pascual, se sientan y apagan sus velas o veladoras, las luces de
la ermita se encienden, y se disponen a escuchar la Palabra de Dios.
 El MONITOR dirá a la asamblea las siguientes palabras: HERMANOS CON LA

PROCLAMACIÓN DE LA PASCUA, HEMOS COMENZADO LA
CELEBRACIÓN DE LA NOCHE SANTA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR.
ESCUCHEMOS, PUES, CON DEVOCIÓN LA PALABRA DE DIOS, ESTEMOS
EN ORACIÓN PARA QUE NUESTRO BUEN PADRE DIOS LLEVE HASTA EL
FINAL LA OBRA DE LA SALVACIÓN INICIADA CON LA MUERTE Y
RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO.
 Una vez hecha la monición anterior desde un lugar distinto de donde se proclama la
Palabra, se acerca el primer lector para hacer la lectura correspondiente sin decir
"PRIMERA LECTURA", ni leer el pequeño texto que la sintetiza, sino que sólo dirá:
"Lectura del libro de..." e iniciará inmediatamente la lectura del texto bíblico
correspondiente. Esto es para todos los lectores.
 La asamblea, una vez que ha terminado la lectura, responde de la manera

acostumbrada.
 Terminada la lectura de la Palabra, el salmista se acercará al lugar de la proclamación

de la Palabra para salmodiar el salmo correspondiente, pero sin anunciar "SALMO
RESPONSORIAL", sino que salmodiará la parte que le corresponde y la asamblea
responderá de la misma manera.
 Una vez que se llegó al lugar de la proclamación de la Palabra de Dios, esperará a que
el MONITOR haga la monición general a las lecturas del Antiguo Testamento desde
un lugar distinto al de la proclamación de la Palabra: A LA LUZ DE CRISTO
RESUCITADO, VAMOS A ESCUCHAR LA PALABRA DE DIOS, QUE NOS
HABLA DE UN CAMINO QUE RECORREN JUNTOS DIOS Y EL PUEBLO.
DIOS QUE LLAMA A LA VIDA EN LA CREACIÓN, EN LA LIBERACIÓN DE
LAS ESCLAVITUDES Y EN LA RENOVACIÓN TOTAL DEL HOMBRE Y DEL
PUEBLO, Y EL PUEBLO QUE CAMINA PARA IR CRECIENDO PASO A PASO
EN ESA VIDA QUE DIOS LE DA. ESTE TIENE QUE SER TAMBIÉN NUESTRO
CAMINAR DE IGLESIA: RESPONDER COMO PUEBLO UNIDO AL LLAMADO
DE DIOS DE LA VIDA; BUSCAR JUNTOS UNA VIDA NUEVA Y MEJOR
PARA NUESTRO PUEBLO, A TRAVÉS DE LA RENOVACIÓN COMO
IGLESIA.
 Inmediatamente se procede a las lecturas señaladas, los salmos pueden ser cantados.
Las ORACIONES QUE VIENEN INDICADAS DESPUÉS DE CADA LECTURA
42
en los misales mensuales o anuales por ser propias del sacerdote NO DEBERÁN
DECIRSE.
 No siendo Misa no se entona el himno “Gloria a Dios”. Sin embargo, el Gloria, puede
cantarse como canto de acción de gracias después de la comunión si hubiera.
 Terminado el salmo responsorial de la última lectura y antes de comenzar las lecturas

del Nuevo Testamento se encienden las velas del altar y el MONITOR dice la
siguiente monición: EL ANUNCIO DE LA SALVACIÓN LLEGA A SU
PLENITUD EN LA OBRA DE CRISTO, EN LAS LECTURAS DEL NUEVO
TESTAMENTO QUE AHORA ESCUCHAMOS ES CRISTO MISMO QUIEN
RESUCITADO, NOS COMUNICA SU NUEVA VIDA EN LA IGLESIA.
ESCUCHEMOS CON ATENCIÓN.
 Se acerca el lector que hará la lectura de Pablo a los Romanos 6, 3-11.
 Terminada la lectura anterior, el salmista entona el ALELUYA, ALELUYA,

