Hno, lei los comentarios, no habia visto el texto con la imagen sin embargo tomando estos textos, es en los

que me respaldo para hablar de que una mujer u hombre cristiano que sea dejado por su pareja puede volver
a casarse pero es sin culpa aunque adultero o adultera, un ejemplo de volverse a casar y ser considerado
adultero pero ser sin culpa delante de Dios lo vemos en oseas 3:1

Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque ADÚLTERA, como el amor
de Jehová para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas.

Dios no envía a nadie a pecar, pero como su ley santa no inculpa de adulterio a la persona que se vuelva a
casar al ser repudiada por eso envía a oseas para que se case con una mujer que estuvo casada y que al
casarse con otro adulteraba pero sin culpa. Esto de que es adúltera es porque la mujer a si se case con otro
por ser repudiada nunca dejara de ser la mujer de su primer marido como le dijo el Señor a la mujer
samaritana “ ve llama a tu marido” el Señor no miente ni tienta y aunque reconoce que el hombre con el que
vive la samaritana es su marido por no ser el primero no se le considera el marido verdadero.

Juan 4: 16 Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.

17 
Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;

18 
porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.

Igual como se consideró a Oseas adulterar pero sin pecado por cuanto la mujer con la que estaba era
divorciada, conforme lo dicho por el Señor Jesus en Mateo 5:32.

32 
Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y
el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

Cuando pablo habla en corintios 7 sobre el matrimonio lo hace conforme a las palabras de Cristo y estas
conforme a la ley porque si no lo hubieran acusado a nuestro Señor de quebrantar la ley y enseñar algo que
no enseño Moisés y el dijo que no vino a quebrantar ni abrogar la ley y los profetas por eso vemos que
cuando el habla del divorcio lo hace tomando toda la escritura desde génesis hasta Malaquías:

Por esto dejara el hombre a padre y madre y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne así que ya no
son más dos si no uno solo y por lo tanto lo que Dios junto no lo separe el hombre.

Este mandamiento anterior fue dado a una pareja con abundancia de espíritu que por ende no pecaba como
está escrito en Malaquías 2:

“14 Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has
sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto.
15 
¿No hizo él uno, habiendo en él ABUNDANCIA DE ESPIRITU? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una
descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de
vuestra juventud.

16 
Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido,
dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.

Al Cristiano no se le permite repudiar a la mujer igual que no se le permitía al judío repudiar a la

mujer sin justa causa, porque si Dios se los hubiera permitido por medio de Moisés no se diría del
enojo del Señor en contra de los que tal cosa hacen, por eso es que hable sobre la ley de los celos
en la cual una mujer si puede ser hallada infiel pero como no hay testigos dice la escritura que el
hombre es libre de iniquidad y la mujer lleva su pecado, ¿de cuál iniquidad? De la del repudio,
como habla la ley del hombre que atribuyere a una mujer faltas sin justa causa Deuteronomio
22:13-19.

Veamos ahora 1 corintios 7: 10-16

10 
Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se
separe del marido;
11 
y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su
mujer.
12 
Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella
consiente en vivir con él, no la abandone.
13 
Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14 
Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de
otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
15 
Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a
servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16 
Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si
quizá harás salva a tu mujer?

En estos pasajes vemos que se manda a no separase y ¿Por qué esto? Porque también tenemos
abundancia de espíritu como la tuvo Adán y Eva como está escrito “en los postreros días
derramare de mi espíritu sobre vuestros hijos y vuestras hijas” por esta razón como se manda en
Malaquías no podemos contaminar nuestro espíritu cometiendo repudio.
Sin embargo también pablo habla de los cristianos que su pareja es cristiana y deciden separarse,
dice que puede separase pero no volver a casarse y ¿esto por qué razón? Porque si se vuelve a
casar quebranta la exhortación que se da por medio de Malaquías y del Señor Jesucristo:
31 
También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.
32 
Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, HACE QUE ELLA
ADULTERE; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio (Como Oseas y la mujer adúltera).

Podemos ver que la escritura dice “HACE QUE ELLA ADULTERE” (como fue la mujer con la que se
casó Oseas por mandato de Dios, se le considero adultera pero sin culpa porque la ley sobre el
repudio dice que si hallas alguna cosa indecente en tu mujer le des carta de divorcio y ella es libre
para ir y casarse con quien quiera)

Pero el evangelio muestra algo y es que Jesús dijo que el pecado es repudiar a la mujer sin causa e
irse con otra mujer, dice que cometes adulterio contra tu mujer y haces que ella adultere por eso
es que pablo dice que el que se separa no se case nuevamente de esa forma no se le culparía de
iniquidad ni a él ni a la mujer que dejo.

Así como la única causa para el repudio en la ley era la fornicación no vista ni con testigos así
también es para el cristiano. Aclaro además que adulterio para el hombre es distinto que para la
mujer.

Justifico mi argumento porque los pasajes que toman son de la ley. Como está escrito la mujer
está ligada por la ley mientras su marido vive y pablo dice que hablo esto con los que conocen la
ley de moises.

porque digo que puede volverse a casar porque en el evengelio se dice que “el hombre que
repudia a su mujer hace que ella adultere”, es decir que le sigue abriendo la puerta el evengelio a
una persona que no tiene don de continencia a casarse como está escrito "2 pero a causa de las
fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido." y también " 9
pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando." lo
cual lo permitía la ley del repudio dando liberta a la persona que no tenía don de continencia de
ser libre y volver a casarse", mas el que repudio sin causa de fornicación no puede hacerlo porque
peca.