Teoría en psicoterapia sistémica

03-06-2021

Recorrido histórico: Terapia sistémica

Bertrando y Toffanetti (2000), autores de la terapia familiar y en uno de sus textos
historia de la terapia familiar hablan acerca de los antecedentes de surgimiento,
posterior a 1950.
Principalmente la teoría en psicoterapia sistémica se va a asociar a las terapias
familiares, es decir, a todo aquello donde el psicoterapeuta o el terapeuta aborda
un trabajo en psicología con más de una persona.
La teoría sistémica es una teoría donde comienza a comprender qué le sucede al
sujeto desde una perspectiva intersubjetiva, relacional, interaccional y por lo tanto
lo que ocurre en el espacio entre los sujetos es muy importante. Entonces, todas
aquellas practicas provenientes de distintas disciplinas del trabajo social,
psicología, psicoterapia, etc., que empiezan a trabajar con más de un individuo en
el consultorio, se empieza a tensionar las antiguas formas de comprender
psicológicamente lo que le pasa al sujeto y tienen el desafío de incorporar nuevas
teorías o nuevas formas que permitan comprender aquello que pasa en el espacio
relacional, ya que cuando se tiene en la consulta a una persona puede explicar
que lo que le pasa tiene que ver con equis cosa en su historia, o tiene que ver con
algo que le hace tal persona. Sin embargo, cuando se tiene a más de un
interlocutor en el espacio de la psicoterapia, nos podemos percatar que aquello
que dice la persona contrasta con aquello que observa el hermano, tío, papá, la
mamá, etc., tanto en su historia como en las relaciones cotidianas, y por lo tanto,
aquellas formas de entender aquellos paradigmas de entender solo al individuo
comienzan a tensionarse, deshacerse y se tienen que incorporar nuevas formas
para comprender.
Esto es lo que ocurre alrededor de 1940-1950 en adelante, en donde estos
autores señalan que el surgimiento de la terapia familiar sistémica va a tener
antecedentes en la praxis, o sea en la práctica, en la consultoría matrimonial,
terapia sexual, y en la asistencia o trabajadores sociales. Por lo tanto, las antiguas
formas de entender lo que les pasa a los seres humanos desde modelos
tradicionales de la psicoterapia no funcionan en este tipo de trabajo de consultoría,
terapia sexual, trabajadores sociales, etc., y esto es muy coincidente con el
surgimiento de las teorías del nacimiento, la evolución y el desarrollo de la teoría
general de sistemas y de la cibernética, tanto de la cibernética de primer orden,
segundo orden, etc.
Esto coincide con el surgimiento de la teoría general de sistemas y la cibernética,
en donde se está en una sociedad posterior a la segunda guerra mundial y la de
vietnam donde empiezan a surgir una serie de aspectos, repercusiones
traumáticas, todo lo que tiene que ver con el ámbito de la psicoterapia,
psicodiagnóstico comienza a desarrollarse fuertemente, e incluso los manuales de
clasificación psiquiátrica comienzan a desarrollarse también, modelos de
psicoterapia grupal empiezan a tomar gran fuerza y distintos modelos de la
psicología.
En esta época habrá un hito muy importante, que son las Conferencias Macy de
1946 en Nueva York, son conferencias que están orientadas a generar debates
libres en la que los participantes de distintas corrientes y disciplinas (no solo
psicológicas) comienzan a discutir distintas formas de comprender la naturaleza,
seres humanos, vida, relaciones, sin necesidad de defender sus propias teorías.
Estas conferencias son abiertas, donde quienes presentaban sus trabajos iban
proponiendo nuevas formas de comprensión de la vida. En estas conferencias de
interdisciplinas comienzan a exponerse diversos descubrimientos de las
matemáticas, ingeniería, fisiología, teorías provenientes de las ciencias sociales,
de las disciplinas humanistas, antropología, etc. comienzan a ser discutidas.
Aparecen figuras importantes como Bateson, Margaret Mead, Lawrence Frank
Pitts, Rosenblueth y Kubie, Wiener, Von Neumann, Savage, Molly Harrower, Kurt
Lewin, Heinrich Kluever, Heinz Von Foerster, etc.
Estos nuevos debates van a ser muy importantes (recordando a Kuhn que señala
que cuando un paradigma no suele dar respuesta a los fenómenos actuales que
se están estudiando, se generan revoluciones paradigmáticas y eso quiere decir
que los paradigmas antiguos no están dando respuestas a las nuevas formas de
comprensión de la vida social y estas revoluciones paradigmáticas dan lugar a
nuevos paradigmas que van a ser un paraguas para distintas disciplinas y eso es
lo que sucede con la teoría general de sistemas y cibernética, es decir, que todos
estos nuevos conocimientos de las matemáticas, de la física, antropología,
ciencias humanas, ciencias sociales, van a dar origen a una nueva forma de
comprensión de los seres humanos, naturaleza humana y descubrimientos
humanos.
 Recordamos...
Paradigmas: Guba y Lincoln

