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AFOLABIA

La primera traducción completa al idioma ingles de las lecturas sagradas africanas de ifa.

Descubra las respuestas a las preguntas de la vida, usando el Oráculo de If a. Una antigua herramienta de adivinación y la fundación espiritual para candomble, santería y vudú comparado por Henry Louis Gates ir a las Epicas Homérica la Biblia y el Coran, el Oráculo de Ifa se establece como "un monumento a la imaginación humana, la poesía y la volun- tad"

Ahora por primera vez, todas las 256 historias sagradas de su antigua traducción oral han sido traducidas al ingles por el Dr. Afolabi Epe, un babalawo de la 5ta generación o un sacerdote de Ifa, con un prefacio y una introducción que contextualiza los poderosos mensajes de la sabiduría de If a p ara la vida moderna e interpretaciones clásicas y occidentales por el babalawo americano Philip Neimark y el Dr. Epega, el oráculo sagrado de Ifa se establece como un texto definitivo en esta eterna traducción filosófica.

"Una fuente invalorable para explorar el complejo y excitante mundo de la metafísica y símbolos de la antigua África" Malidon. Patrice Some, autor de "Del agua y el espíritu" y "Ritual ".

"Un vislumbre fascinante dentro de una rica y antigua cultura"Starha wk, autor de "La danza espiral y la 5ta. cosa sagrada".

"Al fin alguien ha tenido el tiempo y el coraje de revelar las sagradas escrituras de un poderoso pueblo africano. Aquellos que conocen su cultura y sus caminos no pereceran “Iganla Vanzant” , sacerdotisa Yoruba y autora de "Actos de fe" y “Manteniendo el poder dentro".

El Dr. Afolabia Epega, es un babalawo Nigeriano de la 5ta. Generación y una de las autoridades mundiales en las enseñanzas de If a.

Philip John Nelmark es un babalawo, el autor de "El camino de la Orisa" un publicador instructor de Orisa en los Institutos Esalen y Omega y fundador de la fundación Ifa de Norteamerica.

El oráculo sagrado de Ifa Afolabi A. Epega y Philip John Neimark Harper San Francisco una división de publicadora Harper Collin.

El oráculo sagrado de Ifa derecho de autor 1995 por Afolabi A. Epega y Philip John Neimark. Todos los derechos reservados, impreso en los E.U.A. ninguna parte de este librro puede ser usada o reproducida en ninguna forma sin un permiso escrito excepto en el caso de pequeñas partes anexadas en artículo eriticos o resúmenes para mayor información remitirse a publi- cadores Harper Collins, lo East 53rd Street, New York, NY 10022. Primera Edicion. libro señalado por Ralph Fowler. Editado por TBH/TY PE CAST.

A Vassa, quien actúo como esposa, madre, sacerdotisa y mejor amiga, quien

me hizo posible el camino, su habilidad para sentir y su reverencia por la verdad, me brindo la iluminación para ver el camino. A mis hijos Tanga, Joshua, Dashiel y Durgamber quienes llenan mi vida de regocijo y a quienes deberan pasar la luz y por supuesto a Orunmila quien me brindo la luz interior,

la habilidad y la realización mientras hacia su trabajo.

Philip John Neimark. Septiembre 1994.

A mi abuelo, Rev. D. Onallele Epega, el famoso autor de libros de Ifa, quien en

1904 fundo el Instituto Imole Oliwa, en Nigeria por la publicación y las enseñanzas de ifa la antigua sabiduría de los Yorubas. A mi padre, patriarca D. Olarimiwa Epega, el autor de "Las bases de la religión Yoruba", quien me enseño Ifa y la medicina tradicional africana. Un amor y admiración especial a mi esposa, Olujumoke y a mis hijos Olawole, Aladen, Adeola y Titilola por su apoyo.

Afalobi A. Epega. Noviembre 1994.

PREFACIO

A través del tiempo de todas las culturas, los humanos han visto formas de predecir los sucesos futuros. Queremos conocer si prosperamos o falla- remos, si permaneceremos saludables y robustos o enfermos, si tendremos hijos, encontraremos el amor, etc., mediante los standards occidentales, la adivinación, el proceso de identificar espiritualmente los sucesos futuros, es ilógica, irracional y no científico. Así y todo se mantiene fuerte el deseo de eliminar incertidumbres que nosotros como otros a través de miles de años continua buscando la sabiduría de adivinos, Shamans, Chairvoyants, Físicos.

En la tradición Ifa, creemos que sin experiencia divina o mística es imposible comprender y navegar las vastas posibilidades que nos depara el futuro. creemos que vivimos en un mundo de infinitas probabilidades todas de las cuales ocurren en algún lugar, en algún momento o a alguna persona. El proceso de adivinación identifica esto creyendo que el bien puede ser alcanzado y el mal evitado. Pero babalawos o sacerdote son los adivinos más capaces. Ellos creen que el futuro es solo conocible solo cuando el mundo no cuantificarle de la energía espiritual es utilizado para que tenga sentido el mundo cuantificable de la materia.

La historia de la intervención divina de dios con Noé es, en un sentido simplificado, una historia Shaman. actuando según los consejos de dios para impedir una inundación cataclismica, Noé actúo ilógicamente, pero sus acciones resultaron positivas con beneficios palpables p ara el y sus hijos.

Los científico de hoy en día, nuestros Shaman, solo pueden ser capaces de obtener suficiente información siguiendo el camino de predecir con una mayor exactitud el comportamiento de futuros desastres.

Dos babalawo de la tradición de ifa predicen los sucesos mediante el enfoque en las individualidades y en su idiosincrasia armónica o inarmónica con las energía del mundo. el proceso de predecir sucesos futuros est a íntimamente relacionado con el balance de energía especifica y el comportamiento del cliente en estos momentos. La energía armónica, por ejemplo, siempre sera precursora de sucesos futuros favorables, mientras que la energía negativa o disociativa siempre sera la raíz de la causa de sucesos futuros negativos. El adivino altera las probabilidades de sucesos

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futuros mediante la restauración del balance armónico en el individuo mediante rituales, sacrificios y plegarias. En un sentido pragmático el adivino observa que pudría pasar si el cliente permanece en su estado actual y comprende que restaurando la energía armónica, le permitirá a él alterar sucesos futuros no deseables. El foco esta en el individuo no en el problema.

Los científico Shaman tienden a hacer lo contrario, ellos enfocan los problemas en vez de a los individuos, asumiendo estos y las circunstancias de sus vidas, ellos tienden a aislar los problemas para poder resolverlos tomando como ejemplo la búsqueda de la aíra del cáncer. La medicina occidental se ocupa en tratar de recopilar información suficiente acerca del desarrollo y las características del cáncer para efectuar una cura para todas las personas que tienen esta enfermedad. Los investigadores occidentales ven la enfermedad como el problema.

El punto de vist a Shaman es que la malignidad es simplemente un resultado

de un desbalance de energía y que curando todo el cáncer solo cambiara el tipo de suceso desagradable que el individuo fuera de balance tendrá que padecer. Estas diferencias a la vista del mundo son criticas. Las Shaman occidentales preguntan, como puedo curar el problema? mientras que el babalawo pregunta, por que lo tienes? . Un punto de vista implica un control, mientras que el otro demanda humildad.

En la tradición Orisa Yoruba, nos vemos como parte de un organismo increíblemente complejo que llamamos Universo. Somos literalmente parte

de un cuerpo que incluye cada forma de vida y energía en nuestro Universo. Mientras somos abrumadoramente humanos, dentro de cada uno de nosotros existen pequeñas partículas de energía fraccionadas de energía que representan el resto de nuestro cuerpo. Los poetas y filósofo han escrito

a menudo que dentro de cada uno de nosotros esta el mar, el cielo, los

arboles, el León, etc. En la tradición Yoruba, esto es literalmente cierto. Esta verdad literal esta expresada en nuestro concepto de el Orisa. El Orisa esta por debajo de dios y por encima de la representación física de los humanos.

De estas diversas fuentes de energía quien en la mitología Yoruba fueron

enviadas originalmente a vivir en la tierra por ejemplo, la energía del Océano esta representada por el Oricha Yemonja/Olocun cuya característica refleja

la alimentación

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del Océano y otros aspectos.

Obatala Oricha de la blancura, la claridad y la calma, rige la cabeza. Existen cientos de otros Orisas, mas de 400 en total quienes al final reflejan todas las características y fuentes de energía de nuestro planeta.

Hasta el punto en que aprendamos a trabajar a favor y no en contra del resto de las energía de nuestro cuerpo prosperaremos. Hasta el punto en que ignoraremos estas energía o trabajemos en contra de est as, sufriremos.

La tarea primaria del babalawo, entonces como, es identificar a traves de la adivinación la armonía o desarmonía del cliente con estas energía. Para restaurar al cliente a la armonía universal o para mantener esta armonía, el babalawo debe determinar que pequeña parte fraccionada de energía dentro del cliente debe ser conectada a su parte con comitante en naturaleza. Esto es logrado mediante rituales u ofertas especificas, las cuales son también indicadas mediante la adivinación.

Durante miles de años los babalawo han alcanzado estos logros mediante sus habilidades para comunicar e interpretar los 256 Odu o historias sagradas de ifa. Estas historias han sobrevivido mediante la tradición oral eligiendo un Odu especifico para un cliente, el babalawo conecta la energía universal y la sabiduría del Odu particular con las circunstancias especificas que atañen al cliente. Esto es un casamiento entre la verdad del Odu y la realidad del cliente, que crea una interpretación única e individual de los sucesos presentes y futuros. Esta energía entre el cliente y el Odu brinda la dinámica que mantiene Ifa tan exacto e importante actualmente como lo fue miles de años atrás.

Desafortunadamente, la mayoría de los antropólogos occidentales parti- cularmente el doctor en filosofía Willian Bascom quien ha estudiado Ifa, siempre ha visto los Odu sagrados como un texto divino inalterable, literal escrito en piedra. Estos científico occidentales parecen ser incapaces de dejar a un lado sus metodologías para tratar de comprender y trabajar con un intrincado y sofisticado paradigma africano que han estado practicandose por miles de años.

Cuando tienes un martillo, todo te parece un clavo. Aunque sus descripciones precisas varían, los antropólogos occidentales generalmente describen el proceso de adivinación como sigue.

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Primero, el babalawo elige una serie de ocho personajes que esten relacionados con una historia (Odu) tradicional especifica. Entonces recita un sin numero de poemas o historias hasta que el cliente lo detiene en la correcta. De acuerdo a su visión si el babalawo recita suficientes historias, tarde o temprano se pondrá las botas.

Lo que ellos han emitido completamente es que el entendimiento, el conocimiento y la vist a interior espiritual del practico es exclusivo al uso adecuado de la adivinación.

Un babalawo hábil no solamente brinda un recital mecánico de alternativas, el selecciona y une cuidadosamente la energía del Odu con la situación única del cliente y trabaja a partir de este punto. Las personas que se encuentran en alguna clase de disturbio no siempre son capaces de ver cual es la raíz de sus problemas. Un babalawo experimentado.

