«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X No. 502 5 de septiembre de 2010 $8. 00

Argentina San Diego de Alejandría, Jal.

Los padres Alberto y Oscar. Pág. 8 Asamblea Diocesana de Pascua Pág. 9

Yahualica, Jal.
Mexicanos hacia Solemne Vigilia Patronal Pág. 10

los altares
Beato Ramón
Vargas González

Pág. 3

Misioneros del Sa- Hijas de

grado Corazón y San Jerónimo
de Sta. María de Emiliani
Guadalupe Pág. 12 Pág. 12
San Miguel
el Alto, Jal.
Aniversario
del Padre
Oscar
Alejandro
15 de septiembre, 18:00
hrs. Templo se San
Miguel

Pág. 9
2 La Voz de Nuestro Obispo
EL AÑO DEL
TESTIMONIO Y LA MISIÓN
CON LOS LEJANOS
Motivación
El 29 de junio, con la solemne
Concelebración eucarística en el santua-
rio de Santo Toribio Romo en Santa Ana,
inauguramos la segunda fase de la Misión
continental en nuestra Diócesis, inician-
do el Año del Testimonio y de la Misión
con los alejados y excluidos.
A todos se nos presenta en este año pas-
toral la oportunidad de buscar a alguien a
quien llevarle un buen mensaje, tratar de
orientarlo, ofrecer oportunidades de reha-
bilitación. Perseverando con María en ora-
ción y buscando a los necesitados de sal-
vación, podemos lograr conversiones y
prodigios. Si cada mes regresara a la Igle-
sia un alejado, resentido, excluido o indi-
ferente, pronto estarían nuestros templos
y grupos llenos y con mucho dinamismo.
Cada conversión y vuelta a la Iglesia con
sus sacramentos es como la toma o recon-
quista de una posesión estratégica del ene-
migo; y en pos de ella vendrán otras.
Con tal de salvar a personas, deben im-
portarnos poco los cansancios, rechazos,
burlas, miradas agrias, desprecios, fraca-
sos, lluvias, calores, heladas, lodazales,
moscas, malos olores, mugre, rumores, as-
cos, etc. Que en la balanza de la justicia
divina pesen más los esfuerzos hechos con
amor por rescatar a los perdidos, que sus
ofensas.
Si los no creyentes no ven más que
frialdad en el porte de los católicos, mu-
cho les costará creer que en sus corazones
llamea una fe viva y ardiente. Si ellos no-
tan poco entusiasmo externo en la viven-
cia de la religión católica, concluyen que
en nada se distingue de su falta de fe o su
indiferencia ¿acaso son del todo respon-
sables?
Es común pensar que lo más que se pue-
de hacer por la Iglesia, es divulgar los de-
rechos de la fe católica por Internet, o
anunciarla en los medios televisivos o la
prensa diaria, o en reuniones públicas.
Todo lo contrario: cuanto menor sea el
contacto personal, tanto menos eficaz será
la comunicación de las verdades de nues-
tra fe. Si el número de conversiones estu-
viera en proporción con el alcance de los
medios modernos de comunicación social,
la época actual sería testigo de conversio-
nes en gran escala. Pero cuesta mantener
íntegro el número presente. Para que el
trato con los alejados dé resultado, tiene
que ser personal e íntimo. La radio, la te-
levisión, el internet, la prensa, etc., pue-
den hacer un papel estimulante o de cola-
boración en el plan de llevar a esas «otras
ovejas» al Buen Pastor, pero el eje del plan
EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx
EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com
JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas
Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.
Diócesis de San Juan de los Lagos Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.
«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
+ Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos
ha de ser el influjo de un llamado individual.
El don, sin la entrega del donante, es un don
incompleto. La religión es cuestión de experi-
mentarla, más que de aprenderla: es una llama
que prende fuego de una persona a otra, se di-
funde por el contagio del amor y no de otro
modo. La aceptamos solamente por parte de
aquellos que se portan con nosotros como ami-
gos. Los que se nos presentan como indiferen-
tes u hostiles no nos pueden recomendar la re-
ligión. Es lo que entendemos por testimonio.
El testimonio cristiano
Testimonio: es la declaración pública en
la cual se afirma o asegura alguna cosa; o la
prueba, justificación y comprobación de la
certeza o existencia de una cosa; y el docu-
mento autorizado por notario en que se da fe
de un hecho. Viene del latín «testimonium»,
que significa prueba, testigo, o evidencia,
vinculado a una la verdad de algo: declara-
ción oficial o legal de la verdad de lo que una
persona percibe.
Requiere un testigo: persona que ha obser-
vado un cierto acontecimiento y asume los
compromisos y consecuencias de comunicar-
lo. Declara sobre los hechos relevantes de una
causa. Testimonio es el nombre que recibe su
declaración. Se busca que una persona brin-
de su testimonio cuando existe un interés en
su opinión o se requiere una explicación so-
bre un determinado tema.
El testimonio cristiano como valor, es más
que una afirmación o declaración. El cristia-
no está llamado a dar testimonio de su fe ver-
dadera en Jesucristo a través del ejemplo de
vida, ya sea por medio de palabras, actos o
gestos. Testimonio es el ejemplo de vida que
damos a los demás a partir de nuestros prin-
cipios y valores cristianos. Es la evidencia
real del cambio que Jesucristo ha realizado
en nuestras vidas. Y esto no para vanagloria
propia sino para que vean y crean en el Señor
Jesucristo.
Hoy el mundo necesita de los ejemplos de
vida, tanto personales como colectivos, que
conlleven a un cambio radical y cuyos resul-
tados sean una vida feliz y agradable. Nece-
sitan testimonio los padres de familia, los hi-
jos, los gobernantes, maestros, investigado-
res, los resentidos contra la institución
eclesial, los comunicadores, empresarios, y
toda persona que anhela un mundo mejor.
El testimonio personal es el factor que hace
que la gente cambie su modo de vivir al inte-
grarse a esta Iglesia. Es el elemento que mo-
tiva a los miembros a abandonarlo todo para
estar al servicio del Señor en el apostolado.
Es la voz apacible y alentadora que sostiene
incesantemente a los que andan por la fe has-
ta el último día de su vida.
DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083
Un testimonio de conversión o de apos-
tolado es una de las herramientas más
efectivas en el apostolado, en grupos
grandes y pequeños. Bien preparado,
compartido en el poder del Espíritu, pue-
de tener un impacto directo en casi todas
las situaciones al testificar. Nuestro de-
seo es presentar a Cristo de manera cla-
ra, atractiva, y sencilla, de modo que todo
aquel que escuche desee conocerle per-
sonalmente. Expresado con sencillez, na-
cido del Espíritu y confirmado por Él,
cambia vidas: el modo de pensar, sentir,
actuar, hablar.
Los alejados
y excluidos
No tenemos un solo tipo de alejados.
Tampoco se puede generalizar. Las cir-
cunstancias son diversas, y cada persona
o situación tiene su modo de reaccionar,
su tono, su temperamento… La sociedad
actual se desliza hacia una indiferencia,
diversas formas de increencia, enorme va-
riedad de situaciones. El alejado es quien
se ha retirado de la Iglesia o de la prácti-
ca religiosa; excluido es quien pertenece
a un grupo marginal de la pastoral, que
sistemáticamente no es tomado en cuenta
o queda fuera de su programación pasto-
ral y alcance de sus actividades.
En la raíz o el origen siempre hay algo
negativo: un error, una negligencia, un
mal trato, una incomprensión; seguido de
un alejamiento culpable. Dejan de ir a la
Iglesia por varios motivos, pretextos y
justificaciones, hasta sentir que lo de la
Iglesia no les dice nada. Van así olvidan-
do toda práctica religiosa, aunque quedan
algunos «momentos» religiosos (Navidad,
Semana Santa, funerales o bodas, por pre-
siones sociales). Y se van colocando «fue-
ra de los cristianos»: la Iglesia es extra-
ña, la miran a distancia, dicen romper con
ella, con cierto sentimiento de rechazo y
hostilidad, se quedan al margen, hablan
como desde fuera.
Otros olvidaron casi todo, la fe se que-
dó sin base ni apoyo, Dios se fue disol-
viendo en sus conciencias, viven prácti-
camente sin una fe explícita, sin sustituir
con otra experiencia religiosa. Otros bus-
can en grupos no cristianos: budismo,
rosacruz, yoga, zen… Dicen buscar la fe
cristiana, pero no saben exactamente lo
que quieren.
Nadie es tan perverso que no pueda ser
rehabilitado, ni nadie es tan bueno que no
pueda estrechar aún más su unión con
Dios. Es preciso interesarnos ante todo
Continúa en la pág. 4
 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
3

