PENSAMIENTO Y LENGUAJE – LEGUAJE Y PENSAMIENTO

SEGÚN PIAGET

Hoy en día en la psicología moderna, existen dos categorías muy

controvertidas son el pensamiento y el lenguaje. A través de múltiples análisis

de psicólogos de renombre mundial, también se ha establecido una estrecha

relación entre estas dos categorías. Es por eso que pretendemos analizar

sobre cómo se relacionan estas categorías y su impacto en el desarrollo

personal según Piaget. Algunas hipótesis defienden que “el pensamiento

precede al lenguaje, otras creen que el lenguaje constituye nuestro

pensamiento, mientras que otras afirman que el lenguaje es portador del

pensamiento”. Algunos autores “creen que es imposible separar el

pensamiento del lenguaje, el concepto de su defensa del pensamiento solo

surge de la comunicación y la interacción”.

Para un análisis se debería de tomar en cuenta las hipótesis de Piaget,

Vygotsky, Bruner y Luria. La razón es simple: todos tienen una visión

consistente sobre los métodos teóricos de la relación pensamiento-lenguaje; se

señala que los niños necesitan la interacción de genética, madurez y

experiencia en el proceso de adquisición del lenguaje.

Uno de los pensadores más importantes del siglo pasado fue el psicólogo suizo

Jean Piaget. De hecho, sus planteamientos llenaron buena parte de la historia

del conocimiento y sus tesis orientaron, no sin controversia, la Educación que

se impartía en los planteles de Europa y América, muy a pesar del presupuesto

de que “Aprender es inventar”. Su interés lógico y epistemológico corresponde,

en la práctica, a un período de transición en que comienzan a ventilarse

muchos de los conceptos que han contribuido a variar la historia del

pensamiento en el último siglo: acción, construcción, razonamiento y lenguaje.

Si bien es cierto que en la historia de Occidente y en particular en el período

que conocemos como modernidad, el hombre ha sido sujeto a prescribir un

cierto programa que pasa por la creencia en la realidad, las ideas, la

objetividad, la conciencia y la verdad, no lo es menos que este programa

comenzó a hacerse insostenible bien entrado el Siglo XX. Dicho modelo

comprendía el universo positivo donde se impone la verdad como como

concepto objetivo y la experiencia se configuraba como un terreno observable,

medible y controlable cuya expresión máxima era la ciencia.

LENGUAJE Y PENSAMIENTO: PIAGET, SEGÚN SUS MÚLTIPLES OBRAS

En sus múltiples obras, Piaget no formó una teoría específica sobre la

adquisición del lenguaje. Todo lo que escribe sobre este tema se relaciona

únicamente con el tema del lenguaje como factor de desarrollo, por lo que su

libro "Lenguaje y pensamiento infantil" (1926), gira en torno al pensamiento

más que al lenguaje. Sin embargo, diríamos que, en el desarrollo de toda su

obra, el estilo es en ocasiones misterioso, el papel del primero en el desarrollo

del segundo es claro. Para Piaget, la fuente de la manipulación mental no debe

encontrarse en el lenguaje, porque entiende que el desarrollo de la cognición

no depende del lenguaje, sino que el desarrollo cognitivo está inicialmente

relacionado con el desarrollo de una serie de esquemas sensoriales

encargados de organizar una experiencia organizacional.

Según Piaget (especialmente con la ayuda de algunos de sus colaboradores,

como Inhelder) en el desarrollo de obras posteriores. Se puede afirmar que la

manipulación intelectual es una acción internalizada y reversible, pero la acción

sigue siendo la misma. La coordinación y "dispersión" de las actividades

sensorio - motoras no se limitan a la primera etapa de la vida de los niños, sino

que se encuentran en la composición de la inteligencia operativa y la conducta

del lenguaje de diferentes formas, lo que puede explicar cómo la igualdad de

forma, parcial entre lenguaje y lógica. El pensamiento tiene sus raíces en la

acción. Al final del período sensorio - motor, antes de la aparición del lenguaje

o funciones simbólicas generales, el niño ha superado su percepción inicial y el

egocentrismo motor debido a una serie de excentricidades y coordinación.

La construcción de operaciones requiere una serie de nuevas

descentralizaciones, no solo desde la concentración de percepción instantánea

actual, sino también desde las acciones globales del sujeto. La transformación

del pensamiento representativo se desarrolla simultáneamente con la

adquisición del lenguaje. Ambos pertenecen a un proceso más amplio, como la

formación de funciones simbólicas generales. Esta función simbólica tiene

varios aspectos, y su inicio está representado por la aparición de diferentes

tipos de comportamientos más o menos simultáneamente en el desarrollo. La

descarga inicial del habla está estrechamente relacionada con la imagen

psicológica del juego simbólico, la imitación retardada y la imitación

internalizada.

