ESTETICA 2

Clase 03/03

Rossi entiende la ciudad como arquitectura.

La ciudad no es solamente sus calles, casas, terreno, limite, superficie, la ciudad también es política, ética,
cultura.
La ética es el campo de la reflexión que versa sobre el deber.
La ciudad tiene su ética.
Hoy en día en las megalópolis no vamos a poder meter a millones de personas en una plaza.
El ágora se convirtió en un ágora virtual.
La ciudad esta compuesta por una historia propia, que es la tradición.
Cualquier tipo de intervención en la ciudad debería suponer su historia y sus tradiciones.
La ciudad es el reflejo de la sociedad.
Los lugares son placenteros, pueden no serlos.
Los lugares son agradables, pero pueden no serlos.
La arquitectura misma es ciudad.
En la ciudad se da la posibilidad de la discusión y el intercambio.

CLASE 17/03

Se trabaja la ciudad no desde el punto urbanístico como disciplina que se dedica a abordar otras cuestiones,
sino la ciudad como un fenómeno que nos lleva a una experiencia estética, que nos permite
experimentarla desde umbrales estéticos.
Cómo hacemos la ciudad para que sea completa desde varios puntos de vista, para que el ser humano lleve su
vida a cabo fisicamente y moralmente.
Una buena estructura humana puede hacer una mejor vida

Temas de la materia:
1. La ciudad desde el imaginario de artistas. Imágenes urbanas desde el arte
Los artistas siempre pintaron la ciudad y le dieron en la medida que el arte haya desarrollado su concepto, su
idea y sus objetivos, la ciudad pudo haber sido el lugar donde el ser humano puedo haber sido infeliz o feliz.
Greco pintaba ciudades de manera muy particular, el tenia una forma muy particular de expresarse.
Picasso vio a la ciudad con sus ojos de artista fragmentada en los distintos momentos de esa imagen,
entonces la geometría que el aplicaba en la ciudad tenia un orden muy particular. Cubismos
Los artistas modernos, formaron parte del expresionismo alemán,. Para ellos la ciudad era un enclave del
dolor. Época de primera guerra mundial, por lo que vivir en esa época en la ciudad no era una experiencia
muy saludable y de ahí se entiende que los artistas hayan pensado mucho el contenido de las imágenes.
Pensaban que la ciudad era un lugar para morir, muertes inevitables, muerte civil: no poder desarrollarse
socialmente, laboralmente, etc y despues esta la muerte física: el crimen o muerte natural.
Todo esto pasa por la sensibilidad del artista, por eso consideran a la ciudad desde el dolor y la tragedia.
El dolor puede tener una contrapartida de la imagen: dolor, felicidad, comodidad. Artistas visuales
Hasta que de repende la ciudad tambien tiene otros imaginarios, ej: los jardines colgantes de babilonia

2. La ciudad en la literatura, mitos y ciudad, las fundaciones analizadas desde el mito y la historia.
Como se fundo Roma, cómo se fundo Asunción.
La fundaciones se explican desde varios puntos de vista

2. El imaginario urbano medieval y renacentista (ciudad ideal)

Hay una nueva lectura de ese tiempo, que siempre fue tratado como un momento oscuro y tenebroso, pero
sin embargo fue un tiempo en el que se difunde por toda Europa y hay una nueva experiencia del mundo en
lo que es el nacimiento de nuevas ciudades y recuperación de viejas ciudades como Roma.
Arquitectura muy particular
Experiencia urbana: ciudad medieval contra la renacentista se caracterizan por dos lineas: 1. La Utópica (en
dos campos, en la idea y en la realidad)

3. La ciudad y el imaginario barroco

Gran parte de la estética mezcla el imaginario cristiano y permea todas las instancias de vida y producción de
puntos de vida artístico, político, social.
Por monarquias absolutas se construyen ciudades muy particulares y entorno a eso hay experiencias en
Inglaterra y en España
La ciudad se hace apartar de la arquitectura y la arq oscila siempre en dos cosas que son: su utilidad y su
estética.

4. El siglo XIX y la ciudad industrial

A partir de acá el hombre tiene la posibilidad de creer que la técnica y la tecnología va a cambiar el mundo.
La revolución científica que se funda sobre la ciencia va a establecer un montos de lineas disciplinares, la
historia, la sociológica, las matemáticas, la ciencias, y mas cuestiones que no es que fueron desconocidas,
Sion que aparte de acá tienen un cierto estatuto que antes no tenían.
Va a cambiar la salud, el medio ambiente, va a explosionar la vida urbana, se entra en un régimen ideológico
que va a seguir dos caminos: el liberalismo y el capitalismo
Van a aparecer programas y experiencias desconocidas que provienen de la operaciones tecnologías, aparece
el vapor capaz de mover maquinarias, barcos, trenes y eso cambia el régimen y afecta a la región,
diferenciando que es ciudad y que no es ciudad.
Aparecen las grandes industrias, la gente deja el campo, migración
La arquitectura es afectada por nuevos materiales: hormigón, acero, hierro, vidrios y otras técnicas sobre los
materiales tradiciones. Nueva arquitectura
Entramos al mundo moderno, aparecen las grandes ciudades, Metrópolis.

5. Estetica urbana emergente en Barcelona, Paris y Washington

Son casos importantes de operación urbana que estuvieron comprometidos a inteligencias muy particulares.
Plan Cerda. Plan de Hauffman.
Washington: mas grande experimento urbano, ciudad prácticamente perfecta, caso tambien de Chicago,
donde participaron inteligencias muy importantes
La ciudad se convierte en una mercancía, explotación del terreno urbano, parcelación alternativa, eso afecta
profundamente la ciudad
Heroína por la lucha del equilibro de la ciudad como mercancía y la ciudad del humano: Jane Jacobs
New York: ciudad compleja, Libro Koolhas

6. La metropolis moderna y el diseño urbano. La forma pura y funcional

Aparece una nueva ciudad, Brasilia, Chandigarh, el CIAM

7. Aldo Rossi, La arquitectura de la ciudad, Kevin Lynch. La imagen de la ciudad

8. La ciudad posmoderno: Rem Koolhas y Giandomenico Amendola

Lo que vivimos hoy tambien..
Idea muy contemporánea de la ciudad inteligente, que ya se mezcla con otro problema que es la ciudad de la
información.

9. La ciudad hojaldre (Carlos Garcia Vazquez)

Planteamiento de Carlos garcía

10. Caos urbano y ambiental en la ciudad siglo XXI. La ciudad global, Saskia Sassen.
Lo que vivimos hoy en día

¿Cómo tiene que ser una ciudad para que una persona tenga la garantía de calidad de vida? Como
tiene que ser el verde, el agua..
Entender que la estética de la ciudad para por la Erica, Platon ya dijo esa idea, el establece que entre la
belleza y la bondad hay una relación, lo bueno es bello
La ciudad tiene que ser bella porque éticamente permite el desarrollo de la vida
¿Cómo va a ser la arquitectura? ¿cómo nos vinculamos con el pasado?¿cómo tratamos el presente y el
futuro?

