ARQUITECTURA PARA LOS POBRES

HASSAN FATHY
1 Preludio
Sueño y Realidad
Paraíso Perdido: El campo
Si se le ha dado un millón de libras esterlinas, lo que puede hacer con ellos? Una pregunta que siempre se nos
pide cuando éramos jóvenes, uno que nuestra imaginación nos itinerancia y soñando despierto. Yo tenía dos
respuestas posibles: uno, para comprar un yate, contratar una orquesta, y navegar alrededor del mundo con mis
amigos escuchar a Bach, Schumann y Brahms, y el otro, para construir una aldea donde fellaheen sería seguir
el camino de la vida que quiero.
Este segundo deseo tiene raíces profundas, que se remonta a mi infancia. Yo siempre había tenido un
amor profundo para el país, pero era un amor de una idea, no por algo que realmente sabía. El país, el lugar
donde el fellaheen vivía, había visto desde las ventanas del tren, al que fuimos entre El Cairo y Alejandría
durante el periodo de vacaciones de verano, pero este fugaz experiencia fue flexible
Mi padre evita el país. Para él era un lugar lleno de moscas, mosquitos, y el agua contaminada, y prohibió
a sus hijos tuvieran nada que ver con ella. A pesar de que poseía varias fincas en el país, no los visitan, o ir
más cerca que el país de Mansura, capital de la provincia, donde se dirigió una vez al año para satisfacer sus
alguaciles y recoger su alquiler. Hasta que mi vigésimo séptimo año nunca me ponga los pies en cualquier
propiedad de nuestro país.
Mi madre había pasado parte de su infancia en el país, de los cuales ella conservó los recuerdos más
agradables, y a la que quería irse de regreso a la derecha hasta el final de su vida. Nos contó historias de los
mansos corderos que siguen su, de todos los animales de la granja, las gallinas y las palomas, de cómo había
hecho amistad con ellos y miraba a través del año. Los únicos animales que vimos cerca de los corderos se
compró por Bairam, que tan pronto como nos había hecho amigos con ellos fueron llevados a ser asesinados, o
los rebaños de los terneros jóvenes circulando por las calles hacia el matadero. Ella nos dijo cómo las personas
producen todo lo que necesitan para sí mismos en el país, ¿cómo que nunca necesitaban para comprar algo más
que la tela de su ropa, cómo incluso los juncos de sus escobas creció a lo largo de las zanjas en la comunidad. Me
pareció heredar mi madre ha cumplido deseo de volver al país, y que yo creía que un simple, y más feliz vida y
menos ansiedad de la ciudad.
Estas dos imágenes en mi imaginación para producir una imagen del país como un paraíso, pero un
paraíso darkad convertido en barro y plagada de esquistosomiasis y la disentería. Esta imagen me persiguió y
me hizo sentir que había que hacer algo para restaurar a la campiña Egipcia la felicity del paraíso. Si el
problema parece simple a mí en ese momento, es porque yo era muy joven e inexperto, pero era y es una
cuestión que ha ocupado la mayor parte de mis pensamientos y energías desde un problema cuya
complejidad está desarrollando a través de los años sólo ha reforzado mi convicción de que hay que hacer algo
para resolverlo. Ese algo, sin embargo, sólo puede funcionar si inspirado por el amor. Las personas que van a
transformar el campo no lo podrán hacer de las grandes directrices de escritorios de oficina en El Cairo, que tendrá
que amor el muchacho lo suficiente para vivir con él, para luego de hogares en el país, y de dedicar su vida al trabajo
práctico, sobre el terreno, hacia el mejoramiento de la vida rural.

Debido a esta sensación de mina de vida campesina, cuando hago clic con el botón izquierdo escuela
secundaria me llevaron a solicitar la admisión a la Escuela de Agricultura . Hubo, sin embargo, un examen para los
estudiantes que aspiran a entrar en esta escuela. Ahora, mi experiencia práctica de la agricultura se limitaba
estrictamente a lo que yo había visto a las vías del tren, pero he pensado que probablemente podría hacer de
mis defectos mediante el estudio de la teoría de la agricultura de los libros de texto. He aprendido todo con
cuidado sobre cada uno de los distintos cultivos y fuimos a hacer frente a los examinadores (es un examen oral).
El examinador me preguntó: ¿Si usted tuviera un campo de algodón y quería sembrar arroz
En ella, ¿qué haría usted? ¿Qué una tonta pregunta, pensé, y respondió, Simple. YO tire hacia arriba de la
planta del algodón y arroz.No dijo nada, pero me preguntó cuánto tiempo tarda el maíz para crecer.
Misremembering, en lugar de seis semanas, he dicho seis meses. ¿Está usted seguro?preguntó el
examinador. No me puedo imaginar estar cerca siete meses?me lo pensé. YO había notado desde el tren que
campos de maíz puede ser muy grande, y yo nunca había visto a nadie en ellos. Debe tener un largo tiempo
de cosecha maíz. Sí, he dicho, quizás siete meses.Incluso de ocho meses?Bueno, sí, supongo que así sea.o
nueve?que comenzó a ocurrir a mí que tal vez fue mi respuesta no tratar con el respeto que merece. Me
despidieron amablemente, y no pude entrar a la Escuela de Agricultura.
Fui en su lugar en la Escuela Politécnica, donde se optó por estudiar arquitectura. Después de haberme graduado
fui un día a supervisar la construcción de una escuela en Talkha. Talkha es una pequeña ciudad situada en el río
en el norte del Delta, Mansura opuesto. El sitio de la escuela fue fuera de la ciudad, y después de la primera o
dos días hice una desviación deliberada con el fin de evitar pasar por la ciudad. Yo estaba tan disgustado con
la vista y el olfato de las calles estrechas, con el barro y todo tipo de suciedad, donde toda la basura de la
cocina agua sucia, escamas de pescado, verduras podridas, y arrojaron offalwas regularmente, y tan deprimida
en el aparecer, ance de las sórdidas pequeñas tiendas, frentes abiertos con el olor y las moscas en la calle,
mostrando sus mercancías a unos miserables asolados por la pobreza los transeãOntes, que yo no podría
soportar que pasa a través de la ciudad.

Esta ciudad me perseguía; no puedo pensar en nada más que la esperanza de los campesinos renuncia a
su condición, su pequeña estatura y vista de Fife, su absoluta aceptación de toda la horrible situación en que se
han visto obligados a poner una vida escarbando por dinero en medio de la miseria de edificios Talkha. La
revelación de su apatía apoderó de mí por la garganta; mi impotencia ante semejante espectáculo me
atormentan. Seguramente se podría hacer algo?

Pero, ¿qué? Los campesinos eran demasiado hundidos en la miseria para iniciar un cambio. Que necesitan
viviendas decorosas, pero las casas son caras. En las grandes ciudades los capitalistas se ven atraídos por la
rentabilidad de la inversión en vivienda, y bodiesministries público, los ayuntamientos, etc. a menudo
proporcionan un amplio alojamiento para los ciudadanos, pero ni los capitalistas ni el estado parece dispuesto
a emprender la provisión de casas de campesinos, lo que devuelve no alquilar a los capitalistas y demasiado
poco de gloria a los políticos; ambas partes lavarse las manos en cuanto al tema y los campesinos siguen
viviendo en la miseria. Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos, se puede decir, pero estos campesinos
nunca podría hacer eso. Apenas pudo permitirse siquiera juncos para techar sus chozas, ¿cómo pueden
esperar para comprar barras de acero, madera, hormigón o de buenas casas? ¿Cómo pueden pagar por los
constructores de las casas? NO abandonados por Dios y el hombre, que sacaron a su corto, enfermo, y la
mala vida en las entrañas de la tierra y molestias a los que se los había nacido. Su estado es compartida por
millones de personas en Egipto, mientras que en el conjunto de la tierra, según la ONU, 800.000.000
campesinos un tercio de la población de la earthnow condenados a muerte prematura porque requerían de
sus viviendas.

Sucedió que una de nuestras fincas estaba cerca Talkha, y tuve la oportunidad de ir a verla. Fue una
experiencia terrible . Yo no tenía ni idea hasta entonces de la horrible miseria y la fealdad en medio de las cuales
los campesinos vivían en una granja. He visto una colección de chozas de barro, bajo, oscuros y sucios, sin
ventanas, ni letrinas, agua no contaminada, el ganado vacuno que viven prácticamente en la misma habitación
con la gente; no había la más remota relación con el idílico paisaje de mi imaginación. Todo lo que hay en este
desdichado granja fue subordinada a la economía; los cultivos llegaron hasta los límites de las cabañas, que
estaban amontonados en su propia inmundicia corral para dejar la máxima de la habitación para hacer dinero los
cultivos, y que no hay sombra, de la sombra de los árboles que inhiben el crecimiento del algodón; nada se ha
hecho en consideración con los seres humanos que han dedicado su vida allí.

Esta imagen ha suplantado a uno de un paraíso natural con arroyos cenagosos. Pero tal vez fue una suerte
que la hacienda pertenecía a nosotros, para que me planteó que nosotros mismos hemos sido responsables. El
primer bit del país que ví fue una de nuestras familias las granjas, y se ha limitado a vivir en la ignorancia de la
peasantssickening miseria.
Por supuesto, me instó a mis padres para reconstruir la granja, y así lo hicieron. Sin embargo, además de la
creación de granjas y casas a los campesinos, yo estaba más interesado hola que construyó allí una casa para
nuestra familia. Me dio la sensación de que la principal causa de la granjas abandonadas fue que ninguno de
nosotros alguna vez ha visitado, y la mejor garantía de su bienestar continuado sería que los miembros de nuestra
familia vive allí tan a menudo como sea posible. Por suerte, había un poco de dos habitaciones en casa de reposo,
a la que pude para la reparación y remodelación, a pesar de que mis padres pensaban que estaba loco, y que
en realidad sea tan agradable que mi hermano me alojé allí y los huéspedes, por lo que es casi siempre
ocupados.

Barro BrickSole esperanza para la

Reconstrucción Rural La suma bondad, el
agua,
Hace el bien de todo y va
Unmurmuring a lugares los hombres desprecian;
Pero por lo tanto, está cerca de la naturaleza en el camino.
Lao Tze
No cabe duda de que era una situación extraña en la que cada campesino en Egipto con tan solo un acre de tierra a
su nombre tenía una casa, mientras que los propietarios de una doscientas hectáreas o más no podían
permitirse uno. Sin embargo, el campesino construyó su casa de barro, o ladrillos de barro, que cavó en la
tierra y se seca en el sol. Y aquí, en cada tugurio y ruinosos choza en Egipto, era la respuesta a mi problema.
Aquí, durante años, a lo largo de los siglos, el campesino ha sido sabiamente y silenciosa explotando la
evidente material de construcción, Mientras que nosotros, con nuestra escuela moderna de ideas, nunca soñó
con una sustancia tan absurdo como el barro de una creación tan grave como una casa. Pero, ¿por qué no? Sin
duda, los campesinos casas podría ser agobiante, oscuro y sucio, y molesta, pero esto no fue culpa de los
ladrillos de barro. No había nada que no se podía poner con un buen diseño y una escoba. ¿Por qué no utilizar
este cielo - envio de material para nuestro país? Y por qué no, hacer el peasantsown casas mejor? ¿Por qué
habría de ser la diferencia entre una casa y un propietarios? Construir los dos ladrillos de barro, diseño bien, y
ambos dan a sus propietarios belleza y comodidad.

Así que empecé a diseñar casas de ladrillos de barro. He elaborado una serie de diseños, y en 1937, realizó
una exposición en Mansura y posteriormente en El Cairo, cuando me dio una charla acerca de mi concepción
de la casa de campo. De esta conferencia se produjo algunas posibilidades para construir. Estas casas, en su
mayoría de clientes ricos, fueron sin duda una mejora de la ciudad vieja tipo de casa de campo, pero en gran
medida debido a que era mucho más hermosa. A pesar de su económico barro paredes de ladrillo, que no lo
eran mucho más baratas que las casas construidas con materiales más convencionales, ya que la madera de
los techos es cara.

Barro para techos, Bahtim: ensayo y error

Poco después comenzó la guerra, y la construcción. Acero y madera suministros fueron totalmente
cortada, y el ejército reclutado materiales como ya se encontraban en el país. Sin embargo, aún siguen
obsesionados por mi deseo de construir en el país, he mirado por la manera de eludir la escasez. Al menos yo
todavía tenía ladrillos de barro! Y, a continuación, se me ocurrió que, si yo había ladrillos de barro y nada más,
yo no era peor que mis antepasados. Egipto no siempre acero importado desde Bélgica y madera de Rumania,
sin embargo, Egipto siempre ha construido casas. Pero, ¿cómo se construyeron? Paredes, sí. YO podría
construir muros, demasiado, pero yo no tenía nada que techo con ellos. Ladrillos de barro no podía ser usado
para cubrir mi casas en la parte superior? ¿Qué hay de cierto tipo de auditoría?

Normalmente, una habitación con techo de bóveda, el albañil, un carpintero para hacer un fuerte de madera
que ha centrado su extracción al la bóveda es, esto es un completo almacén de madera, que recorren todo el largo
de la sala, sostenido por vigas de madera, y en el que los cursos de la mampostería vault, descansar mientras
está sentado.
Pero además de ser elaborada y que requieran habilidades especiales para asegurar que las dovelas
están apuntando hacia el centro de la curva, este método de construcción no está al alcance de los
campesinos. Este es el tipo de que se usa en la construcción de un puente.
Entonces me acordé de que los antiguos habían construido bóvedas sin centrado, y pensé que podría
intentar hacer lo mismo. En este tiempo me pidieron que hiciera algunos diseños para la Real Sociedad de
Agricultura, y he recogido mis nuevas ideas en esas casas. He explicado mis mejores deseos a los masones, y
que trató de poner mi bóvedas sin usar centrado. Las bóvedas cayeron rápidamente.

Repetidos intentos no ha tenido más éxito. Es evidente que, si los antiguos habían sabido construir bóvedas
sin centrar , el secreto había muerto con ellos.
Mi hermano mayor ocurrió en ese momento a ser el director de la Presa de Asuán. Había oído de mi fracaso,
escuchaba con interés y, a continuación, señaló que los nubios fueron, de hecho, la construcción de bóvedas que
se encontraba durante la construcción sin necesidad de utilizar ningún tipo de apoyo, en sus casas y mezquitas.
Yo estaba inmensamente emocionado; quizá, después de todo, los antiguos no ha tenido sus secretos a sus
tumbas provocando abovedado con ellos. Tal vez la respuesta a todos mis problemas, la técnica que en el
pasado me permito utilizar el ladrillo de barro a cada parte de una casa, me estaba esperando en Nubia.

NubiaSurvival de una antigua técnica de almacenamiento

Una mañana de 1941 Febrero me bajé del tren en Aswan, en compañía de un buen número de estudiantes y
profesores de la Escuela de Bellas Artes y los estudiantes están haciendo una gira de estudio de los yacimientos
arqueológicos, y he tenido la oportunidad de ir con ellos para ver lo que se ha podido constatar en Nubia.
Mi primera impresión fue muy confusa de la arquitectura propia de Aswan. Una pequeña ciudad de provincias,
con pinta de cutre trasplantado El Cairo para el país; el mismo pretencioso fachadas, la misma tienda frentes, el
mismo de mala relación, apologética, aire metropolitana. UN poco deprimente esperpento, arruinando el
encantador y el espectacular escenario de la Segunda Catarata. No había nada en Aswan para mí; sin duda
ninguna señal del rumor de las técnicas que han llegado a buscar. Estaba tan decepcionado que casi me decidió
quedarse en mi hotel.

Sin embargo, hice el viaje a través del río, que mi hermano me había dicho que tengo que mirar en los
pueblos de la comarca en lugar de Asuán. Al entrar en el primer pueblo, Gharb Asuán, supe que había
encontrado lo que yo había venido.
Era un mundo nuevo para mí, un pueblo entero de espaciosas, encantadoras, 1-2 limpia y armoniosa casas cada
uno más hermoso que el siguiente. No había nada más que en Egipto, un pueblo de un sueño país, quizás de un
Hoggar escondido en el corazón de la gran arquitectura Saharawhose se ha conservado a lo largo de los siglos de
contaminados por influencias extranjeras, de Atlantis sí que podría haber sido. Ni rastro de la miserable turba de los
habituales pueblo egipcio, pero después de casa, alto, fácil y limpiamente con bóveda de ladrillo, cada casa
exquisitamente decoradas individualmente y en torno a la puerta con molduras y tracerías claustrawork en el
fango. Me di cuenta de que estaba mirando la vida superviviente de arquitectura tradicional egipcia, en una forma
de construir que fue un crecimiento natural en el paisaje, como mucho una parte de él como el dom-palmera de la
zona. Era como una visión de la arquitectura antes de la caída: antes de que el dinero, la industria, la codicia y
snobismo de arquitectura había roto sus verdaderas raíces en la naturaleza.
 Si yo estaba encantado, y los pintores que habían venido, estaban en éxtasis. En cada esquina se sentaron,
unwrapped lienzos, caballetes, de paleta y pincel incautados, y establecido. Se pusieron en marcha, exclamó,
señaló, fue un regalo de un millón de un artista. Mientras tanto, he intentado encontrar a alguien que me diga
donde vivían los constructores que han creado esta aldea. Aquí me tuvo menos suerte; todos los hombres
parecían vivir lejos del lugar, el trabajo en las ciudades. Sólo había mujeres y niños, y que eran demasiado
tímidos para hablar. Las niñas escaparon las risas, y he podido obtener ninguna información.

En Asuán, con mi apetito excitados pero de ninguna forma está satisfecho, seguí con mi búsqueda de un
masón que sabía el secreto de construcción de estas bóvedas. En el hotel me tropecé a hablar con el camarero
de mi búsqueda, y me dijo que en efecto, hay albañiles viven en Asuán, y que me puso en contacto con uno de
ellos. No había mucho trabajo para un profesional constructor de casas ladrillos de barro, al parecer, porque cada
hombre en una aldea, cualquiera que sea su trabajo usual, fue capaz de acumular una casa abovedada para sí
mismo, por lo tanto, estos pocos masones fueron empleados por los habitantes de las ciudades de provincia
como Asuán, que había perdido el don de la creación de la forma tradicional. Sin embargo, hay muy pocos
albañiles que construyeron las bóvedas, y el camarero dijo que me presentaba a moallem Boghdadi Ahmed Ali,
el más antiguo de ellos.

Al día siguiente nuestro partido fuimos a ver el Cementerio fatimí en la presa de Asuán. Este es un grupo de
elaborar los santuarios, que data del siglo x , construido íntegramente en ladrillo de barro, bóvedas y cúpulas
donde están empleados con espléndidas garantías y el estilo.
También hay, cerca de Asuán, el Monasterio de San Simeón, el copto edificio de la misma época. También
en este caso las cúpulas y ladrillos de barro se emplean bóvedas, pero la sencillez y la humildad del ideal
monástico se pone de manifiesto en la arquitectura, lo que demuestra, por lo tanto, capaz de albergar también el
contraste entre las inspiraciones de la religión musulmana y cristiana. Entre otras cosas, me di cuenta con gran
sorpresa e interés que el refectorio celebró una amplia galería, apoyado por completo de un ingenioso
sistema de bóvedas principales y secundarias para evitar una pesada carga de la superficie curva de la bóveda y
el suelo horizontal por encima de ella. Este argumento de que mostraron edificios de adobe podría ir hasta dos
pisos y todavía ser lo suficientemente fuertes como para sobrevivir por un período de mil años . Yo estaba cada vez
más y más confirmación de mis sospechas de que los materiales tradicionales y los métodos de los campesinos
egipcios fueron más que apto para el uso de los arquitectos modernos, y que la solución al problema de la vivienda
Antigüedad (egipcios en antigüedad (Egipcios historia.

Aún así, sigue habiendo sin embargo, para obtener más información sobre cómo las bóvedas. Me habían
prometido una reunión con el maestro masón, pero no lo hizo. No hasta el último momento de nuestra visita,
cuando en realidad estábamos sobre la plataforma mientras espera el tren, no Boghdadi Ahmed Ali finalmente
llegan, y allí, con el tren estridente con impaciencia, en medio de un silbido de vapor y el golpeteo de los
entrenadores, los gritos de los pasajeros y guardia y curiosos, solo teníamos tiempo para agitar las manos y el
intercambio direcciones antes de que yo era tener lejos a Luxor.

Esta excursión arquitectónica fue, para mí, una búsqueda bóvedas de ladrillo de barro. Una vez Asuán,
fuimos a Luxor, donde me produjo una satisfacción especial el examinar los graneros del Ramesseum almacenes
abovedados largo, construido en ladrillo de barro 3.400 años de antigüedad.
Lo que parecía ser una sustancia bastante duradera.
Desde Luxor fuimos toTouna el Gebel, donde encontré más bóvedas, 2.000 años de antigüedad,
una escalera un excelente apoyo.
Es curioso el hecho de que en un breve recorrido que yo había visto prueba fehaciente de la prevalencia de
bóvedas en toda historia egipcia, sin embargo, por lo que nos habían enseñado en la Escuela de Arquitectura, yo
nunca podría haber sospechado que nadie antes los Romanos sabían cómo construir un arco. Los
arqueólogos limitar su atención a vasijas rotas y borrando las inscripciones, su austera disciplina animado de
vez en cuando por el descubrimiento de un tesoro de oro. Pero para la arquitectura no tienen ni ojos ni el tiempo .
Ellos pueden perder las declaraciones arquitectónico situado a la derecha de sus narices hay libros que dicen
que los antiguos egipcios no podían construir cúpulas, y he visto el Antiguo Egipto cúpula en la tumba de Seneb,
justo en el medio del cementerio de Giza. No hay duda de que la técnica de construir bóvedas y cúpulas de ladrillo
de barro, toowas
Conocemos perfectamente a los egipcios en la xii dinastía.
Los masones en la Nubia primero éxitos
Cuando estaba en El Cairo, me escribió inmediatamente a Aswan para albañiles. No había tiempo que
perder, por la Real Sociedad de agriculturas granja todavía estaba sin hogar tras el colapso de nuestro primer
intento de bóvedas. En unos días me reuní con Abdu Hamed, y Abdul Rahim Abu en Nurmasons desde Asuán
y al día siguiente, estaban trabajando en la granja. Desde el primer momento que conocí, que dio promesa de
una nueva era en la construcción, para cuando se les pregunta cómo ellos preferirían que se pagará, por día o
por el trabajo, eran demasiado simple para ver la diferencia. Ahora, el trabajador promedio prefiere con mucho
que se paga por día, para luego tomar frecuentes descansos, actualizar, con el café cada media hora o así, y los
beneficios de la ejecución, que seguirá siendo una fuente de ingreso para él durante muchas semanas. Nunca
se les ocurrió a estos Aswani albañiles, sin embargo, que no puede haber dos veces para terminar un trabajo,
que depende de la forma de pago, y simplemente dijo que del techo de una habitación 120 piastras. Cuando se
le preguntó cuánto tiempo tomaría, dijeron un día y medio.ciento veinte láminas es L. E. 1.4.0 . Los ladrillos costo
de L. E. 1.0.0 ., dos trabajadores para ayudar a otro L. E. 1.0.0 ; Por L. E. 3.4.0 . Teníamos una habitación 3 m x
4 m construido en un día y medio. En concreto, tendría un costo de L. E. 16 En el rubro de la madera L. E. 20.

Y de hecho, cuando comenzaron a trabajar les tomó exactamente un día y medio del techo de una
habitación. Los términos acordados, los masones nos pidió que ellos la clase especial de ladrillos que han
utilizado para bóvedas. Estos cambios se hicieron con más paja que siempre, de ligereza. Miden 25 cm X 15
cm x 5 cm (10 pulg. X 6 in. X 2 pulg.) y se han marcado con dos ranuras diagonales paralelas, con los dedos
de esquina a esquina de la mayor. Estas ranuras son muy importantes, ya que permitió que el ladrillo a
atenerse a un fangoso por aspiración. Por lo que hemos hecho con ladrillos y secar, y una semana más tarde
fuimos al sitio. En nuestro camino hacia abajo me di cuenta de que los masones no tenían herramientas salvo
por sus adzes. Les pregunté, ¿dónde están sus paletas? No es necesario que completes, dijeron, la azuela
es suficiente.

En el lugar de los hechos de nuestro fracaso las paredes siguen en pie a pesar de que nuestros intentos de
una bóveda se había derrumbado. En cada habitación hay dos paredes laterales, tres metros de distancia, y un
muro contra algo más alta que la bóveda se va a construir. Los masones sentado un par de tablones en las
paredes laterales, cerca de la pared del fondo, se levantó sobre ellos, se ocupó de puñados de barro, sucinta
y un arco con yeso el barro en la pared del fondo. Que ninguna medida o instrumento, pero a ojo solo traza
una parábola perfecta, con sus extremos de las paredes laterales. Luego, con la azuela, recortaron la
escayola barro para darle un mayor perfil.

Siguiente, uno a cada lado, que empezaron a poner los ladrillos. El primer ladrillo se encontraba en el
extremo en la pared lateral, la cara ranurada fiat, contra el barro yeso de la pared del fondo, y así en este yeso. A
continuación, el cantero lodo, y contra el pie de ladrillo hecho un poco cuneiforme de embalaje, por lo que el
próximo curso podría inclinarse ligeramente hacia la pared del fondo en lugar de pararse. Con el fin de romper la
línea de las uniones de los ladrillos del segundo curso comenzó con una mitad de ladrillo, en el extremo superior
del que era un conjunto de ladrillo. Si las uniones están en una línea recta, la fuerza de la bóveda es reducido y
que puede colapsar. El albañil ahora en más acumulación de barro en contra de este segundo curso, de modo
que el tercer curso se inclina aún más aguda de la vertical. De esta manera los dos albañiles construido
paulatinamente la inclinación de los cursos, cada uno un poco más alto el aumento ronda el esbozo del arco,
hasta las dos líneas curvas de ladrillo se reunieron en la parte superior. Como se construyen cada curso
completo, los masones tuvieron mucho cuidado en introducir en los huecos entre los ladrillos componer el curso
(en el trasdós de las dovelas) embalaje seco como piedras o cerámica. Lo más importante es que ningún mortero
de barro se pone entre los extremos de los ladrillos en cada curso, para lodo puede reducir en hasta un 37 por
ciento en volumen y contracción de ese tipo se distorsionar seriamente la parábola, para que el almacén puede
colapsar. Los extremos de los ladrillos debe tocar uno otro seco, con un mortero. En esta etapa, el naciente
bóveda de ladrillos espesores seis largos en la parte inferior y un solo ladrillo de espesor largo en la parte
superior, por lo que parecía estar inclinado en un ángulo considerable contra la pared del fondo. Por lo tanto, se
han presentado un inclinado frente a los sucesivos cursos, por lo que el ladrillo tendría un montón de apoyo; esta
inclinación, incluso sin las dos ranuras, detuvo el ladrillo caiga, como un buen ladrillo sobre una pared vertical.

Por lo tanto, toda la bóveda se podría construir hacia fuera en el aire sin ningún tipo de apoyo o de centrado,
con ningún instrumento, con un elaborado plan, sólo dos albañiles subirse a una tabla y un niño dando vueltas por
debajo de los ladrillos, que los masones capturados se apropió diestramente en el aire, luego informalmente
colocados sobre el barro y aprovechar su casa con adzes. Era tan increíblemente sencillo. Ellos han trabajado con
rapidez y unconcernedly, con nunca un pensamiento que lo que estaban haciendo era bastante un notable trabajo
de engineerextraordinary comprensión intuitiva. Ladrillos no puede tener flexión y esquileo; por lo tanto la bóveda es
en forma de una parábola conforme con la forma del momento de flexión diagramas, eliminando así todo doblado y
permitir que el material a trabajar sólo bajo compresión. De esta forma, se estableció la posibilidad de construir el
techo con la misma tierra como ladrillos para las paredes. De hecho, a tres metros de ladrillo de barro es una gran
proeza técnica, y produce la misma sensación de logro, de treinta metros de hormigón.
La sencillez y la naturalidad del método bastante cautivado mí. Los ingenieros y los arquitectos interesados en
formas baratas de construir para las masas han elaborado todo tipo de métodos complicados para construir
bóvedas y cúpulas. Su problema es para mantener los componentes en su lugar hasta que la estructura se ha
completado, y sus soluciones han oscilado entre ladrillos de forma impar como los tbi de tres dimensiones
rompecabezas, a través de cada variedad de andamios, hasta el extremo de hacer estallar un gran globo en la
forma de la cúpula y la pulverización en concreto, pero mi constructores necesitan nada pero azuela y un par de
manos.

A los pocos días todas las casas fueron techado. Las habitaciones, pasillos, logias fueron cubiertos con
bóvedas y cúpulas; los albañiles habían resuelto todos los problemas que me han ejercido (incluso para construir
las escaleras). Sólo queda para ir a cabo y aplicar sus métodos en todo Egipto.
Sucedió que yo tenía un amigo, Taher Omari, que tenía una granja en Sedmant el Gabal al borde del
desierto de Fayum. Fue en una hermosa y la justa encaramado en el borde del acantilado como una especie de
meseta con vistas al Canal Bahr Yussef y el Valle del Nilo. Por desgracia, era más bien fuera de la ruta turística,
de modo que mi amigo no podía mantener una constante vigilancia, y por lo tanto los campesinos, que la
madera, le habían robado todos los tejados de la comunidad. Hay una serie de edificios vacíos y a cielo abierto
un tema perfecto para mi masonsnext demostración.

Ahora que para techos demostró ser tan barato, no podían permitirse el lujo de propagación. Todo lo que
necesitábamos era barro, por lo que no tuvimos bastante; así que no había necesidad de ser tacaños con
espacio techado. Y nos pusimos a poner techos storend en establos y con techo de techo con una noble, tan
contento que le llevó a una sala de música. Pero todos los edificios fueron agradables a la vista. Si de los
burros y los hombres o sólo para las tiendas, todos ellos tenían una curva ritmo satisfactorio que parecía haber
llegado sin preguntar cuando nos diseñado para bóvedas pero que líneas rectas y techos planos casi nunca. Y
este es el segundo gran punto de ladrillos de barro vivienda con techo abovedado. Además de ser más baratas,
también es precioso. No puede dejar de ser hermosa, por la estructura determina las formas y el material
impone la escala, cada línea respeta la distribución de tensiones, y a la construcción de una forma satisfactoria y
natural. Dentro de los límites impuestos por la resistencia del materialsmudand por las leyes de statics, el
arquitecto se encuentra de repente
Espacio libre para dar forma a su edificio, para encerrar un volumen de aire y caótica para reducirla a fin y
sentido a la escala del hombre, de tal forma que en su casa en el pasado no hay necesidad de poner después de
decoración. Los elementos estructurales propios de interés incesante del ojo. La bóveda, la cúpula, pechinas.
trompas, arcos y paredes le dan al arquitecto alcance ilimitado de una justificada interacción de líneas curvas en
todas las direcciones con un armonioso paso de una a la otra.

Justo en las afueras del Cairo, en el Marg, vivió otro amigo mío, Hamed. Él era un artista y vivía con su
esposa en una tienda de campaña, en parte, con el fin de estar cerca de la naturaleza, que le gustaba mucho, y
en parte debido a que no podía comprar una casa. Cuando se enteró de la Sociedad Real de la agricultura en la
finca Bahtim y lo poco que ha costado construir, creció la mayoría de los interesados, para él había sido durante
algún tiempo que desean un estudio.

Él fue a buscar a los edificios, y cuando vio a la singular calidad de la luz de una galería abovedada, que
inmediatamente decidió construir una galería similar a él. Algunos familiares de él una granja, en la que pusimos
un estudio consta de una gran sala abovedada, con una bóveda alcoba cama, armarios empotrados, y de
composición abierta galería que da a los campos y una vista ininterrumpida de acre tras acre de palmeras. Él
tenía la ladrillos sobre el terreno el suelo es franco arenoso, por lo que no necesitamos ni siquiera paja y los
masones la casa de L. E. 25. Hemos recogido algunas muy antiguas y hermosas rejas de madera para las
ventanas y algunos actores de las puertas de los armarios, todos desde hace mucho tiempo a favor de brillante
estilo europeo de conexiones. Alto

Ezbet el Basry: Iblis en emboscada

Hubo otro pequeño pueblo, o en un caserío en lugar, de unos veinte y cinco casas, situadas fuera Meadi
alrededor de nueve kilómetros de El Cairo; era llamado Ezbet el Basry y fue habitada principalmente por los
ladrones. Muy justamente, era bastante arrastrado por la repentina inundación, como ocurre cada veinte años
o así, y la Media Luna Roja Egipcia se comprometió a realojar a las familias sin hogar. Esta inundación mostró
la mano de Dios más claramente, para no sólo para sancionar a los culpables, pero se ha recuperado al menos
a una de sus víctimas sus bienes robados. La víctima fue Amin Rustum, quien se había robado dos
neumáticos de su coche en un momento cuando los neumáticos eran bastante imposible buscar
honestamente y L. E. 80 A L. E. 100 Cada agravio. Él sabía que el culpable y la preconizada a los
neumáticos(en
Ezbet el Basry, pero la policía no haría nada al respecto. Sin embargo, en el día de la inundación se produjo un
remolino de agua y dos neumáticos Rustums llegó navegando alegremente a la comisaría de policía, donde
amablemente encalló, y que se recogió.
La Sociedad de la Media Luna Roja había un Comité de las mujeres, que proporciona una salida de los
impulsos caritativos de Amiga Mía las esposas, y fue esta comisión que había acusado a la responsabilidad
de reconstruir Ezbet el Basry. Por intermedio de la Sra. Sirry Pasha, el Presidente, he venido a ofrecer mis
servicios para el proyecto. Fui a mirar la devastada aldea, que han sido construidos con ladrillos de barro, pero la
mayoría incompetente. Las casas habían, a nivel de la tierra, un paredes de adobe sólo un ladrillo de espesor,
que naturalmente no se puede esperar para resistir a un torrente de agua. Las paredes habían desmoronado y
las casas se habían derrumbado. Sin embargo, esto no era ningún argumento en contra de ladrillos de barro en
este sitio web. Con una pared gruesa y cimientos de piedra, ladrillo de barro casas Noï¿sobrevivir incluso
inundaciones.
He preparado mis diseños y estimaciones. El costo de la misma, para veinte casas, trabajó en L. E.
3.000 . Lleno de entusiasmo, ME HE presentado a la comisión. ¿Cuántas tardes que pasamos, beber té y
fumar cigarrillos y hablando intermit la aldea. Reunión tras reunión, resolución tras resolución, objeciones,
sugerencias, evasiones, ideas brillantes y serias dudas, hasta que pudimos haber construido diez pueblos con
nuestras propias manos en el momento que habíamos perdido.

Mis albañiles estaban listos, los habitantes siguen viviendo en tiendas de campaña, y nada parecía estar
hecho! Por último, en el centro de una reunión, cuando me pedían que se les permita construir al menos una
casa sólo para demostrar que se podía hacer, la Sra. Aboud Pasha de repente dijo, parece ser una especie
de hombre práctico. Aquí, mi chequera. Escribir todo lo que te gusta suma, toma el dinero y construir su casa.me
lo he tomado, yo ya sabía que yo podría crear una casa de L. E. 150 Y, por lo tanto, yo le había dicho al comité .
Pero en este momento otro arquitecto, quien estaba sentado en la comisión, en nombre del Ministerio de Asuntos
Sociales, que me susurró: No seas tonto, más. Usted nunca lo hará.sé exactamente lo que estoy haciendo. He
construido antes de esta, y yo sé que se puede hacer,he dicho.

Con este dinero me ha asegurado de una fuente privada, podía ir por delante, por lo que el comité no podría
muy bien usar tácticas dilatorias. Dentro del plazo de cuarenta días, la casa fue completa. Era un edificio muy
hermoso, con dos habitaciones grandes, espacios para dormir como antes, armarios empotrados, amplio
espacio de almacenamiento, una gran galería, patio cerrado. En total, costo exactamente L. E. 164.
Haber sido tan exitoso, por supuesto, me esperaba que se da el trabajo de completar las otras diecinueve
casas ha querido, pero poco después la Sra. Sirry Pasha, y me explicó que el comité ha su arquitecto, que tener
en cuenta en el diseño de las casas, no se podía dar a la comisión que me ha dirigido. HE ocultado mi decepción
y aceptado su arrepentimiento. Aún así, la casa estaba allí, y allí era muy útil para el comité, incluso tuvimos uno o
dos partidos en la misma, y muchas personas vinieron a ver y admirar.

Yo solía admirar que yo mismo he pasado todos los días en el tren, entre El Cairo y Meadi. Pude ver por la
ventana a la distancia, y siempre he hecho un punto de buscar que cada vez que iba pasado. Entonces, un día,
como me parecía fuera de la ventana, la casa no estaba allí. Miré otra vez; me pregunté si yo había cometido
un error, si este no era el lugar, o si me se había metido en el tren equivocado, pero yo estaba muy bien. La
casa había desaparecido. Me dio la vuelta al recinto para ver lo que había sucedido, y no era mi casa, en bits por
toda la tierra. Incluso en ese momento me encontraba tiempo para notar lo fuerte que era y cómo la bóveda
había bajado en piezas grandes, como los segmentos de una cáscara de huevo, dura y homogénea como
piezas de cuero y los ladrillos de barro en un único y monolítico shell.

Me dijeron, con las disculpas, que lamentablemente ha sido necesario demoler la casa porque no armonizar
con las casas diseñadas por su arquitecto, pero se que me entienda. El arquitecto había enviado uno de sus
asistentes, un joven distinguido hasta ahora principalmente por haber puesto una copia fiel de un chalet suizo entre
las palmeras y camellos en el camino de las pirámides, y él había producido su propia versión de las cabañas de
los campesinos que viven en ella. He visto sus planes más tarde, y que mostró una fila de veinte casas de
hormigón, cada una de ellas compuesta por dos habitaciones y un pasillo noventa centímetros de ancho con un
retrete al final de ella. No hubo ni una cocina, ya no digamos los requisitos como dormir los recreos y los armarios,
y los edificios no eran más que inspiradora arquitectura una fila de refugios antiaéreos. 1 Bastante visto que mi
casa no armonizar con ellos.

Algún tiempo más tarde descubrí una razón más que ha hecho los comités arquitecto reacios a invitar a las
comparaciones. Sus veinte casas fueron construidas con un costo total de L. E. 22.000 .
Aún así, incluso si esta pequeña casa tuvo una breve vida, e incluso si no es capaz de lograr su principal
objetivo de inculcar la Media Luna Roja, ha tenido éxito en impresionar a otros. Ha contribuido a que haya una
comisión de la empresa chilena de nitratos para algunas casas de reposo en la Fa aga, en el Mar Rojo. Esto me
dio la oportunidad de ampliar mi equipo de albañiles y de conocer mejor sus capacidades. Tan bien lo hicimos
que Boghdadi Ahmed Ali, el jefe mason, incluso fue capaz de ahorrar lo suficiente para ir a el Heyaz y
convertirse en un Hadji. Tuvimos la oportunidad de conocer uno al otro como los miembros de una misma
familia, y he encontrado mi respeto a esos hombres crece a diario, he trabajado con ellos.
UNA Tumba Robo engendra un proyecto experimental de Vivienda
En su corta vida, la casa de Ezbet el Basry también fue visto por algunas personas que trabajan en el
Departamento de Antigüedades, de hecho, no de interés anticuario, pero con el fin de cumplir con una muy
prácticas e interesantes. En Egipto, como puede fácilmente suponerse, el Departamento de Antigüedades es una
de las más importantes oficinas de gobierno, y que ha participado recientemente en un gran escándalo.
 Entre los monumentos antiguos de los que sea responsable es el antiguo cementerio de Tebas situado en un
lugar llamado Gourna, cruzando el río desde Luxor, que sí está construido en el lugar de la antigua ciudad de
Tebas. Este cementerio consta de tres partes principales: el Valle de los Reyes en el norte, el Valle de las reinas en
el sur, y las tumbas de los nobles en el medio de la ladera con las tierras agrícolas.

La aldea de Gourna es construido en el emplazamiento de las tumbas de los nobles. Aquí hay muchas
fosas, algunos conocidos, borra, limpiado, y algunos de ellos aún desconocidos para el departamento y por lo
tanto lleno de objetos de gran interés arqueológico.

Hay siete mil campesinos que viven en hacinamiento Gourna en cinco grupos de casas, construidas sobre
y alrededor de estas tumbas. Siete mil personas que viven literalmente en el pasado. Ellos mismos o sus
fathershad Gourna ha atraído a algunos
Cincuenta años antes por los ricos las tumbas de sus antepasados, y a toda la comunidad había vivido desde
estas tumbas por la minería. Su economía se depende casi totalmente de desnudar a tumba; las tierras alrededor
no podía apoyar algo como siete mil personas y, de cualquier modo, pertenecían en su mayoría a unos pocos
ricos terratenientes.

A pesar de que el rival Gournis se había convertido en expertos en posicionamiento tumbas ocultas y son
más astuto y ladrones con éxito, sin embargo, no había tramitado su industria muy sabiamente. Habían minado con
temeridad, agotar el tesoro más rico mucho antes de la antigüedades obtiene un muy alto precio. Hakim Abu Seif, un
inspector de antigüedades, me dijo que en 1913 un campesino le había ofrecido toda una cesta de escarabajos de
veinte láminas, y él se había negado. Hoy escarabeido obtener al menos L. E. 5 Cada uno.
No es que el botín se limitó a escarabeido, y que ni siquiera eran todos los campesinos tan simple. En el
momento del descubrimiento de la tumba de Amenofis II, un intacto xviii dinastía barco sagrado tomba fue
robado por uno de los guardias, que se
En cuarenta acres de tierra en el producto.
Sin embargo, las operaciones de estos ladrones tumba no puede verse con demasiado ligera. Para todas
sus habilidades, para todas sus likablereless. Que excavar y vender, y no se conoce la procedencia de sus
hallazgos, lo que significa una gran pérdida a la egiptología. A veces lo hacen peor: si por casualidad uno de
estos ladrones encuentra tesoro de oro, que se derrite. Joyas, placa, statuettesmasterpieces de obra, no tiene
precio
En cualquier mercado van directamente a la olla y se convierten en sórdidos lingotes, a ser vendido en el
actual precio del oro. Las obras supervivientes de los tesoros de Tutankhamens tumba, la encantadora
figurado recientemente en plato Taniswe puede obtener una idea de la destrucción perversa que ha estado
pasando. La Sra. Bruyere, la esposa de uno de los arqueólogos, ha visto en casa de los campesinos crudo
bares de oro que una vez han sido tesoros que tendría su lugar de honor en cualquier museo del mundo.

Por supuesto, los campesinos habían caído una presa natural para los concesionarios de la ciudad, que, por
sí solos capaces de comunicarse con los compradores extranjeros sin escrúpulos, fueron capaces de explotar la
posición Gournisdelicate y comprar sus productos valiosos por mucho menos de su valor real. Los campesinos
se llevaron todos los riesgos, desarrollado la habilidad y el trabajo duro, el sábado en los concesionarios perfecta
seguridad, de fomentar el vandalismo, y creció la grasa Gournishard-won botín.

Finalmente, los rendimientos decrecientes de tumba robando obligaron a los habitantes a riesgos cada vez
mayores y cada vez más audaces falsificaciones, (para la falsificación de antigüedades fue incidental habilidad que su
situación se ha desarrollado en ellas) hasta que al final se produjo un escándalo sin precedentes. UNA roca tallada
en una de las tumbas un conocido y clasificado monumento antiguo fue cortada
De la roca viva y robados. Era como si alguien le hubiera robado una ventana de Chartres o una columna o dos
del Partenón.
Este robo provocó tal conmoción que el Departamento de Antigüedades tuvo que tomar algunas medidas
positivas en relación con el problema del Gourna. Ya existe un real decreto que expropia la tierra en la que los
Gournis casas fueron construidas y anexar la totalidad de la zona de la necrópolis al gobierno como utilidad
pública. Este decreto dio la Gournis el derecho a seguir utilizando las casas existentes, pero está prohibido más
adiciones o ampliaciones. Por lo tanto, ahora otro decreto ministerial tenía que ser emitida expropiar las casas
también, con la intención de eliminar toda la zona de antigüedades indeseables invasores.

El decreto, sin embargo, es una cosa, su ejecución es harina de otro costal. Donde fueron siete mil personas
que se mueven a? Si sus casas fueron compradas en valoración actual, el Gournis no reciben suficiente dinero
para comprar nuevas tierras y construir nuevas casas. Incluso si se les pagaba con generosidad, sólo pasan el
dinero para casarse con un mayor número de esposas y se ha convertido en vagabundos sin tierra y
desamparado. La única solución es alojar a ellos, pero hasta ahora esto ha sido demasiado caro a la proposición.
Un millón de libras fue la estimación de exactamente el mismo pueblo que se estaba construyendo para los
trabajadores de Imbaba,
Justo en las afueras del Cairo. Fue entonces que mis edificios han llegado a conocimiento de la Dirección
General de Antigüedades.
Ahora bien, ocurre que la misma idea ocurrió independientemente a Osman Rustum, el jefe de ingeniería y
las excavaciones, y a M. Stoppelaere, jefe de la Sección de restauración en el Departamento de Antigüedades ,
por lo que cada uno de ellos sugirió el Abbe Drioton, el director general del departamento, que me acercó a la
nueva aldea de Gourna.
Habían visto mi dos ejemplos de ladrillo de barro, las casas de la Sociedad Real de la Agricultura y la casa de
la Media Luna Roja, y se le había impresionado tanto como en las potencialidades de los materiales y el bajo
coste de su uso, en consecuencia Drioton vinieron a ver esos edificios y aprobó la sugerencia, con el resultado de
que se me concedió permiso de ausencia de la Escuela de Bellas Artes durante tres años para construir una
aldea. Por lo que se iba a hacer realidad mi infancia deseo, espera un poco más
Más barato que el de L. E. 1.000.000 .

Nacimiento de Nuevos GournaThe Sitio

Para elegir un sitio para la nueva aldea, se convocó un comité , integrado por representantes del
Departamento de Antigüedades (el jefe de los servicios de inspección Sección, Osman Rustum, y el inspector
jefe de Luxor), el alcalde de Gourna y los jeques de las cinco aldeas, y a mí. Este comité tuvo que encontrar un
sitio de restos antiguos, lo que significa que no puede establecer la nueva aldea de la colina por encima del valle
del río, como parecería más razonable para estos montes eran gruesas con tumbas de una distancia de cerca
de tres millas y media a lo largo de la parte delantera de las tierras de cultivo pertenecientes a las aldeas, en el
Valle de las Reinas de el Valle de los monos. Finalmente nos decidimos por un parche de tierras de cultivo cerca
de la carretera principal y la vía del ferrocarril; muy bajo en un hosha permanentemente un campo seco libre de
inundación por un sistema de diques. La tierra fue comprada por expropiación de su propietario, Boulos Hanna
Pasha; hay cincuenta acres, lo que costó L. E. 300 Por acre.

Sin embargo atractiva puede haber sido el proyecto de construcción de una vez toda una aldea, también es
algo difícil que se presentara con cincuenta acres de tierra virgen y siete mil Gournis que habría que crear una
nueva vida para sí mismos. Todas estas personas, relacionadas con una compleja red de lazos sanguíneos y el
matrimonio, con sus hábitos y prejuicios, sus amistades y sus peleas un delicado equilibrio organismo social
íntimamente integrados con la topografía, con la muy ladrillos y madera de la aldea la sociedad había, por así
decirlo, a ser desmantelados y poner otra vez en otro lugar.

A decir verdad, mi alegría desde un principio con sabor a más de una pizca de incredulidad. Era extraño que
el conjunto de la población debe ser proyectada sin hacer referencia a la construcción de un Estado, pero la
verdad es que fue mucho más enervante que yo con la única responsabilidad de crear la aldea, y libre de hacer lo
que más me gustó en el sitio.
Necesitaba un muy seguro de sí mismo arquitecto para comenzar a construir , a la vista del Templo de Deir
el Bahari y el Ramesseum, si bajo la mirada de los colosos de Memmon mirándola fríamente sobre el campo
hacia nuestro sitio.

2 COROS, HOMBRE SOCIEDAD & TECNOLOGÍA

Carácter Arquitectónico

Cada uno de los pueblos que ha producido arquitectura ha evolucionado en su propio formularios favoritos,
como característica peculiar de ese pueblo como su idioma, su vestimenta o su folclore. Hasta el colapso de las
fronteras culturales en el siglo pasado, hay gente de todas partes del mundo local singular las formas y detalles
de la arquitectura y los edificios de la localidad fueron los hermosos niños de un matrimonio feliz entre la
imaginación de la gente y las exigencias de su campo. No tengo la intención de especular sobre los resortes
reales de idiosincrasia nacional, tampoco he podido con ninguna autoridad. Me gusta pensar que simplemente
algunas de las formas a los pueblos, y que hagan uso de ellos en una gran variedad de contextos, tal vez
rechazar las aplicaciones inapropiadas, pero desarrollando un colorido y enfático lenguaje visual de sus propios
que se adapta perfectamente su carácter y su patria. Nadie podría confundir la curva de una cúpula y el arco
persa de la curva de un sirio, un moro o uno, o una egipcia. Nadie puede dejar de reconocer la misma curva, la
misma firma, en forma de cúpula y jar y turbante del mismo distrito. Que, no se puede mirar con complacencia a
edificios trasplantados a un medio extraño.
Sin embargo, en Egipto moderno no hay estilo indígena. La firma está ausente; las casas de ricos y pobres por igual
sin carácter, sin acento Egipcio. La tradición se ha perdido, y que han estado aisladas de nuestro pasado desde
que Mohammed Ali cortar la garganta del último Mamelucos. Esta brecha en la continuidad de tradición egipcia
se ha sentido por muchas personas, y todo tipo de recursos se han propuesto. De hecho, hay una especie de
celos entre quienes consideran los coptos como los verdaderos descendientes directos de los antiguos egipcios,
y los que creen que el estilo árabe debe proporcionar el modelo de una nueva Arquitectura egipcia. De hecho,
se produjo un estadista intento por conciliar estas dos facciones, cuando Moharam Osman Pasha, el Ministro de
Obras Públicas, sugirió que Egipto se divide en dos, en lugar de Salomón propuso dividir el bebé, y que Egipto se
entregarán a los coptos, donde un tradicional estilo Faraónico se puede desarrollar, si bien bajo Egipto debe ir a
los musulmanes, que posibilitaría su arquitectura árabe verdaderamente!

Esta historia va a demostrar dos cosas. Uno de ellos es el estímulo facl que la gente no reconozca y deseo de
poner remedio a la confusión cultural en nuestra arquitectura. La otra no encouragingis que esta confusión no
es visto como un problema de estilo y el estilo es visto como una especie de acabado de la superficie que se
puede aplicar a cualquier edificio e incluso raspada y cambiar si es necesario. El arquitecto Egipcio moderno
cree que en el Antiguo Egipto arquitectura es representado por el templo con sus torres y vigilando cornisa,
agrupados y árabe por las estalactitas, mientras que Antiguo Egipto arquitectura doméstica era muy distinto a
arquitectura del templo, y los árabes arquitectura doméstica muy diferente de arquitectura mezquita. Egipcios
antiguos edificios seculares como las construcciones de casas, sencillo, con la limpieza de las líneas de las
mejores casas modernas. Pero en el las escuelas de arquitectura no hacen estudio de la historia de los
edificios, y aprender períodos arquitectónicos por los accidentes de estilo, con el evidente funciones como el
pilón y estalactitas. Por lo tanto, el licenciado arquitecto cree que eso es todo lo que hay en su estilo, y que se
imagina un edificio puede cambiar el estilo de un hombre cambia ropa. Fue pensando como el que llevó a
algunos a la ruina el arquitecto entrada a las aulas de escuela Gourna por transformar el original arco en el Antiguo
Egipto templo puerta vigilando con cornisa. No es comprendido todavía que arquitectura real no puede existir
excepto en una tradición viva, y que todo es tradición arquitectónica sino muerto en Egipto hoy.
 Como consecuencia directa de esta falta de tradición nuestras ciudades y pueblos son cada vez más y
más feo. Cada nuevo edificio consigue aumentar la fealdad, y todo intento de poner remedio a la situación sólo
pone de relieve la fealdad más.
Especialmente en las afueras de las ciudades donde el edificio más reciente ha tenido lugar el feo diseño de las
casas se destaca por la mala ejecución de los trabajos, y agobiante cuadrados de varios tamaños, en un estilo
copiado de los barrios de la ciudad, la mitad ha terminado ya en decadencia, que se ha establecido en todos los
ángulos, se encuentran atrapados en un viejo desierto de carreteras sin asfaltar, cable y líneas de lavado (tasting
room colgantes sobre el pollo. En estos barrios de pesadilla el ansia de espectáculo y la modernidad hace que el
propietario de la vivienda en su dinero en una hortera accesorios y decoración de casas urbanas, al tiempo que se
repondría con espacio propio y negando absolutamente los beneficios de aire craftsmanand real expuesto a que el
barrio en el balcón; mientras que si los propietarios fueron menos barato de mentalidad que pueden tomar
ventaja de la única casa tipo que pueden hacer que la vida tolerable en estos lugares, la casa con patio, y
disfrutar de los espacio y privacidad. Por desgracia, esta arquitectura suburbana es que es considerado por los
campesinos, como un modelo de modernidad y está ganando terreno en nuestros pueblos, en las afueras de
El Cairo o Benha que podemos leer el próximo destino de Gharb Asuán.

Para halagar su clientes y convencerlos de que son sofisticados y urbana, la aldea mason comienza a
experimentar con estilos que se ha visto en la segunda o tercera mano, y con los materiales que realmente no
puede manejar con inteligencia. Se abandona la guã a segura de la tradición y sin la ciencia y de la experiencia
de un arquitecto trata de producir los arquitectos arquitectura.El resultado es un edificio con todos los defectos y
ninguna de las ventajas de los arquitectos.
Por ello, el trabajo de un arquitecto que diseña, digamos, una casa de apartamentos en los barrios pobres
de El Cairo para algunos avaros especulador, en la que incorpora varias características de módem diseño
copiado de moda Europeos, se filtrará durante un período de varios años, a través de la periferia y barato en el
pueblo, donde se envenenar la más genuina tradición.

Tan grave es la situación en que un profundo y de la investigación científica es muy indispensable si alguna
vez nos volvemos a invertir la tendencia al mal, feo, vulgar, vivienda e ineficientes en nuestros pueblos.
A veces me desesperaba por el tamaño del problema, y lo ha dado como insoluble, difamar y operación
irreversible del destino. HE sucumbido a una sensación de impotencia, tristeza y dolor por lo que se estaba
convirtiendo en de mi pueblo y de mi tierra. Pero, cuando me encontré con el caso real de Gourna, me
tranquilicé y me comenzó a pensar más práctico acerca del problema.
El proceso de toma de decisiones

Los resortes de la cultura popular

Y filtrándose a través de todos los
brotes de hojas y flores y bud
De célula a célula, como
sangre verde por las lluvias
Como fragancia de los wet
flores a llenar el aire.
Pero la cultura que se derrama
sobre los hombres de arriba,
congela, a continuación,
Como azúcar húmedo, para que
sean como el azúcar de las
muñecas, y cuando algunos de
 ellos mediante ducha moja
Desaparecen y se funden en
Un derrame pegajoso.
Me parece que no podemos curar la crisis general de arquitectura egipcia simplemente construyendo uno
o dos buenos modelos de casas como ejemplos, ni siquiera el conjunto de la población. Más bien deberíamos
tener para tratar de diagnosticar la enfermedad, para comprender las causas profundas de la crisis, y atacar a
estas raíces. La decadencia cultural comienza con el propio individuo, que se enfrenta con opciones que no
están equipados para hacer, y que debemos curar en esta etapa.
Es una actividad creativa en la que el momento decisivo es el instante de la concepción, ese instante cuando
el espíritu toma forma y todas las características de la nueva creación son prácticamente decidida. Mientras que
las características de un ser vivo se asentaron definitivamente en el momento de la fecundación, las
características de un edificio están determinados por el conjunto de las decisiones tomadas por todos los que
tiene mucho que decir en el asunto, en todas las etapas de su construcción. Por lo tanto, el instante de la
concepción en la que la forma final de una criatura viviente corresponde se convierte para la construcción de un
gran número de esos instantes, cada uno de los cuales juega un papel determinante en el proceso total de la
creatividad.
Si podemos identificar y aprovechar esos instantes, a continuación, podemos controlar todo el proceso de
creación.
El ejercicio de la libertad de opción deliberada la toma de decisiones es la actividad central de la vida, y
como las ocasiones para el ejercicio de elección por parte de un organismo mayor, la más alta en la escala
de la vida ese organismo. Desde las más simples organismos conocidos, los rotï¿ ½eros, con toda su
existencia consiste en discriminar entre los comestibles y los comestibles, hasta las más complejas, el
hombre, cada hora de cuya vida está llena de decisiones que se toman o exigir que se hizo, no hay un
organismo que no gasta todo su tiempo. De estar vivo, la toma de decisiones. Las decisiones de un hombre
tiene que hacer son mucho más sutiles, y requieren la evaluación de factores mucho más, que en los que
animales simples.
Además, las decisiones son diferentes en cuanto a la calidad de las de otros animales, que el hombre tiene la
capacidad de incidir en el mundo que le rodea con sus decisiones y para cambiar su aspecto y carácter
radicalmente. Desde mans decisiones tienen grandes potencialidades para tanto el bien como el mal, su
responsabilidad es grave. Este es, de hecho, uno de los aspectos más importantes de la situación humana, que
todas las decisiones mans cambiar el mundo, que no puede escapar de las decisiones, y que él es consciente de
lo bueno o lo malo, la belleza o la fealdad que crea.

Érase una vez, es decir, Dios ha llamado a la ángeles y se les ofreció la responsabilidad de toma de decisiones,
muy sabiamente ha disminuido, prefiere quedarse en su inmutable perfección de armonía con el universo. Dios
preguntó entonces a las montañas a aceptar la responsabilidad, que también se negó, se contente con ser
pasivamente sujeta a las fuerzas de la naturaleza. Pero cuando Dios ofrece al hombre el don de la
responsabilidad, la criatura ignorante aceptado porque no darnos cuenta de lo que supone. Así que ahora, nos
guste o no, el hombre es cargar con la responsabilidad que asustó tanto los ángeles y la montaña, y tiene la
oportunidad de demostrar que él era mayor que cualquiera.

No olvidemos, sin embargo, que acepta el riesgo de la derrota, y que si él será derrotado considera que los
más despreciables y presumpus animales de la creación. El mundo en cualquier momento es una página en
blanco esperando nuestro lápiz; un espacio abierto puede mantener una catedral o slagheap.
Puesto que no hay dos hombres que las mismas decisiones en circunstancias similares, se puede decir
que mens caracteres diferentes. La toma de decisiones , la elección, es otra palabra para auto-expressionor,
quizás mejor, es el preludio necesario para todos los tipos de expresión.
Una decisión consciente puede ser alcanzada por tradición o consultoría de razonamiento lógico y el análisis
científico. Ambos procesos debe dar el mismo resultado, por tradición encarna las conclusiones de muchas
generaciones experimento práctico con el mismo problema, mientras que análisis científico es simplemente la
observación de los fenómenos del problema.
Las más sutiles decisiones para cuando un hombre hace algo. En vida cotidiana aparentemente las
decisiones conscientes son simplemente la operación de hábito, sino que algunos objetos uno tiene más
posibilidades de decisión que en el desempeño de las funciones accesorias de vida. Por cierto, uno puede hacer
algo de acuerdo con hábito, será preciosa, y la única vida y residual por la virtud de las decisiones se tomaron
en la primera tratando de hacer ese tipo de objeto, y en virtud de la menor las decisiones tomadas en el acto
de crear movimientos habituales de fabricación. Sin embargo, la mejor manera de crear la belleza no es
necesariamente hacer un extraño o diseño original. Cuán cierto es esto incluso en la obra de Dios, que no
tiene que cambiar el concepto de diseño con el fin de producir individualidad en los hombres, pero puede
abarcar toda la escala de la belleza de Cleopatra y Caliban simplemente ajustando la posición o el tamaño de
los elementos de la cara.

Es interesante observar que hábito puede de hecho de un hombre de la necesidad de hacer muchos
menos decisiones interesantes para que pueda concentrarse en lo que realmente es importante de su arte. Un
cerebro no puede hacer más de un número limitado de decisiones en un momento determinado; por lo que es
bueno que algunos puede ser relegado a la inconsciencia. Una alfombra weaver ha aprendido a trabajar tan
rápido y seguramente con sus manos que ya no piensa en cada movimiento sino que puede concentrarse en el
diseño a medida que crece debajo de sus dedos. Es como un músico, con toda su atención a la representación
de una pieza y que no sigue a cada dedo, pues produce una nota.

Tradiciones Papel
Puede ser que lo que llamamos moderno no es otra cosa que lo que no es digno de ser
viejo. Dante Alighieri
Tradición social es la analogía de los hábitos personales, y en el arte tiene el mismo efecto, de liberar al artista
de distracción y prescindible decisiones, de tal forma que él puede dar toda su atención a la imprescindible. Una
vez que el arte se ha tomado una decisión, no importa cuándo ni por quién, no puede ser más rentable; mejor que
se debe pasar en el almacén común de hábito y no nos importó.
Tradición no necesariamente es anticuado y no es sinónimo de estancamiento. Por otra parte, una tradición
que no fecha desde hace mucho pero puede haber comenzado hace muy poco tiempo. Tan pronto como un
obrero se reúne un nuevo problema y decide la forma de salir de él, se ha dado el primer paso en la creación de
una tradición. Cuando otro trabajador ha decidido adoptar la misma solución, la tradición está en movimiento, y en
el momento en que una tercera persona ha seguido los dos primeros y añadió su contribución, la tradición es
bastante. Algunos de estos problemas son fáciles de resolver; un hombre puede decidir en unos minutos lo que
tiene que hacer. Otros necesitan tiempo, tal vez un día, tal vez un año, quizás toda la vida; en cada caso la
solución puede ser el trabajo de un hombre.
Sin embargo otras soluciones no podrá llevarse a cabo por completo antes de que muchas generaciones
han pasado, y esta es en donde la tradición tiene un papel creativo para jugar, ya que es sólo por tradición,
respetando y aprovechando el trabajo de generaciones anteriores, que cada nueva generación puede hacer
algunos progresos positivos hacia la solución del problema. Cuando tradición ha resuelto su problema y dejó en
desarrollo, se puede decir que un ciclo ha terminado. Sin embargo, en la arquitectura, como en otras actividades
humanas y en los procesos naturales, hay ciclos acaba de empezar, y otros, que se han terminado y otros en
todas las etapas de desarrollo, que existen simultáneamente en la misma sociedad. Hay, también, de las
tradiciones que se remontan a los inicios de la sociedad humana, pero que todavía están vivos y que existirá tal
vez como largo como sociedad humana: para la elaboración de pan por ejemplo, y en las fábricas de ladrillos.
 Por otro lado, hay tradiciones que, aunque sólo se han visto recientemente y tiene que estar en una etapa
temprana de su ciclo, fueron en realidad nacido muerto. Modernidad docs no significa necesariamente
vivacidad, y el cambio no siempre es para mejor. Por otro lado, hay situaciones que requieren para el desarrollo
de la innovación. Mi punto es que la innovación debe ser totalmente meditada respuesta a un cambio en las
circunstancias, y no en la que caen por su propio bien. Nadie pide que la torre de control del aeropuerto
se construyó en algunos campesinos lenguaje y una estructura industrial como una central nuclear puede forzar
una nueva tradición en el diseñador.
Una vez que una tradición particular está establecido y aceptado, los artistas individuales deber es mantener
esta tradición que, con su propia invención y la perspicacia para darle un impulso adicional que que le permite
guardar el de llegar a un punto muerto, hasta que se haya alcanzado el final de su ciclo y ha completado su pleno
desarrollo. Él será relevado de muchas de las decisiones de la tradición, pero se verán obligados a
hacer otros igual de exigente para detener la tradición morir en sus manos. De hecho, la más una tradición
Ha desarrollado el mayor esfuerzo el artista debe gastar para que cada paso hacia adelante.
Tradición de los campesinos es la única salvaguardia de su cultura. No pueden discriminar entre
desconocidos estilos, y si funcionan de los rieles de la tradición que inevitablemente atender desastres.
Intencionalmente a romper una tradición de una sociedad tradicional como básicamente un campesino es una
especie de asesinato cultural, y el arquitecto debe respetar la tradición que está invadiendo. Lo que hace de la
ciudad es otro asunto; no hay el público y los alrededores pueden cuidar de sí mismos.
No suponga que esta tradición se dificultan. Cuando toda la potencia de una imaginación humana es
respaldada por el peso de una tradición viva, el trabajo resultante del arte es mucho más grande que el de
cualquiera que un artista puede lograr cuando él no tiene tradición de trabajar en o cuando se le abandona
voluntariamente su tradición.

Una mans esfuerzo puede llevar a una totalmente desproporcionada, si es a partir de una tradición
establecida. Es un poco como agregar un único cristal microscópico en una solución que ya se encuentra
sobresaturada, de tal forma que la totalidad de repente se cristalizan en una forma espectacular. Sin embargo,
difiere del proceso físico en que este arte no es una cristalización de finalizarse. Integridad sin finalizar es útil.
Cumplimiento sin que se cumpla es conveniente(LaoTze).

Arquitectura es todavía uno de los más tradicionales arts. Una obra de arquitectura ha sido diseñada para
ser utilizada, su forma es en gran medida detert se establece ante la opinión pública, y que deben mirar a cada
día. El arquitecto debe respetar el trabajo de sus predecesores y a la sensibilidad pública por no usar su
arquitectura como medio de publicidad personal. De hecho, ningún arquitecto puede evitar el uso de la labor de
las anteriores arquitectos; sin embargo mucho que las cepas de originalidad, con mucho, la mayor parte de su
trabajo será en algunos tradición o en otras. ¿Por qué, entonces, que desprecian la tradición de su propio país o
distrito, ¿por qué él arrastre las tradiciones foráneas en una síntesis artificial y no se sienten cómodos, ¿por qué
ser tan grosero a arquitectos como para distorsionar y aplicando incorrectamente sus ideas? Esto ocurre cuando
un elemento arquitectónico, evolucionando a lo largo de muchos años, a un tamaño perfecto, la forma y la
función, se usa al revés o ampliado más allá de todo reconocimiento hasta que ya no funciona correctamente,
simplemente para gratificar los arquitectos egoístas apetito de fama.

Por ejemplo, se ha tomado los hombres muy muchos años para llegar a el tamaño ideal para una ventana
en diversas tradiciones arquitectónicas; si un arquitecto ahora comete el grave error de la ampliación de la
ventana hasta que ocupa una pared entera, es a la vez frente a un problema: su pared de vidrio le permite en
diez veces más radiación que la pared sólida. Si ahora a la sombra la ventana añade una briseers a 40, a fin de
no poner en peligro la magnitud de la pared de vidrio, ¿cuál es el resultado? En lugar de admitir una suave luz
difusa, como una persiana o cortina Veneciana, lo que impacta a los ojos de la persona en la habitación con un
patrón de grandes barras negras contra un brillante resplandor de la luz.

No sólo eso, sino la opinión, el que fue el primer objeto de la pared de vidrio, está permanentemente dañados
por estos grandes barras corte hacia arriba; y el brise-soleil no ha ni siquiera la virtud de plegables, al igual que el
obturador y la persiana veneciana. Incluso en un clima fresco al igual que el de París, la pared de vidrio puede
resultar una extravagancia; durante el verano de 1959 la temperatura en el interior de la UNESCO, debido al
efecto invernadero latigazo sus paredes de vidrio, y a pesar de los trabajos de la maquinaria de aire
acondicionado, se levantó tan alto que muchos de los empleados se desmayó. A continuación, superflua, a
comentar la introductecture que no emplean estas funciones.

Si el arquitecto camina serenamente en la tradición de su cultura, entonces él no debe pensar que su arte
se extinga. Nada más lejos de la realidad; se expresará en contribuciones relevantes a la tradición y contribuir
al avance de la sociedad cultura.
Cuando el arquitecto se presenta con una clara tradición de trabajo, dado que en una aldea construida por
los campesinos, entonces no tiene derecho a romper esta tradición con sus propias pasiones personales. ¿Qué
puede pasar en una ciudad tan cosmopolita como París, Londres, o en El Cairo, matar a un pueblo.

La mente del hombre es tan compleja que sus decisiones siempre son únicas. Su reacción ante las cosas
alrededor de él es de su exclusiva incumbencia. Si en su trato con los hombres se la considera como una masa y
abstractas y explotar las características que tienen en común, a continuación, se destruyen las características
únicas de cada uno de ellos.

El anunciante que juega con las debilidades comunes de la humanidad, el fabricante que cumple las
comunes appeway mata el alma. Es decir, cada una de ellas, al superevaluación las características comunes, las
multitudes de los individuales. En alguna medida, la persona debe ser sacrificado en aras de la masa; de lo
contrario no puede haber sociedad, y el hombre muere de forma aislada. Pero todas las personas deberían
preguntarse cómo, desde el punto de vista humano personalidad, el común y los factores individuales deben
estar equilibradas. Inexorablemente y en gran medida, los promotores de la igualdad han prevalecido y han
eliminado de la vida moderna la tradición de la individualidad.
Las comunicaciones de masas, la producción en masa, la educación de masas son las marcas de nuestras
sociedades modernas, que si comunidad
Un trabajador que controla una máquina en una fábrica pone nada de sí mismo en las cosas la máquina hace.
Máquina de productos son idénticos, impersonal, y poco gratificante, tanto para el usuario como para la
máquina minder.
Productos Artesanales recurrir a nosotros porque expresan el estado de ánimo del artesano. Cada
irregularidad, rareza, la diferencia es el resultado de una decisión tomada en el momento de fabricación; el
cambio de diseño cuando el artesano se aburren con repetir el mismo motivo, o el cambio de color cuando se le
queda corta de un solo color o rosca, testimonio de la constante interacción de vida el hombre con su material. La
persona que usa el objeto por lo tanto, comprender la personalidad del artesano a través de estas dudas y humores,
y el objeto será un más valiosa parte de su entorno por ello.

Guardar individualidad en la aldea

Una vez, cuando un hombre quería construir una casa, en una de las más complejas y prolongadas la
toma de decisiones de su vida. La primera familia de debate acerca de la idea que el día en que el último obrero
izquierda la casa, el propietario estaría trabajando con los constructores no con sus manos, tal vez, pero lo
que sugiere, insistiendo refusingmaintaining una consulta con ellos y responsable de la forma final de la casa.
De hecho, este interés de los propietarios en su casa seguirá indefinidamente, ya que no existe una superstición
en el sentido de que una vez que la casa estaba totalmente terminada, su dueño se muera, por lo que la
prudencia de la casa de titular para alterar nunca y agregar a la estructura y la colocación de la fatal último ladrillo.

