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LA COSMOGONÍA
La cosmogonía es una narración mitológica
sobre la cual se pretende establecer el origen del
mundo, el ser humano y el universo.
La cosmogonía es una narración mitológica sobre la cual se pretende establecer el origen del mundo, el
ser humano y el universo. Cosmogonía también se refiere a la ciencia y las teorías que tratan de
explicar el origen y evolución del universo.
LECTURA COMPRENSIVA.
Los griegos explican la creación del universo mediante las planificaciones y funciones de los
diversos hijos dioses cuando dos de ellos desean terminar con lo feo que habían generado,
destronan a sus padres y se crea a Gea la tierra y así es como comienza la creación.
Para los cristianos el libro del Génesis, en la Biblia, es un relato
RECUERD
cosmogónico que describe cómo fue creado el universo bajo el
A
(Concept poder y la palabra de Dios.
os
básicos)
La cosmogonía forma parte de un gran número de culturas. Estos relatos se han transmitido
a lo largo de las generaciones como herencia cultural del hombre, gracias a la necesidad
que tiene el ser humano de conocer el origen de todo aquello que le rodea y de sí mismo.
COSMOGONÍA GRIEGA
La cosmogonía griega expone que el origen del mundo se encontraba en caos y desorden
hasta que actuaron las fuertes y violentas fuerzas divinas de los dioses. Parte de esta visión se
expone en la Teogonía de Hesíodo.
Según los relatos griegos, del caos nació Gea (la Tierra), y de ella nació Urano (el cielo).
Luego, de Gea y Urano nacieron los titanes, entre ellos Rea, Cronos, Temis, Tetis, entre
otros.
COSMOGONÍA EGIPCIA
Las distintas cosmogonías egipcias, al igual que las de Mesopotamia y tantas otras, partían
de un principio acuoso común. Decían que al principio de los tiempos sólo existía el Nun,
las aguas cósmicas primordiales, y todo era silencio, tinieblas y vacío. Era el caos y el
desorden, era el ancestro de todo cuando iba a existir a partir de él. El Nun contenía un
formidable poder donde se encontraba la esencia de la Creación. Esta esencia era el
Demiurgo, el principio creador que sentía la vida dentro de sí. Cuando éste tuvo conciencia
de la vida que llevaba en su seno comenzó a moldearse a sí mismo hasta alcanzar una
forma tangible. Se había producido la separación entre el Demiurgo y el Nun.
Mito del origen del universo. Mitología egipcia
La visión heliopolitana, llamada así por la provenir de la ciudad de Heliópolis (nombre griego
que llevaba la ciudad, en egipcio se llamaba Iunu, que significaba pilar), fue
la más extendida y la más aceptada en Egipto. En esta versión es el propio Ra quien explica
la Creación.
En el principio sólo existía un océano infinito, Nun, que contenía todos los elementos del
Universo. No existían ni el Cielo ni la Tierra, y los hombres aún no habían nacido. No
había vida ni muerte. El espíritu del mundo se hallaba disperso en el caos, hasta que
tomando conciencia se llamó a sí mismo; así nació el dios Ra.
Ra estaba solo; creó de su aliento al aire, Shu, y de su saliva a la humedad, Tefnut, y los
mandó a vivir al otro lado de Nun.
Después hizo emerger una isla donde poder descansar; la llamó Egipto. Y como surgíó de
las aguas, viviría gracias al agua; así nació el Nilo.
Ra fue creando a las plantas y los animales a partir de Nun. Entretanto, Shu y Tefnut
tuvieron dos hijos, a los que llamaron Geb (Tierra) y Nut (Cielo). Geb y Nut se casaron; así,
el cielo yacía sobre la tierra, copulando con ella. Shu, celoso, los maldijo y los separó
sosteniendo al cielo sobre su cabeza, y sujetando a la tierra con sus pies; aún así, no pudo
evitar que Nun tuviera hijas, las estrellas.
Ra había enviado a uno de sus ojos a buscar a Shu y Tefnut. Pero cuando regresó, otro ojo
había ocupado su lugar. El primer ojo comenzó a llorar, hasta que Ra lo colocó en su frente,
creando así al Sol.
De las lágrimas del primer ojo nacieron los hombres y las mujeres, que habitaron en Egipto.
Y todas las mañanas, Ra recorría el cielo el cielo en una barca que flotaba sobre Nun,
transportando así al Sol. Cada noche, Nut se lo tragaba, y Ra continuaba su viaje por el
Infierno; si lo atravesaba, volvía a nacer de Nut, dando origen a un nuevo día.
LITERATURA HEBREA
La literatura hebrea fue escrita por judíos en hebreo, y por extensión, algunas obras
teológicas y científicas traducidas del hebreo por eruditos judíos. Existe desde el siglo XII
a.C. La literatura hebrea clásica se halla dentro de la Biblia, que es el libro de mayor
influencia en la cultura occidental. La Biblia es la colección de libros sagrados
(sagradas escrituras) donde se cimientan las religiones judía y cristiana.
PRUEBA FORMATIVA. TEMA 2. III TRIMESTRE
3. En el siguiente cuadro, establece las semejanzas y la diferencia del
mito de la creación del mundo de la cosmogonía griega, hebrea y egipcia.
Estos dos o sea el griego y egipcio guarda relación con lo que creemos porque fue
primero creando lo de la naturaleza y también con la hebrea porque guarda
relación porque se dice que se encuentra dentro de las escrituras de la biblia, pero
en otros aspectos generales diría que no crean más relación puesto que en lo que
nosotros creemos es que Dios ha creado el universo en general y a diferencia de
la cosmología griega que se dice que fue creado por los dioses y la egipcia creada
a partir de Nun, son relaciones bastante diferentes.
RÚBRICA DE EVALUACIÓN
Presenta semejanzas 4 3 2 1
Presenta diferencias 4 3 2 1
TOTAL 15
puntos