Ontológica Epistemológica Metodológica

Positivismo Realidad Investigador y objeto Hipótesis presentadas

Aprehensible, única investigado son en forma de
que es posible ser entidades proposiciones y se
capturada por el independientes. sujetan a una prueba
investigador o por la empírica para su
mente de quien verificación
observa. (Experimental-hipótesis
a priori).
Pospositivismo La realidad existe, Se abandona el Énfasis en la pluralidad
pero solo para ser dualismo, pero la crítica como la forma de
imperfectamente objetividad sigue como probar falsedad las
comprensible. eje regulador. hipótesis (K. Popper)
Teoría Crítica A la realidad le han El investigador y el De naturaleza dialéctica
dado forma un objeto están vinculados entre investigador e
cumulo de factores interactivamente, los investigado.
sociales, hallazgos son
económicos, mediados por valores.
políticos, étnicos y de
género.
Constructivism Las realidades son Investigador e Las construcciones
o comprensibles en la investigado variadas se generan
forma de interactivamente empleando técnicas
Constructivism construcciones vinculados, los hermenéuticas y se
o Social multiples basadas hallazgos son creados comparan y constatan
sociales y y/o construidos al mediante método
experimentalmente, avanzar la dialectico. Generación
de naturaleza local y investigación. de construcciones con
especifica. consenso.