Por Juan Carlos González

11. Beato Ramón Vargas

González (1905-1927)
R a m ó n Va r g a s G o n z á l e z , Florentino, quien entreabrió la
hermano menor de Jorge Ramón puerta y preguntó: «¿Dónde está
y mártir como él, nació el 22 de la orden de cateo?», «Esta es»,
enero de 1905 en Ahualulco, Ja- le respondió el policía Graciano
lisco, siendo bautizado ese mis- Ochoa, sacando la pistola.
mo día por el presbítero Julián
Ruiz Velazco, quien le puso el Aprehendieron a todos los
nombre de Ramón Vicente; or- ocupantes de la casa y luego la
dinariamente se le llamó sólo revisaron; Ramón estaba indig-
Ramón, como al otro mártir nado, pero mantuvo la calma;
sólo se le conoció como Jorge. incluso, debido a que era peli-
Fue el séptimo de los 11 hijos rrojo y más alto que sus fami-
de don Antonio Vargas Ulloa y liares, la policía no le puso aten-
de doña Elvira González Arias. ción; pasó en medio de ellos y
salió a la calle para despedirse
Era un joven alto y muy ale- de su madre y hermanas, y lue-
gre; también era pelirrojo, por go se fue hasta la esquina; pero
lo que le apodaban el «Colora- pensó que no podía dejar a sus
do». Al igual que su padre, qui- hermanos en esos momentos y
so estudiar medicina; en la es- regresó a entregarse.
cuela los compañeros valoraban
el buen humor, era buen com- A las mujeres las subieron al
pañero y un católico que no camión de la policía, mientras
ocultaba su fe. Además, ofrecía que a los hombres los llevaron
gratuitamente sus servicios a al Cuartel Colorado: Anacleto,
los pobres en cuanto estuvo ca- l o s t r e s h e r m a n o s Va r g a s ,
pacitado, aprovechando que en Feliciano Estrada (un amigo de
su casa había una botica. la familia) y Bernardino Vega
Jorge Vargas (mozo de la familia).
Al Maestro Anacleto le gus-
taba conversar con Ramón. En Ya d e t e n i d o , c o m o s i n t i ó
1927, cuando Ramón iba termi- hambre, consiguió comida; un
Herrera y Cairo; luego tocaron tea, y otros tocaban en el za- trozo de pan se quedó en su tra-
nando el cuarto año de medici-
también por la puerta de guán: «¡Abran la puerta, en je. A su hermano Jorge lo ani-
na, lo invitó: «Oye, y ¿por qué
Mezquitán; «Queremos una me- nombre de la ley!». Doña Elvira mó: «No temas, si morimos
no vas al cerro a curar a nues-
dicina», advirtieron. Doña avisó que iría por la llave y fue nuestra sangre lavará nuestras
tros heridos? Mira, te la doy de
Elvira ya estaba levantada y fue a levantar a sus hijos: «Ya nos culpas». Florentino, ya en el
capitán, nos ayudarías muchísi-
a despertar a Ramón: «Diles que descubrieron, nos van a matar a calabozo su hermano Florentino
mo, servirías a Dios y a la pa-
no, mamá, ya ves que llegué todos». le dijo: «Ramón, tú te hubieras
tria»; pero Ramón: «No, Maes-
muy tarde, que vengan más tar- podido escapar»; «Sí, pero me
tro, a mí no me gusta eso, yo El primero que salió a res-
de». Pero inmediatamente los dije: mi madre y mis hermanas
soy hombre de paz; yo no le en- ponder a la autoridad fue
policías habían subido a la azo- quedan presas y ¿yo me voy?».
tiendo nada a esto, además yo
tengo mucha ilusión en mi ca- Ferreira sabía que los mucha-
rrera; mire si se trata de vendar chos eran inocentes, por eso ni
la cabeza a uno, las piernas, los los torturó, pero igualmente or-
brazos, pero, en un frente a pe- denó matar a dos y liberar al
lear, no, eso sí que no». menor; el menor era Ramón,
La madrugada del 1 de abril pero Florentino era de menor es-
de 1927 fue detenido junto con tatura y más delgado; Ramón
su familia y con Anacleto pudo irse, pero eligió ofrendar
González, a quien hospedaban. su vida y salvar a su hermano;
Justo la tarde anterior le había fue la segunda oportunidad que
dicho a un amigo que tenía un tuvo de salvar su vida.
presentimiento, como que no
quería ir a dormir a su casa; el Ya cuando lo iban a
amigo le había sugerido quedar- fusilar, hizo la
se en el hospital, pero Ramón señal de la cruz con
quiso evitarle a su madre y sus los dedos y la puso
hermanas el pendiente y se fue sobre el pecho para
a casa hacia las 11 de la noche. esperar la descarga.
Sabía lo que estaba
A las cinco de la mañana to-
haciendo, y lo había
caron la ventana de la calle de
elegido.
 4 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

Las diversas vocalías

que conforman la Comi-
sión Diocesana de Pasto-
ral Profética expresan a
nuestros Sacerdotes:
LAS VOCALÍAS DICEN
Fotos: Pera
dulceperita@hotmail.com A SUS SACERDOTES. 2a. parte.
VOCALÍA DE VOCALÍA VOCALÍA CATEQUE-
PRESACRAMENTALES DE MISIONES: SIS DE ADULTOS

Agradecemos y bendecimos las renuncias Ser testigo Queridos Sacerdotes:

que han tenido que hacer; dejando la comodi-
dad de su hogar, para ser otro Cristo sirviendo Amando ¡Luchen por ser siempre fieles, testigos
entre nosotros. Compartiendo de Cristo en esta misión tan valiosa que
Gracias por su entrega, amor y dedicación Educando Dios ha puesto en sus manos!
al ministerio encomendado a ustedes. GRA-
CIAS POR SU SÍ AL SACERDOCIO. Respondiendo al llamado del Aunque se presenten las dificultades, no
Sombras: Muchos han abandonado el rezo
Don se rindan; nuestras oraciones los acompa-
del Rosario en sus parroquias y el dar la bendi- Orando y siendo ñan siempre. Sigan dando testimonio.
ción al pueblo. Algunos han dejado de cate- Testigo del
quizar y se han automatizado en las Recuerden: ¡Son Catequistas y los nece-
computadoras. No hay unidad entre parroquias. Evangelio sitamos! Dios los cuide y bendiga siempre .

VOCALÍA DE VOCALÍA ELABORACIÓN DE MA-

CATEQUESIS ESPECIAL TERIALES
Amigo Sacerdote:
Sé un verdadero tes-
tigo de la verdad, en un
mundo que ha perdido
la noción de la Verdad.
Testigo del amor frater-
no en donde no existan
diferencias. En un
mundo donde la preocu-
pación más grande es
solo el bien personal,
Sacerdote Catequista: No está solo, estamos a su lado, caminamos son llamados a ser tes-
juntos. Dios los eligió y nuestras oraciones siempre serán elevadas para tigos de comprensión y
que la fuerza del Espíritu Santo sea un ímpetu para su misión. solidaridad.

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 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
5

50. Victoriano Huerta Márquez

Por Juan Manuel García
Hermández
Victoriano Huerta surge en el
contexto del acontecimiento na-
cional más importante del siglo
XX. En 1913 un movimiento
contrarrevolucionario, encabeza-
do por Félix Díaz, el general Ber-
nardo Reyes y Victoriano Huerta,
dio un golpe de Estado, conocido
como la Decena Trágica, que se
desarrolló precisamente en diez
días, terminando con la presiden-
cia de Madero.
Huerta asumió la presidencia
de México después de la renuncia
de Lascurain. Junto a Félix Díaz
y en alianza con Henry Lane
Wilson, embajador de Estados
Unidos en México, había suscrito
el «Pacto de la Embajada», con el
cual se supondría el regreso de
Díaz a la presidencia, pero éste le
convenció bajo el alegato de man-
tener así la calma con los
maderistas.
Entonces algunas figuras de la
revolución se levantaron contra el
nuevo gobierno, entre los que des-
tacan Venustiano Carranza y Fran-
cisco Villa. Durante esta etapa, co-
nocida comúnmente como revolu-
ción constitucionalista, surgieron
graves diferencias entre las faccio-
nes que habían luchado contra
Huerta, lo cual desencadenó más
conflictos armados; de esta lucha
salió victorioso finalmente
Venustiano Carranza, quien asu-
mió la presidencia en el año de
1917, aunque era el jefe de facto
desde 1914.
Victoriano Huerta Márquez na-
ció el 22 de diciembre de 1850 en
la ranchería del Agua Gorda, mu-
nicipio de Colotlán, Jalisco, hijo
de Jesús Huerta y Refugio
Márquez, ambos indígenas
huicholes, por lo que fue el tercer
presidente mexicano de origen in-
dígena (los anteriores fueron Be-
nito Juárez y Porfirio Díaz).
Cuando tenía 15 años el gene-
ral Donato Guerra le concedió una
beca para estudiar en el Colegio
Militar, donde se distinguió en
matemáticas y astronomía. Fue co-
misionado al Cuerpo de Ingenie-
ros y se desempeñó en labores
topográficas en la región de Pue-
bla y Veracruz, donde conoció a
Emilia Águila, con quien se casó
el 21 de noviembre de 1880; ten-
drían 11 hijos.
Huerta recibió el grado de ge-
neral brigadier, la medalla al mé-
rito militar y fue nombrado miem-
bro de la Suprema Corte Militar
de la Nación gracias a los esfuer-
zos de su amigo el general Bernar-
do Reyes.
Tr a s l a r e b e l i ó n d e P a s c u a l
Orozco, debido a su fama de hom-
bre leal, el presidente Madero lo
nombró jefe de operaciones en el
norte, al mando de las tropas del
gobierno federal. Huerta tuvo un
desempeño impresionante y se
convirtió en un héroe nacional;
mientras perseguía a Pascual
Orozco rumbo al norte tuvo un al-
tercado con el comandante rebel-
de Francisco Villa; enfurecido, lo
mandó arrestar y ordenó fusilarlo,
pero los hermanos del Presidente
Madero intervinieron y Villa sólo
estuvo preso algunos días en la
Ciudad de México, lo cual enco-
lerizó a Huerta.
Por el Pacto de la Embajada en-
tre Huerta y Henry Lane Wilson
se desconocía a Madero como jefe
del Poder Ejecutivo y se compro-
metían los signatarios a organizar
legalmente la situación bajo la
presidencia provisional de Huer-
ta; en consecuencia, la Cámara de
Diputados, nombró presidente, por
mandato constitucional, a Pedro
Lascuráin, quien 45 minutos des-
pués rindió la protesta y nombró
secretario de Gobernación a Huer-
ta, para renunciar en seguida. In-
mediatamente después ante la pro-
pia Cámara, Huerta prometió cum-
plir y hacer cumplir la Constitu-
ción como presidente interino de
la República. El día 21 de febrero
quedó integrado el gabinete del
presidente Victoriano Huerta. El
ascenso al poder de Huerta provo-
có que los antiporfiristas se levan-
taran en armas, iniciando en mar-
zo de 1913 en el norte de México.
El régimen de Huerta tuvo tres
etapas, en la primera etapa se vio
limitado por el gabinete porque no
todos los miembros estaban de
acuerdo con él y algunos los re-
movió rompiendo con el pacto de
la Embajada. En la segunda eta-
pa, removió a los miembros res-
tantes del gabinete original, el
Senado ante esos acontecimien-
tos, acordó su propia disolución,
con lo que en consecuencia des-
apareció el Congreso. La tercera
etapa corresponde a la dictadu-
ra: asumió personalmente los ra-
mos de Gobernación, Hacienda y
Guerra; convocó a las elecciones
federales para el 26 de octubre y
se hizo postular él mismo como
candidato a la Presidencia de la
República.
Después que Huerta disolvió su
gabinete se exilió en Barcelona,
España y conspiró con el ejército
alemán para regresar al poder. Re-
gresó a América en mayo de 1915,
llegando a Nueva York con su fa-
milia y luego a El Paso, Texas,
donde fue arrestado junto con
Pascual Orozco. Murió en prisión
el 13 de enero de 1916, víctima de
cirrosis también en El Paso, Texas.
Fue enterrado en el cementerio
«La Concordia».
Victoriano Huerta, al llegar al
poder, se volvió un dictador que
anuló la democracia y la libertad
por medio de la fuerza militar y la
búsqueda de sus propios intereses
y los del gobierno de los Estados
Unidos. Como político, siempre
aspiró a ser más, incluso a costa
de los otros y sin importar los cos-
tos. En el campo militar y políti-
co recibió el apoyo de los grandes
hacendados, altos mandos milita-
res y de casi todos los gobernado-
res, a excepción de algunos como
Venustiano Carranza.

