Ministerio “Impacto de Dios para las Naciones”

Alianza Educativa Instituto “Dios es Amor”

Formación Continua y Permanente

SECTAS

Grupo Nro. 9

Integrantes:

Aldama, Luis. V-17.349.702

Díaz, María José. V-17.288.341

Gómez, Mercedes. V-
12.504.523

Guerra, Ana. V-14.081.669

Lucero, Gina. V-12.819.162

Anaco, Mayo 2021.

 SECTAS

1.- Religión:
Es un sistema cultural de determinados comportamientos y prácticas,
cosmovisiones, éticas, textos, lugares sagrados, profecías u organizaciones que
relacionan la humanidad a elementos sobrenaturales, trascendentales o
espirituales.

2.- Secta:

Organización, generalmente religiosa, que se aparta de las doctrinas tradicionales

u oficiales y toma carácter secreto para los que no pertenecen a ella;
especialmente cuando se considera que es alienante o destructiva para sus
seguidores.

3.- Características de una secta.

 Grupos pequeños y generalmente con doctrinas secretas.

 Obedecen ciegamente a sus fundadores.
 Tienden a la exclusividad.
 No creen que Jesús es Dios.
 Algunas veces creen que serán redimidos por obras o sacrificios.
 Usan la biblia a conveniencia o la tergiversan.
 Sus fundamentos están basados en mitos o leyendas y no en la Palabra de
Dios.

4.- Secta que nos correspondió investigar: BABALAOS.

a) Origen y fundador:
Antes de iniciar, queremos aclarar que el nombre “Babalao” no es el
nombre de la secta como tal, sino es el título que se le confiere al
sacerdote en esta secta, que en realidad es la santería o llamada también
religión Iukumí.
El nombre Babalao o Awo significa “padre de los misterios” en el idioma
yoruba. Esta secta tiene su origen en África Occidental, y se basa en una
antigua leyenda que dice narra la siguiente historia:

“Cuando Olódùmarè estaba listo para enviar a Òrúnmìlá a la tierra, él

convocó a Òrúnmìlá. Cuando Òrúnmìlá llegó a Olódùmarè, Olódùmarè le
dio 16 toneles de sabiduría para tragar. Mientras Òrúnmìlá estaba
tragando los toneles de sabiduría, el más grande de los toneles se cayó y
se rompió en pedazos. En el momento que esto pasó, Olódùmarè le dijo a
Òrúnmìláque recogiera los pedazos rotos y que también raspara el piso
para coger el residuo, y entonces lo recogió todo. Òrúnmìlá hizo como
Olódùmarè le instruyó. Después de que Òrúnmìlá había terminado de
tragárselo, Olódùmarè le dijo que él (Òrúnmìlá) había tragado la sabiduría
y que la sabiduría lo enriquecería espiritualmente en todas las facetas de
la vida. También Òrúnmìlá vería más allá de todos sus pares con la
espiritualidad. Dentro de los siete días de adquirir este poder, Òrúnmìlá
pudo ver y saber todo lo que había pasado en el pasado, cosas que
estaban pasando entonces y aquéllas cosas que estaban todavía por pasar
en la tierra. Este poder de ver el pasado, el presente y el futuro, todavía es
inherente a Ifá hoy en día.
Cuando los otros irúnmolè (divinidades) oyeron hablar de la sabiduría de
Òrúnmìlá, la bendición los impulsa a ellos a inquirir a Èşù donde y cómo
Òrúnmìlála consiguió. Èşù les dijo que Olódùmarè le dio 16 toneles de
sabiduría a Òrúnmìlá para tragar, pero que uno de los toneles se cayó y se
rompió. Oyendo esta historia, todos los Irúnmolè se apresuraron a donde
el tonel se había caído con la intención de coger alguna porción de
sabiduría. Èşù les dijo que Òrúnmìlá había recogido y había tragado los
pedazos rotos y todo el desechó del suelo. Los Irúnmolè estaban
defraudados por esta noticia, no obstante, ellos fregaron el suelo y sentían
que ellos, también, habían compartido la sabiduría con Òrúnmìlá. Es el
proceso de desecho, fregado y tragado que originó la palabra Ifá que,
literalmente, significa "todos los desechos".
Mientras tanto en la tierra, Òrúnmìlá era el único Irúnmolè entre todos
capaz de descodificar los mensajes de Olódùmarè. Antes de estar en la
tierra Òrúnmìlá le enseñó Ifá a su primer discípulo y estudiante, Akódá. Él
le enseñó la sabiduría a otro discípulo y estudiante, Aşèdá. Fueron estos lo
primeros discípulos de Ifá que hoy son conocidos como Bàbálawo, es decir,
"Bàbálawo a través de un entrenamiento duro" viene a ser no sólo por
iniciación nada más”.