Los hombres que trabajaban en la casa, todos los artesanos, a sabiendas de lo que podía hacer y conocer
su propio limitae mismo barrio que el propietario, y que conozco bien, por lo que no tendría dificultad en explicar lo
que quería, mientras que el contratista de la construcción se entiende muy bien lo del propietario pueden
permitirse el lujo de gastar y lo que podía hacer por su dinero. Avanzaba en la labor, el propietario seleccione los
diversos montajes: con el carpintero, hablar de mushrabiyas, puertas y armarios, con la piedra carver de
contenedores y adornos alrededor de la puerta si eran pobres, con el mármol de mosaico de corte sideboards,
fuentes, revestimientos y pisos si eran ricos, y con el yeso cortador de vidrieras. Él sería un verdadero conocedor
de estos objetos; sería imposible engañar a él; él sabía lo que quería y asegúrese de que él lo tiene.

Cada artesano se le presentan en la práctica lo que era posible, y el propietario, se puede elegir entre las
variaciones sutiles de diseño tridimensional que nunca podría ser representados en un arquitectos datos.1
Un hombre desaparecido en este edificio era el arquitecto. El propietario se refiere directamente a los
hombres que hizo el trabajo, y en este caso, pudo ver lo que estaba recibiendo. Por su parte, los artesanos eran
libres de variar sus diseños dentro de los límites de la tradición y sujeto a los propietarios su aprobación. Si un
arquitecto había llegado entre propietario y artesanos, que se han producido los planes que ni podría entender,
y, al no poder escapar de sus tableros de dibujo, que se han mantenido bastante ignorante que las variaciones
de detalle posible en un diseño que toda la diferencia entre una buena casa y una mala idea.

Una vez me hablaron de moallem Mohammed Ismail, un artesano que hace que windows fuera de vidrieras en
yeso. Esta era una vez una decoración común en una ciudad, pero cuando se lo pregunté Ismail cómo muchos
otros aparte de él mismo practicaba el arte, no podía pensar en un solo hombre, moallem Loutfy. Le pregunté
Ismail si él estaba enseñando su arte a sus hijos. Dijo, mi hijo mayor es un mecánico y me han enviado al más
joven a la escuela , después de que su generación no se queda nadie en continuar con la tradición ? ¿Qué
quieres que haga? ¿Sabe usted que a menudo no tienen nada para comer. Nadie quiere mi trabajo hoy. No
hay espacio para una vidriera de esta nueva arquitectura de los suyos. Piense en ello, incluso una vez el agua
portadora utilizada para decorar su casa y que yo. Hoy en día, ¿cómo muchos arquitectos incluso saber de
nuestra existencia?, y si yo te trajo diez muchachos,le dije, ¿les enseñan la nave?Ismail sacudió la cabeza. 1
No fue enseñado en la escuela. Si desea reactivar el comercio, luego nos dan trabajo. Si tenemos trabajo, a
continuación, se puede ver, no diez escolares aquí, pero veinte aprendices. (que no era capaz de darle una
comisión, y su trabajo ha atraído la atención de otros arquitectos, para que su hijo mayor, el mecánico,
fue devuelta a la embarcación, y ha superado su padre en habilidad.)

El avance de la tecnología moderna que nos ha dado nuevos materiales y métodos en la construcción
también ha requerido la intrusión de la profesional arquitecto, un especialista que ha enseñado la ciencia del
trabajo en estos materiales. Este arquitecto con su experiencia ha tomado todo el placer de la construcción de su
cliente, que no es capaz de ponerse al día con las técnicas avanzan rápidamente. Ahora, en lugar de que el sin
prisas, aprecia las conversaciones con los artesanos de la casa se construye, el propietario tiene la oportunidad
de ejercer su elección sobre las marcas en un plan los arquitectos. No entiendo el idioma de dibujo arquitectónico
ni los arquitectos jerga, por lo que el arquitecto le desprecia y le mientras presiona2 o, si no le engaña para que
acepte lo que el arquitecto quiere añadiendo especioso árboles y automotores.
El arquitecto considera que sus propios conocimientos técnicos su capacidad de hablar de tensiones y
deformaciones momentsputs él en un
Clase por encima de su cliente, y el cliente, que se ha dejado impresionar, ha aceptado en su propio depósito.
Irónicamente, sin embargo, muy pocos arquitectos pueden manejar las nuevas formas artísticas y técnicas
simples sustituye a arquitectura, a la progresiva uglification de la ciudad y del país.
1. Una vez, el arquitecto en el Ministerio de Obras Públicas, que es el responsable de la creación y
mantener las mezquitas, tenía que preparar algunos planes que incluyen una capital con estalactitas en
el tradicional árabe. Resultó muy difícil señalar a la elevación de la capital con estos intrincados en
piedra colgantes, y el arquitecto había estado luchando con el problema durante varios días, en ningún
buen temperamento, cuando uno de los yeseros entró en la oficina y miró en el plan. El orador se
pregunta qué fue el arquitecto, y en que se le dijo, "pero esto es muy fácil. Haré que uno de estos
capitales en el yeso y que mañana por la mañana." y así lo hizo, perfectamente modelados, de modo
que el arquitecto fue capaz de sacar sus planes en el modelo y, a continuación, pasarlos solemnemente
en el mismo para que el yesero de capitales. De hecho muchas de las características de gran belleza
arquitectónica no puede ser representado por las proyecciones geométricas en un plan que un gran
pedazo de la escultura.

2. Quelles sont par ordre d'importancia vos preocupaciones quand vous avez un construire un
logement? (De Lauwe interrogatorio Le Corbusier).
Respuesta: D'abord de quoi s "agit-il? De la clientela privee ou de 1 'homme en general? La
clientela es gen privee Valement loufoque, abetie, avec des manies acquises au cours de la vie. Elle
ne m 'interesse pas beaucoiip. (Famille et Morada, de Paul Chombart de Lauwe [Centre National de
la recherche scientifique], pág. 197.)

Para apreciar la participación de los ciudadanos en la cultura de la ciudad de hoy, podemos contraste
de Le Corbusier respecto a su cliente con la relación entre los patronos y los artesanos del pasado.
Recordemos que el "patrón" podría ser como una persona humilde como Mohammed Ismail al portador de
agua. La responsabilidad de esta degeneración de la patrona de la condición de cliente recae directamente
sobre el arquitecto, que ha degenerado en un artista para un profesional.

Por lo tanto, el hombre rico que puede permitirse un arquitecto se le priva de gran parte de su antiguo poder
de decidir por sí mismo. El hombre pobre, usted podría suponer, tiene más suerte. Tal vez es a veces, cuando no
a sí mismo, pero cuando el gobierno decide construir para él, y después, es mucho peor que cualquier hombre
rico acosado por un arquitecto. Para el gobierno los arquitectos, incluso cuando no se descartan los pobres, que
son demasiado ignorantes para ser tenido en consulta, decir que no tienen tiempo para ocuparse de cada familia
por separado. Tenemos un millón de viviendas a construir, ya que disponemos de muy poco dinero y poco
tiempo. Por favor, seamos realistas. ¿Cómo se puede enviar los arquitectos que pelear con un millón de familias?
Muy utópica. Es difícil politicswe Vivienda han hecho muy wellwe han
Tabulados nuestras familias de acuerdo a su tamaño, composición, ingresos, estimación de la evolución. En
los análisis estadísticos hemos descubierto que hay cinco tipos de familia, y hemos diseñado la casa ideal
para cada uno. Ahora vamos a construir 200.000 de cada tipo de vivienda. ¿Qué más podemos hacer?, y por
lo tanto los gobiernos arquitectos producir su indiscutible y construir sus millones casas idénticas. El resultado
es tan atroz e inhumano; un millón de familias se agrupan en estos malos tratos de las células sin poder decir
una palabra sobre el diseño, y sin embargo mucho ciencia se aplica a la clasificación de las familias y la
adaptación de los mismos a sus viviendas, la mayoría están obligados a estar descontenta.

Aplicando promedios estadísticos en la caja, estos arquitectos ignorar una advertencia elemental a todos
quienes detentan amateur de las estadísticas. Los mismos estadísticos nos dicen que, aunque las
características de un conjunto de la población son estables, los individuos de esa población varía
impredeciblemente.

Promedios estadísticos podrían ser de gran valor para una compañía de seguros de vida a la hora de estimar el
promedio de la esperanza de vida entre sus titulares de pólizas , pero ni siquiera una compañía de seguros, y
mucho menos un experto en estadística, nos puede decir cuando una persona determinada, morirá. Para un
departamento del gobierno, sin arquitectos, para producir en masa los diseños de las diferentes familias sobre
la base de estadísticas, a continuación, enviar averand ronda su agente con una pistola a ordenado el cliente
lejos y que, por tanto, mantener en orden sus libros.

El arquitecto que se encarga de esta masacre al por mayor de la individualidad se indigna si se le pregunta si
desea diseñar un centenar de casas de cien clientes privados en un mes. No sólo indignado, pero mal; él iba a
derrumbarse después de diseñar veinte. Sin embargo, cuando diseño de un millón de viviendas para los pobres,
hasta el momento es el de evitar el colapso que está dispuesto a tomar el otro millón el próximo mes. Diseña una
casa y agrega seis ceros.
Al hacerlo, se está multiplicando algo que, correctamente, no se pueden multiplicar. Cuando se construye una
casa, varios tipos de trabajo entrar en el edificio. Estos procesos de trabajo pueden clasificarse de la siguiente
manera: (1) trabajo creativo (el diseño); (2) técnico laboral (los cálculos de ingeniería); (3) trabajo administrativo y de
organización (contabilidad, contratación de trabajadores, etc. ); (4) trabajadores cualificados (albañiles, carpinteros,
fontaneros, etc. ); (5) trabajo semicalificado (hormigón capas, etc. ); (6) trabajadores no calificados. Cada una de
estas clases de Trabajo hace un cierto porcentaje de la cantidad total de trabajo, y la relación entre ellos debe
de ser bastante constante. Si una clase está ausente, el final se verán afectados de alguna u otra forma, el
papel de la arquitectura en el desarrollo cultural del país se verán disminuidos.
Si la mano de obra no calificada es falta, entonces es evidente que el edificio no se construyen. Por esta
razón se puede economizar en mano de obra no cualificada . Se puede ahorrar, sin embargo, en algunas de las
otras clases. Con menos mano de obra capacitada, la calidad del trabajo va a sufrir. Con menos trabajo
administrativo, el proyecto de construcción en un enredo. Así que por lo general, dado que las autoridades de las
personas pobres son determinados con el fin de economizar en alguna parte, economizan en trabajo técnico y
creativo. El trabajo de ingeniería pueden hacerse, tal vez una vez y se multiplicaron, pero el trabajo creativo no
puede ser estos calificativos. Es difícil entender por qué las autoridades deben ser tan tacaños en dar un buen
servicio profesional para cada una de las familias, y por eso los arquitectos cumplir con sus dictados. A decir
verdad, el error no es tanto con las autoridades como con los técnicos; en el campo de la medicina no se espera
que el médico en el tratamiento con los pobres, para tratar de producir en masa. Entonces, ¿por qué cuando un
vicio como el dolor es un honor por apéndice cuidado trato personal, en caso de que una necesidad permanente
como una casa de la familia se le conceda un menos? Si cortar apéndices por miles de personas de una
máquina, con sus pacientes morirán, y si se llevan a las familias a las filas de casas idénticas, a continuación, algo
de esas familias van a morir, especialmente si son pobres. El pueblo crecerá triste y desmoralizado al igual que
sus casas, y su imaginación se arrugan.

El gobierno arquitecto, o el propio gobierno, de hecho, podría preguntar ahora si conozca bien lo que estoy
sugiriendo que los millones de familias en su pintoresca molestia como si no hay alternativa al diseño de masas.
Una pregunta retórica, para estar seguros, pero el gobierno va a seguir a la siguiente pregunta, con una sonrisa
triunfal, cómo es posible que un millón de familias puedan ser alojados por el poco dinero a los gobiernos. Ni
siquiera los arquitectos trabajan exclusivamente en el amor, y los constructores de todas las descripciones que
desee pagar una vez a la semana. Los materiales cuestan mucho, así que no maquinaria. Debemos reducir los
costos, según dicen, por racionalizar nuestros programas, mediante la optimización de la totalidad del proceso, y
economizar en la forma indicada por producción industrial en masa. ¿Cómo podemos casa millones salvo
mediante la estandarización las casas?

Pero ninguno de estos apóstoles de la producción en masa y prefabricación parece darse cuenta de cuán
pobre campesino egipcio. No hay en la tierra que pueden producir estos aldeanos puede permitirse. El ingreso
medio de los campesinos Egipcios es L. E. 4 Por año. Un estudio de catorce pueblos típicos en Alto y Bajo
Egipto mostró que el 27 por ciento del número total de habitaciones no tenía techo. Ahora la forma habitual de
impermeabilización es reed hoy los tallos por uno o dos postes de madera. Los campesinos están a menudo
demasiado pobres para pagar los tallos de láminas (10 PT cada camello carga) y la prefabricators esperar a
comprar cemento armado! ¿Cómo puede la gente tan pobres que no pueden permitirse el lujo de comprar pan
recién horneado se tienen que hacer sus propias para guardar los panaderos ganancias, incluso sueño de una
fábrica de casa? Para hablar de prefabricación a las personas que viven en la pobreza es peor que estúpido, es
una burla cruel de su condición.

Pues bien, no podemos casa a bajo coste incluso cuando hacemos estandarizar y no podemos darles con
alguna semblanza de dignidad humana, a menos que nos destandardize, que se dice que es caro. Es una
lástima que las autoridades de gobierno pensando en las personas como millones.Si consideramos a las
personas como millionsto ser arrojados a diversos cuadros como cargas de grava, si lo inanimado, pasmado,
objetos uniformes, siempre pasivo, siempre que necesiten hacer cosas para ellos, se perderá la mayor
oportunidad

Para, por supuesto, el hombre tiene la mente de sus propios, y un par de manos que hacer lo que su
mente les dice. El hombre es un animal activo, fuente de acción e iniciativa, y que no más de construir una casa
que tiene que construir sus nidos de las aves del cielo. Le dan la oportunidad y un hombre va a resolver su
parte de la vivienda problemwithout la ayuda de los arquitectos, contratistas, o los planificadores mucho
mejor que ninguna autoridad del gobierno nunca puede. En lugar de un arquitecto en una oficina sentada toda
la noche para averiguar cómo muchas de las casas de cada tamaño mejor se adapte a las misas que se
encuentra, cada familia, construir su propia casa para sus propias necesidades, y que inevitablemente en una
obra de arte viva aquí, en cada personas privadas nostalgia de una casa, en su afán de hacer uno mismo, es la
alternativa a la desastrosa planes de vivienda masiva de un gran número de gobiernos.

Y el arquitecto? Si no tiene tiempo para dedicar a cada consulta, si él no se le ofrece suficiente dinero para
hacer el trabajo por su tiempo, y luego el trabajo no es para él. Que se vaya y el hawk su experiencia a las
personas que tendrá que pagar por ella, y dejan al pobre para diseñar sus propias casas. En la otra alternativa,
para diseñar una casa y multiplique por mil, como un ingeniero de caminos diseña una sección de la carretera y
unreels para cualquier número de millas, es traicionar a su profesión, con el sacrificio el carácter artístico de la
casa con el dinero, y a abandonar su propia integridad.
El gobierno todavía tiene un gran papel que desempeñar en un edificio revival de la familia. Tendría que crear las
condiciones para un resurgimiento a florecer, claramente las condiciones actualmente no existen, o no habría
ningún problema. Lo que tendrían que eliminar los diversos obstáculos que se oponen a construcción a cargo
de empresas privadas, que tendría que dar una gran cantidad de orientación a la Completamente gente
inexperta (la planificación general de un pueblo o una ciudad es autoridad apropiada del campo, como es la
prestación de servicios , la formación de las personas en el arte de construir, y la entrega de ayuda material a la
derecha). La formación especial que la autoridad tendrá que dar necesariamente debería ser extendido a los
arquitectos en Egipto formados en los problemas de arquitectura rural
Todo esto está bien dentro de los límites de los recursos de cualquier gobierno. Si sólo el gobierno va a
cambiar de actitud a la vivienda, se recuerda que la casa es el símbolo visible de una identidad familiar, el más
importante posesión material un hombre puede tener, el testimonio perdurable de su existencia, su falta una de
las causas más poderosas de descontento civil y, por el contrario su posesión una de las garantías más eficaces
de la estabilidad social y, a continuación, se va a reconocer que es lo mínimo que hay que hacer todo lo posible a
que el hombre puede dar en el pensamiento, atención, tiempo, y mano de obra para la realización de la casa,
vivir. Reconocerá que uno de los mayores servicios que un gobierno puede representar a su pueblo para dar a
cada familia la oportunidad de construir su propia casa, para decidir en cada momento cómo se va a ser y
sentir que el edificio terminado es una verdadera expresión de la personalidad misma.

Si alguien duda de la conveniencia de dejar que la gente a construir sus propias casas, que él debe ir a
Nubia. Allí se verá educación prueba fehaciente que los campesinos, dado los conocimientos necesarios, puede
hacer mucho mejor que cualquier programa de viviendas del gobierno ha hecho jamás . De hecho, la misma
prueba de imaginación, ingenio y entusiasmo pueden verse en muchos un barrio de viviendas precarias en el
que las personas sin hogar han construido deliciosos edificios de cajas, latas, gasolina y demás basura. Por
supuesto, estos distritos no tienen drenaje, calles asfaltadas, y las casas son escapes, ruidoso y, y más
propensos a coger fuego. Pero los edificios no tienen buen aspecto, debido a que la gente de su incontenible
arte han hecho cada uno diferente, se han incautado en la única decoración brillante color de lavar y
tarjetascolor rosa porque los materiales imponer un har-
Mony sobre los sitios. En Jordania los refugiados de Palestina, que han construido ellos mismos, una ciudad, en
Atenas los refugiados han construido muchos distritos que forman hoy el único presentable arquitectura doméstica
de la ciudad, mientras que en el Perú ocurrió algo que es una lección para todos los planificadores en todas
partes. En 1959, 100,000 personas que viven en los barrios marginales de Lima decidió construir un nuevo barrio
en cierto modo la tierra vacía fuera de la ciudad. Sabiendo que las autoridades sería indiferente, estas personas
previsto toda la operación en secreto, como una maniobra militar; se dividieron en cuatro grupos, cada uno con su
propio jefe y cada uno de ellos para tener un distrito en el nuevo barrio, elaboraron planes, en el que se
establece el barrio con calles y plazas, escuelas e iglesias , y en la noche del 25 de diciembre que marcharon,
transporte de materiales con ellos. Llegaron a su destino, y entre las 10 p.m. y la medianoche un mil casas
temporales, según su plan, y cada trimestre había una iglesia. Antes de la medianoche las autoridades se
han dado cuenta de lo que estaba sucediendo, y la policía se apresuraron a detener la ocupación ilegal. A
pesar de ello, 5.000 personas (de un total previsto 100.000 ) estuvimos y todavía viven allí , en Ciudid de Dois,
diez millas de la ciudad de Lima. La moral no es necesario apuntar: si 5.000 personas pueden establecerse en
una noche, en un suburbio de planificado por sí mismos y en los dientes de oposición oficial, lo que puede que
no hagan con aliento oficial?

Lo que el hambre de vivienda esta historia muestra, y lo que la voluntad de trabajar y construir y ayudar al
otro.
Sin embargo, sería así para introducir una advertencia. No se debe suponer que todos los campesinos se
producen naturalmente bello edificio tan pronto como se dan los materiales y se muestra cómo hacerlo. La
mayoría de las personas pobres envidia a los ricos y trate de copiar la poseen
En todos los sentidos de las casas de los ricos, lo cual, a su vez se copian de las villas de Europa.
Por lo tanto, un campesino, que se permite dar rienda suelta a su propio gusto, terminaremos con un torpe
copia de una copia. Incluso el control remoto original han sido una casa erigida por uno de los desequilibrios y
estúpidos clientes europeos de M. Le Corbusier, para los Egipcios no son en absoluto la única gente que
equiparar modernidad con excelencia. Sin embargo existe en Egipto una capacidad potencial para crear
hermosos diseños. Hace algunos años el Sr. Habib Gorgui y el Sr. Ramses Wissa Wassef enseñaron a un grupo
de los niños de la aldea para tejer tapices, y les dejó de hacer sus propios diseños. Que hacía un trabajo tan
bello, que podría compararse con la Copta más bellos tapices; cuando se exhiben en Europa, atrajo la
admiración de cada artista y crítico que la vieron.

Artesanía tradicional restaurada

En Luxor y las aldeas de los alrededores en un muy interesante tipo de carpintería. Porque la madera es
escasa y de mala calidad , un carpintero que hizo construir una puerta de muchos pequeños consejos clavados
en un agradable y patrón original. Unas pocas de estas puertas todavía existen, en particular en la aldea de
Nagada, pero sus dueños están formando su destrucción y su sustitución por las puertas del conocido tipo
europeo con cuatro paneles, que se denomina malakan admiración (Americana).
Cuando llegamos a las puertas de nuestras casas en Gourna, mi carpintero, Ibrahim Aglan, despectivamente
se negó a hacer estas tradicionales sabras las puertas, y cuando yo le dijo que era un buen carpintero, ciudad y
no sabía lo que podría arruinar a un pueblo. Ahora bien, ocurre que hemos tenido una aldea carpintero que
había llegado a hacer un haz de un molino, Así pues, le pedí este manwho trabajado con azuela sólo podía
hacer que sabras las puertas. Dijo, por supuesto, tras lo cual, en
Parte delantera de Ibrahim Aglan, lo abrazó, lo calificó como un verdadero artista, un hombre que podría
entender, un verdadero Egipcio, y me reía de él y le mordí en la parte posterior. Al mismo tiempo, mal visto
furiosamente en Aglan, lo calificó como un hombre sin sentimientos, no hay arte, un copista, un falso, un Egipcio,
pero no un Malakan, no artesano, un torpe woodchopper que no era digno de sus herramientas, hasta que yo le
en un buen estado de indignación furiosa. A continuación, me dijo, muy bien, si quieres demostrar que sois
realmente lo mejor de este pueblo carpenter, hay nueve puertas de las tiendas. Ir a hacer ellos, y hacer que cada
una diferente. Desaparece y no vuelve hasta que me he demostrado que se puede realizar sabras mejor que
este hombre.y lo hizo. Una vez que se vio obligado a regresar a la tradición autóctona también creció con gran
entusiasmo, y antes de que pase mucho tiempo estaba produciendo la más ingeniosa y hermosos patrones, la
mejor de las cuales es la gran puerta de la mezquita.
 Con los albañiles, demasiado, he utilizado el mismo enfoque, a la vez que les decía a llenar en las ventanas
de la construcción del mercado con diferentes patrones de claustra; el resultado es una superficie mucho más
interesante que se podría haber obtenido con las mismas pautas.
Por lo tanto, observamos que la artesanía se pueden restaurar rápidamente es más una cuestión de prestigio
que les da a la enseñanza . El artista en nuestro caso, el architectmust establecer su autoridad contra el
glamour de los Malakan; él debe encontrar a la escondida y morir artesanía y llevarlos a la luz, revivir, dar la
vuelta al artesano ha perdido la confianza, y fomentar la cualificación a propagación de nuevas comisiones.
Por desgracia, casi no se hace nada en este sentido. Casi todos los arquitectos, incluidos aquellos que
declaman el encanto de la tradición, artesanía, decir que está fuera de fecha y no pueden sobrevivir en las
condiciones modernas incluso cuando lo vemos sobrevivir frente a sus ojos. Se ha puesto de moda decir de
la artesanía como si evidente, Ah, sí, pero, por supuesto, no puedo volver a eso, o a hablar de los modos de
producción no viable en una economía entrelazada, etc. paparruchas, para defenderse de las preguntas
incómodas y ocultar el hecho de que casi todos los arquitectos están familiarizados sólo con materiales
industriales y no puede hacer, así como los artesanos locales , con el mismo material.

Esta actitud condescendiente conies fuera demasiado en la forma los funcionarios y los expertos aseguran
que los campesinos no te gusta artesanía campesina y que todos quieren edificios de concreto. Esta es en
primer lugar una evasión de la responsabilidad, porque los campesinos, en Egipto, en cualquier caso, tendrán
que esperar quinientos años si quieren; los expertos postulan alternativas que saben no existen. En Nigeria, vi
un relaciones públicas mostrar dos paneles, uno que muestra los peores tugurios Africanos fotografiado desde
ángulos poco halagadora, otro que muestra limpia de Europa edificios de hormigón y el aluminio, y la pregunta
de este o que? Los funcionarios se confesó que estas no eran las alternativas reales a todos; el país puede
permitirse sólo de paja y barro.

Pero, aparte de la falta de honestidad de lo que implica que las costosas soluciones es viable, también es
calumnioso respecto a su propio padre depravado gusto sobre los campesinos. Como todos los pueblos, los
campesinos se sienten abrumados por la autoridad e importancia, y cuando se le dice lo que debe querer, dan lo
mejor de sí para cumplir. E incluso si los campesinos realmente quería feos edificios, sería nuestro deber, como
arquitectos a guiarlos hacia una apreciación de la belleza, y desde luego que no, por complacer a su gusto, con el
objeto de dar nuestra autoridad y aprobación.

La verdad es, sin embargo, que los campesinos no como buena arquitectura cuando lo vea, lo y, con un poco
aliento puede hacer el más perspicaz crítica de mala arquitectura. Cuando nosotros empezamos a construir la
escuela en las tarifas, los aldeanos se opusieron a ladrillo de barro y dijeron que querían un escolar de hormigón
este a pesar de no ser uno de los casas de la aldea se concreta en la organización y muchos de ellos
probablemente nunca había visto incluso hormigón. Pero cuando la escuela se haya terminado, el alcalde me
vino a ver un día, brillando con orgullo, y dice que los peregrinos cada año para celebrar el cumpleaños (puntal)
de un hombre santo y visitar su tumba había este año ha ido a ver la escuela en su lugar, y que todo el pueblo
estaba muy orgulloso de ella.
Una vez más, una vez me tomé dos de mis albañiles (Boghdadi Ahmed Ali y Oraby) a almorzar en El Cairo,
y que desean encontrar un lugar donde podían sentirse a gusto, me llevó a un restaurante que se llama Hati,
que es bastante llamativo decorado con espejos dorados, candelabros, y así sucesivamente. En un primer
momento, lo que estaban aterrorizados de los vulgares, y trató de huir, pero me arrestaron y les dijeron que no
se los niños, y que eran tan buenos como cualquier otro. Dijeron que era demasiado grande para ellos, así que
explotó en ellos: grandioso! Usted se atreve a llamar a esta imitación barata grand y que puede construir algo
mejor de este con los ojos cerrado! Y, tomando coraje, entraron en él y comenzaron a discutir el lugar, por lo
que éstos dicen y sonido las críticas como incluso muchos arquitectos no.
El uso de ladrillos de barro una necesidad económica
Nosotros tenemos la suerte de que se ven obligados a utilizar ladrillo de barro de gran escala de las zonas
rurales; la pobreza nos obliga a utilizar ladrillos de barro y a adoptar la bóveda y cúpula para techos, mientras
que la debilidad natural de barro limita el tamaño de la bóveda y la cúpula. Todos los edificios deben estar
formados por los mismos elementos, varían ligeramente en cuanto a forma y tamaño, dispuestas en diferentes
combinaciones, pero todos a la escala humana, todos reconocibles de una especie y la realización de una
armonía uno con el otro. La situación impone su propia solución, que es, quizá afortunadamente, tal vez
inevitablemente una preciosa.

Cualquiera que sea el campesino puede que lo haga, cualquiera que sea rica mens villas que desee
copiar, no podrán escapar a la severa restricción impuesta a él por su material. Si, cuando se ha vivido en un
bello y digno pueblo, que todavía añoran modernidad importada, tendremos que esperar y ver. Tal vez,
cuando él no tiene razón para envidiar al rico hombre nada en toda su riqueza, su cultura y su
consequencethen también dejará de envidia por su casa.

Normalmente, un campesino sólo tiene una gran oportunidad en toda su vida a elegir por sí mismo qué tipo
de casa y muebles que quiere. Sólo cuando él se casa puede hacer que cualquier cambio importante en su entorno,
ya que es sólo para esta ocasión que reúne suficiente dinero para hacer una decisión tan importante. La costumbre
es que el esposo a la esposa una suma de dinero, el mahr, que es una especie de dote, mientras que se espera
a proporcionar el mobiliario, utensilios de cocina, y ropa de cama. Todos estos productos están recogidos en la
casa de las novias los padres y llevado en procesión con una gran ceremonia a las parejas casa nueva. La
procesión recorre todo el pueblo, que muestra las mercancías, con el fin de mostrar a todos que la nueva pareja
están bien proporcionados y capaces de asumir su lugar como una familia independiente entre sus vecinos.
Estos productos para el hogar, para que les dure para toda la vida, y decide su compra la belleza o fealdad que
rodearán la pareja y los hijos para los años venideros.

Otro paso fundamental es cuando la familia construye una casa para sí mismo. De hecho, este puede
determinar el entorno no sólo para la vida sino para las generaciones por venir.
Si es sólo una vez en la vida o una vez en varias generaciones que la persona tiene la oportunidad de hacer un
gran cambio en su entorno , ¿con qué frecuencia ocurre que todo un pueblo se presenta con la oportunidad?
Aquí, en una escala enorme, era exactamente la misma oportunidad, exactamente la misma libertad de elegir
entre la belleza y la fealdad, y la decisión, una vez hecho, determinar el entorno visual de miles de personas
durante un siglo o más. La importancia de las decisiones tomadas en este momento está perfectamente claro.
No hay cuidado, no requiere habilidades, sin ejercicio de sensibilidad puede ser superfluo en este momento.

En Gourna a mil familias se va a dar este paso de una nueva casa. Cada familia merece la oportunidad de
hacer su casa tan eficiente y tan bella como sea posible, y cada una de las familias merecen tener una voz en el
diseño de la casa. Debido a que cada familia es diferente de todos los demás, sería necesario diseñar cada
cámara individualmente.

Si cada familia a tener su casa individual con cuidado adaptado a sus necesidades y la forma de vida de la
aldea, a continuación, que se requeriría mucho tiempo para diseñar a todos. Este, 1 pensamiento, fue muy
satisfactoria. Yo no en todo el cuidado para el método de diseño de la aldea arbitrariamente y en su conjunto
muy al principio del proyecto y, a continuación, en los tres años de su realización, simplemente supervisar la
construcción. Además de ser demasiado rígido y tratos inhumanos un método, sería muy aburrido
Gourna fue a casa nueve centenares de familias, lo que supone en la tasa de treinta casas al mes. Treinta
casas sería, a lo sumo, tres de sus barrios, y sin duda el diseño de tres unidades de este tipo podría fácilmente
ser completado en un mes. Sin embargo, cuando llegamos al edificio actual, he encontrado que incluso los
diagramas de trabajo ha perdido gran parte de las imporyears, ya que era su propia técnica. Se sabía de
memoria las proporciones de las distintas salas y, dada la altura de una cúpula o bóveda, podría decir que para
empezar inmediatamente la suspensión. De hecho, incluso, ver me dibujo, y me dicen que no me molestaría en
estas dimensiones. Entre nosotros, los masones y me había restaurado la relación creativa entre el diseñador y
artesano y reunió a dos de los miembros de la trinidad dispersos; que el tercer miembro, el cliente, no
desempeñar un papel pleno en Gourna no era nuestra culpa, y 1 estoy seguro de que en cualquier proyecto que
se haga en el futuro los tres miembros cooperarán armoniosamente y fructífera , ya que una vez que solían tener.

Restablecimiento de la Trinidad : Propietario, arquitecto y artesano

Oficial de proyectos de construcción, el departamento de diseño prepara a todos los dibujos de fabricación
y las entrega a un contratista, que tiene que seguir a la carta, bajo la dirección de los arquitectos en el campo. En
Gourna, sin embargo, nuestros propios diseñadores, supervisores y contratistas, mientras que los masones
eran tan familiarizado con todos los procesos de construcción, el arquitecto. Por lo tanto, todo lo que tenía que
hacer era el suelo los planes de las casas individuales y, para darles las alturas, siluetas de la familia barrio
bloques.
Una de las grandes ventajas de utilizar el tradicional métodos de construcción y que el artesano al equipo es
que de esta manera el arquitecto queda exonerado de la labor que había tomado el relevo de innecesariamente
el artesano. En este método de construcción la unidad de diseño es la habitación; los masones se puede
confiar para que le suministre en calidad estándar y en todos los tamaños casi como si se trata de una fábrica
prefabricados. Tal economía no puede ser obtenido de hormigón o de otros materiales y técnicas exóticas.
Idealmente, si el pueblo se toma tres años de construcción, el diseño debe de dos años y once meses; a la
derecha hasta el último momento se debe aprender, modificar y mejorar mis diseños y adaptarlos más
perfectamente las familias que viven en ellos. A pesar de estas buenas intenciones, sin embargo, me di cuenta
de que Gourna, era muy difícil de despertar el interés de los campesinos en sus nuevas casas. Esta indiferencia
es, en efecto, en gran parte debido a su renuencia a hacer cualquier cosa que después se podría interpretar como
una aceptación del plan para eliminarlos, pero también ha brotado de su incapacidad para poner en palabras
sus necesidades y gustos. Un jeque me dijo que siempre que su ganado se debidamente, no queremos nada
más, y esto fue un sentimiento bastante general. He cambiado su mente sólo por mostrarles que, si se les
dedica su atención sólo en el ganado vacuno y considerar sus casas como una especie de anexo de la estable,
su ciudad educada hijos sería demasiado avergonzado para acudir a ellos. Acordaron que valía la pena hacer
un poco de atención en la casa, pero ellos me dijeron que lo dejaría a mí para diseñar cualquier cosa que me
hubiera gustado. Esta carta blanca hace que el problema sea aún más sorprendente. ¿Cómo podría
posiblemente saber todos los detalles de la vida de una campesina Gourni y entender lo que quería en una
casa?

Es posible que esta indiferencia de los hombres hacia sus casas surgió del hecho de que la casa es la
provincia de la mujer y no el hombre . Que hubiera sido de gran ayuda si me podría haber consultado a las
mujeres, pero que lamentablemente es imposible porque se mantiene celosamente fuera del camino. Más tarde,
cuando algunas señoras de mi conocido llegó a Gourna, logramos tomar las ideas de algunas de las mujeres de
la aldea.
Anticipándose a esta dificultad de conseguir el Gournis a participar de manera constructiva en la planificación
de sus casas, muy pronto he creado unas veinte casas de mostrar el tipo de arquitectura que proponemos, ya
que no podía comprender. Yo esperaba, demasiado, a fin de observar las familias viviendo en ellas, y por lo
tanto, ya que eran, consultthem viendo sus necesidades en la práctica.

Esto puede parecer un montón de problemas para adoptar, y el lector puede preguntarse si el Gournis
nunca hizo ninguna contribución en su función como clientes. Sin embargo, creo que el aporte que el cliente
realiza un diseño, sin embargo ignorantes o incluso sospechoso que pueda ser, es algo que no podemos
prescindir. No sólo tenemos el deber de estos campesinos pobres que recuperen su posición como patronos
de un craftwhether o no se habían rendido tal derecho, y si no les molestaba
La idea del proyecto, pero le debíamos a nosotros mismos como los arquitectos no tratar de diseñar sin la
ayuda indispensable del cliente. Sin duda la actitud Gournis algo poco gratificante para nosotros sólo se plantea
porque nos veían como agentes del gobierno que se diluyan los radioyentes en sus vidas. UN Gourni tener una
casa construida por él mismo con su propio dinero tendría una actitud diferente, y desempeñe un papel mucho
más positivo en la construcción de lo que él quería con nosotros. Es una actitud de disponibilidad preocupación
interfiere en cada una de las etapas de la construcción que quería fomentar en nuestros clientes la Gournis.

La inteligente participación del cliente es absolutamente esencial para el trabajo armonioso de los proceso
de construcción. Cliente, arquitecto; y los artesanos, cada uno en su provincia, deben tomar decisiones, y si
alguno de ellos abdica su responsabilidad, el diseño va sufriendo y el papel de la arquitectura en el crecimiento
y el desarrollo cultural de todo el pueblo se verá disminuida.
La Gournis difícilmente podían discutir los edificios con nosotros. No fueron capaces de poner en palabras
ni siquiera sus necesidades de materiales en la caja; por lo tanto, ellos fueron bastante incapaz de hablar sobre
el estilo o la belleza de una casa. Un campesino nunca habla de arte, lo hace.
El campesino arte de Gourna no es particularmente sorprendente. Ocupa el lugar donde se podría esperar
en una escala entre el alto estilo de construcción campesina Nubia y la completa degeneración del Delta. Si viaja
en tren desde Asuán al mar se puede observar que el nivel de arte popular disminuye sin cesar; dibujado sobre
un gráfico, se produciría una curva más o menos siguiendo el perfil del río. Gourna está situado aproximadamente
en la mitad del río entre Nubia y Bajo Egipto.

Arquitectura vernácula del Viejo Gourna

Por lo tanto, aunque Gourna nada tiene de colorido y arquitectura imponente de Nubia para mostrar, ni tal vez
el mismo orgullo de realmente hermosa artesanía, sin embargo hay algunos edificios que muestran una cierta
pureza de la forma, que son por lo menos libre de lo artístico la corrupción que se espesa sobre todo pueblo fife
como se procede al norte.
No es totalmente desprovisto de creatividad artística. Sin embargo reprimidos por las circunstancias, esta
creatividad siempre se mostrará en alguna parte. En Gourna no es tanto en sus casas, donde están abiertas
a malas influencias, pero que en su interior varios pequeños construcciones que los habitantes de la aldea a
la mayor parte de los moldes y hermosos de plástico Las formas. En el antiguo pueblo hay camas, como
hongos grandes en donde los niños pueden dormir de los escorpiones (de los que derivan su nombre el de la
correa agrab); se están imponiendo, monumental paloma torres con un muy particular de su propia dignidad;
no hay una simple, elegante y hermosa cama elevada por un campesino en su casa, como central e
importante como la cama de Odiseo; incluso hay uno o dos casas completas con el mismo caudal y
plasticidad de la línea que el beit el agrab. Estas casas, como en este caso, se encuentran entre los más
pobres de la aldea. Sus propietarios se ven obligados por la pobreza en su diseño original. Por lo que
podían en sus casas ni el más insípido elaboraciones que sus vecinos más ricos, ni la ayuda de un constructor,
que habían de urdir cada parte de su vivienda. Por lo tanto, el plan de una habitación o en la línea de la pared
no es un aburrimiento, cuadrada, mide nada más que una forma moldeada con delicadeza, como una olla. En
muchas de estas casas muy pobres, si es que se puede ver más allá de los incidentales desorden y suciedad,
las líneas de la actual construcción una lección muy instructiva en la arquitectura. En la fotografía de la pequeña
casa en Gornet Morai; aquí no hay ningún matiz de snobismo arquitectónico, no forzar a subir a una estación
highersocial, sino una simple adaptación de los materiales a los efectos de los campesinos vida; cada detalle
fue construido porque quería y donde quería, en la forma más conveniente y tamaño, sin ningún pensamiento
de otras personas. El resultado es, de hecho, bastante impresionante. La casa tiene la tranquilidad de la
autosuficiencia de cualquier artefacto producido por un profesional competente.

Este tipo particular de la plasticidad y la informalidad no puede ser reproducido en un tablero de dibujo. Se lo
concibe como está construido, como un pedazo de modelado en arcilla, y en las pantallas planas dibujo no tiene
parte en el proceso. La casa debe ser construida por el propietario, por todas las irregularidades y la curva es un
reflejo de su personalidad. Pero precisamente por este sello personal que la casa lleva, sólo pueden existir en un
pueblo donde la construcción es un proceso lento y poco sofisticadas. Tan pronto como un proyecto como el
nuestro se pone en marcha, el proceso de construcción salta a un nivel muy diferente se vuelve organizada,
consciente, y, por lo general, más profesional.
El salto de la modeledhouse al engineeredone es una etapa natural en la evolución de la construcción, a raíz
de un aumento
En el villagerswealth. Si el cambio se hace naturalmente, la nueva arquitectura se convierta en una tradición. No
era, de hecho, mi tarea de Gourna para crear la tradición de que el Gournis debería haber tenido, ya que aun si
fuera posible para un hombre lo que debe hacer por sí mismo, para que dentro de su piel, para que sea su
conciencia artística para él, esa presunción sería destruir su iniciativa artística e integridad y derrotar a sus
propios fines.

Sin embargo, yo no podía pasar por alto todo lo que rechaza la Gournis había hecho, borrar todo vestigio de
su propia creatividad, y te arrepientes por mis propios diseños en el sitio, por lo tanto, liberado de relatar tus
batallitas. De la construcción tradicional, podrían incorporarse tuve que usar, y en la medida de lo posible en el
espíritu de la Gournis tuve que llevar a cabo en los nuevos diseños.
Algunas construcciones se integran con facilidad, y que nos ha ayudado mucho desde el principio,
proporcionando un punto central en el diseño. La paloma torres de la antigua aldea, por ejemplo, eran
totalmente originales formas campesinas y espontánea, no sugiere de otros lugares, pero dictado enteramente
por los aldeanos sabor, su propia inventiva respuesta al problema de mantener las palomas. Una estructura de
este tipo se fue con una sensación de presión en el establecimiento de la nueva aldea. Las mismas manos, los
campesinos mason construyó la torre vieja paloma de la nueva villa, y es tan justo hoy como ayer.

Entonces, una vez más, nos encontramos con una muy interesante maziara en el casco antiguo de la
ciudad. UN maziara es el lugar que ocupa el cántaro con agua llamado zeer, y en este caso, que tomó la forma
de una bóveda que sombrean el cántaro con agua procedente del sol, un poco crudo, pero bastante bonita.
En la nueva aldea la bóveda de la escalera ofrecía una buena situación y realmente profunda sombra,
mientras que hemos podido completar el arreglo añadiendo una claustra una especie de ladrillo de barro
mushrabiya para actuar como un filtro de aire natural.

En la mezquita, también tienen la posibilidad de conservar una parte importante de la tradición Gourni. Una
de las antiguas mezquitas de Gourna hizo uso de una escalera recta oblicua externa hasta el minarete, una
forma que data de los primeros años del Islam y aún se encuentra en Nubia y el Alto Egipto. A pesar de que la
mezquita de la nueva aldea tuvo que ser mucho mayor, ya que atender a la totalidad de la población , concentrado
ahora en uno de los pueblos, sin embargo, es bien vale la pena hacer el esfuerzo para adaptar el diseño antiguo,
incluso la escalera exterior, a la nueva escala.

Es importante entender que esta búsqueda de formas locales y la incorporación de la nueva aldea no fue
motivada por un deseo de mantener sentimental algún recuerdo de la antigua villa. Mi objetivo fue siempre el
de restaurar a la Gournis su patrimonio de vigorosa local inspirado en la tradición, con la activa cooperación de
informar a los clientes y artesanos-
Cambio de constancia
En todos los costes que quería evitar la actitud demasiado a menudo adoptada por los arquitectos y los
diseñadores profesionales cuando se enfrenta a una comunidad campesina, la actitud de que la comunidad
campesina tiene nada vale la pena el professionalsconsideration, que todos sus problemas se pueden resolver
mediante la importación de la sofisticada enfoque urbano a la edificación. Si es posible que quería salvar el
abismo que separa arquitectura popular arquitectura de arquitectos. Yo quería aportar algunos sólidos y
conexión visible entre estas dos arquitecturas en la forma de las características, comunes a ambos, en la que los
aldeanos podían encontrar un punto de referencia conocido de ampliar su comprensión de la nueva, y que el
arquitecto podría utilizar para probar sus propias obras verdad a la gente y el lugar.

Un arquitecto se encuentra en una posición única para revivir los campesinos fe en su propia cultura. Si,
como un crítico autorizado, que muestra lo que es admirable en las formas locales, e incluso va tan lejos como
para utilizar a sí mismo, entonces los campesinos a la vez comienzan a mirar en sus propios productos con
orgullo, lo que antes era ignorado o despreciado incluso se vuelve de repente algo de lo que quepa presumir, y
además, algo que el aldeano puede presumir de a sabiendas. Así, el artesano de la aldea es el mejor estímulo
para utilizar y desarrollar las formas tradicionales de la zona, simplemente porque él los ve respetado por un
verdadero arquitecto, mientras que los aldeanos, el cliente, es una vez más en una posición que les ayude a
comprender y apreciar el trabajo craftsmans.

Sin embargo, para llegar a una decisión positiva sobre el tipo de arquitectura en la construcción de la nueva
aldea, más investigación es necesaria.
Además de las medidas sobre el medio ambiente de Gourna, con que el nuevo municipio tendría que armonizar,
es el medio natural de paisaje, la flora y la fauna. La arquitectura tradicional se han acogido a esta environnt natural
desde el mismo principio, y sus edificios deben mirar como si fueran producto de siglos de tradición. Tenía que tratar
de dar mi nuevos diseños que apariencia de haber crecido con el paisaje, que los árboles del distrito. Ellos deben
mirar como en casa en el campo la palmera datilera y de la catedral de palma. Sus habitantes deben vivir en
ellos con la misma naturalidad que llevaban sus ropas. Pero es una tarea muy pesada para un solo hombre; yo
creo en la experiencia de generaciones de albañiles en los pueblos, o concebir en mi mente todo el lento las
modificaciones causadas por el clima y el medio ambiente?

Sin embargo, podemos buscar la ayuda de nuestros mayores para obtener ese conocimiento. Los antiguos
egipcios habían penetrado en el alma de esta tierra y había representado su carácter con una honestidad que
nos lleva a través de los milenios transcurridos desde entonces. En sus drawelaborate dulces de los colores y
la luz y la sombra de los más célebres exponentes de moderno estilo europeo de pintura.

Como arquitectos los planes son todos los dibujos de líneas, pensé que podía contra mis diseños dibujos de
la flora y la fauna de la zona realiza simplemente, al igual que los antiguos egipcios dibujos, y yo estaba seguro
de que estas fotos de palmera o vaca tal como se ve en las tumbas de los Nobles, la honestidad o mostrar la
falsedad de los edificios. Hice todas mis representaciones de los diseños de ensayo , evitando cuidadosamente
el profesional de muchos arquitectos futuristas planes, que a menudo distorsionan formas naturales con el fin
de realizar el ajuste con los edificios, no probé a producir efectos de profundidad, ni poner en práctica los robles
para equilibrar una concentración, pero se ejecuta mis dibujos en las líneas simples y sobre ellos dibujos de los
animales y los árboles y las características naturales de Gourna. Estos fueron: la colina arriba Gourna, que, con
su pirámide natural en la parte de arriba, siempre ha sido una roca sagrada; la vaca, para que la vaca-diosa
Hathor era la protectora del cementerio de Gourna y Gourna fue en un barrio en donde hay muchas vacas y
donde el omnipresente buffalo de Egipto no se ve; los dos árboles, la palmera datilera y el dom-palm, ya que
esos son los árboles de la región del Alto Egipto; un cierto carácter que se muestra en la concentración de
algunas de las casas en el viejo Gourna, con sus logias en la parte superior.

Todas estas formas ME pusieron contra mi primera tentativa, exploratoria, para que actúe como un
estándar de comparación. Sentí que en Gourna que j era nuestro deber a construir una aldea que no debe ser
falso para Egipto. Los pueblos estilo había que descubrir; o, más bien, de refelt el escaso número de
artesanías locales y temperamento local. Tuvimos un técnica de Nubia; no hemos podido construir casas
nubias aquí. Ser fieles a un estilo, en la forma en que me quiere decir que, no significa que el reverente
reproducción creación de otros pueblos. No basta con copiar incluso los mejores edificios de otra generación
o de otra localidad. El método de construcción pueden ser utilizados, pero debe de este método toda la
sustancia de carácter particular y detalles, y de su mente la imagen de las casas que tan bellamente cumplido
sus deseos. Usted debe empezar desde el principio, lo que le permite su nuevo los edificios crecen a partir de
la vida cotidiana de las personas que van a vivir en ellos, dando forma las casas a la medida de los pueblos
las canciones, tejiendo el patrón de un pueblo como si lo hiciera en la aldea se perfila en el horizonte,
consciente de los árboles y los cultivos que puedan crecer allí, respetuosa con el horizonte y humilde ante el
paso de las estaciones. No debe ser ni tradición, ni falso falso modernidad, sino una arquitectura que será
visible y permanente la manifestación del carácter de la comunidad. Pero esto significaría nada menos que
toda una nueva arquitectura. Cambio tendría que venir a Gourna de todos modos, puesto que el cambio es
una condición de vida. Los propios campesinos quieren cambiar, pero no sabían cómo. Expuesto a la
influencia de la apariencia falaz edificios en las ciudades de las provincias de alrededor que probablemente
siga estos malos ejemplos. Si ellos no podían ser salvos, si no pueden ser persuadidos a cambiar para mejor
la arquitectura, cambio a peor.
Yo esperaba que Gourna podría sólo un indicio de una forma de comenzar una nueva tradición de construir,
para que otros pudieran más tarde de la experiencia, ampliar, y, posiblemente, establecer una barrera cultural para
detener el deslizamiento hacia arquitectura falsa y sin sentido que se aceleran en Egipto. La nueva aldea podría
mostrar cómo una arquitectura hecha una con el pueblo era posible en Egipto.

El clima y la arquitectura
El clima de Egipto es característica de un caliente, zona semiárida, con una gran diferencia entre las
temperaturas diurnas y nocturnas . Debido a la ausencia casi total de la nube, la tierra de día recibe una gran
cantidad de la radiación solar, mientras que por la noche se irradia una gran cantidad de calor en el cielo una vez
más. Por lo tanto, cualquier superficie expuesta al sol directo, tales como el suelo o las paredes y el techo de un
edificio, se calienta muchísimo durante el día, y tiene que perder su calor durante la noche.

Por lo tanto el confort de las personas en el interior de los edificios este distrito depende en gran medida de
las propiedades térmicas de las paredes y el techo. Los mejores materiales son aquellos que no conducen el
calor.
Sol-tierra seca es ladrillo, afortunadamente, uno de los más pobres conductores del calor. En parte debido a
su muy baja ne- cesarias natural2grosor de la unidad de los ladrillos con el 20 por ciento arena fina, .32
calorías/minuto/cm2/grosor de la unidad de los ladrillos con el 80 por ciento arena gruesa, como contra .48 de
ladrillos huecos y8 en el caso de bloques de hormigón), y en parte porque el barro es débil y necesita paredes
gruesas, las casas de ladrillos de barro Alto Egipto sigue siendo extraordinariamente frescos para la mayor parte
del día. En Kom Ombo, las casas de hormigón construido por la empresa azucarera para sus empleados
resultaron ser demasiado caliente para vivir en verano y muy frío en invierno, y a los empleados preferían vivir en
las casas de barro de los campesinos.

Pero espeso barro paredes de ladrillo no son un medio perfecto a la hora de refrescarse, aunque el barro
es un mal conductor del calor, que retiene el calor por un largo tiempo. Por lo tanto, la pared que te mantiene
fresco toda la mañana ha sido realmente teniendo en y el almacenamiento de hasta todo el calor que incumbe
a todos, y a través de la noche, se irradia el calor de nuevo, en parte, en la sala. Por esta razón, está mucho más
caliente en la noche dentro de una casa de ladrillos de barro que fuera.

La solución obvia es a vivir abajo durante el día, protegidos por la espesa muros estructurales de la casa, y
en el techo, y por la noche para subir al techo para dormir en el aire fresco de la noche. No hay, de hecho, sería la
necesidad de una estructura muy ligera y alrededor de la zona de arriba para conservar la mayor cantidad
posible de sol, como la planta de abajo, y también para preservar el sueño de los mosquitos. El principio detrás
de la vivienda es muy espeso barro pared por día, y a dormir en el techo de una casa, bajo una carpa, o algo
igualmente fino, por la noche. Gourna en las habitaciones de abajo de una casa puede llegar a su
máxima temperatura en alrededor de siete de la noche, unas cinco horas después de que el máximo en el al aire
libre, mientras que a las ocho de la mañana, cuando la azotea ya se habría desagradablemente caliente, las
habitaciones de abajo sería fresca.

Este régimen de temperatura pueden ser modificados si la casa está construida alrededor de un patio. El
patio actúa como un pozo en el cual el aire más fresco de los sumideros del techo, y las habitaciones de abajo
enfriar más rápidamente durante la noche.
 El segundo factor de confort los pueblos dentro de una casa en el Alto Egipto es movimiento de aire. Como
el aire es tan seco, cualquier brisa de todos ayuda a eliminar el sudor y por lo tanto para enfriar el cuerpo. Por lo
tanto, es más importante prestar más atención a la ventilación de las casas aquí.
El viento predominante es norte-noroeste y está relativamente frío . Si el viento es para ventilar la casa,
debe ser admitido a través de las aberturas. La pregunta es, ¿dónde estas aperturas?

Cuando fui por primera vez a Gourna, en medio del verano, he visitado M. Stoppelaere, que se ha alojado
en Howard Carter, casa de reposo, que fue extremadamente caluroso. Que fue de lo más desagradable que he
preferido salir al sol, y sugirió a mi amigo que se vaya y mire algunas tumbas. Él me llevó a la tumba de Nefer-
Renpet , en Khokha, y cuando llegamos allí nos dimos cuenta que estaba cerrada con llave. A la espera de las
claves para llegar, hemos buscado sombra madyafa en las inmediaciones. Pero dentro de la logia de este
madyafa no era tan fría y refrescante 48 proyecto que espera a ver por qué. La logia fue construido de espaldas
al viento, viento y abierto. En la pared del fondo y las altas fueron perforados dos filas de pequeñas aberturas,
de cara al viento. Ahora en común práctica arquitectónica que siempre tienen la mayor apertura hacia el viento, si
el objeto de capturar tanto viento como sea posible. Sin embargo, en realidad, esta madyafa astutamente se
organizó de acuerdo con los mejores preceptos aerodysteady el flujo de aire a través de él, porque el flujo de aire
en y alrededor de él crea Jow presión dentro de ella, a fin de que el aire se extrae en un flujo constante a través de
los pequeños orificios. Una galería con una gran abertura a barlovento, por otra parte, sin aberturas o sólo una
pequeña a sotavento, pronto llenar con aire, aire fresco por lo que pasa arriba de la loggia en lugar de a través
de ella, dejando obsoleto el aire interior.
Este efecto, que es bastante fácil de entender en términos generales, recientemente se ha dado más
precisa expresión de la siguiente fórmula.
La tasa de flujo de aire a través del edificio, en metros cúbicos pies p. h. = 3.150 (zona de calas en pies
cuadrados.) x (velocidad del viento en mph).
Esta fórmula contiene si el viento en las inmediaciones de la entrada se encuentra en ángulo recto con
respecto al plano de la pared. Si no lo es, fuera la tasa de flujo de aire debe reducir en consecuencia: en
dirección del viento 45 grados a la altura del edificio, el aire debe reducirse en un 50 por ciento.
Además, si hay una diferencia apreciable entre las áreas de los puntos de venta y de las entradas, la
expresión debe ajustarse para permitir de esta diferencia. El ajuste consiste en sustituir otro valor de la figura 3.150
de acuerdo con la siguiente tabla, en la que los valores de la primera columna son las relaciones de los total zona
de salida a la zona de la entrada total:
Si las áreas son del mismo tamaño, entonces:
Área de salida / área de entrada = 1(Valor 3.150 )
Si la salida es mayor que el de entrada, a continuación:
Área de salida/entrada de zona = 2 (Valor 4.000 )
=3 (Valor 4.250 )
=4 (Valor 4.350 )
=5 (Valor 4.400 )

Si la salida es menor que el de entrada, luego:área de salida/entrada de Zona = 3 / 4 (valor 2.700 )

= 1 /2 (valor2,000)
= 1 / 4 (valor 1.100 )

Por lo tanto, podemos ver claramente que la mayor proporción de la zona de salida de zona de la
entrada, elmayor es el flujo de aire a través del edificio. Casas de orientación determinada en parte por el
 Sol, en parte por el viento
El posicionamiento de las habitaciones con el fin de mantenerlos frescos también es una cuestión que
requiere un análisis cuidadoso.
Una zona de sombra con un proyecto siempre será relativamente fresco. El punto es, de lo que debería ser
la habitación sombreado? Luz solar directa, sin duda, pero también de radiación reflejada, que algunas veces
pueden hacer que una habitación aún más caliente que el sol. Por cada muro meridional refleja el sol blanco
deslumbrante de su superficie directamente en las habitaciones en el camino. Incluso las piedras e
irregularidades en la superficie de la tierra reflejan el sol de sus caras sur, a fin de que actúen como un radiador
de un sistema de calefacción central.
Pero las habitaciones que todo esto se consigue radiación reflejada en sus rostros son habitaciones que
dan al norte. Por lo tanto, es esencial examinar los alrededores de la casa antes de manera acrítica los
principios habituales salas de estar que mire hacia el norte.Sin duda una habitación dirigida hacia el norte w
;i11 beneficiarse de la fresca brisa al norte, y siempre podemos estar seguros de que no hay radiación
reflejada, el norte es el mejor aspecto de la habitación. Sin embargo, si hay otras casas cercanas, será
probablemente del refrigerador para hacer frente a las salas de estar al sur, a pesar de la práctica habitual.
Para, a continuación, no puede haber radiación reflejada y directa de los rayos del sol, que será muy alto en
el cielo cuando se lleva en esta pared, se puede cortar por un saliente en el techo. Brisa del norte incluso
pueden ser inducidas a través de las salas de estar de la planificación de las salas.
En el Iraq, los campesinos suelen construir su salón en el sur, y con un norte orientada a la galería. La sala
de estar está cubierto con una cúpula que tiene un agujero en la parte superior, de manera que el aire calentado
en el horno se escapa continuamente como domo, y aire frío es llamado continuamente en la sombra de logia. El
único inconveniente que presenta el diseño del Iraq es que no tiene pendiente a la sombra de la pared sur del sol,
porque los iraquíes tienen poco madera.
Cada una de las casas de la aldea se proporciona con una habitación de invitados, además de la familia de
barrio madyafa, que también tiene derecho a ser utilizados como la familia sala de estar y no se conservan como
un bestroom para recibir extraños.
Su diseño basado en el principio de la ka 'a la plaza central dorka "a cubierto con una cúpula, había iwans
que conduce, en la que la gente pudiera sentarse. Era una habitación muy alto y medio historias normales más
la altura de la dometo permiten gran aberturas por encima del techo de la planta baja. Aire caliente, por lo tanto,
aumento y escapar a través de estas aberturas altas, produciendo una corriente de aire fresco a la habitación.
La orientación de los edificios se determina en parte por el sol y en parte por el viento. La mejor orientación
para el sol, con el eje largo del edificio acostado este-oeste, un principio común de la arquitectura.
Pero nos gustaría que el viento que sopla en la mayor cantidad de las murallas como sea posible, ir a la
casa y enfriar. El viento viene del noroeste, así que lo ideal es que la casa debe ser noreste a suroeste, viento
perpendicular a este. Tenemos que comprometer, dividir el ángulo entre los dos se indica orientaciones, y la
casa este-nordeste a oeste-sudoeste , como es habitual la práctica arquitectónica? No, porque el dilema es
puramente artificial, creada por nuestro actitud irreflexiva en la ventana.

El Malkaf, viento o captura

En Europa, donde el calor control no es de importancia primordial, la ventana tiene tres fines: permite la
entrada de aire, que le permite a la luz y le permite ver. Pero estas tres funciones no son inseparables, y, de
hecho, los constructores en el Oriente Medio se utiliza para separar, en el viejo Amiga Mía casas la función de
ventilación en las principales salas (ka) se realiza mediante un dispositivo llamado el malkaf que recoge el
viento si es fuerte y limpio, y por un diseño especial de la habitación, con la parte central (dorka 'a) muy alto,
que le permite escapar aire caliente en la parte superior. Este tipo de viento se puede ajustar exactamente en
el ángulo correcto para capturar el viento, con independencia de la orientación de la casa.
 Captura el viento como el que se usa en las escuelas, que construyó en Gourna consistió de una chimenea
como conducto de aire con una gran abertura en la parte superior de cara al viento. Establecer dentro de ella era
una bandeja de metal lleno de carbón vegetal que podría ser humedecido por un toque; el aire fluye sobre este
deflector y, por lo tanto, era enfriado antes de entrar en la sala. Este dispositivo es una reminiscencia de la
salsahil que se encuentra en los pasillos y iwans de las antiguas casas de los árabes se trata de una losa de
mármol curvada con un patrón de onda, con una fuente agua goteando hacia abajo
. En el futuro las aplicaciones de la energía eólica captura el principio del deflector de enfriamiento podría ser
visible y de algunos materiales absorbentes como el amianto con una agradable patrón, como una salsabil. En
Gourna captura el viento produjo un descenso de la temperatura dentro del aula de 10° C.
La función de proporcionar una vista es descargada por el mushrabiya una especie de oriel construido
hacia fuera de la pared en la que se fija un enrejado de madera torneada pantalla que convenientemente tames
y suaviza la dura luz Egipcia antes de dejar que las cosas en la habitación. Detrás de este mushrabiya las
damas de la casa pueden sentarse y ver cómodamente la calle, en un perfecto aislamiento sin, por otra parte, la
necesidad de mirar desde detrás de las cortinas o de cruzar la habitación para ver; el mushrabiya, de hecho, no
todo lo hace una pared de vidrio y más. A continuación, puede utilizar el viento las capturas que nos libre de la
necesidad de orientar la casa con el viento, y podría considerar simplemente la orientación solar. De hecho,
incluso esto sería en cierta medida subordinada a las exigencias del plan, si cada uno de los edificios se
organizan en la misma manera en que el plan se convierta en monótono. Por otra parte, cada desviación de la
idea general que supondría consideración individual de cada casa y una solución individual de sus problemas
particulares, que es artísticamente deseable.

Arquitectura y sociedad
A pesar de que creo que la apariencia de un edificio es el más profundo efecto sobre sus habitantes, sin
embargo, no pueden los hombres en casa del Partenón. Que hermosos diseños deben servir a los humildes
necesidades cotidianas de los hombres; de hecho, si estos diseños son fieles a sus materiales, su ambiente y
su trabajo diario, deben necesariamente ser hermoso.
La nueva aldea podría ser fiel a su función, sin embargo, sólo si lo supiéramos exactamente lo que esta
función podría ser. Tenemos que descubrir la vida cotidiana de los Gournis y revelan que, tal vez más
minuciosamente lo que ellos mismos lo sabían.
Un hombre tiene un conjunto de hábitos en la acción, el pensamiento, y la reacción que, cuando queremos
diferenciar de otros hombres, pedimos su individualidad. Cuando consideramos a la sociedad, vemos que es un
patrón de esas individualidades y, lo que es más importante, en el sentido de que cada individualidad es la creación
de todos los demás cada idiosincrasia en acción, pensamiento, o reacción ha desarrollado bajo la presión de las
otras muchas particularidades que acompañan, y bajo las exigencias de clima, el trabajo y el comercio.
Individualidad no es un abstracto y misterioso calidad, pero la suma de muchos detalles concretos: ¿qué vez que un
hombre se levanta, si se afeita, la ropa que afecta, en sus costumbres de discurso, la gente es servil y aquellos con
quienes él es magistral. Más que cualquier otra cosa, es su casa. Este, una ampliación de sí mismo y de su
monumento más duradero, y está de acuerdo en cuanto a tamaño, aspecto y de lujo con los demás detalles
de su individualidad. Es, por supuesto, adaptado a sus necesidades económicas y determinado, hasta un
punto que, por sus medios económicos, pero tiene todas las características accidentales de su temperamento.
En El Cairo la sublimidad de la ka a en el palacio Katkhoda con su austera sencillez y dignidad principesca
refleja la arrogancia del emir para los cuales fue construido, mientras que la comparativamente sentadilla y
lujosamente decorado salón en la casa de Gamal-Eddin Elzahaby comercial se inscribe en el florido alma de
este maestro de los comerciantes.
Plácido pueblo tranquilo vivir en casas, en un pueblo de mendigos las paredes tiemblo y gemido, y altanera
pueblos casas mirando fríamente por encima de tu cabeza. La casa está completamente consciente de su
condición social, también; como el hombre conoce quienes son sus superiores, a quienes pueden mirar hacia
abajo, por lo que la cámara tiene un sitio que se ajusta a su estación, y se muestra en el tamaño y el lujo y la
pobreza de sus accesorios un ajuste más delicados de la estratificación de la sociedad. En Egipto, un aldeano
considera que se trata de una señal de la gran distinción de poseer una casa con pisos de madera, que él llama
Masri, es decir, amiga mía, y hace alarde de su adquisición a sus paisanos que acaban de paja y cañas para
techos.

Por lo tanto, una aldea, después de muchas generaciones que han vivido en ella, no sólo se debe a sus
habitantes rutina de trabajo y recreación, pero crece a fin de reflejar las singularidades de su comunidad, con los
ladrillos y el cemento cada vez más en un conjunto vivo de cosecha y siembra, con las bodas y los funerales por
la compra y la venta, con las embarcaciones, con el comercio, con los sentimientos de familia por familia y clase
a clase. Los edificios de las muchas dimensiones de la sociedad, como un viejo zapato toma la forma peculiar
de un hombre, o más bien como una planta en crecimiento constante se adapta a su medio ambiente.

Zapatero puede tener dificultades para colocar su cliente, por medición de su pie y dar forma a la zapatilla con
cuidado, con el fin de que es justo para él o él mismo, como un ejército boot maker, producen un tamaño
estándar de las zapatas y deje que los clientes pie adaptarse de la mejor manera que pueda. Lo mismo en
Gourna: tuve una sociedad viva en toda su complejidad, y yo podría forzar a unas pocas viviendas de tamaño
estándar, dejando a todos los calambres experiencia y ampollas de un recluta a sus botas, o, por el contrario,
podía medir, y producir una aldea que se tendría en cuenta en todas sus irregularidades y rarezas, que sería
como un caracol de una shell y se inserta en otro.

Una sociedad de aldeas tarda en medida y necesidades más sutiles instrumentos de una cinta métrica. Una
cosa está clara desde el principio: que cada familia debe estar diseñado para por separado. Así que por lo
menos tendríamos que consultar cada una de las familias de Gourna, y tendríamos que encontrar muchas
cosas que eran bastante difíciles de obtener de las sospechosas y estricto Gournis.

Hemos tenido una especie de guía en un estudio anterior de la vieja villa que figuran las casas y describe
sus áreas, el número de habitaciones y materiales para la construcción de techos; pero este estudio ha sido
realizado diez o quince años antes, e incluso si no ha sido actualizado, no han dado el tipo de información que
yo quería. Algunas investigaciones sociales se requiere con urgencia, pero los trabajadores sociales son
difíciles de conseguir, y, aunque se podían obtener, sabía por experiencia que las cuestiones que se le pediría
sería crudo noones sí o no está destinada a mostrar la sociedad sino en la elaboración de estadísticas. Estas
estadísticas nos dice muy poco de valor para el arquitecto, por lo que sólo pueden decirme cómo muchos niños
Zeid ha o si Ebeid un burro, y no puede revelar si Zeid y Obeid convivir bien.

El habitual cuestionario nunca podría llevar a mi anuncio tan importante hecho social como la concepción
de la arquitectura puede romper una familia. Si un niño gana su camino de una casucha campesina a través de
la escuela y la universidad, para convertirse en un abogado, un médico, maestro o funcionario, en la medida
que más y más campesinos los niños están obligados a y, a continuación, se avergonzaba de su antigua casa,
no volver a la suciedad y la fealdad donde sus padres viven. De los siete mil Gournis, sólo uno se había
licenciado, y ahora era un abogado que practica en El Cairo y nunca ponga los pies en su pueblo natal. Con la
difusión de la educación en virtud de la nueva ley, toda una nueva generación de niños se les enseña bastante
rightlyto desprecia a la miseria de sus hogares; butwrongly que
Venga a mirar a la llamativa modernidad de las viviendas urbanas como el verdadero signo del progreso y la
civilización. El tipo de preguntas formuladas en los estudios habituales no pudo revelar cómo rápidamente país
vida fue cambiando. Uno nunca puede darse cuenta de que la vieja pauta tradicional de aislamiento y el
desconocimiento del mundo exterior se ha destrozado el país bus y taxi; había una vez un hombre puede vivir y
morir en el pueblo, y nunca ir tan lejos como la ciudad más cercana, pero en la actualidad la cara de Egipto se le
da un puntaje de miles de autobuses las vías, y todos los tipos y clases de personas destrozadas en los
vehículos de motor para el paseo.

Gobierno parlamentario, también, con su propaganda, discursos electorales, y carteles, trae la ciudad en el
municipio. La radio en la cafetería sustituye desde hace tiempo el cuento tradicional y la fábula. Educación
Universal está abriendo nuevos horizontes a nuestros hijos. Las comunicaciones han hecho Occidental para el
pueblo lo que Copérnico hizo para la Tierra del pueblo ahora se ve como una pequeña parte del universo, y no
el centro de la isla y el mundo occidental, las fábricas de Checoslovaquia e Italia con sus bienes que están
diseñados en crudo y conspicuos colores para satisfacer los gustos de corruptos el campesino, cada vez más
se parece al igual que el sol, la única fuente de vida. El abrumado campesino, buscar avances, ha abandonado
las tradiciones culturales salvaguardar su gusto antes de adquirir la facultad de discriminación es necesario para
que los sustituya.
La cada vez más brillante los productos de Europa y América, el brillante metal oro tazas y vasos de
lentejuelas, la deslumbrante color dorado cristal joyas y muebles, han conquistado los indefensos los mercados
de las aldeas, ignominioso y obligados a ocultar la belleza sobria obra de artesanos locales. El campesino, abrió
sus ojos a la opulencia de la vida de la ciudad, toma como su árbitro civil urbana el siervo y el capitán de la policía,
de los cuales nada europeo está en buen estado. No hay más Dios que Dios, y no hay civilización
pero civilización occidental. La envilecida y codiciosos gusto de la clase media dagoberto dicta la moda a
millones de campesinos. Al igual que el resto de antigüedad (Egipcios historia viva se encuentra en franca
retirada arriba del Nilo, por lo que su artesanía está desapareciendo ante el ataque de estaño brillante y
llamativa tela.

El carácter visual de un pueblo, como las costumbres de la población. puede cambiar más allá de
reconocimiento, mientras que el empleo indiscriminado de la estadística sigue siendo exactamente el mismo.
Las estadísticas se pierda completamente la información vital de cómo la gente celebra fiestas personales y
religiosas. Por ignorantes, por ejemplo, de la costumbre, que obtiene en algunos de los pueblos del Alto Egipto ,
según la cual toda persona que viene de El Cairo se mantiene la primera noche no en su propia casa, pero en la
alcaldía, madyafa y dar a conocer por las noticias, un arquitecto que no ve ninguna posibilidad de la costumbre.