ALELUYA, pero intercalando los versículos del salmo 117. La asamblea se pone de
pie y se une al canto.
o SALMISTA: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.
o ASAMBLEA: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA
o SALMISTA: Te damos gracias Señor porque eres bueno…
o SALMISTA: La diestra del Señor es poderosa…
o SALMISTA: La piedra que desecharon los constructores…
o ASAMBLEA: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.
 Terminado el canto de Aleluya, el MINISTRO DE LA PALABRA sin saludar a la

asamblea como el sacerdote, sin signar el libro como el sacerdote, pero signándose él
y toda la comunidad, hace la lectura del Evangelio correspondiente: LECTURA DEL
SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN....
 Al terminar la lectura el MINISTRO DE LA PALABRA dice: PALABRA DEL

SEÑOR.
 La ASAMBLEA responde: GLORIA A TI, SEÑOR JESÚS.
 El ministro de la Palabra NO besa el libro.
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 Una vez que se ha terminado la lectura del Evangelio, se deja un momento de silencio
y luego se hace una breve reflexión, la cual NO durará más de 10 minutos, tocando
los siguientes puntos:
o Dios a lo largo de toda la Historia de la Salvación va guiando a su pueblo de

Israel, por el camino de la libertad en donde les enseña que es un pueblo que
ha sido escogido, elegido, que al caminar se tiene que ir uniendo para formarse
como pueblo de Dios y que al unirse se libera de las esclavitudes y se hace
hermano para liberar a los demás.
o Con Cristo, Dios hace que este camino llegue a su plenitud, y con la
Resurrección del Señor, hace un pacto permanente que quiere que su Iglesia
viva y sea ahora el Nuevo Pueblo de Dios.
o Al celebrar la Resurrección de Jesús, se vuelve a hacer presente este pacto, y
nos invita a que, como Nuevo Pueblo de Dios, vivamos una renovación total,
un compromiso bien firme en el servicio a los demás y siempre pensando que
podemos ser mejores mirando hacia adelante y hagamos cada día una Iglesia
que viva plenamente la esperanza de hacer realidad aquí y ahora el Reino de
Dios.
 Terminada la reflexión se pasa a la renovación de las promesas bautismales.
TERCERA PARTE
RITO DE LA RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES

3. El cantor o coro.
4. El monitor.
1. Vamos Cantando al Señor.

2. Como el Ciervo al Agua va.
3. Fuente Bautismal.
44
D. CÓMO REALIZARLO
 Terminada la reflexión de la Palabra de Dios, el monitor invita a la asamblea a

entonar las Letanías de los Santos con las siguientes palabras:
 MONITOR: LA IGLESIA QUE PEREGRINA HACIA EL SEÑOR,

RECONOCIÉNDOSE PECADORA, INVOCA A LA IGLESIA QUE HA
ALCANZADO LA SANTIDAD, PARA QUE INTERCEDA POR ELLA.
 El CANTOR entona las letanías, ya sean cantadas o rezadas y la asamblea responde

del modo acostumbrado:
 SEÑOR, TEN PIEDAD DE NOSOTROS

o ASAMBLEA: SEÑOR, TEN PIEDAD DE NOSOTROS
 CRISTO, TEN PIEDAD DE NOSOTROS

o CRISTO, TEN PIEDAD DE NOSOTROS
 SEÑOR, TEN PIEDAD DE NOSOTROS

o SEÑOR, TEN PIEDAD DE NOSOTROS
 STA. MARÍA, MADRE DE DIOS

o RUEGA POR NOSOTROS
 SAN MIGUEL
 SANTOS ÁNGELES DE DIOS

o ROGAD POR NOSOTROS
 SAN JUAN BAUTISTA

 SAN JOSÉ
 SAN PEDRO Y SAN PABLO

 SAN ANDRÉS
 SAN JUAN
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 STA. MARÍA MAGDALENA
 SAN ESTEBAN
 SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA

 SAN LORENZO
 SANTAS PERPETUA Y FELICITAS

 SANTA INÉS
 SAN GREGORIO
 SAN AGUSTÍN
 SAN ATANASIO
 SAN BASILIO
 SAN MARTÍN
 SAN BENITO
 SANTOS FRANCISCO Y DOMINGO

 SAN FRANCISCO JAVIER

 SAN JUAN MARÍA VIANNEY

 SANTA CATALINA DE SIENA

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 SANTA TERESA DE ÁVILA
 SANTOS Y SANTAS DE DIOS

 MUÉSTRATE PROPICIO
o LÍBRANOS SEÑOR
 DE TODO MAL
o LÍBRANOS SEÑOR
 DE LA MUERTE ETERNA
o LÍBRANOS SEÑOR
 POR TU ENCARNACIÓN
o LÍBRANOS SEÑOR
 POR TU MUERTE Y RESURRECCIÓN

o LÍBRANOS SEÑOR
 POR EL DON DEL ESPÍRITU SANTO

o LÍBRANOS SEÑOR
 NOSOTROS QUE SOMOS PECADORES

o TE ROGAMOS SEÑOR
 Terminada las letanías de los Santos, que se hacen de pie, la asamblea enciende sus
velas o veladoras del cirio, comunicándose la luz unos a otros, mientras tanto se puede
cantar: VAMOS CANTANDO AL SEÑOR.
o Una vez que todos han encendido sus velas o veladora, y están acomodados en
sus lugares, teniendo las velas o veladoras en sus manos, el ministro de la
Palabra dice a la comunidad:
 MINISTRO: HERMANOS, POR MEDIO DEL BAUTISMO HEMOS
PARTICIPADO DEL MISTERIO PASCUAL DE CRISTO, ES
DECIR, POR MEDIO DEL BAUTISMO HEMOS SIDO
ENTERRADOS CON ÉL EN SU MUERTE PARA RESUCITAR
CON ÉL A UNA VIDA NUEVA. POR ESO, AL TERMINAR LA
CUARESMA ES MUY IMPORTANTE QUE RENOVEMOS LAS
PROMESAS DE NUESTRO BAUTISMO CON LAS CUALES UN
DÍA RENUNCIAMOS A SATANÁS Y A SUS OBRAS Y NOS
COMPROMETIMOS A SERVIR A DIOS, EN LA SANTA IGLESIA
CATÓLICA, POR ESO, LES PREGUNTO: ¿RENUNCIAMOS
TODOS NOSOTROS A SATANÁS?
o Todos responden a una sola voz:
 ASAMBLEA: SÍ, RENUNCIO.
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 MINISTRO: ¿RENUNCIAMOS A TODAS SUS OBRAS?
 MINISTRO: ¿RENUNCIAMOS A TODAS SUS MALDADES?
 MINISTRO: ¿CREEN USTEDES EN DIOS PADRE
TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA?
 ASAMBLEA: SÍ, CREO.
 MINISTRO: ¿CREEN EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO Y
SEÑOR NUESTRO, QUE NACIÓ DE MARÍA, LA VIRGEN,
PADECIÓ Y MURIÓ POR NOSOTROS, ¿RESUCITÓ Y ESTÁ
SENTADO A LA DERECHA DEL PADRE?
 MINISTRO: ¿CREEN EN EL ESPÍRITU SANTO, EN LA SANTA
IGLESIA CATÓLICA, EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS, EN
EL PERDÓN DE LOS PECADOS, ¿EN LA RESURRECCIÓN DE
LOS MUERTOS Y EN LA VIDA ETERNA?
 MINISTRO: HERMANOS: ESTA ES NUESTRA FE QUE NOS UNE
COMO IGLESIA, EN LA QUE NOS GLORIAMOS EN
JESUCRISTO RESUCITADO, EN LA QUE NACIMOS, VIVIMOS
Y QUEREMOS MORIR.
 ASAMBLEA: AMÉN, AMÉN, AMÉN.
 Para cada respuesta de la profesión de fe, se puede levantar la vela o veladora
encendida como un signo exterior de lo que decimos con las palabras.
 Después se apagan las velas o veladoras y se pasa al rito de Comunión o al rito de la
paz, según sea el caso.
CUARTA PARTE
RITO DE COMUNIÓN
(Este rito se realizará solamente donde se tenga la reserva del Santísimo Sacramento)
A. Se necesita para la Celebración:
 El Altar dignamente vestido, con sus velas y, de ser posible, que esté decorado con
flores.
 El manual que estás estudiando.
B. Quiénes lo realizan:
 El ministro extraordinario de la Comunión.

 La comunidad o asamblea reunida.
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C. Cantos a preparar:
 Es Mi Cuerpo, Tomad y Comed.

