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6.

En la lectura “construcción de subjetividad en jóvenes raperos”, se habla de un sujeto

distinto, relacionado con el consumo y la intervención en los medios; la pregunta es

¿qué caracteriza a este nuevo sujeto?

Los jóvenes y las jóvenes dan desarrollo a sus vidas, dado que es una premisa para la

elaboración de todo estudio referido a estos sujetos sociales, pues es allí donde se definen

oportunidades y posibilidades de llega a ser y a hacer, en su experiencia; es allí donde

-como diría Pierre Bourdieu-, se redefine o resignifica la palabra juventud, en medio de

tensiones, conflictos, luchas y juego de intereses (Vélez, 2009, p. 291). Pero, en si lo que

caracteriza a estos sujetos, es que tienen la capacidad de reflexionar sobre su realidad a

través de los métodos y sugerencias de estos grupos, en lugar de imitarlos mecánicamente.

(Cuenca, 2001, p. 106, citado de Vélez, 2009, p. 293). Es decir que, esta actitud, los vuelve

sujetos más empáticos, es decir que son capaces de percibir en los sentimientos,

pensamientos y emociones de los demás. El autor señala que esta “actitud pensante,

reflexiva en las practicas de consumo es lo que permite afirmar una identidad propia en los

jóvenes, en dialogo con otras identidades locales y globales” (Cuenca, 2001, p. 132, citado

de Vélez, 2009, p. 294).

 7. Respecto al proceso de construcción de subjetividad se habla de lo local y de los

global, pensado como “lo de adentro” y “lo de afuera”.

 ¿Qué incidencia puede tener cada uno de estos lugares en el proceso de

construcción de la subjetividad?

La construcción de la subjetividad es “todo proceso vivido primero como externo, en la

relación con los otros y luego se internaliza”, se centra en la experiencia, y esto es cierto en

los diversos entornos donde ocurren estos encuentros e intercambios; si un tema o un grupo
de estos elementos ase identifican con ellos, son utilizados para construir su subjetividad e

identidad social. Es por eso que, los medios de comunicación se han hecho participes de la

construcción de la subjetividad de estos jóvenes raperos. Así afirma Vélez (2009), son

partes de una misma trayectoria cultural; resaltando con ello, como de gran importancia, el

papel que tienen los medios de comunicación en la construcción de esta identidad social…

“los raperos han logrado articular exitosamente, las ventajas que ofrecen los medios, con

las necesidades y carencias propias, derivadas de los procesos de exclusión social presentes

en las condiciones socioeconómicas en que viven” (Cuenca, pp. 133-134 citado de Vélez,

2009, p. 294).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Vélez Quintero, A. (2009). Construcción de subjetividad en jóvenes raperos y raperas: más

allá de la experiencia mediática. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales,

Niñez y Juventud, 7(. 1), 289–320. Disponible en

https://dialnet.unirioja.es/servlet/catart?codigo=2981959 
EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA

Mi experiencia significativa fue mientras cursaba un técnico en primera infancia, en ese

entonces realizaba practicas en un colegio privado de mi ciudad. En un día mientras daba

clase tuve un problema con dos niñas del grado, empezaron a pelear entre sí, en eso una de

las niñas mordió a la otra, mientras las separaba llegó otra profesora y le pegó a una de las

niñas. En ese momento le dije que eso estaba mal, que no era la forma correcta de hacerlo,

llevé a las niñas a coordinación, hablaron con ella, y solucionaron sus problemas, mientras

entraba a sala de coordinación la profesora que le pegó a la niña, le dijo a la coordinadora

que yo había actuado mal y le había pegado a una de las niñas, cuando no fue de esa forma.

La coordinadora muy enojada por lo que había pasado me suspendió unos días de mis

labores sin poderle dar una explicación. A los 2 días de haberme suspendido la

coordinadora me llamó a disculparse diciendo que había revisado las cámaras de seguridad

y había verificado que lo que le habían dicho era falso y que podía volver a retomar mis

labores. Me afectó bastante de forma negativa porque no me dieron una oportunidad de

expresarme, creí que iba a perder mi lugar de practicas y de trabajo por un mal entendido;

mas sin embargo de forma positiva porque después de eso mi carácter se formo un poco

más fuerte, quiero decir, aprendía a no quedarme callada y dar mi versión de las cosas sin

importar que los demás me crean o no.

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