CLASE 24/03
La Ciudad y el Arte
Video: Visiones de la ciudad contemporánea – Conferencia de Genoveva Tusell
Iconografía y lectura de imágenes en la colección Museo Thyssen-Bornemisza - Madrid
La ciudad a finales del siglo XIX y a comienzos del siglo XX experimenta grandes cambios.
En el siglo XX se da un periodo inconcluso caracterizado por la expansión de las áreas urbanas a un nivel
casi global.
La ciudad es cada vez más el medio ambiente primario de las personas.
Por ello influye en sus expresiones culturales y artísticas.
Los artistas cumplen un papel muy importante en la invención de la cultura moderna de las ciudades.
Cambios de la ciudad en el periodo fines del s. XIX y comienzo del s. XX:

Gustave Dore denuncia en estas series la saturación urbana de la metrópolis y la desesperación del
proletariado.
Denuncia el horror y la decadencia en las calles de Londres, pobladas de vagabundos.
Cuerpos devorados por la misma gangrena.
La modernidad exige que se mire el presente desde un punto de vista objetivo.
Los artistas realistas se proponen esto y demandan la destrucción de las casas insalubres y un cambio en la
ciudad.
Estado de asfixia en las ciudades moderna que no supieron administrar de manera armoniosa su población.
James Ensor expresa la angustia y la molestia de los habitantes de la ciudad, así como la miseria de los
barrios y suburbios obreros. Mensajes políticos (banderín de líder socialista)
El cristo en Bruselas: simboliza la esperanza del resurgimiento de la verdad y una justicia social mas amplia.
El triunfo de la muerte: esqueleto que viene del cielo amenazad a la población, terror ante la amenaza
Representación de una ciudad infernal.

Emerge la gran urbe reformada que se ejemplifica en Paris del Baron Haussmann.
A partir del 1867 con la exposición universal de Paris la ciudad es reformada y se convierte en el objetivo
principal de la curiosidad de los visitantes.
Todo se ordena alrededor de las calles, boulevares y de las plazas a partir de su nuevo trazado.
Camille Pissaro presenta la capital francesa como el espacio de la burguesía, de sus festejos y
representaciones.
Las ciudades también se contemplan desde lo alto.
La perspectiva del renacimiento se sustituye por una visión dinámica múltiple que fragmenta la realidad.
Una nueva jerarquía se impone en las vistas de las ciudades, las iglesias desaparecen tras los arboles y dejan
de ser el objeto principal de la representación del paisaje.
El decorado que compone las fachadas sirve como excusa para presentar una alternancia rítmica de luces y
sombras.
Reforma de Paris como “urbanismo de cartón”
En el impulso modernizador Paris se convirtió en el motivo pictórico del impresionismo.
Moderna ciudad de Paris como modelo urbano de las pinturas de los artistas.
La base del Paris de Haussmann era la remodelación del sistema viario y su imagen más característica eran
los boulevares.
Haussmann trazo unas vías con un claro objetivo militar, las grandes dimensiones permitían el paso de las
tropas.
Transformación de las estaciones de ferrocarril, se entendían a una escala mayor y se unían a grandes
boulevares, eran puntos focales de la ciudad y símbolos de la modernidad.

El puente y la estación eran símbolos del futuro industrial y republicano.

Se capta que esta lleno de ruidos, bullicios, humo y se puede captar desde la imagen.

La edificación residencial del Paris de Haussmann se basaba en la Maison de la Porte, una jerarquización en
alturas y clases sociales, dotaban a París de una imagen unitaria.
Las ordenanzas de fachada tuvieron una importancia fundamental en esta época, el sistema de espacios
verdes también sufrió modificaciones importantes, dividiéndose en elementos lineales, avenidas arboladas,
grandes paseos y parques urbanos o plazas ajardinadas.
El mobiliario urbano se considera parte del proyecto urbano por primera vez.
Se crean kioskos, bancos y urinarios.
Empiezan a destacar las farolas, Paris es la primera ciudad europea en contar con alumbrado publico.

El cambio urbanístico de las ciudades no solo afecto a Paris, sino que a la mayor parte de las ciudades
europeas.
Se generaliza el alumbrado en las ciudades, no solo se iluminan las calles, sino que los espacios para el
encuentro de las personas.

Los artistas también exigen a la ciudad emociones y resonancias interiores.

El motivo pictórico es el puente de Waterloo en Londres. Parece un mosaico
A partir de 1910 hay un nacimiento generalizado de una serie de movimientos.
La ciudad sirve a los artistas europeos para dejar clara su nueva visión del mundo.
A partir del 1910 Braque se dedica a la representación de la ciudad.
Por medio de las dos pinturas de Sacre Coeur se ilustra la nueva relación del hombre con el mundo a través
de una experimentación con la pintura y la perfección.
El objeto ya no esta entendido en su totalidad, sino que de forma fragmentada y en relación con los
elementos que lo rodean.
Momento anterior al cubismo analítico, donde ya no se reconocen los elementos representados o es muy
difícil hacerlo.

Representación de la ciudad de manera analítica y armoniosa sirvió de ejemplo para descomposiciones

posteriores que serán una superación cuando algunos artistas vuelvan al tema de la ciudad en una situación
inquietante.
Delaunay muestra una vía en situación de caos. Deja en claro todo lo que debe a los cubistas, pero introduce
nuevos elementos como colores, toques de blanco para dar luminosidad, fragmentaciones complejas para
elementos reconocibles.

Dedica una serie a la Torre Eiffel.

Sonia Delaunay pinta globos de luz como faroles de las calles.
Síntesis de la metodología científica y la intuición.
La ciudad moderna exige miradas nuevas, donde aparece la vitalidad, la aceleración de los tiempos o la
simultaneidad que imponen una manera nueva de sentir o pensar.

A partir de la segunda década del siglo XX el futurismo se confirma como la corriente mas radical de las
vanguardias artísticas.
Considera la ciudad como el crisol de las energías en acción.
El manifiesto futurista ensalsa la modernidad representada a través de las nuevas ciudades, pero
también de las maquinas, de la velocidad y proclaman las virtudes de la guerra moderna como una
aventura salvadora de la sociedad.
Quieren acabar con todo lo anterior, incluso con los museos y piezas históricas.
Visiones de la ciudad turbulentas por parte de Gino Severini y Umberto Boccioni.
Representan a la ciudad moderna, construyen un espectáculo urbano lleno de ritmos y velocidades, la
ciudad es el tema mayor, edificios altos, salas de espectáculos, medios de transporte rápidos,
electricidad y técnicas
Se basan mucho en los movimientos anteriores cubistas e impresionistas.
A partir de 1911 la ciudad se convierte en un tema mayor, ennoblecido por sus particularidades modernas,
presentan edificios altos, salas de espectáculos, medios de transportes rápidos, presencia de técnica y
velocidad.

La pintura de la izquierda muestra una sensación energética que desprende una escena tomada de la calle.
Lugar con reflejos inquietantes.

Kandinsky busca crear un paisaje urbano único, le importa más la ciudad en su totalidad que la
representación de la plaza.
La sensación es la de encontrarse en el centro de la plaza, como si estuviésemos girando y apuntando cada
monumento alrededor de la plaza.

Con la llegada de la Primera Guerra Mundial la imagen y representación de la ciudad cambia totalmente.
Los artistas de vanguardia, sobre todo los alemanes, son conscientes de la relación de una escena urbana y la
representación de un apocalipsis espiritual y material.
Desesperación en un paisaje apocalíptico.
Las obras de Grosz se centran en escenas de calles que muestran angustia y violencia.
Durante la GM1 la ciudad se transforma en el lugar de la lucha de clases y en el lugar donde acontecen las
revoluciones.
Se reproduce la ciudad ensangrentada después de la guerra.
Dolor y violencia que acompañan el desastre.
La transformación de las ciudades en grandes metrópolis fue uno de los temas que más apasionaron a todos
los artistas de comienzos del siglo XX.
Plasman los rápidos y constante cambios de la ciudad.
Aceleración de la vida humana.
Alienación del hombre y camino de autodestrucción en la obra de Grosz.
Al comienzo de la GM1 las Calles de Berlín estaban llenas de jóvenes exaltando el conflicto bélico, luego de
cuatro años la imagen de la ciudad era muy distinta, la capital alemana se convierte en un lugar de lucha
política, enfrentamientos callejeros y de disturbios sociales motivados por la pobreza y la inflación creciente.
Los años de revolución política y moral despertaron una nueva concepción del arte como arma política.
Comedia humana representada sin piedad en la pintura, personajes con aire de caricatura.
Representa su entorno con una intención moralizaste, para mostrar la hipocresía burguesa.