Para averiguar lo que las costumbres y los ritos obtenidos y la asignación de la jerarquía de la comunidad,
tenemos que hablar con los ancianos de la aldea, y ver la vida de la aldea durante muchos meses. Para
averiguar cómo el pueblo se fue a su trabajo, y la forma en que utiliza sus casas, tendríamos que observar y
invitar a sugerencias.
De hecho, tendríamos que haberlo sometido a la aldea a una socio-etnográfico y la investigación, con mi
mente, él es tan importante como el demógrafo. Hoy en día, casi todos los planificadores se traten con las
comunidades en el proceso de cambio, y no puede reclamar planificador de su propia experiencia limitada y a los
que no habían recibido capacitación observación para comprender los cambios en la cultura que se producen
incluso en su propia sociedad. Mucho menos puede pretender comprender una sociedad extraña, ya que los
planificadores tienen a menudo. Sólo ethnog social para la planificación urbana para hacer sin un socio-
etnográfico como estudio sin un registro demográfico de la comunidad.

Las autoridades nunca nos brindó una asistencia profesional, así que tuvimos que gestionar con nuestro
propio conocimiento y la intuición, basada en una comprensión de la vida campesina. Un buen médico con
frecuencia, puede realizar un diagnóstico más preciso de la observación directa de un inexperto puede con toda
una batería de ayudas científicas; diciéndome esto, yo esperaba que incluso los escasos datos que había
reunido, complementado con nuestra experiencia, puede ser suficiente para una correcta prescripción médica
en el caso de Gourna. Como señaló que antes de que un estudio estadístico incompleto, señorita, si
interpretación inteligente debe proporcionar una idea de la solución correcta del problema arquitectónico.

El primer gran problema arquitectónico en Nueva Gourna fue el diseño de la aldea. ¿Cuál es el personaje
las calles deben tener y cómo las casas se relacionan entre sí es una cuestión de primera importancia.

Estructura familiar y de la costumbre local

Hay muchas formas de organizar un gran número de casas y de variar la forma en que el pueblo se reúne
el país. En Europa, por ejemplo, la aldea y el paisaje compenetran entre sí, y las casas son no sólo abierto a la
tierra
En Egipto, en donde el personaje de cultivo es diferente y la aparición de las tierras menos atractivas, la
población prefiere pack- alberga cerca casi en una masa monolítica. Esto se debe en parte a la naturaleza hostil
de la countryprotection de la naturaleza y a los demás hombres, tanto para ellos mismos y para su ganado, se
refleja en la forma las casas y aldeas abiertas hacia adentro, hacia el centro y dan la espalda a su mundo
exterior.

Esto es especialmente cierto de las aldeas construidas en tierras de cultivo. En el Alto Egipto, donde se
encuentra el valle del río. estrecho, los pueblos suelen ser construidos en las colinas, en donde pueden darse el
lujo de ocupar más espacio. Antiguo Gourna es, de hecho, una especialmente extenso municipio, en parte
porque cada casa ha sido construida para tomar muchas de las tumbas como sea posible.
Ahora casi todos los arquitectos cuando re-planificación de una aldea organizar las casas en línea recta,
ordenada calles, paralelas entre sí. Esto es fácil , pero aburrido. De hecho, cuando estas calles paralelas son
mínimos uniformes de casas estándar no mitigado por la vegetación o de otras características , el efecto es
sórdido y deprimente. Sin embargo, no hay necesidad de arreglar casas como esta. Exactamente las mismas
casas puede ser fácilmente agrupados alrededor de una pequeña plaza. Esto está plenamente como
económica, ya que la recta hileras de casas, y tiene varias ventajas.
En primer lugar, una plaza mantiene el habitual hacia adentro orientación de casas de la aldea. En segundo
lugar, lleva al pueblo algo de la gracia y a la urbanidad de los ricos mans vida en la ciudad. Los pachás
palacio siempre fue construido alrededor de un patio o de una serie de patios, que le dio un ambiente muy
especial de calma y belleza. Por desgracia, no ha crecido entre los arquitectos un prejuicio contra los patios,
porque, cuando los pachás abandonaron sus palacios, y la gente se mudó en estos patios fueron utilizados
como espacio construido y casi se ahoga con pequeñas, las viviendas insalubres. Por lo tanto, lo que había
sido un espacioso y tranquilo se convirtió en un patio lleno de casuchas mal ventilados. Pero podemos
restaurar el patio a las personas y al mismo tiempo garantizar que no corra la misma suerte de los pachás
patio. Al agrupar sus casas redondas pequeñas plazas o patios, podemos darles toda la belleza del pasha y
al mismo tiempo adaptarse a ellos forma ordenada y limpia. El patio, por supuesto, ya no será cerrada, pero
se comunica con la calle, así que se convierte en propiedad pública, y no se pueden crear, al mismo tiempo
claramente a un grupo de casas.

Creo que la plaza y el patio son particularmente importantes elementos arquitectónicos en Egipto. Espacios
como este, dentro de los edificios, son parte del carácter de ail arquitectura Medio Oriente se encuentran, de
hecho, desde Marruecos a través de la tierra del desierto de Siria, Iraq y Persia, y que quizá su mejor expresión
en las casas del pueblo de Cairo antiguo. Vale la pena apartarnos por un momento a considerar el significado
del patio y de la plaza a las personas que viven en el mundo árabe.

En espacios cerrados, en la habitación o en el patio, hay una cierta calidad que se puede sentir claramente, y
que lleva una firma local tan claramente como una curva determinada. Este espacio que es de hecho un
componente fundamental de la arquitectura, y si el espacio no tiene el verdadero sentimiento, posteriormente, no
decoración será capaz de naturalizar deseado en la tradición.
Echemos un vistazo a la casa árabe como una expresión de la cultura árabe. De qué manera se las
fuerzas del medio que han moldeado el carácter árabe afectados arquitectura doméstica?
El árabe proviene del desierto. El desierto ha formado sus hábitos y outlook y dio forma a su cultura. En el
desierto le debe su simplicidad, su hospitalidad, su doblada por las matemáticas y la astronomía, por no decir
nada de su estructura familiar. Debido a que su experiencia de la naturaleza es tan amargo, porque la
superficie de la tierra, el paisaje, es para los Estados Árabes un cruel enemigo, ardor y deslumbrante, y estéril,
que no encuentra consuelo en su casa con la naturaleza a nivel del suelo. El aspecto de la naturaleza de los
árabes es el cielo puro, limpio, fresco y prometedor al agua como fuente de vida en sus nubes blancas,
eclipsando incluso la extensión del
Arena del desierto con el infinito cielo estrellado de todo el universo. No es de extrañar que para el habitante del
cielo desierto se convirtió en la casa de Dios .
Había dioses paganos europeos en las aguas de los ríos y de los árboles, o disporting de cimas de las
montañas, pero no dios de ellos vivían en el cielo. Dios en el cielo, sale al mundo a partir de los pastores y
conductores de camellos en el desierto, que no veía otra lugar apropiado para él; para ellos la superficie de la
tierra, era sólo productiva de los genios y los demonios que volcó en las tormentas de arena.

Esta inevitable tendencia instintiva y a ver el cielo como el amable aspecto de la naturaleza desarrollando
progresivamente, como hemos visto, en una clara propuesta teológica, en la que el cielo se convirtió en la
morada de la deidad. Ahora, con la aprobación de una vida los Árabes comenzaron a aplicar metáforas
arquitectónicas en su cosmología, de forma que el cielo estaba considerado como una cúpula apoyada sobre
cuatro columnas.
Si o no esta descripción fue tomada literalmente, por supuesto, dio un valor simbólico a la casa, lo que se
consideró como un modelo o un microcosmos del universo. De hecho, la metáfora se amplió más de las ocho
partes del octógono que admite, sobre trompas, una cúpula simboliza el cielo, estos ocho lados se celebraron
para representar a los ocho ángeles que apoyo el trono de Dios. Porque el cielo es para los Estados Árabes a la
vez el hogar de la santa y la cara más tranquilizador de la Naturaleza, que, naturalmente, desea ponerla en su
propia vivienda. Al igual que en Europa los hombres tratan de hacer sus casas uno con el paisaje y la vegetación,
ya sea por los jardines o a través de la placa las paredes de cristal, por lo que en países desérticos los hombres
tratan de derribar la serenidad y la santidad del cielo en la casa, y al mismo tiempo de cerrar la puerta a el desierto
con sus deslumbrantes y sofocante e inhóspito arena los demonios.

El medio de lograrlo es el patio. La casa es un cuadrado vacío, ciego, paredes sin ventanas al exterior, con
todas sus habitaciones con vistas a un patio interior de que sólo el cielo puede verse. Este patio se convierte
en el propietario privado de trozo de cielo. El espacio de las habitaciones de su casa, en el mejor de los casos,
solo inducir una sensación de tranquilidad y seguridad que ningún otro elemento arquitectónico pueden,
mientras que en todos los casos el cielo es, por así decirlo, hacia abajo en íntimo contacto con la cámara, con
el fin de que la espiritualidad de la casa se reabastece constantemente desde el cielo.

La serenidad de un patio cerrado no es imaginaria, no es un trozo de far-fetched simbolismo, sino una

realidad que se debe experimentar por toda persona que entra en una casa árabe o en el claustro de un
monasterio o colegio. El valor del espacio cerrado fue reconocido no sólo por los habitantes del desierto sino
a lo largo de la costa mediterránea, en la antigüedad griega y romana villa los constructores, por los
españoles con sus patios, como por los arquitectos Árabes en las mezquitas de El Cairo y las casas de
Damasco, Samarra y Fustat.
Sin embargo, especialmente en los Estados Árabes, el patio es más que un simple dispositivo
arquitectónico para obtener protección y privacidad. Es, al igual que la cúpula, que forma parte de un
microcosmos que refleja el orden del universo en sí mismo. En este patrón simbólico, los cuatro lados del patio
representan las cuatro columnas que soportan la cúpula del cielo. El mismo cielo techos al patio, y se refleja en
el habitual fuente en el centro. Esta fuente, o de cuenca, es en realidad una proyección exacta de una cúpula
sobre trompas. En el plan es exactamente la misma, que básicamente es un cuadrado, a un nivel inferior, el
corte de las esquinas en forma de octágono; de cada una de las nuevas caras, por lo tanto, formaban un
semicírculo se extirpa, de modo que el conjunto de la cuenca es un modelo invertido de una cúpula, como si un
techo real se refleja en el agua.

La casa árabe, abierto a la calma del cielo, hicieron hermosos por el elemento femenino del agua,
independiente y pacífica, la voluntaria antítesis del duro mundo del trabajo, la guerra y el comercio, es el dominio
de la mujer. El nombre árabe sak, una, con el fin de denotar la casa, está relacionada con la palabra sakina,
pacífico y santa, mientras que la palabra harim, lo que significa mujer, está relacionado con haram, sagrado, lo
que denota la familia viven en la casa árabe.

Es de gran importancia que este espacio cerrado con el temblor líquido feminidad que contiene no deben
estar rotos. Si existe una brecha en el edificio adjunto, esa atmósfera especial sale y va a perder en las arenas del
desierto. Como una frágil creación es la paz y la santidad , la bailaora responsabilizante, esa atmósfera de una
casa para que domesticidad1es totalmente inadecuada una palabra, que la mínima ruptura de la frágil
guardia paredes que la destruye. Es por ello que el patio, abierto a una o dos caras, lo que tal vez es
bastante agradable en España, donde el campo es relativamente dócil, que nunca lo harían en el Oriente
Medio, donde el feroz desierto, saltar en un yinn y devastar la casa. Incluso si uno de los lados del patio es
una simple pared, la atmósfera se echarán a perder. La sakina es perturbado. Sólo que, en realidad, son
habitaciones vivía en puede celebrar la magia en su lugar, y esto es debido a que, por supuesto, no es un
substancewe sólo puede hablarse de parablesbut un sentimiento, y se ha creado precisamente por esta
hacia adentro de la habitación.

Por estas razones, entonces, principalmente, tenía planeado cada casa alrededor de un patio. Pero no
sólo es cada una de las casas dispone de su propio patio; cada grupo de casas también se arregla para
encerrar la mayor, semi-público común patio o plaza, los pachás courtyardthat ya he hablado. Cada una de
estas plazas, con las casas de los alrededores, estaba destinado a servir a un grupo familiar, o badana.

La badana es un fuertemente relacionada con el nudo de la gente, que consta de unas diez o veinte
familias, con un reconocido patriarca y el estrecho sentido de la lealtad. Las familias viven en casas contiguas
y, aunque hay diferencias de riqueza y estatus entre las familias individuales, siguen un modo de vida
comunitario.

La badana tiene su propia cafetería, y nadie va a otro ; tiene su propia peluquería y su propio tendero;
cuando el pan se hornea por una familia, todas las familias vecinas en la badana puede usar el horno para
calentar su pan viejo, y de las familias se turnan para ofrecer este servicio; para las fiestas y celebraciones en la
recepción de los huéspedes la badana en su conjunto ofrece el banquete y el entretenimiento. En varios
aspectos importantes la badana es la principal unidad socioeconómica de los campesinos. He tenido que
tener en cuenta esto, para asegurarse de que cada proyecto badana se alojan juntos en las instalaciones y en
el cumplimiento de todas las actividades comunales al que estaba acostumbrado.

Esta fue una razón adicional para la planificación de la ronda casas plazas, en las que la badana podría
recibir clientes y mantener las festividades relacionadas con bodas, circuncisiones (un madyafa o de la habitación
para el uso común de cada badana en su plaza), mientras que también sería conveniente para fines más
prácticos, como el almacenamiento temporal de combustible y heno, que, de otro modo, llenar la calle pública.
Pero lo que es más importante, debido al enfoque que se le dará al grupo de casas, todo hacia adentro y con
vistas a la plaza, crear algo de la misma atmósfera de la badana como el patio de la casa privada de la familia.

Por lo tanto, ayudará a crear vínculos de unión en el grupo familiar por un suave acento en su unicidad, y
en numerosas formas prácticas, como para facilitar la práctica establecida de calentamiento, pan en el horno de
cualquiera de los vecinos que se hornear, y mediante la creación de un lugar para que los niños jueguen donde
estarán bajo los ojos, pero no bajo los pies de sus madres.
Aún más importante, para mí, de estas consideraciones es el efecto sobre la persona que viene de una
habitación en su casa, a través de la casa patio, en el más grande, pero también cerrada, plaza, y sólo
entonces, en la calle. Si en un pueblo o una ciudad, este gradual contracción es más pacífico y tranquilo de una
abrupta caída de la intimidad de los pequeños en el ajetreo en la calle o la grandiosidad del campo.
Exactamente las mismas unidades se pueden organizar de diversas maneras en una parrillada o
cualquier otro plan formbut bastante lo mejor es un bien proporcionado. Aviso, sin embargo, que es de vital
importancia que las casas deben mirar hacia dentro, en la plaza, al igual que es esencial que el patio de la
casa debe estar enmarcada por hacia adentro.
 Muy a menudo, ver los llamados cuadrados que son, en efecto, simplemente accidental espacios
definidos por los extremos de las hileras, pared de una escuela, o en la parte posterior de una fábrica.
Cuando todos los edificios dan la espalda a un cuadrado, o, en el mejor momento, con un hombro frío,
¿cómo podemos esperar que la gente use el espacio como una plaza real? No sólo la atmósfera fuga, y que
nunca se ponga en el primer lugar, y pronto a ser espacios melancolía los basureros y encuentro motivos
para las bandas de delincuentes juveniles.
Aldea las recepciones son una parte muy importante de la villagerslife. UNA ceremonia familiar o una fiesta
religiosa exige un gran encuentro, y todos los vecinos dar una mano con las comidas. Los huéspedes se
agrupan de acuerdo a su rango, el jefe del grupo de familias las más antiguas y respetadas en el badanataking
hombre el lugar de honor en el madyafa, donde, junto con los otros huéspedes más favorecida, se le sirve
con la comida. Parientes más lejanos sentarse un poco más lejos en el mirador, y la multitud de conocidos
reúne fuera y transeúntes en la plaza,

Las plazas privadas podría ser visto en más vigoroso uso para este tipo de entretenimiento en el tiempo de
los Profetas ser erigida una familia diferente entretiene, y la gente del barrio reunirse para escuchar el Corán
leer y tomar parte en la elocución (zikr) o movimiento rítmico y coreando el nombre de Dios.

Consideraciones Socioeconómicas
Hemos tenido que aprender más acerca de los Gournis de su grupo social y sus costumbres, sin embargo.
Más importantes fueron los verdaderos hechos de la vida económica, los habitantes de los que podemos medir
el efecto de la medida de su capacidad para ganarse la vida. A pesar de que nuestra comisión es simplemente
para construir un nuevo conjunto de casas, no hemos podido pasar por alto esta cuestión conciencia de
la Gournislivelihood después de la transferencia. ¿Cómo los aldeanos ganarse la vida debe afectar al diseño de
sus casas y la disposición de edificios públicos.

El primer hecho que se hizo evidente que la Gournis nunca podría aspirar a vivir de la tierra alrededor de la
aldea. El importe total de las tierras agrícolas disponibles para Gourna es sólo 2.357 feddans (un fed-dan =
1,038 acres), mientras que la población en el censo 1947 fue 6.394 . Desde 2.357 feddans puede apoyar sólo a
3.000 personas, no sería por lo menos 3.000 poblaciones excedentes que tendría que mantenerse a sí mismos
en alguna otra ocupación. Gourna ha crecido para servir a las antigüedades, y sus habitantes se han empleado
principalmente como trabajadores en las excavaciones y había hecho un montón de dinero al sepulcro robar y
vender cosas a los turistas. En el estallido de la guerra en 1939 la población debe haber sido alrededor de
9.000 , pero la suspensión de todas las excavaciones y el secado de el comercio del turismo causado muchos
Gournis para salir de la aldea, mientras que en 1947 una grave epidemia de paludismo gambia mató a un tercio
de la población restante. Sin embargo, incluso esta reducción de la población no podía encontrar trabajo
suficiente para vivir, a pesar de la reanudación de las excavaciones, mientras su antigua ocupación de tumba
robar era cada vez menos gratificante por el aumento de la vigilancia de las autoridades y el agotamiento de las
tumbas. Además, en el momento en que se movía, el Gournis sería más difícil y más caro para vivir, para
cuando una comunidad es arrancado, y todos sus pequeños las comodidades de la vida, las personas que sólo
ha conseguido rozan antes de que le pasen hambre, everyones recursos se parezca más pequeño.

Ahora, el Departamento de Antigüedades supone que la población seguirá disminuyendo, lo que fue una
consecuencia natural de la situación económica real de la aldea en el tiempo. Sin embargo, no fueron y siguen
siendo dos posibles formas en las que una población creciente podría apoyar. Una de ellas consiste en sustituir
las diversas ocupaciones dependientes de antigüedades de la artesanía y a su vez Gourna en un centro de
industria rural. Este es factible, tal como se muestra en el ejemplo de Negada. un pueblo cercano que veinte mil
habitantes trabajan por tejer. Si el Gournis se convirtió en su mayoría artesanos, la población podría ser estab.

La otra posibilidad para el crecimiento depende de Gournas proximidad a Luxor y a las antigüedades. La
nueva aldea se convirtiera en una base para las visitas turísticas a los valles de las tumbas; ya los caminos del
Nilo ferry a las antigüedades son macadamized pasado Gourna, y un pequeño puente se ha construido sobre
el Fadleya Canal. Incluso se habla de la construcción de un puente sobre el río Nilo a de Luxor en la ribera
occidental. Gourna está mucho más cerca de Luxor a la mayoría de los monumentos más importantes, y un hotel
de clase turista, proporcionan una gran cantidad de trabajo, tanto directa como indirectamente. De hecho, como
mejorar las comunicaciones, el valor de la tierra, y el pueblo puede convertirse incluso en un suburbio de Luxor.

Por lo tanto, es muy probable que crezca Gourna. Los planes para la nueva aldea a la sustitución de todas
las casas del pueblo antiguo, si o no habitadas, por uno nuevo, por lo que el nuevo Gourna debería ser capaz
de acomodar casi la población original de 9.000 . Si la población del país supera 9.000 , hay espacio para
expandirse al norte y al oeste hasta el hosha está llena: en la actualidad, sólo una quinta parte de lo que es
tomado por Nueva Gourna. Los edificios públicos son lo suficientemente grandes como para manejar un
aumento considerable de la población, excepto en las escuelas primarias; las nuevas se tendría que construir a
la tasa de uno por cada 2.000 habitantes.
Por lo tanto, una parte vital del proyecto era la de ampliar los recursos de la Gournis dándoles oficios que
ganar dinero. Ya había unos cuantos, que he mencionado su notable habilidad para fingir antiguas estatuas y
escarabajos, y además se utiliza para girar alabastro jarrones, tejer finas lanas y hacer cerámica. También
apoyó una serie de orfebres, pero orfebrería fue poco quiere ahora y el comercio se estaba muriendo.
El trabajo de la nueva aldea, ofrecen una maravillosa oportunidad de presentar los diferentes oficios
relacionados con la construcción. De hecho, sin contar con abundantes habilidades locales, el pueblo no se
puede construir. Quería enseñar la Gournis fabricación de ladrillos, la explotación de canteras, de ladrillo
y cal disparando, albañilería, plomería y enyesado. A continuación, para presentar sus nuevas casas, he
querido mantener e incluso modificar los diseños tradicionales de muebles que se adapten a las casas.

Una vez que estas operaciones se enteró, los aldeanos podían vender sus habilidades y sus productos a
otras aldeas de alrededor. Pero si estas , ¿por qué no otras rutas también? El tipo de tejido debe encontrar un
mercado. Se les puede enseñar a hacer esteras de paja, cestos , alfombras y tapices. Tenía un gran deseo de
descubrir algunos simples, de baja temperatura para vajilla barniz, para que éstos pudieran hacer, y vender,
buena vajilla. Joyas, demasiado: no era una costumbre de ahorrar dinero en forma de plata, sortijas tobilleras
provenientes, pulseras, collares y otros tipos de joyas, por tanto, los orfebres. Yo pensaba que era más bonito
que tu cuenta de ahorros en la que podrá ver y admirar lo que a mantenerlos en un banco, y así me gustaría
animar los orfebres1 comercio a revivir. Recuerdos también puede ser hecho para los turistas (algunas
posibilidades para la antigüedad new age). Hasta hemos pensado en crear un pequeño taller para hacer
vidrieras.

Si todas estas nuevas actividades se iniciaron en el municipio, que daría de inmediato la gente una vida más
satisfactoria. Sus posesiones personales se multiplican y sus casas sea más hermoso, ganar más dinero y crecer
fuera de su hábito de la miseria.
Civilización ha de medirse por el tipo de accesorios para la vida y el tipo de los hábitos de las personas, no
por el costo de sus posesiones. Un hombre puede poseer una máquina de afeitar eléctrica, pero no es más
civilizada que uno que tiene un pasado de moda; ambas afeitarse, y es más que suficiente. El silken príncipe en su
biblioteca privada, en medio de la cresta y primeras ediciones, no es un desecho más civilizado porque de ello que
la trillada trabajador estudiando la opinion y sucio los volúmenes de un público sala de lectura. Con una sencilla
pero adecuada casas, suficientemente amueblado, con instalaciones sanitarias, y decoradas con el excelente
fabricación local, con la educación, con el dinero procedente del comercio, con creciente contacto con los viajeros,
turistas, y profesores de fuera, los valores de la vida en la aldea sería elevado mucho. La gente sería más sano,
más feliz, más comables de los estadísticos se muestran menos muertes y más hijos.

La economía de Nueva Gourna se verán obligados a depender de fabricación y exportación.Hemos

tenido la posibilidad de elegir oficios parecía más rentable, y que debemos disfrutar de todas las ventajas de
una fuerte comunidad de comercio agrícola más débiles de nuestros vecinos. Estos vecinos muy bien podría sentir
celos de ver la Gournis, como recompensa por cincuenta años de ladrones, que se presenta con los medios de cada
vez más ricos todavía, a los agricultores, honestos, y por cierto, no hay justificación alguna para favorecer a los
Gournis, en particular. Si tienen todos los mercados, sería difícil más tarde para variar los oficios y elevar el nivel de
vida de los otros pueblos.

De hecho, un pueblo no puede existir por sí mismo y no debe ser considerado como una entidad aislada.
En todos los puntos que se deben encajar en el patrón global no sólo en el espacio, pero en los diversos
aspectos del desarrollo económico y social, de manera que a medida que evoluciona y su trabajo, el comercio, y
la forma de vida, que ayuda a mantener en lugar de perturbar la estabilidad ecológica de la región. Nos debe de
haber tenido un largo plazo plan regional, correspondiendo las industrias a nivel de aldeas para no producir
imposible presiones de la competencia, pero nosotros no hicimos. Sin embargo, esta no era una preocupación
inmediata; en el estado actual del país, tan grande es la falta de todo tipo de fabricación, de las más elementales
necesidades básicas para una vida civilizada, que hay espacio más que suficiente para todos los pueblos de
Egipto para multiplicar su producción muchas veces.

Artesanía Rural en Gourna

En el tema de artesanía rural en Gourna, debo explicar que, a excepción de la construcción oficios yo
nunca había pensado que se desarrollen a mí mismo; no era mi trabajo. Pero hemos hecho algunos
experimentos, toma de muestras del suelo, como si tal cosa, a ver si puede crecer en artesanía Gourna.

La artesanía más importante habría sido la de textiles. Este habría sido un valor permanente a la aldea y
han mandado un mercado estable. Ya existen dos tejidos locales de gran interés en Gourna, la berda y
el monayar, mientras que la cercana vi edad, Nagada, conocido como el millionairevillage, produjeron una
muy compleja y costosa tejer llamado ferka, que quería introducir en Gourna. Además de estos, todos paños
de lana, algodón, era un tejido de bufandas y cosas por el estilo que era muy linda de verdad, con sus franjas
delicadamente proporciones; sin embargo, éste no era de muy buena calidad debido a la mala hilados y tintes.
Los textiles
En el curso de nuestros esfuerzos para iniciar una industria textil que hicimos algunos experimentos de
teñido, con la ayuda de la aldea weaver, Iskander. Los locales fueron una vez los colorantes vegetales muy
bonito, pero que se había abandonado en favor de los tintes químicos barato y que se están utilizando con
efecto muy vulgar en el tradicional tejidos de tela. Si los tintes vegetales podrían ser reutilizados, Gourna paño
debe vender bien. Nos propusimos como objetivo revivir las técnicas de tintes vegetales, porque estos
colorantes son más rápidas y más suave de color que los químicos. Sin embargo, hasta que no se podría
empezar a producir los colorantes vegetales de manera amplia, hemos tenido que recurrir a tintes de anilina y
hemos hecho una serie de experimentos para hacer que estos tintes más suave y armonioso. Entre otras
cosas, he pensado en someter a los fuertes contrastes de la mezcla de anilinas cada tinte en el agua sucia de
su color complementario, y también de la selección de la lana original cuidadosamente, de modo que
naturalmente lana marrón oscuro sería teñidos de rojo, una lana de color marrón claro amarillo, una lana negra
negro, y así sucesivamente. Esto permitiría suavizar los colores brillantes mientras se realiza la sombría que
ilumina. En estos experimentos se nos ayudó en gran medida de Imperial Chemical Industries, Ltd. que tuvo un
interés en el trabajo y que me tintes en pequeñas cantidades, en contra de su práctica habitual.

La manera de mejorar y tejidos teñidos Gourna fueron más atractivas, sucedió que M. Boudin, un
director de Janssens, en París, vio estos trapos y nos gustaron tanto que se ofreció a comprar cada metro de
monayar el color que nosotros podemos producir .

El Ministro de Industria y Comercio, Sr. Juez Mamdouh Riaz, visitó la aldea y que estaba también
interesado en el tejido y teñido experimentos. Él nos animó mucho con la promesa de que nos envíe un
experto en elaboración de textiles para establecer la artesanía.
Este hombre llegó pronto. Fue Mohammed Talha Effendi, muy bondadoso y socialmente persona y muy
optimista acerca de su trabajo. Una noche, recogió en el khan una banda de veinte niños que se les enseñe
tejido. Lo primero que hizo fue darles a todos ellos un buen baño; a continuación, se dirigió a las roscas viento,
configurar el telar y así sucesivamente. Es sorprendente ver cómo algunos de ellos tomaron a tejer tapices con la
naturalidad de las arañas, como si la nave se encontraban en su sangre.

Cuando Shafik Ghorbal, el Subsecretario, vinieron a visitarnos, estaba muy impresionado por estos
pequeños tejedores; se dio cuenta, sin embargo, que parecía delgado y el hambre, por lo que el orador sugiere
que se les diera un tazón de sopa de lentejas todos los días. Era una sugerencia práctica y sensata que todos
aplaudieron (especialmente a los niños), hasta que el ministerio le preguntó qué presupuesto para poner la
sopa. Resultó que no había ninguna partida correspondiente en virtud de la cual sopa de lentejas puede ser
cargada, a menos que de hecho, podría iniciar la escuela primaria, poner a los niños en la carga y un céntimo o
por lo que un jefe de las comidas escolares. Parece una forma cara de obtener un plato de sopa, para construir
una escuela y un personal de maestros. El problema se ha resuelto, sin embargo, cuando el ministerio ha caído
casi inmediatamente después y Talha Effendi fue retirado. Los niños se han convertido en y a la izquierda a
deambular por las antigüedades zona mendicidad de propina de todos los turistas.

Después de este revés, pensé que la artesanía textil sería más firmemente arraigados en la escuela de
artesanos podría ser construido y puesto en funcionamiento. Por lo tanto, me apresuré a obtener su
construcción. Se tiene la intención de ser un centro de formación y un taller comunal, con telares y teñido. Se
le ha proporcionado seis bebederos de tinte, cada uno con su propio canal de caldera de aceite y el agua
caída un horno muy eficaz dispositivo que empiece a hervir todo un barrelful de agua en un cuarto de hora. La
escuela de artesanos tenían espacio para diez telares horizontales para el nativo tejidos y un número de
telares verticales de tela ordinaria.

Tan pronto como se haya terminado lo que escribí al Ministerio de Comercio e Industria les ofrece la
escuela de artesanos. El ministerio ya tiene un centro de artesanía en quena, pero esto fue escondido en un
segundo piso de alquiler, de manera que pensé que vería con agrado la oportunidad de exponer sus artesanías
enseñanza en estas bien equipadas instalaciones permanentes, especialmente en lo que se ofrece de manera
gratuita. Sin embargo, el director general escribió de nuevo al ver que yo estaba tratando de obligar a mis ideas
sobre el ministerio y que no acepta la oferta. Desde su tono parecía casi como si yo estaba tratando de sacar algo
de él en lugar de darle algo gratis. Por lo tanto, el tejido muerto de experimento, completamente a través
gubernamental activa el desaliento.

Cerámica
Además tejer, he querido dar la Gournis una forma práctica de barro vidriado, por las razones antes
expuestas.
El problema de baldosas es que no hay, o era, no se funde en barniz que las temperaturas pueden
obtenerse en los hornos campesinos. Así que tuvimos que buscar una de baja temperatura o un barniz barato
y práctico horno de alta temperatura. Me dijeron en el escultor japonés Isamu Negutchi que alguien en la
Universidad de California ha hecho un barniz que se ejecuta a 600 °C, pero aunque me han preguntado
muchas personas, nadie parece haber oído hablar de ella.
Sin embargo, diseñar un horno, ha trabajado en el petróleo y el agua caída de principio, para disparar
ladrillos y cal.
También hay, de cualquiera que esté interesado en esta cuestión, la alfarería criolla y industria de la
cerámica de Rosetta, donde una vez que el más bellos azulejos de cerámica, azulejos que pueden ser vistos
en las antiguas casas de Rosetta y Damietta.
 Padre de Montgolfier, un sacerdote que tuvo un pequeño dispensario Garagos, cruzando el río hacia el
norte de Luxor, vio que yo estaba interesado en la mejora de la alfarería local. Invitó a su sobrino, que era un
alfarero, de París, y hemos construido un taller muy hermosas en Garagos para él. Por desgracia, la cerámica su
sobrino, aunque muy bien, no se lo que necesitaba. Era demasiado artístico, mientras que lo que los
campesinos necesitaban era muy sencillo, simple, fácil de usar cerámica y azulejos. Por encima de todo,
necesitamos una técnica que los campesinos podrían copiar fácilmente, algo tan simple y barato como el barro
edificio de ladrillo.

Deseo señalar Isamu Negutchi de Montgolfier y juntos para ver si se podía producir algo entre ellos.
Todas estas nuevas formas de comercio tendría que ser enseñado a los Gournis. En el principio de que no
puede enviar a un barbudo canoso será capaz volver a la escuela, yo creía que nos debería concentrarse en
producir nuestros nuevos comerciantes de entre los niños de la aldea.
Sabiendo que aulas son aptos para ser aislado de la realidad por una buena guata de tiza y exámenes, y
que a los niños jugar y mirar por la ventana, a pesar de la mejor de las intenciones de sus profesores, me
propuse no enseñar a estos nuevos oficios en la escuela. Mucho mejor que hacer uso de un sistema de
aprendizaje. Los alumnos que trabajan en la tienda de un maestro artesano, y desde el primer día en que se le
hundió en la atmósfera del comercio. Tenían que aprender todas las chucherías y trucos, que iban a ver en
dinero en efectivo el uso de su conocimiento desde el principio para que pudiesen vender sus trabajos
Y no hay que ser ninguna de esa extrañeza de que afecta a la mayoría de los estudiantes cuando ellos tratan
de relacionar los conceptos abstractos de las aulas a las realidades de la vida exterior. Que se convertiría en el
trabajo, la comprensión de todas las trabas y no ganarse elogios de un maestro pero el dinero de un cliente
cuando se hizo una buena labor. Mis aprendices nunca sería como los estudiantes egresados de la escuela
con un certificado en sus manos, mirando un poco verde para una apertura y salta en la primera oportunidad
en un trabajo de oficina.

Las artesanías Khan

La práctica común en el aprendizaje tendría que ser acelerado. No hemos podido tener los muchachos
conservarse durante tres años de limpieza y los maestros herramientas bolas bobinado de la cadena. Así que
debemos tener para invitar a artesanos de otras partes, evaluar el tiempo que necesitan para mantenerse y les
pagan un sueldo y adaptarse a ellos mientras estaban con nosotros. Con este fin, está previsto, como uno de los
más importantes edificios públicos en el municipio, una hospedería en la que cada maestro artesano podría
quedarse, junto con su familia, con talleres donde se puede practicar y enseñar a sus comercios y tiendas donde
no se podía vender su mercancía. En este khan, como lo he llamado, los nuevos oficios que habrían de
establecer la economía de Nueva Gourna sería enseñado.

El khan había de ser el instrumento principal por el cual la oferta de nuevos artesanos había de ser
reglamentada. La idea de la construcción creció a partir de Gournas necesidad de nuevos oficios y por el hecho
de que una organización escolar sería muy rentable para nuestro propósito.

En el curso normal de la vida una comunidad puede absorber sólo un número limitado de artesanos en
cualquier comercio. Cuando los niños aprenden un oficio como aprendices, el maestro artesano se encarga de
que no tiene demasiados oficiales calificados en su tienda, para que tienen que ser pagados, y por lo que
mantiene a muchos de sus aprendices por un largo tiempo haciendo inofensivos trabajos acerca de la tienda, en
la que admite que con prudencia a los misterios de la nave y sólo cuando realmente se necesita. De esta
manera, también se asegura de que el mercado nunca es sobrecargado con la competencia maestros
artesanos, y asegura a su propia vida. Por lo tanto, el sistema de aprendizaje es un excelente medio natural para
conservar el equilibrio de la artesanía en la comunidad.

Sin embargo, es prudente. Cuando un cambio en el patrón de trabajo parece conveniente, cuando muchos
más artesanos son necesarias en artesanía, a continuación, el sistema de aprendizaje no puede aplicar tan
bien. Para repoblar Gourna con los artesanos, necesitábamos un sistema que combine la gran salida de una
escuela, con la flexibilidad y el bajo coste de los sistemas de aprendizaje, y lo encontramos en el khan. El edificio
en sí, barato en primer lugar, se casa una sucesión de maestros artesanos, invita a cada uno que venga y pase
en su habilidad como rápidamente como sea posible, hasta que nuestras necesidades concretas en materia de
comercio en que deben cumplirse. Entonces, volver a casa, y sus habitaciones puede ser realizada por otro
artesano que es necesario enseñar algunos otros artesanos.
No habrá clases, los artesanos que venden sus obras, los aprendices que aprenden rápidamente (por sus
amos, que no sólo de manera temporal, no tendría ninguna razón para celebrar su espalda), y si alguna vez el
pueblo se proporcionaran a floreciente artesanía, el edificio podría ser convertido en otra cosa. Los alumnos,
habiendo aprendido su oficio, práctica en el municipio, no en el khan, y tomar en los aprendices en su vuelta.
Por lo tanto, uno tras otro se sownin la aldea del khan, con lo cual se podría continuar creciendo por sí misma.
Los oficios que se enseñan en este sistema sería Para los que se había una demanda limitada, joyería, madera,
carpintería, fantasía y tejido, fabricación de armarios, la (ahora respetables) reproducción de antigüedades, y
así sucesivamente.
Otros oficios, en particular tejido y teñido, tendría un gran y constante del mercado. No habría una
demanda continua de tela, por lo tanto una necesidad continua de tejedores y tintoreros. Estos se imparten en
la escuela de artesanos, el segundo más grande edificio docente en el pueblo, donde cabe establecer una
permanente y organización. El objetivo es que los niños aprenden los oficios se enseña, que deben practicar
en el mismo edificio, que se convertiría en una pequeña fábrica de tejidos que entrena a sus propios
artesanos.

Además, por supuesto, también habrá dos escuelas primarias en las que todos los niños de la aldea,
aprender a leer y escribir, y que, con suerte y aplicación, eventualmente ellos podrían preceder a la secundaria
y la universidad.

Sala de Exposiciones La artesanía

La exposición permanente de artesanía de interés como una rara disposición de un pueblo. Aquí se destina a
mantener en las muestras de todos los productos de nueva Gournas nuevos artesanos, para que los visitantes
y turistas podrán inspeccionar nuestros artículos. Sería colocado en la carretera principal de los colosos de
Memnon a Luxor, y el mejor para atrapar a los turistas, tenemos que pagar una pequeña comisión sobre las
ventas a sus conductores y dragoman. Otro edificio público de la mujer centro social y dispensario. En el
dispensario tratamiento estaría disponible para las lesiones menores y las enfermedades, la clínica podría ser
ocupado por un médico visitante , y servicios de maternidad. Adjunto a la presente y comunicarse directamente
con el dispensario la mujer sería el centro social, donde las mujeres pueden ser instruidos en la higiene y el
cuidado de los niños. Este centro se han faenado en donde podían hacer obra y una cocina donde pueden
aprender los elementos de la buena cocina y que por cierto el dispensario. Además, también habría un baño
turco, un teatro al aire libre, e incluso una pequeña iglesia de un centenar de los coptos en la aldea.

En resumen, quería en los edificios públicos de Gourna para proporcionar todas las necesidades comunes
de los habitantes de la aldea de su trabajo y el comercio, para su educación, para su entretenimiento, y de su
culto.
He incluido una descripción de estos edificios en un informe al Departamento de Antigüedades. Además
simplemente describ

Debido a las técnicas desconocidas, que no podía entregar el trabajo a un contratista. No tenía ninguna
experiencia contratista de techos ladrillo de barro, por lo que debemos ser citado casi imposible si nos invitó a
las ofertas. Si hemos tenido las empresas comerciales que nuestros ladrillos, transporte de materiales y
construcción, no podía nos costó menos de L. E. 1.000.000 . Hemos tenido L. E. 50.000 .
 La única manera de tanto trabajo se puede hacer por tan poco se adapta no sólo por los campesinos
métodos de construcción sino también sus métodos de trabajo, cuando él se basa en su propia. La principal
diferencia sería que tengamos que pagar todos los trabajos que los campesinos normalmente dan a cambio de
nada.

Se podría construir toda la aldea. No depender de fuentes comerciales para cualquiera de nuestros materiales,
tendríamos que realizar todos los artículos que, en su caso, podría ser hechas sobre el terreno; sería un totalmente
(aunque pagado) no personalmente. Tendríamos que realizar nuestra propia ladrillos de barro, construir hornos,
piedra de cantera, quemar cal, cocer ladrillos para las instalaciones sanitarias, etc. que se emplean a nadie, salvo
los masones de Asuán y el Gournis. De esta manera, el conjunto del proyecto podría convertirse en una gran
escuela técnica donde los aldeanos aprender varios oficios de la construcción, para ir con los demás que se les
enseña a ellos en el khan, y la escuela de artesanos.

Las casas nuevas se diseñan por separado, lo que permite a cada familia el mismo número de
habitaciones y la misma zona que ya se ocupan. Esta es más realista que trata de evaluar el valor de las
viviendas existentes y en el diseño de nuevos casas por el mismo precio, ya que en un proyecto a gran escala
como este cualquier figura para el costo individual de una casa sería gran parte de su sentido. Por otra parte,
fundar el nuevo alojamiento en la vieja hacía que fuera más fácil establecer un estándar mínimo dos
Las habitaciones y saneamiento de modo que las familias más pobres, que habitan literalmente inútil
propiedades (en algunos casos, simplemente un recinto vallado con grave), debe disponer de un
alojamiento adecuado.
ME explicó que esos principios de vivienda familiar en mi informe. Sin embargo, he optado por comenzar a trabajar
sobre los edificios públicos por dos razones. En primer lugar, por mi experiencia en los departamentos del gobierno que
yo sospechaba que, una vez que un buen número de viviendas. el gobierno diría. Muchas gracias; que es muy bonito,
los campesinos en las casas, y que cortar todos más dinero para otra cosa, así que los edificios públicos nunca se
construyó y la nueva aldea seguirá siendo un grupito de casas con ningún centro. En segundo lugar, deseaba que me
tiempo para observar los aldeanos y Hable con ellos acerca de sus propias casas. Yo no es necesario su
asesoramiento en el diseño de la mezquita o las escuelas, pero quería hacer cada casa justo a tiempo para la
familia que estaba toinhabit.
A pesar de que había dado un sitio y una mano libre, el departamento no ha sido tan generoso con su
dinero. Me la suma asignada se basó en una evaluación arbitraria del valor de las casas en el Viejo Gourna, y
no se relaciona de ninguna manera con los costos probables de la construcción de la nueva aldea. Los
campesinos iban a ser expropiados y había sido asignado L. E. 50.000 En concepto de indemnización. Este
dinero iba a ser entregado a mí para construir un pueblo completo de casi mil casas. Unfortuto el
departamento que un pueblo necesita más que casas, y, aunque L. E. 50 Por cada casa era una estimación
razonable (siempre hemos utilizado el método del que se había desarrollado sobre la anterior edificios en
condiciones normales), ya no quedaba nada más por las carreteras, escuelas, mezquitas, y la otra es
necesario edificios y servicios públicos.

Se supone que tenía que terminar el municipio en tres años, y por las primeras temporadas me ha dado
trabajo L. E. 15.000 ! Aproximadamente al mismo tiempo, de ese otro proyecto en Imbaba donde mil casas se
construirían, todas exactamente iguales y cada uno estrecho lo suficiente como para ser instalado en el
interior de la habitación de una de mis casas, el gobierno ha concedido L. E. 1.000.000 .
Sin embargo, he conseguido conquistar mi timidez y se puso a diseñar. No hay punto de quejarse sobre el
dinero. Dejemos de algunos edificios, no en la medida de lo posible, y confiamos en que más pueden
proporcionarse más adelante para finalizar la aldea. Si se me pide más que habría argumentos, retrasos, y
nunca deben llegar a todos.

No sólo esto, sino que había tomado sobre el desafío sociológico escondiéndose en Egipto. Sentí que si yo
iba a resultar más allá de la pregunta que había defendido los principios derecho, creo que habría que demostrar
que bajo las condiciones más exigentes, y por supuesto nadie puede quejarse de que en la reubicación de los
Gournis ME había escogido un problema sencillo. La Gournis se opone firmemente a la idea. No tenía ganas de
pasar de la aldea que sabía, y el comercio, lo que ha crecido, ni para llenar un nuevo pueblo y participar en
nuevos y arduo trabajo para demostrar una teoría de la construcción. Menos aún, renunciando a la que le guste
los ingresos procedentes de su rentabilidad privada kchita excavaciones o como se les llama, que les hizo más
rico que el general de fellaheen, a fin de ganarse el pan en el sudor de su frente como todos los demás.

El informe llegó hasta el Departamento de Antigüedades, y no escuché ninguna información acerca de él.
No sé si alguna vez fue leer, pero me he tomado la ausencia de comentario de una indicación de que se
aprobó y siguió adelante con el diseño.

El Plan de Nueva Gourna

El sitio estaba limitado en los dos lados por un ferrocarril ligero de curvas que ronda en la esquina sureste.
Aquí hay una pequeña interrupción, lo cual es evidente que lo que determina la ubicación del mercado, los
comerciantes y los campesinos que quieren traer y enviar sus mercancías en tren, el mercado ocupa una zona de
la plaza grande aquí, y siempre que la entrada principal de la aldea, los visitantes se cruce el ferrocarril , entrar en
el mercado a través de una puerta, y, a continuación, pasar por una segunda puerta arqueada en el lado
opuesto del mercado en el pueblo propiamente dicho. Desde esta puerta herida la arteria principal en medio de
su pueblo como una serpiente , en tres curvas , y que termina en la esquina opuesta en un pequeño lago
artificial y el parque. A mitad de camino en esta vía, mucho más amplio, y se convirtió , junto con una amplia calle
que conducen hacia el sur en ángulos rectos, constituían la principal plaza de Gourna.

Alrededor de la plaza se han eliminado la mezquita, el khan, la sala de actos del pueblo, el teatro y la sala
de exposiciones permanente. Los otros edificios públicos fueron más lejos del centro; los chicos escuela
primaria, por ejemplo, estaba situado en el parque en el extremo noroeste de la calle principal, donde se estaba
fresco y tranquilo (para recoger el noreste 66 brisa en las inmediaciones del parque). La escuela de las niñas
ocupa una posición similar pero más al este. La escuela de artesanos 1 poner en el mercado, en parte para
fomentar sus ventas y, en parte, a que los tintoreros drenar sus aguas residuales en una zanja adyacente.

Otras dos calles principales curvado hacia afuera en medias lunas, una de cada extremo de la parte media
de la arteria principal, formando una conexión vía liquidación del mismo modo el noreste, con la esquina suroeste
del municipio. En esta vía, al sur, la pequeña iglesia copta, y en el norte, el baño turco, en la comisaría y el
dispensario.

Esta disposición de las calles principales separados los cuatro quartersof la aldea. En cada uno de los
trimestres se encuentra uno de los principales grupos tribales de la Vieja Gourna. En ese sentido, debo
explicar que, además de la agrupación de las familias en badanas hubo un grupo más grande en tribus o
clanes; en el Viejo Gourna los cinco grupos tribales que de la población vivía en cuatro caseríos muy
diferentes. En el nuevo pueblo, yo tenía previsto mantener esta distinción por resolver los grupos tribales en
los cuatro trimestres de marcado, que fueron asignados de la siguiente manera:
La Hassassna y Atteyat, que había vivido en Assassif (el caserío situado en el centro de la Vieja Gourna),
que se encuentra en el centro de la nueva aldea, al norte de la plaza. La Hassassna son un clan muy antiguo;
su nombre deriva de Al Hussein, nieto del Profeta, de los cuales descienden. Porque de este linaje, siempre se
han respetado como un pueblo piadoso y aprendido, y en el momento en cuestión, incluido el Jeque el Tayeb,
un santo anciano que era venerado en toda la región. Por lo tanto, parecía el montaje de grupo Hassassna
alrededor de los edificios que Representa religión y el aprendizaje; la mezquita, las dos escuelas primarias, y la
mujer de centro social del dispensario. Con el Hassassna, en el mismo trimestre, puedo poner el Atteyat. Esta
tribu se ha asociado siempre con el Hassassna, y vivió con ellos en el mismo caserío de La Vieja Gourna. Su
nombre se deriva de la palabra para un regalo. La Hassassna y semicircular Atteyat ocupa un cuarto del norte de
la plaza.
 Al sur de la carretera principal, y que abarca este semicírculo, coloque el gran cuarto de la Horobat. Su
nombre significa los guerreros, y que en realidad eran un grupo activo que incluye los más destacados tumba
ladrones. Por lo que su trimestre incluye el mercado, el khan, el ayuntamiento, el teatro, la escuela de artesanos,
la sala de exposiciones, y la comisaría de policía.
El Ghabat, la tercera tribu, toman su nombre de la palabra bosque.El barrio, por lo tanto, te vas al lago
artificial y el parque.
Había un cuarto, la tribu Baerat, que vivían principalmente en la aldea vecina con este nombre, mientras que un
pequeño número de familias vivían en Gorent Mora, uno de los caseríos de los antiguos Gourna. Siempre habían
mantenido en lugar aparte de la Gournis, y de hecho se produjo en el alcalde de Baerat. Estos fueron alojados en el
extremo oeste de Nueva Gourna separados por una amplia calle del resto de la aldea.

Las amplias calles separar los cuartos se destina como principales vías de circulación de todos los
edificios públicos y en la plaza. Para garantizar una buena ventilación y el aislamiento de las manzanas de
casas, así como para facilitar el movimiento y marcar las cuartas partes, estas calles eran todos por lo menos
diez metros de ancho.
Por el contrario, las calles que dan acceso a las plazas de la paraestatal badanas diferentes se hicieron
deliberadamente limitadas no más de seis metros de ancho para dar sombra y una sensación de
intimidad, e incluyó muchos rincones y curvas, con el fin de desalentar forasteros de utilizarlos como vías de
comunicación. En el plan de acción que parecen estar entrelazados, que tienen por objeto facilitar la
intercomunicación entre las familias que son miembros de la vecina badanas.

No me dan las calles este torcido plan simplemente para hacer que ellos pintoresco o porque algo de amor
en la Edad media. Si me ha adoptado un plan regular como un juego, las casas se habría visto obligada a un
diseño uniforme. En el largo, calles rectas y las curvas simétricas incluso en las casas, todo debe ser
exactamente el mismo, si el aspecto general no es para ser un poco incómodo, pero las familias que viven en
esas casas no será la misma.

Por otra parte, sin embargo conveniente la parrilla presentación puede ser en los grandes centros urbanos
donde los planificadores preocupación principal es conseguir la máxima velocidad y el volumen de tráfico, en un
pequeño pueblo de campesinos, probablemente, nunca poseen incluso las bicicletas, como un patrón
positivamente, es perjudicial. Para tener una pequeña aldea corte por sus calles en pequeños bloques
rectangulares, una junto a la otra sin ninguna interconexión, es hacer una especie de cuartel civil, mientras que
es el trabajo de los arquitectos su aldea, tan encantador como sea posible. Si el arquitecto es el de ofrecer
cualquier excusa por su arrogancia en dictar lo que sus compañeros hombres, vivir, esa excusa que puede
rodean con la belleza. Sería sumamente descortés de un arquitecto cuya imaginación se ha enriquecido en
medio de la hermosura de Sienna o Verona, o la Catedral cerca de los pozos, a perjudicar su trabajo y sus
clientes fob con algo menos de la más bella arquitectura que puede crear.

Hay aún menos excusa para un arquitecto egipcio, que debería conocer las hermosas calles de la Vieja El
Cairo, deliberadamente para incrementar el peso de las cargas mal edificio Egipto hoy. Él debería ir y mirar
Darb el Labana sevenshould Street con sus examinar de nuevo el grupo de mezquitas y edificios alrededor de
la Plaza Saladino, o el recinto de la Ciudadela. Tener que ir a Dardiry Calle y ver cómo el arquitecto se ha
convertido un problema difícil de buena cuenta: que tiene que establecer su planta rectangular las habitaciones
de la planta superior de una calle curva, que se ha fijado cada uno un poco torcido en su parte inferior, así que
uno de sus extremos sobresale más que el otro, y lo apoyó en los soportes de distintos tamaños y
profundidades para adaptarse a la cantidad de pendiente. Él debe recordar todos los lugares poblados,
ciudades enteras, en los barrios, plazas, streetsthat él anhela visitar una y otra vez, esas raras
Los logros de la belleza, el civismo, y la cultura, que por su existencia en algún lugar de la superficie de la tierra
apuntalar nuestra confianza en la civilización y elevar nuestra autoestima para la humanidad, y en el espíritu de
sus diseñadores que él debe ir a trabajar en la tarea de diseñar una aldea que el arquitecto tiene la necesidad
artística de la mayor atención si es de crear una unidad, carácter, y de la belleza que se enfoque la belleza natural
que los campesinos cree inconscientemente en los pueblos que han crecido lentamente y naturalmente. No es
cortesía de ellos para que el precio de una buena plomería en la pérdida de todo placer para la vista. Sin
embargo, ¿qué normas debe aplicar principios, en lo que proceda, para conseguir su objeto? Sin duda los
efectos mágicos producida en los pocos mastervariation de la línea, el volumen, la forma, el color, la superficie,
y la textura en la Piazza della Signoria es el sólido equivalente de modulación en la música. No hay una exacta
analogía entre la música y la arquitectura, y las reglas de la belleza en tanto son los mismos. En una casa
puede ser una melodía, un pueblo entero es como una sinfonía, como en los pozos donde las plazas de la
ciudad suben, movimiento de movesounds y producir una composición que agrada al oído, mientras que en la
arquitectura la calidad de apriete se debe sentir intuitivamente. En Esto es más como la poesía de la música. Si
sólo puede haber un canon de composición arquitectónica que ayuden a que los arquitectos que se ordene su
sombra y la luz, la masa y vacío, superficie plana y decoración, por lo que el diseño total deben presentar la
misma sucesión de temas, de ere-scendos y puntos álgidos, la alternancia de calma y pasajes animados, el
despliegue de toda una sinfonía de Beethoven o Brahms. En la ausencia de cualquier cánones establecidos de la
composición, el arquitecto debe confiar en su propia sensibilidad para producir planes urbanísticos a la que visual
constante modulación da variedad y belleza dentro de una unidad global de la concepción. Diseño, por su
ejemplo, se crea, o al menos demuestra, que aún las reglas no escritas de armonía visual.

Modulación y la variedad todavía no son elementos de diseño que puede quedar pegada en un plan de otro
modo monótono para animar. Si las variaciones de forma y tamaño no proceden directamente de las
necesidades de los edificios y, por lo tanto, de las necesidades de sus habitan
En Gourna, obligando al yo a montar las casas, que varían en tamaño, de acuerdo a la zona de las casas
originales que fueron sustituyendo, en una gran variedad de lotes irregulares, dispuestos a variar el plan de cada
uno para que se adapte a las personas que viven en él, me aseguré de que debería pensar cuidadosamente en
el diseño de cada uno de ellos, evitar la trampa de añadir variedad sin fin, y producir una aldea en la cual jugar
modulaciones tendría una razón de ser demostrable. Me prometí a mí mismo el problema de organizar un gran
número de viviendas diferentes de curiosas y sitios en ángulo, un problema es creativo y evoca un original y
sincera respuesta, mientras que el problema de la aplicación de algunas belleza a un diseño predeterminado no
puede producir más de un rancio e insincero. Mi planta irregular de variedad y originalidad en el diseño, de
constante interés visual, lo que impedía la construcción de esas aburridas filas de viviendas que sean idénticos a
menudo se consideran todo lo que los pobres merecen.

Servicio Público edificios e

instalaciones La Mezquita
La mezquita es básicamente un gabinete los adoradores de la vivienda durante sus oraciones. El viernes
todos deben participar en las oraciones en la mezquita, donde se escucha un sermón que pueden abarcar
una amplia variedad de moral, teológica, o temas políticos. Todas las oraciones deben ser dirigidas hacia la
Meca, por lo que la arquitectura debe proporcionar para ello; es decir, rara vez orientación acuerdos con las
direcciones de las calles de la ciudad, y en muchas mezquitas antiguas la transición desde la puerta de calle y la
pared a la Meca- interior plantea un interesante problema arquitectónico, se soluciona con una agradable
disposición de los conductos y las áreas que sirve también para hacer olvidar que la calle está a las afueras.
En el espacio principal de oración la congregación se reúne en largas filas ante el jeque, en lugar de en las
columnas como en las iglesias cristianas. (Para fomentar la puntualidad en oraciones, las de la primera fila están
para conseguir dicho mérito.) cada una de las oraciones se llama por el muecín de la parte superior de un
minarete; en una gran mezquita la llamada puede ser transmitida a la congregación de un soporte en el
centro del edificio. Los adoradores deben estar limpias antes de orar, y como son pocos los que pueden fácilmente
bañarse solos en la casa, todas las mezquitas son el lugar adecuado y el agua de lavado.
 La diferencia más llamativa entre una mezquita y una iglesia cristiana es que la mezquita no tiene como eje
central el altar, donde la arquitectura y el ritual en un enfoque común, a excepción de un nicho (la quibla) en una
pared para indicar la dirección de La Meca, y un púlpito cerca de que el jeque puede hacer uso de la palabra. La
mezquita sirve a los adoradores, surasiáticas ellos desde el mundo exterior, al reflexionar sobre el pasado de
sus paredes lisas sus pensamientos y concentrar la atención de Dios. Por esta razón no hay imágenes o
estatuas a la mayor parte de algunos textos por escrito y no hay ceremonia. No se considera necesario para
acercarse a Dios a través de intermediarios ni interpretar por medio de símbolos.

La representación de las cifras reales de los artistas árabes, todos sus conocimientos y sensibilidad en
perfeccionar sus callige las paredes, y, sin embargo, a este intelectual muy bellamente subserved intención es por
la gracia de las letras. Las curvas del Árabe literario se comprimen y limitados dentro de un estrecho friso piedra
donde los personajes están entrelazadas con vegetación, de forma que la pared está circundada por un patrón
variado infinitamente, en la búsqueda que el devoto es llevado de vuelta todo el tiempo a la palabra de Dios.

Para que un edificio que debería tener que sobrio y tranquilo aire que conduce a la meditación y la oración
tranquila, he tenido que considerar la manera en que la luz se reduciría a sus paredes y se distribuirán en las
habitaciones. Yo creo que en el lugar en donde la tradición de la construcción, la arquitectura religiosa de la
localidad se han crecido para representar a sus pueblos idea de la santa sede, y yo creo que el derecho a
respetar y mantener las formas locales y carácter, que guardé la tradición Egipcia superior de una audaz, justo
afuera de la escalera
Minarete, que se levantó como un púlpito elevado por encima de la mezquita.
En un patio abierto con un par de árboles en que se abre por los cuatro lados de las cuatro iwans sectas en
Gourna. Salvo en el caso de la occidental, estos iwans fueron espacios cubiertos, con un techo de toda la grey
de cúpulas poco dominado por una gran cúpula de el púlpito y la quibla en el iwan principal. Las cúpulas se
apoya en arcos, de modo que los adoradores Podrían organizarse en muy larga filas a todo lo ancho del
edificio. La cuarta iwan, en el lado occidental del patio , frente a la parte principal, fue cubierta con bóvedas de
arista y trapezoidales de plan. La pared norte de la mezquita es muy largo y extendido, en un ángulo de la
pared sur, mucho más allá del cuerpo principal del edificio, con el fin de contener la ablución las habitaciones,
lo que sobresalía en el noreste. Algunas otras estructuras creció a partir del complejo principal: un minarete
con una larga y recta escalera exterior por encima de la puerta principal, una arcada que serviría de madyafa,
una sala de el jeque, una pequeña sala de oración y meditación, y un trastero.

El devoto tuvo la posibilidad de elegir de las dos maneras. Si él estaba limpio, iba a entrar en el lado del sur. Éste
tendría que ir a través de una alta puerta arqueada, por debajo de la escalera, en un pequeño patio pavimentado,
con un lecho de flores en el centro, en la que se pasan en el patio principal de la mezquita. Por su parte izquierda
iba a ver las bóvedas iwan; podría caminar hasta su derecho a través del patio principal y entrar en el iwan en la
gran bóveda de cañón, hasta que él se situó por debajo de la gran cúpula, directamente en frente de la quibla.
Mirando alrededor de él iba a ver, a la derecha y a la izquierda, filas de columnas cuadradas arcos superficiales en
que se basaban las cúpulas. Por encima de su cabeza la gran cúpula (por cierto, esta fue de ladrillo cocido la
única cúpula en inourna no ladrillos de barro). Encendido suave de cuatro ventanas en el tambor y por la luz
difusa del patio, los iwans presentó un sutil y encantador espacio de sólidos y los adoradores en medio de las
cuales podría encontrar nada para distraer de su oración.

Si el devoto no estaba limpio, iba a entrar en una puerta que conduce directamente a la ablución. Aquí se
iba a encontrar a su derecha un pasadizo pasado los retretes a una doble fila de cabinas de ducha, donde
pueda lavarse completamente, en la parte delantera que podría ver una sala de abluciones menores el lavado
de la cabeza, los brazos y las piernas. Esta sala ha tenido (de ambas partes), hundida a través de llevar el
agua desde una fila de los grifos de altura de pecho alrededor de la pared. En la parte delantera de cada toque
era un bloque para la persona lavarse para sentarse. Este acuerdo fue aprobado tras experimentar como la
que dio el mayor comodidad mientras se lavaba los pies y cabeza.
 Después del lavado, el devoto que vaya hasta el final de un largo pasillo, en el pasado una pequeña capilla
privada para la meditación y la oración, en el pasado la despensa puerta, y gire a la izquierda en el espacio
principal de oración. O que se podía ir a un patio abierto con flores, de la cual él podría entrar en el patio
principal con sus tres árboles de tamarisco y caminar a través de la alfombra de agujas en el iwan principal.

El jeque, entrar a la mezquita por una pequeña puerta en el muro norte, frente a su propia casa y madyafa.
Se le dio un poco de espacio en la esquina noroeste de la mezquita como un estudio. La habitación era
interesante, ya que fue totalmente irregulares y necesitaban un uso ingenioso de todas las variaciones de bóveda,
arco, y a la cúpula para cubrir, por lo que no tiene ángulos rectos, y que no hay dos dimensiones eran los mismos,
mientras que a partir de la puerta había un agradable perspectiva falsa a través de una hilera de arcos en el iwan
que se hizo cada vez más estrecho hacia el otro extremo.

Otra característica de la nota en la mezquita fue su madyafa. Puesto que la mayoría de las personas que
llegan a un extraño pueblo ir directamente a la mezquita , donde se reunirá con varios aldeanos, intercambiar
noticias, y disponer lo necesario para su alojamiento, pensé que sería deseable para este hábito. Contra el muro
oeste, fuera, he creado un pasaje largo con una bóveda de cañón, abierta hacia el norte a admitir la brisa fresca
y con una puerta en el patio. Aquí fueron los asientos y dos jarras de agua, por lo que los visitantes pueden
sentarse y chismes en comodidad.

El mercado
En la vida de aldea día de mercado es como mucho un día festivo como un día de negocios. Es, sobre
todo, el día de la mujer trabajadora, el día de la semana en los que pueden salir del encierro de la casa y
disfrutar de la libertad de caminar, holgazán, y el murmullo de ellos por favor. Una mujer tendrá qué es lo que
tiene que vender un pollo, tal vez, o una cesta de huevos, mantequilla, queso, en el mercado, en los casos en
que, por una vez la monotonía y la restricción de la vida cotidiana se le ha olvidado; se orientará su mercancía en
dinero y pasar el resto de una larga, mucho polvo y ruido, delicioso día recogiendo en los productos a la venta,
tela y accesorios, y la evaluación de la calidad de las especias, granos, frijoles y verduras antes de comprar sus
provisiones para la semana. Por encima de todo es vivir en sociedad y sentirse parte del mundo. Aquí la antigua
las inhibiciones de su sociedad, por antigua costumbre, relajado, y ella tiene permiso para ser un miembro de la
multitud en lugar de un miembro de la familia.

Sus hombres tienen otra manera en día de mercado. No para ellos el regateo vulgar a las verduras
alrededor de los puestos. Es el privilegio de realizar la venta de grandes y graves animales como vacas, burros
y camellos; están sentados todo el día en la cafetería, así como de graves negociación, oferta y contraoferta
con la lenta deliberación de movimientos en el ajedrez, mientras que el día transcurre en diálogo civilizado e
importante silencios.
Como el instinto de apareamiento en el hombre se ha diluido y empató a convertirse en una continua irritación
color gris, en lugar de la explosión sexual periódico que es con los animales, por lo que en la ciudad las
necesidades del comercio se sirven de un constante ritmo, incoloro menos andan de comercio, mientras que
en la aldea comercio temporada tiene ritmo y al igual que el resto de la vida campesina. Con todos sus
inconvenientes, Estos con ráfagas intermitentes de traer grandes beneficios en la confección de un festivo
comercio actividad comunal, casi un ritual, mucho más personal y emocionante que el anónimo máquina suave
se ha convertido en la ciudad.
En el mercado todas las transacciones de la semana, se concluyó en que un día; es el centro de la ciudad
que late economía una vez a la semana, y que cada semana pulso muestra claramente los aldeanos salud
económica. En el mercado se produce todos los productos de la comarca todos los cultivos, todos los animales,
todos los productos manufacturados. No hay suficientes clientes para mantener muchas tiendas en una aldea,
en la mayoría no puede ser una tienda de café, azúcar, arroz, aceite, y coincide con todas las necesidades de
ellos para el que no existe una demanda diaria pero no sabia comerciante se mantenga otros artículos, por que
él no venden, que pronto entrará a la quiebra. En día de mercado sólo puede encontrar un aldeano de granos y
hortalizas, en el país donde cada centímetro cuadrado de tierra es dado a los cultivos no hay huertos y hortalizas
de la huerta de la ciudad. Sólo entonces puede el campesino comprar nuevos animales o el ama su alfileres y
agujas. El campesino y su esposa se encuentran en el mercado, tela, ropa, zapatos y cosméticos, todo tipo de
alimentos; muebles como tapices, alfombras y ropa blanca; ollas, sartenes, estufas y primus, hachas, espadas y
canastas. Aquí, en el mercado se pueden ver de un vistazo o casi!lo ricos del pueblo. No sólo eso, sino que
puede, también, examinar la villagerstaste en artículos para el hogar.

Un paseo por los puestos que se colocan en el mercado proporcionan pruebas de la peasantschanging
sensibilidad. Las mercancías que venden ya no son las más bellas. Cómo muchos tejidos locales han
desaparecido antes de la competencia aniquiladora de brash fábrica impresiones, la panadería tradicional, sobrio
se han expulsado del mercado de productos plásticos chillones! Sencillez casera cede ante el de elaborar
producidos en masa baratijas de la ciudad; cada vez que usted encuentre una hermosa aldea de artículo, éste le
dice que su fuera de fecha y ya no hace. ¿Qué defensa puede la débil cultura campesina contra el ataque de
vociferantes industria occidental?

De todos los colores y emoción que día de mercado en el municipio, en la mayoría de los pueblos el
mercado es squalidly comercial. El monopolio de los mercados de Egipto es propiedad de la empresa privada y,
en ese caso, sólo en esta empresa los mercados puede obtener una licencia. Generalmente un desolado
cuadrado de tierras baldías está cercado con alambre de púas, siempre con una puerta y un recaudador de
impuestos, y poco o nada se hace para la comodidad de las personas que vienen compitiendo hacinamiento y
con sus bienes y con sus animales. El sitio no es rara vez a la sombra, ni tiene mucho en la forma de edificios
permanentes o el agua.

Yo había pensado que el mercado de Gourna debe proporcionar una más susceptibles para el mercado
semanal. Los animales se alojará en los gerentes permanente, cada uno de los juegos a la altura adecuada para
camellos, cabras, o el burro, y todos sombra de numerosos árboles establecidos en un patrón regular. Los
propietarios de lo que se estipula con una fila de bóvedas en virtud de la cual sombra para difundir sus
mercancías, y no sería un café para los hombres para sentarse.
El mercado, como ya he dicho, estaba situado en la esquina sureste de la aldea, cerca del apeadero del
ferrocarril. Para entrar en ella en cuanto a los ferrocarriles uno tendría que pasar por una puerta monumental con
dos arcos y, después, podría mirar hacia abajo el camino amplio a la otra puerta, en la aldea, con su único arco y
gran paloma torre a la izquierda. En día de mercado esta autopista se convertiría en el tono de los comerciantes
de grano, que se iba a extender sus montones de maíz dorado bajo toldos rayados todo el camino hacia abajo.
Inmediatamente a la derecha verá el cafe, cubierto con seis cúpulas, y que se extiende a lo largo de la pared
noreste a la otra puerta, una fila de catorce profundas bóvedas, en la que se los puestos. Profundo dentro de
cada una de estas bóvedas, sobre una plataforma baja, el comerciante se agasaparan justo en el medio de sus
bienes y a negociar con la multitud de mujeres antes que él.

A su izquierda se puede observar una masa de árboles espaciados regularmente como un huerto para
sombrear el área máxima, y debajo de ellos la larga gestores, cada uno con un punto de agua al final, cada uno
con un número de animales atados a ella, y entre los hombres a pie y los gerentes de las bestias, mientras que
un extraño camello, burro, o de vaca puede ser paseado arriba y abajo por su propietario , en la pantalla. Estos
animales, a la venta, se le cobrará el peaje de entrada en el mercado; los otros, que sólo trajo sus amos y
productos al mercado, se mantienen al margen. ME proporcionó un parque de burros, de igual manera fueron
plantadas con árboles de sombra y con los directores y los puntos de abastecimiento de agua, en las afueras del
mercado, por las vías del tren.

El Teatro
 Es una sociedad campesina, en Egipto, todavía muy diferente de sociedad urbana. En un pueblo todo
tipo de artes todavía existen cerámica, tejido, y el trabajo de los metales, por ejemplo, y en la textura de la vida
de la aldea están trabajado muchas ceremonias y formas de Huelva que forman parte de arte popular como
son la fabricación arts.
En una boda, por ejemplo, hay una banda de música y un bailarín, en tanto que los jóvenes de la aldea
se pavoneaba en mostrar sus proezas en pértiga corta lucha y al reto del campeón de badana. Pértiga corta es
un deporte que se remonta a la época de los Faraones, y todavía se practica en Egipto rural. Siempre que dos o
tres campesinos En los campos, alrededor de un fuego por la noche, tal vez, un par de ellas comenzará sparring
con sus palos. En más ocasiones públicas, como las bodas, los combates pueden ser bastante rápido, y a veces
los protagonistas se lastime. Sin embargo, peligrosa o no, esta lucha es el mejor entretenimiento para espectador
y jugador de los que la ciudad ofrece. El cine y la radio no puede dar al público la sensación de comunidad que un
show en vivo. Sólo en un teatro o viendo un partido real puede el público sienta que es un solo espíritu, como una
sola persona a la suerte del jugador o actor. El mismo público, divide en el aislamiento de sus varias casas, no
puede ser consciente de sí mismo. Incluso en la oscuridad de una sala de cine, la historia de la pantalla producto
rígidamente, no doblar o adaptar su velocidad o el tono con el estado de ánimo o el número de los observadores.