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MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL.
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 6 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
51. Pascual Orozco Orozco
Por Emmanuel
Angulo Melgoza
El revolucionario mexicano
Pascual Orozco nació en la Ha-
cienda de Santa Isabel, municipio
de Guerrero, Chih., el 28 de ene-
ro de 1882. Sus padres fueron
Pascual Orozco y Amanda Orozco
y Vázquez. Después de haber cur-
sado la primaria se dedicó a la
agricultura en el pueblo de San
Isidro (hoy Orozco, en su memo-
ria), y más tarde al transporte de
mercancías de mineral del Río
Plata a Estación Sánchez y a
Chihuahua donde reunió un pe-
queño capital. Contrajo matrimo-
nio con Refugio Frías.
A inicios del siglo XX se inte-
resó en las ideas de los hermanos
Flores Magón y en 1909 comen-
zó a importar armas desde los Es-
tados Unidos ante el inminente
estallido de la Revolución Mexi-
cana. Se afilió al movimiento
antirreleccionista y, el 19 de no-
viembre de 1910, se levantó en
armas contra el gobierno del pre-
sidente Díaz; para ello se ayudó
con parte de dinero que invirtió
en el periódico Grito del Pueblo
de Chihuahua. Atacó a las fuer-
zas gobiernistas en Ciudad Gue-
rrero, Pedernales, Cerro Prieto,
Mal Paso y La Mojina; Madero le
otorgó el grado de general, pri-
mero conferido en las filas revo-
lucionarias.
Se unió al coronel Francisco
Vi l l a e n e l a t a q u e a C i u d a d
Juárez, el 10 de mayo de 1911,
contra las tropas del general Juan
N. Navarro; ambos jefes trataron
de fusilar a éste, pero lo impidió
Madero, llevando personalmente
a Navarro a territorio norteame-
ricano, por cuya causa Orozco y
Villa se insubordinaron. Tras em-
boscar a las tropas federales en el
Cañón del Mal Paso el 2 de enero
de 1911, ordenó desnudar los ca-
dáveres del ejército y envió los
uniformes al presidente Díaz con
una nota que decía: «Ahí te van
las hojas, mándame más tamales».
Su actitud belicosa le hizo as-
cender rápidamente posiciones en-
tre las tropas maderistas; entre sus
subordinados estaba Francisco Vi-
lla. Tras la toma de Ciudad Juárez,
Madero nombró su primer gabine-
t e p r o v i s i o n a l y o t o rg ó a
Venustiano Carranza el Ministerio
de Guerra, una posición que
Orozco ambicionaba. Tras irrumpir
en una junta de gabinete el 13 de
mayo de 1913, Orozco y Villa co-
menzaron a mostrar signos de re-
beldía hacia la jerarquía maderista.
Lanzado a la guerrilla, el 22 de ju-
nio de 1911 entró triunfalmente en
Pascual Orozco.
la ciudad de Chihuahua; se le de-
signó jefe de las fuerzas rurales del
estado y candidato a gobernador
por el Club Independiente
Chihuahuense, una organización
antagónica a Madero, cargo al que
renunció en enero de 1912 después
de recibir varias amonestaciones
por parte de la jerarquía revolucio-
naria.
El 1 de marzo lanzó el Mani-
fiesto al Estado, informando que
Embajador Wilson.
se retiraba a la vida privada, pero
dos días después, apremiado por
las clases acomodadas que temían
al coronel Villa, quien se aproxi-
maba al frente de una columna, se
sublevó en contra del Gobierno
Federal con todas las fuerzas que
tenía a su mando y acusó a Ma-
dero de no haber cumplido el Plan
de San Luis. Posteriormente se
negó a combatir las tropas de
Emiliano Zapata en el sur del país
y convocó a una rebelión contra
el presidente Madero el 3 de marzo
de 1912. Orozco financiaba la re-
belión con su propio capital y con
el robo de ganado en el estado.
El propio secretario de guerra,
general González Salas, salió a
combatirlo, pero Orozco lo derro-
tó en la acción de Rellano. El ge-
neral Victoriano Huerta lo venció
en las batallas de Conejos, La
Cruz y Bachimba, y tras esos des-
calabros dispersó a sus hombres
en guerrillas. En febrero de 1913
reconoció al gobierno de Huerta
y obtuvo de él la patente de bri-
gadier el 17 de marzo, y la de ge-
neral de brigada el 28 de agosto.
Combatió a las fuerzas
constitucionalistas en Torreón y
Chihuahua. En esta plaza se in-
corporó a las tropas del general
M e r c a d o . Tr a s c a e r h e r i d o e n
Ojinaga, Orozco se vio obligado
a huir hacia los Estados Unidos.
Después de vivir por algunos
meses en la ciudad de Los Ánge-
les, consiguió regresar a
Chihuahua pero sumamente en-
fermo, aquejado por ataques de
reumatismo. Fortalecido por su
campaña ante Madero, regresó a
la Ciudad de México y al poco
tiempo encabezó la decena trági-
ca. Días después, Orozco y Huer-
ta, antes acérrimos enemigos,
unieron sus fuerzas el 27 de fe-
brero de 1913. El gobierno
golpista de Huerta aprovechó esta
alianza y ordenó a éste que envia-
ra a negociadores al lado de Za-
pata para intentar convencerlo de
que se les uniera, la misión fra-
casó por completo, el mensajero
fue fusilado por órdenes del cau-
dillo del sur quien le mandó de-
cir que la revolución adherida al
Plan de Ayala no estaba dispues-
ta a tratar con traidores.
Orozco jamás pudo enfrentar a
Zapata en batalla (quiso vengar a
su padre en un principio), ya que
Huerta lo mandaría a luchar con-
tra Francisco Villa en el norte,
quien lo derrotó en la batalla de
Ojinaga; el gobierno de Huerta
fue efímero y tras el triunfo del
Ejército Constitucionalista,
Orozco tuvo que acompañarlo al
exilio en los Estados Unidos.
Ascendió a general de división
en mayo de 1914, permaneció en
Veracruz, lanzó el Plan de Re-
construcción Nacional y descono-
ció al presidente convencionista
Francisco Carvajal, quien lo man-
dó dar de baja del Ejército Fede-
ral. Tomó y saqueó la ciudad de
León; fue derrotado en La
Gruñidora, Zac., y con su colum-
na llegó hasta el río Bravo, refu-
giándose en Texas. Vivió en la
ciudad de El Paso, pero el 30 de
agosto de 1915 fue asesinado y
robado por unos rangers texanos,
junto con cuatro compañeros cer-
ca del rancho de Los Lobos. Diez
años después sus restos fueron
llevados a Chihuahua y sepulta-
dos en el cementerio de Dolores.
Podemos ver en la vida y des-
empeño de Pascual Orozco como
su formación lo llevó a ser un
hombre emprendedor, desde su
infancia lo vemos dedicado a las
tierras y la acumulación de bie-
nes. Sin embargo, su falta de de-
finición e ideales le fueron lle-
vando a pasar de un líder a otro,
sintiéndose en varios momentos
aliado de unos pero enemigo de
los otros.
 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
7
El Año del Testimonio
Trabajando nos
asemejamos a Cristo
Continuación de la pág 3

