RESEÑA #1

Nombre del estudiante: Angie Katherine Lozano Bríñez

Texto citado: El reino de lo urbano y la muerte de la ciudad, Françoise Choay,
Pag. 157-187
Datos del autor: Françoise Choay nació el 29 de marzo de 1925 en París, es una
teórica e historia del urbanismo y la arquitectura y desde 1973 ha sido profesor de
la Universidad de París ha sido galardonada con el Grand Prix National du Livre
d’architecture en 1981 y en 2007.
Ideas: Françoise con este texto ofrece una reflexión sobre ley de ciudad y su
relación con el fenómeno urbano que pueda ayudar a comprender la importancia y
el papel de las ciudades históricas en el mundo, perturbado por el mercantilismo
(Salvador Urrieta García).
Se puede decir que Europa es triunfalmente urbano, pues cada día el espacio
rural se reduce; las ciudades actuales son el resultado de la transformación de
estas entre 1850 y nuestra época. Desde finales del siglo XIX se ve la ciudad
bifronte, que significa benéfica según unos, pero según otros significa el caos. Con
el paso del tiempo la acumulación progresiva de las personas, la diseminación
periférica, entre otros factores, acaban demostrando la figura de la ausencia. Pero
esta ciudad bifronte invoca pasión o desesperanza para justificar los trabajos del
urbanismo.
El término “urbanismo” fue introducido en Francia en la década de 1910 por H.
Prost y desde su creación esta palabra se le designa a una nueva disciplina que
quiere ser la ciencia de la concepción de las ciudades, esta noción nació sobre el
marco de reflexión de la revolución industrial, aunque “urbanismo” también se le
puede designar a un procedimiento pragmático que no se enfoca en cambiar a la
sociedad sino que su enfoque es el de regular y organizar el crecimiento y los
flujos demográficos . Cabe destacar que se han propuesto diversos modelos para
las ciudades tales como el modelo progresista y el modelo culturalista.
Se deben valorar las etapas de transformación urbana que se han venido
presentando desde la revolución industrial, aunque para esto se deben resaltar las
innovaciones técnicas que se han dado, estas son: la construcción, los transportes
y las telecomunicaciones.
Françoise hace alusión a Haussmann al hablar su idea de París: París pasó de ser
una metrópolis cerrada que solo cayó hasta la 1ª Guerra Mundial, a ser una ciudad
entera con un sistema de comunicaciones, con un equipamiento higiénico
completo y un sistema respiratorio espacios verdes Y de cómo el tejido urbano
conservó una continuidad.
Por otra parte, Cerdá fue el primer teórico del urbanismo. Cerdá tuvo un plan
titulado “Reforma y ensanche de Barcelona”, sin embargo, este no contentaba con
crear redes con el territorio por lo que parecía contradecir las lógicas del
urbanismo modelador, su plan proponía aptar la antigua ciudad a las técnicas
nuevas.
Soria imaginaba una “ciudad lineal”. la cual agrupaba las vías de transporte y los
técnicos de distribución municipales; pensaba que esta fuera una ciudad
ininterrumpida de Cádiz a San Petersburgo, aunque Soria no pudo aplicar su
modelo a finales de la década de 1920 se desarrolló en la Unión Soviética por un
grupo de arquitectos e ingenieros, buscando la optimización de la producción
industrial.
Los miembros de los congresos internacionales de arquitectura moderna (CIAM)
han redefinido el papel del arquitecto, pues han roto con su propia tradición,
luchando por erradicar las formas tradicionales arquitectónicas del pasado ya que
para ellos la modernidad estaba simbolizado por objetos. El modelo de renovación
urbana apareció después de la 2ª Guerra Mundial con una desconstrucción radical
de la ciudad.
Cómo se mencionó anteriormente las innovaciones más determinantes son los
transportes y la comunicación a distancia; la reducción en el tiempo de
desplazamiento cómo los avances en la comunicación han sido claves para los
asentamientos de las personas y la urbanización. Cabe destacar que hay una
tendencia a la centralización qué focalizar los flujos humanos, pero también hay
una tendencia a la dispersión o desconcentración lineal.
El advenimiento del urbano deshace la antigua solidaridad entre urbs y civitas,
pues la interacción de los individuos es desmultiplicada y deslocalizada. Por otro
lado, es necesario pensar en lo urbano: el reino de lol urbano hace alusión a la
supresión de la cuidad y a una escala única de reordenamiento, aunque no son
mencionables más que en forma de cuestionamiento, según Choay.
Para finalizar, se hace mención de que la ciudad europea no sobrevivirá bajo la
forma de fragmentos inmersos en la marea de lo urbano, además de que está
desgastada, aunque aún podría ser preservada.