Entonces, ¿por qué no proporcionar Gourna con un teatro permanente, en el que podríamos presentar
los bailes, las canciones, y los deportes de la vida cotidiana y los conserva, también, de la inevitable extinción
que les esperaba si se les deja sin apoyo para hacer frente a la competencia de cine y radio. En un teatro que se
puede encontrar un agradable efecto de fondo, un público entusiasta, y, sobre todo, una sede permanente que
haría posible más frecuentes muestra que las ocasionales bodas de la vida de la aldea.

No quiero pretender que un teatro es un habitual de aldeas egipcias; de hecho, que en Gourna es la única
que hay. Sin embargo, es, en mi opinión, tan necesaria como la sala de actos del pueblo o una escuela, y el
nuestro ha demostrado su valía una y otra vez, con interpretaciones inolvidables que han captado la imaginación
no sólo de los propios campesinos sino de turistas y visitantes de otros países.
El teatro fue algo entre un griego y un estilo Isabelino. Era un espacio trapezoidal, con la etapa ocupando el
lateral grande, filas de asientos forro los otros tres lados, y la arena o de la orquesta en el centro. La etapa fue
una simple plataforma de piedra de 3 metros de alto y 35 pies de ancho, abierta hacia el cielo y con la pared.
Había en él un ajuste permanente, proporcionando dos escenas, una interior o en el patio, el otro a la calle. El
interior escena ocupa la mayor parte de la etapa, y consistió en una entrada en el centro de la pared posterior,
con un balcón que da a lo que, a la que se llega por una escalera a los espectadores izquierda o de backstage de
una puerta que da directamente a la obra. Hubo otras entradas laterales, uno a la izquierda del espectador y
otros por detrás de una pantalla permanente zig-zag sobre los espectadores. Esta pantalla, atravesado por
dos ventanas y una puerta conjunto contra las líneas de perspectiva, sugirió (flexible a una imaginación) la
calle fachada. Toda la etapa salvo por el proscenio apertura estaba rodeado por un muro alrededor de 25
pies de altura.

A cada lado de esta etapa fue un vestíbulo, cubierto con seis cúpulas que sirvió de entrada. La
considerable
En la parte delantera del escenario era una arena alrededor de 36 m cuadrados, con pisos de arena, que
puede ser utilizado para presentaciones o como muestra de lucha personal. Se llegaba a él por una escalera de
escalones a cada lado del escenario.
La audiencia fue alojado en seis hileras de piedra, asientos bancarios como en un teatro griego, pero en
torno a los tres lados de la plaza arena. Estos asientos se mantenga unos quinientos espectadores, mientras
que otros dos centenares pueden permanecer en la amplia galería de la parte posterior del asiento los bancos.
Esta galería tiene una pérgola sobre, fue amurallada por claustras a cada lado y en la parte de atrás había una
simple pared de una sala de proyecciones de cine, para muestra.

Las actuaciones fueron nada como juega en el escenario europeo. No hay guión escrito y ningún productor.
Un director de escena, decidir el orden de presentación, y maquinar para salir y entrar a la etapa una sucesión de
bailarines, mimos, y bardos, de contar una historia.
Ante un auditorio repleto el traqueteo de los bancos de piedra y en las galerías, bajo un fresco cielo estrellado,
la etapa está vacío y oscuro. Silenciosamente, desde algún lugar detrás de la escena, una voz solitaria se
escucha cantar. El hablar se reduzca y la audiencia inclínese hacia adelante atentamente como la canción se
aproxima. No hay luz sin embargo, como la cantante se desprende y cruza el escenario, una oscura sombra sin
prisa, a fin de resolver él mismo hacia abajo lentamente y cómodamente en una esquina. Él ataca una coincidencia
y enciende un fuego listo sentado y con la espalda a la audiencia con su canción. En el balcón, se abre una
ventana, una puerta, una niña sale a escuchar. Ella cuelga una pequeña linterna de junto a la puerta, y buenos
paseos a los espeleo-abajo los pasos y a la cantante, que canta, no lo note. Que se roba, a través de la puerta
de la calle otra imposible. Uno o dos amigos de la cantante entrar y sentarse ronda su fuego, escuchando.

Entonces los hombres de la tribu rival comenzar deriva en, con el fin de reunir en el otro lado del escenario ,
donde encender un fuego y traer su propia cantante. Las dos tribus empezar a competir por la mano de la niña,
en un intercambio formal de burlas y desafíos. A su vez Cada poeta canta un verso de su rival, que es captada
y repetir en coro por sus compañeros, que, a continuación, sentarse en fingir indiferencia mientras el otro poeta
escribe una respuesta para tapar el sopapo.
Verso respuestas verso por todo el escenario, las dos cantantes compiten en habilidad, coro coro sigue, en
tanto que los jóvenes dedo sus pentagramas, crispado y orgullosa, fuerte en la lucha por la niña. Uno por uno y
dos a dos, baja a la arena, donde Un tercer fuego es encendido, y allí, en su luz que parpadea, el primer fuerte
golpe en la lucha. Más hombres multitud alrededor de los mismos, a pie y montados en caballos y burros, y
como un avión de caza o otro es derrotado, otro hombre toma su lugar.
Como el concurso gana en ritmo y la emoción sube, por lo tanto más se encienden hogueras, hasta que
todo el teatro es saltar y crepitación en el fragor de una media docena de hogueras, y que la lucha es una
enorme sombra en las paredes como los jóvenes siguen cazando y el muelle. Medal of Palos y silbar a través
del aire, y los gritos de los actores se devuelven por el público, cada uno de los hombres de que sobre sus pies
y gritar su apoyo en la parte superior de su voz. Por lo general, de hecho, la audiencia se une a los hombres
saltar de sus asientos a sustituir el guerrero caído.

Pero la lucha ha terminado; un hombre ha luchado su camino en la parte superior, superar todos los desafíos,
y ganó la niña. Él es llevado triunfalmente a la etapa, mientras que la multitud dispersa algunos a la etapa
después de él, algunos regresen a sus asientos en el público. La ceremonia de la boda está dispuesta, con el
vencedor entronizado en el centro de la escena. Los músicos , hay bailes y una procesión de bodas gay todos
por la lumbre, hasta que al final el partido se rompe, y como el fuego morir, uno por uno, por lo que los
huéspedes se apagan, cantando en la distancia. Un fuego aún arde, donde el primer cantante se sienta derrotado,
la tribu y la espalda a la pareja nupcial. Las finas notas de su balada llenar el teatro como su fuego arde bajo y se
apaga. La única luz viene de una pequeña lámpara en el balcón.

La novia se levanta, da lugar al esposo de los pasos, a través de la puerta en el balcón. Ella toma la luz y se
cierra la puerta. Solo en la oscuridad el cantante se levanta y pasea tranquilo; su lastimera canción se escucha
por un poco de tiempo, alejarse cada vez más, hasta que se desvanece por completo. El espectáculo.

Las Escuelas
Por esa época, el gobierno de Egipto presentó con una rara oportunidad en la arquitectura. Un nuevo edificio de
la escuela se inició un programa para proporcionar cuatro mil escuelas de Egipto, la mayoría de las aldeas. Con
el entusiasta respaldo oficial , nuevas ideas de la arquitectura podría tener en los lugares más remotos del país,
los edificios que immedischools iniciaría.

Por empezar tan tarde, en comparación con otros países, Egipto estaba bien colocado para aprender de la
experiencia de todos los demás países del mundo, en edificio de la escuela. Estos tenían mucho que enseñar;
en Inglaterra, por ejemplo, todas las escuelas construidas antes 1939 se encuentra por debajo de la posguerra
las normas establecidas para las escuelas nuevas. En los Estados Unidos tras varios años de estudio se ha
producido el más extravagantes son amplias y ricamente equipadas las escuelas. No se trataba de una falta de
un buen asesoramiento en edificio de la escuela.

Sin embargo, el Ministerio de Obras Públicas comenzó a erigir un uniforme tipo de escuela, en todos estos
pueblos diferentes. Se me mostró un diseño para un tipo de escuela que se encuentra en la ciudad de
Alejandría y Nubia una 650 millas al sur de las otras, con un clima totalmente diferente y el tipo de alumno.
En un estilo de arquitectura llamado el amiri, introducido por el jedive o el emir para el palacio y los edificios
del gobierno de la tierra. Aprobadas por estos gobernantes extranjeros para marcar de los nativos desprecian, a lo
mejor nunca más de una lúgubre imitación de la magnificencia, que se convirtió en trasplantados en el lodo
pueblos del Alto Egipto, en economía de escala y un lugar destacado para impresionar a los campesinos, como
visualmente devastadoras como el cubo de la basura en un huerto. La sentadilla con fachada y reglamentado
windows promesa polvo, rectangular aulas adentro, el intransigente citypermitted la más remota relación con la
educación. Dentro, porque también puede tratarse de una oficina de correos y una escuela. Recuerdo un edificio
donde, bajo la plena brilla el sol Egipcio, la iluminación de las aulas han sido tan inepta que la luz eléctrica tenía que
ser de ocho de la mañana a siete de la tarde. El estilo ministerial, en el nombre de la economía y la modernidad,
condenado a nuestros pueblos a las escuelas sin el principio de la mínima aceptada internacionalmente.

El amiri estilo merece ha caído en descrédito, sino también el espíritu que la inspiró sigue viva, y hoy en
día un nuevo emir un rancio estilo francés moderno architectureis extendiendo por todo Egipto, una generación
de arquitectos tras otro de las capturas
Con la moda . El estilo es tan irrelevante para las necesidades del país, sin embargo, no debemos aceptar
acríticamente las normas y las ideas de los más preclaros arquitectos extranjeros. Incluso entre los más
preclaros escuela arquitectos, hay una muy prevalente y fundamentalmente manera errónea de abordar el
problema de la construcción de una escuela. El arquitecto considera que la función del edificio, se observa el flujo de
los alumnos, el ritmo de la jornada de enseñanza, los procesos de transferencia de conocimiento en el aula; él hace
el las temperaturas óptimas intensidades y la iluminación, y desde el comienzo Con ternura como cerdos en una
fábrica de conservas, transmitido de una etapa a otra de su experiencia educativa con suaves, insonorizadas,
climatizadas , higiene y eficiencia, pero el arquitecto no ha empezado siquiera a dirigirse a la tarea de diseño
de las escuelas.
Sólo cuando se ha proporcionado estos requisitos mecánicos, que deben ser incorporadas sin pregunta o
argumento en cada una de las escuelas y aceptada por el arquitecto como un estándar mínimo, como
naturales a una escuela como un techo o un piso, sólo entonces puede comenzar a considerar el problema real
del diseño del edificio. Más bien es como el pianista, que sólo puede comenzar a interpretar la música juega
después de que se ha dominado la técnica de piano.

El orador debe abordar el diseño de su escuela, como él, el diseño de una iglesia o una mezquita, ya que
es el mismo tipo de edificio. En la escuela, es que los niños crecen las almas, y el edificio debe invitarlos a volar,
no entorpecer a zapata como un chino. Con unas pocas líneas fatal en su tablero de dibujo, el arquitecto
decretos los límites de la imaginación, la paz de la mente, la estatura humana de las generaciones venideras. En
la medida en que su escuela estará de pie, sus paredes y ventanas, hablará a los niños pequeños en su edad
más desprotegidos. Tiene el grave deber de crear en una construcción de una fuente de amor y aliento para
estos niños y debe venir antes que nada.

Si el amor entra en la obra, siempre se mostrará. Si el arquitecto considera cada uno de los detalles con amor,
viendo a los niños vivir y aprender dentro de sus muros, tras ellos en su trabajo y juego, si él los ve como lo que
realmente son, y no como adultos en miniatura, que no puedo evitar dar a un edificio que será bueno para ellos.

El adulto promedio, con treinta años crecimiento de piel gruesa alrededor de él, apenas podemos imaginar
la precaria base sobre la cual descansa un niño confianza. Sin embargo, el colegio arquitecto debe ver el
mundo a través de un niño, y no sólo los ojos para comprender las necesidades de los niños en tamaño y
espacio, pero aún más, a fin de entender qué consuelo y qué se intimida a un niño.
Desde el momento de su nacimiento, el niño experimenta el diario de ese sentido de seguridad absoluta el
biologihimself en su encuentro con un medio hostil, pero le lleva a un largo período de tiempo.
Muchos de los hombres encuentran que sus corazones fregadero que se reúnen algunos adversario en su
vida, y para volar de regreso a la caja fuerte retroceso de brazos de sus madres. ¿Cuánto más abrumadora
desesperación debe ser un niño en el mundo hostil.
El arquitecto debe acoplar todas sus habilidades para hacer el aula una habitación que va a generar la
confianza y el sentido de seguridad que un buen hogar. Si no lo tiene, está debilitando al educadores mejores
esfuerzos al principio. Es por ello que los profesores y los arquitectos que tratan de atender a los cambios
futuros en teoría de la educación en el diseño de las aulas tabique móvil las paredes que se puede desplazar
sobre a las nuevas normas están venciendo a sus propios fines. Amorfo aulas que están siempre cambiando
su apariencia, siendo con pantallas y reorganizarse con sus muebles, producir inquieto, nervioso. Las aulas son
monótonos, en blanco, como una ventana de la tienda vacía o sala de exposiciones, y que no pueden ser
familiares y amigos de los niños que viven en ellas, mientras que la duda y la incertidumbre que se ha inspirado el
diseño sólo puede socavar los niños maduran lentamente la confianza en sí mismas.

He utilizado la palabra livequite deliberadamente, de una escuela a la que acuden los niños y niñas para
unas pocas horas al día, que se llena de lecciones y enviados a casa, es una torpe y calambres ayuda a la
educación. El aula debe ser el hogar de los niños, donde pueden tener una vida propia, y no sólo un lugar
donde se puede estar reunidos bajo la mirada de un maestro. Considere, por ejemplo, la zona recomendada
para el aula. Las caracterï¿ ½ticas del crecimiento de los niños tener un sitio donde se ha estudiado y se ha
demostrado que un niño entre las edades de seis y ocho necesita de tres metros cuadrados de superficie en el
aula. Además, un profesor debe ser capaz de manejar treinta niños; de forma que un aula adecuada
necesidades noventa metros cuadrados de superficie. Pero esto significa una habitación de 9 X 10 metros, lo
que será enorme, como un garaje, y de ninguna manera le parece simpático y digno de confianza para el niño.

Aritmética Simple no se proporcionan las respuestas en el diseño realmente hermosas las aulas.
De mi propia escolaridad, conservo casi sin recuerdos de mi escuela primaria (Mohammed Aly Escuela), que
fue diseñado y construido por el Ministerio de Obras Públicas, en el habitual plan de una fila de idénticas las aulas
con un corredor en el frente. Esto fue, si no realmente feo, por cierto carácter artístico y punto muerto.

Mi escuela secundaria, la hehediveya Schoolwas muy diferentes, y desde allí ME preservar el más vivo y
muy agradables recuerdos de rincones inesperados, de forma irregular espacios abiertos, salas y aulas de
clase de todas las formas y tamaños, y hermosos jardines. La casual sorpresas de la arquitectura debe haber
acelerado la imaginación y la sensibilidad de muchos colegiales, que duda
No ha habido una escuela en el viejo Gourna, y en la forma normal del pueblo, han tenido que esperar su
turno en la escuela programa de fomento, para recibir finalmente un encanto menos edificio ministerial en el estilo
moderno. Pensé que sería una buena idea para evitar esto mediante la construcción de una escuela o más
bien dos escuelas, una de varones y otra de niñas en función de mis propias normas. Esto podría inducir el
ministerio, a fin de suministrar algunos docentes antes de lo previsto, y que incluso podría convertirse en un
modelo para la posterior construcción de una escuela en el distrito. Cuando los edificios se completa, el
ministerio estaba muy contento con ellos, les gustó el estilo y me gustó aún más que el costo. Yo tenía, por
supuesto, construido en ladrillo de barro, y cuando por invitación del ministerio he construido otra escuela en las
tarifas, en alrededor de un tercio del precio del diseño habitual.
Para que las aulas se mantenga en calma y libre de polvo, fueron eliminados en patios pavimentados, al
igual que la de los tradicionales iwans escuelas de mezquitas en el patio central de la mezquita. La
presentación no sólo accidental un espacio abierto, con un lecho de flores en es muy valiosa en la
organización de una serie de bloques separados en una composición coherente. Muy a menudo cada bloque
estará muy bien diseñado, con varias de sus habitaciones y pasillos dispuestos formando, pero los bloques
serán distribuidos al azar y breves comunicados sobre el sitio. Será dejado al jardinero para tratar de
vincularlos con césped y flores. Ahora bien, si el arquitecto trata el espacio al aire libre entre sus edificios con el
mismo respeto que el espacio interior cerrado por sus habitaciones, y conscientemente los distintos bloques
para dar forma a este espacio, no perder el sitio. Cada pie cuadrado, cubierto o abierto, contribuirá sentido al
conjunto. Por eso, estos espacios abiertos se puede conectar a bastante usos prácticos: un particular
yuxtaposición de edificios puede sugerir una etapa, y por lo tanto, un cuadrilátero se convierte en un auditorio, o
puede ser posible el uso de un patio al aire libre espacio o aula. Una vez más, una serie de espacios abiertos
que lleva a cabo en el aula a los niños de la calle, a fin de que el niño pasa por claustro, patio, patio porticado, y
en el patio, cada uno con su carácter particular , le dará una agradable sucesión de sentimientos en su camino
de entrada y salida a la escuela.

Como los niños entraron en la escuela a la que se introduzca un pequeño patio con un estanque y dejamos
en el medio. El diseño de esta copia de una pintura de la pared en la decimoctava dinastía tumba de Rekhmire,
y una pequeña plaza cuenca con un grupo de palmeras plantadas con regularidad alrededor del borde, con
una encantadora sugerencia de las velas en una tarta de cumpleaños y que muestra el agua entre sus tallos.
Que da a este patio fue el salón de la asamblea general y de la escuela las oficinas, incluyendo el director, en la
habitación y una habitación para el médico visitante.

Los niños calmas a pie a través de este patio, que con su belleza, y pasa bajo un arco en el patio principal
entre las dos filas de las aulas. Este patio está empedrado, a fin de que el país no había polvo y el medio de
plantación de árboles.

Hay cuatro aulas en cada lado, ambas cubiertas por una gran cúpula baja y cerca de 400 metros
cuadrados en la zona. Debido a la necesidad de una forma cuadrada de la cúpula para sentarse, el espacio
extra que requieren fue añadido en forma de bóveda iwans en los dos lados de la plaza. Este acuerdo dio una
clase, sino lo suficientemente grande que se divide en tres zonas claramente definidas. En mi opinión, se trata
de una especie muy humana de clase, porque el niño no se siente perdido en un inmenso espacio hostil, sino
que está siempre sentado en un espacio a su propia escala. Las Habitaciones como esta son una
consecuencia feliz de trabajar en un material tan humilde como ladrillos de barro, que impone limitaciones
estructurales que nos obligan a construir desde el suelo hacia arriba, teniendo en cuenta todo el tiempo el
problema de la cobertura. No podemos poner una losa de hormigón en las paredes de nuestro techo para
ellos; cada ladrillo contribuye a la azotea y tiene parte de la responsabilidad por la forma final del espacio que
nos rodea; los límites de su fuerza natural nos hace dividir el espacio de la azotea en varios de los elementos de
tamaño.

En el otro extremo de la sala de clases de la escuela patio mezquita. Dentro, la característica más
interesante resultó ser la iluminación. Dicha información fue facilitada por cuatro pequeñas ventanas en lo más
alto del techo, por lo que resulta muy agradable y relajante iluminación difusa se uniforme en todo el espacio
interior. Iluminación Calma como esta hecho de la construcción seria en un ambiente pacífico y alentó a la
meditación. No había un deslumbrante resplandor de luz desde un ventana no blindado, ni molestos vistas de
fuera, pero, al igual que la gran mezquita de la aldea, este pequeño uno devolvió los adoradores pensamientos
en sí y a la meditación .

Se me ha ocurrido desde que esta es la mejor manera de un aula. En Egipto por lo menos uno no puede
ser demasiado brillo, y en el salón de clase windows a nivel de los ojos, que admiten la luz exterior directa todo
el resplandor refleja en la calles polvorientas y deslumbrante paredes blancas crean grandes contrastes de
intensidad de iluminación, por lo que la lectura es positiva uncomfortustere un aula no es una mezquita. Sería
una buena idea para dar un poco de privacidad fuera en la forma de un pequeño jardín con un bajo crecimiento
de las flores y la hierba, y permitir a los estudiantes, a través de bajas s windows a nivel del suelo, en la forma
Japonesa. Este jardín podría ser respaldado por una pared que no refleja la luz, a fin de que cada una de las
ventanas se convertiría en una ilustración viva tranquilo, en tonos bajos, para actualizar los niños durante las
clases. Esto, combinado con windows incluso en la parte más alta de la cúpula para proporcionar iluminación
suave y uniforme, y quizá con vidrieras de divertir a los niños mayores, se podría hacer una viva y alegre y sereno,
aula, y este es sin duda lo que haría si tuviera que diseñar otra escuela.
Las aulas estaban dotados de una simple y muy efectivo sistema de ventilación. No fue por encima de
cada habitación una torre de planta cuadrada como una chimenea con una gran apertura hacia el norte. La
fresca brisa del norte, a través de la abertura, en lo alto y libres de polvo, y se desplazan hacia abajo sobre las
bandejas de carbón húmedo, como los deflectores dentro de la chimenea. Este dispositivo produce un
descenso de la temperatura de 10 °C.

El Hammam
Con un loable deseo de fomentar limpieza entre los campesinos, el gobierno ha facilitado duchas públicas
en un número de aldeas. Aunque la idea era buena, en la práctica, estas duchas no se han utilizado, y hoy, tristes
memorias al torpe, institución público benefactores que los ha colocado. Los campesinos no usarlos porque, en
primer lugar, el erario no estirar para el suministro de agua caliente, a nadie se le puede culpar por no sentir
entusiasmo por una ducha de agua fría. Entonces, una vez más, los asistentes eran empleados del gobierno,
los cuales eran más desinteresado de hacer, incluso su buen trabajo a la hora de mantener limpio los
establecimientos, y menos aún para hacerlos atractivos, mientras que la lentitud del gobierno de izquierda con
frecuencia los baños sin jabón.

Un baño público ubicado en un edificio poco atractivos, escondido en una calle de atrás o a la mezquita
letrinas, su acogida fría como el agua, nunca va a ser la institución social que debería ser. Sin embargo, en
un momento en que el vapor fue el centro de la sociedad más de moda en cada ciudad de Egipto.
Cuando Napoleón invadió Egipto, el baño turco, o en el baño turco, fue un floreciente institución. Había
llegado a complementar la mezquita, facilitando la costumbre viernes mañana majorablutions de los adoradores,
y tan importante se consideró que para la construcción de un baño turco se celebró un acto caritativo del más
alto orden. Saouri dice Safgan el dirham que no puede ser mejor gastado por un creyente de que el hammam
propietario gasta en la mejora de su establecimiento. Las virtudes higiénicas del hammam justamente se celebra
hoy, y atestiguado por la popularidad de baños turcos en muchas de las ciudades de Europa y América. Por
cierto, en aquella época, quien consideró una enfermedad venida .en el futuro, para evitar que, pasar
directamente al hammam para un tonificante baño de vapor, de las enfermedades se producen por la falta de
transpiración. El abundante sudor provocado por el vapor es tan evidentemente bueno para usted que está
tomando un baño supone un ritual importante en la vida, y una enfermedad no se considera totalmente pasado
hasta que el paciente había tomado su fantasma el seha, o en el baño de la salud, lo que confirma su
recuperación.

Sin embargo, más allá de eso, el hammam fue un lugar de reunión donde los hombres podían intercambiar
noticias, chismes, realizar negocios y discutir cuestiones políticas en un ambiente de lujo. Para las mujeres, más
aún, el baño turco, proporcionar una excusa para escapar de la restricción de la casa. Cuando el hammam fue
en el campo de la moda, que desempeñó una parte muy importante en la vida de las violaran, que ponía en sus
mejores ropas y joyas más valiosos para su visita semanal, hay que elegir las novias para sus hijos y sus
hermanos, y organizar sus matrimonios, mientras que justo antes del día de la boda, la novia sería trasladado
al vapor que se peina, perfumado, y depiladas, y se preparan para la ceremonia.

Debe hacerse hincapié en que el hammam fue utilizado por todos, ricos y pobres, incluso a los que se
habían privado hammams en sus propias casas, porque se trataba de un lugar público de reunión, y que en
algunas ciudades el hammam disminuyó sólo cuando los ricos se trasladaron a barrios modernos desatendidas
con baños turcos. Entonces, cuando los únicos clientes eran los pobres, el nivel de servicio y la limpieza, y el
baño turco degenerado a su actual condición de miserables sucio reliquia en los barrios bajos de nuestros
grandes
Las ciudades.
Pensé que si el baño turco podría ser reintroducidos en el pueblo egipcio, al demostrar una vez más
aceptables que los gobiernos duchas. Tiene un aire de lujo y tradición, y en virtud de un propietario privado que
daría más solícita atención a sus clientes de las duchas. No sólo eso, sino que sería más atractivo, porque
caliente. Un baño de vapor limpia la piel mucho mejor que una ducha de agua fría, y si uno es un masaje, así,
todo el cuerpo está relajado y tonificado, de modo que el baño se convierte en un tanto mental como física un
refresco, aliviar tensión nerviosa, ansiedad y preocupación.

Si tuviéramos que establecer el hammam, está claro que sería aconsejable no cambiar su carácter
general, de modo que las personas que ya estaban familiarizados con los beneficios seguirán siendo atraído
por ella. Cuando el sociólogo quiere manipular a las personas dentro de las pautas y actividades que favorece,
es por medio de instituciones como el vapor que tendrá más éxito. Dado que la naturaleza tiene su labor
esencial, realizada por lo que es agradable, para que las personas y animales, lucha para comer o para
reproducir la especie, por lo que el sabio sociólogo político o utilizar algunos en lugar de atracción irresistible
compulsión a lograr su propósito, de los baños, ME esperaba que tentar a otro web de integración social y
ayuda a dar a todos en la aldea una amplia y variada, y el fuerte colección de contactos sociales, y al mismo
tiempo una oportunidad para delouse él mismo.
En una aldea que el modo más sencillo de equipar a un baño de vapor se tiene una caldera cuyo vapor es llevado
a la sala de vapor y de agua caliente puede ser hilo para la bathersindividual abluciones. En el hammam el
bañista Gourna entra, pagar el Hammamgi en un mostrador a la entrada, y se le dará las toallas y la ropa
sucia bolsa. Luego, pasar a la maslakh, o desnudarse, y se quitara la ropa en el armario. Que en su ropa a
lavar, y entrar en uno de los cubículos baño. Aquí se puede mezclar agua caliente y fría de los grifos de
korna, o tazón, y, sentado en un taburete bajo, vierta el agua sobre sí mismo con el tasset el hammam de la
tradicional recipiente pequeño. Durante el proceso de lavado, se pasan a la sala de vapor, se quedan allí por
un tiempo, tal vez un masaje, a continuación, ir a una sala caliente, y, por ende, con el contador en el que se
recoger su ropa, ahora blanqueado. Éste tendría que ir en uno de los vestidores cubículos separados de los
Desnudarse, a fin de que estaban realmente limpios y vestidos cuando pasaban a la sala de descanso para
charlar y tal vez fumar un narguile con sus amigos. Esta ruta aseguró que, en la medida de lo posible, ropa
sucia o infectada no se pondría en contacto con ropa limpia, y el sistema de calentamiento de agua era barato y
práctico para un pueblo que no podía permitirse duchas de agua caliente.

El Brickyard
Gourna iba a ser construida de ladrillos de barro; lo que convierte a estas es una nave, y abarca varias
operaciones distintas. Usted no sólo recoger algo de fango y de la moda cada ladrillo a medida que lo necesite.
La norma Gourna ladrillo fue de un tamaño de juego y la coherencia, de tal forma que sea una fiable unidad que
se podrían incorporar en nuestra planificación. Para que se necesita la tierra común en el sitio, arena del
desierto, la paja y agua. La tierra y la arena se mezclan en la proporción de 1/3 del volumen. Esta mezcla,
hemos encontrado por un experimento, dio muy buenos resultados, lo que produjo un ladrillo que no reducir
excesivamente (pura tierra se reduce hasta un 37 por ciento después de que se haya secado) y fue económico
de paja. A un metro cúbico de este hemos añadido 45 kilos de paja, y se mezcla todo con agua. La mezcla fue
luego a la izquierda en remojo y el fermento de por lo menos cuarenta y ocho horas; la fermentación produce
ácidos láctico que los ladrillos más fuerte y menos absorbentes que más precipitadamente, mientras que la paja
que se mezcla con la tierra que el ladrillo adquiere una muy conveniente homogeneidad de textura que un
fermentado no se tiene.
 Cuando el ladrillo se mezcla fermentada, es llevado en una cesta en la moldura donde el fabricante de
ladrillos toma una pequeña parte del molde. Este molde es simplemente un marco rectangular con una parte
superior o inferior; el fabricante de ladrillos lo coloca en el suelo, llena de barro, y lo eleva. El ladrillo se quede
sobre el terreno, que ha estado plagado de arena y paja. Este método significa que la mezcla debe ser muy
húmedo, por lo que el molde puede deslizar sin que tener que pulsar hacia abajo en el barro. UNA mezcla
líquida tiene varios inconvenientes: el ladrillo reducir demasiado, de modo que a ellos a veces romper o
deformar, y que recogen una gran cantidad de suciedad por debajo como se secan, por lo que el albañil tiene
que perder el tiempo limpiar cada uno de él. HE diseñado una prensa manual que nos ha permitido hacer
ladrillos bajo presión con una mezcla mucho más seco, lo que evita estos inconvenientes. El recién ladrillos
moldeados se quedan en el sol para que se seque, se convirtió en el borde a los tres días, y en el ladrillo pilas
después de seis días. Permanecen allí durante el mayor tiempo posible (todo el verano, preferiblemente) para
secar completamente antes de ser utilizados en la construcción.

En el edificio Gourna, tendríamos millones de ladrillos. Para la producción de los mismos en esta escala de
métodos de trabajo para garantizar que la salida se mantiene alta y que la calidad era bastante bueno, así como
las maneras de controlar el costo de la mano de obra. El brickyard fue diseñado para este fin. fabricación de
ladrillos ocupa un de seis ciclos de día y, por tanto, cada equipo contaba con seis cajas de mezcla de moldeo y
seis motivos. Tierra iba a ser llevado por el Canal Fadleia tippings Decauville de camiones, y la arena del desierto
en camión. Los bebederos se han de cubrir en forma rotativa, a uno por día, y a la izquierda por dos días; a
continuación, los ladrillos. Cada masa de moldeo era lo suficientemente grande como para meter 3.000 ladrillos
que la producción diaria estimada de un equipo de cuatro hombres
Estos ladrillos y se sentó en las hileras de ladrillos cada 32, lo que facilita la verificación. El número 32 se llegó a
observar cómo muchos ladrillos al hombre sentado cómodamente puede sentar al lado de la otra. Un hombre
puede poner 16, dos hombres, de 32 años. El equipo se desplazará el día siguiente a la masa de moldeo
siguiente, pero al día siguiente de ese alguien, volver a poner los ladrillos en la primera de ellas en el borde, y en
el sexto día los ladrillos se transportaron oif.

Llenar Ladril Girar Quitar l

Día de a los Ladrill os
Trabajo través del os ladrillo
1 1 5
mold 3 6
s
2 2 e
6 4 1
3 3 1 5 2
4 4 2 6 3
5 5 3 1 4
6 6 4 2 5

7 1 5 3 6
8 2 6 4 1
9 3 1 5 2
10 4 2 6 3
11 5 3 1 4
12 6 4 2 5

De hecho, teníamos cinco equipos de trabajo, así que tuvimos cinco conjuntos de bebederos y motivos de
 moldeo por completo.
Lo ideal sería que el brickyard debe estar situada fuera de la zona prevista para la construcción, con el fin de
que no tenga que mover cuando su sitio es necesario. Por otra parte, si está fuera de la zona del edificio, puede
ser permanente; siempre será útil para el pueblo, que siempre será construcción y reparación de casas. Debe,
también, se encuentra entre un canal de abastecimiento de agua y un desagüe para quitar, y cerca de la fuente
de la tierra; si un lago artificial se ha excavado, entonces será cerca de la tippings.
En Gourna estuvimos trabajando en un sitio restringido y no podría construir una
hornaza permanente. La Casa Campesina
Hay una diferencia de naturaleza entre una casa y la casa de un dagoberto. Las familias campesinas toda
la vida depende de una o dos vacas y un acre de tierra. Si la vaca muere o la cosecha falla, la familia debe
pasar hambre, ya que no existe un plan de seguros que le salvara, no paro, no gubernamental benévola
comedores de beneficencia.
La diferencia entre una forma de vida y un townsmans se refleja en sus casas. Mientras que en la ciudad,
una casa está pensada para adaptarse a las personas que viven allí, en un pueblo las casas deben tener una
gran variedad de grandes tiendas y de los propietarios el ganado así. En la ciudad la cocina es una habitación
pequeña con una estufa , una cuenca, y un grifo. En el país, la zona de servicio se esparce por toda la casa. En
lugar de armario para colgar un poco de la pared, con dos o tres latas y un poco de pan, hay pertenencias y
tiendas colgando del techo, ropa colgada en las esquinas de un poco de cuerda, el grano acumulado en el
suelo, y extraño peluche posesiones en pequeños agujeros en las paredes de barro o lodo equilibrada en
cornisas que sirven como estantes. En lugar de la energía eléctrica o una pequeña lata de queroseno, la
casa está repleto de combustible: unos maricones, el maíz y los tallos de las plantas de algodón, estiércol seco,
todas amontonadas contra las paredes o en el techo.
Hay gallinas ponedoras en y fuera de el polvo y los bebés, incluso hay vacas dentro de la casa, por lo que
parece más bien un establo con algunas personas de que un verdadero hogar familiar. El campesino vive tan
cerca de él que no pueden permitirse descuidar incluso a los más complicados. Laboriosamente se reúnen en
el combustible y hornear su propio pan, porque se guarda un farthing una semana. Que viva en agria de queso
fino leche desnatada porque él ha vendido la mantequilla por dinero. Él nunca supo un vegetal verde porque toda
su tierra se producen cultivos comerciales. Él está en las garras de la creciente hambre; aunque el Nilo nunca
fallan y los cultivos son siempre asegurada, en Egipto, donde veintisiete personas viven cada seis acres de tierras
de labrantío, simplemente asegura el campesino de la misma alimentación inadecuada que el año pasado. Para
mantener su actual nivel de vida miserable que debe atesorar cada la última hoja y grano de cosecha comerciable
y tratar sus vacas en celo y con ternura como su childrenmore por lo que, de hecho, que es decir que si un bebé
muere él puede hacer mucho más, pero si una vaca muere, debe pagar por el reemplazo.
Así que tuvimos que dejar que generoso espacio de almacenamiento y grandes establos en las casas de
Gourna. Pensamos en diversas alternativas. El combustible con el que generalmente es almacenada en
terrados en Egipto es con frecuencia la causa los incendios más voraces que se diseminan y quemar aldeas
enteras, el ganado, los cultivos y todos. Por lo tanto, parece razonable para almacenar estos materiales inflamables
con seguridad en algunos de los más grandes edificio comunal, justo cuando parecía más higiénico común de
establos lejos de las casas. Pero los campesinos de ni cultivar ni ganado. ¿Cómo podrían las mujeres van
corriendo por las calles todo el día para obtener combustible y a ordeñar las vacas? Y además, una vaca necesita
atención constante y sería infeliz de su familia.
Entonces, ¿por qué no distribución de las casas sobre los campos, de manera que cada uno pudiera
tener espacio para todas sus necesidades? Pero esto no lo haría, porque un caso aislado, pequeñas y mal
protegidos casa es demasiado tentador un señuelo para los ladrones, y también sería más difícil para el
suministro de servicios de viviendas dispersas que con una compacta, pequeña aldea.
Yo pensaba más tarde otra aldea en la cual daba a casas de huertas donde los repollos y los árboles
frutales que crecen y donde las vacas, a pie hasta sus puestos en las casas en las pequeñas rutas junto a
estos jardines. Esto permitiría conservar un aire de el derecho del país a través de la aldea, y hacer de ella un
pequeña escala de ciudad jardín un jardín de vegetales, en
Hecho. Pero en Gourna, tuvimos que asoman los edificios juntos debido a que el lugar era pequeño, y hemos
tenido que dar cada casa su establo y su espacio de almacenamiento dentro de la zona restringida que se le ha
asignado. También por este motivo, todas las casas tenían que ser de dos pisos.
Vivienda el ganado, almacenar los piensos, que se ocupa con el estiércol, encontrar espacio para
combustible, impar, alimentos y efectos personales estos fueron los problemas que han enfrentado los
campesinos durante muchos años. Sus soluciones son a menudo torpe y primitiva, y muy incómodo, pero
podemos aprender de ellos. A veces podemos tomar una sugerencia positiva, desde su manera de agrupar todos
los servicios alrededor de un patio. A veces podemos ver lo que no se debe hacer, como el almacenamiento
inflamables y cultivos forrajeros en los tejados de cerca de sus casas.

Los servicios para el hogar cocinar, lavar y latrineswere agrupados en torno al patio central, que tenía un
Loggia, donde la familia puede comer. También en la planta baja estaban las habitaciones y los establos.
El piso superior se
Las habitaciones y el depósito de almacenamiento de combustible . Este fue localizado cerca del fuego para
cocinar y horno, pero eran vigilados cuidadosamente desde el
Peligro de incendio por lados de alta y por ser situado de modo que se libró de la puerta de al lado bin por la
masa de los dormitorios.

El antropólogo, con el hombre , es apto para marcar las etapas en mans de la herramientas que utiliza,
por lo que la civilización de la edad de piedra, pasando por la edad de bronce y de hierro, a la edad de vapor y
electricidad. El arquitecto podría elaborar una escala paralela, en la que las graduaciones nacionales sería la
comodidad por el hombre y la mujer. Se nota el fregadero de la cocina. la edad de fontanería, la nevera edad
y así sucesivamente. También observar que la mayoría de los campesinos arco, en el ámbito nacional, y a la
Edad de Piedra.

Para equipar su cocina hasta los más modernos estándares costaría el campesino más de lo que gana en la
vida. UN lavabo o refrigerahardware lavabo de porcelana son muy queridos para él. Aparte del hecho de que su
aldea no tiene electricidad ni drenaje, no se puede permitir los cuestionen las necesidades nacionales a la venta
en las tiendas. Si su casa se hace más agradable para vivir y más fácil de administrar y, a continuación, aparatos
caseros simple debe ser concebido para realizar el mismo trabajo que los costosos, de fábrica de la ciudad.

El campesino le falta un par de cosas sin las cuales no puede mejorar su casa. La primera es el espacio; el
segundo es la capacidad de organizar las unidades separadas en un agradable y eficiente; la tercera es ciertos
materiales que se necesitan, si bien en pequeñas cantidades, a realizar mejoras en su entorno. Con un poco
cemento, unos tubos, una bolsa de yeso, podía hacer que él mismo un horno que no fuman las habitaciones, una
letrina higiénica y un sistema para darle agua. Con un poco de imaginación se puede hacer él mismo una
plataforma para elevar su fuego para cocinar desde el polvo.

Cemento y yeso no existen en el municipio, pero cerámica docs. En la parte superior de Egipto los
aldeanos almacenar su aceite, leche, y el agua de las naciones unidas de macetas esmaltadas que se hacen.
Para el agua esta es una práctica excelente, ya que refresca, pero para que el aceite y la leche no es, para
estas sustancias cuando se filtra a través de las cerámicas va mal en el centro del mismo. Sólo si los aldeanos
se rebozan sus ollas, cuánto más sensato sería. Y si han tenido un buen barniz que podrían ser despedidos a
baja temperatura, podríamos utilizar la aldea horno para hacer barro vidriado para muchos otros propósitos
también. azulejos, si pueden ser más baratos, mucho levantar el nivel de la comodidad de las casas; nosotros
podríamos mosaico de las murallas para que sea de fácil lavado; dondequiera que la gente se deshace de ellos
o les podrã a agua, azulejos haría que el hogar sea más ligera y las paredes más brillante. Alrededor de los lados
de la cama, en la parte posterior de los asientos, en el piso de la cocina, como el revestimiento de los armarios en
lugar de parásitos de barro, nuestras baldosas lisos, impermeables. Azulejos, introducir variedad, también, para
que la textura de las paredes se alternan entre brillante y duro, colorido y las caras pintadas de suave alfombra
barro. Incluso el cuerpo humano tiene su superficie suave las dehiscencias su superficie dura las uñas; los
paneles se los clavos de la casa de ladrillos de barro.

UNA floreciente industria de azulejos que también alentaría arte decorativo en Rosetta y Damietta, donde
azulejos no eran una vez producidos, en gran medida fueron utilizados para hacer decorativos dadoes en las
casas no. Si nuestros mosaicos se hizo popular, podríamos tener los niños pintando y construir una escuela de
pintores en Gourna.
No debería ser demasiado difícil para comenzar una industria de ese tipo. Los antiguos egipcios podían hacer
cerámica perfectamente; en la tercera dinastía El Zoser tumba de las paredes están cubiertas con azulejos de
color azul. Las tumbas en el viejo Gourna están llenas de estatuillas y escarabajos en el barro vidriado. La antigua
new age hoy todavía puede hacer imitación escarabeido como los antiguos, aunque usualmente se el glaseado
por fusión, bits de cerámica antigua, en lugar de hacer una nueva a partir de materias primas. Así que es perfecto
son las imitaciones, y tan maravillosamente modelada y grabados, que alcanzan buenos precios, incluso cuando
sabe que ser moderno. Uno de los mejores artesanos en esta línea fue el jeque Omar el Mata ani, que podía
vender su escarabeido de L. E. 2 Cada uno. Yo quería que me ayude forma la escuela de cerámica vidriada,
pero nada puede convencer a sus secretos profesionales. Su reticencia, aunque Quizá por un comprensible
miedo a la competencia, fue muy frustrante para mí. Tendríamos que comenzar una escuela en donde el arte
de cerámica se puede enseñar científicamente, en el que podríamos llevar a cabo una investigación sobre
esmaltes que se ejecuta a la temperatura del local, los hornos, por lo que debemos intentar diseño sencillo
hornos que podrían alcanzar temperaturas más altas. Una escuela de este tipo sería promover una aldea
industria que con el paso del tiempo y roturas se establecería definitivamente y se desarrollarían sus propios
métodos y patrones.

El dormitorio
Las formas de las habitaciones de las casas aumentó de la naturaleza de los materiales de construcción.
Ladrillo de barro se somete a un cambio en sus propiedades físicas cuando se pone dura y seca y cuando se
moja.
Hay una habitación que parece prestarse particular arquitectura de ladrillos de barro. Un cuadrado, sala
abovedada con espacios abovedados, reproducir el ka un diseño de una antigua casa árabe con su gran sala
central, claro de mobiliario, tal vez con una pequeña fuente en el centro, y en los que conducen a la iwans, cada
uno con sus asientos, su moqueta en todo el medio de la palabra, y sus corredores alrededor del borde para que
la gente pueda caminar sobre ella. Casas como estas se pueden encontrar en el viejo Cairo. Su característica
central hall el dorkaaderives de un patio abierto, y el plan en su conjunto es una reminiscencia de la de un iraquí o
la casa
Antes casas de Fostat, con patio central y la iwans en los lados. Yo había usado el plan básico en mi pre-
Gourna casas; lo usé en la escuela, para las aulas, y muy natural en cuartos privados en Nueva Gourna.
Toda la fuerza de un ladrillo de barro del techo curvo se deriva de su forma geométrica. Para realizar tan
humilde y débil un material span una habitación, uno debe ser muy cuidadoso a la hora de diseñar la bóveda y
muy generoso con los margen de seguridad. Ahora, sin embargo una bóveda es bastante fuerte y cómodo en
muchos aspectos, no es tan fuerte como el de un domo. En caso de que un ladrillo de barro bóveda de cañón
pueden abarcar tres metros, una cúpula ocupará cinco. Su forma esférica tiene todas las virtudes de una
cáscara de huevo o de la moderna de hormigón con su doble curvatura que se están utilizando hoy para cubrir
salas de concierto, los hangares y tribunas en toda Europa y América,

El mayor enemigo de ladrillo de barro húmedo. El barro puede mojar por la lluvia, de rocío, de atracción capilar
fuera de la tierra, o simplemente a la humedad del aire. Para evitar que se seque o evadir los efectos de la
humedad, se pueden aplicar distintos recursos. Las filtraciones de a continuación debe ser evitado, húmedo y un
techo de curso es indispensable, mientras que los ladrillos pueden estar protegidos por mortero impermeable de
betún de tierra estabilizada. Una vez ladrillos de barro están protegidos de la humedad, que durará para
siempre. Hay edificios abovedados y cúpula, bastante desprotegido, en Bagawat y Kharga Oasis, que han
resistido durante 1.600 años los vientos y las tormentas del desierto, simplemente porque no se moje.

Pero para los campesinos, que viven en un lugar húmedo, estos tipos de protección son demasiado caros
o no se encuentra cerca de la mano. Aunque Gourna tiene un clima muy árido, yo quería que fuera un
verdadero modelo de aldea, cuyos edificios se pueden copiar con seguridad por cualquier campesino sin
ayuda técnica en todo el término de Egipto. Por esa razón, elegí una cúpula de tres metros y una bóveda de
dos y medio metros, aumentando el espesor de las paredes de cada lado de la iwans por veinticinco
centímetros. Esto hace que la estructura extremadamente rígida, de manera que si sólo está protegida por
una corriente anti-curso y una simple escayola, estará todo el tiempo en cualquier lugar.

En el techo, una habitación, en primer lugar construir el almacén en el iwan. A continuación, utilizamos el
vault como centrado en el arco que tiene que apoyar a la cúpula de la parte abierta. Con dos anillos de ladrillo en
que al final, es lo suficientemente reforzado para tomar la cúpula. Por lo general, porque los cursos de la bóveda
una pendiente hacia la pared posterior, las paredes de la bóveda que proyectar un poco en la plaza central; de
manera que la parte superior del arco debe ser exactamente en línea con las paredes, para dar a la cúpula
perfectamente una forma cuadrada para sentarse.

La habitación era para ser utilizados de esta manera: la bóveda-alcoba, o iwan, contener una en la cama,
con la capacidad para mantener las cosas por debajo de él y un escorpión a través del deflector de estos
insectos que trataron de entrar en la cama. Enfrente de la cama-alcoba era otro pequeño almacén en un armario,
un buen reemplazo para el habitual soga en la que el campesino se cuelga su ropa y otros efectos. La zona
central, por lo tanto, se mantendrán libres de mobiliario y que dan una sensación de espacio y la dignidad de la
habitación. Esto sería una gran mejora con respecto a la habitual salón campesino, el cual es un pequeño, oscuro
y mal ventilado.

El campesino no tiene ventana, o, si es que las tiene, es tan mal montado que existe un proyecto de la
misma, y él bloquea y hace un pequeño agujero arriba cerca del techo. Pero durmiendo en la cama alcoba de
la nueva casa, escondido, fuera de la línea entre la puerta y la ventana, será perfectamente ajustado y exento
de borradores.
Cocción de alimentos y calefacción
El horno está en una esquina patio. Es un horno barro, como pueden ser comprados en el mercado. Hay
la costumbre de que una familia cuando se está horneando debe permitir que los vecinos de al lado para cocinar
el pan en el horno. Y así las familias hornear cada tercer día y ahorrar en combustible.
Desde el invierno puede ser muy frío en Egipto, los campesinos utilizan diversas formas de calentamiento
sus casas. A menudo tienen un horno de cocción dentro de la habitación además de una en el patio de armas.
Esta es una gran estructura, teniendo una gran cantidad de espacio en la habitación. Ya que no se cuenta con
una chimenea, el humo sale de ella, remolinos alrededor de la habitación y escapa a través de la puerta. El
interior de la habitación, que apenas tiene una adecuada ventilación, en negro de hollín, convertirse en igual
oscuro y mal ventilado. Porque de los hornos de cocción eficiencia como una unidad de calefacción, toda la
familia por lo general tiene que dormir en la parte superior de la misma (una vez que haya salido, naturalmente),
y las vacas están con frecuencia para compartir y añadir al calor.

Otro método popular de calefacción en especial cuando no hay ningún horno y el horno no se ha encendido,
es el brasero de carbón. Esto, sin embargo, da demasiado poco calor y exhala humo venenoso monóxido de
carbón. Horno de cocción no es ni brasero en todos eficientes y ambos son peligrosas para la salud.
Para encontrar un método eficaz y barato de calefacción, debe ir a un lugar donde el clima puede ser muy frío
y los habitantes son pobres . He ido a por ello a Austria, donde en los pueblos de la región del Tirol, descubrí
una excelente calefacción y la cocina que ha sido utilizada durante siglos por los campesinos. Este es el
Kachelojen, una estufa con un muy complejo sistema de partición interior que dirige los gases calientes de la
combustión hacia atrás y hacia adelante para permitir más tiempo para que el calor irradia en la habitación
antes de que escape. Puede ser amortiguado hacia abajo después de que el combustible se quema a algunos
carbones ardientes, por el cierre de la puerta de incendios y la chimenea, por lo que continuará dando un calor
agradable toda la noche, como una botella de agua caliente en la cama.

En el caso de Austria, los kachclofen está hecho de materiales muy simples: interior, baldosas birkhill, y en el
exterior, azulejos vidriados, llamado Kachel, cuyo diseño y aplicación se ha convertido en un conocido arte
popular aún más sencilla una variedad de finas paredes planas grandes piedras de la cama de un río rico en
mortero de cal.

En Egipto la kachelofen principio, se dio cuenta de la manera más barata de los materiales, parece una solución
más prometedora a nuestros problemas de calentamiento . Encontré una vieja mujer que hizo el pueblo de
hornos de cocción de barro y excrementos de asno, y le enseñó a hacer kachelofens fuera de los mismos
materiales. Aprendió muy rápido y pronto podría convertirse, por el mismo precio que los hornos de cocción, a
unos treinta láminas. Que quemar cualquier cosa, incluso la familia aceras y cocina se niegan; he diseñado un
tipo de las familias más pudientes, que trabajó con aceite y gotas de agua y quemado como un horno.

Un tipo, incorporando un horno, se estableció dentro de la cama-

Sala contra la pared, con la puerta del horno apertura fuera en el patio. Otro tipo de calefacción solo puede ser
puesto en cualquier lugar. Las casas fueron diseñadas con chimeneas en los lugares más adecuados, siempre
que sea kachelofens podrían ser necesarias, para que cuando las estufas se compró sólo tenían que estar
conectados.

Cocinar
Por lo general la mujer campesina cocineros de un incendio construido sobre el terreno, remueva la
comida en un recipiente colocado sobre dos ladrillos que rodean el incendio, en el verano que cocina en el
patio, y en el invierno dentro de la casa. El fuego es humo, la comida se encuentra cerca de la tierra y se hace
polvo y la gran cantidad de combustible cerca de prender fuego y a veces quemar la casa, o incluso toda la aldea.
Uso continuo de un fuego interior llena la casa con el olor a comida y ennegrece las paredes con hollín , una
desventaja agravada por el combustible que utiliza los tallos de las plantas de algodón seco, vaca los tallos,
así como cualquier tipo de palos y paja que se pueden
Recogidos de los campos. Estas sustancias dan poco calor, a una gran cantidad de espacio, y son un
excelente material para producir humo sin fuego.
Nuestro problema es principalmente uno de aseo por la organización de la cocción y deshacerse del humo.
La primera cosa a hacer es hacer una cocina permanente, donde preparar y cocinar los alimentos se llevan a
cabo verano e invierno. Para ello he elegido la sala de estar familiar o logia, que da al sur con vistas al patio y a
partir de que el dormitorio led apagado. Yo ya había organizado para almacenar combustible fuera de peligro en
el techo. Ahora me proporcionó un gran, listo uso de depósito de combustible en la cocina, a la derecha del fuego.
De combustible podría estar metidas en la parte superior de la misma y se saca a través de la abertura a nivel del
suelo. El fuego en sí fue diseñado sólo después de un prolongado análisis cuidadoso y observación de los
movimientos una mujer mientras cocina.
Desde Gourna es tan caliente, es evidentemente importante para mantener la posición de cuclillas para el
cocinero, como se ha demostrado que esto es mucho más cómodo que un pie. El fuego se había encerrado en
una rejilla permanente, con una parrilla de salida del firebrick sartenes, y tenía un gran capó y los intersticios en
que pueda reunir y dirigir los humos de la cocina. De hecho, el resultado final es exactamente igual que el
Cocina habitual en muchos países europeos, pero reducido a una altura de alrededor de doce pulgadas. Es
importante tener en cuenta, sin embargo, que para diseño funcional no habría hecho de tomar un atajo y, sin
analizar la forma en que la unidad se utiliza, simplemente asumir, desde las mujeres egipcias de la cocina, que
la versión de la gama Europea fue la respuesta a nuestro problema. Uno podría hacer toda clase de errores
graves por adoptar una actitud tan perezosos.
Inmediatamente a la izquierda de la chimenea era un lavabo, suministrada desde el techo del tanque a
través de un tubo, y drena por un filtro de grasas y el pozo en el patio.
Porque en verano sería intolerable a la luz la kachelofen en el dormitorio y cocer en él. También me
proporcionó un segundo horno, verano fuera de la zona de la cocina. Estas cocinas demostró oficio y popular.
Incluso cuando los propietarios usan estufas primus, les resultó muy práctico para ponerlos en la hoguera, bajo el
capó, en las que estuve muy contento; no hay nada más feo, sucio y más perfectamente slatternly, de un primus
estufa en la habitación con una bandeja de hollín grasiento junto a un color counterpane que necesita un lavado
(de alguna manera las dos cosas parecen reforzar cada uno de ellos suciedad), y para obtener la sartén de la
habitación fue un buen paso hacia una ordenada, amplia casa. La cocina puede ser una hermosa habitación,
especialmente cuando los utensilios son fabricadas localmente, pero cuando estos utensilios que está fuera de
lugar, sino que se convierta en un centro de fealdad que estropea todo el resto de la casa.

El suministro de agua
Nuestro principal problema en ofrecer un lavado, ducha, servicio de lavandería, y letrina fue el
abastecimiento y saneamiento de agua. Estas unidades se agrupan juntos, de modo que las aguas residuales
pueden ser convenientemente drenados, y que se entregaron de las grandes jarras de cristal en el techo. Las
tinajas de almacenamiento, que había que rellenar a mano a partir de las bombas, pueden parecer menos
deseable que un suministro de agua a cada casa. De hecho, a pesar de todas las ventajas del agua, que debe
llevarse a cabo con gran cuidado y tras examinar cuidadosamente sus efectos en la sociedad. En la India,
donde algunas aldeas fueron suministradas con agua pura en el grifo en las casas, las niñas siguen prefiriendo
que ir al río y traer grandes tinajas de agua sucia sobre sus cabezas. Esto se debe buscar agua era su única
excusa para salir a la calle, y, por tanto, su única posibilidad de ser visto por los jóvenes de su pueblo. Una niña
que se quedó en la cocina, sacar el agua del grifo. nunca se casó.

En la sociedad agrícola, ya sea en la India o de Egipto, vemos una y otra vez cómo el rígido y
aparentemente anticuado marco de la tradición sirve todo tipo de imprevistos efectos prácticos. Si un elemento
útil de la vida tradicional se ha eliminado, a continuación, tenemos la obligación de sustituirlo con otro tema que
se va a realizar la misma función social. Si, por ejemplo, se retira el agua de las comunidades, entonces
debemos proporcionar algún otro dispositivo para facilitar la contratación de los contratos y, de hecho, para
facilitar el intercambio de chismes. Un dispositivo de este tipo me sugirió la reactivación del hammam o baño
turco, tratado anteriormente. En la práctica se vuelve más firmemente establecidas en las madres de la aldea
con el hammam para evaluar la belleza y el carácter de las niñas y de concertar matrimonios, de manera que
gradualmente el desfile diario de la niña en el bien puede convertirse en menos de un emocionante, marido de
atrapar y expedición más de una desagradable tarea. Por lo tanto, después de una generación, las mujeres de
la aldea podría estar listo para hacer uso del agua en sus casas. Es difícil de imaginar un pueblo en Egipto sin su
de la negra túnica mujer, erguida como reinas, cada una con su cántaro con agua (ballas) con indiferencia
sobre su cabeza, y sería una pena perder la vista . Quién sabe, demasiado, pero que agacharse con una
cuchara en un grifo en el patio puede destruir el magnífico carro para que nuestras mujeres son conocidos?

Por el momento, pegada a las bombas en público Gourna. Cada uno o dos barrios tenía su bomba de
mano, sacando agua del profundo donde se encontraba libre de bacterias dañinas. La bomba sería dentro de una
pequeña sala abovedada con asientos alrededor de la pared, donde la mujer puede sentarse y charlar mientras
esperan su turno.
En todos los pueblos y barrios pobres de la ciudad los pozos y puntos de abastecimiento de agua están
rodeados por un gran embrollo causado por el desbordamiento de las aguas. Mi bomba las habitaciones tenían
sus pisos pavimentados y hundido dos pasos por debajo del nivel del suelo para asegurarse de que no
podría escapar agua y el barro del suelo exterior. El desbordamiento se drena a través de una trinchera
subterránea, siempre con una cámara de inspección para mantener libre de obstáculos, y llegó finalmente a
árboles frutales en la plaza del barrio. Por lo tanto, las dos funciones del punto de suministro de agua fueron
bien servido; prácticamente, había un montón de agua limpia y socialmente, que se convirtió en una agradable,
fresco y agradable pasatiempo. Una vez que el agua fue llevado a la casa, la niña se llevan escaleras y vacío
en el depósito en el techo. Aquí no habría uno o dos grandes tinajas Ali-bab á incrustado en el techo
y conectado el uno con el otro por tuberías de hierro galvanizado. Se encuentra en la sombra, pero en los
casos en que podría recibir un proyecto , para mantener el agua fresca, y que sería cristal interior para evitar la
pérdida de agua. Esmaltar Una maceta que permite la filtración de agua en su superficie exterior y se evapora
enfría el agua más, pero la pérdida es no vale la pena, y es que no tienen agua rezuma constantemente en el
barro del techo. Las ollas se coloca directamente sobre el cuarto de baño y tendría una salida a un tubo de hierro
galvanizado en la parte inferior de uno de ellos. Si se necesitaba agua en otros lugares la oferta daría lugar A
través de este tubo tubos similares suspendida del techo en la parte central de las habitaciones, por lo que si los
tubos comenzó a gotear , molestar a la familia, a quienes se ven obligados a reparar, mientras que una cañería
que gotea contra una pared probablemente sería la izquierda para ir a dañar la pared y el yeso durante meses.
Una posible mejora de este sistema podría ser un depósito adicional a nivel del suelo y la instalación de una
pequeña bomba de mano para llenar el techo potes, evitando así la necesidad de llevar jarras de agua arriba.
Normalmente, los aldeanos almacenar agua en el patio en grandes números de recipientes de vidrio
llamado zeer y dip agua para uso de estos con una fina taza o recipiente pequeño (el kooz). Que este pequeño
receptáculo en una mano para verter el agua en un recipiente bebé celebró con la otra mano. Si se les pudiera
dar un toque, ambas manos serían liberados para el trabajo de lavado, lo que haría mucho más fácil las tareas
domésticas.

Lavandería
La mayoría las mujeres egipcias lavar la ropa de un canal o, si un poco más rico, en una amplia cuenca
llamado tesht, que constituye una parte importante del ajuar. En Gourna no había un canal, por lo que la casa
tenía que hacerse cargo de una lavandería. Después de realizar una cuidadosa las observaciones y
mediciones de las personas haciendo los servicios de lavandería, e incluso intentando las posiciones, me ha
diseñado un simple arreglo de una fosa poco profunda con paredes de ladrillo y piso, enlucido de cemento, un
soporte circular en el centro para llevar el tesht, un asiento cerca de la base, y una cubeta en un rincón. Por lo
tanto, la mujer podía sentarse en la bañera, ya que ella estaba acostumbrada a hacer, y mantenga la ropa en
remojo la depresión al mismo tiempo. Que recuperaría su agua entubada desde la azotea potes, y cuando
terminó se limita hasta la punta tesht y vierta el agua en el suelo de la fosa, para que pueda drenar a través de
un agujero en una esquina en un pozo.

La misma lavandería pozo podría ser utilizada para el lavado de la bebé y un cuarto de baño. De hecho,
aunque me ponga la primera , en una esquina del patio, donde las mujeres suelen hacer el lavado, en diseños
posteriores he transferido la lavandería boxes para el cuarto de baño ; los bañistas podía sentarse en el centro y,
en invierno, mezclar su agua fría y caliente en la tina o en verano, con una ducha de agua fría fija por encima de su
cabeza. La gran ventaja de estas fosas se que, al igual que la una a la vuelta de la bombas públicas, impidió que
las aguas residuales de todas partes o se ha inclinado hacia el patio o a la calle. Si bien no perturbar el lavado
local, hicieron todo el proceso mas nítida y secador.

Las letrinas
Casi cada campesino en Egipto sufre de ancylostoma y una o más enfermedades intestinales, capturados
directamente de infectados personsexcreta. Porque no hay letrinas apropiadas o instalaciones de drenaje, fiebre
tifoidea, esquistosomiasis, disentería, y ancylostoma es rampante. Además de los asesinatos cometidos
lentamente, lo debilitan el enfermo que no puede trabajar bien ni disfrutar. Es una tarea urgente para poner
término a esa situación, y el arquitecto puede hacer mucho en este sentido. Si casas de pueblo pueden ser provistos
con limpiar letrinas, sistemas de lavado y drenaje sanitario, la incidencia de estos flagelos se reduce
significativamente.

Muchas autoridades han experimentado para encontrar barato y letrinas higiénicas. Porque es muy caro de
instalar europeo de armarios tipo agua, que necesitan de un abundante abastecimiento de agua potable y un
espacioso y elaborar las aguas residuales instalación, los experimentadores han intentado arena armarios y
pozos. La arena armario sistema consistía en dos trincheras profundas, para ser utilizados a su vez por seis
meses cada uno. Habría un asiento en el que está actualmente en uso, y la arena para que el usuario pueda
arrojar sobre sus excrementos. En el caso de que no uso, y cuando seis meses había pasado, el contenido se
podían extraer y utilizar como abono. Por desgracia, no fue encontrado en la práctica que seis meses no es lo
suficientemente largo como para hacer el abono inofensivo; el ascaris fue encontrado vivo y vigoroso; por lo tanto,
el estiércol era tan nocivo como si que estaba fresca.

El otro sistema intentado era el pozo. Un agujero profundo sería hundido en el patio de la casa, y un asiento
situado sobre ella. Esto, aunque práctico, era bastante inhumano, ya que no hay privacidad de letrina al aire
libre. Podría haber sido colocado en un armario en la casa, pero pozos llenar en el tiempo y que se mueve, así
que es imposible hacer un armario de interior permanente. Por otra parte, es difícil de perforar agujeros inicio
dentro de la parte cubierta de la casa, y es inconveniente para encontrar un nuevo lugar para el inodoro cada
seis meses o así.
Para Gourna decidí que algún tipo de drenaje es esencial. El Coronel Abdel Aziz Saleh, uno de los ingenieros del
ejército, ha diseñado un sistema por el cual el recipiente podría ser económicamente lavado mientras el usuario
lavarse él mismo, proporcionando un tubo con un solo toque controlar dos salidas la primera una fina,
escurriendo uno de aseo personal, y la segunda un mayor flujo de la propia taza. Esta agua puede vaciar a un
tanque séptico compartida entre una fila entera de casas alrededor de diez familiesand debería resultar
razonablemente cuidadosa con agua; supongo que sería un campesino casa uso alrededor de una décima
parte del agua que una media gran casa de pueblo. Más tarde se me ocurrió que un tanque séptico podría
convertirse en una fuente de barrio Las peleas, ya que no sería ni privada ni pública. Por esta razón, he
decidido dar un sistema de drenaje para cada hogar. Este consistía en una gran cámara de inspección,
diseñados para funcionar como un pequeño tanque séptico, que vierte en un pozo como un trabajo .pozo en
el patio. Por lo tanto, el armario puede permanecer en un mismo lugar, se mantendrán limpios y , cuando el
pozo lleno, un nuevo uno podría fácilmente ser hundido en otro lugar en el patio y en las fosas sépticas
conectadas con ella.

La estable
El problema de proporcionar establos para ganado docs los campesinos no se plantea hasta que los
campesinos comienzan a multitud de pueblos. En la granja aislada hay una cierta cantidad de espacio para la
construcción de viviendas para las vacas y un montón de espacio abierto para hacer frente a los inconven seres
insalubres se ven obligados a proximidad para el ganado.

La vaca come pasto y produce excrementos; estas dos actividades, determinan los arquitectos trabajo.
Él tiene que proporcionar al animal con un pesebre accesible a los forrajes, y él tiene que proporcionar una
forma de preservar los excrementos de estiércol sin invitar a todas las moscas en Egipto a establecer su
residencia en su pueblo.
El campesino supera el problema del abono orgánico como esta: cada día que las palas nueva tierra sobre
los excrementos en el suelo estable, por lo tanto, lentamente, que sube hacia el techo, y cada tanto le corta a esta
mezcla y los carros a los campos. Sin embargo, es un método un derroche de estiércol; muchos de los valiosos
constituyentes se evaporan o remojo. La mejor solución hubiera sido el foso del estiércol Europea, un estanco,
cubiertas del depósito en el que todos los animales orina drena, en las cuales la paja y otros tipos de residuos
vegetales puede ser arrojado a ricos forma abono. Esto sólo será posible, sin embargo, donde hay un montón
de ganado bovino; dos o tres vacas no producir suficiente orina para ejecutar hasta el pozo con éxito. Por lo
tanto, he decidido en un cielo combiwaterproof cada día. Desde aquí, el estiércol puede ser transportados a los
campos cuando sea necesario.

Los establos, a continuación, se compone de una hilera de puestos de venta, cada uno de los tres metros
de ancho, cubierto por una bóveda. Cada calada que celebrará dos bestias, y había un pesebre que podría ser
ocupado por un corredor a lo largo de la parte posterior de los puestos de los forrajes. En un pequeño patio de
los puestos fue una larga y muy pozo angosto, medio metro de ancho, también con techo abovedado, donde
el estiércol almacenado. La palabra pendiente desde el nivel del suelo, de un lado, a un metro y medio en el
otro extremo, y, al igual que los muros, estaba hecha de ladrillos y recubierto con cemento.

El techo era el típico ladrillo de barro vault en este caso muy sencillo de hacer porque era tan estrecho.
¿Cómo esta técnica cambia la apariencia de los campesinos patio! En lugar de raspado a la madera y paja para
unos pocos muy elaborada y desordenado refugios, que ahora podría ser tan lujoso como le gustaba con
espacio cubierto galpones y almacenes para todas las necesidades de un extraño eran su granja para la
construcción, literalmente barato y tan limpio y elegante como para transformar el aspecto general del municipio.

Combatir la esquistosomiasis
El lago artificial

El lago artificial que he planeado para ocupar una esquina de la aldea era una de las características más
importantes de Gourna. Aunque pueda parecer frívolo de tomar una gran cantidad de tierra, con un lago, y el
uso indebido de un arquitecto de cría de peces y patos, pero no hay tal necesidad detrás de mi frivolidad que
su sangre fría.

La plaga de Egipto es una enfermedad llamada bilharziasis. Casi cada campesino en el país ha
bilharziasis. Esquistosomiasis mata, corroe un hombre fuerza y venenos su vida, su trabajo y su recreación.
Esquistosomiasis es la mayor causa individual de aquellos defectos que tire hacia abajo nuestro campesinado:
la apatía y la falta de resistencia física de la que son tan marcadas en la vida social de las personas en su
trabajo.
Doom es un campesino que no puede escapar. Agua, que da vida al hombre y cultivo, da al hombre la
bilarciasis también. Cada vez que entra en el agua del canal o en un estanque o campo de arroz, cada vez que
los niños se divierten en los charcos de un vaciado acequia, cuando una mujer lava la ropa en el río, la bilarciasis
huelgas. ¿Cómo puede el campesino manténgalo alejado del agua? Si está curado de la bilarciasis largo,
costoso, y peligroso aunque el cura ishe inevitablemente, deben volver a la fatal canales.
El agua es vida de arroz, de maíz, de algodón, de caña de azúcar, para el hombre himselfand agua es el hogar
de esquistosomiasis.
¿Qué es esta enfermedad? Es un parásito que se mete en el cuerpo de agua infectada y se asienta sobre todo
en la vejiga, el hígado y otros órganos, piercing, aspirado en ellos, hasta que se conviertan en un sangrado
esponja. Se multiplica enormemente en el cuerpo, produce cansancio y, en breve, anemia y sangrado;
particularmente virulenta matar parásitos. Que se transmite Agua: una persona con esquistosomiasis pasa los
huevos de los parásitos en la orina, y las larvas en una especie de agua caracol en el que viven cómodamente
hasta que matan, y nadar en el agua del canal o estanque. Viven en el agua hasta que el calor de una extremidad
humana atrae. Que penetran en la piel, derramó sus colas, y se llevan en el torrente sanguíneo a los pulmones,
y de ahí se meten en el hígado y la vejiga y ponen huevos que se pasan de nuevo en el agua.
 Toda el agua de Egipto está infestado de estos cercaria o esquistosomiasis gusanos y todas las obras y
baña en esta agua infectada. Para el riego de sus campos los campesinos utilice principalmente el tambor, o
Archimedesscrew, con el fin de operar que deben sentarse con las piernas colgando en el agua. Incluso las
más primitivas shaduf una cuchara y la palanca machinesplashes con bastante agua para pasar de la
cercaria.