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EJIOGBE

Habla de la buena luz del bienestar, la victoria sobre los enemigos,desper- tares espirituales, larga vida y paz mental (tranquilidad).

WO:

pirituales pueden ser esperadas. Hay posibilidad de un comportamiento de

celos obsesivos que requieren sentido común para salir de eso.

Negocios nuevos o de altura (grandes) relaciones o experiencias es-

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OYEKU MEYI

Odu Oyeku Meyi significa tristeza e infelicidad y advierte sobre la muerte, la enfermedad, las preocupaciones y el mal aguero y ademas cargar con la solución de todos esos problemas.

WO:

fortuna tiene fuerte soporte ancestral. Oyeku Meyi es el segundo principal Odu (Olode). Simboliza el principio femenino Eyogbe y Oyeku dieron vida a los otros catorce Odu principales en Odu Oyeku Meyi hay un Oyeku en el lado derecho que es la fuerza masculina y el otro Oyeku en el lado izquierdo es la fuerza femenina. Las personas que pertenecen a este Odu deben crear el habito de ofrecer sacrificios y apaciguar sus cabezas (Ori) de vez en cuando para así evitar sentirse depresivo. Ademas deben oír y respetar los puntos de

El cliente con mala fortuna encuentra obstaculos el cliente con buena

vista de los mayores. Deben honrar a sus ancestros regularmente. El Odu Oyeku Meyi Ifa advierte contra el daño de tener relaciones con muchas mujeres. Las mujeres serán celosas y los problemas creados por ellas impediran el progreso del cliente. De este Odu, aprendemos que es mejor tener una sola mujer o un solo hombre.

adivino Ifa por Olofin. Le preguntamos para

OYE DODU AWO ORI BLJE ofrecer un sacrificio.

Un pedazo de tela negra, una chiva y hojas de Ifa y semillas de bije, las

hojas deben ser también de bije. Le decimos que el impedimento de la muerte no lo matara, ni tampoco a sus hijos si hace la ofrenda. El obedeció y sacrifico.

EBO:

Si este Odu es hechado, la familia del cliente deben marcar bije (yerba africana) en sus caras y cubrir su Ifa con tela negra y hojas de bije. Se les asegura que la muerte, la enfermedad y otros males no los reconocerán ya que la muerte no reconoce a Onibije (alguien que usa medicinas bije prescritas por el adivinador).

EESIN GBONA I' EWI TUTU I'EGBO adivino Ifa por 165 arboles. El árbol de Palma y el árbol de Ayinre sacrificaron .

Un pollo alrededor de los arboles. Entonces si un tornado la palma

joven declararla yo hice el sacrificio para escapar del peligro. El árbol de Palma nunca es afectado por el viento o los tornados por que el representa o

EBO:

realiza el sacrificio que requiere este Odu.

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todos los daños son rechazados por el árbol de Palma.

Tu eres Oye, yo soy Oye, 2 Oye adivino Ifa por Olofin. Ellos dijeron que 2 de sus hijos (los hijos de el) se fracturaran sus muslos, pero el no debe sentirse triste por esto porque ellos tendrán éxito en sus vidas.

EBO:

El obedecio y sacrifico.

Tela Keloku usada para tapar a los niños.

Ifa dijo o predijo que la incapacidad de los hijos de Olofin sufrirán y no prosperaran en la vida. Todo lo que el necesita ser es el sacrificio y proveerse de la tela especifica que sirve para protegerlos (los niños). Cuando me desperte en la mañana vi una multitud de niños. Yo pregunte por el reino de la tierra. Yo conocia los mayores en su mayor esplendor. Yo pregunte por el reino del cielo. Orisanla iba a visitar a Orunmila. El pregunto que es de tus hijos que me lleve a recorre el mundo? . Debe haber frio?. Deben haber dolores de cabeza?. Debe haber malaria y otras enfermedades?. Qué debo hacer por ellos? Orunmila le ordeno marcar Odu Oyeku Meyi en lyerosun (poder). Arrancar algunas hojas jóvenes de Peregun y molerlas. Mezclarlas con manteca de cacao y usarlo para embadurnar sus cuerpos.

Peregun siempre vende, verterá agua en muerte. Peregun siempre vende, verterá agua en enfermedad.

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IWORI MEYI

Habla de las personas que tienen dones con la habilidad de ver cosas con una perspectiva verdadera. Ellos sueñan a menudo, tienen claras visiones y crecen para convertirse en adivinos o espiritistas. Los clientes de quienes este Odu es divinizado deben ser advertidos de adorar Ifa. Esto les traerá a ellos buenas perspectivas, larga vida, salud, una esposa e hijos.

WO:

El cliente esta examinando cuidadosamente y volviendo a estimar tanto

el sendero temporal como el espiritual emocional. Odu Iwori Meyi ocupa el tercer lugar en el orden de los Odu como un Olodu, Iwori Meyi cociste en Iwori en el lado derecho (el principio masculino) y Iwori en el izquierdo (el principio femenino). If a dice que si algo se ha perdido, el cliente es asegurado que las cosas serán vistas o recuperadas. Oportunidades para una promoción de trabajo, son buenas pero el cliente necesita ofrecer un sacrificio para impedir a los detractores que puedan causar degradación. Si el cliente desea viajar fuera de la ciudad donde el vive o va ir afuera (ultramar) debe sacrificar para que sus ojos no vean nada malo. Cuando el sacrificio correcto se realice, unapersona enferma de seguro se pondrá bien. Ifa confirma en Odu en Iwori Meyi que las 16 nueces de palma (ikin If a) son la representación de Orumila y su objeto de adoración en la tierra. Es por esto que el adivino de Ifa lo usa para revelar los misterios de la vida.

MUJIMUWA, BABALAWO DE OPAKERE BABALAWO adivino para el. Para impedir que se enfermara, él fue advertido sacrificar.

EBO:

El obedeció e hizo el sacrificio.

20 anzuelos de pescar y 20 palomas.

Las hojas de ifa fueron preparadas para él para ser usadas para lavarle su cabeza y su Ifa. Opakere nunca estará enfermo . Para parar una enfermedad que Greanenal Mujimuwa aconsejo a Opakere que hiciera el sacrificio. Ademas las hojas de Ifa deben ser preparadas para él para lavar su cabeza y su Ifa. Gbegi Jebete fue el que adivino para Odi cuando Awasa era su enemigo. Ellos le pidieron a él (Ode) que ofreciera.

Un garrote y un poco de ñames. Ode hizo caso de la advertencia y

EBO:

sacrifico. Ellos machacaron los ñames. Ellos comieron los ñames machacados por la noche.

Ellos fueron a dormir cuando cae la noche.

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viene Awasa, Ode uso su garrote para matar a Awasa. El siguiente día en la mañana, ellos encontraron el cuerpo de Awasa afuera. Ode consulto a ifa acerca de que debía hacer para deshacerse de su enemigo Awasa. El siguió el consejo del adivino y ofreció algunos ñames y un garrote, el cual fue usado para matar a su enemigo.

3-3) OGON

hija de Obe Ologin. Ellos pidieron hacer sacrificio. Su esposa nunca sera

estéril.

EBO:

Ellos dijeron que los arboles de Palma,ambos femenino y masculino nunca serán, estériles. Porque Iwori Meyi ha hecho el sacrificio necesario, las personas nacidas bajo este Odu, nunca serán estériles o infértiles. Ellos siempre serán bendecidos con hijos.

adivino para Iwori Meyi cuando Iwori Meyi iba a casarse con la

1 gallina fue el sacrificio.

TIJOTAYO fue el que adivino para Ode. Ellos dijeron que el debía venir y sacrificar.

EBO:

Para hacer que todos aquellos que habían venido a regocijarse con él siempre se mantengan con él. Ode rechazo y abandono el sacrifico. El dijo

que estaba satisfecho solo si se podía deshacer de Awasa. Las personas siempre vendrán a divertirse y celebrar con Ode. Pero porque Ode aban- dano el sacrificio que se necesitaba. Nadie nunca se quedara con él con- secuentemente, las personas que están encarnadas por este Odu solo tienen éxito por tiempos cortos. Nada parece durar mucho tiempo, sus riquezas y alegría son siempre de corta duración.

1 piedra de amolar y una estera.

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ODI MEYI

Habla de gente que tienen secretos enemigos o enemigos secretos tratando de hechizarlos o que tienen pesadillas la mayoría del tiempo. ellos necesitan aplacar a Ifa para superar estos obstrucciones mundanas .

El cliente se siente crecientemente presionado en problemas tanto

WO:

temporales como emocionales. Odi Meyi es el 4to. Odu en el orden fijado de Orunmila. Este Odu es esencial ya que este completa los 4 puntos cardinales del universo. Eyiogbe (este) Oyeku (oeste) Iwori (norte) Odi (sur). El Odu Odi Meyi simboliza la maternidad, la interacción entre la parte masculina Odi en el lado derecho, con la parte femenina en el lado izquierdo resulta en la reproducción el nacimiento de un niño.

Si una persona esta encontrando dificultades para establecerse en la vida y

esta cambiando de

dice que la persona debe regresar a la ciudad o lugar o pais de su nacimiento. Con el sacrificio apropiado a (Ori) de la persona (cabeza) o Eleda (creador), la vida puede ser retornada con facilidad a la normalidad. En el orden Odi Meyi Ifa ve la buena fortuna y larga vida para un hombre o una mujer, pero el cliente necesita adorar a Ifa para evitar una muerte súbita. El cliente puede elevarse a una buena posición en la vida pero debe ser cuidadoso con los detractores.

casa en casa sin una residencia permanente, Odi Meyi

Es posible trabajar duro temporalmente en la vida y perderlo todo al final. Para prosperar deben ser hechas constantes ofrendas a los (ancestros) del cliente si alguien esta planeando viajar, debe ser hecho un sacrificio a Ogun para asegurar una jornada segura y feliz. Cuando una mujer esta desesperada por tener un hijo, se le aconseja aplacar a Orunmila. Ifa dice que ella podrá tener un hijo y que este sera una niña. Para tener éxito en la vida, las personas encarnadas por Odu Odi Meyi tendrán que ser veraces, honestos y rectos en sus tratos con otras personas. Ellos deben estar con los pies en la tierra y ser práctico durante su vida

4-1)

ideas siempre pudrían materializarse por lo tanto el debía sacrificar.

EBO:

Itere obedeció e hizo el sacrificio. Ellos prepararon hojas de Ifa para que el las bebiera.

ATELEWO-ABINUTELU

adivino Ifa para Itere. Ellos dijeron que sus

Cla vos, 3 chivos, 3 gallos.

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entre los materiales prescritos para el sacrificio habían clavos. Los clavos los cuales tienen cabeza, permitirían que los sueños de Itere se conviertan en realidad o que le vengan ideas a la cabeza.

4-2) OPA ARO ABIDLJEGELEGE adivino Ifa para las personas en Enife. ellos dijeron desde que la muerte estaba asesinando personas allí. Ellos debían sacrificar.