 Señor, ¿A Quién Iremos?
D. Cómo realizarlo:
 Una vez que se ha terminado la Liturgia de la Renovación de las Promesas

Bautismales, el ministro extraordinario de la Comunión se acerca al lugar de la
reserva, toma el copón lo deposita sobre el altar, hace genuflexión e invita a recitar el
Padre Nuestro con las siguientes palabras:
o MINISTRO: PORQUE SABEMOS QUE POR LA MUERTE Y
RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO HEMOS
CONSEGUIDO SER HIJOS DE DIOS, DIGAMOS AL PADRE:
o MINISTRO: PADRE NUESTRO, QUE ESTÁS EN EL CIELO,
o ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE; VENGA A NOSOTROS
TU REINO; HÁGASE SEÑOR TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO
EN EL CIELO. DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA; Y
PERDONA NUESTRAS OFENSAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS
PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN; NO NOS DEJES CAER EN
LA TENTACIÓN, Y LÍBRANOS DEL MAL.
 Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a darse la paz con las
siguientes palabras:
o MINISTRO: CRISTO EL SEÑOR HA RESUCITADO Y NOS HA HECHO
UNA SOLA FAMILIA UNIDA EN EL AMOR, POR ESO COMO
HERMANOS NOS DAMOS LA PAZ.
 Todos intercambian brevemente un signo de paz según la costumbre del lugar,

o Nunca cantar o decir el "Cordero de Dios".
 Terminando el rito de paz, el ministro extraordinario de la Comunión hace
genuflexión, toma la Sagrada Eucaristía y sosteniéndola un poco elevada sobre el
copón, vuelto hacia el pueblo dice:
o MINISTRO: ESTE ES EL CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO
DEL MUNDO, DICHOSOS LOS INVITADOS A LA CENA DEL SEÑOR.
 La asamblea responde:
o ASAMBLEA: SEÑOR, NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES EN MI CASA,
PERO UNA PALABRA TUYA BASTARÁ PARA SANARME.
 El ministro extraordinario de la Comunión comulga diciendo en secreto: "Que el

cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna".
49
a cada uno la hostia elevándola un poco y diciendo:
o MINISTRO: EL CUERPO DE CRISTO.
o El que va a comulgar responde "AMÉN" y recibe la hostia.
o Mientras el ministro de la Eucaristía da la comunión, se entonan los siguientes
cantos: ES MI CUERPO, TOMAD Y COMED y SEÑOR ¿A QUIÉN
IREMOS?
 Terminada la Comunión, el ministro extraordinario de la Comunión reserva el

Santísimo Sacramento y hace genuflexión.
 Se guarda un momento de silencio y dice la siguiente oración teniendo las manos

juntas.
 Si se desea en este momento la asamblea llena de júbilo puede cantar, como canto de
acción de gracias, el canto del GLORIA y durante el canto del mismo se TOCAN
LAS CAMPANAS de la ermita hasta que finalice dicho canto.
o MINISTRO: DIOS DE PODER Y MISERICORDIA, QUE EN LA
RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO NOS HA DEVUELTO LA
ESPERANZA DE LA VIDA ETERNA, AUMENTA EN NOSOTROS LA
EFICACIA DEL MISTERIO PASCUAL, CON LA FUERZA DE ESTE
SACRAMENTO DE SALVACIÓN, POR CRISTO NUESTRO SEÑOR.
o AMÉN.
 Terminado el rito de Comunión se pasa al rito de despedida.
QUINTA PARTE.
RITO DE PAZ
(Este rito se realizará en donde NO se dé la comunión)
A. Lo que se necesita:
 El ministro de la Palabra.
50
 Hazme un instrumento de tu paz.
 Una vez que se ha terminado la Liturgia de la Renovación de las promesas

bautismales, el ministro de la Palabra invita a la asamblea a rezar el Padre Nuestro y
posteriormente a darse el saludo de la paz:
o MINISTRO: PORQUE SABEMOS QUE POR LA MUERTE Y
RESURRECCIÓN DEL SEÑOR HEMOS CONSEGUIDO SER HIJOS DE
DIOS, DIGAMOS AL PADRE....
o MINISTRO: PADRE NUESTRO, QUE ESTÁS EN EL CIELO,
o ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE; VENGA A NOSOTROS
TU REINO; HÁGASE SEÑOR TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO
EN EL CIELO. DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA; Y
PERDONA NUESTRAS OFENSAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS
PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN; NO NOS DEJES CAER EN
LA TENTACIÓN, Y LÍBRANOS DEL MAL.
o MINISTRO: CRISTO EL SEÑOR HA RESUCITADO Y NOS HA HECHO
UNA SOLA FAMILIA UNIDA EN EL AMOR, POR ESO COMO
HERMANOS NOS DAMOS LA PAZ.
 Todos se dan la mano en señal de paz y posteriormente se entona el canto: HAZME

