Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

REPÚBLICA DEL PERÚ

CENTROS CEREMONIALES Y BOSQUES EN EL

VALLE DE LA LECHE

FORMULARIO DE PRESENTACIÓN
LISTA INDICATIVA

Lima, mayo 2019

Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

FORMULARIO PRESENTACIÓN
LISTA TENTATIVA

ESTADO PARTE: Perú FECHA DE PRESENTACIÓN: Mayo 2019

Propuesta preparada por:

Nombre: Correo Electrónico:

Luis Jaime Castillo Butters – Ministro de Cultura ljcastillo@cultura.gob.pe
Pedro Gamboa Moquillaza – Jefe SERNANP pgamboa@sernanp.gob.pe

Dirección: Fax:
Av. Javier Prado Este 2465 San Borja, Lima (511) 4769901
Calle Diecisiete 355 - Urb. El Palomar,
San Isidro, Lima

Institución: Teléfono:
Ministerio de Cultura (511) 476-9933
SERNAP (511) 717-7520

Nombre del Bien: Centros Ceremoniales y Bosques en el Valle de La Leche

Estado, Provincia o Región: Perú, Provincias de Lambayeque y Ferreñafe, Región

Lambayeque.

Latitud y longitud, o coordenadas UTM:

Santuario Histórico Bosque de Pómac: 6° 28’ 25’’ S y 79° 46’ 35’’ O
Túcume: 6° 30’ 35’’ S y 79° 51’ 35’’ O

DESCRIPCIÓN:

El Santuario Histórico Bosque de Pómac (SHBP) y el sitio arqueológico Túcume que

comprenden en conjunto el bien mixto “Centros Ceremoniales y Bosques en el Valle de La
Leche”, son dos áreas patrimoniales que contienen destacados valores arqueológicos y de
naturaleza, ubicadas en la cuenca baja del río La Leche, costa norte del Perú, en los distritos
de Pítipo, Túcume, Íllimo y Pacora de las provincias de Ferreñafe y Lambayeque del
departamento de Lambayeque; está categorizado como área de uso indirecto y tiene el
objetivo de conservar la unidad paisajística cultural que conforma el Bosque Seco Ecuatorial y
el Complejo Arqueológico Sicán (Complejo Huaca Lucía – Chólope, Complejo Huaca
Soledad) y los dos complejos histórico – productivos denominados Complejo Ganadero de la
Hacienda Batan Grande y Complejo Apícola Casa Karl Weiss (Decreto Supremo N° 034-2001-
AG 2001). Ambos están vinculados al desarrollo de la cultura Lambayeque desde el siglo VIII
hasta el siglo XV de nuestra era, compartiendo un territorio de base agrícola y de
conservación del ecosistema de Bosque Seco Ecuatorial y sus formaciones vegetales de
Algarrobal, Sapotal y Cactal, asegurando la presencia de especies de fauna endémica, como
la Cortarrama peruana (Phytotoma raimondii), el copetón rufo (Myiarchus semirufus) incluidas
en la lista roja de la UICN con categoría “En Peligro”, la golondrina de Tumbes (Tachycineta
stolzmanni) y el pitajo de Tumbes (Tumbezia salvini), entre otras. El Santuario Histórico del
Bosque de Pómac es administrado por el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por
el Estado Peruano (SERNANP) con una extensión de 5887.38 Hás y el Complejo
Arqueológico de Túcume es gestionado por el Ministerio de Cultura, a través del Museo
Túcume y la Unidad Ejecutora 005, con un área de protección de 221.5 Hás.
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Este territorio es irrigado por el Río La Leche, un río seco que se activa durante la época de
lluvias estacionales de la sierra vecina, no desemboca en el mar e irriga de modo natural el
diserto más extenso del Perú. Este cauce es activado además cíclicamente por las lluvias
ocasionadas por el Fenómeno El Niño, colmando el valle de sedimentos fértiles
aprovechados por una agricultura que mantiene cultivos ancestrales a partir de un sistema
de riego que conserva aún canales prehispánicos. Este territorio conserva dos grandes
asentamientos caracterizados por construcciones monumentales de adobe de forma
piramidal trunca, que albergan a contextos funerarios muy ricos, científicamente
investigados, rodeados de un ecosistema de bosque seco ecuatorial, que alberga a diversas
especies de flora y fauna, algunas endémicas o amenazadas por el cambio climático y
efectos antrópicos.