EBO:

Ellos lo oyeron y sacrificaron. El babalawo dijo: Un eslabón simple nunca se rompe. Por esto las manos de la muerte no pudran tocarlos por mas tiempo, la muerte personificada estaba asesinando a todos en Ile Ife, Ifa fue consultado. El babalawo aconsejo a los residentes que hicieran un sacrificio que incluyera una cadena de un solo eslabón que nunca se pudiera romper. Asi es como las malignas manos de la muerte pueden ser detenidas.

Una cadena y carnero padre.

ODEDI-OFIDETI adivino Ifa para Odidimade. Ellos dijeron que ofreciera un sacrifico.

EBO:

El rehúso hacer el sacrificio. El babalawo dijo: If a dice su hijo nunca hablara en vida Odi Meyi adivino para Odidimade pero el rehúso ofrecer el sacrificio. Por lo t anto, de acuerdo a Ifa, su hijo quedara mudo por toda la vida.

2 cocos grandes, caracoles de babosa, 3200 cownie.

Yo soy Eni-Odi.

Tu eres Eni-Odi.

2 ENI-ODI

Ellos dijeron el Odi abarcara el pueblo. Por lo tanto este debe ofrendar (ropas de abrigar) Ebo y este lo hizo. Durante las hostilidades política entre 2 pueblos, era de la incumbencia de los

habitantes construir una fortaleza, la cual los salvaria de sus enemigos. Esto también pudría aplicarse a una persona o a una familia que esta siendo amenazada de diferentes formas.

adivinaron para el Odi (fortaleza) durante las hostilidades política.

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IROSO MEYI

el y WO: el se El niño sera babalao.
el
y
WO:
el
se
El niño sera babalao.

Habla de aquellas gentes que son muy populares y andan por las calles entre

saludo de sus amigos. “Ellos necesitan tomar mucho cuidado con su salud

sus propiedades." Ellos necesitan cuidar sus cabezas, apasiguarlo

ocasionalmente el Osu o el oficio de Ifa. Si ellos sienten que comienzan a perder el interés en las cosas que ellos están haciendo, Ifa debe ser consultado y apaciguado por ellos. Irosu Meyi denota dificultades emocionales y financieras. Pero las cosas no son tan difíciles como parecen. El cliente puede evitar los problemas ofreciendo el sacrificio adecuado y rechazar de sus predios los espíritu del mal y sus ideas.

Las cosas no están floreciendo fácilmente. Se requiere mas trabajo que

normal para lograr las cosas. Irosu Meyi el quinto Odu en el orden inal

terable de Orula. El cual nos llama a reflexionar sobre nuestro futuro. Nosotros no debemos de f altar a aquellos de que "El hombre propone y Dios dispone".

En este Odu (Iroso Meyi) Ifa llama a realizar anualmente un ritual para toda la familia. El cliente debe practicar y mantener el honor y el respeto de sus ancestros particularmente del padre, este vivo o muerto. Aquellos que nacieron bajo este signo, deben hacer incapie en el aprendizaje y la paciencia y esperar que los tiempos difíciles se vayan. Ellos deben recordar que ninguna condición es permanente. A su momento,

hara un sacrificio para una mujer que esta ansiosa de tener un hijo.

Iroso Meyi dice que ella saldrá en est ado y que parirá un hijo.

OLIYEBE adivino Ifa para ina (fuego) OLIYEBE adivino If a para eyin (fruto de la Palma) OLIYEBE adivino ifa para iko (raffia). Cada uno de ellos debían sacrificar. EBO: 1 estera (eni-ifi) y una ropa amarilla. Solo iko hizo el sacrificio. Cuando su padre (un jefe) muri, ina fue instalada como jefe, vino la lluvia y destruyo a ina. Eyin entonces fue instalado como jefe, cuando llovió iko se tapo con su estera, cuando ceso la lluvia. Iko se quito la estera y como resultado no murió. La lluvia no puede destruir a iko (raffia) porque el fue el único entre los 3 hermanos que ofreció la estera como sacrificio. Iko uso la estera como protección contra la lluvia. Iko fue por lo tanto capaz de retener el titulo de su padre por largo tiempo.

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OKAKATAKA-AFOWOTIKU, IDASEGBEREGBEREN AKO adivino para

Iroso, cuando Irosu iba a entregar un niño. Ellos dijeron que la vida del niño seria difícil y pudría tener dificultades para hacer dinero para mantener al niño. Pero si Iroso deseaba invertir la situación Iroso debería sacrificar.

EBO:

Iroso se negó a sacrificar. El hijo de Iroso Meyi siempre encontró su vida difícil porque Iroso en este verso Odu rehusó hacer el sacrificio requerido.

2 caracoles de babosa.

53) ISESEREFOGBEREYE adivino ifa para Akuko el (gallo) a él se le pidió que ofrendara su capucha roja.

EBO:

El rehusó sacrificar su cresta. El babalawo dijo: “que el gallo debería ser matado”. El gallo dijo: "que se haga". El gallo rehusó sacrificar su capucha roja ya que aceptaba la muerte como

una obligación de la vida.

La crest a del gallo y 2200 cowrie como sacrificio.

54) ADESI adivino ifa para Atapari (cabeza). Atapari fue a recibir una capucha (gorro) de Orisa. Ellos dijeron que nadie podría arrebatar de el su capucha sin derramamiento de sangre. Es imposible tener 2 capuchas. Es por esto que las personas nacidas mediante Irosu Meyi a menudo pudrían encontrar dificultades en la vida.

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OJUANI MEYI

En el orden ajustado de Orunmila Ojuani Meyi es el 6to. Odu. Este Odu llama para la moderación en todas las cosas. Ojuani meyi predice grandes bendiciones para alguien que este aflijido por la pobreza, mientras él o ella ofrezcan el sacrificio correcto. La persona sera bendecida con dinero y una esposa al mismo tiempo. Ifa en Ojuani Meyi hace incapie en la importancia del sacrificio. Cuando el sacrificio es ofrendado no debe pensarse solo para los Orisas o los ancestros, si no que debe usarse para alimentar la boca de muchas personas. Esta es la manera de hacer sacrificios aceptables.

WO: Se requiere de un pensamiento claro para tener éxito. La agricultura se presenta como la oportunidad mas provechosa para los hijos de Ojuani Meyi. cosechas exitosas le ayudaran a aumentar sus finanzas. Para lograr éxito en la vida los hijos de Ojuani Meyi deben aprender a propiciar sus cabezas (Ori) de vez en cuando, escuchando a sus padres, respetando a sus mayores y reverenciando a sus ancestros (egungun). Si una persona planea viajar Ifa le dice que el sacrificio debe ser ejecutado para asegurar un viaje seguro y agradable, para una larga vida es necesario hacer sacrificios a ifa y también aplacar el Eleda (creador).

IGI-NLA NI NGBA AGOGO-IDE LIENU, AGBIGBO-NLA NI NFO RAGAJIGI TIEGAN OPE-ILAKA KO'T AN, IWOSI. UK' ENIKENI MA SO'GBA KEREKEREKERE LORI OUN la adivinacion de ifa fue ejecutada por Olegbo Oyihulo (el gato) quien fue a visitar la ciudad de las hechiceras (aje). A él le fue dicho que retornaría a salvo si el podría sacrificar una oveja. EBO: 1 oveja, 2 palomas y hojas de Ifa. Afila algunos cobres e indique las limallas con semillas de Werejeje y frótelos sobre una incisión hecha bajo las cejas. El hizo caso del consejo y ejecuto el sacrificio. La medicina de Ifa fue aplicada como se indica arriba, después de haber hecho el sacrificio.

GOOROMAFIYUN, GOOROMAAFIBO

cuando ellos fueron a un viaje. A ellos se les pidio que sacrificaran.

EBO:

Ologbo. (el gato) fue el único que ejecuto el sacrificio al llegar a su destino. Ellos se encontraron con las hechiceras (aje) quienes devoraron todos los

adivinaron ifa para 165 animales

Una ropa negra.

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animales que habian rehusado sacrificar la ropa negra. El gato fue visto a la distancla cubriendose con la ropa negra. El tenia 4 ojos como las hechiceras quienes decidieron no matarlo porque él era uno de ellas. El gato volvía a la casa cantando: GOOROMAAFIYUM, GOOROMAAFIBO. De los 165 animales que fueron al viaje, el gato fue el único que regreso a casa sano y fuerte. Esto es porque él efectúo todos los sacrificios prescritos por ifa.

OLOIREKOIRE, OLOORUNKOORUN adivino Ifa para Opakete. Cuando ella iba a la sala de alumbramiento ella fue aconsejada para que sacrificara. EBO: 200 ikoti, 200 agujas, 200 ratas y 200 peces. Opakete obedeció y ejecuto el sacrificio. Ella fue productiva como lo predijo Ifa. Opakete fue a consultar Ifa debido en la falta de hijos. A ella se le dijo que ejecutara un sacrificio. Ella ofrendo el sacrificio y tuvo muchos hijos como fue predicho por if a.

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ORARA MEYI

Denota un estado de incertidumbre o suspenso. Una inhabilidad para tomar decisiones. El hijo de Obara Meyi tendrá tendencia a ser impulsivo, sera victima de sus pensamientos violentos. Ellos les pesara, su decisiones tomadas bajo una depresión nerviosa. Para prosperar en la vida, el hijo de Obara Meyi necesita propiciarle a su cabeza (Ori) de vez en cuando.

Temporal y espiritual, bloqueado emocionalmente o

dificultades que deben ser resueltas. Odu Obara Oeyi ocupa el 7mo. lugar en el orden fijado por Orula, para el cliente que esta en negocios, Ifa dice que debe llenar su casa de consumidores y amigos él o ella deberán hacer sacrificio a Orunla. Si Odu Obara Meyi habla para aquel que estara en dificultades y deberá vencer a sus enemigos quienes lo vigilan en el camino para tomarlo por sorpresa a el o a su casa.

OBSERVACION:

OTUNWESIN (la mano derecha la va la izquierda).

OSINWETUN (la mano izquierda la v a la derecha). Quienes lavan las manos, ellos esperan por la adivinación de Ifa para el árbol Awun. Cuando Awun fue a lavar la cabeza de Onaero (Ori) el dijo que prosperaria. El por eso ofrecio.

EBO:

El obedeció he hizo el sacrificio. El hablo de amarrar la cuenta en la esponja que el usara para bañarse.

1 carnera, 1 paloma y un acuenta de coral.

OTUNWESIN-OSINWETUM quienes lavaron sus manos. Ellos fueron hacer la adivinación de ifa para Ondero. Cuando el árbol Awun fue a lavar la cabeza de Ondero, Ondero dijo: Cual es el sacrificio? El babalawo dijo que el ofreciera. EBO: Ropas blancas y 1 paloma. El hizo el sacrificio. Por eso el que reciba este Odu sera a visado de usar ropa blanca.