A mediados de la época de los XX, Grosz evoluciona hacia formas más realistas, hacia la “Nueva
Objetividad”, movimiento que apareció a partir de la mítica exposición programática del mismo nombre.
Querían romper con el expresionismo, querían la vuelta al orden, fuerte espíritu de denuncia social.
Rebelión contra el orden social que consideran injusto, contra la hipocresía, contra la vulgaridad de la clase
media urbana.
Contrastes entre la clase acomodada y la pobreza luego de la guerra.
Ciudad llena de violencia después de la guerra.
Con estallido de la GM1 todas las transformaciones de la ciudad ya habían sido llevadas a cabo.
Ciudades, como NY, que quedan reducidas al cruce de la línea recta, que son las avenidas y calles, reducción
a colores primarios.
Cada uno de los artistas tienen un objeto sobre el que experimentar y reproducir estos nuevos cambios que se
producen en la ciudad y por ende, en el arte.
CONCLUSIONES:
Cambia la ciudad, su uso y paisaje por la energía y electricidad.
Similitud el futurismo con la realidad hoy: comparación rapidez, movimiento, tecnologías.. caos en la
ciudad.
Cómo los artistas viven la ciudad y como la enfocan y la llevan a la imagen.
Ciudad como escenario de la vida
Para Picasso: ciudad cuestión de forma, por eso la ciudad y la arquitectura adquiere ese cubismo.
Momento de grandes cambios, cambios de estructura de ciudad del barón en parís y cerda en Barcelona.
Tecnología avanzada, se cambia la vida y tambien llega el liberalismo económico con el capitalismo
Inclusión nueva de la naturaleza en la ciudad, efecto visual y ambiental en la ciudad.
Equipamientos nuevos en la ciudad, tendido eléctrico y cambia el estatuto de la vida urbana, entonces hay
una forma de ver parís con el sol y con la luna.
Nueva materialidad, régimen del hierro, vidrio, hormigón. Como es la ciudad hoy con las nuevas
materialidades? Reciclar.
La nueva relación entre la ciudad y la naturaleza, en los espacios públicos, el agua que forma parte como
elemento artístico del paisaje de las ciudades, agua como espectáculo de la ciudad y como ambientadorrr
Imaginario de los artistas: para algunos muertes, tragedia, vida, fealdad, etc.. experiencia estética muy
particular.
Nueva vialidad, las calles son preparadas no para la gente, sino para los autos.
Espacio publico gran protagonista, esta implícito, las veredas, parques, plazas

CLASE 31/03
Video sobre Tokio “Un mundo sostenible”
Vivimos en una época caracterizada por su globalidad, pero hoy los regionalismos empiezan a replantearse, y
se habla no de la perdida de identidad, sino de la perdida de integración de esas identidades como una forma
de la cultura.
Hoy uno tiene que tener ideas universales
“Tokio laboratorio del futuro”
Megalópolis. Ciudad contaminada, cara y estresante. Sim embargo es de las menos pobladas de Asia.
Modelo de modernidad.
Nueva conciencia ecológica, fundamentos de una nueva globalización
Casa ecológicas. Mezcla entre tradición y tecnologías.
Aislamiento y regulador térmico, tecnología solar pasiva, que retiene el calor y luego la distribuye por toda la
casa
Se despierta una conciencia ecológica desde una temprana edad. Valores ecológicos, mas de 600 escuelas
verdes.
Huertas para niños, cursos prácticos.
Verduras hidroponías, lamparas de yodo de bajo consumo en sustitución del sol, sin tierra, solo con agua.
Agricultura sostenible, sin daño al medio ambiente.
Transporte publico: subte, gran magnitud.
Transporte: se contamina mucho, desplazamientos emiten gases de efecto invernadero, sobre todo el coche,
el transporte publico contamina menos.
La puesta en marcha de soluciones alternativas ya no es una opción, es una obligación, repensar la
planificación del territorio en conjunto
Los coches eléctricos son una mejor alternativa y el futuro.
90% de los taxis funcionan a gas, los cuales contaminan 60 a 90% menos que los regulares.
Acceso al agua: una de las mayores problemáticas actuales.
Japón es uno de los países más avanzados en materia de arquitectura ecológica, sus principios son combinar
la construcción con el uso de materiales de alta tecnología para que los edificios usen menos energía. La
ciudad como la industria humana esperecedera y transitoria no permanente.
Reutilización de cada materiales, hasta de palitos chinos.
Tokio es una ciudad de contraste y de excesos, que une tradiciones rigurosas con una modernidad grande.
Los extremos se atraen y viven en perfecta armonía.
Hay leyes muy estrictas sobre el reciclaje, sin embargo existe un consumo excesivo, cada fruta o verdura
tiene su propio embalaje y allí esas bolsas van a vertederos de reciclajes, pero finalmente el mejor desecho
que se produce es el que no se produce.
Proyectos de reforestación, plantación de arboles masivas en el corazón de las ciudades
Creaciones de corredores verdes, con techos verdes, para que se vayan uniendo espacios verdes
Agricultura urbana: para dispersar el calor.

Conclusiones:
Gran civilización, 0 basuras en el pavimento y veredas.
Condiciones de hacer ciudad y hacer arquitectura cambiaron ya radicalmente, la naturaleza se vincula con la
arquitectura de otra manera.
Nosotros acá hablamos del ladrillo… hay que poner todo en la mesa de de discusión.
El sol, la luz del sol que hizo maravillas en iglesia gótica, hoy tiene otro significado en la arquitectura, va a
cambiar la estética, la nueva belleza ya no procede de los antiguos y muy históricos lugares.
Hay un imaginario nuevo (capacidad que tenemos de representarnos el mundo sea abstracto o concreto)
Video: para tomar conciencia de, que esta pasando en el mundo y que necesidades tenemos de cambiar
rápidamente la teoría e historia de la arquitectura.
Esto no es lejano, pasa acá tambien, la naturaleza rige para todo el mundo, por eso se habla de la
universalidad de este problema. Tokio empieza a resolverla de a poco.
Subte de Tokio: generado para producir la menor cantidad de energía negativa.
Ya estamos en otro mundo, no podemos seguir pensando igual, las condiciones de la belleza de origen ya son
diferentes, aunque los objetivos son los mismos, el cual es proporcionarle al hombre una feliz estadía en la
tierra.
Los extremos se atraen, la tradición se enlaza con el presente y el futuro.
La vida del hombre esta tremendamente ligada al destino de la tierra y a su belleza.
El futuro esta en ese enlace entre la tradición y lo tecnológico.
Reajustar los materiales que utilizamos, el hormigón, el ladrillo.., no desecharlos tampoco.

CLASE 07/04
Ciudad, arquitectura y monumento
La imagen de la ciudad desde la perspectiva estética, porque es la primera imagen de la ciudad es esa, la que
se tiene por los sentidos.
La ciudad como una totalidad, como un fenómeno total que tiene varias dimensiones, pero si seguimos a
Rossi, decimos que la ciudad tiene una cualidad propia
La ciudad se puede estudiar en sí misma. Aldo Rossi
La ciudad es una imagen global, se puede enlazar con la imagen de la ciudad. Kevin Lynch.
Una imagen comprensiva (se pueden tener imágenes aisladas en la mente). En la ciudad: La imagen no es
solo la silueta, sino es cada uno de los edificios que se ven en la silueta. Es el agua, las montañas, la bahía.
Todo en su totalidad
Por la que se accede por medio de la experiencia estetica
Premisa rossidiana: la arquitectura y la ciudad tienen un vinculo inevitable, la ciudad se entiende como
arquitectura, la arquitectura como objeto articula los hechos urbanos, serie de dimensiones
La imagen es una, pero se debe poder separar los elementos. Estos elementos deben poder ser identificados.