Atributos y rasgos:

El Santuario Histórico Bosque de Pómac (SHBP), tiene un alto valor biológico, arqueológico e
histórico, debido a que en un espacio de 5,887.38 hectáreas confluyen una naturaleza
privilegiada y el testimonio de la presencia de la cultura Sicán o Lambayeque.

Las formaciones vegetales Algarrobal y Sapotal, inicialmente afectadas por invasión antrópica
y otras causas naturales, han sido recuperadas, continuando su proceso de restauración
natural. Se realiza el aprovechamiento sostenible y ordenado de los recursos naturales
renovables y con el auge del Aviturismo a nivel mundial, el Perú se ha convertido en uno de
los destinos predilectos (Valqui T., 2004), por su alta cuota de endemismo en aves, los
circuitos de los observadores de aves incluyen generalmente rutas de esta vasta región;
siendo el Santuario Histórico Bosque de Pómac uno de los puntos importantes para esta
actividad.

Así mismo, conserva su patrimonio cultural al promover alianzas para el desarrollo de la

investigación, conservación y puesta en valor de los complejos arqueológicos (Sicán, Huaca
Lucía – Chólope y Huaca Soledad), y los complejos arqueológicos de las Pirámides de
Túcume. Dicha combinación representa un potencial fundamental para promover un desarrollo
sostenible en el plano económico y social, respetando naturaleza y cultura. El contexto natural
del bosque seco genera una identidad cultural que evoluciona en el tiempo sin perder su
autenticidad configurando un paisaje integrado y unitario.

De igual modo, el Santuario Histórico Bosque de Pómac constituye el bosque seco ecuatorial
de llanura más extensa no solo del país, sino del mundo, ofreciendo la posibilidad de un
territorio de valor mixto, cuya gestión y manejo descansa sobre la responsabilidad del Estado
y las comunidades locales, que hace varios años han iniciado un proceso de incorporación en
la búsqueda de lograr una gestión sostenible de estos extraordinarios espacios patrimoniales.
Esta participación ha sido reconocida y premiada en el plano regional, nacional e
internacional, siendo una experiencia que contribuirá positivamente en el futuro de este
patrimonio mixto.

JUSTIFICACIÓN DEL VALOR UNIVERSAL EXCEPCIONAL:

No existe en el Perú y en el continente, un asentamiento prehispánico que concentre tantas

y tan grandes edificaciones de adobe de forma piramidal trunca y edificios conexos, como
las del Valle de La Leche. El asentamiento iniciado en Pómac que luego se desplaza hacia
Túcume, agrupa a medio centenar de edificaciones, vinculadas a un mismo tiempo y
espacio geográfico. Cronológicamente, el grupo inicial se establece en el territorio del SHBP,
alrededor del siglo VIII, siendo abandonado en el siglo XI debido a un momento de crisis
climática por la presencia del Fenómeno El Niño y sus secuelas. En consecuencia, la
población migra unos kilómetros al suroeste, estableciéndose en torno a Cerro La Raya o
Cerro purgatorio, una montaña sagrada alrededor de la cual se establece el más grande e
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

importante asentamiento previo a la llegada de los incas y de los españoles. En el SHBP, se

han descubierto las tumbas más ricas de América, con una cantidad extraordinaria de
objetos, incluyendo metales preciosos; al mismo tiempo, Túcume constituye el último pueblo
en el mundo que construyó grandes plataformas de forma piramidal trunca de adobe,
albergando al edificio de adobe más extenso del Perú.

Este territorio tuvo contactos de larga distancia entre pueblos de la costa central y la costa
norte, incluyendo la costa ecuatoriana, las islas Galápagos hasta Panamá, así como con la
sierra y la amazonía norteñas, además de la sierra central, hasta Huari. De este modo tuvo
una actividad comercial y de intercambio cultural muy amplia. Así mismo, diversas
manifestaciones de la cultura tradicional de las comunidades vecinas, expresan una clara
línea de continuidad cultural entre el pasado y el presente, dentro de las cuales se encuentra
el complejo cultural relacionado con el uso del cactus San Pedro (Trichocereus poachanoii),
único en el mundo, rodeado de diversos aspectos de la cultura inmaterial en el campo de las
tecnologías, saberes y tradiciones en general.

