Estética y Apreciación Artística

Semestre 2021-II
Docente: Armando Alzamora

“Año del bicentenario: 200 años de independencia”

FORMATO DE EXAMEN PARCIAL

Apellidos y nombres: Llacma Quispe, Margoth Estefania

Indicaciones:
- Responde a dos de las tres preguntas propuestas. Las respuestas deben estar redactadas en un
solo párrafo de 150 a 300 palabras.
-Formalidad académica: Times New Roman, tamaño 12, interlineado 1.5, alineación justificada.
-Respetar este formato con la rúbrica y guardar su archivo en Word del siguiente modo:
Apellido_Nombre_EP. Luego, debe subirlo en la sección del Q10 asignada para esta tarea.
- Respetar la normativa ortográfica, la gramática y las normas de citado del Manual de Escritura
de la Ensad.
-La entrega será hasta el jueves 14 de octubre a las 23:59. No habrá prórrogas ni se recibirá el
trabajo por otro medio.
- Los trabajos pasarán por Turnitin para detectar coincidencias.

- IMPORTANTE: No modifiques el formato propuesto, sino la penalidad será de -2 puntos.

Calle Esperanza 233, Miraflores, Lima www.ensad.edu.pe 1. 332-0432 anexo 11

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Docente: Armando Alzamora

“Año del bicentenario: 200 años de independencia”

Pregunta 1:

A partir de tu lectura sobre las estéticas de Platón y Plotino, establece las similitudes y las
diferencias de sus propuestas. Utilice ejemplos teatrales en su explicación.

Tanto Platón y Plotino nos presentan estéticas idealistas regidas por criterios de existencia de
una esencia suprema, esto comprende sus similitudes y, a pesar de derivarse una de la otra,
existen diferencias en función de tal existencia superior, comprendidas en un mundo ideal para
Platón o espiritual y místico para Plotino. Entonces si mientras para Platón no existe un concepto
de arte o artistas, ya que para él son simples pseudo artífices de toda belleza. Para Plotino en
cambio, sí existen en las artes caminos hacia a la verdad (hipostas); el camino del músico (el
aedo que entono un hermoso canto que estremecieron a Penélope en la Odisea), el amante y el
metafísico (consideremos ejemplo a Medea cuya sabiduría la llevo a ser traicionada). El músico
estaba inclinado a la verdad, el amante era quien amaba la vida y su contexto social; el metafísico
hace referencia a toda realidad y terrenos del alma, relacionado a la espiritualidad. Finalmente,
con la idea de emanación en actividad a partir de la cual se producen todas lo existente, podemos
entender lo Uno semejante a una fuente, siendo un principio que da origen a todo lo existente,
de ahí emana toda la realidad y toda existencia. Para Plotino la idea de Platón, sobre la idea de
belleza, falla cuando se dice que el bien es quien da la idea de belleza, lo bello necesita la
emanación de bondad y esa emanación proviene o se identifica con el Uno. Por tanto, el
pensamiento de Plotino cambia la era de la estética, con un carácter místico vinculado a la
filosofía antigua, pero con una nueva mirada.

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“Año del bicentenario: 200 años de independencia”

Núm. Puntaje Puntaje

Criterios de calificación
de preg. máximo obtenido
Organización (presentación ordenada y lógica de las ideas): la
respuesta está redactada en un solo párrafo de 150 a 300
4 puntos
palabras que cuenta con oración temática y oraciones de
desarrollo adecuadamente vinculadas.
Contenido: la respuesta desarrolla con precisión el concepto o
la categoría solicitados, y propone un ejemplo pertinente para 6 puntos
el desarrollo.
Normativa y redacción: se descontarán 0.25 puntos por cada
error de ortografía (tildación, palabras mal escritas), gramática, hasta -3
sintaxis y puntuación, así como por uso de lenguaje informal puntos
(evitar palabras como “cosa”, “algo”, “hacer”, “dar”).
Puntaje total de la pregunta

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Pregunta 2

Dentro de las partes constitutivas del teatro, Aristóteles resta importancia a la puesta en escena,
pues la considera la menos teatral de todas. Sin embargo, ¿es posible apreciar el aporte de la
puesta en escena para la construcción mimética y la verosimilitud de una obra? Emplee como
ejemplo alguna obra dramática clásica.

Núm. Puntaje Puntaje

Criterios de calificación
de preg. máximo obtenido
Organización (presentación ordenada y lógica de las ideas): la
respuesta está redactada en un solo párrafo de 150 a 300
4 puntos
palabras que cuenta con oración temática y oraciones de
desarrollo adecuadamente vinculadas.
Contenido: la respuesta desarrolla con precisión el concepto o
la categoría solicitados, y propone un ejemplo pertinente para 6 puntos
el desarrollo.
Normativa y redacción: se descontarán 0.25 puntos por cada
error de ortografía (tildación, palabras mal escritas), gramática, hasta -3
sintaxis y puntuación, así como por uso de lenguaje informal puntos
(evitar palabras como “cosa”, “algo”, “hacer”, “dar”).
Puntaje total de la pregunta

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Pregunta 3

Según Plotino, tanto el observador (crítico, lector o espectador) como el objeto (obra de arte)
forman parte de una misma entidad llamada Uno, de la cual devienen. Se trata de un proceso de
autorreflexión, donde el observador reconoce la cualidad estética de un objeto que a su vez le
pertenece, es decir, él identifica la kalagathia (lo bello y lo bueno) porque también la posee.
¿De qué forma emplearías esta propuesta estética para comentar críticamente las obras La
Odisea de Homero o Antígona de Sófocles?

Tomando de ejemplo a la Odisea de Homero y la teoría de Plotino, se entiende la relación de

reconocimiento de la cualidad estética objeto- observador, en este caso ejemplificado con Ulises
(podemos identificar al observador) quien desea retornar a su patria Ítaca (podemos identificar
al objeto), lo reconoce bello y parte de sí mismo. Por lo tanto, el retorno a la patria es el tema eje
de la Odisea, y Plotino podría relacionar la acción del retorno con la visión del Uno, con la
consecuente búsqueda de sí mismo, a la patria, a lo esencial del alma. Logrando así retornar al
intelecto en sí mismo, al Uno, al mundo inteligible; luego de haberse escapado de la Isla de
Calipso, en donde su criterio de lo bello y bueno (kalagathia) fue dominado por hechizos.
Entonces Ulises es el claro ejemplo de observador-ser en búsqueda de su esencia primaria, en
este caso la patria lejana de donde se originó y conformó, y cuyo objetivo es el fin principal de
la obra de Homero.

Núm. Puntaje Puntaje

Criterios de calificación
de preg. máximo obtenido
Organización (presentación ordenada y lógica de las ideas): la
respuesta está redactada en un solo párrafo de 150 a 300
4 puntos
palabras que cuenta con oración temática y oraciones de
desarrollo adecuadamente vinculadas.
Contenido: la respuesta desarrolla con precisión el concepto o
la categoría solicitados, y propone un ejemplo pertinente para 6 puntos
el desarrollo.
Normativa y redacción: se descontarán 0.25 puntos por cada
error de ortografía (tildación, palabras mal escritas), gramática, hasta -3
sintaxis y puntuación, así como por uso de lenguaje informal puntos
(evitar palabras como “cosa”, “algo”, “hacer”, “dar”).
Puntaje total de la pregunta

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