por aquellos que aún el más A los católicos afligidos por

optimista daría por desahucia-
dos por su perversión mental y
endurecimiento de corazón.
Aún el más degradado de los
hombres es acreedor de nuestro
respeto y amor, independiente-
mente de sus méritos persona-
les o de nuestra simpatía por
ellos, ya que en ellos reveren-
ciamos al mismo Jesucristo.
Hay varios medios para acer-
carnos a ellos: hacer el censo,
distribuir una comunicación
parroquial. Visitas a vecindades
y casuchas de miseria, cárceles,
refugios, centros de rehabilita-
ción.
¿Qué ve Cristo entre tanta
fealdad, que le mueve a morir
en la Cruz por salvar esa alma,
unirse íntimamente a ella en la
sagrada Comunión, y gozar de
su compañía en el cielo? Es casi
irresistible la inclinación natu-
ral a abandonar a estas pobres
gentes a su suerte. Dios quiere
unirse con esa alma, tan
ardientemente, que envió a su
Hijo, nuestro Salvador, a estar
con ella; y con ella está ahora.
El misionero debe hacer
frente a una serie de incomo-
didades. Si siente el llamado
a ir en busca de la gente más
depravada ¿por qué se queja
cuando la encuentra? En la
guerra, es preciso mantenerse
en su puesto.
Se levantarán críticas hosti-
les aun de parte de los mejor in-
tencionados por meternos en el
mundo de los asociales. Esa
oposición es un signo de auten-
ticidad, pues Cristo prometió
persecuciones.
Abundan las oportunidades
de establecer contacto con ale-
jados, resentidos,
anticlericales, acatólicos, indi-
ferentes, ateos prácticos. Los
misioneros pueden hacerles
mucho bien si se portan con
ellos de una manera verdadera-
mente cristiana.
ansiedades, penas o sufrimien-
tos de cualquier género, les
aconseja que recen, que sinto-
nicen algún programa católico
en la televisión o el radio, que
lean algún libro capaz de con-
solarlos, o que adquieran algún
CD formativo. Les habla del
amor de Dios, de la maternidad
de María y de la Iglesia, con el
deseo de animarlos y endulzar
sus penas.
Los misioneros disponen de
ocasiones perfectas para acer-
carse a las personas afligidas
porque en tiempos de prueba,
cuando falla todo apoyo huma-
no, sus palabras espirituales se-
rán recibidas con gratitud, y,
bien cultivadas, podrán ser se-
millas destinadas a producir
grandes frutos.
Conclusión
La Iglesia es un espacio de li-
bertad, del cual algunos se ale-
jan libremente y pueden volver
sin dificultad. No es una insti-
tución obligatoria y coercitiva.
Somos «Iglesia de pecadores»,
por algo cabemos nosotros. Dios
respeta a cada persona, pero no
la abandona. La Iglesia no es la
que salva a la humanidad, sino
la que anuncia al Dios Salva-
dor. Su reacción nos interpela
a todos a superar una religión
rutinaria, donde, acostumbra-
dos a Dios, somos sordos a su
llamada.
Brindemos una acogida, cáli-
da y abierta a cada uno de los
que regresan; atención grande a
su biografía personal, su trayec-
toria pasada, su temperamento;
un gran respeto a su libertad y a
sus decisiones; comprensión y
cercanía a sus luchas e
indecisiones; valoración sincera
de los pasos que van dando; diá-
logo real en el que todos ense-
ñamos y aprendemos, damos, y
recibimos.
¡En marcha: A conocer, amar
y anunciar a Jesucristo!
l Corr eo-e : padr e.mi
pad re Mig uela nge
La cruz de que nos habla Pa-
blo VI no es una cruz sola, sino
que Cristo es quien la lleva e
invita a llevarla con El. Escu-
chemos esta importante consi-
deración:
«Y precisamente por sencillos
y obligados a trabajar y sufrir, los
trabajadores podrían advertir no
solamente su semejanza con Cris-
to, sino también una misteriosa
solidaridad con Él. En un célebre
romance ruso, uno de los perso-
najes más representativos pro-
nuncia estas palabras: `Cristo me
ha llamado a llevar la cruz`.
¡Cuántos trabajadores podrían
decir las mismas palabras! ¡Cuán-
tos podrían descubrir en su mis-
ma condición de sujeción de tra-
bajo, de sufri-miento, la llave
para penetrar en el misterio de
Cristo, el obediente, el paciente,
el ino-cente que lleva el peso de
los demás, con fortaleza, por
amor, y por esto se convierte en
modelo, en héroe, en salvador, en
Señor del mundo!. Sería largo de
guel .ang el@h otma il.co m
contar. Pero recordad lo que os
digo: vosotros, porque tenéis so-
bre vues-tras espaldas la cruz de
vuestra condición social y de
vuestro trabajo y de vuestras pe-
nas, podéis descubrir, comprender
y amar a Cristo»,
¡Cuántas veces nos encontra-
remos nosotros mismos o
vere-mos que nuestros semejantes
están cansados y extenuados por
el mucho trabajo! El Papa nos ani-
ma para que en esos momentos no
desmayemos, sino que busquemos
el consuelo en el único que puede
darlo:
«Mirándole a Él, nos parece
volver a escuchar su humanísima
invitación: ‘Venid, venid a mí to-
dos los que estáis cansados y opri-
midos, que yo os consolaré; ¿He-
mos escuchado esta voz que brota
de los labios moribundos de Cris-
to? De un modo o de otro, todos,
todos sufrimos; y ¿no vamos a oír
la invitación con que nos llama a
sí el Hombre que conoce el sufri-
miento’?. El dolor, que en el mun-
do natural es un aislante, para Je-
sús es un punto de encuentro, es
una comunión. ¿Lo habéis pensa-
do, hermanos?... ¿Lo habéis pen-
sado voso-tros, hombres agobia-
dos por la fatiga, por el trabajo?
¿Vosotros, los que os sentís opri-
midos y solitarios ante las prue-
bas y responsabilidades de la
vida? Todos os pueden faltar, pero
Jesús está con vosotros».

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 8 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
Los padres Alberto y Oscar
Misioneros en Argentina
Padre Albert y Oscar
«Vayan y hagan discípulos entre todos los
pueblos» (Mt 28,19)
Con una enorme paz en Cristo y con la ale-
gría que es fruto del Espíritu Santo al hacer
la voluntad del Padre les enviamos un enor-
me saludo a nuestra amada Diócesis de San
Juan de los Lagos. Hemos sido testigos de
cómo los planes de Dios se realizan para bien
de su Iglesia, después de dos meses de espera
(por trámites de migración) el pasado día 12
se nos ha recibido con gran entusiasmo y gra-
titud por parte de los Monseñores Francisco
Polti y Ariel Torrado, obispos de esta Dióce-
sis de Santiago del Estero y el día 22 hemos
tomado posesión de la Parroquia de Santo
Santiago Apóstol en la comunidad de La Ban-
da, de la provincia de Santiago del Estero, al
Noroeste de Argentina.
Los agentes y fieles de la parroquia han
sido sobremanera generosos con nosotros, su
disposición y entusiasmo por colaborar jun-
tos en la edificación del Reino de Dios ha sido
manifestado con mucha claridad. El
«Santiagueño» tiene mucho en común con el
«Alteño» es muy piadoso, venera con gran
devoción a la Santísima Virgen y a los san-
tos, es conservador en sus tradiciones y abier-
to a la providencia y voluntad divina, le gus-
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Tepatitlán de Morelos, Jalisco
ta el folklore manifestado sobretodo en la
música, gusta de la cercanía del sacerdote en
su familia (muchas invitaciones para almor-
zar) y ve en sus templos, capillas y ermitas
una clara presencia de Dios.
Tenemos mucho por hacer, pero tenemos
muchas fortalezas y oportunidades que Dios
pone alrededor nuestro para hacer de esta
«Misión» un tiempo de gracia, son muchos los
desafíos y las amenazas, pues al igual que mu-
chas partes de nuestro continente la pobreza,
la ignorancia y la falta de circunstancias fa-
vorables hacen que la gente se esclavice al
pecado, a la marginación y a la soledad. Dios
habrá de mantenernos firmes y perseverantes
en esta respuesta que hemos dado como fie-
les servidores.
Les recordamos con cariño, pedimos a Dios
todos los días por nuestros hermanos sacer-
dotes diocesanos y por las comunidades don-
de hemos estado prestando nuestro servicio,
nos encomendamos a su oración y les invita-
mos a tener un Espíritu Misionero en su co-
razón «Un solo Señor, una sola fe, un solo
bautismo, un solo Dios y Padre de todos».
Desde Argentina un fuerte abrazo y nues-
tra bendición.
Pp. Albert y Oscar
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 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
9
V Asamblea
Diocesana
de Pascua 2010.
San Diego de Alejandría, Jalisco.