Estos complejos arqueológicos se encuentran vinculados al bosque seco ecuatorial de

llanura más extenso del mundo, convertido en una Área Natural Protegida por el Estado,
que alberga diversas especies de flora y fauna de gran valor ecosistémico, algunas de las
cuales se encuentran en peligro de extinción.

La Ecorregión Bosque Seco Ecuatorial, solo se encuentra al Sur del Ecuador y norte del
Perú, particularmente la formación de algarrobal (A. Brack). La región tumbesina, es una de
las cuatro zonas de endemismo de aves más importantes del planeta y a la vez una de las
áreas más amenazadas por intervención del hombre. Además, se encuentran especies
amenazadas de flora silvestre a nivel nacional categorizadas de acuerdo al Decreto
Supremo N° 043-2006-AG como el sapote (Capparis scabrida), el algarrobo (Prosopis
pallida) en situación vulnerable y el faique (Acacia macracantha) en situación de casi
amenazado. Dichas especies no solo se encuentran en abundancia, sino que conforman un
ecosistema típico y bien conservado.

En el Área Natural Protegida Santuario Histórico Bosque de Pomac, se ha identificado la

presencia de 16 especies de aves de la región tumbesina, 02 de ellas únicamente protegidas
en el santuario, estas son la Cortarrama Peruana (Phytotoma raimondii) y el copetón rufo
(Myiarchus semirufus), que están incluidas en la lista roja de la UICN con categoría de “En
Peligro”. Los mecanismos de conservación del Santuario Histórico Bosque de Pómac,
garantiza la preservación de la muestra más emblemática de la formación vegetal típica de
algarrobal o bosque seco de llanura de la ecorregión bosque seco ecuatorial, la cual es única
en el mundo.

CRITERIOS CUMPLIDOS:

(i) (ii) (iii) (iv) (v) (vi) (vii) (viii) (ix) (x)

Criterio (iv): ser un ejemplo eminentemente representativo de un tipo de construcción o

de conjunto arquitectónico o tecnológico, o de paisaje que ilustre uno o varios periodos
significativos de la historia humana.

Los asentamientos de Túcume y Pómac corresponden a la cultura Lambayeque, que tuvo

lugar en la costa norte del Perú alrededor del siglo VII hasta el siglo XV. Fue una sociedad
eminentemente agraria, basada en el desarrollo de un enorme sistema de irrigación que
unió los recursos hídricos de los valles de La Leche y Valle de Chancay - Reque. Al mismo
tiempo, tuvo un gran desarrollo metalúrgico que revolucionó la economía regional, al incluir
la producción masiva de bronce arsenical y de metales preciosos. Esta tecnología sirvió
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

para la producción de una variada lista de armas, utensilios y herramientas, a los que se
suma una artesanía diversa al servicio de lo más alto de la sociedad. Esta producción se
hace evidente en las ofrendas de las tumbas encontradas en Pómac, que han sido
reconocidas como las más ricas de este territorio, incluyendo conjuntos superiores a las 5
toneladas de objetos de ofrenda. Estos objetos se exhiben hoy día en el Museo Nacional de
la Cultura Sicán.

La arquitectura de las plataformas de forma piramidal trunca y grandes plataformas de

adobe que caracteriza este territorio, se basa en el uso de enormes muros de contención de
adobes y un sofisticado sistema de relleno caracterizado por el uso de celdas de adobe
rellenadas con tierra suelta y diverso tipo de ofrendas. De este modo se ganó altura para
posteriormente construir en las partes altas un sistema variado de recintos que han sido
identificados como espacios adaptados para el uso residencial de los personajes más
importantes, incluyendo habitaciones, salas de almacenaje, cocinas y espacios rituales,
como se demuestra en las investigaciones realizadas en el sitio de Túcume. Cada edificio
creció con el tiempo al agregarse y superponerse masivamente una nueva etapa haciéndola
cada vez más grande. En Túcume se encuentra la Huaca Larga la cual, dadas sus
dimensiones: 700 m. de largo, 280 m de ancho máximo y 25 m de altura, es considerada
como el edificio de adobe más extenso del Perú y probablemente del mundo.