UN INSTRUMENTO DE TU PAZ.
o Si se desea en este momento la asamblea llena de júbilo puede cantar, como
canto de paz, el canto del GLORIA y durante el canto del mismo se TOCAN
LAS CAMPANAS de la ermita hasta que finalice dicho canto.
o Nunca cantar o decir el "Cordero de Dios".
 Terminado el rito de la paz se pasa al rito de despedida.
SEXTA PARTE
RITO DE DESPEDIDA
A. Lo que se necesita:
 El ministro de la Palabra.
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 El Señor es Mi Luz y Mi Salvación.

 Todos Unidos Formando un Solo Cuerpo.
 Cristo Está Conmigo.
 Formamos la Gran Familia.
 Una vez que se ha terminado la oración después de la Comunión o el Padre Nuestro,

se invita a la asamblea a que encienda nuevamente sus velas o veladoras,
comunicándose la luz unos a otros.
 Mientras se enciende la luz, se canta: EL SEÑOR ES MI LUZ Y MI SALVACIÓN.
 Encendidas las velas o veladoras, el ministro de la Palabra despide a la asamblea con

las siguientes palabras:
o HERMANOS: AL PARTICIPAR EN ESTA CELEBRACIÓN DE LA
PASCUA, HEMOS VIVIDO EL GRAN MISTERIO DE NUESTRA FE
CRISTIANA, EL PASO DE LA MUERTE A LA VIDA DE JESUCRISTO
NUESTRO SEÑOR, PASO QUE TAMBIÉN NOS DEBEMOS DAR
DIARIAMENTE COMO IGLESIA PEREGRINA. POR ESO, VOLVAMOS
A NUESTRAS CASAS LLEVANDO ESA LUZ QUE ES CRISTO, PARA
ILUMINAR A NUESTRA IGLESIA COMO TESTIGOS DE SU
RESURRECCIÓN GLORIOSA. EL SEÑOR, QUE NOS LLAMÓ A SALIR
DE LA TINIEBLA Y A ENTRAR EN LA LUZ MARAVILLOSA, VAYA
CON NOSOTROS A TODOS NUESTROS HOGARES, ALELUYA,
ALELUYA.
o DEMOS GRACIAS A DIOS, ALELUYA, ALELUYA.
 Antes de que la asamblea se retire de la ermita, el ministro de la Palabra hará las

siguientes indicaciones: Una vez que salgan de la ermita se encaminan hacia sus
casas, llevando su luz y cuidando de que no se les apague en el camino, pueden ir
cantando: CRISTO ESTÁ CONMIGO.
 Al llegar a sus casas, ante su altar o en el mismo lugar en donde han puesto las palmas
benditas, colocan la vela o veladora encendida del cirio y se canta: FORMAMOS LA
GRAN FAMILIA.
52
 Mientras sale la asamblea de la ermita todos entonan el canto: TODOS UNIDOS
FORMANDO UN SOLO CUERPO.
Sesión 5
Domingo de Resurrección
A. INTRODUCCIÓN
Se celebra con alegría la Resurrección de Cristo. Durante todo el tiempo Pascual, que dura 50
días, los ornamentos son blancos.
En este tiempo se puede cambiar al acto penitencial del inicio de la Misa por la aspersión con
agua, en alusión al bautismo que nos une a la Resurrección de Cristo
¿Por qué se obsequian Huevos en Pascua?
Existen muchos signos universales tomados de la naturaleza. El huevo se ha considerado por