En el Delta, donde el arroz es un cultivo importante, el campesino pasa la mayor parte de su tiempo para
chapotear en el agua, y es notorio que la bilarciasis es más frecuente que en el Alto Egipto. En este sentido,
también, se utiliza el sistema de riego perenne, regar las tierras durante todo el año de los canales en lugar de
depender de la inundación anual, en el Alto Egipto. El agua en esos canales de riego permanente es el principal
baluarte de la cercaria, lo que les permite sobrevivir cuando los campos secos del Alto Egipto, matarlos. Un
trabajador de la Delta así dicen los contratistas, que deben knowwill no sólo una sexta parte de la labor que un
Egipto superior.
Entonces, también, en el cálido verano baña en todos los canales y estanques. Los niños, en particular de
salpicaduras y paleta en cada revisión de agua que puede encontrar, en las cunetas, los charcos y charcas
estancadas. Puesto que es prácticamente seguro de que cualquier persona que se encuentra a diez minutos en
un canal Egipcio contrato bilharziasis, no es de extrañar que la incidencia de la enfermedad es tan alta.
Por supuesto, una enfermedad tan terrible ha atraído mucho la atención de los médicos y los higienistas.
Un hombre, el Dr. Barlow, dedicó toda su vida a la lucha contra la enfermedad. El Dr. Barlow era un americano
que llegó a Egipto después de muchos años en China. Propone exterminar al parásito mediante el simple
recurso de descontaminar todo el río Nilo, desde su nacimiento hasta su desembocadura junto con todos sus
afluentes y todos los lagos y otros cuerpos de agua estancada en el país. Un plan tan radical habría sido muy
costoso, además de ser seguro de ninguna manera en sus resultados, ya que si sólo dos cercaria para que
puedan sobrevivir en la multitud de pequeños canales y zanjas de Egipto, que, al igual que los animales en el
arca, restaurar su desagradable especie a su antiguo predominio y la infestan todo el país.

Pero, a pesar de que puede ser poco práctico para descontaminar el río caudaloso, que podríamos
descontaminar parte de ella y mantener permanentemente la parte segura. Para el río fluye a través de todos los
canales que el agua nuestros campos, y los campesinos son muy experimentados en el control del flujo de
agua. ¿Qué podría ser más fácil de lo que conduce el agua a través de un canal lateral, que puede ser cortada
del canal principal de alimentación y un lago artificial y descontaminar el agua sucesivamente en ambas, ¿por
qué no ampliar este canal lateral en un pequeño lago? Por lo tanto, la idea del lago artificial fue nacido. Si los
aldeanos podían tener algún lugar para nadar en los que no había cercaria, la enfermedad debe comenzar a
retirarse. Si además, se podría proteger al trabajar en los campos, la bilarciasis finalmente desaparecen por
completo.

Pero el lago artificial también resolver otro problema. Como un ordenado builder he naturalmente se han
ejercido de pensar en alguna forma de eliminar el orificio situado a la izquierda después de que habían cavado de
tierra para hacer ladrillos. Toda la tierra de Egipto, en cada aldea hay los pozos después de ladrillos; incluso
tienen un namebirkaand son una fuente principal de la malaria, por los mosquitos se reproducen en el agua
estancada. Tan notorios como son los birkas nidos de la enfermedad que varios políticos han dado un lugar
destacado en su profilling, con la tierra, para que se dé cuenta de que la tierra debe provenir de otro agujero,
que a su vez se debe llenar un remedio para el desempleo, quizás, pero no para la malaria. Podría ser
posible para cubrir estos birkas con arena traída del desierto, donde los agujeros no te importa, pero luego
alguien debe pagar para el transporte de la arena, que cuesta mucho.

La idea de convertir a nuestros birka en Gourna en un lago llegó a mí, porque en una de nuestras
explotaciones familiares teníamos una birka exactamente igual a todos los demás, salvo un pequeño canal
que corre a través de ella. Por lo tanto, su agua siempre está en marcha, siempre estaba limpia, y se
mantuvo los patos y los gansos, por lo que era encantador y muy útil. Es evidente que la respuesta al problema
de la birkas no era para formar parte de ellas , pero para ampliar, profundizar en ellos, y conectarlos a los
canales, por lo que sus aguas no puede estancarse. Incluso birkas lejos de canales podría tratarse con: rellena
con la tierra excavada en un sitio adecuado junto a un canal.
Cuando le mostré mi plan para el Dr. Mahmoud Mustafa Hilmi, el director de la Sección de Parasitología del
Ministerio de Salud Pública, aprueba, y sugirió algunas mejoras: en primer lugar, con el fin de impedir la
penetración de los caracoles que abrigan la cercaria debemos la orilla del lago con piedras, para que el agua las
malas hierbas los caracoles se comen no puede crecer, y en segundo lugar, a fin de garantizar que el agua esté
completamente descontaminada, debemos cavar un ante-pondin la forma de un canal cerca de doscientos
metros de largo, aguas arriba del lago al lado del canal principal, y siempre con las compuertas de las esclusas en
cada extremo, para que el agua podría ser detenido y descontaminado antes de ser admitido En el lago. Por lo
tanto, el agua sería doblemente decontami Sulfato de cobre en polvo se disuelve en el agua de una bolsa
colgada en la secuencia en la cerradura puerta, lo que serviría para matar los caracoles, gusanos y larvas pero
lamentablemente no matar a los de vida libre bilharziasis cercaria. Para hacer frente a estos , sería necesario
para que se mantengan durante cuarenta y ocho horas en un caracol de libre ante-estanque; entonces estarían
todos mueren. En cuanto a los mosquitos, que tendríamos que cambiar los diez centímetros de agua, que se
realiza automáticamente cada vez que dejamos el decond en el lago. El sistema de compuertas es muy fácil de
hacer esto; la cantidad de agua requerida podría ser que fuera de la puerta, mientras que la posterior anterior de
compuerta se cerró y, a continuación, el portón posterior podría ser cerrada, y fresca, agua descontaminada sería
que a través de la puerta anterior.

Un punto importante sobre el lago artificial es que no debe ser muy por encima del nivel del canal de
desagüe que sirve el área, ya que si es, su agua se filtre en las tierras que rodean y la ruina; si, por otra parte, el
lago se encuentra en el nivel del canal de desagüe, que actúa como un buen drenaje para los campos agrícolas,
lo que es lo que ha mejorado mucho. Correctamente, el nivel de las aguas en el lago debe ser de diez
centímetros por encima del nivel del canal de desagüe, de modo que la capa superior de agua se puede
ejecutar en una pequeña presa, que también actúa como un conducto de desbordamiento permanente. El
canal lateral, llevar el agua del canal principal hacia abajo un gradiente de uno en dos centenares de metros y
en el lago.

Desde la bilarciasis es una enfermedad muy difundida, no sólo en Egipto sino en todo el mundo tropical, no
cabe duda de que es conveniente la disposición de esquisotosomiasis libres se debe animar a los lagos
( debido a la intensidad de su morbosa los síntomas, sus aspectos socioeconómicos y su muy amplia
distribución en todo el mundo, la bilharziasis es uno de los más importantes las helmintiasis
(enfermedades causadas por gusanos en los vasos sanguíneos). Se estima que hay unos 150.000.000
infectados en el mundo que sufren esta enfermedad, en la transmisión de ciertos caracoles actúan
como huéspedes intermediarios. El descubrimiento de nuevos molusquicidas (cíclica derivados del
fenol) para controlar los caracoles y los resultados de su uso en bilharziad menos costosas medidas de
control." Informe de la Organización Mundial de la Salud.)

El lago, al igual que el resto de las funciones de Gourna, se suponía que tenía que ser un modelo para el
resto de Egipto. Ya he señalado la lleguï¿ ½de la mayoría de los pueblos, donde cada metro cuadrado de tierra
se utiliza para el cultivo, y donde no hay espacio y no se piensa en que las comodidades para el descanso y la
relajación. De hecho podemos justificar el lago severamente razones prácticas, pero nunca he pensado que este
ser práctico en la forma en que una oficina de correos. Desearía que cada aldea para tener su lago artificial en el
centro de una pequeña aldea parque.

Este parque, junto con el lago, aportará algo bastante nuevo en el pueblo egipcio un lugar para la relajación
y el ocio , donde difundir sauces se reflejan en el agua limpia, donde las rutas viento entre mango, guayaba, y
de repente un tamarisco en la floración bohenia, acacias y jacaranda un lugar en el que, en cuatro o cinco
acres conservados de agricultura comercial, los habitantes de la aldea puede encontrar un kinder aspecto de la
naturaleza de que se les presenta a hi los campos de algodón.

Para este propósito, se debe comprometer con un parque de césped, flores, árboles y el paisaje
europeo parkwhich necesita un personal de jardineros para mantenerla. Nuestro parque debe proporcionar
sombra, la paz y la belleza sin necesidad de mantenimiento. Por lo tanto, debe ser lo más lejos posible de la
estación de tren tradicional jardín o Parque Municipal, con su pasto marchito, encajado y arbustos se secó, y
barandillas de hierro desde el punto de vista formal, con dibujos de la miniatura Versalles que tantos municipios
de la provincia, abandono. La aldea parque necesita árboles. No se debe tener césped crecido artificialmente,
sin flores, y no las barandillas. Debe ser planificada, para acomodar y calmar al pueblo, y que debe ser
suficientemente resistente para soportar uso entusiasta. Debe ser un parque de árboles, rocas, arena y cactus.
Su belleza y el poder de calmar no deben derivar de estampados de flores, pero la agrupación de los árboles,
la liquidación de los caminos, la colocación de las rocas y la yuxtaposición del color, el tono, la masa y la forma
de combinaciones agradables.

Sugiero que se aprovechan de el parque para ofrecer al pueblo con sus frutos. Un árbol que proporciona
abundantes frutas y demasiado común es el mango. Un gran modelo producirá hasta dos mil frutos al año, y
que necesita poca atención. El más delicado de ~y de las variedades híbridas no se deben utilizar, de forma
que, si bien dan mejores frutos, que necesitan mucho cuidado y de todos modos son bastante pequeñas y
unshady. Color puede ser proporcionada por acacias florecidas, de bohenia, jacaranda y Poinciana
regia, mientras dura, pero tarayes son sombras de los árboles que pueblan la tierra con agujas finas, muy
relajante para caminar y sentarse.

Los factores que determinan el tamaño de un lago son dos; el volumen de tierra necesaria para fabricación
de ladrillos, y la cantidad mínima de agua que se mantendrá relativamente limpio entre los cambios cuando está
bañado por tales cantidades de personas y animales que se puede esperar de utilizarlo. La casa necesita entre
100 y 150 metros cúbicos de tierra, y tiene una media de cinco personas. A continuación, un pueblo de cinco mil
personas, o mil casas, necesitará por lo menos 10.000 metros cúbicos de tierra. Si nuestro lago tiene una
profundidad media de 2 metros, su área será 50.000 metros cuadrados, o alrededor de doce hectáreas.
Esto es mucho más que lo suficiente para satisfacer la segunda condición; un lago de sólo cuatro acres , dar
cabida a todos los bañistas humanos y animalthat se utilizan cada día, y si el agua se cambió por completo
cada quince días que se Siguen siendo más libre de bacterias a la media ciudad piscina. Habida cuenta de
que la tierra es muy valioso y, al igual que en Gourna, puede ser imposible para cavar un lago más grande
de cuatro acres, es reconfortante recordar que la tierra no es necesario para la construcción tienen
necesariamente que provenir de el lago, o incluso de cualquier fuente más lejos a buscar a las casas de la
antigua.
Aunque Egipto necesita reconstruir, los materiales de este ya hay en el sitio; cada pueblo tiene en sus casas
ya existentes gran parte de la tierra necesaria para que los nuevos que debemos construir. El medio de la
aldea, no necesitamos más tierra que puede ser excavado en una de cinco acres de lagos.

UNA de cinco acres de lagos y una de cinco acres park podría parecer a algunas personas un injustificable
derroche. En una tierra donde la mayoría de los propietarios son demasiado ambiciosos para plantar un árbol a
la sombra sus casas debido a que podría robar de la mitad de una fanega de algodón al año, con lo que horror
que contemplan el cruel sacrificio de diez acres de tierra productiva. Sin embargo, algunos propietarios han sido
menos cuidadoso de sus acres: Ismail Pasha había en los jardines de su palacio de Giza un lago decorativo de
diez acres por lo menos, todos para su propia diversión. No cabe duda de que no es mucho pedir para cinco mil
personas la mitad de lo que el pasha de él? Y no me pregunte que para su entretenimiento, pero para su propia
vida. El alquiler de diez acres es L. E. 200 Al año. Esto es demasiado para gastar en una aldea de cinco mil
personas cuando sus vidas dependen de ella?

El Profeta nos dice que nuestros niños deben aprender a caballo y nadar. No podemos dar caballos a todos
los pueblos de Egipto, pero podemos y debemos darles los lagos, y, por tanto, obedecer la mitad por lo menos
requerimiento. He visto en el Club Deportivo Meadi cómo el físico de los niños mejora, cómo llegan débiles,
delgados, y débil y se transforman en piscina elegante y resistente a los atletas. Esta transformación está a
disposición de los campesinos más pobres niños en la tierra si les damos los lagos. En la actualidad, nadar,
pero se paga un peaje al horrible bilharziasis gusano.

En todos los países que enfrentan grandes problemas reconstrucción rural, las autoridades no, no vamos a
ser vaga, el primer ministro
Deben atacar el problema de este tipo: en cada aldea, donde los ciudadanos se están pudriendo en mal casas y
está plagada de bilharziosis, un sitio
Debe estar seleccionada para el lago. Los ingenieros capacitados en la nueva ciencia de la mecánica de suelos
debe examinar el terreno. Cuando la mejor
Su lugar ha sido elegido con respecto a la calidad del suelo y la proximidad de un canal, el lago debe ser
excavado a la vez.
El gobierno debe proporcionar mecanismos para cavar la tierra, tan pronto como sea posible, y amontone listo
para los fabricantes de ladrillos.

Un país al menos no rechaza la idea de un lago artificial. Cuando el Doxiadis Associates estaban planeando
para el gobierno de la República del Iraq, que el gobierno aprobó la idea y se decretó que todas las aldeas en el
país debe tener un lago artificial.
De hecho, el gobierno también debe proporcionar, como un complemento necesario al lago, un
permanente brickyard debidamente equipado, con prensas, moldes, bebederos y la mezcla fuera de la zona del
edificio propiamente dicho, por lo que los constructores pueden tener la certeza de un flujo ininterrumpido de los
ladrillos y los aldeanos podrán adquirir un servicio permanente. Una vez que la tierra está ahí, que van a
construir, pero la iniciativa de aportar la tierra debe ser tomada por el gobierno, que también está en condiciones de
suministrar maquinaria pesada y que pueden cumplir el papel de las tropas de choque tal vez mejor que la de los
arquitectos y constructores.

Además, si el análisis del suelo pone de manifiesto que la tierra necesita más arena a fin de que resulten aptos
para ladrillos, a continuación, el gobierno debe carro la arena. Estas dos operaciones para excavar la tierra y
añadir arena para llevarlo a un adecuado consistencyare el
Que por lo general los campesinos derrota antes de que empiece. Si se resuelven para él, recibirá un gran
impulso. Por lo tanto, si el gobierno aplica sus recursos hasta el lago excavar, se hará una contribución
importante a la nueva carcasa y a eliminar bilharziasis.

Ropa de protección
El lago en la esquistosomiasis placewould baño libre de por sí solo no detener el parásito en las
personas, porque, como se dijo antes, todos riego permanente participación en las infestadas canales y
acequias, y todos los campesinos deben regar sus tierras. Así que arma número 2 contra la bilarciasis debe ser
algún tipo de ropa de protección.

Los Japoneses logran reducir en gran medida la bilarciasis emitiendo botas de goma para los
trabajadores de sus granjas. Goma es demasiado caro para Egipto, pero algo más podría hacer en su lugar.
Después de pensar un poco, se me ocurrió que si se alarga un par de pantalones campesinos para encerrar
el pie por completo, y si hemos impregnado los pantalones hasta la altura del muslo con aceite de linaza, bien
podría resistentes al agua y la cercaria. Yo tenía un local a medida que me muestra un par de pantalones, de
la misma tela de algodón como la laborersshorts, y estos ME empapado en aceite de linaza hervido y dejan a
secar. Quiero decir que para ser usado con suela de goma (más barata de un coche viejo de los neumáticos)
vinculados a bajo, y las encontré completamente resistente al agua. Les he enviado a El Cairo, el Dr.
Mahmoud Mustapha Hilmi del Ministerio de Salud Pública. Dijo que se dio 100% de protección contra la cercaria,
y que con ellos sería bastante preparado para meterse de lleno en el estanque donde se reproducían la cercaria
en su laboratorio. Incluso un material con un tejido apretado, sin tratar, según dijo, le daría un 60 por ciento .
Una campaña educativa
Así que allí estaba la segunda arma esencial, el segundo frente de la guerra en contra de
esquistosomiasis, perfectamente eficaz y bastante barato para todos en el país de otra manera. El siguiente
problema fue cómo montar el ataque, cómo llevar nuestras armas en acción. Los hay que persuadir a la gente
para llevar los pantalones, para usar la desinfección los lagos. Para ello, es necesario hacer ver la cercaria en el
agua, para ver su progreso a través del cuerpo. Una campaña de propaganda, utilizando todos los trucos y el
dispositivo de los medios de comunicación de masas, debe ser instituido para que los campesinos. No pocos
harapos carteles que cuelgan en la estación de ferrocarril , de forma inexacta, imposible de entender. Mostrar a
la gente la bilharziasis gusano vivo y culebreando. Les da película muestra; proyecto de microscopios que
amplía la diapositiva en la pared. Deje que ellos peces un balde de agua del río, y a preparar las diapositivas,
que todo el pueblo un gran gusano, tres pies de largo, nadando a lo largo del muro de la sala de actos del
pueblo. Atacar a los niños. Si no puedes seguir la película, reducir la cuestión a un cuento de hadas. Escribí una
obra de teatro para ellos, la horrible historia de Bill Harzia y vestidos yo como un (bastante) terrible demonio, a
una gafas de ojos máscara de gas y una hoja en blanco, toda hinchada por un tubo interior de mis hombros.

La obra comienza con un preocupado padre sentado en su casa esperando a su esposa para tener un bebé.
Una enfermera se sale y le felicita por el nacimiento de un hijo, y uno a uno, todos los niños de la aldea de robar
a la puerta para preguntar después de que el nuevo bebé. Hay una animada fiesta, sebva, en el séptimo día
después del nacimiento, en la que todos bailando y dulces, se distribuyó, pero a la altura del partido , de repente
aparece al final del cradleBill Harzia, el demonio. Él sólo es visible para el
Niño, que extrañamente no empieza a llorar, por lo que después de hacer gestos amenazantes Bill Harzia se
retira. Ahora el niño, Mahgub, es de diez años. El padre está enfermo; él se hace débil y anémica y, por último,
se está muriendo. Como muere de bilharziahe hace su esposa promesa de no dejar que su hijo vaya al agua.
Sin embargo, ¿cómo puede el niño evitar el agua? Sin su padre, la familia se siente más pobre. Mahgub debe
encontrar trabajo. ¿Dónde? La madre le dice que no vaya en el agua, pero el único trabajo disponible se
encuentra en el tambor de la shaduf. Él va de agricultor a agricultor, implora a darle trabajo, fuera de los canales,
pero no hay ninguno . Y como siempre, camina, el demonio anda detrás de él, se desplaza lentamente detrás
de los árboles, se esconde y listo para abalanzarse sobre él tan pronto como el contacto con el agua.

Al fin y al cabo él tiene tanta hambre, y su madre también, que en la desesperación, decide romper su
promesa a su madre, no dice nada de ella, y a trabajar en el agua. Por lo que se va a girar el tambor. Tan
pronto como sus pies en el agua, Bill Harzia demoniacally los resortes a lado del canal, produce un gran tarro
de mermelada, y comienza a esparcir cercaria todo el muchacho.
El niño gradualmente los cambios. Su rostro se vuelve de color amarillo y se convierte en débil y enfermo.
Se trata de jugar con su companto aprender cómo es él. El orador se pone peor y peor, y su madre, que ya sabe
que debe de haber ido en el agua, le cuida de esquisotosomiasis morir al igual que su padre.

En este triste momento, dos desconocidos entrar al pueblo. De hecho, son nada más y nada menos que a los
Dres. Barlow y Abdul-Azim , fácilmente reconocible en batas blancas y grandes espectáculos. Estrechando sus
maletas, que comienzan a cuestionar los habitantes del pueblo. ¿Hay alguien enfermo en la aldea? Pero sí, Mahgub
está enfermo. ¿Qué es lo que? El es todo amarillo. ¿Qué otra cosa, ¿él purga? Sí, y él es muy débil. Corren a la
casa, produciendo estetoscopios y microscopios de sus bolsos, y examinar Mahgub. Ah sí! Que pensamos que,
como mucho. Esta es la obra de Bill Harzia. Él es un demonio, y el Dr. Barlow ha sido caza él todo el camino desde
China. escuche ahora! Vamos a curar Mahgub (que ponen de relieve una enorme jeringa e inyectar algunos
galones de la medicina en Mahgub), pero lo que queremos es el demonio. Tenemos que coger él y matarlo. Los
médicos reunir todos los niños y celebrar un consejo de guerra, analizando los medios de matar Bill Harzia. Una
valiente joven un amigo especial de Mahgubjumps y ofrece a
Es un señuelo. Va a ir al agua, la enfermedad y el demonio a su destrucción. El Dr. Barlow se ríe y dice que no
hay ninguna necesidad de contraer la enfermedad. Mira! El orador heroína en su bolsa, y produce, entre
murmullos de admiración, un gran par de pantalones. Estos, explica, son muy especiales. Se han empapado
en aceite de linaza, y si el chico viste que puede ir con seguridad en el agua y el demonio no podrá hacer nada. El
niño pone en y pasos en el agua. Bill Harzia aparece pero que se revierte en desconcertado rage en los ojos de
los pantalones, los médicos y los valientes son capaces de disparar contra él, después de lo cual se le vence
con un fuerte silbido como él deja el aire de su tubo interior.

Bill Harzia está muerto, pero todavía no bastante inofensiva. Una vez más, los médicos los niños y les
advierten muy en serio a entrar en el agua a menos que esté usando pantalones aceitado y en especial contra
natación. Lamentablemente, este demonio ha envenenado todo
El agua, por lo que todavía les da la enfermedad si nadar en ella. Que debe esperar hasta que un nuevo
hermoso lago ha sido excavado, amplias y limpias, con árboles alrededor y una isla en el lago como lago de
los pachás Cairowhere no habrá peligro y todos pueden nadar todo el día.
Gourna, un proyecto piloto
Gourna fue para mí a la vez un experimento y un ejemplo. El pueblo esperaba, mostrar el camino para
reconstruir el conjunto Egipcio. Una vez que se haya visto lo barato puede ser una buena vivienda, ME
esperaba que no hubiera un gran movimiento de do-it-yourself entre nuestros campesinos. Con el fin de dar la
mayor cantidad de información a futuro los ensambladores aficionados, yo quería que hacen de este pueblo de
la tierra, para hacer que cada mínimo detalle nosotros mismos, y descubrir lo que hay que hacer y cuánto costó.
Hemos tenido que hacer nuestros propios ladrillos, nuestro propio mortero, dig out nuestra propia tierra, cantera
y fuego nuestra propia cal, excavar para nosotros mismos, nuestras propias de fontanería y hacer nuestro propio
karting. De hecho, estaban tomando todos los trabajos que en la mayoría de los planes de obras públicas
suelen ser delegada a los contratistas privados de libertad, por cierto, que sólo el Departamento de
Antigüedades nos habría permitido, ya que a medida que se trata de antiguos monumentos tan delicada es
permitido, solo entre los departamentos del gobierno, a veces que sus obreros y supervisar la labor directa * a
través de su propia los capataces y expertos.

Yo esperaba que un interés especial en cada detalle de la obra y la compra de materiales que deben ser
capaces de producir un análisis detallado de la aldea. Quisiera saber en donde hasta el último centavo se ha
invertido, por lo que podía decir con confianza que tal y tal pueblo, de modo que muchas de las casas y de tantos
otros edificios públicos, tendría un costo tan en dinero y que tenga tan gran parte de la mano de obra. Mis
conclusiones se pueden aplicar a cualquier proyecto que se haga en el futuro, y por último, deberíamos salvar
ese misterioso gulfwhich traga tantos millones de poundsbetween los planes de las autoridades nacionales
encargadas de la planificación y la visible edificios
Que como resultado de dichos planes.
Aunque en Gourna tendríamos que pagar nuestros obreros, que aún debe ser capaz de aplicar nuestro
sistema de planificación y control a un pueblo cuyos habitantes dieron su trabajo gratis. Tenemos que ser
capaces de presupuesto para un pueblo construido por los contratistas, puesto que podemos agregar un
porcentaje de beneficio a la desnuda costo de materiales y mano de obra, y pagar al contratista. YO
particularmente esperaba que mis conclusiones definitivas y dará datos útiles para las personas que
administran los programas de ayuda de campesinos suerte
Las comunidades.
También yo lo esperaba pacientemente que replantar las técnicas que una vez floreció en el distrito, pero que
en la actualidad se desnuda: las técnicas de construcción del techo abovedado que se había retirado hacia el
sur del Sudán y que mantienen hoy una vida precaria en Nubia bajo la constante amenaza de extinción. Una
vez, los conocimientos necesarios para construir estos techos desaparecería para siempre, más allá de la
recuperación. Después de cortar la cadena de sucesión, por lo que padre enseña hijo, maestro enseña
aprendiz, ninguna cantidad de investigación anticuaria en el mundo puede restaurar el conocimiento. Podría ser
posible lentamente para restaurar estas técnicas a las tierras que una vez alimentado, si nuestro experimento de
Gourna logrado y atrajo la atención de los arquitectos y el público en general en Egipto.

Gourna podría haber mostrado el camino a la realidad nacional de política de vivienda, un plan de
construcción que hubiera proporcionado los millones de casas que Egipto tiene a un precio que ella
podía permitirse. Dichos planes han de vez en cuando se discutió, sobre la base de los ortodoxos materiales,
métodos y sistemas de construcción en la práctica, pero no hay tal plan nunca ha superado el primer debate en
la comisión. El motivo es siempre el mismo: muy poco dinero. Inevitablemente, por lo que parece, en algún
lugar entre la etapa de planificación y la construcción, el costo se hincha y disparos a un tamaño tal que los
contadores en el miedo y el sistema está caído. Con paciencia, los planificadores hacer otro plan; el resultado
es el mismo: siempre cuesta mucho más que cualquier gobierno puede permitirse.

¿Por qué va a ser esto? Hay una razón básica: no hay arquitecto normalmente los diseños para los
campesinos en las aldeas. Ningún campesino puede nunca sueño de un arquitecto, arquitecto y no siempre
sueña con trabajar con las miserables recursos del campesino. El arquitecto diseña para el hombre rico, y
piensa en términos de lo que el hombre rico puede pagar. La mayoría de los arquitectos de la ciudad, y por
eso se le tiene en cuenta los recursos de la ciudad; él supone la existencia de los experimentados contratistas
de la construcción y los materiales sofisticados que siempre se usan en la ciudad, y que se supone,
naturalmente, que su cliente puede pagar por ellos. El arquitecto piensa automáticamente en concreto y los
contratistas, en el lugar donde se les pide que creen, y que él nunca prevé cualquier alternativa al sistema
privado de construcción urbana.

Todas las autoridades de planificación son, por supuesto, depende totalmente de sus arquitectos para el
asesoramiento técnico en la edificación. Todas las autoridades encargadas de la planificación, por tanto, adquirir,
tal vez sin darse cuenta, los arquitectos ideas preconcebidas de la vivienda rural y obtener una imagen en su
mente de cómo hay que hacer casas. Les construido de hormigón, y construido por las empresas de
construcción comercial ordinario.
El alto costo de los planes de viviendas rurales los resultados no sólo de los costosos materiales utilizados;
también es el resultado del sistema por el cual la ejecución de la obra se ha puesto en manos de los
constructores privados.
Ya debería estar claro que existe una muy adecuado y muy barato material de construcción en ladrillo de
barro; espero demostrar que también existe un método para organizar el trabajo en cualquier escala y en
cualquier locationthat nos puede salvar todos los pesados Gastos asociados con contratistas de la
construcción. Al igual que el peasantsmaterialmud brickis pondrá a disposición de nosotros sólo en la
medida en que adopten las peasantsbuilding técnica, también lo podemos construir tan barato como el
campesino no sólo si basamos nuestra organización de los trabajos de los campesinos.
Es sólo recientemente que los gobiernos han tomado un interés en las miserables y rápido empeoramiento de
las condiciones en que viven la mayoría de los campesinos. De la misma manera, a pesar de que la gente se han
estado construyendo casas para sí mismos durante miles de años, es sólo muy recientemente que han comenzado
a consultar los arquitectos sobre el diseño de sus casas. Anteriormente, la casa fue la única creación del constructor
(si fue un campesino en el país).

El arquitecto es un lujo caro, así que sólo se encuentra cuando hay dinero. Porque trabaja para clientes
bastante próspero, el arquitecto no siempre es cuestión de reducir el costo de sus edificios. Este costo se
determina por el contratista de obras que ejecuta la obra. Los contratistas profesionales, al igual que el
arquitecto, tiende a ser más costosa; así, él también se encuentra sólo donde hay dinero. Ahora los hombres
adinerados en Egipto como a vivir en los pueblos; más aún, sólo una feria ciudad de tamaño puede proporcionar
un flujo suficiente de trabajo para mantener arquitecto y contratista de la empresa. Por lo tanto, las personas
profesionales en la construcción
La única, de hecho, que tengan experiencia en gran escala de edificio viven en las ciudades y tienen experiencia
en la construcción sólo en la peculiar situación prevaleciente en las ciudades. El arquitecto diseña siempre con
la esperanza de que su diseño será ejecutado por un contratista de la construcción, y el contratista siempre
supone la existencia de las empresas de menor tamaño que puede sub

Cuando un gobierno u otra autoridad desea construir, obtiene asesoramiento técnico de los arquitectos.
Arquitectos diseño y preparar estimaciones con la idea de que las obras se llevarán a cabo a través de la habitual
agencia comercial de la empresa constructora. Para un proyecto en la ciudad un hospital, quizás, o un bloque
de oficinas, el costo de la construcción realizada de esta manera es aceptable para la autoridad. Pero
cuando la autoridad viene a considerar de gran importancia en el país, en particular el proyecto de la condena
como impracticable. Por lo tanto, aunque muchos ambiciosos proyectos de desarrollo rural se han debatido,
ninguno ha sobrevivido la primera reunión de la comisión que su costo probable fue revelado.

El sistema de contrato debe tener la culpa de este alto costo. Las granjas del contratista principal de la labor
de los subcontratistas, que son solidariamente responsables de temas como la albañilería, la carpintería, las
instalaciones sanitarias, el enlucido, y así sucesivamente. El subcontratista y a su vez, poner el trabajo en manos
de un humilde jornalero builder, que en realidad participar trabajadores y supervisar en su trabajo. Hay varios
intermediarios, cada uno de los cuales tiene sus beneficios y ayuda a poner el precio del trabajo. Materiales
demasiado, cuando compró ready made de proveedores comerciales, tienden a ser queridos.

Hay otras dos grandes desventajas en que re-proyectos de vivienda ejecutados por un contratista privado. La
primera es que el contratista principal es casi tan alejadas de la obra como es la dirección de planificación, y por
lo tanto no puede ejercer ningún control más detallado sobre el edificio. La cadena de responsabilidad, a través
de pluriactividad, subcontratista, y contratista principal de la autoridad de planificación es tan alternan
verificación precisa que no se puede mantener en el costo de cada uno de los temas. Ninguno de los dos es el
contratista en estrecho contacto con el mercado de trabajo, de tal manera que el trabajo puede ser o
convertirse en excesivamente costosos, ya no hay trabajadores a hacerlo.

La segunda desventaja es que cuando un proyecto es suficientemente grande, puede perturbar el trabajo y
los materiales los mercados tanto que los precios de estos productos se ven obligadas a muy por encima de su
nivel ordinario. Por lo tanto, los planes de fomento muy grandes no fijar cualquier economía, y, en lugar de ser
más barato, las casas son en realidad más caro por la docena. Esto es porque no conoce el verdadero
arquitecto costo de la construcción; sólo él sabe los precios generalmente citado por los contratistas. Ni
siquiera los contratistas saben el costo; todos ellos están a la merced del economía del comercio y no
podemos citar ninguna confianza unfamiliarly para proyectos grandes.

¿Por qué entonces las autoridades responsables de la planificación en el sistema de contrato?

Sencillamente porque ellos dependen de sus arquitectos para el asesoramiento técnico y los arquitectos no
tienen la experiencia de cualquier otro método de ejecución. Es muy muy raro que una alternativa a la
contratista privado se considera cuando los planes de viviendas rurales.
Una de las alternativas, sin embargo, ha ganado cierto favor recientemente. Este es el sistema conocido
como de autoayuda asistida y la re-construcción de viviendas basado en este método de trabajo que se han
promovido con entusiasmo por los organismos de las Naciones Unidas y otros. Brevemente el principio es el
siguiente: el gobierno, o de las Naciones Unidas, o algunos otros benevolente autoridad, proporciona los
campesinos en algunas zonas rurales deprimidas con equipos y materiales para construir sus propias casas. Los
campesinos dan a sus obras, y con la ayuda de las máquinas y materiales que se han dado, mejorar su propia
condición.
El problema con este sistema es que la auto-helplasts tan largo como el aiddoes. Los campesinos aprenden
a trabajar una mezcladora de cemento o la forma de colocar un techo prefabricadas, pero tan pronto como
los materiales sin parar llegar al lugar, los campesinos son tan mal como siempre salvo, por supuesto, con la
construcción de los edificios que ya tienen. El punto es que no pueden emplear las habilidades que han
Aprendido porque no pueden pagar los materiales.
UN peligro adicional es que incluso pueden perder la artesanía que ya poseen, que les permitan hacer uso
de sus propios materiales nativos. Esto puede ocurrir ya sea por el tradicional rechazo craftsmans deliberada de
sus viejos métodos equivocados, de admiración por la imaginada superioridad del extranjero, con métodos de
insumos o, más irónico, por el extranjero métodos tradicionales la conducción del artesano de su trabajo, la
realización de su trabajo, y su empleo en algunas otras. Entonces, cuando el breve período de construcción
artificial es más caro y la maquinaria se rompe, y el suministro de materiales extraños se seca, ya no queda
nadie para construir de la manera antigua. Ayuda self-help.in hecho, sólo logra que los artesanos locales una
ilusoria sensación de progreso y de superioridad mientras que tentó a que lo más frustrante de callejones sin
comercio, un sofisticado que inevitablemente tendrá que cerrar para ellos un poco más tarde. Ya sea que se
conviertan en los defensores más celosos de los nuevos métodos, más papista que el rey, y despreciar sus
viejos conocimientos , o se ven obligados a convertirse en trabajadores agrícolas. En cualquier caso su oficio
es destruido.

A veces parece como si los habitantes de los grandes, limpiar oficinas o grandes, limpiar las
universidades en Niza, países progresistas se ofenden por la existencia de la pobreza y la miseria de millones
de personas en el lamentable países. No pueden tener esta monstruosidad
Dolor existente o de la mente; es como un malsano mendigo en su puerta, y que quieren deshacerse de ella
lo más rápido posible. ¿Cómo puede el hombre rico deshacerse del mendigo? Él envía a la mitad de la
corona para comprarse su propio tranquilidad o, más eficazmente, crea una antigua fábrica reconvertida y
legisla el mendigo. Los asilos solución quizás es desacreditada en la parroquia, sino en los asuntos
internacionales es todavía, en la forma T a veces thinkof de autoayuda asistida.Enviar un millones de pre-
Casas prefabricadas.darles veinte cargamentos de cemento.le doy apenas unos centímetros para que
se vayan.Lo Que un terrible smellgive algunos desagües.Así, por lo menos es posible mejor en los
cuarteles de casuchas en esos terribles que tienen ahora.
No no. Hay más belleza, y más respeto por sí mismos, en las chabolas de los refugiados de Gaza ronda en
cualquier modelo de la lóbrega benevolente los asentamientos construidos por cuerpos extraños, mientras que
en Nubia cada campesino vive en su propio palacio espacioso como un señor. Si sólo de autoayuda asistida
es que! Si sólo los socorristas, ver lo que el campesino en su mejor puede hacer, y que su ayuda le ayuden a
darse cuenta de su propia capacidad creadora, la difícil situación de antigüedad (Egipcios campesino podría
no sólo ser aliviado pero el motivo de una arquitectura que podría ganar la admiración del mundo.

Los dos más a menudo sugiere sistemas de ejecución planes de gran escala el sistema de contrato y el
sistema de ayuda de autoayuda no puede hacer frente a un problema del tamaño de antigüedad (egipcios.
De la misma manera en que ciertas otras soluciones como por ejemplo la utilización del ejército o de las
bandas de estudiantes voluntarios, o incluso de trabajo forzoso no laborwill. Si el campesino su aldea
construida por él.
Como una especie de caridad, es decir, que no obtenga las habilidades y la experiencia que él si ha construido
él mismo, y cuando el ejército, o lo que sea, ha ido a su casa, y los edificios en el transcurso del tiempo
comienzan a deteriorarse, el aldeano no será capaz de reparar. Es exactamente como si un hombre que quería
un jardín fueron a una tienda y me dieron una docena de expertos hortícolas y hacen de él un jardín un fin de
semana. Sería muy bueno, por una semana, pero el hombre no tendría la habilidad, e incluso quizás el impulso,
para mantenerla en buen orden, probablemente sea demasiado grande o demasiado exóticos para él antes de
administrar anywayand largo su jardín
Se convertiría en un desierto; si, por el otro lado, que la había hecho con sus propias manos en su propio
tiempo, comprender cualquier cosa de él y ser capaz de mantener su atractivo.
Si el sistema de ayuda de helpis para tener éxito, deben cumplirse las siguientes condiciones:
(1) Los materiales a los campesinos debe ser barato; lo suficientemente baratos para los campesinos para
comprar o para que el gobierno dé gratuitamente. (2) Los materiales deben ser tales que los campesinos son
capaces de obtener por sí mismos sin ayuda gubernamental cuando el sistema llega a su fin. Esto significa, en la
práctica, que deben ser comunes materiales locales. (3) Los materiales deben ser tales que no necesidad de
mano de obra cualificada para hacerse cargo de ellos, más allá de lo que los campesinos puedan permitirse: no
más de, digamos, una aldea albañil o carpintero. Los materiales deben ser tales que la mayoría de los trabajos
se puede hacer sin supervisión de obra.

En resumen, de autoayuda asistida1' ayuda a los campesinos locales en materiales, prácticamente gratuita,
con los conocimientos que ellos mismos ya tienen o pueden adquirir fácilmente. Por encima de todo, los materiales,
como el acero o el hormigón o incluso, a menudo, la madera, que casi siempre tienen que ser importados deben
considerarse con la mayor sospecha cuando se propone de llevarlos para ayudar a los campesinos construyen sus
casas. Sólo cuando el propio país está produciendo estos materiales lo suficientemente barata y los habitantes
están ganando suficiente dinero para comprarlos, son admisibles en nacional planes de vivienda.

Otro sistema ha sido utilizado en algunos lugares, aunque no ampliamente en Egipto. Este es el
nucleussystem, en el que la autoridad de planificación diseña una o dos casas estándar y crea una pequeña
parte de cada casa, dejando al ocupante a construir el resto. Construidos por el gobierno poco es el núcleo, y
los ocupantes contribución forma el resto del organismo. Desgraciadamente el mismo material, y palos de
acreciones en ladrillo de barro. Por lo tanto, no hay continuidad o consonancia entre las dos partes de los edificios, así
como a los gobiernos contribución apenas merece el nombre de núcleo.Al igual que otras formas de ayuda
desde arriba, el núcleo no estimular artesanía local o preparar los campesinos para construir por sí mismos.
No hasta que los técnicos los arquitectos y engineerswho se cargan con la responsabilidad de re-vivienda
campesina
Población reconocen que una vigorosa y la auto-perpetuación tradición de construir solo puede surgir por el
entusiasmo de la
Campesinos, y que ese entusiasmo sólo puede surgir si los campesinos ver que realmente pueden construir
buenas casas
Junto a ellos para nada, no hasta entonces, cualquier plan nacional de viviendas en cualquier país
subdesarrollado una oportunidad
De éxito.
Si quieres una flor, no intentes hacerlo con papel y cola bitsof, pero usted dedicar su trabajo e
inteligencia en lugar de preparar el terreno , a continuación, coloca una semilla y permitirle crecer. De la misma
manera, a hacer uso de la voluntad natural de un aldeano a construir, debemos comprometernos a preparar el
terreno mediante la creación de una atmósfera o clima social en el que se desarrolle, y no debemos desperdiciar
nuestra energía para la construcción de los edificios que, sin embargo inteligente o sorprendente que sea, será
tan estéril e improductiva como flores artificiales. De hecho, las semillas están ya en la tierra, germinados y listo
para subir a la superficie; la planta ha adaptado de largos siglos de la tierra, y florecerán abundantemente. Sólo
necesitamos un poco aliento, un poco, un poco azadón, tal vez una pizca de la regadera. La más mínima ayuda
de la ciencia, el más pequeño apoyo del gobierno, si inteligente, es suficiente para lograr el renacimiento de
campesinos en la construcción de esta iniciativa será infinitamente más poderoso que cualquier ready-made
programa gubernamental de construcción puede ser.

El sistema cooperativo
Ya sabemos que los materiales existen y son baratos, ya conocen la técnica de su uso; lo que puede los
campesinos nos enseñan acerca de la organización del trabajo? ¿Cómo los pueblos de esos lugares todavía no
tocadas por el contratista de la construcción comercial organizar sus actividades de fomento?
Cooperan. Cuando una nueva casa se va a construir en una aldea, todos se espera para dar una mano.
Muchas personas en el trabajo, y la casa se terminó pronto. Ninguno de estos vecinos es pagado. La única
rentabilidad esperada por un hombre que pone en un día construir una casa paisanos es que el aldeano hará lo
mismo para él un día. Edificio comunal, por lo tanto, se convierte en una actividad, como la cosecha, como hacer
frente a un incendio, como una boda o un funeral. Los habitantes de la aldea en Nubia parece que trabajan
juntos para ayudar a los demás como naturalmente y con tan poco sentido, o supervisión como las hormigas
o las abejas.

El sistema de cooperativas, sin embargo, sólo puede trabajar en esta forma tradicional cuando se ocupa de
los problemas tradicionales y cuando la sociedad es verdaderamente tradicional. Una docena de nuevas
viviendas al año no poner un gran esfuerzo en los recursos de mano de obra de un pueblo. Todavía hay tiempo
para asistir a los campos y a todos los otros asuntos de la vida. De igual modo, cuando un hombre vive de lo que
cultiva, y el dinero es un bien escaso, cuando no ha sido tentado con el conocimiento de lo que el dinero puede
comprar, es bastante dispuestos a dar su tiempo para construir una casa o dos. Nadie ha dicho que el tiempo es
oro.Pero cuando toda una nueva aldea se ha de construir, la construcción tiene una cantidad desproporcionada
de la comunidad; y cuando un hombre trabaja por un salario, que no quiere trabajar para nada.

No obstante, si un sistema de cooperativa se pueden hacer funcionar, lo que tendrá enormes ventajas sobre
cualquier sistema que emplea profesionales de la construcción. En primer lugar, una aldea construida por sus
propios habitantes será un organismo vivo, capaz de crecer y de duración, mientras que una aldea construida por
profesionales contratados será algo muerto que comienza a caer a pedazos el día después de la construcción. En
segundo lugar, una cooperativa aldea será mucho más barato que uno creado por trabajo contratado de hecho,
Será el único tipo de aldea lo suficientemente baratos para un país como Egipto para comprar en grandes
cantidades.
Si el sistema de cooperativas tradicionales pueden hacerse para que trabajen en condiciones no
tradicionales, entonces puede ser claramente ampliado y aplicado a un programa de vivienda masiva.
El motivo fundamental de la donación voluntaria de tiempo y mano de obra en el sistema cooperativo es el
deseo de recibir la misma ayuda a sí mismo. No debemos hacer a los demás lo que no por,de hecho. Cada
vecino, al ayudar a construir una casa, establece el derecho a recibir ayuda, se abre una cuenta en un banco de
trabajo. Si este principio es reconocido y si la cantidad exacta de trabajo para un hombre crédito puede calcularse y
registrarse, el sistema de cooperativas comienzan a atraer incluso a los campesinos piensan más comercialmente.

Evidentemente, a cualquiera le gustaría una nueva casa si que es más grande, más limpia y más hermoso
que su ya existente. Nadie estaría dispuesto a construir la casa por si mismo si se muestra cómo hacerlo. La pega
es que una casa es, esencialmente, una producción comunal: un hombre no puede construir una casa, pero un
centenar de hombres puede crear fácilmente un centenar de casas. Todos los derechos, dice el campesino,
quiero una casa, de modo que le permite construir, pero ¿por qué tengo que construir una casa de Ahmed? Sólo
si los campesinos propia contribución a la casa se puede medir con exactitud e imparcialidad, y se contabilizan
como un préstamo a la sociedad, que la sociedad le da la forma de una casa, puede ser la sospechosa
campesinos convencidos de que deben unirse en un plan de cooperación municipal.
Con el fin de medir el trabajo prestado a la comunidad por parte de cualquier persona aldeano, y a este préstamo
en términos de la construcción Que le adeudaban por la comunidad, es necesario conocer en sus detalles más
nimios dos cosas: una, cómo muchos hoursuseful trabajo todo trabajador le ha hecho, y, dos, ¿cuántas horas-
hombre de trabajo han ido en cualquier componente de la casa. La primera de estas piezas de información se
puede conseguir mediante un cuidadoso sistema de pedidos y verificar los avances. La segunda nos encontramos
en el curso de la labor de Gourna analizamos el coste de cada pieza de trabajo y estableció un pedazo estándar
que se puede decir en términos de dinero o de horas durante cada etapa del trabajo en cada tipo de edificio.

Formación continua
Si un pueblo es la de ser construida por sus propios futuros habitantes, a continuación, se les debe brindar
los conocimientos necesarios. Sin embargo, por mucho entusiasmo, el sistema cooperativo puede generar, lo
hará bien poco si la gente no sabe cómo poner ladrillos. El número de trabajadores cualificados necesarios
para construir una aldea es demasiado grande para admitir de contratar gente, para ello, los costos demasiado
altos.

Por lo general, cuando la gente habla de las actividades de capacitación que pensar en las escuelas, y que
parece natural establecer escuelas técnicas para capacitar a los campesinos de la construcción artesanal. Debo
enfatizar que las escuelas técnicas no son la respuesta a la necesidad de trabajadores calificados.
Inevitablemente enseñar demasiado elaborar un curso, cuando necesitamos hombres que puede realizar una
media docena de operaciones de albañilería; tienden a convertirse en instituciones académicas y para inducir los
prejuicios en el studentsminds contra las prácticas no se ha encontrado en los libros de texto; que dan el
graduado un diploma, que le hace sentirse tan grande e importante que desprecia trabajo manual y prefiere ser
un empleado de una oficina de gobierno; son muy caros y que aumentan considerablemente el costo de un
programa de construcción; y, finalmente, se iba a producir un gran número de artesanos capacitados elaborada
que, cuando su propia aldea fue terminado, se encuentra sin trabajo, y se pierde en el comercio y a la agricultura.

Lo que necesitamos es un método de enseñanza el campesino los elementos de creación práctica para que
pueda contribuir de manera útil a la construcción de su aldea, pero no quieres darle la vuelta de un agricultor en un
productivo altamente calificada pero encontrarlo mason. Debe adquirir una práctica capacidad para poner encima
de las paredes y los almacena en su propia tierra; él estará en condiciones de ayudar a su prójimo con un poco
de la creación y de mantener intacta su propia casa y recortar, pero él siempre se considera un trabajador
agrícola, no un constructor. De hecho, hay un lugar para la escuela técnica; necesitamos profesionales
altamente calificados artesanos que será una adquisición permanente en el país, y que pueden ser entrenados
en una escuela técnica, pero la masa de los trabajadores semicalificados necesitan una formación diferente.

Yo sugiero que estos trabajadores capacitados en el trabajo; sería difícil capacitar a un gran número de
aprendices en pequeñas tareas, como viviendas particulares. Por eso es necesario, si un pueblo es que será
construido por el sistema de cooperativas, para iniciar con todos los edificios públicos , que proporcionan una gran
cantidad de oportunidades para la capacitación de los pobladores en la construcción oficios que puedan aplicar a
sus propias viviendas.

Por otra parte, si los edificios públicos están construidos de la misma manera, con el mismo método de
construcción de las casas privadas, la ciudad se aseguró de armonía arquitectónica y se librará de los ojos de un
grupo de edificios proclamando su ica - oficialismo y la superioridad en su arquitectura alienígena de separación
que con demasiada frecuencia no es más que una superficie aparecen
Mediante la capacitación de los pobladores de los edificios públicos, que se construirá en el corazón de la
ciudad, podemos hacer uso de los arquitectos y artesanos maestros contratados por la dirección de la
construcción y pueden transmitir sus conocimientos a la gente. A continuación, incluso si la autoridad no puede
permitirse el lujo de construir muchas casas privadas, las capacidades, se han implantado, el centro de la
localidad, y los habitantes de la isla se puede ir a por ellos.

Algunas operaciones de construcción son muy fáciles de aprender: cuadratura una habitación, por ejemplo.
Otros son más difíciles. Construcción de una bodega, es un trabajo muy especializado y en Nubia, estimándose
que un aprendiz necesita tres años para aprender a dibujar la curva correcta a mano alzada. Es posible, por
supuesto, dar a la inexperta builder un templete de la curva correcta, por lo que su trabajo se convierte en una
que requiera atención en lugar de conocimiento. Para acelerar la formación de aprendices que hicimos esto en
Gourna, y funcionó bien, pero nuestro maestro mason, Abdul-Aziz , estaba furioso conmigo. Dijo que tenía sus
dedos golpean cuando cometió un error, y ahora nos vamos a regalar el secreto de estos chicos que no había
funcionado. He llegado a la conclusión de que Abdul-Aziz tenía la razón; su actitud era la de los masones
medievales, los compagnons de la Francés gremios, que celosamente los secretos que les permitieron
construir el complejo arcos de las catedrales góticas en las que cada empuje y el estrés es minuciosamente
calculado. Los masones se dan trazas de cada arco por el maestro masón, y nunca pueden apartarse de ellas.
Tanto en la Europa medieval y en Nubia Gourna o un albañil que han madurado en su oficio durante un cierto
tiempo antes de ser listo para recibir el mayor secreto de ella. No hay un verdadero atajo para artesanía, más que a
otras formas de knowldifficulties.
La maduración de habilidades es una experiencia de gran valor espiritual para los artesanos, y un hombre
que adquiere el buen dominio de cualquier habilidad crece demasiado en la autoestima y moral. De hecho, la
transformación de la personalidad de los campesinos cuando se construyen su propio pueblo, es de mayor
valor que la transformación de su condición material. Cada artesano individualmente las ganancias en la
comprensión y la dignidad, mientras que el pueblo adquiere un sentido colectivo de la sociedad, del interdeskill,
muchas veces he preferido que lo que puede parecer la forma más difícil en la construcción. Por ejemplo, no
parece haber muchas ventajas en tierra apisonada de ladrillo de barro en particular el hecho de que el ladrillo se
cortan las operaciones y que no requiere habilidades, sólo la fuerza bruta, es necesario para que las paredes. Sin
embargo, yo siempre he considerado a albañilería mucho más actividad ennoblecer que golpear lejos de varias
horas de una masa de tierra en forma de madera. Incluso en la práctica hay ventajas en el desarrollo de la pericia;
un masón que se basa en templetes para obtener su derecho no podía las curvas que una bóveda sobre las
paredes que no son paralelas.

Ya he explicado que una cooperativa sistema sólo puede funcionar si un hombre puede trabajar se registra
como un préstamo a la sociedad y reembolsado en forma de un edificio. Ahora es evidente que la labor de un
profesional capacitado mason debe evaluarse más que la de un trabajador. Una vez más, si la comunidad
permite a sus canteros que gastar su valioso tiempo instruyendo a los alumnos, alguien debería pagar por este
momento. Por lo tanto, un plan de formación en el servicio debe proporcionar a los asistentes para pagar su
formación dando sus conocimientos recién adquiridos a la comunidad a un ritmo inferior a la normal. He trabajado
con el siguiente esquema de capacitación en el servicio , la cual le fue aplicada en Gourna:

Los trabajadores de servicio doméstico los hombres jóvenes y a los niños que hacen el trabajo no calificado
se invita a ver el trabajo de los albañiles para que se
Puede hacer una idea del tipo de trabajo realizado. El curso de capacitación se anuncia tanto verbalmente
como por escrito, con una explicación detallada de las etapas de la formación, las habilidades que se enseñan
en los cursos, y la tasa de la remuneración correspondiente a cada etapa. Aquellos de entre los miembros del
grupo de ayuda que parece dispuesto a aprender y que muestran cualquier aptitud de todos se colocan en el
primer peldaño de una escalera que conduce a su calificación final como mason. Hay cinco etapas de
formación:

A. Alumno: salario diario, 8 PT (el mismo que el de un chico trabajador no calificados).

B. Aprendiz: salario diario, 12 ptos.
C. Ayudante albañil: salario diario, 18 ptos.
D. Mason: salario diario, 25 ptos. E. Maestro masón (moaliem): salario diario, 35-40 PUNTOS.

Las aceptadas en la clase A-traineeswill ser enseñado a plaza el diseño de una unidad rectangular,
poner ladrillos para las paredes 1, 1.5 y 2 ladrillos de espesor, poner ladrillos para que se crucen las paredes
y poner ladrillos en las esquinas y jambas. Todos estos se construirán muros secos y utilizando sin
argamasa.
Después de dos weekstraining el alumno será probado para ver si se puede poner 200 ladrillos una hora
precisa. Si lo aprueba, entonces, la labor sobre los edificios reales en curso, ayudar a dos maestros albañiles al
entregarles los materiales que necesitan. También ver su trabajo con algo más de comprensión, después de
haber sido capacitados y se aprenden observando. El orador debe permanecer durante dos semanas, en este
trabajo, en el mismo salario que un trabajador (8 PT).

A continuación, el alumno pasa a la etapa B y se remonta a la clase que se enseñan más de su comercio.
El poner un ladrillo por el mismo paredes como antes, pero esta vez va a utilizar mortero. Lo construirá mitad de
particiones de ladrillo rojo ladrillo con mortero tierra. Aprenderá a crear columnas cuadradas 1, 1.5 y 2 ladrillos
gruesos y pilastras 1 y 1.5 ladrillos de paredes de diferentes grosores. Si en las dos semanas de clases domina
estas operaciones, volver al trabajo principal durante dos semanas, donde se le ayudará a dos maestros
albañiles, rellenando el núcleo de las paredes que construyen. Esto es muy útil, pero no exigen la habilidad de
mason, para la persona que ayuda no tiene la responsabilidad de alineación y nivelación de las paredes.
Mientras que él está haciendo esto el alumno se paga 12 PTmore de un humilde trabajador, porque ahora se
ha graduado a la categoría de aprendiz. El valor de su trabajo se puede decir aproximadamente la cuarta parte
de la de los dos maestros albañiles, o 20 PT por día. El 8 PT diferencia entre su salario y el valor de su trabajo
se puede tomar como un reembolso a la comunidad para su formación.

Después de hacer este trabajo en forma satisfactoria durante 2 semanas, regresa a la clase en la etapa
C. Aquí aprende a construir arcos escarzanos mitad ladrillos profundo en paredes de 2 ladrillos de espesor,
con tramos 0,9 y 1,2 metros (para ventanas y puertas) y arcos apuntados 2 y 2 V-2 m1 span , si pasa la
prueba, esta vez en el final de una semana, se convierte en un ayudante albañil y se pone a trabajar en el
trabajo durante una semana a un salario de 18 ptos. Podemos considerar ahora que su trabajo vale la de un
maestro masón (50 PT por día), por lo que se ganan 22 PT por día de él.
El próximo curso de la experiencia dura dos semanas, cuando se le enseña a construir bóvedas sin centrar en
un lapso de 1,5 y de 2,5 a 3 metros y la construcción de una cúpula Bizantina (sobre pechinas) de 3 metros.
Con el fin de graduarse en esta etapa, debe ser capaz de construir una bóveda 1.5 metersspan a una tasa de 1
metros lineales por hora (152 ladrillos HORAS L. ), de 2 metros bóveda de 60 centímetros por hora (204
ladrillos HORAS L. ), a 2.5 metros bóveda de 30 centímetros por hora (272 ladrillos HORAS L. ), y a 3 metros
Bóveda de 20 centímetros por hora (340 ladrillos HORAS L. ). La cúpula, que consta de 1.400 ladrillos, tiene que
ser construido en dos días por dos alumnos. Albañiles trabajan en parejas, estas normas se duplica en el caso
de un par de alumnos. En graduarse de esta etapa, el alumno recibe el título de mason; si no se pasa la prueba
de calificación, es devolver al trabajo para, al menos, un mes como ayudante albañil, después del cual puede
ser readmitido en el curso, si decide venir, sólo en el entendimiento de que no se pagará.
El graduado mason, que ahora pueden ganar 25 puntos por día, es libre de trabajar como y cuando a él le
gusta en el trabajo. Después de esta etapa de formación, si el alumno pasa o falla su prueba, su futura carrera
profesional, el trabajo que realiza, o la formación complementaria que adopte, se deja completamente a él. De
esta manera, sólo el más vivo deseo de tomar la siguiente etapa de la formación.

Esto es para dar al alumno su calificación definitiva como maestro masón. Él debe construir cúpulas sobre
trompas, 3 metros y 4 metros de diámetro, y una bóveda en las paredes que no son paralelos, con la gran final 3
metersspan, manteniendo el apex horizontal a lo largo y ancho. Este es un tema muy delicado, por la suspensión
debe aumentarse gradualmente como él procede. A continuación, se debe construir una escalera apoyada por
bóvedas. Este curso tiene una duración de dos semanas, y de paso, el alumno deberá trabajar durante una
semana en el trabajo con los canteros, aprender a manejar piedra. En la última se le entrega un certificado que
muestra lo que puede hacer, por la que se declara que él era un completo maestro masón.

Toda la formación de un maestro masón lleva diecisiete semanas y cuesta unos 800 PT o L. E. 8. El tiempo
es amplia, para los aspirantes que elija el trabajo rápidamente aprenderá más rápido, y la inversión de L. E. 8 Será
reembolsado en su totalidad incluso antes de que el alumno por último los graduados, aunque si tenemos en
cuenta que para el primer mes de un maestro de mason se le paga 10 PT por día menos de la tarifa normal, o 15
PT menos al día si es que se queda en el grado de mason, nos encontramos en un beneficio global de
cada alumno. Como el promedio de graduados algunos meses antes de que él es lo suficientemente buena
para merecer su sueldo, pagar lo suficiente para cubrir el salario del instructor.

Este sistema de formación es una práctica popular y manera de producir los trabajadores calificados que
necesitamos. Se recomienda a sí mismo incluso a los contratistas, en caso de que el gobierno desea hacer uso
de ellos, para los contratistas mayor preocupación es cómo encontrar el trabajo que necesita de lugares remotos,
me he puesto en contacto con algunos de los grandes contratistas para averiguar si que estarían dispuestas a
usar los albañiles capacitados como este y todos ellos celebraron esta idea con entusiasmo. De hecho les
ahorran dinero, para inducir a un albañil que vive en una ciudad para ir a algunos aldea distante el contratista
tiene que pagar doble de la tarifa normal. Sin embargo, un proyecto sería aún más barato si el gobierno equipo
prestado a los pequeños los constructores locales en lugar de movilizar a las grandes contratistas, para que de
todas formas se los pequeños constructores que hacen el trabajo real, de manera que, si se les da la oportunidad
de utilizar el equipo que de la forma normal , no puede permitirse el lujo, el lucro grandes contratistas se puede
caer el proyecto de ley, empresas locales y la prosperidad, y la formación de artesanos locales más fácilmente
de la mano. UNA prueba contundente de la viabilidad de esta práctica en la construcción de la escuela en las
tarifas, para que ningún contratista tuvo tanto como había presentado una oferta, a pesar de que el contrato se
había ofrecido por tres años consecutivos.

Compramos L. E. 200-Por valor de equipo y se lo prestó a los pequeños fabricantes locales, con el
resultado de que la escuela costo solo un tercio más que lo normal en los lugares más accesibles. Las tarifas
escuela dispone de diez aulas, una biblioteca grande especialmente diseñados y una gran sala multiusos
respaldo un escenario al aire libre para teatro trasnmitió y costo 6.000 L. E. , mientras que otra escuela del
mismo tipo, en la ciudad de Asuán, la capital de la provincia, que sólo nueve aulas y habitación normal utilizado
como biblioteca, costo L. E. 16.000 .

El maestro masón, después de su graduación por lo menos durante un mes por 30 ptos. UN licenciado que
alcanza el grado de mason y está trabajando en el trabajo sin necesidad de estar en a la formación de maestro
masón será pagar 360 PT mensuales en lugar de 240 puntos. Un maestro masón que muestra una alta
habilidad en la construcción durante el primer mes después de su graduación mientras se trabaja en el trabajo
tendrá su salario diario de 35 ptos. Si él continúa para demostrar los progresos realizados en su técnica durante
el nido mes después de este lugar, que se le dé el salario completo de 40 PT (véase el apéndice II).

Gourna no un fin en sí mismo

Para mí Gourna no es un fin en sí mismo, sino un primer paso vacilante en el camino hacia la completa
regeneración de la campiña Egipcia sus pueblos mediante la reconstrucción. En Gourna un concepto
completamente nuevo de la vivienda rural se puso a prueba y resultado posible. La primera parte de este libro
presenta un programa para la aplicación de este concepto en una aldea reconstrucción campaña nacional.
Se podrá objetar que vivienda rural no es el problema más urgente de Egipto; que sería mejor dedicar
más atención a la necesidad de proporcionar trabajo o de alimentos o algún otro más necesidad básica. Nadie
puede negar que Antigüedad (Egipcios tarea más urgente es mejorar las condiciones de vida de su pueblo.
Con mucho, la mayor parte de la población se encuentra en las aldeas; es decir, la mayoría de los Egipcios
son los campesinos, que viven muy miserablemente. Es, por tanto, su éxito en la tarea de elevar el nivel de
vida de los campesinos que cualquier gobierno y cualquier doctrina política en Egipto será juzgado. Son
mejores casas, el primer imperativo elevar este nivel de vida? Tal vez no, pero es la comida? El nivel de vida no
depende exclusivamente de la cantidad de comida que se comen ni la edad a la que se muere, Consejo
Económico y Social de las Naciones Unidas ha sugerido una serie de componentes y los indicadores para la
medición de los niveles de vida, entre los cuales figura como recreación, la libertad humana, y las condiciones
de salud en el trabajo y el consumo de alimentos son realmente tomadas en cuenta, y por lo tanto es la
vivienda. El nivel de vida está determinado por muchos factores, y la vivienda no es despreciable. Es también
el único que yo, como arquitecto, pueden dar consejos.

Incluso cuando las condiciones de la vivienda son admitidas como un clemente en el nivel de vida ,
demasiado a menudo la calidad de la vivienda se evalúan en función de la disposición de una mera habitación
y saneamiento. Sin embargo, se ha demostrado una y otra vez que una habitación o dos habitaciones y un baño
no necesariamente elevar el nivel de vida. Las habitaciones hacinadas, las habitaciones invadidas por los pollos
y otros animales, no contribuyen a una sensación de bienestar y seguridad. Si la vivienda es un factor de la
calidad de vida, debe ser la vivienda que ofrece el espacio y la belleza, así como los servicios sanitarios.
Lamentablemente, porque la vivienda parece rango después la nutrición como factor para mantener vivas a las
personas, a los planificadores a menudo parecen pensar que el mínimo es todo lo que pueden permitirse, como
algunas personas piensan que su responsabilidad es acabarse de una vez que se han proporcionado de sopa
para alimentar a los desempleados.

La sopa no es suficiente, ni es el mínimo. La familia necesita una casa suficientemente grandes, el privado
y tranquilo, con espacio para los animales y otros accesorios indispensables para su vida.
Algunas personas en autoridad dicen que es imposible dar a los campesinos. Señalan la dificultad de pago
buenas casas. El ingreso promedio de un campesino egipcio es L. E. 4 Al año. ¿Cómo pueden los
campesinos nunca pagar por cualquier tipo de casa, por no hablar de un grande? Incluso con préstamos del
gobierno, la mayoría de ellos no pueden permitirse la utilidad más crudos diseños presentados a ellos. Dinero
dice estas personas, y tienen razón no existe en el país. Las casas cuestan dinero, y cuanto más grande, más
su costo. De todos modos no podemos permitirnos dar casas a todos los campesinos; por lo tanto, para casa
a tantos como sea posible, las casas que no deben ser de la menor calidad aceptable. La sopa en el peor
actitud.

Estas personas se han asustado por un figureLE. 4 Al año. Porque conciben de viviendas, las cosas
que salen de las fábricas, que son los productos, directa o indirectamente, de la gran industria y las grandes
empresas, no pueden concebir cómo una casa se pueden comprar por L. E. 4 Al año. Y, de hecho, en la medida
en que su forma de pensar sigue estando obligado por el sistema monetario, encarcelado en el edificio del contrato,
subcontrato, licitación y oferta, nunca la forma de dotar a la gente de las casas para vivir. Cada una de las
soluciones hasta ahora propuestos por antigüedad (Egipcios vivienda rural problema comienza con la premisa de
que una casa de concreto es mejor que una casa de adobe que el primer paso para mejorar casas de campesinos
es , para mejorar materiales, no en el diseño. Tales
Mejora de los materiales son siempre de gran industria: acero, cemento, etc. Por supuesto estos cuestan
dinero, y cuanto más se tiene en una casa más grande es la casa es, en factthe más que tiene que pasar.
Con toda razón, nuestros planificadores llegado a la conclusión de que no podemos permitirnos el lujo de dar
amplias casas de hormigón a los campesinos. No sólo grandes; no podemos permitirnos dar incluso la más
pequeña casas de hormigón a todos los campesinos que necesitan un hecho que con frecuencia se omite.

NO cualquier solución que implica el pago de materiales de construcción fabricados industrialmente y

contratistas de la construcción comercial está condenado al fracaso seguro. No hemos hecho suficiente dinero. Si
las casas se construirán en todo, en una cantidad suficiente, deben ser construidos sin dinero. Debemos ir a la
derecha fuera del marco del sistema monetario, no pasan las fábricas, e ignoran el contrac

¿Cómo puede ser posible? ¿Cómo podemos reconstruir cuatro mil aldeas sin necesidad de utilizar dinero?
La respuesta se encuentra en esta fotografía. Muestra una habitación en una casa campesina en Nubia.
Esta casa, como varios cientos de personas en las aldeas de Asuán, fue construido sin el gasto de una
lámina. Un contratista de la construcción llegó a menos de diez millas de la misma. No contiene ninguna
concreta, no utilice acero, no existe ningún material en todos, excepto lo que se produjeron en el lugar. Que
tomó cerca de una semana para erigir la casa entera de que es parte, construido en tres semanas. Estas
prácticas son sus virtudes. Por sus cualidades estéticas, la fotografía habla con claridad suficiente. Suficiente
para preguntar dónde, en cualquier proyecto de vivienda masiva patrocinadas por cualquier autoridad nacional
o internacional en el mundo, usted encontrará, dominio en el espacio, como segura de de la proporción, la
armonía, la dignidad y la paz. Para aquellos que tienen ojos para ver, la habitación es la respuesta a
antigüedad (Egipcios problema de la vivienda. ¿Qué aspectos del problema no se soluciona? En primer lugar,
el del dinero. Está construido enteramente de barro y no cuesta nada. En segundo lugar, que de espacio. Con
el dinero se ha resuelto el problema, no hay límite en el tamaño de la casa, las habitaciones del hotel son tan
baratos como uno. En tercer lugar, la de higiene. Espacio significa salud, tanto física como mental, mientras
que el material, lodo, no harbour insectos como paja y madera. Cuarto, que de la belleza. Las exigencias de la
estructura son casi suficientes para garantizar las líneas agradables, mientras que el hecho de que se trata de
un método no le cuesta nada da el diseñador perfecta libertad para producir belleza espacial sin sentir la
construcción de un presupuesto ajustado. ¿Y cómo gestionar esta sala para solucionar un problema que ha
sorprendidos todos los arquitectos y planificadores en Egipto? ¿Qué es lo que los campesinos la Nubia que
nuestros arquitectos no? En primer lugar, tienen un tï¿ ½nica mï¿de bóvedas de ladrillo de barro. Esto
libera de gastos, les permite construir una casa entera, techo y todo ello sin tener que gastar dinero. En segundo
lugar, tienen la costumbre de cooperación en la vida cotidiana, de modo que cuando una casa se va a construir,
todos los vecinos vengan a ayudar, y no es cuestión de contratar y pagar los trabajadores.
La moraleja que se desprende de esta fotografía tiene un doble objetivo: construir casas de ladrillos de barro,
y utilizar libremente los servicios donados de sus futuros habitantes.
Puede ser razonable pregunta, en este momento, lo que el experimento Gourna tiene que agregar, si esta
fotografía muestra tanto? Así, los nubios han sido edificio como este durante seis mil años, y nadie ha tomado la
sugerencia. Arquitectos cuya experiencia se limita a ciudad necesitan algo de convicción cuando se le pregunta al
diseño en barro. En gran escala de edificios se llama forwhole aldeas, por el hundredthey desea saber si la Nubia
métodos pueden adaptarse a tales regímenes
Sin perder sus ventajas gratuitas ness y belleza. También pueden saber si la casa de ladrillos de barro puede
incorporar los aparatos sanitarios y otros complementos que civilización moderna exige y si resultará ser tan
fuerte como una casa hecha de materiales más respetable.
Yo no digo que definitivamente ha respondido Gourna cada una de estas preguntas. Los más importantes,
en relación con todas las comodidades modernas y la durabilidad, son de hecho muy satisfactoriamente
contestadas, lo que demuestra que las técnicas campesinas y los materiales pueden ser empleados en gran escala
de diseñadas por arquitectos proyectos de construcción. A la pregunta crucial de costo, Gourna sólo sugiere una
respuesta. Para Gourna fue un caso muy especial. No la reconstrucción de un pueblo, con la cooperación de los
habitantes de los pueblos, pero la creación de un nuevo sitio un recipiente para una población que se mueve contra
su voluntad de su acostumbrado en casa.

Para ser realmente barato, edificio rural debe hacerse por los campesinos en una cooperación voluntaria, y
no por los trabajadores. Yo había trabajado de un método de la incorporación de la cooperativa villagerstraditional
costumbres en un proyecto de gran envergadura como la construcción de una aldea completa, pero debido a la
Gournis objeciones a que se mueve, no he podido hacer uso de este método. Tuve que contratar trabajadores y
les pagan. Sin embargo, fue bastante fácil para restar el costo de esta obra del total a fin de llegar a una
estimación del costo de un esquema similar usando el trabajo cooperativo. Después 1 Gourna deseado mucho la
oportunidad de probar el sistema de cooperación voluntaria en algunos grandes proyectos de creación.

