Clase 6: 05-05-2021

Jacques Lacan (1901-1981)

 Medico psiquiatra y psicoanalista francés
 Erudito, de amplios intereses intelectuales: filosofía (Hegel), antropología
(Levis-Strauss), lingüística (Ferdinand Saussure)
 1932 tesis doctorado de medicina: “De la psicosis paranoica y sus
relaciones con la personalidad” (Caso Aimeé)
 Realiza su análisis personal con un analista de la psicología del yo
(Loewenstein). Será un opositor a esta escuela
 Participa activamente del movimiento intelectual surrealista principios del
siglo XX (Dalí, Claudel, Picasso, Joyce)
 Es expulsado del IPA, 1963

Caracterización de su obra:
 Retorno a Freud, se caracteriza porque Lacan vuelve a leer los textos y
redescubre cosas
 La importancia de la palabra que tiene que ver con relación a lo significante
y esto determina que los significantes son los que producen los
significados, entonces según Lacan estamos determinados por la palabra
 El inconsciente, nueva lectura “el inconsciente está estructurado como un
lenguaje”
 Nueva lectura de complejo de Edipo y castración
 Nuevo lenguaje psicoanalítico, algebra lacaniana: Esquema L, SSS, objeto
a, a’, A, etc. Grafos y matemas
 Nueva y revolucionaria idea del yo, surgida a partir del estadio del espejo
 Acepta concepto de pulsión de muerte, asociado al concepto de repetición
a lo que constituye el inconsciente
 Pulsión (TRIEB) – instinto (instintik). Distingue la noción de pulsión que no
tiene que ver con el instinto, que es la idea de que la sexualidad no tienen
que ver con nuestra vida biológica, por lo tanto, no se habla de instinto, sino
de pulsión que supone que nuestras experiencias orgánicas tienen un viaje
hacia lo mental y en ese viaje hacia lo mental se produce lo que Freud
llama un término fronterizo entre lo biológico y lo mental que es la pulsión .
Entonces nuestra sexualidad está tranzada por la cultura, palabras ya no se
puede hablar de instinto, se debe hablar de la pulsión según lo planteó
Freud, como algo biológico se transforma y determina que nosotros
tengamos experiencias mentales de las cosas.
Preguntas de prueba:
Para Klein la concepción del yo empieza antes de los 6 meses, para Winnicott
empieza alrededor de los 6 meses, para Lacan surge entre los 6 meses y el año y
medio, para Freud es para los 2 años.

Estadio del espejo

 Articulo presentado en 1936 en el Congreso Internacional de Psicoanálisis
Marienbad (Checoslovaquia)
 Anécdota. E. Jones, F. Dolto