LENGUAJE Y PENSAMIENTO: PIAGET

El psicólogo Jean Piaget, estableció dos etapas en la adquisición del lenguaje

en los niños. Al principio, apareció el llamado lenguaje egocéntrico, que va muy

ligado a las acciones del niño y no va dirigido a nadie, por ende, podemos

afirmar que su función no es comunicar, sino solo expresar el pensamiento

egocéntrico del niño. Después apareció el lenguaje socializado ya referido en la

comunicación, y se puede aplicar el punto de vista del interlocutor. Con el

aparecimiento del lenguaje socializado, el egocentrismo desaparecerá.

Otro elemento importante, de las teorías de este autor es que el lenguaje y el

pensamiento están estrechamente relacionados y ambos dependen de la

inteligencia. Piaget también vio el lenguaje como una expresión de las

funciones simbólicas necesarias para fortalecer el desarrollo cognitivo y el

pensamiento estructural.

Hay similitudes y diferencias entre los estudios de Piaget y Vigostsky. Ambos

son constructivistas, afirmando que el conocimiento es construido por el sujeto

y no es el resultado de las respuestas adquiridas. Sin embargo, Vygotsky

enfatiza las consideraciones sociales en el aprendizaje y Piaget sostiene que el

conocimiento se construye individualmente.

En su opinión de este psicólogo, afirma que el pensamiento surgió después de

que la función simbólica comenzara a desarrollarse; esta función implicaba

principalmente la transformación de la asimilación, es decir, la transición de la

integración de objetos a la integración entre objetos. La asimilación o

integración del nuevo objeto o situación con el esquema anterior se establece

durante el período sensorio - motor como parte de su momento evolutivo; estos

esquemas solo permiten la percepción y comprensión de ciertas características

del objeto, pero no permiten las que sí lo hacen es por eso que es de suma

importancia que no tengan las mismas características.

Los pensamientos se separan de la acción y comienzan a crear

representaciones de objetos inexistentes; las representaciones del niño

aparecen en el período pre – operacional, cuando intenta representar objetos,

situaciones o eventos. Piaget considera que la imitación tardía, el juego

simbólico, la pintura, las imágenes mentales y el lenguaje hablado son formas

emergentes de expresión.

Para explorar el desarrollo del pensamiento de los niños (el crecimiento de la

inteligencia y la maduración de los procesos de pensamiento avanzado desde

la infancia hasta la edad adulta), Piaget adoptó un método fenomenológico;

este método, por ser muy subjetivo, requiere una explicación por parte de los

investigadores. Según Piaget, hay cuatro etapas de desarrollo cognitivo:

 Etapa sensorio - motora (0-2 años): Es cuando el niño muestra una fuerte

curiosidad por el mundo que lo rodea, su comportamiento es

principalmente en respuesta a estímulos, que es esencialmente un

comportamiento motor, y no piensa en conceptos.

 Etapa pre - operatoria (2-7 años): En esta etapa, el pensamiento del niño

es mágico y egocéntrico, cree en la magia y en la producción de eventos,

cree en los cuentos de hadas, cree que las cosas giran en torno a él. Le

cuesta seguir Mirando las cosas desde otro ángulo, piensa

simbólicamente e imita los objetos de la conducta, esta es la etapa del

pensamiento y del lenguaje.

 Etapa de las operaciones concretas (7-11 años): Es donde el

pensamiento y el razonamiento de los niños son literales y específicos,

incluyendo operaciones básicas como la suma y la resta, pero no

entienden fórmulas abstractas como ecuaciones algebraicas. Ahora los

niños ya están completamente socializados.

  Etapa de las operaciones formales (11-15 años): Es donde el sujeto ha

sido capaz de razonar, entender fórmulas abstractas como ecuaciones,

utilizar el razonamiento lógico (inducción y deducción) y considerar

conceptos morales.

En cuanto al lenguaje, Piaget cree que, debido a la contribución y

sincronización de la inteligencia sensorio - motora y las funciones simbólicas,

aparece en el período de transición entre la inteligencia sensorio - motora y la

función simbólica. El lenguaje es sólo una manifestación de la función

simbólica, es importante pero también limitado, el papel del lenguaje en la

formación de la función simbólica es proporcionar herramientas cognitivas

como relaciones y clasificación para el pensamiento. Sin embargo, según el

psicólogo Wadsworth, cree que el lenguaje no es una condición necesaria ni

suficiente para el desarrollo del pensamiento lógico.

En conclusión, podemos afirmar que Piaget plantea que el pensamiento

aparece posterior al desarrollo de la función simbólica, donde el niño integra

nuevos objetos y/o situaciones mediante la asimilación; sostiene además que el

lenguaje no es más que una de las manifestaciones de la función simbólica, el

lenguaje es un elemento periférico en el desarrollo cognitivo.