7-3) Hizo la adivinación de ifa para en Obara quien vino del bajo ife. El mando a sacrificar. EBO: 1 carnera para evitar la enfermedad. El rechazo el sacrificio. Cuando Eyi Obara llego a Ife él la entretuvo con la carne de una carnera. El lo come y así la terrible (enfermedad que vivía en su pecho)llego al fin.

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desde entonces aquellos que son nacidos en Ifa siempre tendrán un inusual aquejamiento en el pecho. ABOO: aquellos nacidos en el signo de Odu Obara Meyi no comerán carne de

oveja (cernera). Adivino Ifa para Atapere la hija de Owa Olofin. Ella hablo de hacer un sacrificio de (Ojoowu, Agut-An).

EBO:

Ella obedeció y sacrifico. Ella fue asegurada de tener muchos hijos. Ella tuvo 600 hijos diarios después que ella cocino y comió medicina de Ifa cocinada para ella. Hierbas de Ifa, cocinar hojas Ogioori con Riyenme, Claveles y Irugna, muela las juntas con otros ingredientes para hacer una sopa para que sea comida por ella. De la misma forma esta medicina puede ser cocinada para clientes los cuales hayan elegido este Odu y hayan realizado el sacrificio prescrito por Ifa.

Manteca de cacao, mucho algodón, 1 cernera.

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OKANA MEYI

Significa que habrán problemas, casos en la corte, sufrimiento y malas vibraciones. Los hijos de Okana Meyi siempre pondrán un dedo sobre su cabeza y dirán que es correcto. Sus gentes con frecuencia piensan que los hijos de Okana Meyi son agresivos porque tratan de prevalecer sobre los demás. En muchas situaciones ellos se rebelaran contra las convenciones de la sociedad. Los niños de Okana Meyi deben tener mucho cuidado con su salud para que no se vuelvan enfermos cronicos.

WO:

Okana Meyi es el 8vo. en el orden inalterable de Ifa. Okana Meyi es un llamado al cliente, Ifa dice que el cliente esta sufriendo por falta de un niño, dinero y otras buenas cosas de la vida, pero si el cliente cree

en Orula todos sus problemas serán resueltos vencerá a sus enemigos y tendrá el control sobre todas las dificultades, el cliente deberá ofrecer sacrificios a Shango y Esu.

Es tiempo de establecer el compromiso de mitigar los problemas.

Osu fue quien por primera vez adivino Ifa para el pueblo de la ciudad de Owa. Ellos hablaron de sacrificar cosa que un extranjero (no nunca) pudiera ser nombrado rey, de todas manera, el babalawo queria hacer el sacrificio. Ellos oyeron el aviso y ofrecieron el sacrificio. Todo lo que el babalawo quisiera pudiera ser sacrificado como Ebo.

8-2) OSUNSIN IGBO IGBO IJI-KOS OJI OBURO KOSEYE fueron los que adivinaron Ifa para Sakoto cuando el iba a ir al pueblo de Owa. A él se le aconsejo que sacrificara.

EBO:

El oyó el consejo y efectúo el sacrificio. Los babalawo también le advirtieron a él que se comiera los cake y que no se los diera a Esu. Cuando él fue para el viaje, llevo los cake con el. El se encontró con el primer Esu y dijo "si te doy este cake tu podrías causar la lluvia para eliminarme antes de que llegue al pueblo de Owa. El entonces se comió el cake y se fue. El llego al segundo Esu, estiro su mano con un cake de judia a Esu y le repitio lo que le había dicho al primero. Entonces el se comió el cake de judia. El hizo lo mismo con el tercer Esu. Encolerizado el 3er Esu, causo la lluvia para eliminar a Sakoto antes de que el arribara al pueblo de Owa. Los babalawo habían predicho que la próxima persona a ser instalada como rey en el pueblo de Owa llegaría fuertemente empapado por la lluvia. Los habitantes del pueblo de Owa hicieron al extranjero empapado su rey.

1 paloma, 1 carnera y 3 cake de judia(agoala).

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8-3) MO DAA PERE O SE PERE adivino Ifa para Olu Igbo (rey del bosque) MO DAA PERE ODE PERE adivino Ifa para Oluodan cuando ellos fueron a seducir a Ewo, la esposa de ina (fuego) se les aconsejo que sacrificaran (un paquete de escobas y hojas de Ifa). EBO: M achacar hojas Renren en agua, 1 gallina y una ropa negra. Oluodan rehúso ejecutar el sacrificio. El dijo: No en presencia de ESUSU ONIGBA-OFUN-WARIWA ONI GBA IDA AND IYORE ONI GBA -ITERE (vara mágica) Olu Igbo fue el único que realizo el Sacrificio. Un dia Ewu, la esposa de Ina, dejo la casa de su marido por la casa de Oluodan, Ina se preparo y fue a la casa de Oluodan para recuperar a su esposa. Cuando el llego allí, él grito el nombre de su esposa Ewu, Ewu, Ewu, Ina encendió a ESUSU ONIGBA-OFUN-WARIWA ORI GBAIDA Y IYONE ONI GBA-ITERE. Ewu entonces corrió a Olu Igbo quien había hecho el sacrificio. Ina fue allí y grito "Ewu, Ewu, Ewu, Olu Igbo entonces rocío la medicina de Ifa sobre Ina como fue instruido por el babalawo. El recito 3 veces : MO DAA PERE O SE PERE. El fuego (Ina) murió, entonces Ewu estuvo disponible para Olu Igbo, Olu Igbo el bosque tupido aun mantiene la oscuridad que sacrifico .

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OGUNDA MEYI

Advierte a la gente de estar peleando, disputas y de hostilidades inminentes. durante una ceción de adivinación. Si este signo aparece para alguna persona él o ella serán advertidos a vigilar y observar bien a su alrededor para prevenirse de los traidores o amistades mentirosas. Ifa le dice a esta persona que debe tener cuidado de depositar sus confidencias en alguien indigno de su confianza. Di el cliente esta batallando contra problemas financieros y oposiciones de enemigos Ogunda Meyi le dice que el o ella deben ofrecer un sacrificio a Ogun y después propiciarlo a su cabeza (ori) para obtener el éxito y la prosperidad.

WO: El cliente esta sobrecargado de trabajo y con los problemas personales de otras personas. En el orden de Orunmila, Odu Ogunda Meyi ocupa el 9no. Lugar. Este Odu es la encarnación de Ogun; el dios de la ira y la guerra. La mayoría de los hijos de Oguna Meyi son adoradores de Ogun, quien es reconocido por su poder, coraje y talento creativo. Con su inusual imaginación usan sus increíbles hechizos, abre las mas disimiles puertas consiguiendo oportunidades de empleos para los demás. Ellos fueron encarnados por Oguna Meyi y, son siempre bendecidos con muchos hijos. fue quien hizo la adivinación Ifa para ogun. A él se le mando sacrificar. EBO: 1 alfanje, 1 gallo, 1 ñame asado. Ifa dijo que el alfanje seria la llave del éxito de Ogun . El hablo de dar un paseo con el. El hablo de comer el asado de ñame. El lo comió. Cuando el tuvo sed, fue a beber agua del río. Después de beber el agua del río, el vio dos personas peleando por un pescado que habían capturado. Ogun les dijo que fueran pacientes, que fueran para sus casas y compartieran el pescado. Ellos lo rechazaron. El primer hombre le dijo que el venia del este y el otro le dijo que el venia del oeste. Después de darles sus excusas, Ogun tomo el alfanje y pico en 2 el pescado para ellos. El primer hombre le agradeció el gesto y le invito a su casa. El hombre, prometio enriquecer a Ogun de por vida si el cargaba sus deseos. El hombre aseguro a Ogun que el recibiría muchas cosas buenas en la vida por su buen consejo. El segundo hombre sabiamente agradeció a Ogun, he hizo una promesa semejante, Ogun convino con ellos.

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desde aquel día, Ogun es llamado por Ogunda Meyi "el que dividió el pez en 2 para que los hombres no pelearan". Adivino Ifa para Olofin. Cuando Olofin Ojalorun le propuso enviarle su hijo, Ogun le abriría los caminos del mundo y de la vida. Ogun advirtió que el seria poco hábil en llevar a cabo lo asignado, por lo difícil que le seria el mundo. Pero el debía hacer un sacrificio contra la enfermedad y la muerte subita. EBO: 1 carnero y un eslabón de una cadena. El hizo el sacrificio. Ellos le dijeron: Un eslabón solo nunca se quiebra. Hizo la adivinación de Ifa para Ogun. A él se le aseguro que si el hacia un sacrificio, él nunca moriría. Todo el mundo lo llamaría a él siempre para que les ayudara por los caminos de la vida. Pero ninguno de ellos pudría resolverle a él sus propios problemas. EBO: 4 carneros, 4 chivos, 4 cazuelitas cubiertas, deben ser ofrecidas en sacrificio. El realizo el sacrificio, en las cuatro esquinas del mundo. Hizo la adivina- cion de Ifa para Orunmila. Le dijo que su esposa le daría muchos hijos pero que no los conocería a todos ellos. Por eso, él le dijo que sacrificara una EBO: 1 gallina de guinea y 2000 cowrie. Alare es el nombre con que nosotros conocemos al primer hijo de Orunmi- la. Todavía hoy, nosotros oímos decir a la gente. Omo Alare. El hijo de Alare dueño al guine para quien se a hecho este signo de Ifa, deben tener muchos hijos.

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OSA MEYI

Habla de la falta de coraje y huir de una batalla o de una oposición. Los hijos de Osa Meyi hacen un gran negocio de los viajes, ya sean por negocios o por placer. Ellos llegan a convertirse en buenos administradores si realizan el negocio de otras personas. Como ellos se asustan fácilmente, ellos no corre- ran riesgos.

WO:

La cara del cliente cambia o se transforma súbitamente tanto en el

trabajo como en sus relaciones. Osa Meyi es el l0mo. Odu en el orden fijado de Orunmila, Odu Osa Meyi hace hincapie en la necesidad para la ayuda espiritual contra pesadillas y hechiceras que interfieran con el sueño de uno. Sacrificios apropiados deben ser efectuados para aplacar a las hechiceras (aje) y asegurar la protección necesaria. Ademas, si Osa Meyi es elegido

para un cliente, Ifa dice que el cliente tiene enemigos. Aquellos encarnados por este Odu tienden a perder el control o ha tener falta de moderación, mucho esfuerzo es requerido para permitirle a ellos concentrarse en lo que están haciendo o para aplicar su propia diligencia a sus trabajos.

KASA KAJA-VATELESA adivino Ifa para Eyi-Osa Eyi-Osa iba a Ife para un proyecto. Se les dijo que pudrían ser amenazados por algo que pudría evitar que ellos llevaran a cabo el proyecto; por esta razon deberían sacrificar. EBO: 1 carnero p adre y 1 piedra de ra yo. Ellos rehusaron hacer el sacrificio. Cuando ellos llegaron a Ife, resulto un fuego. Ellos trataron de combatirlo pero no pudieron y tuvieron que huir. Desde ese día las 2 personas que huyeron han sido llamadas Osa Meyi.