La imagen de la ciudad debe poder ser accedido desde la experiencia. No es solo visual, debe poseer
cualidades en todos los sentidos.

La arquitectura como objeto son los hechos urbanos. Cuando los objetos arq. se insertan en la ciudad, es un
hecho urbano porque se relaciona con dimensiones, usos, valores. Se inserta en la totalidad.

Para comprender la ciudad, hay que estudiarla. Para eso hay que clasificarla. ROSSI
A Rossi le preocupaba como entender la ciudad, desde sus partes y elementos. Parte de los elementos esta en
la arquitectura.
Es un elemento fundamental para entender la ciudad la arquitectura

El monumento es el objeto que articula la ciudad, no solo espacialmente sino temporalmente

Para entender la ciudad, se debe entender que existe la vida. Así confluyen las diferencias, ideas contrarias,
conflicto. El conflicto mismo es un modo de encuentro. En ese momento, se debe reconocer al otro para
poder oponerse, entonces es un momento de encuentro. ESPACIO PÚBLICO. El EP es el lugar de la
discusión.

1. MONUMENTOS
Es la forma presente de lo pasado, el pasado no tiene otro modo de ser experimentando si no es por el
presente. Comprender que algo sucedió. El pasado sigue vigente en los monumentos.
Algo que trascendió así propio tiempo. Tiene su propia historia
ej: Partenon, el panteon de los hermers
Por mas de que sus usos pueden cambiar, algunos siguen teniendo su misma vitalidad
Los monumentos atraen a las individualidades, todas las personas se asombran, se conmocionan
Se hacen fuertes en la medida en que son puestos en valor. Ese valor no es solo intuitivo, no es solo asombro,
sino viene guiado de la educacion, el verdadero trasfondo es la historia que constituye ese monumento.
Ejemplo: panteón de los héroes, quienes están ahí, quienes fueron, que paso ahí, acciones que pasaron, los
héroes que fueron, te cuentan todos los acontecimientos. El monumento es histórico.
El monumento se entiende en relación con el mito y con el rito

2. MITO
Historia, acontecimiento, forma de contar algo histórico. El mito necesita de un rito. Ej: Atenea y los ritos
del templo.
El mito es una cosmovision, puede ser religiosa. Si no se comunica, no tiene sentido. Si se comunica, es
unilateral, porque uno dice y otro escucha. En el rito es donde confluyen los individuos y se crea la
comunidad, se vinculan. Ahí es bilateral.

3. RITO
El rito constituye, reúne. Tiene sus reglas y normas
Para qué se posibilite el rito tiene que haber un monumento.
Involucra gestos estéticos, acciones.

Los mitos perecen, los ritos pueden perecer pero los monumentos persisten. Son los que más posibilidades de
trascender tienen de los tres. Los otros dos son abstractos
El monumento es la consagración material del rito y mito.
Lo material es lo que persiste.
Los monumentos son obras de arte, la ciudad en su totalidad es obra de arte
Obras de arte forman comunidad humana, el lugar de encuentro
La calle es tambien ciertamente un monumento, desde el momento que hay una reacción con respecto a la
memoria y el valor.
El monumento actúa como una obra de arte pero a una escala mas grande
Los monumentos urbanos que se viven cotidianamente.
La ciudad en su estructura formal, persiste algo, hay algo por mas mínimo que sea persiste y marca una pauta
Hay ciudades que enteras que son monumentos
Monumentos son dotados de valor

CLASE 28/04/22
Examen: no describir y relatar, ser CREATIVOS, porque es esto que yo veo como es, y porque creo que
pudo haber sido de otra manera, así pensar en exámenes y producir ideas, no reproducir.
La qruitectura se produce para algo, eso tiene un significado particular, ver desde la imagen no solamente de
lo funcional, mirada diferente y alternativa, separar lo estético de la funcionalidad. Como aparece y se
manifiesta en su materialidad y ocupa un lugar en el espacio y tiempo y se vincula con su entorno.
La ciudad industrial y su estética
Siglo 19
Revolución francesa: hito histórico, transición de mundo clásico y mundo moderno. Se pasa del antiguo
régimen (agricultura, tierras, terratenientes) a régimen del comercio y mercado.
Libertad, igualdad y fraternidad. Aparecen las capitales políticas
Concepción de las 3 grandes potencias: Inglaterra, país del comercio y Francia país de la revolución y
Alemania país del pensamiento y reflexión.
Desarrollo y expansión del capitalismo. Se instalan las industrias, que forman parte del capital del burgués.
Aparecen clases sociales, clase burguesa y proletaria. La sociedad moderna se funda en la industria y el
comercio.
Se sustituye la mano artesanal, atractivo de poder llegar a una mejor producción por las maquinas.
El medio ambiente, economía y tecnología: forman parte del tejido en que el humano opera para ser mundo.
Uno ve en el mundo en función en lo que te educan y enseñan a ver.
Expansión de la imagen como herramienta social (fotografía), detrás de esto esta la nueva estética. Se
manipula la imagen, y se generan hábitos estéticos que no son reales.
Brutalismo: respeto hacia la materialidad, no se hacen símil de los materiales. Materiales adquieren presencia
y estética en función a su integración con el edificio.
La ciudad industrial
Elemento que forma parte de la ciudad: la industria, la chimenea que humea en el medio del centro urbano.
Invade el paisaje, mayor importancia visual que hasta la punta de la iglesia.
Los campesinos se mudan a la ciudad y esa migración crea un problema para la ciudad, vivir en las afueras o
en cuartos pequeños, se mueven en tren a vapor, esto invade la ciudad.
Se instala más tarde el primer metro del mundo.
Se tiene que pensar en la salubridad, muchas enfermedades, no había cloaca.
Cambia la arquitectura, el monumento y el paisaje de la ciudad.
Aparecen los grandes urbanistas. Función de la ciudad capital cambia el paisaje, por la concentración de
instituciones importantes, cambio de arte, cultura, ciencia, política, y todo esto tiene su propia arquitectura.
Aparecen los nuevos arquitectos.
Palacio de Cristal, Josep Paxton
La arquitectura que antes se hacia de ladrillo o piedra, ahora se hace de vidrio y metal. La gente veía cómo
vacío porque para ellos no tenia significado. Ejemplo mas claro de la luz como elemento clave de la nueva
especialidad. El vidrio permite la integración visual y de la luz y es la metáfora de la maquina fotográfica,
porque la fotografía es la imagen de la luz.
Fotografía en el siglo XIX
La democracia y la nueva sociedad permite el acceso a la imagen, ya no es patrimonio de clases dominantes.
La imagen podía ser administrada por el poder.
Se consolidan las ciencias sociales y nace una nueva teoría de la arquitectura de las Bellas Artes.
Tratamiento científico de la imagen
Claude Monet, el parlamento de Londres
Impresionismo: se trata de captar como la luz incide en la materia
El pintor deja atrás el realismo por la aparición de la fotografía para abordar otras abstracciones.
Libertad de la pincelada. La ley de los complementarios, todos los objetos arrojan la sombra con el color de
su complementario.
Los artistas son liberales, rebeldes.
Chicago, siglo XIX
Grandes cambios urbanos, Chicago, NYC, Washington (el más grande logro de la tierra).
Su geometria, rqlacion con el agua, escala. Ciudad de los vientos y la nieve
Aparecen los rascacielos con la aparición del ascensor
Cambia la escala, los materiales, etc
Plan de Burrnham para Chicago
Ciudad al rededor del lago.
Paris, Gran galería de las maquinas
Bóveda de medio caños de vidrio y hierro. Cambia el paisaje y función de la ciudad
New York
Relación agua ciudad, y relación escala y elementos de la ciudad. Tradición de ciudad portuaria.
Torre Eiffel, 1889
Sostén teorico de la belleza: los griegos, geometría del edificios tenia que corresponderse de eso para ser
bello. Pero hubo cambio de paradigma, la belleza viene de la función propia del diseño. Ya no hay modelo a
seguir, sino hay que crear ese paradigma y modelo.
La torre tiene su propia lógica.