Un experimento que nació muerto, Mit-el-Nasara,: Iblis en Búsqueda incesante

La oportunidad llegó cuando, en 1954, una gran parte de la aldea de Mit-el-Nasara, fue incendiada.
Doscientas familias se quedaron sin hogar, viviendo en carpas y muy angustiado, y el gobierno quería volver a
casa, tan pronto como sea posible.
Cada familia tenía que ofrecer L. E. 200, De las cuales L. E. 100 Fue un regalo del Ministerio de Obras
Públicas y L. E. 100 Un crédito del Ministerio de Asuntos Municipales y Rurales. Muy pronto se hizo evidente
que esa suma no sería suficiente para una familia para construir una casa nueva a través de la media de los
contratistas privados, por lo que me fue invitado por el Ministro de Asuntos Sociales para actuar como consultor
en un comité que iba a proporcionar las nuevas viviendas.

Me pareció que las familias sin hogar se esperan que el gobierno les ofrece nuevas casas como un hada
madrina. La actitud prevaleciente parece ser: Bueno, si nos pueden dar L. E. 200, ¿por qué no L. E. 400 O L.
E. 1.000 ?PENSÉ que L. E. 200 De hecho, podría ser suficiente para cubrir el costo de materiales como
madera y tuberías que no podrían ser localmente, así como la mano de obra calificada y la asistencia técnica,
siempre que los mismos pobladores contribuiría la mano de obra no calificada y que dan sus animales para
ayudar a transportar materiales.

Comprendimos que no podemos llevar cuenta del trabajo aportado por y en la construcción debe a cada
uno de los dos centenares de familias, y de que si tratamos de hacer frente a cada una de las familias
separadas que nunca debe ser capaz de garantizar un flujo regular de los trabajadores; la gente siempre se va a
comercializar o a los campos y deberíamos pasar más tiempo organizando de edificio. Asimismo, sería imposible
contratar a gente indiscriminadamente, o por cualquier tipo de lista, para que no se que ha de pagarse, y por lo
tanto, un método sería tipo de trabajo forzoso. Por estas razones hemos decidido dividir a la población en cerca de
veinte grupos familiares, y pedir a cada grupo que elija un representante un elderwith que podríamos negociar. El
Grupo familiar estará a cargo de encontrar su cuota de trabajo en el momento oportuno; las viviendas se hizo en
el grupo familiar; y el contrato se firmó con el grupo de la familia, representada por el anciano. Cada uno de estos
grupos, integrados por unos veinte familias y podría producir al menos treinta peones, que podría hacer las cosas
de tal manera que una familia pobre le dio menos que los demás y que podría mantener el suministro de
trabajadores y las familias individuales que permite cierta libertad en sus obligaciones.
Desarrollo de la Comunidad a nivel de las bases
Habiendo decidido esto, era necesario para explicar las propuestas a los aldeanos. En un principio eran
hostiles a la idea de ladrillo de barro , pero cuando se les explica que no había otra forma de conseguir una casa
por el dinero, y que con este sistema se podría tener una gran y hermosa casa, que han aceptado. En este
momento nos ha hecho nuestras estimaciones, basadas en la información que había obtenido en Gourna, y
calculó que se podría volver a casa la aldea de L. E. 84 Por casa, por lo tanto poner L. E. 16 BOLSILLOS en las
aldeas y lo que les permite realizar sin la L. E. 00 Préstamo.

Estas estimaciones se tomó la forma de un programa de trabajo completo. Un plan del municipio indica que
cada familia grupo de sus casas, y un programa mostró lo que parte de la obra fue de la mano de obra no
calificada de los campesinos, lo que por la mano de obra calificada contratado por el gobierno, y qué parte de la
obra fue que se gastarán en formación. Cada parte contratada para suministrar una cantidad determinada de
trabajo, y cualquier grupo familiar incumplimiento de esta obligación se pierde todo derecho a recibir asistencia
del gobierno.

Una vez que la propuesta ha sido explicada de modo que los aldeanos habían convenido en la idea de pasar
su dinero en los arquitectos y artesanos en lugar de en concreto, hemos tenido que demostrar el tipo de
viviendas que iban a encontrar.
Nos las arreglamos para cinco de los ancianos, junto con otros cinco albañiles de la aldea, para viajar a
Gourna, donde se entretienen con los Gournis y muestran los edificios. Al mismo tiempo, preparó los planos de
un número de muestra casas y , con estos planes, estimaciones detalladas de la cantidad y el tipo (profesional
o a la cooperativa de trabajo. Nosotros elegimos el sitio para el nuevo sector, pero hemos esperado antes de
planificar la disposición hasta que deberíamos haber tenido tiempo para investigar la estructura social entre las
familias, los grupos de tamaño, para nombrar a los ancianos, y para analizar la distribución de las familias en las
unidades vecinales. Todo esto tuvo que hacer antes de que pueda comenzar a diseñar casas individuales.
Estamos dispuestos a considerar el tamaño razonable y deseos de una familia al diseñar sus housewe no se
opone a la familia pagar un extra por un edificio grande o de lujosas, por ejemplo, pero hemos tenido que dejar
en claro que nuestra principal preocupación ha sido
Las personas con dificultades para casa y no para satisfacer las demandas de los caprichos que podían
permitirse pagar un arquitecto privado.
Hay en cada uno de los poblados tradicionales y muy razonable tendencia a mirar a la governmentas
una especie de dios pagano, al que hay que temer, propiciado, oraba a, y de los cuales pueden descender
las bendiciones inesperadas, pero rara vez se produce a un aldeano que el gobierno es algo que usted
puede cooperar con, algo con lo que puede incluso llegar a un acuerdo razonable para abordar un problema.
Hemos tenido que convencer a los aldeanos de Mit-el-Nasara, que los gobiernos no han sido divino e
ilimitada, sino que por el contrario, eran representados con gran precisión por la L. E, 200 ya habían ofrecido
anteriormente, y que todo lo que el gobierno se ofrece en la actualidad es un buen asesoramiento sobre
cómo gastar el dinero de la mejor manera posible. El precio de todo los arquitectos, ingenieros, las máquinas,
los masones y los secretarios- tuvo que salir de ese dinero. Si los aldeanos aprovechado de nuestra
experiencia, entonces se podría haber buenas casas es muy barato, pero sólo si han contribuido la mano de
obra no calificada y la mayor parte del transporte para nada.

En el evento, los aldeanos se entiende las propuestas y se mostraron entusiastas acerca de ellos. Eran
muy miserable en sus tiendas y, a diferencia del Gournis, no tiene nada que perder por aceptar nuestro plan.
Lamentablemente, al igual que en Gourna, el gobierno estuvo a la altura de su reputación como un dios pagano
abruptamente por ceder la responsabilidad de cada uno de los edificios en el país de los diversos ministerios
para el Ministerio de Asuntos Rurales y municipales, que no se solidarizan con los métodos que han ido
evolucionando y a la vez dio el trabajo a sus propios arquitectos que se realiza en la iglesia ortodoxa y caro. El
Mit-el-Nasara, así pues, nunca se completó en la forma en que me había previsto. Sin embargo, desde el que
los aldeanos encouraglusion cooperativa que trabaje en la mayoría de los casos de reasentamiento en las
aldeas en Egipto.

En particular, me complace ver cómo los habitantes de la localidad, tan pronto como se enteraron de que
arena del lecho del río sería necesario para fabricación de ladrillos, arena y esto tendría que ser excavados en
las pocas semanas antes de que el río se elevó y se llevaron todos sus burros y camellos, y ellos mismos
cavaron y toda la arena que necesitábamos, sin esperar a los contratos o acuerdos o los ancianos o de
cualquier organización de nuestro trabajo para que las cuentas de su trabajo,

Un interesante descubrimiento técnico surgido de la Mit-el-Nasara, proyecto, y que era la manera de hacer
ladrillos con rapidez. Debido a la grave situación económica de los habitantes de la aldea hemos tenido que
crear la aldea lo más rápidamente posible y, por lo tanto 1 estaba dispuesto a utilizar cualquier medio de ahorrar
tiempo. El Dr. Ytzhar, mecánica de suelos Baum-Marpin consultor de la empresa, llegó a ayudar a nosotros, y él
sug
Cuidadosamente controladas cantidad de vapor. El vapor penetra en las masas de tierra mucho mejor que el
agua podría, y envolver cada partícula en una película de agua, logrando así instantánea y completa fusión de
tierra y agua en las proporciones adecuadas sin la necesidad de hacer demasiado agua, barro y, a continuación,
dejarlo durante días hasta que se seque. Encontramos que este vapor de mezcla húmeda, si en ladrillos de una
prensa mecánica a la misma presión a Winget máquina produce ocho atmospherescould se utilizarán en el
edificio inmediatamente. Hemos tenido muestras de la tierra local analizado en los laboratorios
del Departamento de Ingeniería de la Universidad de El Cairo, en el que se determinó que la cantidad de arena
tiene que ser añadido para mejorar la graduación granular, y cuando esto se ha hecho los ladrillos tendría una
compresión de cuarenta kilogramos por centímetro cuadrado. Estos ladrillos fueron hechos con equipos
improvisados en los talleres de la empresa Baum-Marpin, quien mostró interés en nuestras conclusiones y
estaban dispuestos a prestar ayuda considerable en la producción del ladrillo de la aldea.

Desde este punto de vista hay que destacar, sin embargo, que este uso de la maquinaria se propuso sólo
porque a los aldeanos necesidad urgente de las casas. En un pueblo, donde la gente ya tiene casas de una
especie y el carro tome su tiempo en vez de crear otros nuevos, no hay ninguna necesidad de la máquina de
ladrillos. Una fuerza de cuarenta kilogramos por centímetro cuadrado es bastante superfluo y , ya que dichos
ladrillos son más densas y más conductor que sun-secos, puede resultar incluso positivamente una
desventaja. No hay duda de que cuestan más.

Hay una lamentable tendencia entre muchos arquitectos e ingenieros, viviendas de bajo costo, para
introducir complicaciones costosas que no son realmente necesarias. Muchos de los experimentos sobre la
estabilización de la tierra con cemento y asfalto en vez de utilizar en la construcción me parece que esté mal. Un
ladrillo de barro, secado al sol, es perfectamente adecuado para la construcción de una casa ordinaria, y en Egipto
para al lado nada. Por lo que no necesita más protección que una capa de waterrather que a lo largo de todo el
espesor de la pared.

El ingeniero tiene una perspectiva diferente del aldeano, piensa que el mayor componente es el mejor debe
ser. Él intenta acercar al ladrillo de barro hasta el nivel de hormigón, sino que, al hacerlo, se convierte en un
producto industrial en lugar de un campesino. Hace un ladrillo, que es innecesariamente fuerte y más allá de los
recursos de los campesinos que hacer o comprar, realmente viviendas de bajo costo que no necesitan
recursos inexistentes; ladrillos de barro casas están hechas hoy por todo Egipto sin la ayuda de las máquinas y
los ingenieros, y debemos resistir la tentación de mejorar algo que ya es satisfactorio.

Programa Nacional para la Reconstrucción Rural

El proyecto se inició Gourna para atender a una situación única y no es fundamentalmente parte de
cualquier plan de desarrollo rural

Probablemente es cierto que cada una de las aldeas en Egipto necesita reconstruir, si simplemente para
asegurar que sus habitantes tienen las casas que vienen hasta un nivel mínimo de habitabilidad.
Sin embargo, estas son cuestiones de política nacional en la que estén debidamente el interés de la
nación y los gobernadores sólo quiero grabar la opinión de que un nuevo plan de vivienda sólo pueden
funcionar como parte de un amplio plan de reactivación, nacional.
Si, un gran programa de reconstrucción que se lleva a cabo, no puede ser simplemente una operación
arquitectónica. Si cada pueblo del país se ha de reconstruir un programa general para el desarrollo total de todo
el campo. Un programa de este tipo habría que reconsiderar toda la cuestión de la población y de la tierra, para
determinar la división óptima de la población entre el campo y la ciudad y la distribución óptima de la población
rural en el campo. El objetivo debería ser el de lograr el aprovechamiento total de los recursos totales del país, y
su distribución equitativa entre la población total, de Egipto no puede darse el lujo de dejar que cualquier fuente de
riqueza potencial son aprovechadas, ni a salir de cualquier sección de su pueblo menos privilegiados.

Un programa de este tipo debería proceder por etapas cuidadosamente planificada, o de lo contrario habrá
mucho sufrimiento. Debe preceder a la formación, y los efectos de cada uno de los cambios . Al igual que en un
plan de riego tendrá que preparar su sistema de drenaje antes de traer agua, planificación socioeconómica en lo
que tienes que estar preparado para hacer frente a la repentina los excedentes de población y de la mano de
obra. La agricultura mecanizada, por ejemplo, crear desempleo a menos que hay trabajos que están a la
espera de la redundante absorber trabajadores agrícolas.

De la misma manera el proceso de industrialización de la artesanía puede producir tanto el desempleo que
cualquier aumento de la producción es bastante compensados por la miseria social resultante. En la planificación
de la modernización de un país, cada efecto de las medidas que se propone debe ser calculada con precisión
matemática; el vago el optimismo de los políticos ya no es una guía suficiente para la gran planificador.

La población de Egipto ha llegado a treinta millones de dólares, mientras que sólo hay seis millones de acres
de tierras cultivables. La situación se puede poner en términos más familiar si imaginamos una familia de veinte y
cinco tratando de vivir de seis acres de tierras de labrantío claramente una tarea inútil si casi toda la familia es de
estar bien alimentado, vestido y vivienda, los niños educados.
El vínculo entre demasiadas bocas y un descenso del nivel de vida se perciben inmediatamente en una familia,
pero en el país la cadena de causa y efecto no es claro de inmediato; la superpoblación se declara en relación
con las enfermedades, el desempleo y la delincuencia, y es tentador explicar estos fenómenos de tener otras
causas. Toda nuestra planificación sólo puede hacer el mejor de un fundamentalmente situación intolerable. Este
es, sin duda, noble tarea, pero la causa de la pobreza es la sobrepoblación Antigüedad (egipcios. La
superpoblación tiene dos soluciones básicas: reducción de la población y el aumento de la producción. La
población puede ser reducido ya sea por las medidas de control de la natalidad o por la emigración, por lo
tanto, aliviar la presión sobre los recursos.
Los recursos agrícolas ya están casi completamente explotados en Egipto. Las estimaciones más
optimistas prevén un aumento de las tierras cultivables, como resultado de la Alta Presa y el proyecto del Nuevo
Valle, de dos millones de hectáreas. Así que incluso si la población se mantiene en el nivel actual tenemos
veinticinco personas viven de ocho acres siguen siendo demasiados.

Sin embargo, los recursos pueden ser utilizados de manera más eficaz. Hay mucho espacio para una
mayor explotación del mineral rer ejemplo, lo que implica la industrialización. El nivel de las artes de la
producción pueden ser planteadas, aumentando así la productividad, mientras que la producción puede ser
dirigido a bienes exportables, lo que aportará un mayor retorno en necesidades básicas como la comida que la
producción directa de los alimentos en sí.

El estado ha de ifs de la promoción del control de la natalidad y la productividad, pero la emigración e incluso
exportar depende de si otros países colonos egipcio y las mercancías, y por lo tanto no son totalmente
susceptibles de planificación sino que son del dominio de la política internacional.
Es aquí, en la predicción de la compleja cadena de causa y efecto que es vinculado a cualquier acto
económico importante, que es necesario que todas las habilidades de la estadística. Es precisamente en el
amplio y a largo plazo de previsión total de situaciones que las estadísticas pueden ser útiles para nosotros, y no
en el diseño de las casas.
Elevar el nivel de vida pone la misma cepa de un paï¿ ½recursos al igual que un aumento de la población.
Egipto ya está ocupado, y la población está creciendo rápidamente. Sus recursos naturales se fijan en la cantidad,
por lo que debe parecer que cualquier intento de elevar el nivel de vida en la esfera de la vivienda hay que agregar
a la gravedad de la situación o tener un efecto negativo sobre las otras necesidades vitales o las inversiones en la
industria.

Edificio es a menudo de consumir una inversión improductiva, pero esta es una muy dudosa. Aparte de la
cuestión de la última final de la producción, que algunos dicen es aumentar el bienestar de las personas, no es
el hecho de que la inversión en construcción deja un país con un edificio planta industrywith, trabajadores
calificados, y la experiencia. Por otra parte, la mejora de la producción en general, de manera que las
inversiones en vivienda es, por lo menos, comparable con la inversión en nuevas máquinas herramientas y
otros bienes de capital.

Los únicos recursos que se pueden explotar sin gran inversión son los recursos humanos. En la
fabricación de bienes de confort doméstico y esto incluye casas cooperativa producción artesanal es por lo
menos tan eficaz como la producción industrial, y no es necesario los gastos de divisas. Liberar el potencial
productivo de la población egipcia sería un avance económico comparable a un gran campo de petróleo,
mientras que el beneficio social sería infinitamente mayor: esto es lo que se entiende por ekisticalefficiency.

Por lo tanto, todo el programa se desplazará a una velocidad determinada por el elemento de desarrollo
más lento. Estos elementos son: (a) el tipo y la cantidad de los recursos naturales, es decir, minerales, agrícolas,
hidráulica, etc. ; (b) los recursos humanos, es decir, el número de trabajadores y sus niveles de habilidad en los
diferentes puestos de trabajo, como la agricultura, la pesca, la minería, la industria, la artesanía; (c) el nivel de
vida de las personas, que depende de los ingresos y la manera en que se gasta. Que algunas personas
prefieren gastar dinero en objetos de lujo, como un mayor número de esposas o aparatos de televisión en lugar
de primera necesidad, como alimentos sanos y una buena vivienda no debe desviar el planificador de ofrecer lo
que considere mejor para ellos. El pueblo debe, idealmente, elige bien, pero las autoridades deben hacer la
elección fácil, e incluso restringir las oportunidades de elección imprudente.
 El programa, por lo tanto, avanzar en una serie de etapas, la primera de las cuales será el desarrollo de los
recursos humanos, es decir, la coordinación de la capacitación de la población en las habilidades que son realmente
necesarios. Esta etapa va a ser tan gradual que la cantidad adecuada de derecho es el conocimiento disponible en
el momento adecuado. Es importante que el énfasis en esta fase de formación deben ser inmediatamente de
conocimientos útiles, por lo que los trabajadores formados están listos para llevar a cabo la etapa siguiente. Todos los
tipos de formación abstracta, el estudio académico y ciencia pura, aunque por supuesto indispensable, no se
considera como la única clase de conocimiento necesarios en una educación como parte del programa. Las
escuelas, las universidades no sólo en Egipto sino en todo el mundo, para satisfacer ampliamente los estudios
académicos de todo tipo. Colmar la brecha por el programa de formación de la primera fase del plan general de
desarrollo de la educación práctica de la gran masa de personas que están en primera línea de la reconstrucción. Es
en el plano de la ciudad y consejo de la aldea y la familia, a su vez la iniciativa y la energía son necesarios para hacer
frente al problema de elevar nuestro nivel de vida. Demasiado a menudo los planes y las políticas generales no
distribuyan a estos niveles, pero en la región de alto las políticas y las altas finanzas, en la que las unidades son
millones, por encima de las cabezas de las personas que trabajan en milliemes. Planificación física al igual que
deberían bajar al nivel de los ladrillos y la paja, planificación socioeconómica por lo1 debe considerar a la familia y
el individuo entre los más pobres los que queremos que nuestros servicios a nuestro alcance. Por desgracia, sin
embargo los pobres al individuo en un país subdesarrollado, su gobierno tiene por lo general unos pocos millones
de libras para conferir a los planes y proyectos de desarrollo rural, y esos millones ayuda extranjera, tal vez, o los
ingresos internos atraer enjambres de expertos y
Las organizaciones cuyo único objetivo es hacer dinero. El encanto de pasar otros pueblos dinero es que mucho
de este dinero se gasta se pega a el, y los años de la posguerra están salpicadas de los naufragios de los
proyectos emprendidos por irresponsable órganos de planificación y las organizaciones empresariales que
no son mucho mejores los oportunistas. Realizar planes grandiosos, venderlos a algún incauto gobierno
(que, por lo tanto, se lleva el crédito para que se vaya y dinámica), importar su organización en una
impresionante tasa, y en el momento en que el gobierno ha bajado a el hecho de que el proyecto no está
yendo bastante como se había prometido, usted ha hecho su dinero y no tienes cuidado.
No hay mucho dinero en ladrillos de barro o de cualquier otro material de construcción local, y no tanto anuncio en
local detallada investigación sobre la manera en que los untouchableslive. Por lo tanto, no podemos esperar
que los empresarios estaban muy interesados en cooperativa. Pero, dado que este tipo de programa de
reconstrucción se ocupan muchos años, tiempo durante el cual el panorama económico y demográfico se
modificaría considerablemente, las propuestas para fomentar el cambio demográfico sólo debe hacerse
después de cada aspecto de los asentamientos humanos en Egipto se ha investigado y después de una
cuidadosa predicción de tendencias futuras. La investigación debe tomar en cuenta las necesidades de las
personas en el sector de los servicios, y sus probables necesidades futuras en el proceso de desarrollo del país.
Sería un estudio de sociólogos, etnógrafos sociales, economistas y demógrafos, en la medida de lo que dará
una imagen de la población como un organismo vivo que está exponiendo en las ciencias descriptivas de
muchos tipos, tanto humanos como mecánicos. En resumen, sería un ekistic encuesta.

Sin ese estudio, no muy lejos de llegar a los planes. Planificar sin conocimiento de los hechos, sin prognopent
ekistic en una encuesta nunca se pierde. A pesar de que, después de los hechos son conocidos, nos
encontramos con que no podemos permitirnos el lujo de hacer mucho por los campesinos, aún tendremos la
base indispensable para cualquier cosa que decida hacer. Para cada una de las medidas adoptadas sobre todo
por un funcionario authorityevery edificio construido, incluso cada
Ladrillo sentado es una decisión tomada sobre el futuro estado de Egipto. Una decisión de este tipo debe ser
correcta o errónea, debe, si no ayudar al país hacia una solución buena y viable a sus problemas, su inserción
en la confusión y el gasto que supone mala y soluciones factibles. Sólo con la información proporcionada por un
amplio estudio científico de las zonas rurales de todo el país podemos estar seguros que nuestros objetivos en
un programa de recuperación son las correctas, y sólo así, también podemos estar seguros de que cualquier
decisión nos ayuda a alcanzar esos objetivos.
 Por ejemplo, de la planificación regional, es necesario decidir qué asentamientos serán ciudades de
mercado, que pueblos grandes y pequeños pueblos, y de distribución de estos tipos de asentamientos en su
correcta proporción uniformemente en la región. Es decir, tenemos que hacer un plan de la distribución ideal de
los asentamientos en la región, superponla en el plan de los asentamientos existentes, y ver qué cambios son
deseables. En cualquier caso, no es muy radical, probablemente es mejor no para cambiar el sitio de una aldea. Hay
dos actitudes entre los arquitectos egipcios en este aspecto de planificación rural: uno tendría una ruptura con el
pueblo antiguo, y construir uno nuevo en cada caso y de los viejos, mientras que los otros se han reconstruido la
aldea original in situ y poco a poco. Estoy a favor de la última, siempre que los servicios públicos y los servicios
públicos se instalan desde el principio, y por esta razón: cuando la solución es reconstruido, es bueno que se
haga con la economía más grande y sin, ni siquiera temporalmente, la división del pueblo en piezas muy
separadas, una nueva y una vieja. Si la nueva aldea se construyeron algunos de los viejos, en un sitio totalmente
nuevo, no será por algún tiempo, un caserío que se hinchaba y desordenado, y otro caserío abandonado
progresivamente y se está cayendo. Si, por otro lado, la nueva aldea se inicia cerca de la parte antigua, y
preferiblemente en el oriente, a fin de aprovechar la propagación natural al oeste de la vivienda ( asentamientos
humanos son obns.) a continuación, haga clic en nuevo va a sustituir gradualmente los edificios antiguos en el
mismo sitio, de acuerdo con el plan de acción, de tal forma que todo el proceso de renovación será más
íntimamente villagersdaily parte de la vida y el pueblo nunca se redujo a la mitad.

Una solución que consta sólo de los campesinos no es suficiente para constituir una comunidad orgánica. Un
nivel de vida equitativo exige la existencia de una buena combinación de grupos ocupacionales que pueden
proporcionar los servicios apropiados para mantener el estándar.
Planificar la distribución de la población habría que recomendar un particular equilibrio de las ocupaciones de
cada settleworkman la aldea necesita el número de los carpinteros, el número de tejedores y barberos y
profesores. Pero este cálculo sólo se puede hacer sobre una base regional, debido a que muchas ocupaciones
será comparativamente raros: un médico, por ejemplo, puede ser diez pueblos o más. En las aldeas agrícolas
en Inglaterra según el censo 1931 un promedio de sólo 41 por ciento de la población activa está en realidad
trabajan en la agricultura, el restante 59 por ciento se distribuye entre los diversos oficios, profesiones y
servicios. En el Iraq, por otra parte, más del 90 por ciento de la población activa en las aldeas agrícolas está
trabajando en la tierra. Es cierto que el nivel de vida está estrechamente vinculada a la diversidad de empleo en
una aldea; el número de profesores, médicos, y de los comerciantes en una comunidad es probablemente uno
de los mejores guías para su verdadera prosperidad y Estabilidad, al igual que el número de fontaneros, por
ejemplo, sugiere que el estado de los servicios de saneamiento. Por desgracia, el planificador no
encontrará mucha información que le ayudará en la elaboración de las relaciones de empleo en un asentamiento
rural. Las encuestas se han realizado de vez en cuando por la ONU y otras instituciones, como la Organización
Internacional del Trabajo, en los asentamientos existentes, y uno puede analizar las estadísticas demográficas
nacionales de muchos países, pero las condiciones en un país que no hay indicación de los de otro, ni tampoco
estos estudios sirven para determinar el mínimo de diversificación del empleo necesario para un aceptar

Sin embargo, esta falta de información no es un motivo para ahora comenzar a investigar un asunto tan
vital para el planificador. La necesidad más urgente hoy es para iniciar la investigación sobre la mínima
necesidad básica (en términos de la lista de la ONU de los componentes de la unidad básica de población.
Si el edificio rural nacional programa es preciso llevar a cabo en un plazo razonable, un número adecuado de los
arquitectos, ingenieros, administradores, obreros calificados y tendrá que participar en ella, cualquiera que sea el
sistema de trabajo y de la organización. El proyecto de sistema de cooperativas, la mano de obra calificada se
capacitando gradualmente mientras que estamos construyendo el edificio de servicios públicos, como se ha explicado
anteriormente.

La mecánica de suelos ingenieros tendrán que ser equipados y preparados para investigar la idoneidad
del suelo para distintos fines: hacer ladrillos de adobe, tierra estabilizada ladrillos, ladrillos, repelente de agua,
tierra y cemento, además del examen de los cojinetes de la tierra de las fundaciones y de los problemas
conexos de agua del subsuelo, etc. serán apoyados por un laboratorio central de investigación para la
investigación general de las propiedades de la tierra como material de construcción. Debido a la inminente
aumento en el uso de la tierra para la construcción, bien podríamos concentrarnos en ella más de nuestras los
recursos de investigación, que hasta ahora se han dedicado en gran medida a cemento y hormigón.

Por otra parte el laboratorio central, será un número de laboratorios móviles, instalados en camiones, para la
investigación sobre el terreno. Cada uno de estos camiones tendrá que cumplir una superficie bastante grande, por
lo que alrededor de diez camiones en total, cada uno a cargo de un ingeniero mecã¡nica del suelo debería ser
suficiente.

Un cierto número de sus empleados y contadores. Como estamos cambiando desde el sistema de contrato de
trabajo a la cooperativa completamente nueva, un nuevo sistema de contabilidad será necesario. Que debe
aplicarse tanto a la construcción de la administración pública los edificios, para ser llevado a cabo por el
gobierno con trabajo remunerado, y a las casas particulares, las cuales serán construidas por trabajo
cooperativo, como un sistema de contabilidad está ya elaborado (véase el apéndice III); por lo tanto los
contadores no se hizo un llamamiento a crear el sistema por sí mismos sino que simplemente aplicar una ya
no existe. Que, por lo demás, menos que en el sistema de contrato , para que el sistema de control no se,
como hasta ahora, por lo general se duplica entre el gobierno y el contratista.

Por supuesto, la contabilidad será necesario para la construcción de las casas privadas sólo en aquellos
pueblos donde la tradición de trabajo cooperativo ya no existe. En las sociedades tradicionales, como la de
Kharga Oasis no hay ninguna necesidad de contabilidad, para que el pueblo tome parte en la construcción,
naturalmente, sin encontrar un equilibrio entre lo que ponen en contra lo que se fuera. De hecho, la aventura
comunitaria de la construcción de una aldea por trabajo cooperativo debe elevar la moral, el respeto de sí mismo,
de la sociedad, y darle un sentido de propósito común que será de gran provecho espiritual de sus miembros.

Los arquitectos, cada uno de los cuales estará a cargo de la sucesión del municipio los proyectos, se tiene
que estar especialmente entrenado previamente. Por desgracia, la formación que se imparte en nuestras
escuelas arquitectónicas hoy ni siquiera comenzar a ayudar al arquitecto que aborda problemas rurales. Esta
formación, que se basa en que se ofrece en las escuelas europeas, está dirigido a las necesidades de la
localidad, la construcción de edificios de oficinas, viviendas, bancos, garajes, cines y otros grandes edificios,
pero ignora completamente las necesidades de las zonas rurales. En una escuela de arquitectura europea,
una parcialidad puede ser excusable, ya que en países como Gran Bretaña 80 por ciento de la población vive
en las ciudades, sólo el 5 por ciento de la tierra y, por mucho, la mayor parte de la riqueza de las naciones
industria urbana y comercio. Pero en Egipto, donde el 90 por ciento de la población vive en la tierra y 90 por
ciento de la riqueza proviene de la tierra, a no prestar atención alguna a las necesidades de las zonas rurales
es más irresponsable en una escuela de arquitectura. Pero sólo porque de esta indiferencia académica, hay
una muy desenfadada actitud muy grave a la remodelación de nuestros pueblos.

Para remediar estos defectos por transformar todos nuestros planes de estudio universitarios sería totalmente
imposible, por lo menos en un corto periodo de tiempo. Para una cosa, un completamente nuevo personal
docente sería necesario. Por lo tanto, con el fin de producir suficiente los arquitectos con una comprensión de
estos problemas rurales, tendríamos que establecer un curso de capacitación de posgrado para ellos. El curso es
de dos años y debe incluir, además de un estudio de la situación general del campo Egipcio, la demostración-
Gráfico, sociológicos y económicos hechos los campesinos métodos de construcción y materiales, y los
principios de la ciudad y urbanismo. Cuando el estudiante está perfectamente familiarizado con todas estas
cuestiones, debe familiarizarse también con todo lo que se ha hecho en arquitectura egipcia, con toda la historia
del estilo nativo en Egipto.
Al igual que la catedral medieval mason de Francia no se puede poner una piedra sobre otra, hasta que
había completado una peregrinación a todos los grandes edificios eclesiásticos de Francia, por lo que nuestros
arquitectos rurales deben hacer una peregrinación a los lugares donde la gran tradición de Egipto es mejor
ejemplo a Giza, BeitKhallaf, Tebas, Hermópolis y Kharga
Y deben visitar y examinar el lugar donde la tradición se mantiene viva como Asuán y las numerosas tumbas
de los jeques dispersos por todo el país, en donde una grave, unfanciful y digna de los campesinos de estos
materiales pueden ser visto, donde hay un sentido de oportunidad en el sector de la arquitectura algo más de los
campesinos en el edificio, pero sin corromper por materias extrañas y art.

Este inmensamente rico museo de cultura egipcio debe estudiarse seriamente. El estudiante no está para
visitar estos sitios perfuncing toda su capacidad crítica para el trabajo. Un estudio de ese tipo de obras de
arquitectura, con un profundo conocimiento de todos los aspectos de los campesinos, de los materiales, el método
de construcción y el principio de diseño, ha de afectar a una revolución en los estudiantes de arquitectura. En primer
lugar lo que obtendrá muchísimo de un estudio en tres dimensiones y tamaño completo y la textura de los tipos de
ordenación de la edificación será diseñar. Por lo que la mayor parte de la labor realizada en las escuelas de
arquitectura hoy, está totalmente abstractmere
Jugando con planes sobre el papel que muchos arquitectos calificados, edificios de diseño en un estilo que es
mucho más real el papel que a la vida real. Por lo tanto completamente el curso escolar ha desvinculado de
edificios reales que el arquitecto casi deja de pensar en términos de materiales sólidos, señala los planes en
su oficina, entrega a la contratista, y nunca ve el edificio terminado. El plan de estudios dedica las lecciones de
la estética y aspectos relacionados con la ingeniería de la arquitectura, y no se presta atención a la relación de
un edificio en su entorno, por lo que pensamos que es una práctica común entre los arquitectos de distorsión
de los hechos de la naturaleza las formas de colinas, de los árboles, de los seres humanos, incluso de cosas
mecánicas como carsin para hacer
Sus representaciones según el estilo de los edificios cuando el diseño debe adaptarse al entorno.
Pero si nuestro curso de dos años de arquitectura rural se inicia a partir de los edificios reales, las obras de
los planes de los arquitectos, y todo el tiempo antes de que los estudiantes mantiene la forma, el tamaño, el
color, la textura, y la sensación de los edificios que conforman nuestra gran tradición, entonces, sin duda
alguna parte de esta tradición en el diseño de estos estudiantes.
Cada pueblo debe tener un arquitecto para supervisar su construcción, por lo menos hasta que los
constructores son suficientes para la salvaguardia de la disposición general , y hasta la villa los constructores se
utilizan para construir el tipo de casas. Incluso después de que se ha trasladado a otro pueblo, el arquitecto debe
mantener un ojo en la primera de ellas mediante visitas periódicas hasta su reconstrucción se ha completado.

Vamos a suponer que hay 4.000 aldeas en Egipto, para ser reconstruido más de cuarenta años. A
continuación, tenemos que reconstruir a la tasa de 100 aldeas por año. El número de arquitectos que se utilizará
dependerá entonces de la duración de cada uno se queda en cada aldea.
Nuestro medio de la aldea de 5.000 habitantes debería ser capaz de suministrar al menos cincuenta
albañiles. Si se lleva un mes tres albañiles para construir una vivienda, luego cincuenta albañiles pueden construir
alrededor de 1.000 en seis años. Sin embargo, el arquitecto debería ser capaz de salir de la aldea después de
tres años, regresando ahora y, a continuación, informar a los aldeanos. Por lo tanto, después del segundo año del
programa, en la que habría de 300 a 400 aldeas en la construcción de una sola vez, sería necesario tener 300
arquitectos que trabajan en el programa.

Con el fin de que estos 300 arquitectos ser capaz de trabajar con confianza, se debe dar una formación
especial equística.Pero los arquitectos también debe ser capaz de dar toda su atención y entusiasmo en su
trabajo , y para esto deben ser bien remunerados; el trabajo en sí es completamente, siendo nada menos que la
creación de la autoridad nacional del medio ambiente, tal vez por los siglos de los siglos; sin embargo vale la pena
el trabajo, no arquitecto puede mantener su mente en él, si él se empeña en mantener un nivel de vida
digno. Sugiero que una escala de pago, calculado como la mayoría de los arquitectos un porcentaje del costo
de la construcción.
 Bajo el sistema de cooperativas el costo real de cada casa es insignificante, pero si un pueblo se
construyeron por los contratistas, es imposible que cualquier casa costo menos de L. E. 500. Deje que el
arquitecto, a continuación, tomar un 1 por ciento del costo de la casa. Que sería L. E. 5. Si trabaja en un pueblo
de tres años y se acumula 1.000 casas, ganará L. E. 5.000 En tres años o L. E. 1.550 En un año. Sin embargo,
este es un precio un joven arquitecto. Por otra parte, es conveniente que la escala de sueldos debe permitir para
el reconocimiento de la antigüedad por empinadas incrementos periódicos, con el fin de mantener los servicios
de estos expertos altamente especializados, como la de los cuales no existen en ninguna otra parte de la tierra.
Por lo tanto, la escala de sueldos podría comenzar en L. E. 900 Al año y subir por el equivalente a L. E. 50 Un
año de L. E. 2.400 . El trabajo vale la pena. Tampoco se trata de un sueldo excesivo, para la factura anual para
los servicios de arquitectura de L. E. 500.000 . La suma de L. E. 500.000 No debe ser considerado grande.
Reabout el porcentaje más bajo que los arquitectos se basaría en cualquier parte del mundo. Un uno por
ciento del costo de construcción es absurdamente poco para pagar una casa diseñada por arquitecto. En
Switzerbellishment de la casa, mientras que es habitual que un arquitecto a la práctica privada en su canon 10
por ciento del costo de cualquier edificio vale menos de L. E. 1.000 .
Debe tenerse en cuenta que este 1 por ciento o L. E. 500.000 , Que elemento de trabajo creativo que es
indispensable para que una vivienda de bajo costo programa es ser realmente exitosa. Por otra parte, un
sueldo adecuado sería el arquitecto de preocupación económica y le permitirá concentrarse en su trabajo real.
Demasiado a menudo un gobierno arquitecto comienza a crecer resentidos de su empleador porque otros
arquitectos en la práctica privada mucho más dinero que él. Si el gobierno considera que el gobierno arquitecto
como media, entonces él adopta la actitud: ¿Por qué molestarse? Dar lo que ellos pagan por.toda esta
desilusionada y poco entusiastas enfoque puede ser transformada si el empleador es generoso.
Generosidad engendra generosidad; de arquitecto considera que es su deber de dar toda su energía en su
trabajo, en lugar de ser amargo y cínico de servicio al gobierno , se siente agradecido que ha sido liberado de las
preocupaciones materiales, que se ha abierto el camino para él para trabajar como un verdadero artista y la
oportunidad que se le brindó a desarrollar su habilidad y sensibilidad a la máxima.

Un beneficio adicional se obtendrían de esta relativamente modesto. Tenemos que tener un equipo de
arquitectos que trabajan en el nivel más alto de su arte, el trabajo en equipo, de manera continua aconsejando,
criticar, y revitalizar un trabajo recíproco, un cuerpo de artistas libres de presión comercial y permitió a dedicar
toda su vida al refinamiento de su desempeño. Tres centenares de arquitectos sería un tesoro nacional.

En Deir el Medina, fue simplemente un grupo de arquitectos, pintores, escultores y trabajar y vivir en un
artistsvillagetogether, generación tras generación durante todo el período del Reino Medio, quienes son los
responsables de las mayores obras de arte en el Antiguo Egipto arte que es sutil y variada, pero a la vez
tradicional; realmente colectivas de arte en su máxima expresión.
No pueden estas tres cien arquitectos que necesitamos vivir un tiempo juntos en una aldea como Deir el
Medina? Nuestro plan de recuperación rural seguramente necesita un centro para coordinar el trabajo y un
centro de investigación y capacitación. ¿Por qué no combinar la investigación y centro de coordinación y la
escuela de formación de arquitectura rural, o más ampliamente ruralism, en una sola aldea rural de Artes? Ya
tenemos un proyecto para una ciudad de Bellas Artes, en la que L. E. 1.000.000 Será gastado. Sugiero,
entonces, que un pueblo se construyó el primer municipio bajo el programa reconstrucción rural sea un centro
de estudios rurales. Debe estar en estrecho contacto con los ministerios y con otras entidades científicas y
artísticas, sin embargo, debería ser una auténtica aldea y preferiblemente cerca de un pueblo, que es en el
marco del plan. Deberá ser concebido y construido de acuerdo con los principios ya establecidos, y que debería
ser construido por los arquitectos como una aplicación práctica de su curso en las zonas rurales los campesinos
artesanos architecwhere desarrollar sus artes, cerámica, tejido, carpintería, construcción, enyesado, etc.

No hay que ser albañiles desde Asuán viviendo allí, los responsables de las cristaleras de El Cairo y
mateo y cesteros de Sharkeya (Egipto), atenderá, junto con los arquitectos. Cada una de ellas tendría una casa
donde vivía con su familia, y enseñar a su comercio a los aprendices, y que todos sean miembros de la
comunidad. Habría habitaciones para los visitantes, a los artesanos, y a los otros, y de arquitectos extranjeros y
artistas interesados en nuestras actividades.

Como nación e incluso bastante pobre onemay invertir en la orquesta nacional, que es un crédito
permanente para la nación, para
Puede muy bien invertir en un equipo nacional de arquitectos. Incluso si el país contiene tres mil fiddlers tocando
en las esquinas, que no vale casi tanto, artísticamente, como una orquesta permanente con más de un
centenar los músicos, que pueden cultivar una tradición y dedicar todo su tiempo a mejorar el nivel de sus
actuaciones. De la misma manera tres mil arquitectos que trabajan cada uno por sí mismo para clientes del
sector privado, a través de contratistas privados, no se puede comparar con trescientos arquitectos que trabajan
juntos para crear conscientemente la tradición nacional en la construcción.

El programa de construcción para el país sería en primer lugar una encuesta nacional de recursos y las
necesidades, un plan general, dentro del cual planes detallados para cada localidad. Por lo tanto, los
planificadores de dos niveles, en el alto mando un ceqtral formulación de políticas y en el terreno, la ejecución de
las decisiones. Huelga decir que no sería rígido exclusividad entre los dos niveles y no sentir que uno es superior
al otro; por el contrario, personal profesional, ser intercambiados libremente entre la sede y las oficinas sobre el
terreno, y que todos tienen la responsabilidad de compartir en las decisiones de planificación.

Desde el principio algunos estimación es necesario de las proporciones de las diferentes profesiones
necesarias para todo el órgano de planificación. Hasta el momento podemos hacer sólo dos puntos: que el
peso de la labor de los arquitectos, por lo que prepondera, y que cuentan con el suficiente apoyo de otros
especialistas. Provisionalmente, podríamos sugerir que nuestro equipo completo se compone de la siguiente
manera:

1. Arquitectos, planificadores 300

2. Mecánica de Suelos ingenieros 10
3. Los ingenieros estructurales 5
4. Los economistas 15
5. Etnógrafos Sociales 15
6. Los geógrafos 6
7. Los administradores 15

Mientras que los arquitectos se centrará en el trabajo de forma continua a lo largo de todo el período de la
reconstrucción cuarenta años, por lo que siempre habrá 300 arquitectos en el equipo algunos de los otros
trabajadores, tales como los geógrafos y economistas, se ocupará en los trabajos de una vez por todas, por lo
que los expertos podrán reducirse en número a medida que pasa el tiempo. Pero que tenemos que planificar
desde el principio para una ekistic equipo, por lo menos con estas ciencias representados y en
aproximadamente estas proporciones.

Cuando la encuesta regional o nacional y se haya completado el plan, llegará el momento de volver para el
inicio de la construcción. Un pueblo será seleccionado y al equipo de investigación .
Los primeros pasos en el programa será siempre para organizar la contratación de mano de obra y a
preparar el material de construcción. En virtud del sistema de cooperación voluntaria, la mano de obra se puede
contratar sólo después de que la población se ha analizado y dividido en grupos familiares o badanas. Esta división
de la población se quedará totalmente a los mismos pobladores. Las familias se agrupan por supuesto, de todos
modos, y no debe haber presión en cualquier familia de ningún grupo en especial por razones de orden
administrativo o para facilitar el diseño. No importa en absoluto si algunas badanas compuesto por veinticinco
familias mientras que otros sólo consisten de cinco o seis personas. Tampoco hay ninguna razón para limitar
cualquier grupo de familias emparentadas; hemos hecho uso de la tendencia natural de los grupos familiares que
viven en el mismo barrio, sino también a las familias bastante ajenos pueden muy bien optar por vivir juntos. Dice el
proverbio árabe, escoger al prójimo antes de la casa.

Como se ha explicado anteriormente, cada grupo familiar será representado por un portavoz un anciano de
sheikhwho concluirá
Todos los acuerdos con la autoridad de planificación en nombre de los miembros de su grupo, y que va a ser el
intermediario permanente entre la autoridad de planificación y las personas de su grupo. Las familias se le
solicitará que firme una declaración de su inclusión en la badana.
Cada familia se le pedirá a continuación estado sus necesidades en todas las habitaciones, estacionamiento
y área. Cuando sabemos cuánto quiere badana cada edificio, podemos calcular la gran parte de la mano de
obra tanto por daywill se elaborará teniendo en cuenta los períodos de tiempo de la recolección, cuando no
hay trabajo de sobra en los campos. Cuando es evidente para la badana asuma sus responsabilidades , se firmará
un contrato con la autoridad y el portavoz, de acuerdo a una cierta cantidad de trabajo, para ofrecer un cierto
número y tamaño de las casas.

Una vez que estos datos han sido recogidos, un plan para la aldea será preparado, que muestra su estado
actual y su futuro desarrollo. En el marco de este plan la ubicación y los límites de cada familia se muestra; el área
de la parcela a la badana será la suma de las áreas de las casas individuales y un cierto porcentaje de esta zona
de la plaza del barrio y la calle. Cada portavoz, firmar su aceptación de la ubicación de su familia según una
autorización legal acreditados ante él por los miembros del grupo.

El límite de cada familia se determina en este plan inicial, pero disposición interna, la localización de las casas
individuales , la forma de la plaza, etc. , tendrá que esperar el diseño detallado de la badana cuando su vez viene
en el curso de la construcción (para el trabajo de diseño seguirá paso a paso con la construcción hasta la villa
está terminado). Por lo tanto, a pesar de que el campo de las carreteras principales, los sitios de los edificios
públicos y los principales espacios abiertos serán definidos desde el principio, por lo menos en el seno de la
familia barrio, no sabremos hasta mucho más tarde exactamente lo que la tierra es para ser privado (la casa) y lo
que pertenece al público (la plaza del barrio).

Esa indefinición es absolutamente esencial si vamos a extender los beneficios de cada diseño deliberado de
cada casa en la aldea, para ello, el arquitecto necesita tiempo; si el diseño de cada una de las cámaras ha de
estar marcado en un plan antes de que cualquier construcción comienza en cualquier parte del pueblo, el
arquitecto se verán forzados a diseño de masas, en multiplicar un único diseño muchas veces, y su presencia
como un artista creativo que no sea necesaria una vez que este primer plan.
El principal material de construcción será tierra, que saldrá de la excavación del lago artificial. Por lo tanto,
mientras que los aldeanos se dividen en grupos familiares y con conocimiento de las propuestas de creación y
de la organización del trabajo, este lago debe ser excavado, y, al mismo tiempo, su parque circundante debe
ser planificada y plantado.
El sitio del lago está determinada por varios factores. En primer lugar, la tierra debe ser adecuado para ladrillos.
Por lo tanto perforaciones de prueba se hará en la ubicación más conveniente, y en la tierra analizados por el
ingeniero mecánica de suelos, que dirá si es adecuado para ladrillos y si cualquier cantidad de arena debe ser
mezclado con ella. Si la masa de la mejor ubicación para el lago resulta inadecuado para fabricación de
ladrillos, a continuación, en otro lugar se debe utilizar para una masa cantera; el lago aún puede ser ubicado en
el mejor lugar Para que las actividades recreativas en el pueblo, mientras que la tierra excavada de ella puede
ser utilizada para llenar la tierra cantera. En segundo lugar, el lago debe estar situados de tal manera que
aproveche las villagershabits. Si tienen algún lugar (morda) en donde se va regularmente a nadar, ésta debería
formar parte del lago para que puedan utilizar las mismas rutas por las que antes.
Los otros factores que determinan la ubicación del lago son los siguientes: la posición de los canales para la
alimentación, la dirección de los vientos dominantes (el fresco al noroeste) y del polvo caliente ocasionales
(desde el sureste), y la posición de la brickyard. Como el lago estará en el medio de una zona un bello, los
árboles de que se enfríe y limpie el viento, lo mejor es que en el sureste de la casas, a fin de interceptar el
viento sudeste. El brickyard, cerca de los cuales la tierra excavada deben depositarse, debería ser bastante
cerca del lago, a fin de minimizar con dificultades, pero al mismo tiempo lejos de las casas y a sotavento de
ellos a causa de la terrible olor de los hornos. (Hornos de ladrillo y cal ardiente fuego estará situado en el
brickyard.) En consecuencia, el sitio ideal para el brickyard está al sur y sureste del lago y el parque, los árboles
de los cuales se proyectarán en la aldea.

Excavaciones de la laguna y el dumping la tierra cerca de la brickyard es claramente un trabajo para el

Ministerio de Obras Públicas. Algunas máquinas y un tren Decauville puede terminar el trabajo en un par de
semanas, mucho más rápidamente que los campesinos podían con sus simples herramientas de mano. Es
muy importante que cavar en el lago con rapidez, con el fin de ahorrar el tiempo de los ingenieros del
Departamento de Obras Públicas que deben supervisar lo que de hecho es bastante complicado
funcionamiento ingeniería, y de los peces de cría y horticultores especialistas del Ministerio de Agricultura,
quien se encargará de supervisar la construcción de la pesquería y el paisajismo y plantación del parque. Si el
lago está excavado a mano durante un largo período, el agua entra en antes de que se haya terminado, y si
es mojada antes de que el sistema de canales del alimentador y las compuertas de las esclusas está listo, el
agua se estancará y los mosquitos se crían. Además, debemos asegurar que tenemos toda la tierra que se
necesitan para toda la aldea antes de que empecemos a construir, por lo que no habrá ningún atraco por falta
de materiales de construcción.

3 FUGUE

ARQUITECTO, CAMPESINAS Y burócrata

Me hubiera gustado terminar mi libro aquí, con los consejos prácticos de la última sección, y con el fin de
incluir en ella las material constructivo y esperanzador de la primera parte del libro. Todo lo que tengo que decir a
otros arquitectos y el público en general se ha dicho.

Pero el experimento falló Gourna. El pueblo nunca fue terminado, y no es para este día una floreciente
comunidad de la aldea. No sería justo para con el lector para que le suponga que los principios explicados
anteriormente será automáticamente tenga éxito en la práctica. Al mismo tiempo, que no tendría que ser justo a
mí y a mi país si me dejara los principios son condenables porque esto un intento de aplicarlas. No es sólo Gourna
que se mantiene en su posición, pero todos una verdadera esperanza de lograr un nivel de vida digno a
los campesinos egipcios.

Porque Gourna nunca fue terminado, toda la teoría de construcción ladrillos de barro y la actitud a vivienda
rural implica el uso de materiales industriales y técnicas tradicionales fue condenada, por mal humor e
impracticable. No sólo no fue hecho para completar Gourna pero no se intentó encontrar otras formas de
conseguir casas de campesinos. Durante el proceso de creación de Gourna estaba en marcha y desde el
trabajo, que ha sido representado por arquitectos, ministerial, en la más corteses, un interesante fallo, una
excursión sentimental a lo largo de un byroad que nunca podría conducir al éxito. Las calumnias se han
susurrado en los pasillos de los ministerios y parecía tan tarde como 1961 en el exterior. Por lo tanto, tengo que
responder a las acusaciones antes de continuar.

Es muy fácil decir vagamente que el oscurantismo y burocracia campesina hostilidad me ha impedido
completar Gourna, pero serán más convincentes para que la historia del proyecto hablan por sí mismos. Lo que
sigue no es en modo alguno de un registro diario del estado de los trabajos sobre Gourna. Es un intento de hacer
al lector a entender por qué ese trabajo se detuvo, por lo que he elegido como ejemplos algunos de los más
notables obstáculos e intrigas. Una vez más, no quiero que se colocó como pusilánime para sucumbir a estas
desgracias; estos,
Insisto, son sólo los grandes árboles del bosque, que salían de una enmarañada vegetación espinosa
y obstrucción de poca monta, conspiración, la ineficiencia, y el retraso que ha contribuido más a mi final la
desmoralización que grandes obstáculos. De hecho, tan numerosas y poco irritante fueron estos pinchazos
diarios que quería señalar que el anuncio de mis superiores; sin embargo J, evidentemente, no puede enviar un
informe oficial cuando, por ejemplo, el caballero los salarios no llegan a tiempo, como siempre se pasa, Y se fueron
a la huelga, o cuando las tiendas me envió veinte kilos de clavos sin cabeza, porque yo no había especificado
jefes en mi guión. ME sugirió, sin embargo, de Shafik Ghorbal, el Subsecretario, que compile un expediente de
irritaciones menores y enviar, en forma periódica para que él lo lea; no acogemos con beneplácito la sugerencia.
Como resultado de estos obstáculos, el trabajo de Gourna procedió muy irregular. Cada vez que recibió el
dinero y mateso, parecía, se produjo una sequía de suministros y obras se secó y se detiene. En las tres
primeras temporadas hemos trabajado por un periodo de once meses y medio de los treinta. Después de la
cuarta temporada casi todos construcción se detuvo, y la única obra realizada consistió en recuento de las
tiendas. Pero para empezar por el principio.

Primera Temporada: 1945-46

El trabajo de diseño comenzó en 1945 agosto cuando Kamel Boulos Hanna Bey entregó la tierra. Al mismo
tiempo, me escribió a mi viejo amigo Hadji Boghdadi Ahmed Aly, pidiéndole que reunir nuestra compañía de
albañiles. Estos eran los hombres con quien yo había estado yendo de pueblo en pueblo, como una banda de
pasear por trovadores, edificio granjas y casas de reposo para el gran landownould que desempaquetar nuestras
herramientas en algunas remotas de las comunidades o aldeas sospechosas, con la mirada de los constructores
locales atacan. Hemos tenido toda una aldea para construir, y nuestro cliente fue el gobierno, yo podía prometer a
los hombres mucho trabajo y que paguen, y quiero por fin la posibilidad de enseñar a las nuevas aprendices los
secretos del comercio, algo me había negado porque los albañiles locales de las aldeas donde habíamos
construido ha sido siempre, y con razón, han sido celosos de nuestra intromisión, que se llevaron a su vida, y, por
lo tanto, había negado a aprender; de hecho, los masones Aswani también fueron secretas y no querían
compartir sus habilidades.

En octubre del mismo año, cuando comenzó a trabajar en el sitio, me había completado el plan de la aldea,
los diseños de la mayoría de los edificios públicos , y los diseños experimentales de una sola hilera de casas
conectadas al khan. Esta línea incluye casas de diferentes formas y tamaños, desde que el Gournis podría tener
una idea de las posibilidades de los nuevos locales que se ofrecen, y poder consultar con más amablemente me
cuando me fui a las casas de diseño particular a las familias. Mi intención estas viviendas experimentales que se
adjunta a la khan como viviendas para los funcionarios que el Ministerio de Industria podría enviar para que se
ejecute.

Durante el tiempo que transcurre entre la compra del sitio y comenzar a construir nuestro yo trabajaba
principalmente en El Cairo. Un día, cuando yo estaba en las oficinas del Departamento de Antigüedades,
alguien comentó que los asistentes que habían sido designados para ayudar a mí estaban en el edificio. ¿Me
gustaría que cumple? Me sentí muy complacido al escuchar esto y pidió que se les presentó a la
vez. Caminamos a lo largo de una habitación donde se encontraban seis jóvenes hombres de pie en una fila.
Nos saludamos mutuamente, y se procedió a realizar el conocido de cada uno de ellos individualmente.

Me acerqué a la primera. ¿Cuál es tu nombre?Michel.me alegra encontrarme con vosotros.¿Es usted un

arquitecto?No, tengo
Un diploma en carpintería.Oh. Y Amin Isa, especializada en decoración.OhY ¿qué hay de usted?Ahmed
Abdullah.
Ahora usted debe ser un arquitecto.No soy un especialista en pintura de la pared.Realmente. Y
usted?Mohammed Abu el-Nasr.
Encantada de conocerte. Supongo que es un escultor o algo por el estilo?No. ME HE especializado en
tejido.Gracias. Y usted?
Azer.También tejedora?nT no se especializan en nada.a continuación, ¿cuáles son sus
calificaciones?Bueno, yo he tenido la
Escuela primaria certificado y puedo leer y escribir.
Después de que T se habían reunido mi ingenio, ME refleja que en realidad no era tan importante, que yo
no tenía los supervisores para que me ayude. Lo importante era el de la construcción, que se va a llevar a cabo
por los albañiles Aswani. Trabajar sin supervisión y, de hecho, podrían enseñar una cosa o dos incluso a los
arquitectos.
Después de esto, el departamento designó a un director adjunto para que me ayude. Fue un arquitecto,
graduado de la Escuela de Bellas Artes en 1933. Me ha alegrado mucho creo que debería haber otro
arquitecto que me ayude; una parte no puede aplaudir por sí misma, como el proverbio, y debo conseguir
mucho más segura a lo largo con una pequeña ayuda profesional.

Cuando me reuní con mi asistente, sin embargo, me quedé sorprendido por su inmediatamente me
asegura, en el más crédulo tonos, sobre la cuestión de nuestra comodidad personal en Gourna. Él era, él dijo,
una excelente cocinera, y yo podría confiar en él para dar seguridad a todos los créditos que podrían requerir
en el Alto Egipto. Pasó a detalle las cantidades de
Arroz y mantequilla clarificada que podría esperarse que consumen, las formas de obtener los huevos, y la
manera de asegurar que los pollos se ajustan a comer. He de decir que la cuestión de lo que se me de comer
no había ocurrido a mí antes, y teniendo en cuenta que estábamos cruzando el río desde Luxor, lleno de la
más espléndida grocersshops, sus preocupaciones parecía un poco fuera de lugar.
Pero aún estábamos en El Cairo, y yo estaba en llamas para comenzar a construir en el sitio. Mi entusiasmo por el
proyecto y el apretado calendario me impulsó a la sensación de que cada minuto es oro, que cada segundo
perdido significa un ladrillo no previstas, por lo que me senté la Pobre joven arquitecto abajo, inmediatamente le
sumió en una jungla de cifras y listas, y apresurada me ayuda a él a compilar un catálogo de todos los equipos y
materiales que necesita.
La administración me había dado un nuevo libro de órdenes de trenes; por lo que en mi prisa por comenzar
a construir, me envió mi asistente con instrucciones de ir primero al Departamento del Ministerio de Obras
Públicas y obtener los teodolitos. Los cocineros nivel, cintas de medir, etc. , y, a continuación, vaya al sitio y
preparar los cimientos de la mezquita. Yo pensaba que era apropiado para comenzar con este edificio como el
centro espiritual de la aldea y, por tanto, la mayoría de acuerdo con el ceremonial primera piedra puesta, y también
porque la orientación de la mezquita es determinado en este caso, me he preocupado de conocer, se fue del
121° 10 de N. mi ayudante
Ya había sido conmigo a ver el sitio y estaba perfectamente familiarizado con mis planes, de modo que se fue
lleno de confianza.
YO, mientras tanto, con el objeto de permanecer en El Cairo y organizar la entrega de los primeros
materiales esenciales y equipo. Ya que todos los edificios tienen fundaciones de piedra, que necesitábamos
los camiones para transportar la piedra; a continuación, para que nuestros ladrillos que, al igual que Moisés,
necesita de paja.
Yo mismo ME HE equipado con un ferrocarril garantiza y tomaron el tren de Luxor. A las siete mañana
siguiente llegó, y me bajé con todas mis maletas, baúles, rollos y rollos de planes, así como los instrumentos,
gramófono, registros, bits, piezas, probabilidades y extremos para T iba a permanecer en Gourna durante
mucho tiempo y he encontrado una gran muchedumbre reunida para encontrarse conmigo. Este crowdto
convertido en una característica
De todas mis entradas y salidas en el Luxor stationwas compuesto de todo tipo de personas que tenían una
cierta relación con el trabajo o que esperan ser contratados, y con él, yo como un sultán de Gourna. Allí, en la
antigua aldea que nos habían dado una casa de reposo, lo que yo quería tener un descanso. Ha demostrado
ser una plaza, opresivo, Teutonic edificio, al parecer Tewfikieh trasplantado de calle de El Cairo, y que
pertenecía a la Escuela Arqueológica Alemana. Nunca me gustó, porque de sus dinteles a la altura de la
barbilla y sus estridencias baldosas, pero aunque he de vivir en él he seleccionado una sala relativamente
inofensivo en el techo con una buena vista.

Una vez descansado, me subí en un burro, y montó en el sitio. Como me he acercado, yo pude ver el más
alentadoras señales de actividad en el que la mezquita. He venido hasta donde mi ayudante estaba de pie, y
vio que en realidad las bases fueron todas bellamente marcado en lima. Yo estaba especialmente contento
porque mi asistente ha sido un alumno en clase mi estudio en el Colegio de Bellas Artes, así que yo le mordí en
la parte de atrás y le pide que, en los aspectos pedagógicos orgullo, y ¿cómo se lo hacen muy bien?
Oh, él dijo, 1 acaba de dibujar el plan en la tierra. Y es, pero ¿cómo lo hiciste?orientación la orientación?
Pues bien, he pensado que sería mejor paralelo a la carretera/1 Pero el orientationthe angleMeccadidnt
utilizar el teodolito?El-
Odolite?Los instrumentos del Ministerio de Obras Públicas! ¡Oh, sí, esos. Bien, usted ha dicho que debemos
hacer algo, a la vez. Usted sabe, impresionar la administración, hacen un show. No te preocupes, se ve bien.
Y se fue, en su desagradable voz screechy, derramando un torrente de sugerencias como alternativa
absurda e inmoral, hasta que me encontré a mi mismo pensando por primera vez en mi vida que el coche no
es un órgano perfecto no puede apagar como el ojo. Me prometí a mí mismo que debería deshacerse de este
asistente en la primera oportunidad, y se convirtió en el verdadero trabajo que me espera.

El principal mérito del proyecto Gourna todo era su bajo coste. En cada etapa tenía que mantener los otros
gastos a un nivel comparable con el de los ladrillos de barro. Esto significó una una implantación paulatina de
las operaciones, de manera que los trabajadores o los albañiles no se mantuvo inactivo en el sitio esperando
materiales; la paja debe estar preparado para los fabricantes de ladrillos, piedras y ladrillos dispuestos para los
masones, en cantidades suficientes en el momento adecuado; de lo contrario, pagan demasiado
improductivas en los salarios.
Tuvimos que construir casas cerca de novecientos buildingswithin público aparte de tres años. Es posible
trabajar para
Tan sólo diez meses en el año en el Alto Egipto, porque durante los meses de Julio y Agosto, la temperatura sube
a 45 °C a la sombra y 80 °C en el sol ( 113 °F y 160 °F). En treinta meses de trabajo, entonces, tendríamos que
construir nueve centenares de casas, o treinta por mes o por día.
He hecho las estimaciones de los materiales y mano de obra necesaria para construir, respectivamente,
una pequeña casa y una casa grande. Entonces, encontré la media de las dos estimaciones y, por lo tanto,
podría predecir qué cantidad de materiales que se necesita por día, y lo que los hombres y el equipo necesario
para mantener esa oferta.

Pedimos dos camiones, con la esperanza de conseguir otros cuatro en los años siguientes presupuesto;
de este modo, podríamos extender los gastos de los equipos pesados en más de una temporada.
Yo estaba decidida a llegar como mucho trabajo hecho posible en la producción de materiales de
construcción. Sabía que el Asuán. Albañiles, una vez se haya iniciado, haría que las casas a la primavera
como setas si sólo tenían los ladrillos.
Como el jefe de ladrillos y materiales stonewere de cantera y por nosotros, mi primera preocupación fue la de
tomar el suficiente
Trabajo en movimiento. No hay dos clases principales de los trabajadores: obreros calificados y no calificados.
A cargo de la mano de obra calificada
Los trabajadores, que serían en su mayoría los albañiles y canteros de Asuán, Hadji Boghdadi Aly. Había
llegado Boghdadi
A Gourna., como muy bien ha explicado, sólo que me diera una mano; me dijo que era demasiado viejo para
trabajar, pero lo que quiero hacer todo lo que pudo para ayudarme a conseguir el nuevo proyecto en marcha,
de tiempos antiguos. Por otra parte, él me había llevado su hijo, también un masón, que habían estado en la
escuela de artesanos y obtuvo un diploma en carpintería,
Sobre los obreros no calificados, que tendrían que contratar en el país, creo que Ahmed Abdul Rasoul.
Había sido presentado a mí como uno de los notables de Gourna, un hombre de una familia influyente (hijo del
eminente el jeque Mohammed Abdul Rasoul) y muy acostumbrados a realizar trabajo en el Departamento de
Antigüedades.

El ladrillo, como se recordará, se hizo de la tierra desde el canal tippings hasta que llegamos al lago artificial
excavado, de arena en el desierto, y de paja, lo que yo estaba tratando de comprar. A fin de suministrar agua a
la mezcla del barro que había comprado cuatro bombas de mano en El Cairo; para la instalación y
mantenimiento de estos, necesitábamos un fontanero, y Abdul Rasoul me trajo su primo, el Jeque Hassan
Tbrahim, un gran hombre de enorme fuerza y temperamento muy suave, que pronto tuvo su trabajo. Me decidí
a participar veinte y cinco equipos formados por cuatro hombres de fabricantes de ladrillos, y Abdul Rasoul
producido, con la mayor celeridad, que ofrece de hecho que me encuentre cincuenta o cien equipos si es
necesario. Estos veinte y cinco equipos se producen alrededor de 75.000 ladrillos por día, y debemos ser
capaces de acumular una buena pila de ladrillos antes de la época en la que nuestros albañiles debería estar
listo para empezar a construir. Estos fabricantes de ladrillos, en realidad, no provienen de Gourna sino de otros
pueblos cercanos, en general parece que los oficios en lugares particulares, para que usted pueda encontrar,
por ejemplo, cien fabricantes de ladrillos en una aldea, pero ninguno en el siguiente. Esto fue en cierto modo,
un lástima, ya que era nuestra política para lograr la participación de todos, pero en especial la mano de obra
cualificada, de Gourna. Lamentablemente nos ha parecido muy poco: sólo cuatro canteros y dos albañiles en
siete mil habitantes.

Piedra de los cimientos de la villa tendría que ser sacadas, pero sólo hay dos posibles lugares cercanos.
Uno de ellos fue al norte del Valle de los Reyes, junto a las antiguas canteras de la Reina Hatshepsut, lejos y el
otro en la dirección opuesta, hacia el sur del Valle de las Reinas. La primera tenía piedra caliza, adecuado para los
cimientos, mientras que la segunda había calcárea buena sólo para hacer cal. No era muy fácil de cantera de
piedra caliza, como los estratos alternados con gruesas capas de aglomerado que se asemejan a hormigón
agregado y tomó un largo tiempo a borrar. Nuestras dificultades eran mayores por la mala obra de cantera de
hombres de Gourna, quien había criticado duramente la piedra fácilmente accesible abajo en la ladera, dejando la
parte superior sobresale por encima de una forma muy peligrosa. Una buena instalacion corta una colina en una
serie de pasos.

Por supuesto, el departamento no se nos van a dejar suelto en un aspecto tan importante de antigüedades
a volar por los aires y carro lo que nos apetecía, y se formó un comité, integrado por el jefe inspector de
antigüedades, en Luxor, el curador de la Necrópolis de Tebas, el jefe director de la Necrópolis, mi ayudante, y yo.
Hemos delimitado el área que se nos ha asignado (más tarde me coloque una pequeña placa en nuestra
cantera, como los antiguos, con la fecha y la finalidad de las canteras, pero este le desagradó al inspector jefe, a
quien le pareció irreverente y ha tomado distancia a pesar de que estaba en mi concesión).

Para trabajar esta cantera había tenido la intención de traer canteros de Asuán, donde hay una tradición
ininterrumpida de las canteras que se remonta a la dinastía xviii, cuando el granito obeliscos fueron cortadas. Sin
embargo, no tiene sentido que el Asuán! Hasta que no había explosivos, para lo cual se ha demostrado la
necesidad de obtener el permiso del Ministerio de la guerra.
Mis materias primas (excepto de paja) y mi trabajo se garantiza, por lo que sólo queda que los une. Ya que
no existe aún no se puede no hay señales de los camiones, que comencé a revisar el transporte local los
recursos. Estos son de dos tipos los camellos y burros, y ambos eran caros e ineficientes, pero sería aún más
caro y menos eficiente que piedra acumulan en las canteras y albañiles en espera de que en el sitio, no
podíamos retrasos, y le pedí a Abdul Rasoul ver acerca de la contratación de los animales.

Nuestro primer edificio había de ser una oficina de diseño. Hasta ahora hemos tenido una tienda de
campaña en el sitio, que era, por lo demás bastante desnuda, y en la tienda no podíamos ni difusión nosotros
mismos mientras trabajo ni bloqueo de nuestros instrumentos en la noche. T pensamos que podría construir la
casa de rincón de la experimental de fila en el khan. A pesar de que no había piedra para los cimientos, que se
podía ir de un edificio temporal, de ladrillos cocidos, lo que podría darnos algún sitio en el que nos instalamos en el
sitio. Más tarde, que incluso podría ser derribado y reconstruido más sustancialmente.

Para construir este he pedido Boghdadi para enviar a cuatro albañiles inmediatamente y pedir a otro doce
para estar listo para venir. También le pregunté por dieciséis canteros, y dirigí mi atención a los demás y más
piezas defectuosas de la máquina. Mi ladrillo los masones han realizado grandes avances en la paja que había
comprado, y la paja la administración se suponía iba a ser pedidos para mí no es posible esperar, pero no
había señales de el resto de requisitos, los camiones y el ferrocarril, ni había ninguna respuesta a mis cartas a
la administración solicitando información sobre el estado de las actuaciones. Este silencio no es cómodo, y
esperé hasta las cuatro albañiles habían llegado y comenzó a construir la primera casa, a continuación, tomó el
tren para El Cairo para ver lo que estaba ocurriendo. Yo también podría aprovechar la oportunidad de quejarse
de mi asistente que no podía confiar.
Fui a Osman Rustum, quien me descubrió a punto de irse El Cairo. Éste había sido nombrado Director
ciudad de Jaffa ; que él era la única persona en la administración que ha comprendido y alentó a mis planes, y
que fue enviado lejos. De todos modos, para decirle que mi ayudante ha establecido la mezquita
cuidadosamente orientada hacia el Palacio de Invierno Hotel en Luxor en lugar de La Meca, cómo tengo que
rccheck todo lo que le dio lo hacen, y cómo él se preocupa más por impresionar a nuestros superiores para
hacer un buen trabajo; y le pedí para un reemplazo para él. Entonces me preguntó acerca de mi paja, sólo para
descubrir que nada había sido publicado, y que no había ninguna posibilidad de lograr por lo menos durante
otros cuarenta días.

En el asunto de mi ayudante, Osman Rustum dijo que haría todo lo posible para ayudar a mí, y me llevó al
Director General de Antigüedades, el Abbe Drioton, quien estuvo de acuerdo en que debe haber una mejor
ayudante. Pero, ¿quién? Ninguno de los departamentos arquitectos en El Cairo quería marcharse; la mayoría
de ellos, de hecho, considerarse abiertamente Luxor como lugar de exilio y no me quería un asistente
que consideraba mi prisionero. En el pasado me acordé de un alumno mío, Salah, dijo, que parecía interesado
en el tipo de edificio que estaba haciendo. Me acerqué a él y le preguntó si le gustaría venir a Gourna. Dijo que,
aunque sus padres desaprueban fuertemente, por lo que mi ayudante fue relevado de su puesto y Salah puso en
su lugar.