muchas culturas un signo de la vida, regeneración y transformación. Es también un signo de
esperanza porque con un poco de espera el huevo se convierte en una nueva criatura. Para
algunas culturas como la china, griega y persa el huevo es signo de la creación. Muchas
culturas utilizaron el huevo como signo de la primavera.
53
En el 900 antes de Cristo se festejaba en China la fiesta del “Huevo Rojo” con la que se
recibía a la primavera regalando huevos pintados de rojo para desear prosperidad. En la cena
de pascua judía era frecuente encontrar el huevo como signo de vida y renovación. Los
cristianos utilizaron este elemento para significar la resurrección de Cristo y la nueva vida del
cristiano. San Agustín decía que el huevo representa la resurrección de Cristo y recuerda la
piedra que cubría el sepulcro. Dentro de la ley de abstinencia de la Iglesia se prohibía el uso
de alimentos derivados de la carne. Teodulfo de Orleans, en el siglo VIII, consideraba la
abstinencia de huevos, queso y pescado como señal de una virtud excepcional. San Gregorio,
en una carta a San Agustín de Inglaterra, fija la norma: "Nos abstenemos de carne y de todo
aquello que viene de la carne, como la leche, el queso y los huevos".
Esta decisión quedó después incorporada al "Corpus Juris", como ley general en la Iglesia. En
el siglo IX la Iglesia prohibió el consumo de huevo durante toda la cuaresma porque por ser
alimento animal lo consideró semejante a la carne. Santo Tomás de Aquino continúa con ese
pensamiento y fundamenta la prohibición de huevos, leche, mantequilla, queso y manteca de
puerco (Santo Tomás, Summa, II-II, Q. cvii, art. ult., ad 3). Esta norma duró hasta 1784 por
lo que fue necesario buscar una manera para aprovecharlos y consumirlos después de la
cuaresma. Para distinguir los huevos frescos de los que se habían guardado, a estos últimos se
les cocía y pintaba. Así surgió la costumbre de comer huevos cocidos y decorados durante la
pascua.
Posteriormente se hicieron huevos de caramelo o de chocolate para obsequiar a los niños.

Finalmente se añadió al mundo infantil el conejo como signo de fecundidad y vida. Así es
como en algunos lugares el conejo de Pascua esconde los huevos de dulce para que los niños
los encuentren significando con ello la necesidad de buscar con entusiasmo los caminos que
conducen a la vida eterna. Más allá del dulce, el chocolate y el conejo, el huevo de pascua,
tuvo una evolución artística. En Rusia y sus cercanías encontramos los huevos de madera con
imágenes religiosas tipo icono. Pero la creación más importante en la Rusia de los zares fue
la creación de los huevos Fabergé. En 1884 el zar Alejandro III le pidió al orfebre Peter Carl
Fabergé que hiciera un huevo para obsequiarlo a la emperatriz María el domingo de
resurrección. A partir de entonces el artista realizó siempre nuevos y delicados diseños con
finos metales, delicados esmaltes y brillantes joyas. Desgraciadamente la revolución de 1917
terminó con los trabajos que Fabergé había producido durante más de 30 años. La revolución
bolchevique impidió al creador de los célebres huevos Fabergé terminar el último encargo del
zar. Se trata del huevo "Constelación Zarevich", que fue encargado a comienzos de 1917 por
el zar Nicolás II para su hijo, el príncipe heredero.
Se trata de un huevo de oro cubierto con una semiesfera de cristal azul de los Urales
incrustada con diamantes, que representa la bóveda celeste con la constelación de Leo, bajo la
cual nació el zarevich. De las 42 piezas que se conocen el Kremlin conserva diez; cinco están
en Estados Unidos en la colección Pratt del Museo de Virgina y tres están en la colección de
la reina de Inglaterra, Isabel II. Las otras piezas son parte de colecciones privadas. Estas joyas
han alcanzado precios altísimos. El "Huevo de la coronación", encargado por Nicolás II en
1897, en su primera Pascua después de su ascensión al trono está valuado en casi diecinueve
54
millones de euros y el huevo conocido como "Los lirios del valle", tiene un precio estimado
cercano a los 14 millones de euros.
BIBLIOGRAFÍA
● Aguilar Valdés, José de Jesús., Guía para Cuaresma y Semana Santa, Arzobispado de
México, CDMX 2009.
● Centro de Promoción Integral, A.C., Manual para la celebración de la palabra en
ausencia del Presbítero, demisiones.com.
55
56

Celebraciones de Semana Santa

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DIPLOMADO

SERVICIO DEL ALTAR

José Juan Paz Herrera

El domingo de Ramos los cristianos recordamos la entrada de Jesucristo en Jerusalén y lo