Criterio (vi): estar directa o materialmente asociado con acontecimientos o tradiciones

vivas, ideas, creencias u obras artísticas y literarias que tengan una importancia
universal excepcional.

Este territorio constituye un importante repositorio de saberes, tradiciones y tecnologías que

tiene como eje a diversos aspectos relacionados con el ecosistema y los valores subjetivos
que las comunidades locales otorgan a los hitos del paisaje desde épocas ancestrales a la
fecha. En este campo, podemos mencionar aspectos relacionados con reminiscencias del
culto a las montañas y el agua, alrededor del cual se observan tecnologías, prácticas
chamánicas y conocimientos médicos tradicionales que tienen en el cactus San Pedro
(Trichocereus pachanoii), una de las plantas maestras más importantes de la cultura andina
con raíces ancestrales desde las sociedades prehispánicas. Alrededor de este aspecto se
pueden mencionar diversos aspectos de tecnologías y prácticas agrícolas, uso de plantas
industriales como el algodón nativo y de artesanías tan importantes como la textilería
basada en el telar de cintura, prácticas gastronómicas y una gran variedad de tradiciones
orales y prácticas religiosas que expresan un especial sincretismo entre los valores
cristianos y la religiosidad prehispánica.

Criterio (x): Contener los hábitats naturales más representativos y más importantes
para la conservación in situ de la Diversidad Biológica, comprendidos aquellos en los
que sobreviven especies amenazadas que tienen un Valor Universal Excepcional
desde el punto de vista de la ciencia o de la conservación.

El sitio presenta una extraordinaria muestra del Bosque Seco de Llanura, con especies
vegetales que han sido categorizadas como vulnerables y amenazadas. La abundancia y la
conformación vegetal de sapote (Capparis scabrida), algarrobo (Prosopis pallida), faique
(Acacia macracantha), cuncuno (Vallesia glabra) y vichayo (Capparis ovalifolia) en un área
de cerca de 5887.58 mil hectáreas, conforman un ecosistema típico y bien conservado que
hacen del sitio un lugar único, siendo además el hábitat de más de 90 especies de aves de
las cuales 16 son endémicas de la región tumbesina, 02 de ellas únicamente protegidas en
el santuario como la Cortarrama Peruana (Phytotoma raimondii), con una población
estimada de 3300 individuos que requiere ser salvaguardada, y el Copetón Rufo (Myiarchus
semirufus) en situación vulnerable, encontrándose incluidas en la lista roja de la UICN con
categoría “En Peligro”.
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

El Santuario Histórico Bosque de Pómac garantiza la preservación de la muestra más

emblemática de la formación vegetal típica de algarrobal o bosque seco de llanura de la
Ecorregión Bosque Seco Ecuatorial. Estudios emprendidos principalmente en el campo de
las aves evidencian que posee una gran cuota de endemismo (Stattersfield ET.AL.1998)
convirtiéndolo en un atractivo científico, a lo que se suma la especial posibilidad de fácil
avistamiento de aves representativas y únicas de la Región de Endemismo Tumbesina
(RET), que constituye una de las cuatro zonas de endemismo más importantes del planeta,
albergando también una diversidad biológica única que garantiza los procesos evolutivos y
naturales del sitio.

DECLARACIONES DE AUTENTICIDAD Y/O INTEGRIDAD:

DECLARACIÓN DE AUTENTICIDAD

Los asentamientos de Pómac y Túcume exhiben ampliamente sus valores patrimoniales

originales en distintos aspectos: la monumentalidad de sus estructuras de forma piramidal
trunca y la riqueza de su patrimonio arqueológico mueble que se muestra en cada
intervención científica de excavaciones, sumado al estado de conservación de un ecosistema
de bosque seco ecuatorial de llanura peculiar, todo lo cual viene siendo centro de interés de
investigaciones científicas continuas en los últimos 30 años, cuyos resultados permiten
reconocer en general las dimensiones, características y funciones de los complejos
arqueológicos, confirmando la autenticidad de dichos bienes culturales.