Huelga decir que mi ex asistente a la vez comenzó una campaña contra mí, y este fue, en principio dirigida
hacia mi nuevo ayudante, varias personas empezaron a susurrar a él las advertencias contra la maquiavélica
intrigas que acosan a la vida de un empleado en el Departamento de Antigüedades y de la astucia diabólica de
la Gournis. Era natural malestar, pero no se dice nada para mí.

Después de hacer todo lo que he podido para acelerar la entrega de mis camiones y paja, que he recogido en
el Departamento los instrumentos que mi asistente se había olvidado, y volvió a Gourna con Salah, dijo.
Encontramos que la primera casa se encontraba en una fase avanzada y que una buena cantidad de ladrillos y
piedra se espera; por lo que he enviado a los otros doce albañiles que estaban listos en Aswan con el fin de
presionar con el resto de la fila. Ellos vinieron, y en ningún momento en todo lo que había usado todos nuestros
paja. Desde que no podía seguir los fabricantes de ladrillos y los albañiles en espera de los funcionarios públicos,
he decidido comprar paja de una cuenta controlada por la Inspección en el Luxor para la compra de pequeños
elementos. Contra esta cuenta no se nos permitía poner cualquier tema vale más de L. E. 5, Por lo que me he visto
obligado a comprar mi en manojos de paja, más o menos; L. E. 5-Vale cada dos o tres días.
 El trabajo de nombrar hasta accidentes Rasoulwas admirablemente gestionadas por uno que muchas
personas sienten envidia de.
Un día me llegó una carta de la curadora de la Necrópolis, me dice que algunos de los obreros que tenía eran
conocidos ladrones tumba y que, por lo tanto, debe ser rechazado. En la carta se decía que el conservador
tiene jurisdicción en los departamentos de este distrito, y por lo tanto sólo él tenía el derecho de nombrar
obreros, que propone a asumir a la vez. Tengo entendido que esta afirmación se hizo en la instigación de sus
guardias, que quería un cambio en la participación de la mano de obra, y que él mismo no es realmente el
trabajo. Así que le escribí, señalando que uno de los beneficios que se espera obtener de nuestro proyecto fue
que distraer al pueblo de tumba robar, por lo que deberíamos dar la bienvenida como muchos ladrones tumba
como sea posible. También me ofrecí para hacer que él reclutó en jefe si que me diera una promesa escrita
para producir el trabajo que necesitaba en cantidad suficiente y en el momento adecuado, para que los
masones no se celebrará. Que a la vez renunció a su reclamación.

No había más problemas en la extracción de arena, no especialmente minerales raros en Egipto, pero fue
cuando mi obreros
Para cavar algunos, los habitantes de la aldea más cercana, y se detuvo, diciendo que los obreros eran
desconocidos y que no tenía derecho a excavar arena. Una vez más, fue porque los aldeanos pensaron que
tendría que haberse dado el trabajo por si mismos.

UN astuto Gourni
Un día un Gourni me vino a ver. Fue un gran hombre con las manos tan grandes como raquetas de tenis, y
él se quedó en la puerta girando a la vez de vergüenza como miró hacia abajo en el piso y masculló una tímida
introducción. Fue el Jeque Mahmoud, y había venido a decirme cómo me consideraba muy. Hacía tiempo que
él había sostenido que era un muy buen hombre un arquitecto de renombre, un honesto y administrador activo,
y que se me vale más que un media docena de otros empleados de la departwould enwrap me, me dio una
cantidad de información gratis sobre los impíos las intenciones de todos los que se habían reunido en Gourna, y
se extendió sobre el destino de varios desafortunados los funcionarios públicos que habían ganado sus lugares
en folclore egipcio por ser víctima de intrigas departamentales. Él llegó a la conclusión, en medio de una ducha
de cumplidos, diciendo que él no sería el más grande honor nunca a su casa si quisiera condescender a tomar
café con él al día siguiente. Algo débil de su elocuencia, y querer, demasiado, a conocer a los Gournis mejor, he
aceptado.
Al día siguiente, a las diez horas. Fui a su casa, donde me recibió con aún más majestuosa saluda
atentamente, que han sido muy bien acogidos procedentes de, digamos, el nuevo director, que había sustituido
Rustum, un típico importante oficial del gobierno con el que T no se siente en casa. Mahmoud me invitó. 1 Entró en
mi mente llena de historias de la gran hospitalidad y primitivo de los campesinos, muy sensibles de mi suerte de ser
invitados a compartir esta mans café, y de alguna manera Nervioso para que no se me ofenda de alguna
manera el riguroso código de buenas maneras obtener entre estos pobres pero noble pueblo. Le presentó a
su esposa una sorprendente familiaridad, entre los miembros de su secta y vio mis manos besó a la fuerza
Para mi gran vergüenza. Me hizo sentar, y mientras iba a entregar una nueva entrega de su saluda atentamente
y historias, su esposa salió con una vieja lata de cigarrillos llena de piedras semipreciosas ágatas y suchand
escarabeido. Este
Ella presiona en mis manos, mientras me ordenó a elegir lo que me hubiera gustado. Soy yo el que debe ser el
de dar a que se presenta, me dice; esto no es del todo correcto.y yo me negué, y él insistió, pero no me tome
uno, por lo que el cuadro y me ha recordado, bastante notable, que incluso el Profeta había aceptado.
A continuación, llevó la conversación a la notable los funcionarios había knownProfessor este y el Dr. que
y explicó que se había conocido y de confianza todo él, que, en realidad, él era el único hombre que había
confiado. En la última que salió. Podría ser un capataz? Fue muy respetado en el pueblo y a sólo honesta,
trabajadora los hombres. Me tocó una vez más, en la manera más delicada, a mi conocido discernimiento y de la
justicia, sacudió la cabeza tristemente en la historia de otro alto funcionario que, después de cerrar sus oídos a
todos desinteresados consejos, se había conspirado contra y ignominiosamente despedido del servicio. A
continuación, se pone de pie, tomó mi mano, sinceramente le miraban hacia abajo y me juró por todos los santos
más juramentos de nuestra religión que debo tener una taza de café. De hecho, yo sentí que debía, porque yo
ya había estado allí una hora y media. Pasó el tiempo, Mahmoud conversamos sobre, de vez en cuando caiga
importantes consejos acerca de la orden de trabajo fue después, hasta que, alrededor del mediodía, llegó a su
esposa con una gran bandeja. Mi espíritu renovado, ya he podido degustar el café, ya que me calmaba y me
despertaron y, a continuación, la bandeja fue donde pude sec. El sábado el greasiest, yellowest, más sucias, más
repugnantes y ejemplo de cocina campesina yo todavía tengo que ver.

Era una tarta, un enorme pastel, empapados, lo que me dio por intoxicación alimentaria sólo para mirar a ella.
Por mi mente pasaron todas las historias que yo había oído hablar de orgullo campesino, cómo hacerte, que es
terriblemente susceptible de insulto. 1 Pensamiento de los beduinos, que mata a su último camello para hacer
una fiesta para los ocasionales paseantes. Pensé en mis 1 entre los Gournis; y he decidido. Me levanté y juró
por todos los santos juramentos en nuestra religión que había venido a tomar un café, a no ser envenenado,
que no me toque una migaja de su desagradable tarta, y que, a menos que me dieron un poco de café me iría.

No parecía muy ofendido; así que nos sentamos y esperamos un poco más. Después de un cuarto de
una hora o así, el café llegó. I se llevó la copa con gratitud y estaba a punto de beber de ella cuando vimos que
era negro con la suciedad, la grasa y picadas rim había claramente nunca visto paño o agua, y 1 no podía
poner en mis labios. En esa época estaba bastante endurecido al pisoteo de los sentimientos de
los campesinos, y el jeque debe haber sido introducción al uso de la rudeza de la ciudad, puedo poner el
café, gracias a mi anfitrión educadamente, y a la izquierda, girando los planes para un centro de higiene Gourni
donde la mujer puede asistir a clases de cocina.

Con el fin de distribuir el trabajo en la forma más justa posible, pensé que podría pedir al jeque de cada
aldea a que me den una lista de todas las personas de su aldea que trabajadores adecuados, de modo que yo
pudiera nombrar tantos obreros de cada aldea, en proporción a su población . Escribí a los jeques explicar mi
idea, pero no contestó. (QUE descubrí más tarde que no estaban dispuestas a comprometerse con papel
después todo lo que pueda interpretarse como una aprobación de la transferencia de Gourna al sitio nuevo.)
En el pasado me dieron todos ellos juntos en la casa de Sheikh Mohammed, quien fue el hijo de la venerable
Sheikh el Tayeb. En nuestra reunión los jeques me dijo que ya habían dado plena autoridad a Abdul Rasoul y
el Jeque Mahmoud
Mi amigo de la tarta para contratar trabajadores en su nombre. Por lo tanto, me ha desembarcado con
Mahmoud después de todo, seguramente que ejerce su diplomacia para mejor efecto a su hermano los jeques.
Pensé que mejor hacer una firme y división física entre las respectivas esferas de influencia de Rasoul y
Mahmoud. Rasoul ya había demostrado ser un buen capataz, de confianza y estaba familiarizado con el trabajo en
la página web, así que lo dejé a cargo de todos los trabajadores no cualificados fabricantes de ladrillos y los
hombres que llevaban materiales. El Jeque Mahmoud ME paseo a las canteras para contratar y administrar
los obreros calificados, donde no podía interferir conmigo mucho.

Hay una desventaja a la hora de tomar decisiones Rasoul un capataz; ciertamente él produjo la obra, pero
fue demasiado entusiasta. Si el autor hubiera tenido su camino, todo el pueblo, hombres, mujeres y niños, se
hubiera puesto de nuestra nómina. Una vez que nos trajo a un fontanero para cambiar una arandela en una de
las bombas, y al final del mes lo encontré todavía trabajando para nosotros. Lo que se hace prácticamente
imposible para hacer un seguimiento de todos los obreros y a verificar con la labor que se está haciendo; pobre
Salah dijo no hizo otra cosa todo el día, pero luchan con hojas de pago y de los ingresos. Por último, me senté y
quincenas después de un esfuerzo concentrado produjo un magistral sistema de contabilidad que nos ha
permitido ver que se estaba pagando, ¿para qué y si lo había hecho. Según este sistema, se explica en el
apéndice I, no podría ser pagado trabajador a menos que se le había permitido en una estimación realizada
antes de que una determinada pieza de trabajo ya estaba hecho. Las estimaciones se realizaron de acuerdo a
ciertas normas que se han fijado para los diferentes tipos de trabajo.
Este sistema también nos ha permitido ver de un vistazo el estado de los materiales y fondos, y a desentrañar
de nuestra contabilidad a granel el coste en particular de cualquier persona. De hecho, 1, se pueden citar a la más
cercana a cada uno de los componentes en una casa, como si yo fuera venta de domos, paredes y bóvedas de
una tienda; puedo sumar los precios y decirle Cuánto haya terminado le costará.
Por consiguiente, habiendo organizado el control de la mano de obra, sobre la participación de los
masones más el trabajo real del edificio. He traído doce más de Asuán y encontramos algunas en Luxor, así que
antes de que pase mucho tiempo tuvimos cuarenta albañiles construyendo casas tan rápido como pudo . Nos
hemos centrado en el barrio del khan, y muy pronto la primera calle empezó a crecer fácilmente reconocible. 1
Estaba muy entusiasmada por ver a mi pueblo tomando forma bajo mis ojos, y muy impaciente con todos los
retrasos que hemos tenido. Que cavaron los cimientos de la mezquita (orientados correctamente, esta vez) y habría
empezado en esto, también, pero aún no hemos en función de los camellos para nuestra piedra, y con el fin de
establecer los cimientos mezquita hubiera durado más de piedra que posiblemente podríamos tener siempre,
incluso si se hubiera parado todos los demás trabajos, por que era un gran edificio. Estaba esperando a los dos
camiones, que yo he pedido tan pronto como supimos que había el sitio, en 1945 agosto. Por último, en 1945
Diciembre 20, un camión llegó, y el otro por haber adquirido el departamento pero asignado a algunos
arqueólogos con más amigos que 1. Un simple cálculo muestra que un camión con este debemos tener trece
años, y que llevará al sitio las piedras necesarias para las fundaciones. He señalado a el departamento en la
carta, y también les recordó que no se me había dado la cantera equipo que había pedido.

Huelga decir que todavía no había ninguna señal de la paja, y esta pronto creció en mi mayor problema. Me
he visto obligado a reducir el número de equipos de ladrillos de veinte y cinco a ocho, y, en consecuencia, a
despedir a una serie de los masones, reteniendo sólo las Aswanis, a las que no pude muy bien enviar de vuelta a
sus hogares tan lejos. Estos hombres estaban ya en problemas lo suficiente debido a las largas demoras antes
de sus salarios; muchos de ellos tenían que esperar, y en el trabajo, por un período de tres meses antes de ver
ninguna paga. La Gournis fijada en estos hombres desafortunados con deleite y dan comida y dinero a intereses
exorbitantes, de modo que pocos de los Aswanis tiene algo de su trabajo en Gourna.

La gota que colmó el vaso

Para hacer que las cosas sigan funcionando. He seguido comprando en pequeñas cantidades de paja de la
cuenta de Luxor para nuestros pequeños requireould mantener sólo L. E. 20, Por lo que nuestra L. E. 5 Las
compras de paja, repite cada dos o tres días, siempre que se hayan agotado. Creo que no debería haber
utilizado la cuenta de esta manera, es cierto, pero que se ha dejado de trabajar en conjunto, la única alternativa,
habría sido mucho más caro.

En este momento me tropecé a escuchar a un amigo muy útil la frase: I que es usted el responsable de
perder el dinero a los gobiernos.I envió a la administración les dicen a la desaceleración de nuestro trabajo, a
quienes acusa de malgastar el dinero a los gobiernos mediante la postergación la paja por solicitud. Esto, al
parecer tocó en una licitación, para que inventaron un ingenioso plan para deshacerse de todo el proyecto Gourna.

En realidad, ellos acelerar las operaciones de adquisición las ofertas para el suministro de paja y de juzgar
estas ofertas, pero muy ingenioso el funcionario que envía hacia abajo para llevar a cabo el procedimiento de
adjudicación con el derecho adicional de encontrar alguna excusa para cerrar todo el proyecto.
Después de algunos días de snooping, esta persona informó a sus amos dos graves irregularidades en el
procedimiento. Nos habían convertido a la chica local cuenta con malos propósitos en el gasto, de la paja, y
también la mayoría de nuestro personal no estaban calificados para sus posiciones. Esta segunda acusación,
pese a estar justificado, curiosamente de los mismos funcionarios que han obligado a esos asistentes sin reservas
en mí. No obstante, su parcela había prosperado y que en ningún momento se ha decidido detener el trabajo
en Gourna inmediatamente y a transferir toda la responsabilidad tan pronto como sea posible a algún otro
ministerio. Esta decisión fue plasmado en un gran informe que todo el departamento recogida de firmas y sellos
de caucho. En la última que llegó a la oficina del Subsecretario, Shafek Ghorbal, quien, a su gran crédito, no se
sintió consternado por el pellejo autógrafos de su departamento y se negó a firmar.

Esta inesperada negativa bastante derrocó los conspiradores, que al instante se encuentran enredados en
sus propias redes y empleados fueron despedidos sin reservas y pronto aprendió que era la administración que
había despedido. Eran de lo más indignada contra sus antiguos patrocinadores y la difusión de una gran
cantidad de rumores maliciosos, a la que no me escuchan y me sentí muy feliz de deshacerse de ellos y de
ninguna manera estaba interesado en ellas y así justificar tal vez su regreso.
Los conspiradores habían sido tan seguros del éxito que habían detenido todas las nuevas compras de
materiales, para que, en el momento que tuvimos el sistema de adquisición de nuevo al ejercicio cerrado. Para
hacer uso de lo que quedaba de nuestro presupuesto, compré tubos de agua para todo el proyecto 10.000
metros; a pesar de ello hemos vuelto L. E. 6.000 De nuestra asignación a la Hacienda Pública. Habíamos
trabajado un total de tres meses y medio de las diez, y construyó una pequeña calle.
Un complot para romper el Dique
Justo antes de que yo salí de permiso para el verano de 1946, escuchó una inquietante rumor. Algunos de
los Gournis. como se dijo, estaban conspirando para destruir el pueblo por romper los diques que el agua del río
durante las inundaciones anuales. Como ya he explicado , muchos de los Gournis no eran en absoluto
satisfechos por la perspectiva de tener que abandonar sus casuchas rentables entre las tumbas y tener que
trabajar para ganarse la vida. Sería demasiado fácil para ellos, una oscura noche cuando el río estaba en plena
inundación, arrastra y cavar a través de los diques que protegían a los hosha.

Inmediatamente me tomó precauciones; yo he comprado muchos paquetes de juncos para ayudar a llenar
las brechas que se le pueda hacer; he tomado la iniciativa de una constante patrulla de doce vigilantes para
proteger el dique oeste (esta fue una empresa privada perteneciente a Kamel Boulos; los otros tres pertenecían
en su totalidad al Gobierno y estaban bien vigilado); me hizo que el alcalde de Gourna firmar una declaración en la
que decía que él se hizo responsable de la seguridad de la nueva aldea; y he notificado a la administración y los
agentes de la policía local importante tanto de la amenaza y de las medidas que había tomado contra él. La
inundación del Nilo que año fue excepcionalmente elevada, pero no se ha tratado de dejarlo en Nueva Gourna.

Segunda temporada:
1946-47 Nuevo de
paja
A pesar de que había obtenido permiso de principio para la compra de materiales y equipo, había que
comenzar de nuevo desde el principio por convocatoria de ofertas para el suministro de paja. Por lo tanto, no fue
hasta 1946 Octubre 15 que hemos tenido la paja en el sitio y puede comenzar a trabajar. Hemos tenido permiso
para comprar tres más camiones, también, pero no apareció hasta mucho más tarde, ni nuestra nueva y
asistentes debidamente cualificado, quien había sido nombrado en el distrito de Kena. Todo este tiempo el nuevo
director de la Sección de Ingeniería que Rustum fue más perturbadoras. He escrito una y otra vez a él en asuntos
urgentes relacionados con Gournamostly sobre la no comparecencia de los camiones y el assistantsand que no
respondía a una de mis cartas.
A pesar de estas molestias comenzó a trabajar muy bien, y que construyó la mayor parte del mercado,
terminado el khan, y la excavación de los cimientos de la mezquita. En 1946 Noviembre 1 se le informó de
que, de la L. E. 5.000 Me ha permitido para esa temporada tuve L. E. 6.831 Izquierda. Ya hemos comprado
la mayor parte de los materiales, y como nuestro salario mensual de ley vino a sobre L. E. 1.000 , SUPONGO
que debemos ser capaces de trabajar por un periodo de siete meses, hasta el final de 1947 Junio.
Posteriormente, el 29 diciembre de 1946, he recibido la carta de del departamento de cuentas diciendo que
había sólo L. E. 1.403 Izquierda (aunque me había comprado nada desde noviembre y no había pagado más
de un meses de salario) y me aviso que si 1 contraído deudas por concepto de salarios por encima de esta
cantidad, el departamento no reunirse con ellos. Como ha sucedido, yo ya había gastado más de que en el
momento en que la carta llegó a mí, y de todas formas yo no podía ir y decirles a todos que las herramientas
y volver a casa. 1 Crossly escribió de nuevo, diciendo que no estaban jugando un vivero juego, iniciar y
detener el trabajo cada pocas semanas, y que teníamos una serie de edificios medio terminar que no podía
abandonarse en ese estado. Sin embargo, no hemos podido seguir trabajando sin dinero; por lo que en 1947
Enero trabajo se llegó a un punto muerto una vez más, que se reanudó en septiembre.

La bomba
Durante esta segunda temporada me encontré con un peculiar desagradable ejemplo de un funcionario
usa su posición para chantajear a un indefenso campesino. Hemos encontrado que la bombas de mano que
había estado utilizando para el suministro de agua de la planta no pudo suministrar suficiente; 1 por lo tanto,
solicitó a la administración a un motor con conjunto de bomba. Lo escribió de nuevo me dice que el motor y la
bomba costo L. E. 140 Y los tubos L. E. 460, Haciendo un total de L. E. 600. Dado que este era más de lo que
realmente podría permitirse, miré a mi alrededor para alguna forma de economizar. Cuando se supo que
quería tubos, Ibrahim Hassan me mencionó que había unos veinte metros de tuberías en su tierra, que ya no
era necesario. Él se ofreció a vender el lote y para instalarlo en el sitio de L. E. 45. I a la vez comunicada esta
oferta a la administración y, como de costumbre, éstas no tuve respuesta. Escribí una segunda vez, y recibí una
carta de Ingeniería Mecánica diciendo que el precio era muy, muy, muy baja lo que supone que los tubos no
podía ser mucho.

Dos meses, durante los cuales la administración, en respuesta a mis cartas a todos, me dijo que la solicitud
tenía que ser visto y aprobado por el Secretario de Finanzas; que no envían a él, y yo estaba todavía sin mi
bomba, que ya se encontraba en el poder adquisitivo que se había desatado el presupuesto de este año, y se
pondría en el próximo presupuesto años si no se han comprado e instalado durante el trabajo que se está
ejecutando temporada. yo ya estaba alarmada por la forma en que el dinero se desperdicie por los
burócratas de la materia de los tres camiones que nos había pedido, por ejemplo, nos dijeron que
Debe haber construido de manera privada para ellos órganos en L. E. 200 Una pieza cuando se ex-cuerpos
militares que se vende en L. E. 15 Una pieza, 1 escribió una carta señalando que yo estaba tratando de
guardar L. E. 415 De nuestro presupuesto, y repetí mi amenaza que yo La administración responsable de
perder el dinero a los gobiernos. Esta amenaza que la petición a la Secretaría de Finanzas; sólo después de
esto en las oficinas del departamento cuando un empleado se murmuraba que sería prudente que los tubos
de L. E. 45; Como había dicho 1 L. E. 45, 1 no entendí en el momento, y pensó que estaba tratando de ser
grosero.
Me fui a Gourna y noté que Ibrahim Hassan, quien siempre usa para hacer un punto de encuentro en la
estación, era peligrosamente ausente. Cuando él no muestran todo el día, me mandó a alguien a buscarlo. El
mensajero dijo que estaba en Luxor, por lo tanto, la próxima vez me envió, que indica al messenger no volver
sin él. Cuando en el último Ibrahim fue llevado a sec me, me dijo que él había retirado su oferta, que fue muy, muy
bajo, que el trabajo de hundir las tuberías sólo costaría más de L. E. 45, Y que el costo de los tubos sería L. E. 700.
ME cruce con él, pero mi reproche no le mueva, y finalmente me decidí a hacerle para explicar su conducta en
público.

He pedido varios de sus familiares a unirse a mis propios colaboradores y las personas que habían oído que
su oferta, de modo que se podría formar una especie de tribu tribunal ante el que Ibrahim podría explicar él
mismo. Se negó a decir nada más que que no podía llevar a cabo su oferta, y sólo se quedó allí, obstinada e
incómodo. Por fin me comentó amargamente que usted puede poner un precio a la mayoría de las cosas, pero
un hombre no tiene precio hasta que se le pone precio a sí mismo, retirando su palabra de honor. Ahora sabía
precio Anwar Ibrahim. Fue L. E. 700. Yo podría escribir en una etiqueta y pegarla en la espalda. Entonces
recurrí a un amigo mío, que estaba observando el proceso, el fotógrafo Dimitri Papadiraou y dijo en Inglés, ojalá
se me hubiera lidiar con mi vecino (El Jeque Aly). Al menos yo sé que él es un hombre que respeta su propia
palabra de honor.yo sabía que todos ellos puedan entender inglés, y que mi observación tendría un efecto
mayor que al parecer no destinados a ellos. En este Jeque Aly se puso de pie y gritó a Ibrahim: no podemos
tener a un hombre en la familia que rompe su palabra. Le juro que ahora vamos a disparar.pobres Ibrahim
rompió y lloró.

Al fin y al cabo él dice que nos dicen toda la verdad. El ingeniero mecánico del departamento ha venido desde
El Cairo junto con el jefe de la sección de almacenes, e Ibrahim había sido convocado por la oficina de curadores
reunirse con ellos. Allí, en presencia de un empleado de la Intendencia, se le preguntó cómo muchos acres de
tierra que tenía. Ibrahim les dijo cinco. A continuación, ydu perderá los cinco si no este trabajo de L. E. 45. El precio
adecuado para tubos es L. E. 700. Fathy ha defraudado, y de todos modos él no está autorizado para firmar por el
trabajo; yo soy. 7F no te vas hacia atrás y le dicen que el precio es L. E. 700, Y ruina que usted y toda su familia.

Después de esta confesión le dije a Ibrahim que han venido a mí de una vez. ME explicó que su precio
original es justo , como el costo actual de tubos 90 láminas un metro, lo que hace que sobre L. E. 18 Para todo el
lote, que dejó L. E. 27 En el caso de naufragio .
Por lo tanto, consolado, se mostró de acuerdo en el precio original y en frente de todos los testigos firmaron
un acuerdo en ese sentido, sigue llorando. Dimitri comentó que estaba llorando de uno de sus ojos de
vergüenza y de los otros para la L. E. 700.
Después de esta sorprendente prueba de la malicia deliberada de ciertas personas en el departamento me
he permitido un acto de poca astucia a fin de mostrarles. He enviado una carta al director general, pero en eso
yo no dije nada de Anwar Ibrahim acuerdo definitivo, para que nadie sepa que el trabajo había que hacer para
L. E. 45 Después de todo. YO sólo le había preguntado cómo estas personas se han atrevido a ponerse en
contacto con un proveedor y tratar de hacerle romper su acuerdo. He tenido una muy curiosa respuesta
afirmando que, puesto que el ingeniero mecánico se había puesto en contacto con Ibrahim antes de que la
administración había recibido la aprobación de mi solicitud de el secretario de hacienda, no había ninguna
irregularidad. Iba a decir que ahora estoy comprometido a terminar el trabajo para no más de L. E. 45.

Esta carta era extraño en que fue firmado por el director general de sí mismo y nadie más, ni siquiera
hubo un mecanógrafo de inicial. Sin embargo, fue en árabe, y el director de generalM. No Driotoncould leer
Árabe (a pesar de que firmó su nombre en árabe, pero su firma).
Sin embargo, escribí una carta pidiendo una investigación oficial en esta acción del ingeniero mecánico, el jefe
de la Sección de almacenes , y la secretaria de actas de la inspección. También he mencionado que el trabajo
en cuestión se había hecho en el caso de la L. E. 45 Inicialmente previsto, lo que demuestra que la conspiración
había fracasado. A esta letra T no tenía respuesta.
Más tarde, después de que el Palacio se había mostrado interés en Gourna, 1 enviado en un informe de la
intriga, y a la vez tiene un cable desde el Subsecretario las acusaciones diciendo que mi eran extremadamente
graves y que fue acudir personalmente a investigar

Y él vino, y luego envió un departamento abogado. 1 Como decía el abogado la historia, que no paraba de
saltar de indignación, apenas pueda creer lo que escuchaba. Pero, ¿es necesario prueba por escrito?dijo.
Como resultado de sus investigaciones se encontró que el ingeniero mecánico había pasado por todas las
comerciantes de materiales de construcción en Luxor, advirtiéndoles de que no me han ni tan siquiera una
pulgada de las tuberías. El hombre no había sido decidida a utilizar este negocio a hacer fracasar el proyecto. 1
También escuchó que el ingeniero había sido multado ocho dayssalary.
El cólera
La epidemia de cólera estalló en 1947 en la aldea de Korein" y se le localiza y se extendió todo Bajo Egipto
muy rápidamente debido a que el gobierno , por haber sido tomado por sorpresa, no tienen los medios para
luchar contra él.
Aunque Gourna es en la región del Alto Egipto, yo pensaba que sabia de tomar precauciones contra un
posible brote. En el Viejo Gourna hay millones de moscas que protegía el mismo abrir pozos de los que los
aldeanos consiguieron su agua potable, y ya que no hay letrinas, un caso de cólera que ha provocado un
desastre de mayores proporciones que gambia epidemia de paludismo que acabó con un tercio de la población
en 1943-44.

La primera cosa que hay que hacer es analizar el agua de pozo, no tanto para encontrar lo que se
encontraba en ella en cuanto a la fuerza las autoridades que hagan algo al respecto. El resultado del análisis fue
el número de bacterias: incalculable; fermentación láctica: el 80% (cuando el máximo permitido es de 20 por
ciento). Así que la única solución era varios tubos disipador a buscar el agua a gran profundidad y a la gente
con los pozos abiertos . No hubo bombas en el mercado debido a que el gobierno había comprado a todos los
distritos de la epidemia. A continuación, 1 idea de usar las bombas que trajo el agua para fabricación de ladrillos,
pero esto sería dejar de hacer el sitio y volver a la antigua aldea, 1 que tener la autorización de la Dirección General
de Antigüedades. 1 Por lo tanto se dirigió de inmediato a El Cairo y se reunió con el director general, M. Drioton.
ME convenció que el agua potable es a beneficio de los arqueólogos y de su departamento los empleados, cuyas
casas de descanso fueron diseminados por toda suerte de la vieja Gourna, y lo cierto es que no lo mencioné
también nuestras bombas de los aldeanos. En principio está de acuerdo, pero me pasó al director de la inspección,
que tuvo que autorizar el traslado.

Reunión de este caballero me ha dolido a recibir una negativa categórica incluso a considerar mi petición.
Era, dijo, la empresa del Ministerio de Salud Pública, y no hay preocupación de su. He de decir que el Ministerio
de Salud Pública había veinte millones de personas para que el departamento era responsable de la salud de
sus empleados que trabajan en las aldeas remotas y expuestos a la infección. Todo lo que él decía era: pueden ir
al infierno.

Yo le respondí: Si, que Dios no lo quiera, un hombre debe morir cuando yo tenía los medios para salvarle la
vida, y se negó a entonces me considero un asesino.lo dejé, decididos a seguir adelante sin su simpatía, y
llegamos a casa con mi voluntad flaquee. Quisiera tomar el primer tren de regreso a Luxor, ir directamente al
sitio, arrancan las bombas y lo plantas en el Viejo aserto Gourna. La humanidad me mandó a tomar la justicia
por mis propias manos. Abrir el periódico y determinó que el gobierno había decidido aislar Alto Egipto y han
cerrado todos los caminos y las vías del tren.

Tuve que quedarme en El Cairo hasta que la epidemia se había infiltrado a través de Egipto, cuando yo
estaba con miramientos para que siga esta permitido. Tomé el primer tren de El Cairo en un muy incómodo, en
su primera aparición en el Alto Egipto habían sido de Ballas, sólo veinte millas de Gourna. Ballas es la
cerámica de Egipto en efecto, la palabra hallos significa la gran olla con agua que las mujeres egipcias
llevan sobre sus cabezas y la enfermedad se había llevado allí por los navegantes que llevan los potes y
En Egipto.
Después de bajar del tren en Luxor, crucé el río a la izquierda, donde mi conductor, osta Mahmoud
Ramadan, generalmente esperado para mí. Él no estaba allí, y me dijo que no se sentía bien. Hasta el momento,
me dijeron, no ha habido ningún caso de cólera en Gourna, que fue un gran alivio, así que fui a ver osta
Mahmoud. Lo encontré en la cama después de haber llegado después de haber estado tres días inconsciente.
Para mi sorpresa me encontré con que había tenido todos los síntomas del cólera vómitos, diarrea,
Y la fiebre y, sin embargo, nunca antes había ocurrido a cualquiera que llame a un médico hasta que el Sr.
Stoppelaere oído hablar de su enfermedad y, sospechando lo peor, uno a la vez. Cuando me preguntaron
por qué mi secretario Sr. Gad no hubiera hecho nada para ayudar a Mahmoud, explicó que lo debí haberla
solicitado por escrito, de acuerdo con los reglamentos. Me acordé del lema del departamento: Que se vayan
al infierno.
 Mahmoud, acerca de la recuperación, regresó a su camión, pero al parecer lo que yo pienso debe tener
una especial debilidad por él, ya me había sido tan enojado con el secretario. Yo siempre había favorecido
porque él fue el único piloto que podría mantener su vehículo correctamente, por lo que la mayor parte de este,
que llegó al día siguiente y me ha pedido que dé su hijo un trabajo como obrero. Como su hijo tenía apenas
nueve, me explicó que iba a tener que esperar hasta que él era un poco mayor, que causó Mahmoud para ir
en un huff.
Media hora después se volvió e informó que el tubo de freno en su camión se ha roto. Me dijo: Bueno,
vaya y remendar, como lo había hecho, pero señala a sí mismo y dice: Yo no soy un mecánico, sir.Et tu, la
fuerza bruta. Él era un funcionario del gobierno; ¿por qué debería ser diferente de los demás? La incidencia me
trasladó a la poesía:
Cada uno de ellos un valor, de color perla
de cristal barato. Todos juntos en uno de
los subprocesos de la avaricia.

El primer día, he tenido las bombas asumido y llevado a la vieja Gourna, donde hemos colocado en
puntos estratégicos de la villa. Tener siempre la posibilidad de tener agua pura, lo siguiente fue convencer a
los aldeanos de aprovecharse de ella, o más bien para disuadirlos de utilizar los pozos abiertos.
En este momento me he enterado de que el hospital ha sido siempre con el médico. Gourna había un
pequeño hospital, que tenía un médico sólo cuando los funcionarios importantes estaban a punto de visitar las
antigüedades. Un médico que , a continuación, se envían desde Luxor y algunos aldeanos contratado para
actuar como pacientes.

Debido a la cólera, todos los médicos habían sido movilizados por el gobierno, y una de ellas fue enviada a
Gourna. Su nombre era Hussein Abu Senna; que recién se había graduado y es muy agradable y joven
conciencia. 1 Le iba a poner yo y todos mis hombres a su disposición para luchar contra la epidemia. Juntos
miramos hacia el cielo las instrucciones que se han entregado a los médicos durante la epidemia 1903, ya que
no tenían otra cosa a mano. No había suero, poco desinfectante, y tendría que recurrir a nuestros propios
recursos. Las instrucciones recomendadas cal viva, de los cuales podríamos producir nosotros mismos en
nuestros propios hornos.

El cólera se transmite oralmente. Siempre que no trague el germen, usted no puede contraer la
enfermedad. Es por ello que nuestras precauciones ascendieron a asegurarse de que no existe ninguna
posibilidad de un germen en desilusionarse boca. En primer lugar, teníamos que todos entiendan la importancia
de observar todas las precauciones más estrictamente. No debe haber diferencias, no hay omisión en todos,
en nuestras medidas profilácticas. Había que ser tan rigurosa como un cirujano en un quirófano. Toda el agua
se hierve, si para el consumo humano o para lavar. Nada de lo que podría tener los gérmenes se que se van a
consumir. Por ejemplo, la rutina de regresar a casa del mercado fue la siguiente: entrar en la casa, ponga la
bolsa con las verduras directamente en agua hirviendo, teniendo cuidado de no poner nada en el primer lugar,
lávese las manos con lysol, limpie la manija de la puerta con lysol como un ladrón eliminar sus huellas dactilares,
y estaban listos.

Lo que hemos tenido que hacer los aldeanos para darse cuenta de que cualquier extraño pueda llevar la
enfermedad está en el pueblo, y que por lo tanto los visitantes se va a desanimar. Incluso las leyes tradicionales
de la hospitalidad tendría que ser suspendido, y cualquier visitante tendría que ser reportado a las autoridades.
Esto para un pueblo que siempre han sido una cuestión de honor para ocultar los hombres buscados por el
gobierno, e incluso de ocultar enfermos de quien quiera llevárselos al hospital.

El médico y yo que pensaba que solo sabia para tener la ayuda del Jeque Mohammed el Tayeb. Él era el hijo
del Jeque el Tayeb, un muy antiguo hombre santo que fue venerada por todos los aldeanos. El Jeque
Mohammed podría suceder a su padre y él mismo fue también muy influyentes. Él era el imam de la mezquita de
la aldea y sería capaz de explicar nuestras medidas destinadas a los campesinos en sus sermones de viernes.
Por consiguiente, hemos invitado a nuestro comité de lucha contra el cólera.demostró más valioso para nosotros,
Siendo rápido para comprender la situación y para captar la información médica.
Desde unos tres centenares de los aldeanos estaban trabajando para nosotros, decidimos abrir nuestra
salud campaña sobre ellos. Nos reunimos y les habló, tratando de hacerles comprender la razón por la que
nuestras precauciones. A fin de ayudarlos a comprender lo que un microbio, que magnifiedthem y describió
como las hormigas que andan a sobre todos los objetos contaminados, y que se puede quedar atrás en nada
contaminado el artículo referido. Estas hormigas viven en nuestras manos, en el agua, en las verduras, ya que
el persistente como y más difícil de lo que realmente fueron infaliblemente las hormigas y letal. Esta imagen fue
peculiarmente eficaz, y lo que había sido una teoría abstracta e incomprensible asumió una horrible realidad. Mi
secretaria, Gad Effendi, visiblemente pálido a pensar en miles de invisibles y letales hormigas en su piel, y
recordando su tratamiento de osta Mahmoud me sentí muy complacido de ver que ya había empezado a
darse cuenta de que algunas cosas puede ser más importante que aplicaciones

El cólera ya había estallado en Luxor y Gamoula Oeste, una aldea, siete de los ácaros Gourna en el mismo
banco. Se Gad Effendi que me trajo la noticia, y fue débil con susto. La situación ahora era muy grave, y
llamamos a un consejo de la alcaldía y los jeques de las cinco aldeas y matriculados en nuestro comité. Nos
reunimos todos los días, exhortando a los jeques para llevar la campaña a la derecha los pueblos casas, para
ver en cualquier parte de las brechas en nuestras defensas y a ser más grave en los casos de imprudencia.
Todos hemos sido completamente aterrado por este tiempo, y cuando me di cuenta Gad Effendi lamer su dedo
para desplazarse en el pago de los salarios que se recogen las hojas de los trabajadores cada mañana, y le
recordó a las hormigas sin duda al acecho en el documento, me tomó ningún placer en su terror.
A continuación, en el último suministro de suero comenzó a venir a través de, enviados desde la India y
otros países y, cuando se comenzó a inocular los aldeanos, el pánico.
Gourna fue salvado, pero la experiencia me ha demostrado una vez más lo fácil que es para la indiferencia, la
estupidez y la negligencia, que se excusó como renuncia a su suerte.
Una última imagen de la epidemia: me estaba esperando, bajo el bambú, para cruzar a Luxor por ferry. Como
había bastante una multitud allí esperando demasiado. 1 Decidió aprovechar la ocasión de iniciar un debate sobre
higiene y microbios. Una vez más me presentó con orgullo mi hormigas. Un antiguo y venerable, barba blanca, el
jeque se oponía a que se determinó y suerte escrito: maktoub y esfuerzos que ningún mortal podría cambiar.

Su eminencia, maktoub está perfectamente claro en el caso de alguien que salta de un terrado o de un
precipicio; sin embargo, Dios mismo ha dicho, con sus propias manos no te pongas en el camino de la
destrucción, y a tragar los gérmenes es como saltar desde un precipicio.
El jeque contestó: Uno puede ver la montaña o la casa, porque ellos están de pie allí, pero los microbios son
invisibles. Aunque el microbio no es visto por el ojo desnudo, sin embargo, se puede observar en el
microscopio.
De todos modos, creo que en lo que veo con mis ojos.
Sin embargo, su eminencia, la mayoría de nuestros jeques son débiles de visión y no puede leer el Corán
sin llevar gafas, por lo que tras lo que le dijo, no debe creer en lo que está escrito en el Corán cuando se usan
gafas(vítores de la muchedumbre, porque esa fue una buena idea Ah Ah, Ah) pero el jeque dijo que si una
débil visión de personas que no podían ver la redacción de el Corán, su vecino pueda verlo y todo mundo lo
sabe, aunque nadie lo ve el microbio.
A esto yo respondí: El doctor ve que con el microscopio, que no es sino un espectáculos con potentes
lentes, y él es un hombre respetable que creemos y cuyos medicamentos que tomamos cuando lo establece
y, por lo tanto, ¿por qué no creemos en lo que dice sobre lo que realmente ha visto .en estas lentes en el
laboratorio.
 El jeque le responde con una hermosa copla, el sentido de que era todo lo contrario de lo que he dicho y que
fue recibido por aplausos de la multitud: ¡Ah! ¡Ah! ¡Ah!
ME dice que el poema no se aplica al caso que nos ocupaba y que la alegría de la multitud no eran el
resultado de el significado de las palabras del poema, pero de su resonancia en sus oídos. Era la misma magia
de la poesía que hizo el profeta no le gusta poesía y poetas.La multitud aplaudió otra vez: ¡Ah! ¡Ah! ¡Ah!

Por último, como se podría pensar que el debido respeto al viejo dictado que quiero darle la última
palabra, y sobre todo como 1 creía que yo había logrado mi objeto de sembrar algunas semillas de higiene
que pueden dar fruto entre el público. Me dijo que de hecho, no importa cuán profundo se podría pensar que
estamos en las precauciones que se deben tomar, nunca lleguemos a la perfección y siempre hay un
espacio a través del cual suerte pueden entrar. Sin embargo, este hecho no debe impedirnos hacer todo lo
que esté en nuestro poder para no dejar espacio para suerte y cualquier negligencia dolosa significaría la
auto-destrucción en vez de aceptación del destino.

En este punto, el ferry y el debate terminó.

Tercera Temporada: 1947-8

Iblis Implacable

En el Alto Egipto, a finales del mes de agosto todos los años, el Nilo, alimentada por la lejana lluvias en
Etiopía y gruesos, de rico y fértil lodo, ha vuelto a su máxima altura y fluye pasando por encima del nivel de los
campos. En los campos de la cosecha de maíz verano es casi maduras, y los campesinos están a la espera de
reunir, antes de dejar que el río en su tierra. A principios de septiembre, después de unos cuantos días de labor
frenética, los campos están listos; las puertas se abren y el agua se permite a las inundaciones los campos.
Durante dos meses, es por la ruptura de los diques, mientras que el río los sumideros y, a continuación, a
principios de noviembre, se vierte nuevamente en el Nilo, dejando atrás un fresco, fértil capa de limo en el que la
cosecha de invierno de cereales o legumbres es plantada. (Este sistema de riego se denomina basinor
hodsystem; no se utiliza en el Bajo Egipto, donde el eterno, por canales,
Está en funcionamiento.)
Estos cropswheat, cebada, lentejas y el viejo la comida de Egipto, se han sembrado y cosechado
durante seis mil años en el mismo siempre renovado barro negro; germinan, crecen y maduran en buen
acuerdo con las estaciones del río, mientras que otros cultivos como la caña de azúcar y algodón, que son los
recién llegados de Egipto, no encajan en este patrón antiguo y tienen que ser protegidos de las inundaciones.
Sus campos están cubiertos permanentemente por los diques y regadas por pozos artesianos o bomba de
canales. Este tipo de alojamiento se llama hosha, y en uno de esos hosha Nueva Gourna está situado.
Durante la temporada de 1946 ha habido rumores de que algunos de los campesinos estaban conspirando
para perforar un agujero en el dique occidental fin de acallar al pueblo y poner fin a este proyecto, que
amenazaban con llevarse a su lucrativo pasatiempo de tumba robando. En ese momento T dijo a la policía,
había reforzado el dique, y montó una guardia de doce hombres para ver sobre el mismo. Las
inundaciones que año fue especialmente alto, uno de los más altos conocidos y muchos pueblos fueron
destruidos. Nuestras precauciones evidentemente asustó a los conspiradores, en caso de que existieran, y nada
sucedió.
Se puede pensar que en el sitio del nuevo pueblo de abajo nivel de inundación es prudente, pero el hosha
estaba muy bien protegida en tres lados por diques cuidadosamente mantenido pertenecientes al gobierno: en el
lado sur es el Canal banco Farhana, y al este y norte lados un terraplén ferroviario. Sólo en el lado oeste del dique
fue mantenido de forma privada por Kamel Petanca Bey, actual titular de la hosha y Kom Ombo Sugar Company,
que le alquila la tierra de él.
 He llegado al inicio de la tercera temporada en 1947 SEPTIEMBRE 3. Cuando llegué a la aldea para
iniciar las nuevas temporadas , he encontrado que ninguno de mis instrucciones dadas antes de salir se
había llevado a cabo. En particular, todos los ladrillos que se había producido un año antes, y que se
encuentran en los países donde se han realizado, en el oeste de la aldea, no se habían tenido en cuenta y se
apila en el este cerca de los edificios donde se utilizan. Hay aproximadamente medio millón de ellos. Raslan
Effendi, mi asistente, no sabíamos a trabajar; algunas semanas antes de que él había venido a mi casa en El
Cairo que amenazan con ir a la huelga si no me lo puso de promoción de el sexto grado.

El 8 de septiembre recibí un cable desde la Subsecretaria de Estado me llama a El Cairo para reunirse
con él el día 10 a las 10 horas en su oficina. Yo no podía adivinar el motivo y estaba un poco preocupado, de
los telegramas siempre traer malas noticias. En ese momento el agua había empezado a entrar en las cuencas
que rodea el Gourna hosha. Ya que fue en realidad la empresa azúcar trabajo para conservar el dique en buen
orden, y puesto que el agua sólo había aumentado unos cuarenta centímetros. Yo no tenía más que pedir a la
empresa protección para vigilar y le digo a mi jefe capataz para poner dos vigilantes en el dique.

El jefe capataz, Ahmed Abdul Rasoul que siempre quiso nombrar como muchos hombres como sea posible a
cualquier puesto de trabajo, dijo inmediatamente que deberíamos poner doce hombres, como es el año anterior.
ME explicó que el año pasado hemos tenido una crecida, mientras que este año, el agua es todavía muy bajo y
que el año pasado, además, ha habido una amenaza de sabotaje. Por otra parte, me gustaría pronto estaremos
de vuelta de El Cairo y, a continuación, hemos podido ver a nombrar como muchos guardias como él quería.
Como me encontraba en el techo de mi casa esa noche con Abdul Rasoul, antes de salir, he mirado
alrededor de la aldea y noté que el conjunto hosha estaba vacía. En lugar de la habitual mar verde de la caña de
azúcar, sólo había un simple negro y liso, sin signo de cultivo. Por supuesto, sólo fue el habitual cambio de cultivo
cada tercer año, pero la escena me dio una sensación de depresión e incluso admiración. Cuando le pregunté por
qué Abdul Rasoul, estaba vacío, él dijo que la compañía había decidido no plantar caña porque proporciona
ocultación a los ladrones. Este era casi un impertinente respuesta, precisamente por esta teoría ha sido contratado
como una razón contra la transferencia en una denuncia presentada por algunos de los jeques.

Repetí mi instrucción a Abdul Rasoul, para montar una guardia de dos hombres en la mayor parte de los
diques, cuando vino con la acostumbrada multitud de personal que me saludó en la estación.
He llegado a El Cairo a las siete la mañana siguiente, y seguí mi camino a mi casa. Yo estaba muy
disgustado al descubrir que Fátima, mi criada, no estaba allí, y que todos mis gatos se había hambre. Este
disgusto aumentó la peculiar sensación de desánimo que habían crecido dentro de mí desde que tuve el
telegrama. ME alimentaba a los gatos y comenzó a deshacer la maleta. Como yo estaba colgando la ropa en
el armario, Ouna, normalmente un son muy reservados, casi distante cat vino y se sentó en mi, la celebración
de la puerta del armario abierta con sus patas delanteras un poco manifestación de simpatía. Alguien trajo
una nota, justo antes de irme, por mi amigo Osman Rustum, jefe de la Sección Ingeniería y las excavaciones,
que venía por un tiempo corto de Jaffa. El orador sugirió que le doy la palabra para que nos deben ir juntos al
Subsecretario. Este no ha hecho nada para consolarme, como fue sin duda ofrece que me de la fila que parece
venir. Me recordó a todos mi más reciente pecados y sentir sumamente incómodas cuando he pensado en un
artículo que acaba de publicar en una revista en la que me súper excitada se describe un totalmente ficticias
edificio del parlamento de la xviii dinastía que se suponía que había sido construido para aliviar al país de la
corrupción descritos en el papiro Leiden, que consta de las admoniciones de Ipuwer un sabio egipcio; la
situación en su tiempo tenía una serie de curiosas similitudes a la que existía en 1947 en Egipto. Yo no tenía
tiempo para recoger Osman, y de hecho yo estaba en la prisa de saber lo que yo estaba para que me fui
directamente al ministerio, con la intención de llamarle por teléfono desde allí. Me fui a, sentimiento muy inquieto
y, a continuación, suba las escaleras, muy a mi pesar, y en la antesala de los Undersecretarys oficina. Un
empleado detrás de un escritorio dice: Buenos días. El Sr. Fathy!y todo el personal se unieron a: Felicitaciones,
felicitaciones!evidentemente no era mi artículo; tal vez, era que una medalla.
 Era, al parecer, que mi proyecto de Gourna han atraído la atención del rey, y yo había sido citado para El
Cairo para hacer un informe completo sobre los progresos realizados para que él lo lea. El Subsecretario
también me felicitó cuando fui a verlo y me pidió que escribiera el informe mencionar todas las trabas y
obstáculos que encontramos, y de enviar al presidente del Tribunal Palacio al día siguiente.
Curiosamente, a pesar de que estuve muy aliviada de no tener problemas , me sentí un poco resentido por
esta involuntarias de la ayuda; yo había disfrutado luchando por mí mismo, y no me gustaba la idea de mi
camino se suaviza mágicamente delante de mí. Era como si yo fuera un niño pequeño lucha contra otro,
cuando de repente una de vino y me ayudó mucho. Es injusto y se llevó los puntos de lucha, incluso sentí como
hacer trampa en un examen.
Con Rustums ayuda me escribió el informe, lo que hace que algunas quejas en el mismo, se lo mostré a
subsecretario, a quien le gustó y, a continuación, se fue a su casa.

Un mal augurio
Esa noche tuve un sueño más terrorífica. Algunos de los niños los niños de un pariente de minewere
tomando una ducha, pero completamente vestidos y vestidos con mochilas. El agua juega en todo, pero sólo
los pantalones mojados y se aferraban a sus piernas. UN caballo , y que se parecía a la mare pertenecientes al
Jeque Ahmed Abdul Rasoul. En su parte posterior se elevó un hombre malo yo no podía ver su rostro y el
caballo atornillado con él. Él fue arrojado y el caballo galope, y después vinieron los caballos negros,
Después galopante, entusiasmado y con miedo, y el caballo galopante sacó también al pueblo, y no hubo
revolución en el aire, y la gente corrió y empezaron a caer muertos, pero no había nadie les matan, y los que
caían en sus ropas, los órganos están acumulando en la parte superior de los demás, por lo que 1 mi cabeza y
parecía. Por detrás del dique fue un hombre vestido como un legionario con la espada, y se golpeó con la
espada y cortar mi amigo Rustum, a continuación, llegó a mí, y la espada pasó a través de mi hombro, y me
preguntaba ¿estoy muerto?porque yo no me sentí painand me desperté, más molesto y no se le ha dado más
sueño que
Noche.
Me he tomado mi informe a Hassan Youssef Bey, el presidente de la Corte. Anteriormente había visitado
Gourna y sabía algo de mis problemas; cuando me vio, me aseguró que los reyes interés significa que voy a
encontrar cosas mucho más fácil en el futuro. Una vez más mis esperanzas revivieron y volvieron a mi; 1 vio
árboles frutales plantados, escuelas de oficios, la aldea entera llena de contento, vida útil y laborioso. Más que
eso, yo vi el pueblo actuando como un ejemplo de barato, una buena vivienda de todo Egipto.

Almorcé en Groppis ese día porque Fátima todavía estaba ausente, y a la hora de almorzar ME dijo a mi
sueño de Ramses Wassef y el Dr. Charles Bachatly. Nos explica tanto el sueño y mi sensación de aprensión,
quizás algún presagio desagradable reacción en Egipto a la ruptura de las conversaciones de la ONU (que
Nokrashy Pasha había llevado a cabo). Es posible que haya algún tipo de malestar o incluso si la revolución,
como las gasas caballo en mi sueño había comenzado todos los demás, cualquier persona irresponsable debe
hacer algo tonto para desactivarla.

El Gran Pantano
En mi camino a casa me di cuenta en Ismailia cuadrados un enorme cartel publicitario una película, el gran
pantano.Lo que me dio la desagradable sensación de que parecía un mal presagio, y puse mi cara fuera de ella,
fui pasado. Cuando llegué a mi casa me encontré con una nota de Rustum, me pide que llame ya que había un
mensaje telefónico desde el inspector jefe en Luxor diciendo que toda la aldea se había inundado y se ahogó. Me
sentí mareado, mi cabeza ha nadado, y me dirigí entonces ronda de Rustum para escuchar más. Lo que puede
añadir algo a su nota, por lo que llamé al inspector en el Luxor. DESEO nadie, ni a mi peor enemigo; la agonía de
que horas a la espera de la llamada de teléfono. Por fin le hemos escuchado y nos enteramos de que el pueblo
estaba inundada de hecho, que el dique se había roto, y que toda la planta estaba bajo el agua. • ¿Cuán profundo
es el agua?he dicho. Me gustaba medir.Pero sobre qué tan profundo? Hasta el windows? Los postes de la
puerta? Sobre los tejados? Quiero saber,pero él no parecía saber; así que le dije que debe venir por el tren
nocturno y colgó.

Nos fuimos por la noche, y en el tren le dije al sueño de nuevo, Rustum. Lo explicó diciendo que las niñas
eran mis casas, humedecida por debajo con el agua, a fin de que el hombre con la espada fue el hombre que
se había roto el dique, y que el caballo negro representa el torrente de las aguas del diluvio.

Al llegar a la aldea la mañana siguiente, 1 el agua sólo había aumentado aproximadamente medio metro y
que la parte oriental no se inundara . Sin embargo, todos los ladrillos que nos había preparado la pasada
temporada habían desaparecido; lo que habrían sido seguro si mi asistente se habían trasladado que yo le
había dicho. Ni siquiera en esta situación de emergencia, sin embargo, podría Raslan olvidarse de su promoción,
y no venir a ofrecer su ayuda.
Me apresuré a el lugar en donde el dique se había traspasado, alrededor de una milla y un cuarto al oeste de la
aldea, y me encontré con una profunda zanja excavado a través del dique, alrededor de ocho metros de ancho.
Hay unos cien obreros que, con la supervisión de los ingenieros de riegos y dos oficiales de la policía, pero a mi
pesar me encontró que no había una Gourni entre los obreros, que habían sido reclutados por la fuerza en
pueblos vecinos para hacer frente a la crisis. Todos los Gournis han negado a trabajar en el dique, y aun los
que habían sido detenidas la noche anterior y empezar a trabajar en que había realizado a través del agua a
Amparo de la oscuridad, en lugar de ayudar a salvar su nueva aldea . Mientras se trabaja, que habían inventado
para ampliar la brecha con sus pies mientras aparentemente llenando con sus manos.
Sin embargo, en este sentido, estaban directamente herirse a sí mismos, ya que son todos ganan buen dinero
como jornaleros en la aldea, y las nuevas viviendas fueron, incluso, económicamente, mejor que el de sus
antiguos que, en su mayor parte construida en terrenos del estado, eran prácticamente inútiles. Hay un refrán
que dice: Si conoce la razón, la sorpresa se detendrá, y aquí hay más de un motivo. En primer lugar, el
sistema patriarcal es muy fuerte, y todo el mundo obedece a los jefes de las familias que, en Gourna, se
tumba ladrones. Ambos fueron temido y respetado por el pueblo, y que utilizan su poder para mantener su
comercio. No tenían la intención de renunciar a sus bonitas casas miserables y rentable en el cementerio con
tesoros esperando a ser explotado en los pisos, para pasar a una nueva, higiénico, hermoso pueblo alejado
de las tumbas. En segundo lugar, la Gournis están estrechamente interrelacionados, y no hay que dejar
de apoyar a un jefe de familia en cualquier empresa. En tercer lugar, una especie de vergüenza les había impulsado,
la vergüenza de ser considerados cobardes por no tomar parte en el sabotaje.

Que han decidido su tiempo muy astutamente: en primer lugar, cuando las cañas de azúcar había sido
arrancada, que sólo ocurre una vez en tres años ; en segundo lugar, cuando yo estaba lejos de la aldea, y, en
tercer lugar, cuando el agua estaba muy bajo, por lo que no se teme o se sospeche ningún peligro.
Todo el trabajo se concentra todavía sobre la violación en el dique, pero he encontrado que la diferencia de
nivel dentro y fuera del hosha fue sólo unos diez centímetros. El agua no subir más, ya que el exterior nivel
podría ser controlado por las autoridades el riego; por lo que me dirigí mi atención a guardar los edificios de la
aldea. Como ya habíamos perdido todos los ladrillos (los que deben se han movido) y el agua fue lapidado por
las casas, y tuve un poco dique construido alrededor de los edificios, sólo cincuenta centímetros de altura, y
comenzó a bombear este área seca.

He examinado la violación una vez más, y encontró a dos grandes recortes presupuestarios, a unos dos
metros de distancia de la cara seca de el dique. Es evidente que ha sido una línea de recortes similares toda la
anchura de la violación. Cierto, el experto en riego, en respuesta a la pregunta de la policía, al principio dijo
que el agujero podría haber hecho naturalmente, pero esta fue una conclusión apresurada, que se basa en la
aterradora aparición de las ondas la primera noche y no en hechos científicos.

El viento que viene de las montañas había azotado bastante considerable de las ondas, que se veía negro y
alarmante en el curso de la noche y los pantalones mojados de los ingenieros, quienes de inmediato se olvidó
todos sus conocimientos de los sistemas hidráulicos, se olvidó de que el dique fue de seis metros de espesor en
la parte de abajo, que el agua era tan sólo cincuenta centímetros de altura, que la filtración pendiente, sale bien
por debajo del nivel del suelo se olvidó, en resumen, que era físicamente imposible que el dique que se vio rota
por itselfand
Sólo un océano de ondas negro que parecía capaz de derrotar cualquier dique.
Una vez nuestro primer dique fue construido, pero en la nueva bomba para bombear el agua desde el interior
esta barrera, y, a partir de entonces, comenzó a construir un segundo dique que rodea un área más grande,
teniendo en lugares importantes, tales como los hornos. La superficie construida se seca en un plazo de tres días.
A continuación, hemos cambiado la bomba para vaciar este segundo ámbito, endeudamiento, una segunda
bomba de riego la inspección. En este trabajo osta Mahmoud mostró gran entusiasmo y buena voluntad. Él hizo a
la nueva bomba su carga especial y trabajó en el sin descanso, día y noche durante tres días, lugares que visitó,
en el agua, con lo que se eliminan cuando se ha quedado bloqueado, y contribuir considerablemente al éxito de
nuestros esfuerzos, otra valiosa ayuda fue Ibrahim Hassan. Él era increíblemente fuerte, con lo cual podría
envolver sus brazos ronda el ochenta por galón tambor aceite que tres hombres no podía cambiar, y lo recoge
como un saco de plumas. Parecía estar tan dura y firme, como el motor de la bomba. Todo el día y toda la noche
él estaba allí, listo para recogerlo y caminar con ella donde queríamos. Sin estos dos hombres, Ibrahim Hassan, y
osta Mahmoud, que no podría haber borrado el sitio en el doble de tiempo.

Dentro de un plazo de diez días que teníamos a nuestro los camiones en la tierra alrededor de los edificios
que se han inundado, y que podría empezar a llevar en los materiales una vez más para continuar con nuestro
edificio.
Mientras todo esto se estaba llevando a cabo, el fiscal de distrito había descendido sobre nosotros para
hacer una investigación de las inundaciones. Él y sus colaboradores se preguntan cada aldeano: ¿pierce el
dique?Cada aldeano contestó No y cuando
La fiscalía había llenado tres hojas de papel de tamaño legal con estas respuestas, se fue a su casa convencido
de que el asunto había sido investigado.
Lo que realmente pasó, me habían más de sus preguntas que tenía, de Ahmed Abdul Rasoul dio bastante
diferentes nombres de los que él mismo había dado a mi los de los guardias que había nombrado, por lo tanto,
me muestra que él no hubiera designado. Sin embargo, he preferido no le dan, pero tratar con él yo.
Mi primer informe al Palacio, entonces, es por lo menos interesante y como resultado de mi recuerdo inmediato a
El Cairo para contar la historia en primera persona. El presidente de la Corte fue más indignada con los
delincuentes y dijo que se adoptarían medidas para enviar un destacamento de guardias de frontera sudanés
muy dura y muy temida tropas con grandes látigos; me sentí bastante horrorizado por la propuesta y le rogó que
no hacer nada por el estilo, porque esto no sería resolver el misterio, y sin duda inspiran tanto El odio que los
campesinos nunca se ganó a la nueva aldea. Por lo menos, dijo, me permite enviarle algunos soldados del
proyecto. Permítanme darles armas para usted.Armas sólo atraer más armas. Si alguien quiere enviarme,
sólo tiene que ocultar detrás de una puerta y no espere a mi futuro. Ninguna cantidad de armas sería de
alguna utilidad a mí.Por fin me logró convencer que yo no iba a ser molestado con un regimiento de
soldados de mi pueblo, y me dejó ir, aunque con evidente recelo sobre mi destino. Lo hizo por lo menos
hacer reabra la investigación oficial, y un poco más tarde el fiscal de distrito reapareció esta vez con el
gobernador y de numerosas personas. Se les dio la vuelta al pueblo, preguntando ¿pierce el dique?Los
aldeanos, lógicamente, una vez más, respondió No,y cuando los investigadores se llena
Diez hojas de papel en el que se fue, y que fue lo último que hemos oído hablar de ellos.

Sacrificar a los dioses aceptaron

Cuando me vio tan deprimida después de este asunto, mi amigo Schwal-ler de Lubiez me dijo que la
inundación fue mi sacrificio a los dioses para el municipio.
Me sentí que los dioses habían aceptado el sacrificio y aprobado de la aldea porque se ha revelado a través
de la inundación un importante hecho de que yo podría haber pasado por alto. El murete en hosha Gourna fue a
que se seque durante treinta años, y su tierra era duro y compacto, por lo que no es muy típico de la aldea y las
tierras del Alto Egipto. En general, en esta parte, el sistema hod de riego, por lo que el agua del río es que en los
campos de las inundaciones. La humectación del suelo hace que se expanda, de modo que cuando, en agosto,
se haya secado, enormes grietas aparecen, como en barro seco. La tierra en este momento se llama sharakl, lo
que significa y reseco.

Basándose en este tipo de suelos presenta grandes problemas estructurales para el campesino, y por esta
razón pueblos del Alto Egipto se construyen generalmente en montículos planteadas por encima del nivel de las
aguas. Los montículos, sin embargo, tienen sus propios problemas , uno de los cuales es que, como las aguas ,
todos los parásitos de los campos ratas, ratones, serpientes, y insectstake refugio en el municipio, con lo
que una gran variedad de enfermedades. En esta época del año gran número de aves cigüeñas, pelícanos y
hawksflock a las aldeas para fiesta en
Todos estos animales. También estos montículos se encuentran hacinados con las personas, y una de las
razones por las aldeas no puede ampliar esta muy inundaciones y la naturaleza inestable del suelo en las zonas
bajas de los campos. En la actualidad los proyectos sugeridos para convertir la tierra en la perenne sistema de
riego con canales y extensiones para la construcción de la aldea tierra plana, pero todas estas extensiones se
encontrarán con el problema de las grietas.
Así que cuando Gourna estaba inundada, su suelo sharaki volvió al estado, al igual que el resto de la región
del Alto Egipto, y enormes grietas comenzaron a aparecer todo tan pronto como se secó. Estos eran realmente
alarmante, bajando por tanto como tres metros y cincuenta centímetros de ancho en la superficie, casi como si
hubiera habido un poco terremoto. Dado que el agua del subsuelo aumenta cada año en un plazo de dos
metros de la superficie, y los cimientos de las casas de Gourna fueron del tipo de banda habitual, hecha de
mampostería y mortero tierra, sentado en las zanjas un metro y medio, cada casa estaría sentado en una
delgada capa de tierra flotando en líquido barro. Las grietas del suelo permitiría a deslizarse lateralmente, y las
casas propias grietas, sin duda.

Así que he tenido que encontrar una forma de dar cuenta de mi casas bases que no se verán afectados por
estas grietas; por otra parte, si yo iba a ser fiel a mi concepto de un modelo de aldea, la solución tendría que ser
posible para cualquier campesino para copiar de cualquier aldea.
Por lo tanto, no se trata de un problema de ingeniería, para diversas soluciones aceptadas, tales como el
cemento balsa montón o fundaciones, que están todos muy caro para el campesino. Yo mismo he negado
incluso el uso de bonos de hormigón armado viga, para asegurarse de que la solución podría ser fácilmente
copiadas.
He consultado el Profesor Khalifa de la Mecánica de Suelos Departamento en la Facultad de Ingeniería de
la Universidad de El Cairo, y se mostró interesado en ver que sugiere la misma solución que los Faraones
habían utilizado. Los antiguos egipcios, cuando se construyeron un templo, que marca los ángulos del recinto
con espigas, y, a continuación, en un punto elegido dentro de este que cavar hacia abajo hasta que llegaron a
el secreto agua, lo cual sería el agua del subsuelo, probablemente elegir el solsticio de invierno, cuando el
agua se en su punto más bajo. A continuación, se ponga una capa de arena en este agujero, como arena es
incompresible y no se expande cuando está mojado. En este se planta un papiros de formulario o lotiform
columna, como si se tratara de crecer. (Hay una muy interesante archaeologipossibly Faraón mismo,
evidentemente había resbalado y se sentó al realizar la ceremonia, dejando las marcas de su falda de
pliegues para admirar la posteridad; M. Robichon hizo un reparto de la que se puede ver en el Museo de
Karnak.)

El problema de los fundamentos sharaki en tierra y las soluciones aplicadas a Gourna junto con algunos
otros que se han propuesto para ser tratado y probado se examinaron en su totalidad en el apéndice IV.
El Decauville
Mi los camiones se han ido materializando arruinada por llevar tierra, que era en realidad un trabajo para un
ferrocarril Decauville. El Departamento de Antigüedades había un montón de Decauville equipo, pero era casi
imposible de conseguir, fuera de las garras de los diferentes arqueólogos para que se les había asignado, para
todos los arqueólogos son tan celosos de su equipo ya que son de las tumbas que cavar, y no renunciar a ella,
aunque inactivo en las tiendas, ya que gran parte de este equipo. Cuando le pregunté Ahmed en Abydos, me
habló de Aly en Asuán, y cuando he llamado a Aly dijo que había enviado a todos los equipos a Abydos.

Sucedió que Gourna cerca había una gran cantidad de material miles de metros de rampa y docenas de
wagonped. Me deslumbraron, pero no pudo encontrar uno conectado con el museo para aplicar a por ellos.
Hice un llamado a la Universidad de Cruickshank Instituto Oriental de Luxor, que ha dicho que no tenía nada
que ver con el Metropolitano Museos excavaciones, me recomendó que probara el director del Banco
Nacional de Luxor, que fue el agente museos. Dijo que su responsabilidad termina con los guardias que
pagan después de que el equipo espera. Lo que hizo, sin embargo, me dan el nombre de la jefa de la
sección egipcia del museo, el Dr. Lansing, ya lo había escrito en él, pero no ha tenido respuesta, para el
pobre hombre estaba gravemente enfermo.

Cuando el rey se interesó en el proyecto, me escribió en el Palacio sobre el problema que había tenido un
Decauville. El comité fue inmediatamente nombrado en virtud de la Secretaria de Estado para la Educación.
En este comité fue M. Chevrier, director de las excavaciones del Karnak, y me prometió 800 metros de los
carriles y doce wagonettes, para lo cual le agradecí más sincero agradecimiento. El acta de la reunión fueron
debidamente firmado, el archivo atado y sellado, y se puso en un casillero. Cuando regresé a mi pedido
Gourna M. Chevrier para el equipo, pero para mi sorpresa se negó a dar a mí , diciendo que se había acaba
de ampliar su trabajo en la demolición del tercer pilono del Templo de Karnak.

Me quedé muy decepcionado. Mi camiones iban de mal en peor, y al parecer, no hay posibilidad de alivio.
Pensé que yo le había preguntado a todos, incluso al rey. ¿Dónde puede pasar ahora? Sólo Dios es más alto
que el rey, por lo que rogó a Dios y le pedí que me dieran un Decauville.

Dentro de una semana me fue visitado por M. Bruyere, el director de Institutos franceses las excavaciones
de Deir el Medina, quien dijo que había oído que quería un Decauville. Él había usado todos sus fondos a los
que ha tenido que detener las excavaciones antes del final de la temporada, y está dispuesta a dar todo su
Decauvilles me con la condición de que se me ponga su hombres, por lo que no deberíamos perder sus salarios
durante el resto de la temporada. Yo estaba muy dispuesto a llevar a su hombre, y que incluso han sugerido que
yo, como su equipo sería más seguro en las manos de los hombres que eran utilizados.

Yo estaba muy emocionado por haber conseguido un Decauville en el pasado, pero, más aún, me ha
embargado por un sentimiento de admiración que mi oración debería haber cumplido tan claramente y con
prontitud. A la vez yo ME HE postrado en oración al Todopoderoso, dándole gracias por su regalo, que tomó
como una señal de aprobación de mi trabajo.
El Corán dice que si se dan las gracias a usted se le dará aún más. Al comienzo de la siguiente temporada
se me pidió por el Sr. Hauser y el Sr. Wilkinson, ambos trabajando para el Metropolitan Museum. Habían llegado
de Irán a liquidar todos los activos de su museo en Gourna, y como sabían que yo necesitaba un Decauville,
estaban dispuestos a vender sus 3000 metros de rampa, treinta wagonettes y once plana camiones a un precio
nominal de L. E. 100. Han tenido una mayor oferta para que en la ciudad de una empresa comercial y prefirió dar
a una organización científica como la nuestra, en la que se estipula que sólo deben ser pagados dentro del plazo
de un mes que están bien para los retrasos administrativos. TENGO QUE prometió, secretamente resolver para
pagar de mi propio bolsillo y, si la administración no paga, con el fin de celebrar un acto cuando mi trabajo fue
terminado en el que todos los jefes de los departamentos interesados, serán invitados a participar en la que se
hundían todos los rieles y camiones en el río.
 Por suerte, la administración no pagar; por lo que el equipo no terminan en el
río. 4 FINALE GOURNA latente

Un arquitecto en busca de un patrón

Después de tres seasonswork Gourna, me resultó cada vez más difícil de hacer algo en contra de la rigidez
obstrucción del Departamento de Antigüedades. Yo quería transferir la totalidad del proyecto a más
departamento apropiado; así que he intentado conseguir en el Fellah Departamento. Que no me toque, así
que probé el Departamento de la Vivienda, que también declinó el honor . Aquí, cuando me señaló que los
campesinos no podía permitirse el cemento, me dijeron, vamos a construir fábricas de cemento.Este
es imposible; una versión moderna de Marie Antoinettes que coman tortas.