IGBINKO YA PALAKA ESE adivino Ifa para una Osa cuando ella vagaba errante sola por el mundo. Se le dijo que pudría encontrar una pareja si efectuaba un sacrificio. EBO: 2 palomas, 2 caracoles de babosa y hojas de ifa. (moler hojas de biyenme y cocinarlas con huevos de gallina para que ella las comiera). Ella obedeció y efectúo el sacrificio. Cualquiera para quien este Ifa sea adivinado tendrá muchos hijos .

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OKAN-ATEGUN-KOSE-IRODE 'LE adivino Ifa para Orunmila cuando este se estaba proponiendo casarse con Oluyemi, la hija de Olofin.

Ellos dijeron que si el solo se casaba con Oluyemi su honor seria grande.

EBO

Es aconsejable para cualquiera para quien este Ifa sea adivinado casarse solo con una mujer.

2 gallinas, 2 chivas y 3200 cowrie.

OLUYENMEYENME adivino Ifa para Aja, se le aconsejo sacrificar.

EBO:

(machacar hojas de teteregun en agua entonces romper la punta de la coraza del caracol y permitir que el fluido huya dentro del preparado). El debía bañarse con la medicina para calmar su abatimiento. Aja rehúso hacer el sacrificio. El dijo que su saliva era suficiente para calmar su sed. Ifa dijo: El cliente para quien este Ifa es elegido no est a gozando de buena salud.

2 caracoles de babosa y joja de Ifa.

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IKA MEYI

(significa) Muchas preocupaciones y por lo tanto para restricciones con el debido sacrificio es posible ejercitar un control. Los hijos de Ika Meyi están siempre rodeados de personas que están dispuestas a castigar con dolor a otros o animar los sufrimientos de otros. Ellos constantemente deben estar en guardia alerta porque no pueden contar con su familia, ni con amigos para que los ayuden.

Este es un buen tiempo para una concepción. El Odun

ocupa el 11no. lugar en orden fijo de Orunmila, ellos siempre recogerán lo que el o ella siembre, los hijos de Ika Meyi necesitan propiciar sus cabezas (Ori) a menudo con el objetivo de hacer selecciones correctas. Si Ika Meyi es marcado para un cliente (If a dice que el cliente se enfrenta con dificultades.

El cliente tiene celos de sus enemigos quienes están tratando de bloquear sus oportunidades, él o ella están también sufriendo de la falta de la dependencia de sus hijos y de calamidad financiera. Pero si el cliente ejecuta los sacrificios apropiados a Ifa y Ogun, él o ella tendrán ilimitadas oportunidades para convertirse productivos y fructíferos .

OBSERVACIÓN:

ODAN GEJE AWO ATA NDE, adivino Ifa para Eyin (fruto de la palma) le fue aconsejado ejecutar sacrificio por las preocupaciones.

EBO :

1 gallo y lo que el babalawo le seleccionaría tener como sacrificio.

Exin dijo, que con la maravillosa corona sobre su cabeza, el nunca consideraría ir a ningún babalawo para sacrificar. El obtusamente negó sacrificar. Ifa dica cualquiera por quien Ifa sea adivinado esta en problemas.

ETUSESEFI UN IGBOGE LE ONIWAKAWAKAFI UN ISASE BUDO, son los únicos que adivinaron Ifa para Bana Agbonniregun quien iba a Ife para comenzar la atención. Al hijo le fue dicho sacrificar.

EBO:

El ejecuto el sacrificio, el planto el maíz el cual corto cuando se (maduro) para propiciar su cabeza (ori) ellos dijeron el que corte 2 mazorcas de maíz para deidificar su cabeza deberá ser llamado Ika Meyi. Cualquiera para quien este Odun sea adivinado tendrá muchos hijos o se convertirá en fructífero en el mundo.

2 granos de maíz y 2 gallinas.

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OTRUPON MEYI

La mas importante característica de las gentes nacidas por Otrupon Meyi es su endurecimiento. Ellos están regidos y asumen sus futuros expecta- culos con tenacidad y decisión en despecho de un bruto tratamiento.

WO: Introduce o relacionan a niños que están sobre la mesa.Otrupon Meyi también llamado Olugbon Meyi es el 12 mayor Odu en el orden inalterable de Orunmila. Este Odu simboliza el parto, Otrupon Meyi dice lo que es ne- cesario a ofrecer como sacrificio a el Egungun (ancestro) y Orisanla para la salud y el buen desenvolvimiento de la criatura. Niño de Otrupon Meyi tienen la fuerza de sobreponerse sobre la pena y el dolor. Consecuentemente ellos suelen ser audaces, tercos y fácilmente confun- didos. Si ellos han permanecido enfocados y no pierden su apoyo en la vida, se esfuerzan persistentemente deben hacer y propiciar a sus cabe- zas y hacer sacrificios a Ifa sobre bases regulares.

OKARAGBA adivino Ifa para Ejioge cuando el estaba a punto de descen- der a Ife. Fue predecido que ambos pudrían sobresalir en Ife, se les pidió que sacrificaran . EBO: 16 caracoles de babosa, 16 tortugas, 16 piedra de rayo (2 de cada uno son suficientes) y hojas de Ifa, hojas de Okunpale y Aboigbo o Agbosa wa y otros condimentos para ser molidos y cocinados como sopa y dada al cliente para que se la coma, cualquiera que se usara la medicina para la prosperidad también pueden comerla. Después de comer la medicina el cliente debe poner la piedra de rayo (edun-aara) en su Ifa.

ELULUSE DEBERE adivino Ifa para Olofin quien iba a casarse con Puja- meyi una muchacha joven del Este, se le aconsejo sacrificar.

EBO:

El efectúo el sacrificio. Se le dijo que pudría tener solo 2 hijos del matrimonio pero que los 2 de- bían ser mimados porque serian grandiosos en la vida. Tambien se esta-

bleció que los 2 hijos que fueron mimados en ife deberian ser llamados Oge Meyi.

2 chivas.

AGBA-IGBIN-FIDLYELU adivino Ifa para Odo, se le dijo que él siempre pudría encontrar un asiento donde quiera que él fuera, pero su impru- dencia pudría matarlo.

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EBO: 1 caracol de babosa, 1 vaina de pimienta de cocodrilo, 3200 cowrie y hojas de Ifa. Moler hojas gbegi con la pimienta, hervir el caracol y cocinarlo todo junto. Esta medicina debe ser dada a comer al cliente o a cualquiera que quiera usarla. Odo escucho el consejo y sacrifico. La medicina de Ifa fue cocinada para él cómo se indica arriba para que él pudiera estar sentado seguro. A partir de que la raíz del gbegi es profun- da, Odo siempre estará sentado felizmente en cualquier lugar.

KASAKAJA KATETESA adivino Ifa para Oge. Se le pidió sacrificar para que fuera prudente. EBO: Manteca de cacao y manteca de corojo deberían ser sacrificados. El rehúso hacer el sacrificio. Si él hubiera realizado el sacrificio, la medicina de Ifa (mezcla 4 de cacao y 4 de corojo) pudría haber sido preparados para él para que se la frotara en su cuerpo porque "Al medio día el aceite de palma esta alerta”. Esto le beneficia para una larga vida. Al medio día la manteca de cacao esta vigilante. Esto le beneficia para llegar a la vejez. Oge es el nombre de Odo (montero).

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OTURA MEYI

Implica la paz de la mente y la amistad y apartarla de toda ansiedad. Los hijos de Otura Meyi son caballeros de carácter suave.

OBSERVACIONES: Este es el momento bueno para el éxito en el negocio y las relaciones. Otura Meyi es el 13ro Odu en el orden fijado por Orula. La gente nacida bajo este signo tendrá muchos éxitos con los negocios parti- cularmente en el arte de comprar y seleccionar. Es importante apaciguar a Esu, frecuentemente, los hijos de Otura Meyi deben aprender a descansar para evitar el "colapso físico y mental".

De Ifa para Otu cuando el fue a Ife e hizo su trabajo de adivinación, el hablo de sacrificar. EBO: 2 bastones de caminante y 2 carneras. El dijo que el no retornaría pronto. Otu hizo el sacrificio y permaneció por largo tiempo. adivino Ifa por Orula.

Cuando él fue a descubrir y establecer un barrio (pueblo) el hablo de sacri- ficar.

EBO:

Un grupo de hormigas (soldados) (Awo Ijanj, jabón negro, 40cowrie,

una cuerda en la sombra, un pedazo de ropa blanca y el árbol Odan). Orula oyo el aviso y sacrifico. Los babalawos fueron avisados por Orula de sembrar el Árbol Odan en un arbusto y los caracoles. El lavo su cuerpo con el jabón negro y preparo hojas de Odan y hormigas. El uso el trapo blanco para cubrirse. Si Ifa encarna en alguien, él debe hacerlo así mismo. El babalawo hablaría con él para el lugar que el planto el árbol de Odan descrito.

133) El fue mandado a ofrecer 2 tortugas. Otu oyo y sacrifico. Los babalawos advirtieron a Otu de no matar las tortugas. Cuando el arribo al barrio el ofrecio 80 sacos de monedas para la tortuga. Esu aviso a Otu de no aceptar el precio. Esu siempre esta a favor de quien haga sacrificio. Esu le dijo que aceptra. Asi fue como se hizo rico. El babalawo dijo: El día que Otu nació 2 tortugas fueron llamadas Otura Meyi.

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Adivino Ifa para Orula. Orula hablo para que el pudiera dominar el barrio. Orula pregunto: Cuál es el sacrificio? Los babalawos dijeron:

EBO: 6 esteras, 6 papagallos, 6 chivas, 1200 cowrie. Orula hizo el sacrificio lo mas rapido posible. Desde ese día los babalawos se sientan sobre una estera para hacer sus predicciones.

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IRETE MEYI

OBSERVACION:

Dice, se paga por rebajarse a conquistar la humildad es una virtud muy importante. Este Odun es una virtud muy importante. Este Odun advierte conta intrigas de los enemigos quienes estan tratando de acortar el trabajo de nuestras oportunidades para el éxito en a vida.

Esta persona marcha hacia su propio tambor y tiene

problemas conformados. En el orden fijo de Orunmila el Odun Irete Meyi ocupa la 14 posición. Este Odun llama a una total dedicación a Ifa. Todos los Hijos de Irete Meyi tienen que ser devotos de Orunmila. Los hijos machos deben ser iniciados para convertirse en babalawo. Si los hijos creen en Ifa Orunmila les dará buena fortuna para el dinero, esposa, hijos, larga vida y felicidad. De vez en cuando ellos tendrán que rogarse sus cabezas (Ori) con el objetivo de evitar el estres emocional o la humillación por las fuerzas del mal. Si Irete Meyi se marca para un cliente que esta enfermo Ifa dice que para su rápida recuperación el cliente deberá ejecutar los correctos sacrificios a (Sanponna) las hechicería (Aje). Los hijos de lrete Meyi, deberán aprender como, relajarse porque es fácil para ellos convertirse fatigados aburridos e impacientes cuando estan depresivos.