1. La comunidad o asamblea reunida.

C. LECTURAS PARA PREPARAR

1. Inmediatamente el MINISTRO de la Palabra saluda a la asamblea con las siguientes

2. El MONITOR dirá entonces:

3. El MINISTRO leerá el Evangelio correspondiente, sin saludar a la asamblea como el

4. La ASAMBLEA responde: GLORIA A TI, SEÑOR JESÚS.

5. Se guardan unos momentos de silencio, e inmediatamente después el MINISTRO se

8. La ASAMBLEA va por detrás y entra a la ermita hasta el final.

9. Una vez que se ha entrado a la ermita, se procede a la Liturgia de la Palabra.

1. El Misal Romano, Leccionario o La Biblia.

1. La comunidad o asamblea reunida.

C. LECTURAS PARA PREPARAR

1. Primera lectura: Isaías 50, 4 -7.

 Reunido el pueblo, el MINISTRO se sitúa en su lugar. Si el Santísimo Sacramento está

 Terminado el canto el MINISTRO dice: EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y

 TODOS se santiguan y responden: AMÉN.

 Luego el MINISTRO saluda a los presentes diciendo: LOS SALUDO A TODOS

 TODOS responden: BENDITO SEAS POR SIEMPRE SEÑOR.

 El MINISTRO invita a los fieles al arrepentimiento: HERMANOS PARA PARTICIPAR

 El MINISTRO concluye con la siguiente plegaria: DIOS TODOPODEROSO TENGA

 El PUEBLO responde: AMÉN.

 Acabado el Acto penitencial, el MINISTRO dice: OREMOS.

 Y TODOS juntos oran en silencio durante unos momentos.

 La ASAMBLEA responde: AMÉN.

 Se puede comenzar con la siguiente monición: MONITOR: NOSOTROS QUE

 TODOS aclaman: TE ALABAMOS, SEÑOR.

 Terminada la lectura de la Palabra, el SALMISTA se acercará al ambón para decir el

 Posteriormente se harán las lecturas siguientes de igual modo que la primera.

 CORO: Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

 SEGUNDO LECTOR: Aclamación antes del Evangelio…

 ASAMBLEA: Honor y Gloria a ti, Señor Jesús

 Se procede a la LECTURA DE LA PASIÓN DEL SEÑOR. El ministro va al ambón,

o En esta proclamación del Evangelio participan:

 Una vez que se ha terminado la lectura, el MINISTRO de la Palabra dirá: PALABRA

 Y la ASAMBLEA responderá: GLORIA A TI SEÑOR JESÚS.

 El MINISTRO NO debe besar el libro.

 Se guardan unos minutos de silencio (2 o 3 mins) y se prosigue con la PROFESIÓN

 MINISTRO: PARA QUE EN ESTA SEMANA SANTA LA IGLESIA SE PURIFIQUE

TERCERA PARTE: RITO DE LA COMUNIÓN

A. LO QUE SE NECESITA PARA LA CELEBRACIÓN

4. El ministro extraordinario de la Comunión.

C. CANTOS PARA PREPARAR

6. Cantemos al Amor de los Amores.

 Una vez terminadas las oraciones de los fieles, el MINISTRO EXTRAORDINARIO

 Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a cambiar un signo de

 TODOS intercambian brevemente un signo de paz según la costumbre del lugar,

 Nunca se debe cantar o decir el "Cordero de Dios".

 Terminado el signo de paz, el MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA

 La ASAMBLEA responde: SEÑOR, NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES EN MI

 El MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA COMUNIÓN comulga diciendo en

 El QUE VA A COMULGAR responde "AMÉN" y recibe la hostia.

 Mientras el ministro da la comunión, se entonan los siguientes cantos: ALTÍSIMO

 Terminada la distribución de la comunión, el MINISTRO, vuelve al altar, recoge las

 Después reserva el Santísimo Sacramento y hace genuflexión. Se guarda un momento

 Terminado el rito de la Comunión se pasa al rito de despedida.

RITO DE PAZ (Este rito se realiza en donde NO se dé la comunión).

1. El manual que estás estudiando.

 ASAMBLEA: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE…

 Terminado el Padre Nuestro, el MINISTRO DE LA PALABRA invita a la asamblea a