CLASE 05/05/22
La ciudad Ideal
Casos:
2. El Imaginario Renacentista: donde se desarrolla y se abordan distintos campos de la ciudad ideal
3. Brasilia: ciudad ideal materializada
Lo ideal: aquello que se refiere a el marco de la representación mental conceptual, el concepto y dimensión
esquemática de ese concepto. Esta entre la imagen y el concepto. Todo lo que corresponde al ámbito de la
representación
También es paradigma de perfeccion, como modelo, como representación que en su concepto abundan todas
las cualidades especificas generales que hacen a determinada cosa.
Ciudad ideal: modelo de ciudad que representa la consumación del concepto de ciudad y sus fines. Relación
con la cuestión de la utopia, por la no realización del modelo
Utopia: genero literario. Representa ciudades como imperio de la armonía, de la justicia, del bien y todos los
hombres son felices. En contrario con la distopia, donde todo esta mal. Cronia: genero literario, se toma una
realidad historia y se representa que es lo que pasaría si, o si en vez de pasaba esto, pasaba esto.
Ciudad ideal en Platon: en su republica el es movido por la pregunta acerca de la justicia, eso le lleva a
preguntarse en las condiciones donde puede llgarase a dar la justicia, por las condiciones de vida de los
hombres, estos son los que viven en comunidad y buscan la felicidades y justicia. Entonces el se preguntaba
cuales son las condiciones para que esto pase? La respuesta es que en la ciudad misma se tienen que dar esas
condiciones. Entonces la pregunta pasa a ser como tiene que ser la ciudad para que se den esas condiciones.

Paralelismo de la ciudad tiene que tener la estructura del alma, con correlativas.
La justicia es ideal.
Imaginario urbano arquitectónico renacentista, Obra Perugino, Entrega de las llaves a San Pedro
Papel fundamental de la arquitectura en la constitución del hecho urbano.
La perspectiva dirige al elemento central que es una planta centralizada, la noción de centro opera en
distintos niveles, el nivel competitivo (punto de fuga, perspectiva), el punto de fuga que es el elemento
estructural de la perspectiva, representa el punto infinito, punto del cual convergen todas las lineas, va mas
allá de nuestra percepción, a nosotros se nos aparece como un punto, pero es aquello que ya no percibimos.
En este caso ese infinito para en un elemento jerárquico, un templo. Es significativo el hecho que el elemento
del arco trinfual se presente aludiendo la victoria de este imaginario idealizado, porque esta imagen y hecho
nunca existió
Elevación del templo. Explanada es plaza, espacio publico, hay un tratamiento del suelo publico, hay
matización de la grilla, ortogonal que viene a dotar de ciertas características a este espacio.
Se puede ver la relación entre el paisaje de fondo, integración de la naturaleza como contrapuesto a lo
artificial, pero se le incluye y el fondo de todo el acto es la naturaleza, la arquitectura es el testigo del acto, es
como que dios mismo esta siendo testigo de la labor de su hijo en la tierra.
Citta ideale: Ciudad Ideal
Ya sin humanos, sin gente, solo hay ciudad. Representación de ciudad, el hecho construido alude a lo
humano. Representativa y característica del renacimiento.
Dominio de la perspectiva y la fuga. Puerta entreabierta aludiendo que el infinito esta ahí. El edificio domina
la composición, planta centralizada y circular. Se lee como existe un manejo regulado de las formas.
Se ve como relacionan los edificios con el suelo publico partir del basamento escalonado, todo tiene relación
concreta con el suelo humano. Modo de articularse con la ciudad. Los elementos articulan la explanada.
Tratamiento del piso. En el fondo se ve un poco de lo natural, pequeño gesto de integración naturaleza.
Perspectiva: hace alusión a solo un punto de vista.
Lo que hace que esto sea ideal es: que esto no existe, esta en el imaginario, no se puede ubicar en ningún

lugar. Principio: cuestión de la anchura de la calle debe estar en proporción de los edificios. Todo esto esta
pensado en simultáneo.
La ciudad ideal
Se esta poniendo en valor fundamentalmente, los modelos tipológicos, se ve el arco triunfal que es un
pórtico, se ve una alusión al coliseo, villas. Todos estos elementos buscan ser vistos, direcionalidad
intencionada, la mirada siempre se posa en algo, la direccionalidad del arco remite al elemento que esta atrás.
Elementos que hacen ciudad, elementos primarios de carácter urbano.
Particularidad del espacio publico: la plaza, se articulan en varios niveles con la escalinata, escala urbana,
todo en proporción. Tratamiento de suelo, concolumnas representativas y simbólicas o alegóricas que
configuran y delimitan el espacio del centro, que configura en el medio la fuente.
Se ve: el elemento agua, el elemento arquitectónico, el elemento escultórico y la relación que hay entre ellos
constituyen este tipo de ciudad. Que solo son de imaginarios, son síntesis de la ciudad ideal del renacimiento.
Aparece la centralidad, la figura pura, el cuadrado.
 Hombre de Vitruvio, Leonardo Da Vinci

Se pone de manifiesto la síntesis de lo que venimos

diciendo, centralidad geométrica y centralidad humana, antropomórfica. Se asume el principio en el cual el
hombre es el centro de todas las cosas.
Cuestión del humanismo, volcar la mirada al hombre. El cuadrado representa lo terrenal, y lo circular
representa lo infinito, porque cada uno de los puntos del circulo están en equidistancias con el punto central y
a su vez el circulo no tiene comienzo ni fin. Y todo comienzo en realidad es fin. Vemos como se inserta esa
figura de manera particular. Se manifiestan proporciones de hombre ideal que se relaciona con lo terrenal e
infinito.
Se pone la paradoja del conflicto de lo divino y humano,
Filarete, Sforzinda

Diseño de ciudad ideal. Ciudad imaginada por Filarete, para su tratado de arquitectura. Uso de la
representación es el plano, en relación con principios de representación de Alberti, para el se tenia que
representar por la planta y el alzado, porque representan de manera verdadera las medidas y proporciones del
diseño, exclusión de la perspectiva porque no era real. Planta: representación explicita de la verdad del
diseño.
Muralla circular que drive a proposition militares, ciudad fortaleza. Diseño trata de resolver con un uso muy
particular, las cuestiones pautan el modo de diseño y la geométria. La geometría responde a cuestiones
utilitarias pero pretende a la realización de la vida de la ciudad, no solo a sus aspectos militares. Compuesto
por estrella de 8 puntas. Los ángulos exteriores se encuentran las rorres y en los internos las puestas, y como
todo se relaciona y convergen en un mismo punto que es el centro de la vida política, religiosa etc, donde
esta todo lo de importancia y le caracteriza a la ciudad.
Via secundaria es el circulo, y se interceptan con las primarias y ahí se generan plazas. Programas, edificios
que representen cuestiones de desarrollo moral al hombre, que iban a educar del punto humano, para la
perfección humana del hombre, ya no de la iglesia ni lo religioso.
Fundamentalmente lo que hay es la pretensión de definir idealmente la forma y el diseño confiando en la
geometría con su racionalidad y pensamiento matemático, a su vez iba a tener una correspondencia con lo
que es la configuración de la vida. Esto es el
fundamento del pensamiento funcionalismo.
Circulo, centro, divinidad.
Palmanova

Ejemplo de esto que hablamos, que si se realizo.