Los asentamientos prehispánicos de Pómac y Túcume constituyen espacios únicos en la

arqueología peruana, considerando sus técnicas constructivas y su asociación con aspectos
funcionales económicos, sociales, administrativos, religiosos y la reconocida riqueza de sus
contextos funerarios, esto último a pesar de siglos de saqueo que se agudizó en las últimas
décadas del siglo XX. Todos estos elementos, dadas las dimensiones de estos asentamientos
y su territorio adyacente, dan lugar a un potencial inmenso para el trabajo científico,
académico y por ende de conservación y desarrollo social.

DECLARACION DE INTEGRIDAD

Los elementos de gestión del bien mixto “Centros Ceremoniales y Bosques en el Valle de La
Leche” son de orden natural y cultural. El orden natural lo conforma el ecosistema de Bosque
Seco Ecuatorial con sus formaciones vegetales de Algarrobal, Sapotal y Cactal, y el orden
cultural los tres (03) complejos arqueológicos (Complejo Huaca Lucía – Chólope, Complejo
Huaca Soledad y Complejo Sicán) y los dos (02) complejos histórico – productivos (Complejo
Ganadero de la Hacienda Batan Grande y Complejo Apícola Casa Karl Weiss).

El núcleo cultural del asentamiento Sicán en el SHBP y las pirámides de Túcume, conservan
completos en gran medida los rasgos fundamentales de diseño y distribución de sus
componentes, aun a pesar de muchos siglos de deterioro de los edificios a consecuencia de
las lluvias torrenciales cíclicas que se producen como consecuencia del Fenómeno el Niño en
la costa norte del Perú. Del mismo modo, considerando que han sido integradas dentro del
sistema de conservación del Estado Peruano, desde los sectores de cultura y ambiente, se
garantiza una política permanente de custodia de su integridad a partir de reconocimiento de
sus áreas de protección.

El Santuario Histórico Bosque de Pómac (SHBP) se encuentra administrado por el Servicio

Nacional de Áreas Naturales Protegidas, organismo adscrito al Ministerio del Ambiente.
Cuenta con un Plan Maestro vigente aprobado con Resolución Presidencial N° 91-2017-
SERNANP, en el que especifican los objetivos, zonificación y líneas de acción para mantener
su integridad. La conservación del bien se realiza desde una perspectiva integral, en el que
interviene el Estado y la sociedad a través de espacios como el Comité de Gestión,
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

conformado por 52 asociaciones e instituciones públicas, privadas y ONGs; además cuenta

con diez Comités de Vigilancia Comunal en su zona de amortiguamiento, integrada por más
de 250 pobladores.

El sitio de Túcume cuenta con un Plan de Manejo desde el año 2008 que deberá ser renovado
el año 2020, es administrado por el Museo de Túcume, organismo perteneciente a la Unidad
Ejecutora 005 del Ministerio de Cultura. En el lugar se ha organizado un Ecomuseo en el que
participan activamente un conjunto de 34 organizaciones de la comunidad, trabajando
articuladamente en los siguientes aspectos: patrimonio cultural, educación para la
conservación, turismo sostenible, poblamiento urbano y rural y agricultura y naturaleza. Por
este trabajo el museo y su ecomuseo han sido reconocidos por entes especializados como
Ibermuseos, el Ministerio de Educación del Perú o el Convenio Andrés Bello.

El recurso paisaje es aprovechado sosteniblemente ya que cuenta con las condiciones

adecuadas de infraestructura para el uso público, las visitas se realizan a los ecosistemas
naturales: como el Árbol Milenario, Ruta de la Cortarrama y disfrute de fauna endémica y a los
complejos arqueológicos e histórico – productivos más representativos del Santuario, que han
sido puestos en valor por el Ministerio de Cultura como parte de un programa integral de
intervención arqueológica; así mismo, los visitantes respetan las normas de conducta y la
población local de la zona de amortiguamiento, que forma parte del Programa de
Guardaparques Voluntarios, se beneficia económicamente por los diferentes servicios que
prestan a los visitantes