14-1) AKAN AWO OLU IGBO marca Ifa para Orunmila cuando el iba a Ife, le fue dicho que ninguno que el inicio moriría joven (hojas tete y 2 palomas son sacrificadas). El escucho y ejecuto el sacrificio, las tete fue aplastada en agua para ser utilizadas para lavar su cabeza.

14-2) ADA ILE OMO KANKAN marcado Ifa para Iren cuando el iba a iniciar los hijos de Ologin, le fue dicho sacrificar. El atendio el consejo y sacrifico.

El estaba seguro que ninguno que él inicio moriría joven el día que Iren inicio

a 2 personas no se murieron. Es llamado Irete Meyi.

14-3) ODAN ABORIPEGONPEGON marca Ifa para Akon (el cangrejo) le fue dicho que el nunca encajaría en las personas en el mercado, pero si quería

ajustar esta f alta en él mismo, el debería sacrificar: 1 bote de aceite (aja epo)

y un manton ( ) Obiniakon negó hacer el sacrificio sobre un día de mercado Akon balanceo su bote de aceite de palma sobre su cabeza. Cuando él intento cubrirse con su mantón el bote le cayo en su cabeza y el aceite mancho sus ropas. El aceite de palma que mancho el cuerpo de Akon ese día.

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Ese día ha permanecido sobre su espalda hasta este. Si alguien es nacido por este ifa deberá ser advertido de nunca usar un mantón para cubrirse su cuerpo.

ADELU ABIDI SOMO SOMO profetizo Ifa para Oluweri, quien iba a comprar Akon (cangrejo), como un esclavo le fue dicho que si él adquirió el esclavo nunca estaría necesitado de las personas. EBO: Una nueva palangana,1 chiva, cascarilla, deberá ser utilizado para el sacrificio. Oluweri obedeció y efectúo el Ebo, Aakan tuvo muchos hijos Ouweri originalmente compro esclavos humanos. Ellos lo maltrataron y desertaron de él. Solo el cangrejo Akon permaneció con él, coloco la cascarilla en la palangana nueva y ofreció la chiva.

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OSE MEYI

Implica victoria sobre los enemigos y control sobre las dificultades.

WO: Este es un momento para cambiar las condiciones en los negocios y las relaciones. Es un buen momento para el amor y el dinero . Ose Meyi es el décimo quinto Odu en el inalterable orden de Orunmila. Si son hechos los sacrificios adecuados, los hijos de Ose Meyi vivirán hasta una edad avanzada, velando por el cuidado de su salud. Ellos también tienen que fortalecer su creencia en Ifa y sus propias capacidades para prosperar en la vida. Para el amor, un matrimonio feliz y prosperidad financiera, deben ser hechos sacrificios apropiados a Osun. Si Ose Meyi es elegido por un cliente, Ifa dice que el cliente tiene muchos enemigos y para conquistarlos, debe ofrendar sacrificios a Shango y Orunmila. Se cree que Orunmila posee enormes poderes para superar a todos los enemigos, t anto en la tierra como en el cielo. En Ose Meyi Ifa nos enseña que solo los sacrificios pueden salvar a los seres humanos. La vida es desagradable sin sacrificios. La f alta de fe o de autoconfianza siempre es una tragedia.

151) TITONI-NKUNLE TI NMUK'AWOTO adivino Ifa para Arogbo (el anciano) se les pidio que sacrificaran. EBO: 1 gallina, una jaula llena de algodón y 16 bolas de cascarilla. para que ellos pudieran alcanzar una edad ventusta entre los Odu. Ellos escucharon el consejo y sacrificaron. Ellos vivieron para ser viejos con el pelo gris cualquiera que llegue a la vejez Con el pelo gris entre los Odu es llamado Agbomeyi (los 2 ancianos).

152) OSEKESEKE (alegria) adivino Ifa para Aje (riqueza) se le dijo que el mundo entero siempre estaría en busca de ella. Ella pregunto "Cuál es el sacrificio". Se le dijo que sacrificara. EBO: Toda cosa comestible. Aje escucho el consejo y ejecuto el sacrificio. El mundo entero esta feliz de estar en busca de Aje.

153) AKOKO FI OGBE ORI RE SE INA adivino Ifa para Aje (riqueza) a ella se le aconsejo sacrificar cualquier animal matado sin un cuchillo ( apadafa) para alcanzar una vida estable. Aje rehúso sacrificar. Debido a su negativa,hasta hoy en día,Aje nunca se establece en ningú lugar

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154) OLUWEWEGBE NI-IGBO-TEFA adivino Ifa para Eji-Ose. Cuando el iba a ir a la tierra de Ife, se le pidió que sacrificara. EBO: 160 rollos de lana de algodón y 16 bastones. El sacrifico solo 2 de cada uno. Cuando iba en el camino los bastones que el sacrifico se rompieron, pero él no murió. El babalawo dijo: De todos los Odu, cualquiera que rompa 2 bastones y no muera deberá ser llamado Ose Meyi. Por lo tanto, cualquiera nacido por este ifa carece de fe. Es decir, el siempre cuestionara a los babalawo. Esta persona encuentra difícil creer la verdad.

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ORANGUN OFUN MEYI

Significa una buena fortuna monetaria. Es un llamado a la paciencia y los compromisos. Una vida para dar y tomar con los sacrificios correctos, el éxito quedara garantizado.

WO:

Las cosas estan floreciendo. Ofun Meyi tambien llamado Orangun Meyi

es el 16 Odu en el orden establecido por Orunmila. Para una mujer joven Ofun Meyi implica la posibilidad de salir preñada y tener un alumbramiento. Los hijos de Ofun Meyi son generosos, ellos podrán ser que no tengan riquezas, pero ellos serán siempre ricos en sabiduría. Ellos no pueden vivir donde el viento bate fuertemente porque ellos suelen sofocarse fácilmente. Muchos de ellos tienen dificultades en la respiración. Para la buena prosperidad financiera los hijos de Ofun Meyi deberán realizar sacrificios a Aye y a Olokun. Lo mas importante para ellos es dirirgir (la infancia o la bondad) de tanto extraño como miembros de su familia y especialmente a los necesitados y a los pobre. Si Ofun Meyi es llamado por un cliente que esta planeando un viaje, el cliente debe asegurarse que todo vaya bien en el viaje y él o ella realizaran los

sacrificios prescritos por Ifa.

OGLARAGADA adivino Ifa para Odu cuando el iba a crear a todos los personajes diferentes en el mundo. Se le aconsejo sacrificar. EBO: 4 pilares y una cazuela grande teniendo una tapa y una Cadena. El escucho el consejo y efectuó el sacrificio, él fue asegurado que nadie pudría cuestionar su autoridad. Por lo tanto el debia tirar los 4 pilares en la tierra juntos, poner la cazuela sobre ellos y usar la cadena para atar los pilares a sus manos. Él obedeció y ejecuto el sacrificio como se le instruyo. El dia que Odu creo a todos los personajes en el mundo ha sido llamado ODUDVA (Odu que creo todo lo que existe OUDVA, OLODOMARE). El creo todo lo existente en la cazuela. Nosotros (seres humanos) estamos viviendo todos dentro de la cazuela.

ARUGBO-LE F' IRE-SA-KEJE KEJE Ifa para Olofin cuando el iba a dar nacimiento al 16 Ironmile (Odo principales fue predicho que los hijos serian pobres. Si el quería que ellos adquirieran dinero el debía sacrificar. EBO: 16 cazuelitas de harina de maíz, 16 cazuelitas de frijoles blancos, 16 Olele (hechos con frijoles colorados) y 16 ovejas (carneros).

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Olofin rehusó hacer el sacrificio. Él dijo que estaba contento solo con dar nacimiento a sus hijos. Él sacrifico solo para si mismo e ignoro los hijos. Por lo tanto los babalawos nunca deben estar ansiosos por obtener dinero si no por adquirir sabiduría y poder en su vida

BABANI-KI-ABU-16-A-MO ITEPA adivino Ifa para Ejiogbe y para los otros 15 odu principales, se les pidió pagar la deuda de sacrificio debido por sus madres, ellos rehusaron efectuar el sacrificio es por esto que los babalawos nunca poseen riquezas aunque son ricos en sabiduría.

AGBAGBA-ILUFIDIKODI adivino para Oragun Meyi a quien se le pidió que sacrificara EBO: 1 oveja, 16 palomas y 3200 cowrie El escucho y sacrifico El babalawo dividio los materiales del ebo en 2 partes, manteniendo la mitad para él y dandole la otra mItad a Oragun para usarla, para propiciar su cabeza (Ori) cuando retornara a casa.

Cuando llego a la casa se le dijo a Oragun que su madre quería verlo a él y a sus hermanos mayores en el campo. Por lo tanto él fue incapaz de efectuar el sacrificio de propiciar su Ori en la casa tomando los materiales consigo, fue a reunirse con sus hermanos mayores para que todos pudieran visitar a su madre, como se los dijo. Cuando llegaron a la frontera el oficial de aduana les pidió que pagaran el honorario de aduana. Ejiogbe, el líder de los Odu no tenia los 200 cowrie pedidos y ninguno de los otros 14 Odu tenían dinero para pagar. Solo Oragun el 16 Odu tenia el dinero, el cual pago por todos ellos antes de que pudieran cruzar la frontera para ir al campo. Por lo tanto cuando ellos llegaron al campo, los 14 Odu restantes decidieron hacer tonto a Ejiogbe como Oragun la cabeza de la familia. Desde ese día, hemos llamado a Oragun "Ofun Meyi" desde ese día hemos dicho "Ningún Ifa es mayor que Ejiogbe y ningún signo es mayor que Ofun Meyi" por esta razón cuando obtenemos mucho (Ebo) en la a divinación de Ifa si Ejiogbe u Ofun Meyi son elegidos siempre deciden en su favor.

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OGBE YEKU

Nosotros hemos sido a visados de usar la inteligencia en vez de la fuerza o la confrontación. Cuando sobrevengan obstáculos o enemigos. No hacerse el importante él o ella necesitan el aviso del babalawo, creer en Ifa siempre traerá sus beneficios.

OBSERVACION: El cliente normalmente es muy devoto y tiende a usar su energía por tiempo, en base a la necesidad de vida espiritual y emocional.

resultados

temporales y necesita " abrirse" espiritual y emocionalmente.

El

cliente

usualmente

derrocha

demasiada

energía

para

En el Odu (Ogbe Yeku) Ogbe esta en la derecha, representando el principio masculino y Oyeku esta en la izquierda, representando el principio femenino. Cuando Ogbe va a visitar a Oyeku, las transformaciones resultantes de este movimiento están simbolizadas por el Odu Ogbe Yeku, como se expreso previamente, existen 256 Odu en el sistema de adlvinacion de Ifa, 16 Odu principales y 240 ramas o combinaciones de Odu. Odu Ogbe Yeku es el primero de las combinaciones de Odu y este ocupa el decimo septimo lugar en el orden ajustado de Orunmila.