Centralidad, orden geometrico. Ciudad fortaleza. Geometría para determinar la vida. En el centro aparece un
monumento, por estar en el centro tiene una carga simbólica muy representativa.
Hay que ver hasta que punto la geometría, lo
armónico contiene la vida caótica humana.
Base para Brasilia, Oscar Niemeyer

Dos ejes. Gesto instalador de lo que seria la ciudad. Noción de centro en la intersección de los ejes.
Lucio Costa, Brasilia
La voluntad politica toma un papel fundamental. Esto si se materializo, la nueva capital, se mueve al centro
del brasil, relación equidistantes a las zonas del país. Centro nodal. La nueva imagen del país. Voluntad del
socialismo. Se realizo en 3 años, habla del avance de la tecnología y de la modernidad. se queria expresar
modernidad y progreso. Ciudad concebida como un monumento.
Proyecto de la modernidad: principios presentes como: pensado para el auto particular, creación de ejes el
monumental y el residencial, zonificación.
Eje residencial: supercuadras, grandes manzanas con bloques regulados en nivel, máximo 6, sobre pilotos,
retiros, nociones de ciudad jardín.
Eje monumental: monumentos, programas ejecutivos y de gobierno
Donde convergen los 2 ejes: centro de carácter cívico urbano, están los usos comerciales, financieros y
culturales. Remate del eje: las 3 plazas representando los 3 poderes del gobierno.
Ciudad pensada para que la gente del estado viva.
Materialización de la ciudad moderna.
Actualmente tiene varios sentimientos informales, un montón de manchas.
Se determina la vida humana a partir de la forma, entonces hay una contradicción, se confía mucho en
determinismo (cada cosa determina la otra).
Rossi dice que la ciudad se hace con el tiempo, primero aldea, despues pueblo, ciudad, etc.. sin embargo acá
todo ya se piensa de una, se diseño la vida.
Lo que nos interesa es en la manera que aparece eso.
Es una ciudad estática, se puede relacionar con el ideal clásico griego: armónico, estático, proporcional.
La ciudad como escena de la vida. El barroco: espacio infinito, propio del imaginario.idea del espacio
infinito, trabajar la naturaleza y el artificio

CLASE 12/05
Con el siglo 19 que viene la industria para producir bienes con procesos alternativos a lo artesanal, afectando
político, económico y estéticamente. Superpoblación problema a resolver y allí nacen las ciencias sociales,
ciencia del arte, etc. y allí aparece el urbanismo como disciplina autónoma que tiene como tarea diseñar la
ciudad. Los proyectos de urbanismo y arquitectura en el siglo 20 van a ser pautados por el imaginario de la
racionalidad de la modernidad, entran en juego las palabras de función y forma. Ciudad moderna: funcional
Antes se produjeron en centros interesantes, se forman capitales políticas. Capital: institución, figura típica
de la revolución francesa, va tomando a la estructura de las figuras monarquicas. La ciudad barroca: deja
ciudad equipada muy particular, trabajar la naturaleza de una manera particular, los parques. Procedimientos
muy interesantes que dan cabida a una serie de oportunidades. El paisaje y la naturaleza se va a predisponer
para hacer el lugar de la ciudad el lugar del placer de la vida.
Pensar a la ciudad desde el arte de construir la ciudad.
Transformar París: por el cambio de la política, de la monarquia a la democracia.
Estetica emergente en Paris, Barcelona y Washington
Plan Haussmann, París
Proceso de urbanización cientifica.
Argumento principal: crisis de salubridad, habría que disponer de aire
y sol natural.
Define elementos históricos como el arco del triunfo, confluyen con
varias calles ahí, lo que nos interesan es que en esa calle hay una
experiencia del caminar, por ej: el transeúnte es el protagonista de la
calle entonces el equipamiento publico tiene que estar preparado para
eso. La calle es el escenario publico de las actividades diarias. La
calle tiene que tener salubridad y seguridad. Nos interesa cómo va a ser el pavimento, de que material es,
en que barrio esta, si es industrial, residencial, a dónde conduce, que vincula y que propicia.
Se articula: el sena, los dos grandes bosques, y los elementos históricos.
Tiene en su eje monumental, que te encontras con agua, con el arco de triunfo, con el arco de defensa,
palacios, museos, se recorre ese borde, y te das cuenta que el agua no es que separa, sino que integra.
Siempre hay algo que da pie al acontecimiento
Los puentes son elementos claves, equipamientos viales con diseño evidente, bien pensado. Suficiencia
estetica, lugar de acontecimiento.
Ritual se da en el palier del teatro. Escala de la ciudad totalmente pensada, ningún edificio supera la cúpula
del teatro.
Remodelación de Paris
Se define la cubeta urbana (fachada, pavimento, cielo). Bulevares, forma jerárquica de tratar la calle, tiene
un equipamiento, una naturaleza particular, donde se tiene en cuenta la especie del árbol, el aroma que va a
dar, las hojas que van a caer, el tamaño de la cabeza, que sombra va a dar, etc. no es cuestión de poner nomas
el árbol, sino como instalar el elemento natural en esta cubeta, donde es peatonal y autos. Tratamiento de las
ochavas.
La arquitectura se convierte el gran espectáculo de la ciudad, se ve lo histórico y lo contemporáneo. Se
ve el horizonte contemporáneo de los rascacielos (elemento que determina la contemporaneidad de una
ciudad).
Boulevard Haussman
Ochava curva, rematado por cúpula el edificio, vereda predispuesta para que la gente pase. Vivir la vida
partir de equipamientos. Alumbrado publico diseñado. Siempre hay el interés de la ciudad donde los
elementos y equipamientos tengan un tratamiento artístico, y contribuyan a la imagen y estética de la ciudad.
La isla de Francia, Haussmann
Nuevas calles transversales, espacios públicos y edificios privados. Interacción publico privado. Bordes
tratados. Agua
Plan de Barcelona, Plan Cerdá
Sistema hipodamico. La manzana tiene que ser intervenida, dar una escala proporcional a la arquitectura y
dar el corazón de manzana para dar espacio al E.P, grandes diagonales que estructuran la ciudad. Se ven los
parques. Se llamo Plan de Ensanche, se amplio la ciudad mas allá del barrio gótico. Tratamiento de las
ochavas, proporción geométrica. La calle como lugar publico con las veredas. Se define el corazón de
manzana y adquiere un papel importante en la vida comunitaria de la manzana. Se ven los nodos, que son
ordenadores, como elementos tensores y referenciales.
Amanzanamiento
Hace que el sol invada lo mejor posible en todos lugares de la ciudad. Se define la ciudad. Sistema de
amanzanamiento regular hipodamico.
Carta de Atenas: Como ser moderno en ciudades que tienen siglos, la ciudad tiene derecho de vivir su
presente tambien, operar sobre esto depende de unos principios urbanísticos muy pensados.
El Barrio gotico su fin es el agua. Dualidad: regularidad del ensanche y espontaneidad de barrio gótico
Washington, USA
Se cumple el asunto del agua, que rodea las dos partes, y se definen a partir de la idea del eje monumental,
que de alguna manera integra a la ciudad a través de su estructura.
Sistema hipodamico, y se le impone red particulares que distribuye jerárquicamente elementos
fundamentalmente del trafico en función al papel urbano de cada uno de los puntos donde esta la obra de
arte, parque, esculturas, agua, u objetos urbanos, que sirven de elementos de referencia para los barrios,
donde cada barrio así tiene su identidad y referencia en el conjunto de la ciudad.
Estos principios se aprenden de la ciudad barroca, solo que acá con capitales de países poderosos, son
resultados de una búsqueda, donde se discutió mucho. Washington es un milagro urbanístico junto con
Chicago.
A medida que vos vas caminando van encontrando todas las instituciones que celebran a una ciudad. Se ve el
papel del agua, del verde y como convergen con los monumentos.
El capitolio siempre se destaca, porque tiene una función de elemento muy particular.
New York
Se define el gran parque. El amanzanamiento las calles tienen su tratamiento, zona ampliada por Holandeses,
en el fondo hay un amanzanamiento que se adecuo a las posibilidades de la isla y a la confianza de la
distribución científica de la ciudad.
Por ser una isla, esta rodeada por dos ríos, y otras ciudades.
Ciudad lineal, Arturo Soria
Recorrido infinito, ordenamiento particular lineal