La obstrucción alcanzó su punto culminante cuando algunos cambios en los departamentos personal trajo
dos empleados que fueron hostiles al proyecto en los principales puestos, y mi último campeón, Shafik Ghorbal,
el Subsecretario, se trasladaron al Ministerio de Asuntos Sociales.
Yo pensaba que con Shafik Ghorbal en el Ministerio de Asuntos Sociales, el proyecto estaría mejor en él y,
por lo tanto aplica al Fellah Departamento de ese ministerio. Antes de que pase mucho tiempo, quedó claro que
el muchacho no fue muy interesada en el fellah o, al menos, no en la caja himand 1, una vez más se le dijo que
a el Departamento de la vivienda. Aquí
Nuestro proyecto de vivienda llegó a un punto muerto.
Cada uno de estos movimientos ha empeorado la situación, aparte de la participación de ee.uu. trabajo de
oficina en interminables como los inventarios, almacenes y entregado. En los tres departamentos comités
Sábado, aparentemente convocada exclusivamente para encontrar excusas para detener los trabajos y para
que el departamento correspondiente de lavarse las manos de Gourna.
Es evidente que no es posible seguir trabajando con este tipo de personas, de forma que, cuando
finalmente me dijo ya sea para volver a la Escuela de Bellas Artes o a renunciar a mi silla y ir permanentemente
en el Departamento de la Vivienda, volví a la enseñanza con alivio. Sin embargo, incluso enseñanza trajo poca
recompensa. Sentí que estaba tratando de enseñarle algo que no había hecho yo, y se hizo cada vez más ansioso e
impaciente. Resultados tardó demasiado; era como una semilla de palmera diez años antes de que usted
puede elegir una fecha.

A continuación, una serie de nuevas desgracias me decidió. Se realizó un concurso para el diseño de la
casa campesina adecuada más barata. Se necesitan dos diseños, y los diseños ME presentó ganó en ambas
categorías. El Ministro de Asuntos Sociales le dio a continuación L. E. 250 Para la construcción de uno de estos
diseños, como un experimento. El sitio fue encontrado en unos terrenos pertenecientes al Centro Social de
Marg, cerca de El Cairo. Trabajé duro en los planos constructivos y las estimaciones con el fin de que estén listos
antes de que alguien ha cambiado su mente, y terminado en una semana. A pesar de ello, el Departamento de
la Vivienda nunca llegó a construirse la casa, a pesar de que tenían todo los diseños, en el sitio y
moneybecause, dijeron, no podían decidir en qué partida de su presupuesto para introducir
.
En ese momento el gobierno inauguró el Edificio Centro de Investigación, por lo que he propuesto para
transferir la L. E. 250 A este centro de investigación y de construir la casa bajo sus auspicios. De esta manera, yo
lo esperaba, un ladrillo de barro edificio sería sometido a una prueba oficial y autorizado, y se demostrara que
ladrillo de barro fue realmente barato. El centro de investigación, pero dijeron que sería necesario construir una
segunda casa ortodoxa de materiales (hormigón pretensado vigas) a los fines de la comparación con el mío. En
definitiva, construir esta segunda casa (que les han costado L. E. 1000), pero no la mía. ME había puesto
grandes esperanzas en este experimento para probar mis argumentos en cuanto al costo de ladrillo de barro y
para poner fin a las historias de los altos costos de Gourna, pero nada de eso, y el L. E. 250 Siguen con el centro
de investigación.

Después de esto, cuando yo esperaba que el éxito de mi escuela en las tarifas que por fin reivindicar el
ladrillo de barro, un alto funcionario de los edificios escolares Departamento dijo en una mentira deliberada y
directa a la ministra, diciendo que la escuela había costo L. E. 19.000 Cuando en realidad el costo L. E. 6.000 . Al
conocer este hecho, tengo entendido que no había lugar para mí en Egipto; era evidente que el barro de ladrillo
ha suscitado hostilidad activa entre gente importante. Como ha sucedido, ME ha tenido recientemente una
aventura con dos ladrones que habían irrumpido en mi casa y me había apuñalado, sin embargo, no es
exagerado decir que me sentí más seguro con estos ladrones que con los funcionarios que podría estar para
evitar llegar a un beneficio de los campesinos.

El Corán dice que el creyente que considera imposible de llevar a cabo su misión en medio de su pueblo, ir
a otra parte .En este momento me preguntó por el Dr. Doxiadis a unirse a su organización en la ciudad de
Atenas, a trabajar para él en planificación rural en Irak. Me pareció que era más importante de construir que de
enseñar, que los edificios, sin importar en qué parte del mundo, habría que hablar más fuerte que las clases, y
que, si algún proyecto atrajo la atención internacional, que tendría un efecto en Egipto.
He elegido, entonces, a construir en lugar de enseñar, que me puedo confiar la teoría que había
evolucionado a Gourna de este libro, que es una contribución a la teoría de equística. La ekistic enfoque, sin
embargo, lo que debería ser lo más práctica posible, de alguna referencia a las dificultades y obstáculos en el
camino de la aplicación práctica de la teoría; por lo tanto esta segunda parte.
Los arquitectos jóvenes que leen este libro no debe suponer que, una vez que saben todo sobre materiales
y estructuras, una vez que se activan con un amor de hermosos edificios y la determinación de aportar belleza
en la vida de sus semejantes, hombres, luego se tiene que ir y construir. Cuando un arquitecto siente un sentido
de misión, que inevitablemente una gran resistencia a su propósito. Si quiere construir por el pueblo, él debe
comprender desde el principio que él tiene una amarga lucha por delante de él. El orador se reunirá con
muchos problemas técnicos y artísticos que llame todas su formación y habilidad, pero para superar tales
problemas es emocionante y espiritualmente gratificante, como escalar una montaña, y es de suponer que
porque le gusta afrontar las dificultades que él siempre se convirtió en arquitecto.

Pero hay otros obstáculos en su camino además de la sencilla técnica y artística, los obstáculos que le
harán dudar incluso sus creencias más fundamentales. En su sentido arquitectónico que le lógica clara a
través de más y más soluciones radicales, se va a encontrar dentro de sí mismos traicioneros sentimientos
que tentar a renunciar a su misión y cumplir con la práctica de la arquitectura. Cuando me he encontrado
incluso los campesinos hostiles al Gourna proyecto, empecé a cuestionar el principio de la bóveda ladrillos de
barro. Yo pensaba que tal vez, a pesar de que era económicamente racional, estéticamente, y desde el punto
de vista de la ingeniería, que podría llevar algunas sugerencias de la tumba, o algunos otros desalentar las
asociaciones, para que el campesino. Me consuela en este caso de Schwaller de Lubicz, quien me aseguró
que, aunque la bóveda semicircular estaba asociado con Osiris y muerte y, por lo tanto, podrían haber sido
inadecuado, cualquier tipo de punta, parabolica, arco rebajado o no llevar desagradable symbolnt.

De hecho, algunos de la oposición podrían haber sido sugerido por los recuerdos de algunos miserables
miserables viviendas construidas por los propietarios (para su fellaheen) de Beheira, en el Norte del Delta, que
fueron cubiertas con sentadilla, bajo las cúpulas y de hecho recuerdo de una tumba. Por otro lado, las bóvedas
y cúpulas de uno u otro tipo se utilizan como viviendas alegremente en Nubia, Siria, las Islas del Mar Egeo, en
Sicilia, Italia y pensar sin que nadie de la tumba. Pero a un joven arquitecto que se propone como métodos poco
ortodoxos, duda de sí mismo era más inquietante. Aparte de esta incertidumbre, el arquitecto puede ser
oprimidos por todos los días las debilidades del espíritu. Inercia, el deseo de una vida tranquila, por razones de
comodidad material, el miedo a ofender a otros, e incluso temor normal todos los abogados del creativo
arquitecto a traicionar su visión y ser respetable como todos los demás.
 Esta lucha interior debe ser experimentado por todos los artistas, pero el arquitecto encontrará que, en su
caso, el combate se lleva a cabo también externamente, cuando se trata de darse cuenta de su visión de los
edificios. A continuación, se le reconocen los mismos enemigos, de la inercia, el deseo de una vida tranquila, etc.
, que se ha superado a sí mismo, atrincherada en los organismos oficiales con los que se debe cooperar para tener
éxito en su misión. La última tentación para él es, entonces, se enfadan y despectivos de la renuencia y obscuthis
tentación, el arquitecto debe recordar lo afortunado que es de tener una larga educación técnica detrás de él.
Recordar, que para él, la gran emoción de resolver problemas arquitectónicos y viendo sus edificios próximos
proporciona la satisfacción y la recompensa de un acto de la creación, que a los funcionarios es por desgracia sólo
otra complicación en su rutina diaria, otro dolor de cabeza para el exceso de trabajo y mal pagados funcionario
cuyo único motivo de la acción es. muy a menudo, el temor a la Corte de Cuentas. ¿Cuál es el grado de interés
que podemos esperar un alto funcionario en propuestas revolucionarias, a comprometer a su departamento a los
planes principales de prisión preventiva y las técnicas inadecuadas de aparente métodos de financiación? Él ha
logrado su posición después de una vida prudente avanzar por la jerarquía, y ahora se sienta en su escritorio, sólo
para evitar errores y posiblemente de un ojo dudando en el siguiente lugar. El aspirante a arquitecto
lamentablemente, debemos desarrollar la paciencia y una técnica para trabajar en armonía con el sector oficial. No
obstante, si para resolver problemas arquitectónicos da la satisfacción de escalar una montaña, cooperando con la
burocracia es como caminar a través de una ciénaga destruyen el alma, nada menos.

Sin embargo, estos funcionarios, y los que están al frente de sus oficinas son hombres normales, parte de la
gente, como todos nosotros. Cada uno de ellos se les ruega , sensible e inteligente, y es de esperar, en su afán
de reconstruir su país. No puedo ver que ambiciones revolucionarias necesitan medidas revolucionarias? O
¿estamos todos a merced de un sistema de procedimiento oficial que todo el mundo odia, que es
universalmente reconocida por una perjudicial, asfixia crecimiento de las malezas, y que nadie está dispuesto a
extirpar? Incluso el campesino es lento a tomar un interés en las propuestas para mejorar su condición. Él es
apático y tonto, no tiene educación y desde la concepción de los asuntos nacionales, sin estado. Él no cree que
él puede ayudar a sí mismo o hacerse oír.
Calumnia Sigue
Los detractores de Gourna han utilizado una variedad de mentiras: han dicho que la Gournis no viven en el
pueblo porque no como casas de barro techadas con bóvedas; han dicho que para usar ladrillos de barro no es
progresiva y que no es un sonido material técnico; pero se han concentrado su ataque, a la manera del Dr.
Goebbels, la mayor demanda para el reconocimiento de las técnicas empleadas: su bajo costo. Han dicho que el
método de construcción es muy cara.
Por lo tanto, tengo que tratar de dar una explicación.
En primer lugar, acerca de la Gournis no querer vivir en la aldea. Pero, ¿por qué no? No cabe duda de que
deberíamos tener la curiosidad de preguntar por qué. Ya sabemos la atracción de la antigua villa. Las personas
que aprovecharon la mayoría de las tumbas más ricas los aldeanos, naturalmente formaron un comité de
sheikhsto oponerse a la transferencia. Se contrató a un abogado y el pensamiento de las más locas excusas para
no ir a decir que estarían en peligro de los lobos en Nueva Gourna. Este comité estaba integrado en su totalidad
por los anticuarios, dragomans, ex-guardias de antigüedades, etc. es evidente que la gente con un fuerte interés
en mantenerse como estaban sin embargo, sus voces se escucharon mientras que la mayoría de los aldeanos,
que acepta pasivamente el movimiento se mantuvo silencio.

Un arquitecto no es un policía que empujan a las personas en y fuera de las casas. Era mi trabajo a la sección
que el Gournis movido?
El gobierno hizo una ley la expropiación Gournis. Se aplican? A menudo he escuchado los funcionarios
competentes hacen referencia a los campesinos, como hijos de los perros, y decir que la única manera de
hacerse cargo de ellos es el de construir las casas de cualquier tipo y arrasar con las antiguas. El Departamento
de Antigüedades ha hecho ningún intento de obtener la cooperación de los campesinos, y, según parece a
veces para el lado de ellos en su oposición al régimen. La actitud del personal del departamento fue uno de
insensible brutalidad a los campesinos en privado hablan entre sí, tímida y dilaciones en la práctica. Yo estaba
en un descontento entre situación, no del gobierno, ni de la aldea; por lo tanto he sufrido de ambos lados.

Para volver a si el Gournis gustó las casas o no: una vez obtenido la ayuda de una joven trabajadora social,
Hussein Serry, para entrevistarse con las familias campesinas y obtenga los detalles de las casas por las que
quería. Dentro de un plazo de veinte días había entrevistado a dos centenares de familias y se obtuvo su aprobación
por escrito y firmado por el amplio las especificaciones de sus respectivas casas. Estos approvre apresuradamente o
lisonjear a aceptar los planes que no podía comprender, que tuvo la oportunidad de inspeccionar los edificios
permanentes. De hecho, cuando Aly Abu Bakr trajo a su familia a ver una casa, las mujeres fueron encantados con
ella, pero cuando volvió a la aldea fue duramente atacado por traicionar la causa los aldeanos.

Si sólo el gobierno ha dejado que Hussein Serry estancia durante otro mes, estoy seguro de que le habría
llegado cada familia en Gourna de acuerdo a trasladarse a su nueva casa propia (salvo, quizá, para los
doce jeques!).
Yo estaba casi satisfecho de que el gobierno había dejado hacer frente a la los aldeanos de mi propio camino,
lo que nunca sería un parte en el bulldozingtactics favorecidos por estos funcionarios. Que mis principios que
les permitieran llevar cada familia como clientes privados y construir con las familias ayuda y consentimiento.
De hecho, la más lejos las autoridades mantuvieron, el mejor T se complace. A menudo he tratado de explicar
a los campesinos que ahora hemos tenido la oportunidad de construir juntos, en silencio, De la misma manera
que hemos querido, antes de que el gobierno, y poner fin a nuestra auto-ayuda. Les dije que en ciertos
círculos se me dijo que los campesinos los mimos, de que el Departamento de Antigüedades no tenía interés,
pero para borrarlos de la colina y empuje de todos modos en las viviendas, y que nunca podrían esperar
consideración personal de un departamento del gobierno. Yo le pedí que no use el gobierno como un arma
contra mí, que sólo querían que les sirven. Recuerdo todavía cómo un viernes, cuando yo estaba sentado con
los jeques después de las oraciones y se insta a estos llamamientos, uno muy viejo y hombre santo, muy
venerada en toda la región, el Jeque el Tayeb, dijo en gran enojo a su hermano los jeques que es un pecado
a dar una patada a un lado, cuando el hombre le ofrece a usted en la amistad.

En segundo lugar, se ha dicho que ladrillos de barro no es un material técnico, por lo que ningún gobierno
tenga algo que ver con ella; que ladrillo de barro necesita mantenimiento frecuente y las reparaciones; y que, en
resumen, se debe dejar en manos de los campesinos para construir con sus propios recursos.

La respuesta a esta pregunta es que los arquitectos que con tanta displicencia cerrar ladrillo de barro no
son de hecho competente para juzgar si se trata de un material adecuado para la ingeniería o no. La única
ciencia que nos puedan dar un buen veredicto sobre la solidez y fiabilidad de barro es la ciencia de la mecánica
de suelos. Se han realizado experimentos en muchas partes del mundo en el barro como material de
construcción en particular, en la Universidad de California y en Texaswhile en Egipto el Dr. Mohammed Youssef,
profesor de mecánica de suelos en Universidad de El Cairo, el Dr. Mustapha Yehia, profesor de materiales, y el
Coronel fusionero han investigado las propiedades de ladrillos.
Pruebas con muestras de ladrillos de barro comunes llevadas a cabo por el Coronel fusionero en laboratorios
la Facultad de Ingeniería de la Universidad de El Cairo se encuentra la carga de aplastamiento a media de
treinta kilogramos por centímetro cuadrado. Como una prueba concluyente de la idoneidad de ladrillos de barro
para tareas de ingeniería, me refiero al lector a los resultados del Coronel Debess pruebas, y los resultados de
las pruebas humedecimiento y secado las paredes de ladrillo de barro llevada a cabo por el Dr. Mustapha
Yehia. Estos se muestran en el Anexo V.
En estos cuadros, es bastante claro que todos los tipos de ladrillos de barro puede ser de confianza para
soportar cualquier carga razonable con los peores lluvia que jamás podría ser experimentado en Egipto.
En ladrillo Gourna no está sometido a una carga mayor que dos y medio kilogramos por centímetro
cuadrado que proporciona un factor de seguridad de alrededor de 10.
 Quizás una de las razones por qué los arquitectos son tan tímidos de ladrillo de barro es que es un
material más animada de hormigón. Hormigón, una vez establecidos, se mantiene la misma; el barro no, pero
sigue disminuyendo hasta que se haya convertido en seco. Esto puede tardar un año o más, de acuerdo a la
permeabilidad del suelo y las condiciones climáticas. Sin embargo, no hay necesidad de alarmarse por este
comportamiento. No te preocupes el campesino que se basa en ladrillo de barro; él, con la experiencia de
generaciones, sabe cómo para permitir que, como, por ejemplo, cuando se construye un muro de unos cursos
a la vez, dejando a la mampostería seca durante algún tiempo antes de que él sigue con la construcción.

No te preocupes ingeniero mecã¡nica de suelos, o así le puede permitir que en sus cálculos y la manipulación.
Es sólo el arquitecto, sin la tradición de los campesinos y los conocimientos de los científicos, que se niega a
aventurarte fuera del hormigón se cree que sabe lo suficiente sobre y se siente tan seguro de utilizar. Este se
me planteó muy recientemente.

Tengo que decir que, después de ver mi escuela en Gourna y otro que he construido en las tarifas, el ministro
de educación decidió construir dos más escuelas experimentales en ladrillos de barro, uno en Radisseya y el otro
en El Bayerat. Se ha informado recientemente de que estas dos últimas escuelas estaban a punto de colapso,
que habían sido evacuados, y que incluso se ha propuesto que la carpintería debe eliminarse y salvado de los
restos del naufragio. Por suerte yo estaba en El Cairo en el momento justo cuando se nombró un comité
encargado de investigar este asunto.

ME señaló al ministro la gravedad de las denuncias y le rogó que fuera a nombrar algunos científico
responsable al comité. Por lo tanto, es posible que el Dr. Mohammed dijo Youssef y el Dr. Michel Él, los
profesores de mecánica de suelos y estructuras de la Universidad de El Cairo, fueron invitados a examinar el
sospechoso las escuelas. Encontraron que las escuelas informó que se derrumba, perfectamente racional; lo
que ha sucedido es que la disminución natural de las paredes había quebrado el yeso, y esto sólo porque los
arquitectos habían puesto difícil arena y cal yeso de ladrillo de barro, mientras que en un principio la fundación
ingeniería deben ser más fuertes que lo que pone encima de ella, cualquier campesino podría haber dicho lo que
se puede esperar. Las escuelas de Gourna y tarifas, donde la tierra se utilizó yeso, fueron muy afectados. Por
cierto, nos encontramos con que una de las escuelas experimentales, en Radisseya, había sido construido en el
medio de un dale y que como resultado de las fuertes lluvias que se habían sumergido hasta una altura de 1
metro 20 centímetros para todo un mes. Sin embargo, la estructura ha sufrido nada.

Después de todos los intentos de denigrar el ladrillo de barro método que yo había visto, que no pasan por
mi mente que esta escuela podría haber sido ubicado en un dalewhich se sabe que se inunde de vez en
ahorraráun fines, de tal modo que cuando se colapsó alguien podría decir se lo dije.Pero quizá es sólo
persecución manía.

La tercera acusación es, como he dicho, lo más importante: que Gourna resultó ser demasiado costoso.
Ahora bien, si lo hizo, este es un hecho singular e interesante. Si es realmente cierto que de paja y barro de
alguna manera costo más de cemento y acero, seguramente esto es extraordinario y las peticiones de
investigación. Pero no ha habido una investigación de este tipo, porque inmediatamente sería mostrar que los
edificios en realidad cuestan menos que cualquier otro edificios erigidos en otro lugar de Egipto por parte de un
departamento del gobierno, y que las tres cuartas partes de los gastos de la mano de obra cualificada
permanente fui a pagar un personal inactivo debido a demoras administrativas.

La prueba más contundente refutación de esta parte de la denuncia es un análisis de la situación que Gourna
dinero realmente. Este con las que he tratado en el apéndice VI. Por favor tenga en cuenta que el total de los
gastos en el momento en que el proyecto fue entregado al Ministerio de Asuntos Sociales fue L. E. 94, 120, 36,
de los cuales por lo menos L. E. 20,000 Se deben deducir en el caso de equipo sin usar, camiones, y los
materiales que yace en las tiendas. Por lo tanto, el total de los gastos fue L. E. 74.120 , El importe total de la
construcción realizada 19.301,90 metros cuadrados , y por lo tanto los edificios, incluyendo una mezquita, un
mercado, un khan, un teatro, un pueblo-. hall, y dos escuelas, L. E. 4 Por metro cuadrado. ¿En qué otra parte
han sido construidos edificios públicos tan barata?
De hecho, el ministro de asuntos sociales, interesados en comparar los costos de construcción de las 790
viviendas restantes, a continuación, según los dos sistemas, como se muestra, respectivamente, por el contrato y el
método utilizado en el proyecto, nombró a un comité para Algunas personas han dicho que Gourna fue
demasiado de un espectáculo de un solo hombre. Se ha sugerido que hay algo particularmente difícil y
avanzado en el diseño de ladrillo de barro, y que el método no es adecuado para otros arquitectos. Esto es una
tontería, por supuesto. Si un muchacho del pueblo pueden ser enseñados en tres meses para construir una
bóveda, a continuación, un arquitecto puede suponer aprender a dibujar una.
Ya me he presentado (véase el apéndice II) una propuesta para la formación de una deliberada de
arquitectos graduados, a fin de prepararlos para el trabajo de aldeas egipcias. Mis esperanzas para el futuro de
la campiña Egipcia resto con estos jóvenes archiontinuous trabajo duro, y estos jóvenes se tendrá que ver. Yo
sé que puedo confiar en ellos para dedicarse sinceramente a la aldea, ya que he cumplido siempre las más
entusiastas y respuesta simpática de los jóvenes arquitectos.

El gobierno, sin embargo, deben reconocer el tamaño y las necesidades de la tarea de reconstruir Egipto rural
de la manera que he propuesto. Tiene que aceptar su responsabilidad de los arquitectos que será capaz de llevar a
cabo el programa y que le han dado la posibilidad de hacer una práctica privada lucrativa. Debe garantizar estos
hombres un salario suficiente (teniendo en cuenta que el objeto consiste en atraer a los mejores jóvenes
arquitectos de la tierra, y no sólo los que no pueden ganarse la vida privada) y debe ser considerado en todas las
cuestiones personales. Es igualmente importante que el gobierno debe permitir que los arquitectos hacen su
trabajo, y asegúrese de que los funcionarios de la administración que no obstaculizan el trabajo de construcción.
A menos que la maquinaria administrativa se moderniza y la eliminación de todas embotellamientos debido a
cuestiones de procedimiento y de los procesos de contabilidad, a menos que el personal técnico está respaldado
por una autosuficiencia de los funcionarios que están autorizados y dispuestos a asumir la responsabilidad, a
menos que la llamada telefónica sustituye a la aplicación en tres ejemplares con quince signaproval, entonces
nuestro programa de reconstrucción rural, basta con repetir el fiasco de Gourna en una escala que afectan a
millones de libras, mientras que tres cien arquitectos crecer amargado y cínico y todas las posibles esperanzas
de un futuro digno para veinte millones de campesinos se pierde para siempre. El peligro de que esto ocurra es
tan real que me hizo sentir que era mi deber de describir algunas de las formas en que la maquinaria
administrativa señalado trabajo en Gourna en un punto muerto, por lo que futuros gobiernos puede advertir y
puede tomar medidas para evitar tales acontecimientos.

En cuanto a los arquitectos jóvenes que integrarán el grupo dedicado a re-constructores, deben comprender
también que la forma de los primeros es rocoso y lleno de espinas.
En el pasado, me he abstenido de estimular a los jóvenes arquitectos para seguir mis pasos, porque 1
considera un sentido de la responsabilidad de su bienestar material. Al igual que uno no se anima, hijo de un
poeta, fuera de la consideración de los nietos, por lo que no pude pensar en fundar un colegio arquitectos de
ladrillo de barro. He vivido todas las dificultades y obstáculos que tal enfoque de arquitectura debe suponer;
por lo tanto, ¿cómo podría ver un joven arquitecto y comprometerse a su familia, al principio de su carrera, a la
pobreza que la devoción a los intereses de los campesinos que significaría? San Francisco al menos
ordenado el celibato a sus seguidores.

Volver Gourna
En 1961 Enero visité Gourna. La aldea era exactamente como me lo habían dejado; ni un solo edificio nuevo
se había levantado. Una de las quejas en contra del proyecto ha sido que se tardó demasiado, pero a pesar de
todos los obstáculos que tuvimos que logró construir bastante; en los diez años que ha estado en manos del
ministerio, no se ha puesto un solo ladrillo sobre otro, mientras que el Gournis continuar a vivir entre las tumbas en
la ladera de la colina.
 Este edificio parado es acompañado de un estancamiento de la artesanía. Los chicos que más ha
trabajado positivamente en Talha Effendi todos han crecido. Son los jóvenes de veinte o así, todos los parados. El
viejo moallem del municipio tejedores, Iskander, ha muerto y, a pesar de que su hijo ha tomado su lugar, la
tradicional berda monayar y teje están muriendo.
Sólo dos cosas. Uno de ellos es los árboles que fueron plantados, ahora crecido grueso y fuerte, tal vez
porque no estaban sujetos a la administración, y el otro es el cuarenta y seis los masones hemos formado,
cada uno de los cuales está trabajando en la zona, utilizando las habilidades que aprendió en Gourna una
prueba del valor de la capacitación los artesanos locales.
Con vistas a la villa con su teatro abandonado, vacío khan y escuela de artesanos, y unas pocas casas
habitadas por los ocupantes ilegales, con sólo sus niños escuela primaria en uso, pensé: ¿qué podría haber
beenand Gourna lo que todavía debe ser, de que el problema de las Gournis es todavía tan agudo como lo
fue en 1945, y todavía no hay otra solución propuesta.
Sin duda aprendí más de la lucha de lo que había hecho mi camino perfectamente liso. El Corán dice que las
cosas no le gusta a menudo son buenas para usted y, por cierto, una consecuencia directa de mi decepción por
Gourna ha sido una gran profundización de mi comprensión de los problemas de la vivienda rural. El problema es
de más de la técnica o económica; se trata, sobre todo, abarcando los sistemas humanos y de los pueblos, los
profesionales, así como los campesinos, es mucho Más de Gourna y el Departamento de Antigüedades.
Más de una investigación que se realizó en más de un campo, y más de un proyecto piloto que se llevó a
cabo en más de un lugar en el país. El proyecto debe ser evaluado y los resultados de la investigación deben
ser evaluados antes de que podamos dar nuestro veredicto en la materia y proponer políticas que se apliquen
universalmente. El tiempo parece no haber llegado aún a tal actitud hacia el problema de la vivienda rural. En
los últimos años que siguieron a la detención de los trabajos en Gourna, durante mi trabajo en el extranjero y
después de mi regreso a casa a diferencia del hijo pródigo, no reconocido por mi fatherI habían estado
cazando en
Vano, un patrón entre las autoridades correspondientes de la caja y la investigación científica para patrocinar
este tipo de proyectos. Varios experimentos que comenzaron en Egipto y en otros lugares, pero tan pronto
como llegaron a la etapa de producir ningún resultado concreto, fueron interceptados por un misterioso agente
o por la fuerza del destino, como Sísifo, tuve que llevar la piedra cuesta arriba, deslice hacia abajo, y lo suben
una y otra vez.
Esto no quiere decir que las autoridades no estaban interesados en el bienestar de la gente, pero que existe
una incompatibilidad intrínseca entre los principios, objetivos y procedimientos del sistema de cooperativas de
construcción y los de el sistema de contrato que está bien establecida en la economía oficial y la administración.
La oposición a la cooperación se entiende cuando se sabe que la vivienda en todos los países en desarrollo
absorben entre un tercio y la mitad de los ingresos nacionales asignados al desarrollo, lo que significa miles de
millones de libras gastados cada año. Me di cuenta que tenía que ser mi propio patrono si quería continuar con
la lucha.

En Nabaroh Gourna
Por lo tanto espero que mi propio trabajo en el futuro será la de aplicar los principios de la cooperación y a
desarrollar hasta el límite todas las ideas expuestas en este libro, en un proyecto modesto en la pequeña ciudad
de provincias de Nabaroh, que le dieron a mi madre todos sus recuerdos de la campiña y a la que siempre deseó
volver
Si este experimento va adelante, es importante que no se convierta en una aislada poco infecundo y
creación del modelo gusta mucho recientemente en Egipto.
A continuación, es evidente que el experimento debe ser patrocinado por un departamento universitario, por
el gobierno, o de algún internaa nueva comunidad añadido a una ciudad de provincias no puede ser un asunto
privado, en el que participarán una estrecha cooperación con las autoridades locales, así como con el gobierno
central. Es cierto que la autoridad del proyecto debe ser lo más autónoma posible, para evitar la frustración de
trabajar a través de los ministerios que no están destinados a manejar esos asuntos, pero sin el patrocinio oficial
Nabaroh régimen internacional no puede tener la importancia que se merece.

El experimento Gourna ha proporcionado toda la información que pueda. Es cierto que deberá estar
terminado, pero la planificación se ha hecho, y las circunstancias de todos modos son tan especiales que la
ejecución de la obra no sería especialmente pertinente para los problemas de cooperativa. Gourna ha hecho su
trabajo, y es en Nabaroh que espero ver el florecimiento de las ideas que germinó. Gourna se realiza plenamente
en Nabaroh Nabaroh, y de, esperemos, una vivienda revolución se extenderá por toda la tierra de Egipto.

APÉNDICES.
Estos no están destinados a ser un tratamiento integral de la construcción de edificios o de la organización de
las obras. Sólo ME discutir problemas especiales realmente se reunió con en Gourna, y los problemas, las
soluciones o sugerencias derivadas de estas, junto con los problemas de construcción cooperativa en Egipto y los
países con similares condiciones laborales y económicas. Métodos de construcción cooperativa, será recordado,
no fueron juzgados en Gourna, pero necesitan urgentemente investigaciones y experimentos.

Apéndice I

Análisis de costos de mano de obra y las tasas de la ejecución de las Obras

El análisis que sigue es un desglose completo de los trabajos incluidos como hecho en Gourna. Porque
era un gobierno Gourna proyecto financiado por, empleando sólo trabajo remunerado, la cifra final de cada tema
se encuentra en moneda egipcia y representa el coste real del tema en los precios y los salarios prevalecientes
en Gourna entre 1946 y 1950.
Que se llevará a cabo, sin embargo, que el análisis es válido para cualquier proyecto que emplean la
Gourna tipo de construcción, ya que demuestra, además del costo, la cantidad y el tipo de trabajo, en horas-
hombre, de cada elemento de la construcción y para la adquisición y preparación de todos los materiales. La
mano de obra que se adentra en un tema es constante, por lo menos para Egipto, donde existen las habilidades
y el clima es menos favorable que en ninguna parte en Gourna. De esa manera, el análisis se puede aplicar con
confianza a cualquier proyecto de construcción que emplean las mismas técnicas, cualquiera que sea el sistema
de trabajo cooperativo se ha adoptado o otherwiseand condiciones sea cual sea el precio puede
Es imperante (es decir, si trabajo, materiales o equipos que se encarezca más barato, o el mismo precio que
en Gourna).
En un proyecto diseñado sobre una base de cooperación, como cualquier sistema debe ser, por lo que
sería fácil determinar a partir de este análisis qué proporción del proyecto serán sufragados por el gobierno y
lo que de la gente local.
El análisis muestra claramente que una casa puede ser muy barato. En el mit-el-Nasara, pueblo, en la que
el sistema de cooperativas que se han empleado, una casa le costaría L. E. 84. Esta suma (para pagar a los
trabajadores cualificados, la carpintería y los accesorios de fontanería, tuberías y que no pueden ser
fabricados localmente) en cualquier proyecto podría ser como una subvención o como longt, mientras que L.
E. 600 Una cifra muy baja para un contrato de construcción de vivienda de los materiales industriales
Es imposible para la mayoría de las familias, hay muchos que pueden permitirse el lujo de pagar L. E. 84 Más
de diez o veinte años.
 Análisis de Costos de materiales y mano de obra utilizados en Aldea Gourna
Fabricación de ladrillos:
1. Sólo se hicieron pruebas de campo para determinar la composición de los suelos y la resistencia de
ladrillos.
2. Fue excavado en la Tierra las montañas por la orilla izquierda después de la excavación del Canal
Fadleya bordean el sitio del proyecto. El suelo era de limo del Nilo los depósitos a la vista, compuesto casi en su
totalidad de limo y arcilla al igual que la mayoría de las tierras regadas por el sistema de cuencas en el Alto
Egipto.
3. La contracción de los ladrillos de arcilla pura, sin paja y moldeado muy húmedo de la manera tradicional, fue
un 37 por ciento después del secado, con la mala crítica que tuvo lugar muy poco tiempo tras el moldeado.
4. Los ladrillos fueron hechas de mezclas de diferentes proporciones de tierra, arena y paja. La siguiente
composición dio los mejores resultados: 1 m3 tierra, 0,3 m3 arena, 45 lbs de paja. Esta cantidad producida 660
ladrillos medir 23 X H X 7. Los moldes usados mide 24 X 12 X 8 centímetros.
5. Muestras de ladrillohecho con esta composición se mantiene como un
estándar de comparación. Análisis de costes de 1.000 ladrillos
(a) Tierra: Se tiene la intención de extraer la tierra necesaria para ladrillos desde el sitio de el lago artificial
diseñado originalmente para este propósito y a los otros, como se explica en el capítulo sobre este tema, pero, por
desgracia, el canal de riego de las Hosha Kamel Boulos Bey que fue para la alimentación de este lago fue
abandonada y sustituida por un pozo artesiano. Por lo que la tierra tenía que ser recuperados de los residuos de la
excavación del Canal Fadleya como se ha mencionado anteriormente.
Fue transportado a lo largo de una estación de metro ligero de vuelco de carretillas 0,5 m3capacidad. |
Dos trabajadores de cada camión transporta 10 cargas de la tierra desde el canal y dos cargas de arena de
los vertederos en el sitio , que es la cantidad necesaria para hacer 3.000 ladrillos por día.
El salario de cada trabajador: 10 ptos.
Por lo tanto, el costo de transporte de tierra y arena por 1.000 ladrillos = 7 PT
(b) Paja: El precio de la paja fluctuó entre 60 y 120 PT PT para el hamla (hamla es una unidad de medida
de peso 555 libras) durante todo el periodo de tiempo en el trabajo del 1944-45 hasta 1952-53 con
excepción de 1952-53, cuando el precio se elevó a 210 PTOS.
Así que coste se calcula en 120 PTOS.
Por lo tanto costo de paja por 1.000 ladrillos = 120 x 45 x 1.000 = 15 ptos.
(c) Arena: Arena fue transportado por camiones desde las canteras a tres millas al norte de la
aldea. Costo de 1 m3 de arena incluyendo transporte = 22 ptos.
Por lo tanto, el costo de la arena por 1.000 ladrillos = 11 PT
(d) Agua: El agua se suministra al proyecto por medio de una bomba de un motor de gasolina. El agua es
usada para fabricación de ladrillos,
(e) Mezclar morteros y regar los árboles.
(f) En un principio esta bomba fue operado por un mecánico, Ibrahim Hassan, quien estuvo a
cargo de la perforación de los pozos artesianos la aldea fuentes, así. Su salario era de 50 puntos por día.
(Para emplear a un mecánico especialmente para ejecutar este pequeño motor no sería justificable.) más
adelante, esta mecánica fue asignado al trabajo de perforación de los pozos de drenaje y letrinas, y el
funcionamiento de la bomba de agua fue confiada a los coches mecánico (Anwar), los salarios 35 PT por
día, además de sus funciones de cuidar los coches. Le ha ayudado por un simple trabajador que
comparten el motor a 10 PT,
(g) Como éramos 4 camiones además de la bomba, podemos considerar que hemos tenido
5 unidades mecánicas para ser atendido por el mecánico .
(h) Los gastos de funcionamiento diario la bomba
(i)Gasolina, aceite, artesano, parte del salario del mecánico en funcionamiento la bomba,
desgaste y reparaciones = 97 PT
(j)Contabilidad de dos terceras partes de este gasto en el agua que se utiliza para fabricación de
ladrillos y un tercio en el agua que se utiliza para los morteros y los árboles, tendremos el costo del
agua para ladrillos por día = 64,3 PTOS.
(k) Hubo 4 equipos de fabricantes de ladrillos en ese
momento, la producción diaria 12.000 ladrillos. Por lo tanto, el costo
de agua necesaria para ladrillos 1.000 = 5,5 ptos.
(l) El Equipo de ladrillos
(m) Obra fue dado a los fabricantes de ladrillos a un precio global de 25 PT por mil.
(n) UNA se compone habitualmente de dos fabricantes de ladrillos para el moldeo y dos
trabajadores normales, uno para la mezcla y la otra para el transporte del mortero. El equipo puede
producir normalmente 3.000 ladrillos por día. La remuneración de un fabricante de ladrillos es de 25 PT
y del trabajador 10 ptos.
(o) Poner los ladrillos en el borde y el apilamiento
(p) Para el secado, los ladrillos se pusieron en ventaja en el tercer día tras el moldeado, y ellos
se levantaron de la fabricación de ladrillos motivos para ser apiladas en la sexta jornada. Tres trabajadores
fueron asignados a cada dos equipos de fabricantes de ladrillos a un salario de 10 PT por día, cada uno
de ellos. Estos tres trabajadores podría manejar 6.000 ladrillos por día.
(q) Por lo tanto, el costo de poner los ladrillos en el borde
y apilado por 1.000 ladrillos = 5PT Transporte de paja
(r) Paja se apilan en grandes tiendas después de pesados en el momento de la recepción.
Las cantidades retiradas para el uso cotidiano en la fabricación de ladrillos se pesaron.
(s) Un camello fue contratado para 20 PT por día para el transporte de la paja de los
almacenes para el patio de ladrillos, que abastece a los cuatro equipos de fabricantes de ladrillos
produce diariamente 12.000 ladrillos.
(t)Por lo tanto, el coste del transporte de paja por
1.000 ladrillos = 1,6 ptos. Cargos en concepto de
supervisión
(u) Un supervisor de 15 PT fue empleado para los cuatro equipos. Su trabajo consistía en
controlar la medida de los ingredientes y a supervisar la mezcla y las operaciones de moldeo. (La
mezcla se deja fermentar durante 48 horas por lo menos antes de moldear.)
(v) Por lo tanto, gastos de supervisión por cada 1.000 ladrillos = 1.2 PT
(w) Los gastos generales para el funcionamiento de la Estación de Metro Ligero
(x) Ajuste los rieles, mantenimiento, supervisión, etc. , es necesario:
(y) 1
Supervisor de 30
PT 1 trabajador
en 10 PT , PT 40
por día.
(z) Como este ferrocarril fue utilizado para el transporte de ladrillos, así como la tierra, por lo
que cuenta la mitad los gastos generales de fabricación de ladrillos.
(aa) Coste por
1.000 ladrillos = 2
PT Coste Total por
1.000 ladrillos
(bb) Paja, arena, tierra, moldeado, poniendo en el canto, el
transporte de la paja , la Supervisión General de trenes los gastos de luz,
agua = 72,7 Total PT
(cc) Costo de la piedra
(dd) La mayoría de las colinas cerca de la aldea no es factible para las canteras salvo en dos
lugares que son más o menos adecuadas, una de las de las antiguas canteras de la Reina Hatshepsut,
en el norte del Valle de los Reyes, y el otro al sur del Valle de las Reinas, tanto en aproximadamente
tres millas y media distancia del pueblo.
(ee) La primera cantera fue utilizado por el Departamento de Antigüedades de extracción de los
cálculos necesarios para los trabajos de restauración, y se consiguió permiso de cantera para el proyecto
de este sitio, siempre que se respeten las canteras antiguas y los dejó intactos.
(ff) Su superficie está cubierta por capas de tierra y grava y arena de 5 a 8 metros de
profundidad, que tuvieron que eliminarse antes de llegar a la piedra. Estratos blandos se reunieron en la
formación de la montaña, demasiado, que dio muy suave y salada piedra.
(gg) Estas capas se extraen, al igual que el buen capas, pero que no producen ninguna
piedra.
(hh) Como el quarrymens los salarios se calcularon sobre la base de su producción a un precio
por unidad de 15 PT por m3 de buena piedra recibió en el lugar de trabajo, se le concede la ayuda
gratuita de 10 obreros de cada equipo por un período de 10 a 15 días según el tiempo estimado
necesario para la extracción de los indeseables las capas. Los salarios de estos trabajadores se
contabilizan como gastos generales, pero los canteros no son remunerados por su trabajo en la
limpieza del inservible capas; la tarifa que se abona, tuvieron que ser de buena piedra, y se calculan
para cubrir los trabajos de desmonte.
(ii) Hubo 4 canteras explotadas con un equipo de 6 a 8 canteros que trabajaron en cada uno,
ayudado por 8 trabajadores. Cuatro de estos trabajadores estaban en la responsable del proyecto y 4 en el
quarrymens.
(jj) Para el cálculo de los salarios de los canteros su producción se midió cada quince días, y
el salario calculado en 15 PT por m3. Los salarios de los obreros en el 4 quarrymens cargo fueron
sustraídas, y el resto se dividió entre los canteros. El sistema de el trabajo se realizó en un salario diario
base, el importe se transforma en jornales y fracciones: 0.75 , 0.5 y 0.25 jornales.
(kk) Explosivos y Fusibles
(ll) Los canteros 4 perforado de orificios 1.5 . m. de profundidad por día. Cada disparo
producirá aproximadamente 9 m3 de piedras. Las 4 canteras utilizado 5 kg de explosivos por día cuesta
100 PTOS.
(mm) La cantidad de piedra producidas por las 4 canteras. = 40 M3
(nn) Por lo tanto, el
costo de los explosivos por m3 =
2,5 PT = Costo de fusibles 0.5PT
(oo) Explosivos y los
fusibles, el coste total = 3,00
PT costo del transporte
(pp) Las piedras son transportados en camiones y 2,5 m3 de capacidad. Cada camión puede
realizar 8 viajes por día = 20 m3/día.
(qq) (A) = 102,5 Gasolina PT
(rr) (B) Aceite = 5PT
(ss) (C) Los salarios del conductor = 63 PT
(tt) (D) Carga y descarga =
15 PT / día (e )La amortización de los
coches y las reparaciones = 31,5
PT Forge = 108 PT
(uu) Gastos generales
(vv) 4 Obreros encargados del proyecto, capataces, Ganger, Watchmen, la proporción de las
 canteras de los gastos de la meistant: asistente mecánico 50 PT
Costo de la extracción de agregados
Diez obreros fueron asignados a cada equipo por un período de diez a quince días, al principio, y cada
vez que el soft estratos fueron alcanzados. El coste de esta operación podría ser calculado sólo a partir del
trabajo real.
Como el trabajo no iba regularmente en todo el tiempo, un período de tres meses, durante los cuales las
canteras fue incesante ha sido la elegida para calcular los gastos debido a la extracción de áridos y estratos
blandos.
La producción total durante esos tres meses fue:
Abril 775 M 3
Puede 928 M 3
Junio 568 M3
Los salarios pagados a los obreros a cargo del proyecto de extracción de áridos = L.
E. 93,800 . Parte de un m3 en este costo = 4.12 PTOS.
Costo de los explosivos utilizados para la extracción del conjunto
El número de días de piedras canteras adecuadas y de los de extracción de la muestra
total. Así pues, el número de días de extracción de agregados 77 = Número de días de
canteras buena piedra = 203
Proporción de días de extracción de áridos de las canteras buena piedra es de alrededor de 1:3 de las
cantidades de los explosivos utilizados para la extracción de áridos son más grandes que las que se utilizan
para la extracción piedra suelta debido a la consistencia de la antigua. Por lo tanto, pueden calcular la proporción
es 1:3, lo que significa que la cantidad de explosivos utilizados para la extracción total fue de 0.3 que se utiliza para
extraer buena piedra.
Por lo tanto, el costo de explosivos que se añadirán a los costes de 1 m3de piedra = 2 PUNTOS.
El apilamiento
Las piedras son apilados en montones de formas regulares inmediatamente después de llegar al trabajo.
Coste de esta operación es de 1 PT por cada 1 m3. Por lo tanto, el coste total de las piedras:
(1) Costo de piedra recibió en el lugar de trabajo
(2) Explosivos y fusibles
(3) Gasolina
(4) El aceite
( 5) Co ndu ct or
(6) Carga
(7) Amortización
(8) Forjar
(9) Gastos generales
(10) Costo de la mano de obra para la extracción de agregados
(11) Costo de los explosivos y los fusibles para la extracción de agregados
(12) E l a p i l a m i e n t o
Costo Total = 50 PT

Arena
 Un coche realiza 7 viajes a las canteras de arena por día. Carga = 2. 5M3.
Por lo tanto, cantidades de arena transportada por un camión = 7 x 2,5 = 17,5 m3.
Los gastos
(1) Gasolina (6 galones)
(2) C o n d u c t o r
(3) El aceite (1/2 kg.)
(4) Los cargadores (carga) 5 hombres en 15 PT
(5) P r o t e c c i ó n
(6) Amortización de coches

COSTO TOTAL = 303,5 PT

Gastos generales;
(1) Extracción de grava superficie
(2)Parte de los salarios de mecánico y
asistente costo total por 1 m3 = 20 PT
Número máximo de equipos que trabajan en el proyecto fue de 30 y 10; el promedio se calcula como 15 en
lugar de 20, porque los periodos en los que el trabajo iba lentamente eran mucho más largos que aquellos en los
que se iba a un ritmo alto. Economía podrían determinar que la tasa no debe ser inferior a una cantidad
determinada de ser determinado por los siguientes factores:
1. La suma asignada en el presupuesto para el proyecto en el ejercicio y su distribución equilibrada en los
meses de trabajo. (El período de trabajo se supone que debe ser de 10 meses, el calor de julio y agosto son
intolerables 80 °C en el sol. En realidad, de un período de trabajo no podrá exceder de cuatro meses debido a los
retrasos de la rutina y la somnolencia de los funcionarios de la sección de administración.)
2. La máxima capacidad posible para producir materiales de construcción especialmente los ladrillos y las
piedras, y la disponibilidad de herramientas y equipo.
3. La tasa de transporte de materiales de construcción con los medios existentes; camiones, carros
ferroviarios, camellos, burros, etc.
Por ejemplo, hay 4 camiones en el proyecto; 2 utilizado para el transporte de piedra y los otros 2 para
el transporte de arena y tierra.
Cada camión transporta 20 m3 por día.
Los dos trabajan en el transporte de la piedra de 40 m3.
Por lo tanto, la capacidad máxima de producción de mampostería de cimientos será de 40 m3 por día, a
menos que algunas piedras se almacena por adelantado. Así que aquí capacidad de transporte es un factor
limitante.

Mortero
Mortero para la mampostería de las fundaciones se compone de tierra y arena en la proporción de 2:1. Un
m3 de mampostería requiere 0,20 m3 mortero. Costo = costo de mortero de arena y agua de la tierra sólo fue
tomada de la excavación de los cimientos. Arena 1 m3 + 2 m3 tierra dio 2,5 m3 de mortero.

Costo de arena = 20 ptos.

Apéndice II
Formación Continuada
 El Apéndice III
Organización del trabajo
Una estimación del coste de los materiales, la mano de obra ha de realizarse con desglose de los costes
de cada bit de trabajo.
Antes de que se inicien los trabajos, el arquitecto emitirá una asignación de trabajo en el que se define la labor
que se debe realizar, el tiempo para su ejecución, el trabajo para ser aplicado, y los materiales necesarios para
llevar a cabo este trabajo.
De esta asignación de htrabajos secretario o el supervisor de las obras tendrá que rellenar dos formas que
podemos llamar Fin de Mano de Obra (formulario A continuación) y el orden de los materiales(formulario B a
continuación). Las dos formas se mantendrán en libros pequeños y hecho por duplicado. El original será
desmontable y la copia en el libro.
La Orden de trabajo, ir a la oficina del supervisor de obras, que, a su vez, le da órdenes al capataz para
alimentar el trabajo deseado. Después de haber hecho los planes necesarios, el supervisor de las obras de la
orden a la secretaria, o a quienquiera que sea el responsable de llenar el trabajo usual en las hojas que van a
la agencia.
La Orden de materiales se destinarán al almacenista, contra el que se llenará el problema habitual, de acuerdo
con los comprobantes del sistema general de administración de la agencia. El objeto de este sistema es
asegurar que la fuerza de trabajo y la Materiales publicados han sido considerados necesarios para el
trabajo por el artífice responsable sobre el terreno, que servirá para el control al final de cada período en
cuanto a la veracidad de los vales de expedición y la mano de obra las hojas, que no aprobará salvo contra la
presentación de estos formularios. Por lo tanto, se ha creado un vínculo entre los trabajos técnicos y
administrativos de una forma sencilla que no va a obstaculizar el técnico de los hombres les exige para entrar
en la rutina administrativa trabajo mientras que en sus trabajos técnicos.
Con el fin de mantener en constante contacto con el progreso de los trabajos, de la situación financiera, y
el nivel de las existencias en el almacén, así como de los gastos de los materiales en general, y tener una
visión clara de la situación general de una forma sencilla, a fin de no ser breve en los materiales o en superan
el límite de tiempo para el trabajo, las tres formas se necesita rellenar diariamente.

Formulario nO 1 Control de avance de las Obras

Como se puede observar en el ejemplo que acompaña, todos los diferentes tipos de trabajo se incluyen en
la forma de una lista de comprobación . Las entradas necesarias se reduce a signos o números. De estas
formas se puede detectar fácilmente cualquier deficiencia en la ejecución de los trabajos, ya que se lleva a cabo
casi como gráficos. Si no hay ningún retraso, será fácil de encontrar si es debido al pequeño número de
trabajadores, que, por tanto, deben ser aumentado, o, si su número se considera que es suficiente con arreglo
a las normas aceptadas que se determinan de antemano y acordado por ambas partes, el organismo y los
obreros, si el retraso se debe a la negligencia trabajadores.

Formulario nO 2. Hoja de diario

Esta hoja se rellena diariamente o por lo menos después de cada tema de las tiendas. El objetivo es que,
con referencia a todos los materiales, una imagen clara de
(A) las existencias en el almacén, (b) la tasa de gasto diario, y (c) las existencias disponibles. De esta
manera, se puede estimar el tiempo que los diferentes materiales, y los pedidos se pueden realizar a su
debido tiempo, con el fin de evitar interrumpir el trabajo por falta de materiales.
Formulario nO 3. Los salarios Balance
En esta hoja se inscribirán todos los salarios de la fuerza de trabajo cada día y de todo el período hasta
la fecha, con el fin de lograr un equilibrio de todos los gastos y la situación real en comparación con el
 presupuesto asignado.
El almacenista será el responsable de rellenar este formulario. Es de señalar que esta hoja es diferente a
la de los salarios de la agencia. No se refieren a la contabilidad general de la agencia, excepto como un
cheque, y su propósito se limita a cada sitio para indicar la situación financiera con precisión.

Apéndice
IV bases

Bases y techos son los dos mayores problemas técnicos y económicos baratos en vivienda rural.
Hay varias soluciones técnicas para el problema de los fundamentos montón bases concretas, balsa
fundaciones, etc. El problema, sin embargo, no es meramente técnica; necesitamos un adecuado
fundamento que nos podemos permitir. Ekistical eficiencia de
Parece que hay tres posibles soluciones a los problemas de la construcción cimientos sólidos sobre suelo
agrietado.
Un tipo de pila fundación puede ser utilizado, en el que los agujeros del tornillo sinfín se hundió en las
esquinas de cada habitación, para por debajo de la profundidad de las grietas (3m). Estos están llenos de
tierra concreto que consta de grava, piedras, cerámica, ladrillos rotos, o cualquier otro agregado, enlazado con
la arena de tierra estabilizada mortero. En práctica ortodoxa, pilas son atados entre sí con una viga horizontal
bonos concretos. Esto es demasiado caro; por lo tanto, el bono de carretera se sustituye por un alivio arco. La
mayor parte de la carga de la pared y el techo se lleva a la pila de este arco construido en la pared de los
extremos a justo debajo alféizar de la ventana. Este tipo de arco es fácil de construir, mediante los cursos
bajos de el muro en sí, sino un centrado, y en conjunción con las pilas efectivamente transmitir la carga del
edificio a la tierra compactada a continuación las grietas.

Otra solución, que también implica llegar a continuación las grietas, consiste en cavar las trincheras para
los cimientos a una profundidad suficiente y, a continuación, con el fin de economizar en la masonería, que lo
llene de arena o arena de tierra estabilizada apisonada, en capas de 20 cms cada uno, a la profundidad
normal de las fundaciones de 1.2 metros. Este método implica mucho más trabajo, las excavaciones ramming,
y el transporte de arena, por lo que es posible en la práctica ser ekistically costosas en algunos distritos en las
canteras de arena no están cerca.
El criterio debe ser siempre, ¿Qué método se basa en la menor importación de materiales vegetales y de
fuera de la zona?
El tercer método es compactar el suelo artificial. Nos dimos cuenta de que en Gourna los edificios
construidos antes de la inundación no se vieron afectados por las grietas que aparecieron más tarde. Incluso
nuestra primera casa, que estaba destinado a ser temporal y precaria fue construido sobre cimientos de ladrillo
cocido, no sufrió daños después de las inundaciones. La explicación es que el peso de la construcción compacta
el suelo y que este efecto se distribuyeron a lo largo de un territorio más amplio que el de las fundaciones, de
acuerdo con las líneas de igual presión. La presión en el interior de la zona impidieron que se produzcan grietas
dentro de ella. Un edificio levantado sobre previpressure de los países en desarrollo, y todo el peso del edificio
que se ha dado a un área mucho más pequeña de la tierra.

Por lo tanto, si el terreno podría ser compactados con un rodillo pesado antes de construir, debe ser posible
construir en el original Gourna moda segura. Esta operación puede realizarse en la fundación trincheras de
cada edificio, con un rodillo de mano , o en gran escala en un sitio completo con un rodillo mecánico. Una vez
más, este método tendría que compararse con los demás para ekistic eficiencia. Por último, siempre existe la
alternativa de aceptar las paredes resquebrajadas y la reparación de las mismas. Ladrillo de Barro es muy fácil
de reparar, e incluso si las grietas aparecen una y otra vez, que puede ser llenado. El material es siempre está
ahí, hay mano de obra disponible y cualquiera puede hacer el trabajo. Es posible que la forma más eficaz de la
creación, ekistically hablando, sería la de diseño con la esperanza de grietas y a fin de permitir su reparación
continua. Dentro de un año o dos no más grietas que aparecen en la casa, ya que se han compactado el
suelo debajo de ella y movimiento lateral del suelo.

De estas alternativas, la última es la utilizada por los campesinos y el segundo trincheras profundas
con la mampostería descansando sobre la arena que probé en Gourna. Todos estos métodos requieren
mucho cuidado, evaluación de decidir cuál es la más sólida ekistically para cualquier distrito. Tenemos que
encontrar la profundidad efectiva mínima para los cimientos y pilas; es necesario para probar la efectividad de la
compactación de los suelos, y que tenemos que averiguar los efectos económicos y sociales de diseño para las
reparaciones. Estas alternativas son sólo sugerencias, y los méritos relativos de cada aún no se han
determinado efectivamente por la investigación.

Una vez que la haya realizado los experimentos nos han proporcionado un número de métodos de sentar
las bases, podemos decidir que se adapta a cualquier localidad en particular. Puede ser que los experimentos
se llevan a la evolución de algunas nuevas alternativas. El punto importante es que ya sabemos cómo resolver
el problema de ingenierï y toda nuestra investigación debe estar orientada a resolver el problema económico
de la fundación que los campesinos pueden construir utilizando sus propios recursos y un mínimo de ayuda
externa.

En el Bajo Egipto se ha convertido en el suelo compactado perenne porque el sistema de riego se utiliza y no
hay inundaciones periódicas. Por lo tanto, las grietas en la superficie no aparecen. La fluctuación del agua del
subsuelo no es tan grande como en el Alto Egipto. Por lo tanto, el estado físico del suelo es más estable que en el
Alto Egipto.

Agregado duro no se encuentra al alcance de la mano en el Delta, y piedra y grava, como los que existen
en el desierto, son demasiado lejos para que el campesino para poder transportarlos. Por lo tanto, casas de
campesinos en el Bajo Egipto se construyen generalmente con ningún fundamento en el sentido habitual. Las
paredes están construidas en una zanja de poca profundidad alrededor de veinte a veinticinco centímetros de
profundidad, ladrillos de barro que se depositan directamente sobre el suelo, y cerca de la superficie de la
construcción más irracional. El suelo se hincha, se encoge y se calme, y todas esas paredes pronto crack. No
obstante, como se trata de ladrillos de barro, que pueden ser reparados fácilmente. Después de dos o tres
sucesivas reparaciones un crack va a desaparecer para que la tierra se hace completamente compactado
bajo el peso de las paredes. Afortunadamente, el amplio movimiento lateral de suelo común en la región del
Alto Egipto, causada por la muy profundas grietas que aparecen, es poco frecuente en el Bajo Egipto, aunque
hay algunos movimientos verticales debido a la inflamación de la tierra, las aguas. El principal problema aquí
es la atracción capilar del agua subterránea en las paredes y el consiguiente deterioro de la parte inferior de las
paredes a través de repetidas humedecimiento y secado. La práctica reconocida en las estructuras
profesionales de concreto, mampostería, ladrillo, etc. , es la de poner un anti-curso de la muralla, a unos
quince centímetros por encima del nivel de contacto con el suelo húmedo.

El Apéndice
V de ladrillos
La composición y propiedades del suelo varían mucho de un lugar a otro. La variación es probable que se
refleja en la calidad de secado al sol tierra ladrillos en el suelo, un hecho que ha causado los arquitectos y los
ingenieros se mostraban renuentes a utilizar esos ladrillos,
Debido a la variabilidad de los suelos, es esencial que en cualquier sitio en la tierra que se utiliza para
ladrillos ser analizados cuidadosamente, química y físicamente.
Experimentos y pruebas de laboratorio en los ladrillos y muestra una muestra pared (tamaño completo en
cada caso) se debe realizar para determinar la contracción, teniendo poder, de comportamiento al
humedecimiento y secado, y otras propiedades físicas.
En los proyectos de gran escala deben realizarse ensayos arquitectónicos completos de las unidades,
tales como alcoba, domo, vault, escaleras, etc. , por separado, y en una habitación completa. Las pruebas
más importantes en este último caso se encuentran sobre la carga y el humedecimiento y secado.
Las especificaciones deben ser elaboradas como resultado de estas pruebas, por la composición del suelo
(proporciones de arena, arcilla, limo, etc. ) granular la graduación, el método de la mezcla del suelo, y el método
de fabricación de ladrillos (moldeado, prensado manualmente, etc. )- Es importante entender que no hay
especificaciones generales pueden ser establecidas en el presente asunto, ya que pueden ser de acero o de
hormigón. Cada caso, cada sitio es diferente y una especificación debe ser elaborado para adaptarse al suelo.
Una advertencia. Costosos métodos de estabilización son innecesarios. Una vez que un ladrillo lo
suficientemente fuerte se ha hecho, dejar las cosas como están.
Es necesario realizar investigaciones sobre el efecto de la paja en ladrillos y yeso externo. Se ha
observado que los ladrillos y tiritas de moda el campesino en Egipto y en el Sudán, en la que/paja y estiércol
de vaca se añaden al barro y deja fermentar durante un largo período de tiempo, parecen resistentes al
agua.
Es sabido que los ladrillos cerámicos de paja es como un agente o a ser estabilizado con arena por lo
menos el 30 por ciento; sin eso, se agrietará.
El las fibras de la paja de los ladrillos juntos mientras que está en retroceso durante el proceso de secado.
En el caso de escayola barro con paja, que sería interesante ver si observa repelente de agua debido a las
propiedades son un simple efecto vinculante, o si a algunos cambios químicos, como la formación de ácido
láctico durante la fermentación o si a la repelente de agua propiedad de la paja, algunos de los cuales se
expone en la superficie de la pasta. Se ha observado que después de la lluvia la superficie de arcilla, yeso
está arrasado y la paja se deja expuesto a través de la mayor parte de la superficie.

Extracto de Coronel Debess experimentos

Mecánica de presión no se ha aplicado en la elaboración de los ladrillos, que fueron emitidos en los moldes
de hierro simple tocando para rellenar el molde, tal y como se ha hecho en práctica común. Los ladrillos se deja
secar en la sala del laboratorio durante siete días y, a continuación, saca para que se sequen al aire libre.
Tres tipos de los ladrillos son elegidos aquí: Grupo A. compuesto de suelo arcillo-limoso y arena de
diferentes calidades, Grupo B. compuesto de suelo arcillo-limoso, arena de diferentes grados de paja.
Extracto de El Dr. Mustapha Yehyas experimentos
Para poder utilizar dicho material económico de la tierra en la construcción, las pruebas se realizaron en
pequeños muros de ladrillos de barro algunos de los cuales fueron tratados con stabilizerscoated con distintos
tipos de yeso y con varios tipos de humedad- prueba palpita. Las bases de estas murallas fueron construidas de
ladrillos rojos, esta parte es la más expuesta a humedecimiento y secado y otros factores mecánicos y
químicos.
Las murallas fueron construidas, revestidos con un yeso, y a la izquierda para que se sequen. La misma
mezcla de la tierra era utilizada para el mortero en todos los casos, después de lo cual las paredes estaban
expuestos a ciclos continuos de humedecimiento y secado durante seis semanas. La enuresis fue realizada
por dos personas todos los días, media hora de lluvia similar a la lluvia, una vez por la mañana y la segunda
seis horas más tarde.

Las observaciones fueron hechas en todas las paredes durante este período y, a continuación, se
cargaron a 110 kgs/m.l. ciclos y el mojado se continuó hasta las paredes se derrumbaron.
 Comentarios
Las pruebas se realizaron en dos grupos de las paredes. El primer grupo consistió de cuatro paredes de
ladrillo de barro con paja, un ladrillo de espesor (25 cms), un metro de largo y un metro de altura, de la siguiente
manera:
1. Una pared con una diatol de yeso y una prueba de asfalto húmedo.
2. Una pared con un yeso y tierra sin tratar de asfalto húmedo-prueba.
3. Una pared con un yeso y tierra sin tratar una capa de diatol mezcla como un anti-curso.
4. Una pared con un yeso y tierra no tratada no anti-curso. El segundo grupo estaba formado por tres
muros de las mismas dimensiones que la última, construida de ladrillos de barro con paja y diatol, de la
siguiente manera:
1. Una pared con un anti-diatol curso de mezcla.
2. Una pared con un anti-curso de asfalto.
3. Una pared con un yeso diatol y un anti-diatol curso de mezcla.
Estos muros estaban expuestos a los mismos ciclos de humedecimiento y secado como antes, que
continuaron hasta que las paredes se derrumbaron.
La cuarta pared del primer grupo se derrumbó en primer lugar.
Las pruebas que se iniciaron el 11 de diciembre 1955, y la pared con yeso y no tratada anti-colapso en
curso 1956 Febrero 16. El resto de las paredes se derrumbó consecutivamente, comenzando 1956 Febrero
19.
En la mayoría de los casos, las paredes se derrumbó debido a la excentricidad de la carga y por lo tanto
debido a la flexión.

GLOSARIO DE TÉRMINOS
Adze. herramienta de corte con cuchilla afilada arco ligero de lado cóncavo y colocados en ángulo recto
con mango.
Amiri. Estilo de arquitectura presentado por el jedive o el emir de palacio y edificios del gobierno.
Badana. estrechamente relacionado con el grupo de diez a veinte familias que viven en casas vecinas, con
un reconocido patriarca.
Ballas. Jar utilizados para captar agua de fuente.
Birka. Pozo izquierdo tierra después se ha excavado para ladrillos, a menudo contienen agua estancada.
Brise-soleil. Pantalla para bloquear la luz solar no deseados.
Vigilando. cóncavo cuya curva de moldeo se aproxima un cuarto de círculo.
Centrado de madera u otros tejidos utilizados para apoyar las distintas partes de una mampostería arco
durante la construcción.
Claustra (trabajo). Molduras y tracerías en el barro utilizado para decorar las puertas y ventanas.
Dorka "una plaza central de la casa, cubierta con
cúpula. Dirham, una vieja moneda, vale una
lámina (1 PT).
Trasdós Exterior curva de un arco o la superficie externa de una bóveda.
Hammam. casa de baños públicos.
Operador Hammamgi. Baño.
 Hosha. encauzado de terreno agrícola, regada por sistema de cuencas.
Iwan. zona ahuecada de habitación.
Ka'a sala principal de la casa.
Khan. Inn de mercaderes extranjeros que
llegan a la ciudad. Madyafa. casa de
invitados o habitación de huéspedes.
Maktoub, está escrito ; es ordenado.
Malakan. Estadounidense.
Malkaf. El dispositivo para coger viento en el punto más
alto de la casa. Maziara. Alcoba jarra de agua.
Moallem. Maestro Masón.

Morda. Piscina.
Mushrabiya. Oriel ventana con celosías pantalla.
Osta. Maestro.
Cosita. Triangular, sección de bóvedas esféricas presten apoyo a domo.
Sabras. Puerta construida por clavar a muchos pequeños consejos en un
patrón original. Salsabil. Tipo de fuente de mármol en la sala de la casa.
Shaduj. Cuchara y palanca máquina utilizada por los campesinos para regar.
Sharaki. Seco (tierra), que tienen grandes grietas.
Squinch. Soporte ( arch, un dintel o de otro tipo) a todo rincón de la habitación en masa
superpuesta. Tambour. Arquímedes tornillo, máquina utilizada por los campesinos
para regar.
Tesht. Gran lavandería cuenca.
Medio punto dovelado. Uno de un número de picudos o piezas de forma de cuña
que forman un arco o bóveda. Zeer. Gran esmaltar jar para almacenar agua.
 1. Aldea de Dahmit, Nubia

Reina Hatshepsut haciendo ladrillos de

barro

3. Fatimita Necrópolis, Asuán

2. En portada con claustrawork Dahmit

4. Monasterio de San Simeón, Asuán
5. Graneros del Ramesseum en el Viejo Gourna, decimonovena
dinastía

6. Vault apoyar una escalera en

El Gabal Touna, período
Ptolemaico

7. Los masones esbozar una parabola de las paredes de barro yeso

8. Fresado con azuela yeso

 10. El segundo 11. Un tercer bloque se 12. El tercer curso se
9. La primera piedra se completa el segundo curso
puso contra la pared del curso se inicia con una inclina más a la vertical
fondo mitad de ladrillo

15. El quinto 16. El primer anillo

14. El cuarto curso curso es inclinado ha
13. Más lodo es
completado finalizado
contra el tercer curso

17. Embalaje seco Masones insertar en los intersticios 18. La inclinación de los anillos givessupport para sucesivos
cursos

19 Bóvedas apoyar una escalera en Bahtim 20 Sociedad de Agricultura granja de Bahtim

 23. Ladrillo de Barro casa modelo en Ezbet
el Basry

21. Casa de Hamed dice en el Marg

24. Balcón de casa modelo

26. Fila de casas de hormigón en el Basry Ezbel

28. Antiguo Gourna: casas de campesinos en Necropolis27. Colosos de Memmon

30. Sabras de mezquita

puerta
 31. Sabras puerta de la escuela
primaria
32 Puertas de Interior sabras artesanía
escuela

33. Sabras puerta de sala de exposiciones 34. Sabras puerta del teatro
 37. Escuela de tarifas

36. Claustrawork en mercado

39. Cama de Odiseo

3 8.Barro cama diseñada para proteger de
scorpion
40. Casa de Morai Gornet
 43. Maziara (alcoba jarra de agua) en el Viejo
Gourna
42. Paloma Torre de Nueva
Gourna

45.En la vieja mezquita

Gourna

44. Maziara (alcoba para botellones de agua) en

Nueva Gourna

46.Mezquita en Nueva
Gourna
 48. Plan con Malkaf (viento catcher)
en Katkhoda, siglo xiv

49. Loggia pared con aberturas para el lado de barlovento

50. Sección Malkaf

51. En Katkhoda Malkaf 52. Mushrabiya (oriel con

Celosías pantalla) de Sehem Casa
 53. Ahmed Abdel Rassoul
familia barrio, vista de madyafa

55. Desvíos disuadir a forasteros

de calles estrechas, con avenidas

57. Las cúpulas sobre

trompas
59, 60. Patios de casas en Nueva Gourna

63. Fachada Oriente de khan

64. Fachada norte de khan

65. Sala de Exposiciones

66. Plan de Nueva Gourna

67. Calle de Nueva Gourna

68,69 . Calles en Nueva
Gourna

70, 71. Calles en Nueva

Gourna
76. La Mezquita en 1968
75. La Mezquita en 1948
 78. Entrada en el mercado

79. Mercado en Nueva Gourna

80. Peasants in the Old Gourna marketplace 81. Vaults in the New Gourna Marketplace
 84. Zona de sombra para los animales en Nueva Gourna
mercado

85. Área de Mercancías

86. Mercado de Nagada

80. Peasants in the Old Gourna marketplace 81. Vaults in the New Gourna Marketplace
 89. Fachada del teatro

91 .Auditorio
92. UN rendimiento

primaria

95. Patio de Entrada de niño de escuela

94. Escuela Primaria del niño
96. Patio aula de escuela primaria del niño

97, 98. Aula

102. Couurtyard la escuela de

artesanía

101. Patio de las niñas de escuela

primaria
104. Sala de
Exposiciones
108, 109. Casas ladrillo de
barro

110. Casa de ladrillos de barro sobre

cimientos de piedra
 112.
Techos

111. Terrazas

117. Chimenea en
alcoba

114. Kachelofen Austria

121. Punto de
agua
118. Agradable forma de
cocción
122. Área de Lavandería

127. El demonio Bill Harzia

128. Centro de Formación para los masones

FINAL