Berenice Mulgado Glez. gramación, se revisó en breve el curso

Secretaria diocesana de acción que se marca para este año en
de Pastoral Juvenil
el Movimiento: dar una proyección so-
cial diocesana. Luego se tuvo un breve
Con el mejor de los éxitos, se reali- receso para la sana convivencia
zó este evento, el pasado 22 de agosto, interparroquial.
en el que se contó con la asistencia de
120 personas de 7 decanatos de la dió-
cesis… Jalos que alegre nos recibía des-
de las 9:30 a.m. hora en la que arranca-
ban las actividades del día, planteadas
con el objetivo de seguir creando cami-
nos para consolidar el Movimiento de
Pascua, tanto en teoría como en ac-
ción…
Ya desde el inicio que se comenzaba
con ambientación se notó la alegría y
entusiasmo de todos los asistentes; a las
10:00 a.m. se arrancaba oficialmente
con la bienvenida por parte del pbro.
Juan Pablo, seguido de la oración ini-
cial para ofrecer todo el trabajo del día,
y nuestra coordinadora Carmen
Rodríguez daba la bienvenida al evento.

A las 12:00, se iniciaba el trabajo por

Luego a las 11:00 comenzó el traba-
jo fuerte, en un primer momento, se pre-
sentó a manera plenaria, la evaluación
diocesana de las actividades 2009-2010
y el análisis FODA para conocer la rea-
lidad; y para abrir la pauta para la pro-
equipos para completar las diferen-
tes metas del programa en conjunto.
Al terminar, se realizó un breve ple-
nario... e inmediatamente después el
pbro. Alonso, presentaba los puntos
clave para el Encuentro Pascua 2011,
invitando a los jóvenes a no olvidar
la sintonía diocesana de la misión ha-
cia los alejados.
Para las 1:30 p.m. dábamos termi-
no al evento, con la Eucaristía, en la
que se nos invitaba a seguir perseve-
rantes en la fe, buscando el para qué
Dios me quiere en el movimiento.
Así contentos con los resultados y
frutos que se desprendían de nuestro
encuentro, nos marchamos esperan-
zados y con nuevos bríos para seguir
con el trabajo en nuestras parroquias. EN NUESTRAS DIRECCIONES :
Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21
¡Enhorabuena por todos los parti- Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187
cipantes! Dios los bendiga jóvenes Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060
pascuales, y sigamos adelante… ¡Que Tel. 7155060
Cristo Vive…! Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850
 10 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

MARCHA POR LA PAZ EN YAHUALICA

valores cristianos y bellas tradicio-
nes, pueblo de gente recia, traba-
jadora, tierra regada con la sangre
de un mártir: San Román Adame y
bendita por la presencia
misericordiosa del Señor del
Encino. Desgraciadamente algu-
nos piensan lo contrario, pero no
por el comportamiento de unos po-
cos, olvidemos a la mayoría.
exhortó a que vivamos primeramen-
te la paz en nuestras familias y en
cada una de nuestras personas. Re-
petimos junto con él: Señor danos
la paz en nuestro corazón, en nues-
tras familias y en nuestro pueblo.
Fue una emocionante celebra-
ción que nos motivó a seguir uni-
dos en oración.

El templo parroquial de San Yahualiscense: No olvides el

Miguel Arcángel estuvo a toda su lema de nuestro escudo heráldico:
capacidad y presidió la Eucaristía «Un pueblo unido por siempre es
el Padre Javier Cruz quien nos soberano».

Luz María Mora Gómez zones de los responsables y termi-

(Pera) ne este triste período por el que
dulceperita@hotmail.com
pasa nuestra comunidad.

Convocada la población por Se recorrieron varias calles del

nuestros Sacerdotes, el sábado 28
de agosto de 2010 se llevó a cabo
la Marcha por la Paz en esta co-
munidad que desde hace dos
meses se ha visto azotada por la
violencia, manifestada de diversas
formas.
Cientos de personas vestidas de
blanco desfilamos con valor y mo-
vidos por una fuerza interior que
nos impulsa a decir: ¡no estamos
de acuerdo con tanto acto denigran-
te e inhumano! Pero sobre todo se
desfiló en actitud orante para su-
plicar a Dios, que mueva los cora-
pueblo por espacio de una hora y
media; en mantas y pancartas se
leían frases alusivas a la paz. Im-
presionaba ver tantos niños, ado-
lescentes, jóvenes, adultos y ancia-
nos caminar con un mismo propó-
sito sin importar la edad, la condi-
ción social; pero sobre todo
impactó la presencia de los fami-
liares de varias víctimas y que a
pesar de su tristeza, Dios los hizo
fuertes para unirse a todos los par-
ticipantes.
Nos unimos porque somos un
solo pueblo donde tenemos fuertes

SOLEMNE VIGILIA PATRONAL EN YAHUALICA

Adriano Guzmán Jáuregui real y divina persona, elegidos por la miseri-
adriano_uniko_todo@hotmail.com cordia infinita de entre millares de cristianos,
Fotos: Luz María Mora (Pera)
sin duda mejores que nosotros. No sabemos
Señor cómo darte gracias, pero recíbelas muy
rendidas de nuestra pequeñez por el grandísi-
El pasado sábado 28 de agosto del presente mo honor de habernos llamado a tu inmediato
año, se realizó en el pueblo de Yahualica, la Vi- servicio. Queremos ser buenos soldados de
gilia patronal en honor a San Miguel Arcángel Cristo para luchar contra el pecado y por tu
en la parroquia que lleva el nombre del mismo. soberanía sobre los pueblos. Juramos en esta
noche ser fieles a tu santa e inmaculada bande-
Fueron alrededor de 70 banderas de diferen- ra, dispuestos a dar nuestra vida para todos y
tes lugares de nuestra diócesis e incluso fuera por cada uno de los artículos de la fe católica
de ella como Aguascalientes, que participaron (Ritual Adoración Nocturna Mexicana)
en el recorrido por las diferentes calles de nues-
Dice el Señor Roberto, Presidente de la Ado-
ración Nocturna en Yahualica: Ser adorador es
ser un soldado de Cristo.
Después se realizó la imposición de los dis-
tintivos a los adoradores y honorarias; y con la
bendición de los distintivos se les fue entregan-
do uno a uno… y en un acto de consagración
se decía:
Soberano Señor Sacramentado, aquí tienes
nuevos adoradores y guardias nocturnos de tu

El instintivo nos sirve para luchar contra el

pecado y las asechanzas del demonio.