EKUMINI, EKUMLNI adivino Ifa para Olokotun Alambolo el padre de Oitolu. Fue predicho que él seria grandemente favorecido por Ifa este año. Poco después Olofin envió por Olokutun para que viniera y adivinara ifa para él, Olokotun les pidió que le dijeran a Olofin que él era incapaz de ir inmediatamente porque estaba adorando a su ifa en aquel momento Olofin envío por Olokotun por segunda vez Olokotun respondió repitiendo lo que habla dicho antes. Él aun estaba adorando a su ifa. Olofin respondió y dijo: Cuál Ifa esta adorando Olokotun Ajambolo? Ifa lo favoreció? . Mas tarde, Olokotun Ajambolo arribo a ejecutar la adivinación para Olofin, ifa dijo que no había nada malo con Olofin, el solo estaba pasando trabajo para dormir de noche por lo tanto como parte del sacrificio, él debía brindar a Olokotun su hija mayor adornada con cuentas en sus muñecas y en sus tobillos, EBO: 1 chiva grande, 4400 cowrie Olofin ejecuto el sacrificio. Como Olokotun se iba a casa con los materiales del sacrificio, las personas comenzaron a ridiculizarlo a él y a Olofin, preguntando,cómo puede ser posfible que Olofin brinde su hija a ese pobre Olokotun? Ellos arrebataron a Olokotun la bella muchacha y se la dieron a un oa (rey). Ella se convirtió en la esposa del rey.

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esposa del rey.

El Oba tampoco pudo dormir bien y fue obligado a enviar por Olokotun al Ajambolo para que viniera y consultara ifa para el Olokotun vino y le dijo al Oba que el era incapaz de dormir profundamente de noche por lo tanto, si él deseaba evitar una muerte subita, él tendría que dar al babalawo que adivino ifa para el, su joven reina, EBO: 2 chiv as y 440 cowrie El Oba ejecuto el sacrificio Olokotun Ajambolo transporto los materiales del sacrificio a casa cantando la siguiente canción EKUMINI, EKUMINI, asi es como ifa puede ser favorable y asi sucesivamente

De este Odu aprendemos como Olokotun Ajambolo fue recompensado y favorecido considerablemente debido a su firme creencia en ifa

OWODORO-AWO-MOLE-IKA-O-TAN-BORO-AWO-AGBALAGBA

EERETIKEKEREPAKESE -YAN ESE adivino ifa para Alagemo (camaleon)

cuando el iba a celebrar las festividades anuales con olokun se le pidio

sacrificar

EBO:

El escucho y sacrifico Los adivinadores prepararon la medicina de ifa para el Alagemo entonces

envió un mensaje a Olokun diciendo que el iba a ir para participar en las festividades.

A él le gustaría competir con Olokun en el uso de ropas idénticas.

Olokun respondió "esta bien" como te atreves Alagemo El dijo "que aguardaría el arribo de Alajemo" Alagemo vino en el día propuesto, Olokun comenzó la Competencia cualquier ropa que Olokun usara, Alagemo debía usar la

misma

e igualarla después de un corto tiempo Olokun se encolerizo y decidió

intentar bloquear el camino para que Alagemo encontrara imposible regresar

a casa. El fue a buscar la ayuda de los sabios y hechiceros p ara colocar

obstáculos en el camino de Alagemo.

20000 cowrie, 200 p alomas, y unas

variedades de ropas

Alagemo por su parte fue a consultar a los babalawos sobre que debia hacer para evitar cualquier imprevisto en su camino a casa. Se le aconsejo sacrificar Eni-Agbafi (una estera raffia) Iga Ewo (una calabaza de machacados) y algunas otras cosas. El escucho el consejo, la medicina de ifa fue preparada. Para él le fue enseñado la siguiente canción:

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OSO IBE E JOWO MI, AJE IBE E JOWO MI BI IGUN BA JEBO A JOVEGBA

Permite a los sabios aquí dejarme solo, Permite a los sabios aquí dejarme solo si un buitre se come el sacrificio, este dejara la calabaza aquí

Se le pidió después que extendiera la estera en el río y se sentara sobre ella Alagemo lo hizo como le dijeron los babalawos y fue capaz de volver a casa. Alagemo efectúo los sacrificios prescritos por los babalawos y fue por lo tanto capaz de superar los obstáculos que Olokun amenazo con poner en su camino.

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OYEKU BOGBO

Nos habla que el cliente se encontraba en un conflicto en el cual mas bien se vera envuelto, el cliente deberá mediar y hacer que él o ella saquen provecho, también nos advierte que tengamos cuidado los amigos que nos pudría causar la destrucción de nuestra vida hogareña

Un trabajo o carrera, parece haber sido bloqueada o estar en

dificultades en la filosofía Yoruba no hay ida sin retorno (Oyeku) el octavo Odu fijado de Orunla representa, el retorno de Oyeku, el lado derecho de Ogbe ahora en el izquierdo . Este Odu completa el ciclo de movimiento de Ogbe a Oyeku y de Oyeku a Obge.

WO:

AGILA AWO, AGILA AWO, OPA GILAGILA AWO adivino ifa para Alade merindilogun, 16 reyes y Orunmila, ifa predijo el arribo de algunos extraño quienes pelearía entre ellos. Se le aconsejo por lo tanto, ofrecer sacrificio para tener paz después de la partida de los extraños. EBO: 16 caracoles de babosa, 2 chivas, y 32 cowrie. Orunmila fue el único que efectúo el sacrificio. Cuando llegaron los extraño a casa de Alara y comenzaron a golpearse unos contra otros. Alara los echo fuera, los extraños también fueron a casa de Ajero y a la de los 14 reyes restantes, todos ellos echaron a los Extraños. Pero cuando los extraños llegaron a casa de Orunmila y comenzaron a golpearse unos a otros Orunmila trato de pacificarlos, dinero y cuentas fueron dejados por estos luchadores extraños, Orunmila estaba ocupado recogiendo todo el dinero y las preciosas cuentas y joyas. La batalla entre los extranjero continuo por dos días, hasta que la casa de Orunmila estuvo repleta de dinero y de cosas buenas, Oyekulogbe edu, se tranquilizo. Los nombres de los 16 reyes principales son:

OLOWO, OLIBINI, ALARA, AJERO, ORANGUN, EWO, ALEAFIN, OYO OWORE, ELIPE, OBA, ADADA, ALEAJOGIN, OLU OYINBO, OLUSAVE, OLOWO OLU TAPA Y LOKO Y OSINLE. Los reyes tienen riquezas y todas las cosas buenas, pero no tienen paz, Orunmila el único que efectúo el sacrificio tiene una paz completa esta es la razón por la que todos los reyes debieran tener babalawos como consejeros, especialmente cuando se enfrentan con problemas o dificultades.

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ARUN-POSE-IKERE adivino ifa para Omo-nle (lagarto casero) cuando el iba a vivir con oro (moro de barro) a Omo-nle se le aconsejo sacrificar. EBO 4 palomas, para asegurar un lugar confortable para vivir. El hizo el sacrificio A Oro se le aconsejo sacrificar para que no aceptara la amistad de cual- quiera que pudiera hacerle el mal, fue pedio 1 gallo para este sacrificio. Oro rehusó sacrificar debido a que Oro rehusó aceptar el sacrificio, pres- crito por ifa, ella tuvo que suministrarle una vivienda a Omo-nle, en otras palabras, los lagartos viven ahora en los muros de barro.

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OGBE WEHIN

Habla de una confusión emocional, también asegura conclusiones exitosas, nos dice que depende de una experiencia previa y reciente.

OBSERVACION: El cliente esta a menudo considerando el comienzo y final de una relación.

OGBE WEHIN-FUU-ALEJO-MBO, OGBARA-EJIMAKETOTO profetizo ifa para Ogbe cuando iba a visitarlo con Iwori. Le fue preguntado (sacrificar abuko meta, 3 gallos, la ropa que el estaba usando y jutia) (la jutia debe mantenerse permanente detras de Esu) porque él le traerá de regreso sus riquezas, él tuvo que asegurar que las riquezas no lo evadieran. Él hizo el sacrificio. Cualquiera que este marcado con este Odun debe siempre ofrecer sacrificios para garantizar un final exitoso o feliz.

OGBEHOFAAFAA profetizo ifa para Alukunrin kanna kanna (la corneja) le fue dicho sacrificar.

EBO:

con el objetivo de no ir a la locura y si el deseaba ser tratado por los babalawos la medicina de ifa (si el ejecuto el sacrificio) derramar la sangre del chivo dentro de una maceta grande antes de ponerlo en el (masinwin) hojas

de Ogbo y Esusu dento de la meceta añadir agua para que él se lave. Alukunrin negó ejecutar el Ebo. Aquellos nacidos por este Odun generalmente se vuelven locos.

Las unicas 2 ropas que poseia (1 negra, i1blanca), 1 chivo, 1 carnero

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IWORI OGBE

Primordial de niños y encauzar una atmósfera social positiva para el mantenimiento del bien siendo el de la familia.

WO:

infantil para equilibrar la balanza.

El cliente es demasiado serio y necesita "jugar" tener algún recreo

IWORI OGE IJIJE, IWORIBOGBE IMINU el dijo que algo tenia que ofrecerle al hijo para que este no pudiera morir.

EBO:

Ifa dijo que ellos debían cocinar los alimentos y la gallina prescrita, reunir a

todos los niños y permitir que los compañero de juego del niño enfermo comieran el alimento brindado, Ifa dijo que el niño enfermo sanara si la fiesta, era celebrada para sus compañero de juego.

Ñame machacado, 1 gallina y 32 cowrie

ORAN-BO NILOJUMABO NININW adivino ifa para Erukuku-Ile (paloma Ile.) y Erukuku-Oro (paloma de campo) ambos estaran sufriendo por falta de hijos y se les pidió sacrificar.

EBO:

bastones, una palangana grande y 3200 cowrie. La paloma (Erukuku ile) efectuó el sacrificio pero Erukuku-Oro se negó. Erukuku-Oro tuvo 2 hijos y Erukuku-Ile tuvo 2 hijos Erukuku-Oro dijo que el no efectuó el sacrificio y aun así tenia 2 hijos.

Ella fue a construirle el nido en el árbol Egungun, sobrevino una tormenta, el arbol a ella reclamo "el primero y el segundo no los vi"

Okro (un tipo de semilla) una carga de ñames, un paquete de

Erukuku-Ile clamo "puse mi espalmda en la palangana y no mori", la

palangana fue uno de los materiales que Erukuku-Ile sacrifico.

Ella fue capaz de proteger a sus hijos con la palangana. Ellos sobrevivieron.

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OGBE DI

Habla de la necesidad de la ejecución correcta del sacrificio con el objetivo de evitar dificultades o hacer el ridículo .

WO: El cliente esta sintiendo o teme alguna presión emocional. Posibilidades practicas no se pueden realizar hasta que esta presión no sea aliviada. La presion a menudo proviene, producto de las relaciones.