Entender que todos estos son operaciones científicas en la ciudad que incorporan los nuevos problemas
de la ciudad, como va a vivir la gente en donde el motor es la industria. La industria genera crisis ambiental,
y da empleo, como ponemos eso en equilibrio. Presidir de la industria es casi suicida, porque es soporte
económico de las ciudades, es un desafío.
Como ordenar la ciudad para que funcione mejor sin mucha tensión interna, se cree que hay que definir el
área central, la periferia y su relación con el entorno. El área central tiene el equipamiento de la historia, el
resto tiene que respetar el crecimiento de la ciudad y adaptar sus equipamientos.
Como se tiene que trabajar el ambiente, es lo que respiramos, lo que escuchamos, olemos, y sentimos, todo
eso tenemos que trabajar para que se convierta en garantía de la vida de las personas.
Urbanismo disciplina compleja por los umbrales históricos, políticos, económicos, artísticos, etc. como vivir
en función a la naturaleza y cómo nos vinculamos a ella, porque la ciudad es un artificio, son manchas
urbanas.
La ciudad no tiene que ser el lugar donde uno trabaja y vive nomas, sobreviviendo, sino tiene que ser un
lugar de placer. Ver cómo vivir de la mejor manera en lugares tan poblados, por eso tenemos que entender
la arquitectura, que va a ser parte del paisaje, que va a hacer sentir sensaciones.
La ciudad se trabaja con la gente y con la decisión política.

CLASE 19/05
Video de Tokyo
Gran megalópolis.
Estrategias particulares para el desarrollo de una ciudad muy particular. Tecnología inserta que acompaña
a la arquitectura. Trenes, metros, medios acuáticos, autos, etc.
Grandes desafíos urbanos. De que tiene que estar dotada la ciudad tanto privada como publica, para que la
vida sea significativa y que permita un desarrollo de la población.
La valoración del espacio se hace apartar de criterios específicos. Edificios híbridos interesantes, la chacarita
por ejemplo tiene edificios híbridos, problema de asinamiento social, por ej: 1 solo espacio tiene
multiplicidad de usos.
Lo que le pasa a la arquitectura, le pasa a la ciudad. Como vivir en una ciudad de una extension grande.
Organización que tiene a el espacio muy acondicionado.
El espacio atravesó de efectos visuales se permite la sensación de amplitud, en el sentido de la estética que
va más allá de la belleza, porque ese efecto visual es de necesidad, para un lugar de habitación que nos
permita descansar, relacionarnos, etc...
La imagen de la ciudad es diferente, industrialidad.
A medida que la sociedad se compleja, se complejiza la ciudad y como resultante la arquitectura tiene que
complejizarse, efecto domino.
La arquitectura se desdobla sobre lo publico, y lo publico sobre lo privado.
Compromiso entre político y sociedad, de mano con la tecnología le hacen vivible a la ciudad con la sutileza
del equilibrio ambiental.

CLASE 26/06
La imagen de la Ciudad - Kevin Lynch
No se trata de una cuestión repetitiva, sino que es un clásico que tiene algo para decirnos todavía hoy, desde
el punto de vista metodológico analítico, porque existe una pretensión de abordar, estudiar y observar la
ciudad en cuanto un fenómeno de la imagen, en cuanto imagen articulada.
La imagen consiste en una determinada cantidad de elementos y relaciones entre elementos, es decir
estructura. Supone según su planteamiento una postura en cierto sentido científica, porque trabaja con
hipótesis, trabajo de campo.
Kevin Lynch era un urbanista, que estudio 3 ciudades de EEUU, donde aplica y reafirma los conceptos que
pone en su marco teórico, no son conceptos cerrados.
La imagen de la ciudad: hecho muy complejo, la cuestión de la imagen misma, una manera de ilustrar la
complejidad lo que supone el termino imagen. Cuestión de legibilidad, la capacidad de poder distinguir
discernir, focalizar, la imagen acústica. Eso es un poco el reflejo de la manera de entender de Lynch de la
imagen de la ciudad.
Los elementos son cosas identificables en sí mismos, que tiene en cuenta a que en un componente de algo
tiene que estructurarse o relacionarse con otros elementos y esa relación esta fundada por una estructura.
La imagen se entiende como una totalidad, que se experimenta de manera fragmentaria, sin embargo de
manera estructurada.
5 elementos: barrios, borde, nodo, hito.
Estos elementos no existen por si mismos como cosas aisladas. En la experiencia siempre esta en relación
con otra cosa.
La calidad de la imagen, no es propio de la imagen urbana nomas sino de la imagen ambiental, se refiere
también a esto que es previo al artificio.
La calidad de una imagen urbana, se define por el grado de imaginabilidad que suscita, la capacidad de
imaginar, llevar a cabo esta relación de elementos entre si. Todo eso implica una legibilidad, y es esa
legibilidad la que se constituye por los elementos y la estructura.
El acercamiento de Lynch es desde un punto de vista psicológico, le importa la percepción y el
funcionamiento psicológico de las formas, en especial de la forma de la ciudad, en el sujeto que
experimenta.
Los conceptos de Lynch, no solamente son elementos que están estructurados, sino que ellos mismos son
ESTRUCTURANTES.
Sendas o Vías
Elementos que pueden aparecer de muchas maneras.
Golden Gate, San Francisco
Aparece como un objeto. Por lo general la calle es parte de la superficie, sin embargo, acá es casi como que
se autonomiza de la tierra para pasar a ser este elemento de vinculo. Calle en forma de un puente. Es la
imagen de la ciudad de san francisco, igual que la torre Eiffel, su imagen se concentra en este objeto. En esta
imagen se invocan un montón de elementos, que son interdependientes, ej: conecta estas 2 partes de la
ciudad. Por lo tanto, es como un borde. Al mismo tiempo el agua misma es una senda también. Pasando
por acá tiene toda la vista del horizonte y del paisaje.
Rambla, Barcelona
La calle misma funciona como un nodo, por qué concentra, no solamente un flujo sino una serie de
actividades. La calle en sí misma cambia su propia imagen con el tiempo (verano y otoño).
Vienen a ser otro mundo dentro de una misma constante que es la rambla. Tiene mucha historia, paso por
muchas decisiones de carácter cívico publico, formaba parte de un rito, la direccionalidad tiene un fin, cruza
va a a los nodos. Se acceden a los objetos de consumo, espectáculos urbanos.
Estos elementos en sí mismo ya son ciudad.
Av. de la Conciliación y Plaza de San Pedro
Otros elementos que se integran con otros nodos, que posee un hito. Se ve toda la combinación posible.
Plan de Sixto Quinto
Calles con un tratamiento especial y fin especifico. Calles con gran convergencia se convierten en NODO.
Por más de que a veces sea solo movilidad vehicular, porque es el punto que les converge como aviadores y
San Martín.
El Campidoglio
Calle se articula como CORDONATA, esquema procesional. Procesión De origen casi litúrgica. Sentido
litúrgico de peregrinación.
Casos mas cercanos a los nuestros: Buenos Aires, peatonal Florida y Palma
Palma
La calle como escenario sucede en palma, como elemento del trafico rodado y sus dimensiones (ancho
particular).
Calle Florida
Te lleva a distintos comercios y actividades como la Rambla. Termina reuniendo a distintos tipos de gente.
BORDE Y VIA
Venecia
Agua, que los separa y los vincula. El borde puede separar pero también vincular, como el agua en
Venecia con el resto de las regiones. El canal es esa mezcla y desde ahí se experimentan diferentes elementos
urbanos.
Dentro de Venecia, las calles estrechas se caracterizan por la relación ancho/altura, y la aparición de los
elementos.
Contraste Venecia y NYC: Venecia, canal como un elemento mucho mas integrador (canal que pasa en el
medio (a diferencia de NY, agua como borde. Aísla y constituye la individualidad, esta integrada y es parte
de su imagen)
Otros usos del borde: playa, donde termina la vida sobre la tierra, modo de integrarse con los bordes. En
cierto sentido es un nodo también muy dilatado, convergen personas. Calle limite de la playa y de los
edificios y a su vez se convierten en escenarios. En la costanera de Encarnación sucede algo similar,
relacionamiento con el agua.
BARRIO
La Boca, Buenos Aires
Area y superficie, más que una cosa. Invoca cantidad de motivos recurrentes, como los colores, y no
cualquier color, no siguiendo algún principio municipal, pero es una cosa asumida, no solo por los colores,
pero sino por la forma misma. Construcciones populares que se asemejan.
Asunción, la Chacarita
Se trata de un conjunto que pone en escena elementos recurrentes, la utilización de los mismos materiales,
etc. Vinculo particular con el borde (rio Paraguay) que lo invade en cierta época, casi siendo ya PARTE del
barrio.
Esa condición sufriente, marginal. Identidad no esta solamente ligados a cuestiones positivas como en el caso
de la chacarita.
HITOS
Hito objetos de referencia, dimensión escultórica predominante. Fácilmente identificable y de dimensiones
monumentales (gran escala).
Opera de Sidney y Museo Guggenheim Bilbao
Relación con el borde, reafirmándose el uno al otro en su conjunto. Es un punto de referencia y no supone un
uso especifico, puede o no usarse. No uso: Obelisco de BsAs.