La teoría general de sistemas y cómo esto baja a la teoría en psicoterapia

sistémica, es claridad respecto del marco de referencia, es decir, se tiene absoluta
claridad respecto de cuál es nuestro marco de referencia, cuál es la epistemología
y cuál es el paradigma, por eso se dice que los modelos sistémicos, son modelos
metateóricos, es decir, que constituyen un gran paraguas que nos va a permitir
comprender y entender al ser humano desde un paradigma particular, que
actualmente se conoce como paradigma constructivista o construccionismo social,
en donde algunos establecen que ambos comparten la pregunta por lo ontológico
y lo epistemológico, pero hay en sí ciertas diferencias y distinciones claras entre el
construccionismo y el constructivismo social.
Entonces van a haber distintas teorías psicológicas que van a participar en
distintos paradigmas o formas de entender al ser humano, de entender la vida,
distintos lentes de observación y van a haber paradigmas sistémicos que existe a
claridad que es una metateoría compartida por muchas disciplinas, por lo que
facilita la comunicación con otras disciplinas en función de comprender
multisistemicamente un fenómeno.
Todo paradigma responde por lo ontológico, epistemológico (cómo llegamos a
conocer al ser) y metodológico (cuál es el puente, camino o pasos que se trazan
para poder llegar a conocer).
Murray Bowen es un psicoanalista que comienza a adoptar un modelo de la
terapia familiar, que, si bien no incorpora el paradigma sistémico desde su propia
teoría, comienza a incorporar una comprensión de la familia y Bowen es uno de
los primeros en utilizar un genograma que será una herramienta importante para la
indagación de los sistemas familiares y también dará origen a la escuela
transgeneracional.
Bowen comienza a mirar aquello que ocurre entre el esposo y esposa influyen en
el hijo.
También se encuentra Salvador Minuchin que es psiquiatra y psicoanalista,
comienza a trabajar con adolescentes jóvenes con trastornos conductuales graves
en estados unidos. Se comienza a dar cuenta que los aprendizajes, o la teoría que
él traía no le permitían dar cuenta ni en la comprensión ni en la intervención de
aquellos aspectos que ocurrían en los sistemas familiares, entonces crea un grupo
de investigación para poder adoptar nuevas teorías que permitan dar cuenta de
qué ocurre en las interacciones familiares que hace que los jóvenes estén
cursando por ciertas sintomatologías conductuales. El trabajo de Minuchin
comienza a incorporar algunos elementos de la teoría general de sistemas como
lo que significa el todo o totalidad, o lo holístico, entonces comienza a incorporar
los conceptos de holones, subsistemas, va a comenzar a mirar qué pasa con el
poder en el sistema familiar, qué pasa con la jerarquía, además de dar lugar a la
escuela de Minuchin que va a permitir el salto a otras formas de poder abordar la
terapia familiar. En paralelo habrá otra escuela muy importante que es el MRI, que
es la escuela Interaccional donde su foco estará puesto en la comunicación.
Van a haber ciertos grupos que irán tensionando la apertura hacia nuevos
paradigmas que van a permitir la comprensión de estos fenómenos.
M-C. Escher
Muestra en una lámina la recursividad, la cual es un elemento importante en la
sistémica. Cómo se da la recursividad en la construcción de la realidad y en las
relaciones.
Los sistémicos no buscan causa, origen, sino que buscan procesos, o sea, cómo
los síntomas, cómo la sintomatología se mantiene, cómo está dada en el contexto
de interacción en el cual el sujeto se desenvuelve, entonces buscan
recursividades.
Las investigaciones que hacen los terapeutas sistémicos es investigar las pautas
relacionales, cómo los sucesos históricos han permitido generar recursividades en
la forma relacional y cómo generar cambio.
La epistemología sistémica nos permite mirar una causalidad circular, esto quiere
decir que cada elemento va a influir directa o indirectamente sobre todos los
demás y en cada uno de los elementos además incluye en sí mismo y en otros.
La teoría sistémica muestra una mirada en donde una persona afecta a la otra, y
la otra afecta a otra y así sucesivamente, por lo que todo está en constante
movimiento y de ahí viene la palabra holones que tiene que ver con holístico, o
sea, la totalidad, pero también con el movimiento (una totalidad en movimiento), y
es uno de los principios del modelo sistémico, un modelo de sinergia o totalidad.
Esto significa que se desdibuja el determinismo o una causalidad lineal que
generalmente es crecer en una sociedad con una causalidad lineal (causa-efecto),
sin embargo, se empieza a tener una incertidumbre en la mirada sistémica
(realidades, relaciones) en donde no hay una realidad única, tampoco hay una
verdad única, y no hay una linealidad en la búsqueda de lo que le sucede al ser
humano, sino que una causalidad circular.
Al buscar el origen de donde se generó el problema en la historia vital, nos lleva a
una causalidad lineal retrospectiva, por lo tanto, se busca no causalidades lineales
retrospectivas, sino que circularidades (lo que se repite).
El principio de la incertidumbre conectará con la teoría del caos, con la teoría de la
complejidad, en la física con la teoría del cuantus, la realidad cuántica de que no
existe lo sólido, sino que los átomos se están en vórtice. Entonces existe en la
coordinación de coordinación de acciones que va a hacer que podamos percibir
una realidad de tal o cual manera y esta pueda ser compartida y eso salva para
entender que no hay una realidad que sea única y que no hay una referencia entre
lo que se ha percibido y lo que ocurre al interior de nuestra biología.
Las emociones son también relacionales, ocurre en un espacio relacional.
Lo circular se caracteriza por poner el acento en la relación, en las interacciones,
en la comunicación que es la red en la cual se van generando estas relaciones, en
donde se llegan a acuerdos a través de la comunicación, de un habla que es
consensuada. Pone foco en los sistemas totales y en la recurrencia.
La posición del terapeuta es observar en cómo actúa la familia, los niños
pequeños y la familia con la escuela.
A nivel de interacciones humanas el comportamiento de las personas no está
determinado por su origen y solo adquiere sentido en el contexto de relaciones en
que se producen.
La explicación del comportamiento humano se puede obtener a partir de la
observación, o sea, los terapeutas sistémicos se transforman en buenos
observadores de los sistemas relacionales y se aprende inicialmente describiendo
la interacción, la comunicación, mirando las relaciones observables y las distintas
partes del sistema.