tro pueblo hasta llegar al templo parroquial y El pueblo de Yahualica está infinitamente
comenzar con la Vigilia. Entre repiques de cam- agradecido con las personas que vinieron de
panas y cohetes se avisaba que iba a comenzar nuestro decanato, de la diócesis e incluso fuera
la Sagrada Misa, donde el Pbro. Benito de ella.
González en la homilía dejó bien claro que ser
Estaremos orando por ustedes y por los nue-
adorador no es una carga, sino que es un honor vos adoradores para que sean fieles testigos del
y es una responsabilidad muy grande.
sagrado misterio de Jesús Sacramentado.
 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
¡NO QUIERO QUE MI MADRE SE LLAME PITER!
¡DILO BIEN!
Lucy
luciernaga114@hotmail.com
Argentina, Brasil, Colombia,
Chile, España, Estados Unidos y
como sede México son los países
que nos dimos cita en el Domo de
la Feria de León Guanajuato los
días 22 y 23 de Agosto del año en
curso, con el fin de tener un En-
cuentro Juvenil 2010 antes de la
Conferencia Mundial de la Juven-
tud organizado por la ONU en la
semana del 23 al 27 de Agosto en
el Polyforum de esta misma ciudad.
Para este Encuentro nos reuni-
mos de Baja California, Coahuila,
Durango, Guanajuato (León y
Salamanca), Jalisco (Tepatitlán y
Guadalajara), Monterrey, Morelia,
Morelos, Oaxaca, Puebla,
Querétaro, y Zacatecas además de
los países que dijeron «Si a la
Vida» «Si a la Familia». Asistimos
más de 4,000 jóvenes de toda la re-
pública.
En la víspera de la World Youth
Conference México 2010, unos 5
mil jóvenes y familias del país
marchamos en León por la vida y
la familia, en reproche a la Supre-
ma Corte de Justicia de la Nación
(SCJN) por haber avalado las bo-
das gay, que estas parejas puedan
adoptar, el aborto (hasta las 12 se-
manas de gestación) y dieron su
respaldo al cardenal Juan Sandoval
Íñiguez.
A gritos, con carteles y
pancartas escritas en inglés y es-
pañol reclamamos respeto a la fa-
milia tradicional, repudiamos las
políticas que atentan contra la vida
y exigimos a la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) respetar la
cultura y los valores de la institu-
ción de la familia.
«Exigimos una reforma consti-
tucional que dé una certeza jurídi-
ca para que el neonato sea conce-
bido como ser humano desde la
concepción hasta su muerte natu-
ral», expresó Daniel Yáñez, de la
Alianza Internacional de la Juven-
tud.
Los inconformes transitamos
del Arco de la Calzada hasta la pla-
za principal donde realizaron un
mitin, al que se unieron cristianos,
bautistas, adventistas, además de
las agrupaciones católicas, afines
a Provida y del Movimiento Fami-
liar Cristiano, Selene, Cofavi, así
como Testimonio y Esperanza, de
diversas entidades.
«Suprema Corte, cuéntanos
bien, no somos unos ni somos
tres»; «Con papá y con mamá la
salud mejorará»; «Yo estoy aquí
porque mi madre dijo sí»; «ONU,
guárdate tus metas, con mi familia
no te metas»; «De norte a sur, de
este a oeste defenderemos la vida
cueste lo que cueste»; «Ministros
vendidos la familia se defiende»,
repetían los jóvenes en coro.
Entre la movilización resaltaban
enormes pancartas ilustradas con
mensajes de respaldo al cardenal de
Guadalajara: «En el DF apoyamos
al cardenal S. Íñiguez», «Yo quie-
ro ser una familia de un hombre y
una mujer» y en contra del máxi-
mo tribunal del país. «SCJN los
jóvenes limpiaremos el maiceo».
Expresamos enojo por la reso-
lución que permite a matrimonios
del mismo sexo adoptar a menores,
porque argumentan que ese fallo
atenta contra los derechos de los
niños.
A la par de la World Youth
Conference México, la Alianza
Internacional de la Juventud orga-
nizó el foro alterno Encuentro Ju-
venil 2010, en el que 5 mil mucha-
chos analizamos temas sobre valo-
res, la familia, la salud, la vida, la
pobreza, la seguridad y el empleo,
en el Domo de la Feria, anexo al
acto oficial.
«Salimos a la calle para hacer
presente nuestra voz. La Conferen-
cia no atendió los temas de dere-
cho a la vida y a la familia», advir-
tió Rafael Becerra González, repre-
sentante del estado de Jalisco.
Pedimos que nuestras opiniones
sean integradas en los resolutivos
de la Conferencia Mundial de la
Juventud, que desde el día 23 de
Agosto reunió a mil jóvenes del
planeta.
En un templete en la plaza Fun-
dadores antes de llegar al recinto
donde comenzaba la Conferencia,
dieron lectura al «Manifiesto Juve-
nil» de ochos puntos por la vida,
la familia, la justicia y la paz, nos
manifestamos de manera pacífica y
valiente promoviendo los valores
de la Jornada Mundial de la Juven-
tud que no está tomando en cuen-
ta, en especial la Verdad, la Vida y
el Bien Común, así mismo exigir
se nos tome en cuenta para la toma
de decisiones.
1.- Erradicar la Pobreza extrema
y el hambre con la caridad, enten-
dida ésta como expresión auténtica
de humanidad y como elemento de
importancia fundamental en las re-
laciones humanas y económicas,
también las de carácter público.
2.- Lograr la enseñanza de va-
lores universales en todas las pri-
marias: Justicia, Paz, Solidaridad,
Trabajo, Honestidad.
3.-Promover la equidad entre
los géneros y proteger a la familia.
4.- Reducir la mortalidad infan-
til y el aborto.
5.- Mejorar la salud de familiar
(de mamá, papá e hijos).
6.- Combatir el VIH/Sida con
amor, fidelidad y abstinencia.
7.- Garantizar la sostenibilidad
de nuestro ecosistema
8.- Fomentar una asociación
mundial para el Bien Común.
Estamos en nuestra época y
nuestra oportunidad de construir un
mundo mejor. ¡¡¡VAMOS APRO-
VECHARLA!!!
«Los jóvenes estamos conven-
cidos de que el siglo XXI debe ser
el siglo de valores y solidaridad,
entendida como un compromiso
universal y permanente que suma
esfuerzos de la sociedad para el
bien común»,
NUESTRAS PROPUESTAS
*- Que las instituciones y auto-
ridades de todos los rangos tengan
como fundamento la verdad y los
valores universales para actuar,
dejando de lado intereses de unos
cuantos
*- Construir el bien común en
nuestras comunidades, a través de
políticas que promuevan el autén-
tico desarrollo humano integral,
por medio de la solidaridad y la
subsidiariedad.
*- Garantizar el derecho y la
protección a la Vida de todos los
seres humanos desde el momento
de la concepción y hasta la muerte
natural, así como la promoción y
protección de las familias auténti-
cas basadas en el matrimonio
HOMBRE-MUJER.
*- Lograr que, para el 2015, to-
dos los niños tengan acceso a una
educación de calidad a partir de los
valores universales.
*- Promover los valores del
amor, la castidad y la abstinencia
como la única estrategia verdade-
ramente efectiva para derrotar al
VIH/SIDA.
*- Promover el aprovechamien-
to responsable de la naturaleza, te-
niendo siempre como fin el bien
común del ser humano.
¡EXIGIMOS VOZ Y VOTO EN
LAS DECISIONES QUE AFECTAN
A LA JUVENTUD! ¡DILO FUERTE,
DILO BIEN! Los jóvenes queremos
DECIRLO FUERTE, pero necesita-
mos DECIRLO BIEN, SI A LA VIDA,
SI A LAS POLÍTICAS QUE FORTA-
LECEN NUESTRO DESARROLLO
RESPETANDO LA DIGNIDAD DE
LA PERSONA!
Nos manifestamos a favor de la
11
vida, la justicia y la paz como ele-
mentos indispensables del desarro-
llo integral al que aspiramos como
nación y como civilización.
Además, le proponemos a la so-
ciedad y a los gobiernos una agen-
da a favor del desarrollo humano
integral, con ocho objetivos para el
Milenio.
Rechazamos las propuestas que
la Jornada Mundial de la Juventud
propone, ya que las conclusiones
de esta Jornada ya están hechas a
favor de una cultura de muerte, son
conclusiones que destruyen los va-
lores de la familia, la vida y el res-
peto a la dignidad de la persona.
Ya que la ONU tomará estas
conclusiones como propuesta para
la vida de los jóvenes y una libera-
ción a una vida de consumismo, li-
beralismo y drogadicción.
Es tiempo que pongamos un alto
a todo esto, es tiempo que los jó-
venes tengamos propuestas que
sean escuchadas y sobre todo toma-
das en cuenta, somos más del 50 %
de jóvenes en México ¿Y dónde está
la voz de los jóvenes de hoy? no de
los jóvenes del futuro, necesitamos
propuesta para hoy no para jóvenes
esperando un futuro sin esperanza,
en los jóvenes esta la solución a la
voz de ser escuchados.
Un joven líder pro-vida de la
Alianza Internacional de la Juven-
tud (AIJ), Rafael Becerra, denun-
ció que la Conferencia Mundial de
la Juventud que promueve la ONU
en esta ciudad del 23 al 27 de agos-
to es «es una farsa» pues este even-
to busca imponer una agenda
preestablecida en la que se promue-
ve iniciativas contrarias a la vida y
la familia como el aborto.
Alianza Internacional de la Ju-
ventud «la surge como la necesi-
dad de posicionar el tema de la fa-
milia y de la vida. Creemos que la
convicción que trajo a los delega-
dos mexicanos y lo que se está tra-
bajando en la Conferencia Mundial
es una farsa, una farsa que será tra-
bajada durante toda esta semana,
ya que se trató de imponer una
agenda a los delegados estatales,
una agenda preestablecida, apoya-
da por organizaciones invitadas
misteriosamente por el Comité Or-
ganizador del Instituto Mexicano
de la Juventud para legitimar pro-
puestas en contra de la vida y la
familia».
Continúa la próxima semana.
 Por Lupita

12 Sección Infantil Glez. Quiroz

lupistruchis@hotmail.com «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

MISIONEROS DEL SAGRADO HIJAS DE SAN JERÓNIMO

Señor, ¿qué quieres de mí? CORAZÓN Y DE SANTA EMILIANI

Señor, ¿qué quieres de mí?

MARÍA DE GUADALUPE La congregación es italiana, el fundador
veneciano allí vivió, las primeras
hermanas se llamaban Hermanas
Amiguines, ahora les presento
Somascas, están en Somasca Italia. De
otra opción para consagrar su
esa congregación que no salía de allí, se
vida a Diosito.
vinieron a América 4 hermanas y ellas
Ellos tienen una vida activa. fundaron la rama misionera que son las
Hijas de San Jerónimo.
La congregación nació en México,
nuestro querido país. Fue Su forma de vida es activa.
fundada por el Padre Teodosio Su carisma es la contemplación de
Martínez Ramos, él era de Jesús crucificado. San Jerónimo Emiliani,
Chiapas, pero la fundación la Los requisitos para ingresar son: patrón universal de la niñez y
inicia en la Ciudad de México. * Inquietud por conocer la vida religiosa juventud huérfana y abandonada.
* Querer dedicar su vida a los demás dejando todo lo que tiene y
Esta congregación tiene como fin
Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