En estos casos si tienen un uso, el hito también puede ser un nodo, un centro en el cual convergen.
Hotel Guarani, Asunción
Vela por el nodo que es la plaza, y al mismo tiempo lo constituye, es un elemento referencial
espacialmente, y también temporalmente (monumento) no todos los hitos son monumentos, por la escala.
Momento muy particular, porque nos habla de una situación económica muy especifica. El objeto y la plaza
se vinculan y se reafirman. El hotel aunque sea objeto que linda el espacio publico, le dota de una
característica fundamental e imagen muy peculiar al espacio publico enfrente a el. Articula la imagen de la
ciudad misma.
Shard Building, Londres
Tanto de día como de noche tiene su condición de hito conformada y consolidad. De noche con un orden
distinto por la iluminación. Capaz la de la noche un poco más fuerte.
Florencia, Santa María de Fiore y su cúpula y el Palazzo Vecchio.
Puntos de referencia espacial y temporalmente, el paisaje de Florencia no es Florencia sin estos elementos,
son estos lo que constituyen la imagen de la ciudad.
NODO
Coliseo y su plaza, Roma
No como una convergencia sino como centro. No se trata solo del coliseo como objeto urbano sino de la
plaza misma en relación con su objeto se constituye
como nodos.
Nodo - Hito - Vias - Barrios
Arco del Triunfo, Paris.

Acá se sintetizan todos los conceptos, nodo en doble sentido, convergencia de calles (disposición muy
particular) y el monumento que funciona como hito y que al mismo tiempo también es nodo en si mismo
como centro y se visualizan los barrios, que son productos de una política urbana muy particular y una
cuestión morfológica. Reafirma la función del hito.

Algo a tener muy en cuenta, tiene que ver con que esta imagen no es necesariamente eso real que vemos,
tiene cierta objetividad, en que viene a ser como una imagen mental o virtual, como genera sketch.

La imagen de la ciudad se entiende como una totalidad, que se experimenta de manera fragmentaria y con
esta imagen tenemos una visión global (desde arriba, aérea), la única manera de tener la imagen de una
ciudad de manera no fragmentaria es siendo omnipresente, viendo desde arriba, no experimentando a la
ciudad misma.
Los sujetos, tenemos experiencia del mundo de manera fragmentaria, de A a B hay una distancia, y hay
miles de cosas entre medio, experiencias distintas pero actúa también la memoria, y se ligan esos distintos
momentos y fragmentos. El sujeto y memoria son correlativos, el hilo conductor es la EXPERIENCIA. Ese
hilo conductor es de alguna manera el que enlaza y ESTRUCTURA todos esos distintos fragmentos, y la
imagen de la ciudad, desde la experiencia afectiva y es subjetiva.
Estas imágenes nos permiten abordar cuestiones desde el punto de vista del diseño que al final hacen también
la experiencia.
El hito, se constituye como hito de la experiencia singular, es muy importante por que tiene que haber una
correlación entre ver la ciudad en plano y la experiencia de la misma.

El análisis de la imagen de Lynch, se abstiene a la dimensión aparente, en ese sentido se le puede llamar
formal, por que no se ocupa del significado del símbolo, sino en la forma que aparece, como incide en los
demás, ej; el caso del hito, no hay que quedarse con la noción de punto de referencial, espacio temporal
nomas, por que el hito en si mismo, se reafirma con lo que hay a su alrededor y lo otro se reafirma con el
hito. La ciudad le hace al hito como el hito a la ciudad. Articula la misma. Tiene la dimensión que abre al
mundo por que tiene significatividad con lo que esta a su alrededor. Eso es bien de Heidegger. Teoría del
mundo de la red de significación. No me voy a acordar del Guggenheim de Bilbao sin la bahía en su frente.

El hito se sostiene en esa cuestión, de que tan lejos, que tan cerca esta. En el fondo todas las cosas pueden
funcionar como hito., dependiendo de su intensidad y pregnancia que tiene, hay cosas mucho mas
universales como estos ejemplos. Pero también te pueden hablar de una escala mas micro y para decirte
cerca de que están te dicen x lugar y te acordas. Esta parte necesariamente no va a salir en el examen pero
para que vean en que consiste. Esa es la pregunta. De esa pregunta sabe en que consiste y para que y
llevando al campo de la profesión COMO tiene que ser.
Los arquitectos trabajan la forma, estos concursos interdisciplinarios de donde salen estas figuras, se tratan
todas estas cosas que hablamos, acuérdense del parlamento de la cámara de senadores de asu, no tiene una
pregnancia, esta ahí, pero no sirve para nada, ni para admirarle y por lo menos para eso tiene que servir algo.
Un objeto que no vale la pena recordar, vale mas la pena que uno que se recuerda por que no sirve para nada.
Lynch posee un planteamiento muy universal. Es desarrollar el tema, entenderlo para que nos sirva. Tiene
que ver y nos interesa la cuestión de la ESTETICA, damos un paso mas y le damos carácter mas simbólico,
pporque en el libro solo hay mas análisis de la forma neta.