COMPARACIÓN CON OTROS BIENES SIMILARES:

La primera impresión visual comparativa del bosque de Pómac, es con el Parque Nacional de
Tikal en Guatemala y otros sitios de la cultura Maya como Chichen Itzá en la península de
Yucatán en México. En el primer caso, se trata del ecosistema del Bosque Tropical Lluvioso,
en la llanura del Petén, al norte de Guatemala, donde se levantan las monumentales
estructuras piramidales truncas como templos y palacios Mayas construidos en piedra caliza.
En contraste, en Lambayeque se trata del Ecosistema del Bosque Seco Ecuatorial, que
constituye el bosque del desierto de llanura de la costa norte del Perú, donde se levantan las
monumentales estructuras piramidales truncas de templos/mausoleos construidos con adobes
de barro. Este es el único caso en el Perú, América del Sur y el mundo.

En el Perú, existen numerosos sitios arqueológicos caracterizados por sus construcciones

de adobe. Uno de los más importantes es Chan Chan, en el valle de moche en la costa
norte del Perú, sitio contemporáneo a Pómac y Túcume, reconocido como Patrimonio
Mundial, caracterizado por sus grandes conjuntos ceremoniales, a los que se asocian
espacios de arquitectura intermedia y barrios residenciales productores de artesanías
diversas. En este paisaje, el mar colindante y el sistema de chacras hundidas complementan
un paisaje muy distinto al del valle de La Leche. Dentro de este conjunto se reconocen
algunas pocas edificaciones de forma piramidal trunca, cuyas dimensiones son menores a
las de Pómac y Túcume.

Un poco más al norte se encuentra el sitio de Pacatnamú, un sitio contemporáneo,

construido también en una plataforma aluvial elevada que lo separa del mar y la línea de
playa. Este monumento contiene un conjunto articulado de cerca de 50 edificaciones
importantes, sin embargo, de menores dimensiones de las del valle La Leche. El lugar no
tiene la intensidad de un proceso de investigación científica sostenida, ni un sistema de
gestión patrimonial como el que se observa en el valle La Leche. Tampoco se aprecia una
relación del asentamiento con un ecosistema de bosques.
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Cahuachi es sin duda el centro ceremonial más importantes vinculado con el desarrollo de la
cultura Nasca (200 a.C. hasta los 450 d.C). Es considerado como uno de los asentamientos
más extensos del Perú, abarcando un área de 24 Km2. En este conjunto se considera la
presencia de alrededor de 40 plataformas de diverso tamaño, dentro de las cuales se ha
reconocido un grupo de 5 plataformas en la forma piramidal trunca rodeadas de numerosas
plazas, sistemas de corredores, almacenes, entre otros. Este sitio, ubicado hoy en un
espacio desértico, no tiene relación alguna con ecosistemas de bosque como el que se
conserva en el valle de La Leche.
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

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Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

ANEXOS:

SHBP

TÚCUME

Mapa base Santuario Histórico de Pómac – SERNANP 2017

 Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Mapa distribución espacial de los objetos de conservación – SERNANP 2016

Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Bosque de Pómac
Fotografías: Rafael Rioja; patricia medina (pronaturaleza); SERNANP
Fuente: Plan Maestro Santuario Histórico de Pómac 2011-2016
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Bosque de Pómac
Fotografías: Rafael Rioja; Patricia Medina (pronaturaleza); SERNANP; Heinz Plenge
 Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Bosque de pomac
Fotografías: Rafael Rioja; Patricia Medina (pronaturaleza); SERNANP
Fuente: Plan Maestro Santuario Histórico de Pómac 2011-2016
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Detalle de la planta general del Comlpejo

Arqueológico Túcume

Planta general del Complejo Arqueológico

Túcume – Unidad Ejecutora 005 MC
Naylamp Ministerio de Cultura, 2012
Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Cerro Purgatorio y Complejo Arqueológico Túcume – Vista general

Complejo Arqueológico Sican Complejo Arqueológico Túcume

Relieves Huaca de las Balsas
 Formulario de Presentación Lista Indicativa Anexo 2A

Complejo Arqueológico Túcume

Fotografías: David de Lambarri