trabajando gratuitamente por ellos
la extensión del reino del Corazón * Que le guste colaborar con la iglesia, el acompañamiento con los
Padre Teodosio Martínez Ramos de Jesús. Los destinatarios son niños, educación, cuidado de ancianos y enfermos y misiones
básicamente: * Estar dispuesta a ayudar al hombre caído y tratar con ternura a
* Campesinos * Indígenas * Obreros niños que han sido abandonados por sus papás que no han sabido
Se ha sumado la parte educativa. ejercer el papel que Dios les ha confiado, para hacerlos estudiar y
formarlos para el día de mañana
Hay presencia de Misioneros del Sagrado Corazón y de Ellas se encuentran en
Santa María de Guadalupe en México
México · Tepatitlán
Arquidiócesis Cd. de México Arquidiócesis Tlalnepantla · Guadalajara
Arquidiócesis Guadalajara Diócesis Cuernavaca · México
Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Diócesis San Cristóbal de las Casas Guatemala Honduras El Salvador
Diócesis San Juan de los Lagos, en Tepatitlán de Morelos Colombia Filipinas India
Estados Unidos de América Perú Europa (en cinco lugares) Indonesia
En nuestra diócesis se cuenta con la formación de jóvenes que desean Su fundador fue el veneciano San Jerónimo Emiliani, su vida fue muy
ser misioneros, se tiene el seminario menor, también se atiende interesante. Él no fue sacerdote ni religioso, sino laico, quería ser soldado,
Pastoral Vocacional y publican la revista «Misoneros del Camino.» su mamá lo enseñaba a rezar, su papá el amor por la patria y cuando creció
y se quería ir al ejército su mamá le dijo «Nunca te olvides que tienes una
Los requisitos para ingresar son: madre en el cielo y que cuando estés en algún peligro le vas a pedir a ella
* Terminar la secundaria que interceda por ti». En una ocasión lo vencieron y metieron a un calabozo.
* Sesiones, acompañamiento de 6 Decidieron matarlo pero esa noche San Jerónimo habló con la Virgen y le
meses o un año, en este tiempo se va dijo que no tenía ninguna obra buena para salvarse, recordó las palabras de
trabajando algunos temas y fichas su mamá y le pidió que intercediera ante Dios por él, seguía en oración y se
le apareció la virgen, le dio las llaves de la puerta y lo sacó por en medio de
Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

para conocer algunas áreas de la vida

los soldados. Se hizo una túnica negra que es la única que usará a partir de
delos muchachos, su comportamiento, ese día, vende todo lo que tiene, los primeros niños que recoge son sus
actitudes, valores… Se invita a sobrinos que estaban huérfanos pero también recoge enfermos. De día
campamentos y preseminario atendía a la gente y de noche oraba junto a su cruz de madera y enterraba
* Asentimiento de los papás a los difuntos porque no permitían enterrarlos de día. Hacía mucho
* Que tenga sacramentos recibidos sacrificio. Te recomiendo leer su vida.
El Padre Jaime Barajas Plascencia nos platicó: La Hermana Josefina Ortiz González nos platicó su experiencia:
«Tengo 11 años que recibí el ministerio del sacerdocio, cuando mi papá vivía «Muy bonito, yo desde niña desee ser religiosa, porque a mi me
era bienhechor de este seminario de Tepatitlán, como familia tuvimos parecía algo muy bonito, yo leía vidas de
una buena relación con los misioneros desde que ellos llegaron a esta santos y sentía que era estar cerca de Dios
ciudad. Yo ingresé a éste y cursé la secundaria, la preparatoria, después deseaba ser una persona buena y alcanzar la
hice un año de postulantado, todo fue en Tepa, después hice el noviciado, santidad, mi mamá me decía «la santidad se
Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

en esta etapa conocemos qué es la vida religiosa, sus características, alcanza dondequiera».
exigencias, esta etapa la hice en el estado de Morelos, enseguida la Estuve buscando alguna congregación, fui a
filosofía, la hice en el seminario de la Arquidiócesis de México; me dieron Previda y conocí muchas congregaciones y le
la oportunidad de estudiar un diplomado en Ciencias de la Comunicación, pedía a Dios que me pusiera en una
estudié la teología e hice la licenciatura con los jesuitas, los padres de la congregación donde hubiera mucho trabajo
Compañía de Jesús. Me ordené sacerdote y estuve algunos meses porque yo trabajaba en el campo todo el día
mientras terminaba la licenciatura haciendo mi servicio social en el y no quería enfadarme, pero Dios me puso en
centro de derechos humanos Miguel Agustín Pro con los padres jesuitas una congregación donde no me ha faltado
en la Cd. de México, colaboré en el departamento de Derechos Humanos nada, tengo muchas actividades.
y SIDA, también apoyé en la Parroquia de la Sagrada Familia. Terminé mi Mis papás no estaban de acuerdo, pero con mucha paciencia y al cabo
servicio y me mandaron a Perú, enseguida me trajeron a México del tiempo, a los 21 años me dejaron ingresar.
colaborando en pastoral educativa y en el seminario en Mi deseo más grande era ir a Guatemala, porque yo escuchaba en las
Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

la formación. Luego me enviaron a México al
teologado; estudié un posgrado en formación con
los padres del Espíritu Santo. Luego me
cambiaron nuevamente a Tepatitlán para
participar coordinando los trabajos de pastoral
vocacional y es donde me encuentro.
Estoy muy agradecido por el don de la vocación,
uno es consciente de que Dios ama de
diferentes maneras y mi actitud es de
agradecerle al Señor. Esto de alguna manera se
ha venido haciendo manifiesto a través de
diferentes personas que han participado, que han
Señor, ¿qué quieres de mí?
noticias que allá había muchos niños abandonados. Estuve en Tepatitlán
3 años y después me enviaron a Guatemala. Iba muy feliz, pero
también llevaba dolor por dejar aquí más de 100 niños, las hermanas
religiosas, mi familia. Pero allá encontré una familia también muy
grande, allá tuve la oportunidad de trabajar en una sala cuna de niños
de menos de un año, con alrededor de 40 ó 50 niños, fue una
experiencia inolvidable, allá hice toda la formación como religiosa. Allá
también trabajé con la gente indígena, iba a las montañas, donde a
veces les toca participar en la Santa Misa cada 3 meses, deseosos de
que se les hable de Dios, tanto, que con mi simple experiencia de Dios,
con palabras nada extraordinarias, las personas lloraban de emoción.
Esto a mi me hacía reflexionar cómo es posible que aquí que tenemos

Señor, ¿qué quieres de mí?