El es el consultor espiritual para los clientes y aquellos que deben ser

asistidos para conocer a su Orisha tutelar e iniciarse en la tradición
espiritual de los Orishas.
En el tradicionalismo existen mujeres sacerdotes de Ifá llamadas Iyaonifa,
aunque esto no ocurre en la diáspora.
Deben mantener un entrenamiento en la memorización e interpretación
de los 256 Odus (escrituras sagradas) y los numerosos versos de Ifá.
Tradicionalmente, el Babalawo además tiene otras especialidades
profesionales. Como por ejemplo, puede también ser un gran herborista,
mientras otros se especializan en eliminar los problemas causados por los
Ajogun.

Es entrenado en la determinación de los problemas y en la aplicación de

soluciones seculares o espirituales para la resolución de los mismos. Su
función primordial es asistir a las personas a encontrar, entender y a
procesar la vida hasta que experimenten la sabiduría espiritual como una
parte de las experiencias cotidianas.

El debe ayudar a las personas a desarrollar disciplina y carácter que

apoyen ese crecimiento espiritual. Esto es realizado a través de la
identificación del destino espiritual del cliente, llamado Ori y desarrollar
un camino espiritual que pueda ser utilizado como apoyo para cultivar y
vivir ese destino.

Ya que el desarrollo espiritual de los demás está a cargo del Awo, este
debe dedicarse a mejorar su propio conocimiento de la vida y convertirse
en ejemplo para los demás. El Awo que no controla su propio
comportamiento en los mayores estándares de moral, puede perder el
favor de su comunidad Orisha y es juzgado de manera más dura que los
demás.

El Awo, suele usar un mazo de orula amarillo y verde, y dos IDE de orula,
esté sacerdote es el único que puede colocar un IDE de protección a uno
de sus ahijados. Además de eso, los familiares más cercanos al Awo,
pueden recibir doble IDE, ya sea Esposa, Hijos, Madre o Apetevi, al igual
que los ahijados por comunión bautismal (Bautizo) en la religión católica,
ya que forman parte de su círculo familiar más cercano.

Algunos Awos son iniciados como adolescentes mientras otros aprenden

ya de adultos (en Nigeria se inician a la edad de 7 años y para la edad de
17 años ya pueden adivinar). El entrenamiento y años de dedicación a Ifá
es la marca de los más instruidos y espiritualmente favorecidos. Es por
esto que como promedio los iniciados de Ifá deben entrenar al menos una
década antes de ser reconocidos como Babalawos completos y respetar
siempre y regirse en el transcurso de su vida familiar y religiosa por los 16
mandamientos de Ifá.

4.- ¿Cómo defender su fe ante éstos?

Por su alto nivel de preparación y conocimiento, un debate con un
Babalao sería inútil. Debemos defender nuestra fe delante de ellos solo
con testimonio, demostrando el cambio y la transformación que Dios ha
hecho en nuestra vida a través de Jesucristo.

5.- ¿Cómo presentar el evangelio a uno de ellos?

Luego de haberles dado testimonio, debemos mostrar evidencia de
nuestra vida en Cristo, estableciendo una comparación de lo que fue
nuestra vida antes (o en la santería) y lo que es ahora. Posteriormente, le
presentamos el Plan de Salvación, que es algo que ellos desconocen.

Generalmente, después de éstas acciones, ellos mismos deciden entregar

sus altares, aunque con muchísimo temor, pues están conscientes que
quiénes fueron sus líderes en ésta secta arremeterán contra ellos con
fuertes maldiciones. Es por ello que es preciso enseñarles la palabra
revelada con verdad (no a conveniencia como ellos la usan), para que
sean fortalecidos a través de ella.