Stade du miroir
 Articulo presentado en 1936 en el Congreso Internacional de Psicoanálisis
Marienbad (Checoslovaquia)
 Basado en Henri Wallon “conciencia e individuación del propio cuerpo”
 Se ubicaría en el comienzo del destete (6 meses) hasta 18 meses en donde
el niño comienza un proceso paulatino de conceptualización e inauguración
de ser él un cuerpo separado del otro y según Lacan esto se produce a
propósito de una unidad en donde el niño no puede localizar internamente,
pero adquiere una unidad a propósito de la imagen y esa imagen, es una
imagen de otro que ciertamente devuelve lo que se va a hacer o lo que se
ve.
 Surgimiento del yo como excéntrico al sujeto (ICC). El yo es excéntrico al
sujeto, haciéndose una distinción entre sujeto que tiene que ver más con lo
inconsciente y el yo como una estructura o instancia que nos permite
percibir el mundo y al mismo tiempo interpretarlo. Entonces el estadio del
espejo quiere decir que el niño percibe algo, pero apercibe su yo, o sea,
percibe una imagen y lo que viene de vuelta que se conoce como sistema
sensoperceptivo que se va a traducir en una conceptualización primera del
yo como un yo cuerpo.
Se puede distinguir la situación cuando la madre cuando se nace, se va a
producir una separación radical entre lo inconsciente y el yo, el yo
centralmente va a ser imaginario por el tema de la imagen que será en ese
sentido constitutiva del mundo psicológico.
 Diferenciación sujeto del ICC y yo
 Noción de imagen como constitutiva del mundo psicológico de Lacan
¿qué pasa si no hay espejo?
Lo importante es que haya una superficie que tenga la capacidad de cumplir como
un espejo.
Cuando Winnicott dice que el yo del niño antes de los seis meses está no
integrado y que después se integra y de alguna manera la psicopatología es una
desintegración. Desde una misma línea Lacan dice que la imagen permite que se
consolide una unidad imaginaria, ya que lo imaginario le da a la persona la
posibilidad de saber que es uno.
Los sueños son el yo fragmentado, en donde el yo pierde la organización
apareciendo las experiencias extrañas, pero cuando uno despierta el yo vuelve a
organizarse.
En la adolescencia se pone a prueba la historia de la persona y como se fue
soldando toda esta identificación que permite a la persona moverse separándose
de los padres y puede sentir que es, que quiere tal cosa, etc. y ahí emerge la
sensación de que la adolescencia pone a prueba el yo/identidad. Es por eso que la
esquizofrenia y la psicosis se dan en esta etapa.
 1963 inicia seminario semanal en el Hospital Saint-Anne de París. Impacto
en la sociedad y cultura parisina. Duró cerca de 30 años
 1963. Luego de la expulsión funda junto a D. lagache funda SFP (Sociedad
francesa de psicoanálisis)
 1964 funda la EFP (Ecole freudienne de parís) y la disuelve en 1980
 25 volúmenes sus seminarios administrados por Jacques-Alain Miller,
fundador de la asociación mundial del psicoanálisis
 Los escritos I y II reunidos y editados por filosofo Françoise Wahl
 (Una temporada con Lacan, Pierre Rey)

Los registros
 Lo imaginario. La identificación especular, especial del yo, identidad (lo no
lingüístico). Es el terreno de la identificación (lo que pienso que quiero ser),
las comunicaciones y las cosas tiene que ver con las miradas, sensaciones,
es lo preverbal
 Lo simbólico, reglas que surgen del ser parlante. Lenguaje construye al
sujeto. El significante antes que el S. El lenguaje inaugura un sujeto que no
es el yo, los significantes son previos y el significado es un efecto de un
conjunto de significados.
 Lo real, lo imposible. “Lo que no cesa de no inscribirse”. Quiere decir que lo
que se inscribe es lo simbólico, lo que uno sensopercibe y la sensación que
tenemos de tener una corporalidad viene de lo imaginario y se queda en el
modelo de lo imaginario, es decir, retorno, tomo, introyecto algo que viene
de lo otro, en donde hay otro que también va a hablar que según Lacan se
refiere a la madre. Lo que no se cesa se refiere a que es la idea de que
también en lo inconsciente hay de lo real, o sea, hay una parte de nuestro
inconsciente que nosotros no vamos a poder nunca aprehender porque no
es simbólica y tampoco tenemos una experiencia imaginaria de eso.
  Objeto a objeto causa del deseo, metonímico.

Cambios de la técnica
 Importancia de ESCUCHA analítica (palabra vacía-plena), se toma la
palabra y ven que efecto tiene el significante en la vida de la persona.
 Consideración diferente del tiempo en la terapia, la terapia se cortaba a los
5 minutos, media hora u hora y media.
 Crítica al concepto de contratransferencia-resistencia, ambos conceptos
suponen la noción del yo, entonces plantea que no hay resistencia, sino
que habría una falta de escucha analítica para poder entender al sujeto y
critica el concepto de contratransferencia porque plantea que la única
transferencia ahí es la transferencia del analista y la transferencia del
paciente, entonces creen que la manera de leer la subjetividad es un error
 Crítica y nuevas consideraciones sobre la información del analista