estado muy cerca en mi experiencia vocacional, he tan cerca el templo, la oportunidad de participar la santa misa, la
encontrado dentro de estos procesos a personas que me han ido Virgen de Guadalupe que es nuestra madre, y a veces estamos en misa
acompañando, de dentro y fuera de la congregación, han consentido y ni siquiera contestamos, cuando allá la gente no tiene todos estos
conmigo esta experiencia, esta aventura de la vocación sacerdotal. Me privilegios y cuando surge la oportunidad participa con entusiasmo. Ser
siento agradecido por el don al que Dios me ha llamado. Yo he intentado religiosa es muy interesante, una gran experiencia, no es todo
aprender en cada uno de los espacios en los que he estado, me color de rosa, tiene sus ratos de dificultad, pero eso es lo que
han dejado cosas muy gratas, he conocido a personas: nos hace crecer para una mejor entrega a Dios. Luego me
sacerdotes, religiosas, mandaron a Tepatitlán, tengo ya 4 años, una bonita experiencia
Y tú… ¿Sientes que con el trabajo con los niños y
matrimonios, chavos… que me
Diosito te pide ser Y tú… ¿quieres consagrar tu la promoción vocacional.»
han enseñado mucho.»
misionero? vida y ser religiosa?
Un agradecimiento enorme al Padre Jaime. Muchas gracias Madre Josefina por darnos un poco de su tiempo.
 «El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010
1 2
VIGÉSIMO TERCER DOMINGO ORDINARIO
1. RITOS DE ENTRADA
En el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo.
T./ Amén.
SALUDO DEL SACERDOTE:
La gracia de nuestro Señor Jesucris-
to, el amor del Padre y la comunión del
Espíritu Santo estén con todos ustedes.
T./ Y con su espíritu.
MONICIóN DE ENTRADA:
Hoy Cristo nos dice como podemos
responder a su llamado y seguimiento.
Las condiciones no son fáciles, pero te-
nemos al Espíritu Santo como guía y
orientador, ya que el verdadero segui-
miento de Cristo es la renuncia a nues-
tros bienes y nuestro propio yo. Partici-
pemos con mucha alegría en este encuen-
tro con Dios.
2. ACTO PENITENCIAL
Con sencillez, con verdad, reconoz-
camos todo aquello que hay en nosotros
que nos impide compartir y vivir la sal-
vación que nos aporta Jesucristo. Pida-
mos la ayuda y el perdón del Señor.
- Tú, que has venido a salvarnos,
Señor, ten piedad.
T./ Señor, ten piedad.
- Tú que te compadeces de los más
necesitados, Cristo ten piedad.
T./ Cristo, ten piedad.
3 4
Tal vez él fue apartado de ti por un
breve tiempo, a fin de que lo recupera-
ras para siempre, pero ya no como es-
clavo, sino como algo mejor que un es-
clavo, como hermano amadísimo. El ya
lo es para mí. ¡Cuánto más habrá de serlo
para ti, no sólo por su calidad de hom-
bre, sino de hermano en Cristo! Por tan-
to, si me consideras como compañero
tuyo, recíbelo como a mí mismo.
Palabra de Dios.
T./ Te alabamos, Señor.
8. ACLAMACIóN
T./ Aleluya, aleluya.
Señor, mira benignamente a tus sier-
vos y enséñanos a cumplir tus manda-
mientos.
T./ Aleluya, aleluya.
9. EVANGELIO
Del santo Evangelio según San Lucas
14, 25-33
En aquel tiempo, caminaba con Je-
sús una gran muchedumbre y él, volvién-
dose a sus discípulos, les dijo: «Si algu-
no quiere seguirme y no me prefiere a
su padre y a su madre, a su esposa y a
sus hijos, a sus hermanos y a sus herma-
nas, más aún, a sí mismo, no puede ser
mi discípulo. Y el que no carga su cruz y
me sigue, no puede ser mi discípulo
Porque, ¿quién de ustedes, si quiere
construir una torre, no se pone primero
a calcular el costo, para ver si tiene con
qué terminarla? No sea que, después de
haber echado los cimientos, no pueda
acabarla y todos los que se enteren
comiencen a burlarse de él, diciendo:
Domingo, día del Señor
- Tú que nunca nos dejas solos en
nuestro camino, Señor ten piedad.
T./ Señor, ten piedad.
3. GLORIA
Gloria a Dios en el cielo, y en la tie-
rra paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos, te
bendecimos, te adoramos, te glorifica-
mos, te damos gracias, Señor Dios, Rey
Celestial, Dios Padre todopoderoso. Se-
ñor Hijo único Jesucristo. Señor Dios,
cordero de Dios hijo del Padre, Tú que
quitas el pecado del mundo, ten piedad
de nosotros; Tú que quitas el pecado del
mundo, atiende a nuestras súplicas; Tú
que estás sentado a la derecha del Pa-
dre, ten piedad de nosotros, porque sólo
Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú,
Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo
en la gloria de Dios Padre. T./ Amén.
4. ORACION COLECTA
Oremos: Señor, que te has dignado
redimirnos y hacernos hijos tuyos, mí-
ranos siempre con amor de Padre y haz
que cuantos creemos en Cristo, obten-
gamos la verdadera libertad y la heren-
cia eterna. Por nuestro Señor Jesucris-
to... T./ Amén.
5. PRIMERA LECTURA
MONICIÓN: Escuchemos, en
esta primera lectura, las reflexiones de
un hombre sabio del Antiguo Testamen-
to. Unas reflexiones llenas de realismo
sobre nuestra vida y sobre nuestra rela-
"Este hombre comenzó a construir y no
pudo terminar".
¿O qué rey que va a combatir a otro
rey, no se pone primero a considerar si
será capaz de salir con diez mil solda-
dos al encuentro del que viene contra él
con veinte mil? Porque si no, cuando el
otro esté aún lejos, le enviará una emba-
jada para proponerle las condiciones de
paz.
Así pues, cualquiera de ustedes que
no renuncie a todos sus bienes, no pue-
de ser mi discípulo.
Palabra del Señor.
T./ Gloria a Ti, Señor Jesús.
10. PROFESIóN DE FE
¿Creen ustedes en Dios, Padre
todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra?
T./ Sí, creo.
¿Creen en Jesucristo, su Hijo único
y Señor nuestro, que nació de la Virgen
María, padeció y murió por nosotros, re-
sucitó y está sentado a la derecha del
Padre?
T./ Sí, creo.
¿Creen en el Espíritu Santo, en la san-
ta Iglesia católica, en la comunión de los
santos, en el perdón de los pecados, en
la resurrección de los muertos y en la
vida eterna?
T./ Sí, creo.
Esta es nuestra fe, es la fe de la Igle-
sia que nos gloriamos de profesar en
Cristo nuestro Señor.
ción con Dios.
Del libro de la Sabiduría 9, 13-19
Quién es el hombre que puede cono-
cer los designios de Dios? ¿Quién es el
que puede saber lo que el Señor tiene
dispuesto? Los pensamientos de los
mortales son inseguros y sus razona-
mientos pueden equivocarse, porque un
cuerpo corruptible hace pesada el alma
y el barro de que estamos hechos entor-
pece el entendimiento.
Con dificultad conocemos lo que hay
sobre la tierra y a duras penas encontra-
mos lo que está a nuestro alcance.
¿Quién podrá descubrir lo que hay en el
cielo? ¿Quién conocerá tus designios, si
tú no le das la sabiduría, enviando tu
santo espíritu desde lo alto?
Sólo con esa sabiduría lograron los
hombres enderezar sus caminos y cono-
cer lo que te agrada. Sólo con esa sabi-
duría se salvaron, Señor, los que te agra-
daron desde el principio.
Palabra de Dios.
T./ Te alabamos, Señor.
6. SALMO RESPONSORIAL
T./ Tú eres, Señor, nuestro refugio.
Tú haces volver al polvo a los huma-
nos diciendo a los mortales que retor-
nen. Mil años para ti son como un día
que ya pasó; como una breve noche.
T./ Tú eres, Señor, nuestro refugio.
Nuestra vida es tan breve como un
T./ Amén.
11. ORACION DE LOS FIE-
LES
Celebrante: Oremos con toda con-
fianza a Dios nuestro Padre. Oremos
diciendo: Escúchanos, Padre.
1.- Para que el Señor ayude y for-
talezca a todas las mujeres y todos los
hombres que se esfuerzan por vivir con
espíritu generoso y solidario. Oremos.
T./ Escúchanos, Padre.
2.- Para que el Espíritu de Dios
impregne nuestro mundo y nos llene a
todos de renovados deseos de justicia,
de paz, de fraternidad. Oremos.
T./ Escúchanos, Padre.
3.- Para que todo hombre y toda
mujer, todo niño y todo anciano, encuen-
tre en su vida el amor y el cariño nece-
sarios para poder vivir con esperanza y
confianza. Oremos.
T./ Escúchanos, Padre.
4.- Para que la Iglesia, el Papa, los
Obispos, cada uno de los cristianos, sea-
mos con nuestro modo de actuar una
ayuda para el acercamiento de todos los
hombres a Dios. Oremos.
T./ Escúchanos, Padre.
5.- Para que nuestro país progrese
en calidad de vida, en atención eficaz
para con los más necesitados, en atina-
da colaboración de sus diversas autori-
dades para el bien de todos. Oremos.
T./ Escúchanos, Padre.
13
sueño semejante a la hierba, que despun-
t e
y florece en la mañana
y por la tarde se marchita y se seca.
T/ Tú eres, Señor, nuestro refugio.
Enséñanos a ver lo que es la vida
y seremos sensatos. ¿Hasta cuándo, Se-
ñor, vas a tener compasión de tus sier-
vos? ¿Hasta cuándo?
T./ Tú eres, Señor, nuestro refugio.
7. SEGUNDA LECTURA
MONICIÓN: San Pablo nos mues-
tra hasta qué extremo llegó la revolu-
ción social ocasionada por la fe en
Cristo al manifestarnos su profunda ter-
nura hacia un esclavo que se había fu-
gado.
De la carta del apóstol san Pablo a
Filemón 9-10 12-17
Querido hermano: Yo, Pablo, ya an-
ciano y ahora, además, prisionero por la
causa de Cristo Jesús, quiero pedirte algo
en favor de Onésimo, mi hijo, a quien
he engendrado para Cristo aquí, en la
cárcel.
Te lo envío. Recíbelo como a mí mis-
mo. Yo hubiera querido retenerlo con-
migo, para que en tu lugar me atendiera,
mientras estoy preso por la causa del
Evangelio. Pero no he querido hacer
nada sin tu consentimiento, para que el
favor que me haces no sea como por obli-
gación, sino por tu propia voluntad.
Celebrante: Padre de todos los hom-
bres, mira con bondad a tus hijos, no nos
dejes de tu mano, y acompáñanos siem-
pre con tu presencia amorosa. Por nues-
tro Señor Jesucristo.
T./ Amén.
12. LITURGIA EUCARíSTICA
SACERDOTE:
Oremos, hermanos, para que este sa-
crificio, mío y de ustedes, sea agradable
a Dios, Padre todopoderoso.
PUEBLO:
El Señor reciba de tus manos este sa-
crificio, para alabanza y gloria de su
nombre, para nuestro bien y de toda su
santa Iglesia.
13. ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS
Dios nuestro, fuente de la paz y
del amor sincero, concédenos
glorificarte por estas ofrendas y unirnos
fielmente a ti por la participación en esta
Eucaristía. Por Jesucristo Nuestro Se-
ñor...
T./ Amén.
14. ORACIÓN FINAL
Tu que nos has instruido con tu
palabra y alimentado con tu Eucaristía,
concédenos Señor, aprovechar estos do-
nes para que vivamos aquí unidos a tu
Hijo y podamos, después, participar de
su vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro
Señor...
T./ Amén.
14 MARCHA POR LA PAZ
«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

EN YAHUALICA

Convocada la población por nuestros Sacerdotes, el sábado 28 de agosto de 2010 se llevó a cabo la Marcha por la Paz.

Cientos de personas vestidas de blanco desfilamos movidos por una fuerza interior que nos impulsa a suplicar a Dios, que termine este
triste período por el que pasa nuestra comunidad.

El templo parroquial de San Miguel Arcángel

estuvo a toda su capacidad y presidió la Euca-
ristía el Padre Javier Cruz quien nos exhortó a
que vivamos primeramente la paz en nuestras
familias y en cada una de nuestras personas.

Repetimos juntos: Señor danos la paz en nuestro corazón, en nuestras familias y en nuestro pueblo.