211) KUKUTE-AGBUN KOROJIJI profetizo ifa para ooOgbe cuando Ogbe

iba sobre una expedición de caza o caseria. Le fue aconsejado sacrificar, asi no encontraría obstáculo alli. EBO: 3 chivos, 3 gallos, 6000 cowrie.

El se negó a sacrificar.

Cuando llego al bosque comenzó la lluvia, tal como él estaba corriendo veia un hueco amplio que él pensaba que era un árbol o un hormiguero. El cayo dentro del hueco y no supo que estaba dentro de un elefante que tenia abierto su ano. El elefante cerro su ano contra el, por lo t anto no podia encontrar una salida. Su gente comenzo a buscarlo. Despues de un rato cuando ellos no pudieron encontrarlo ellos decidieron irse y ejecutar el sacrificio que el habia abandonado, él fue entonces exretado (cagado) por el elefante. A pesar de eso, ellos decian: El Ogbe que salio de un ano debera ser llamado (Ogbe Di).

OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE marca ifa para Esu cuando el se estaba

sirviendo de una condena de esclavitud con Orunmila, Orisanla, Orisaoko y Oguas.

A Esu le fue preguntado ofrecer como un sacrificio.

EBO:

La medicina de ifa deberá ser preparada para permitirle a él pagar sus

deudas. Esu nego sacrificar. Esu era un pescador en aquel momento. Cuando él capturo una gran cantidad de pescados en su trampa el Iruñ-mode (400 deidad) lo envidiaban. Ellos pensaron que Esu haría pronto demasiado

dinero para cansarse en paracaidas de sus apuros financieros. Por esta

razón ellos decidieron enviarlo a recados hacia lugares distantes en el mismo día Orunmila envió a Esu hacia Ke-bisi a traer su jaba o saco y, la (batea) o cubeta, después de enviarlo al mensaje, Orunmila pensó en consultar con él Oráculo de ifa sobre el asunto, llamo a los babalawos quienes profetizaron ifa

y vieron a Ogbe di kaka.

Cascaras de almendras de palma, 9 palomas, 18000 cowrie.

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EBO: 6 conejos, 6 palomas, 1200 cowrie. El escucho y ejecuto el sacrificio.

La medicina de ifa fue preparada por él, apretando los 6 conejos en el bolso, ellos le advirtieron que siempre llevara el bolso con el, Orisanla le pregunto a Esu ir a Iranje y traerle su bastón (Opa Osoro) y un bolso Orisaoko envió a Esu a Ode Irawo. Ogun le pregunto a Esu para ir a Ode Ire y traer su Gbamdari (machete) largo rápidamente Esu se levanto y fue hasta el arbusto mas cercano donde el conjuro y obtuvo todas las cosas pedidas. Inmediatamente después que Esu había salido, todo el Irunmole fue a coleccionar el pescado de su trampa, como el estaba regresando a casa los encontró repartiéndose sus pescados. Cuando el apareció inesperadamente todos hacharon el pescado en el bolsillo. El entrego todos los recados que le hablan pedido a buscar. Esu entonces comenzó a preguntarle a todos. De donde sacaron el pescado que estaban compartiendo, algunos estaban disculpandose, otros no sabían que decir, aquellos rogaban su perdón. Decidieron darle sus demandas sobre el dinero que él les debía, él no deberá que nadie oiga que él había robado. Era la costumbre en Ife en aquel tiempo que nadie debe robar. Orunmila decía que él no robo el pescado de Esu. Esu decía que Orunmila debe haber robado el pescado que estaba amarrado en el bolso y que el estaba agarrando. Esu pensó que las narices de los pescados estaban bombeando fuera del bolso. Ellos llevaron el asunto a la corte en la ciudad de Ife. Ellos discutieron, la corte decidió preguntale a Orunla para descubrir los contenidos de su bolso, él aflojo el bolso y ellos vieron los 6 conejos que el sacaba. Ellos comenzaron a culpar a Esu. Esu le rogo a Orunla por su perdón, Orunla se negó a aceptar su suplica. El Otu de Ife (mayores de ife) le preguntaron a Esu que el intentaba hacer. Esu respondió que el iría a la casa con Orunmila y continuaría sirviendole para siempre, ellos ayudaron a Esu por encima de Orunmila. Cuando llegaron a casa de Orunla, Esu quería entrar con Orunla. Orunla se negó y le pregunto a Esu que se sentara afuera. Orunla decía que el comió dentro de la casa el compartiría con Esu fuera de la casa. Esu a estado viviendo fuera de la casa siempre. Desde aquel día.

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IDIGBE

OBSERVACIONES: moneta-rios pueden ser tratado.
OBSERVACIONES:
moneta-rios pueden ser tratado.

Habla de presentes o inminentes problemas hay que proporcionar el sacrificio necesario y vencerlo.

Miedo temporal a menudo trabajos relacionados o

BABA AKIKIBITI BABA AKIKIBITI. ifa profelizado por Orunmila cuando

ambos la muerte (Iku) y la enfermedad (Arun) trataban de visitar su casa. El fue a visado para preparar 2 Sigidi-Amono (una forma de Esu-Elegbara) con 300 Eeru (tipos de hierbas) estirada para ellos. Darle a ellos una figura de madera, agarrale sus manos y poner piezas de nuez de cola en sus bocas, entonces matar un macho cabrio (chivo) y derramar su sangre sobre ellos, un lugar en la puerta enfrente de la casa y otro en la puerta trasera. Orunmila hizo el sacrificio, El actuo de acuerdo con las instrucciones de ifa. Iku vino por la puerta del frente de la casa y saludo a Sigidi:

BABA AKIKIBITI BABA AKLKIBITI. Por favor quitate dejame awo pasar directo.

Sigidi no respondió, iku soblo y fue por la parte de atrás y repitió la misma

cosa. Arun vino y dijo las mismas palabras. Sigidi no respondió, asi fue como Orunmila hizo para prevenir (Iku) muerte y

(Arun) enfermedad para que no entraran en su casa.

(22-2) IDIGBA IDIGBE. ifa adivinado para Shango. Cuando él fue rodeado por sus enemigos e ifa le aseguro la victoria sobre ellos. EBO: 1 carnero, 660 cowrie fueron ofertados como sacrificio. Shango ejecuto el sacrificio. Y salio victorioso sobre sus enemigos.

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OGBE ROSUN

Prever la solución de la amenaza de muerte, enfermedad, casos judiciales, perdidas e infertilidad.

OBSERVACIÓN: El cliente siempre esta en algún tipo de problema, solo la acción espiritual puede restablecer su

ONAGBVONNANGONDON-NTI-IFE WA profetizo ifa para Abati el hijo de Aranfe quien se estaba enfrentando a todos los malos. El estaba seguro de que la muerte (iku) no lo derrotaría, enfermedad (arun) no lo derrotaría, casos judiciales (ejo) no lo derrotarían, perdidas (ofo) no lo derrotarían, le fue preguntado un sacrificio. EBO: 1 carnero y hojas de if a. El obedeció y ejecuto el sacrificio.

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IROSO OGBE

Enfatiza en las relaciones espirituales personales así como oponerse a lo comercial y monetario.

OBSERVACIONES:

crecen despacio.

Tomar emociones precedente mientras los negocios

241) OHUN TIOSE BAALE " LE' TI KONI KONGARA IDE OUN DI-O SE IYALE 'TI KO NI BUSUN ALA. fue el primero que obtuvo ifa por Agbe-Imorin

Modori cuando él fue a tomar a Biofela, la hija de Olofin, como esposa, él sacrificio.

EBO: 2 ratas, 2 peces, 1 gallina y

Ifa dice: La joven sera dada a un babalawo como esposa.

3200 cowrie.

242) AIGBONIWONRA A WO OLU-OJE. profetizo Ifa para Odugbeme, quien

fue un hombre rico, muy popular sobre la tierra Odugbemi fue advertido de hacer un sacrificio para llevar a un hombre a ser rico y famoso.

EBO:

nacimiento de 1 hijo. 1 carnera sera sacrificada si el Odu adivino en la itefa.

1 paloma sera sacrificada si el Odu adivino en la esentage de un

NOTA : (Esentage), el primero en la tierra, el hizo sacrificio en el 3er día del nacimiento. (Itefa), iniciación de ifa, puede ser hecha en el tiempo en que el niño enferme o confronte cualquier tipo de problemas.

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OGBE OJUANI

Habla de la selección entre el potencial de los esposos o esposas. asegurarse a la hora de elegir los sacrificios y una prospera sociedad.

OBSERVACIÓN: Un gran momento para ser aprovechado, entre ambos en negocios y emocionalmente con los clientes que no caen bien a la primera impresión y otros.

AJAJE adivino Ifa para Koko cuando ella estaba contemplando casarse con Apata o con Akoro. A ella se le aconsejo ofrecer un sacrificio. EBO: 4 palomas, 4 pedazos de ropa anudadas. El escucho el consejo y sacrifico. Se le dijo que Akuro seria su esposo favorito. Si Koko tenia éxito, Akoro lo tendría también.

25-2 OKITI-BAMBA-TIPEKON-OPOPO adivino ifa para Olofin . A él se le aconsejo ofrecer un sacrificio para que Ogbe le brindar a él buena compañía. EBO: 3 gallos, 3 palanganas de ñame machacado y sopa de vianda. Interferencias negativas y vibraciones que intervienen en la paz mental del cliente. WO: El cliente esta envuelto con frecuencia en relaciones emocionales que tienden a nublarle el camino.

261) BONRONYIN A WO ODE-IDO, OGOROMBI AWO ODE-ESA ERIGIDVDU AWO. ITU SAKON fueron los adivinos que eligieron ifa para Ologin-Obelrje cuando él estaba durmiendo y se levanto con vibraciones malignas. Se le dijo a Olofin que fuera y barriera el piso de su casa y de los alrededores. EBO: Basura de su casa y alrededores,1 chivo sobre la basura y lo llevara todo al bosque. Ellos le dijeron que si una persona llevaba la maldad al bosque retornaría a la casa con bienestar. La hoja echada para ser Olowonran-nsan-san hoy Alade ha expedido maldad hacia el bosque. Sacrificio para riqueza (aje). EBO: 2 palomas, una de las cuales debe ser usada para aplacar la cabeza (Ori) del cliente. Sacrificio para esposa (aga).

EBO:

Brindado el sacrificio, 1 chivo, el cliente debe barrer su casa con hojas olowonran-nsan-san (Osokotu) como se explica arriba.

2 gallinas, una debe ser para aplacar (Ori).

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262) ESU-PEREWE EGBA PEREWE eligieron ifa para Olu Oge, quien es extremadamente amargo como la hoja Jogio. EBO: 3 gallos, 2600 cowrie y hojas Jogbo (amargo). Si la persona para quien es elegido este ifa, elige efectuar el sacrificio, entonces muela la hoja amarga en agua, añada Irerosu (ase) de este Odu a la solución y pida al cliente que lo beba. ifa revela que el cliente no tiene paz mental o enfrenta una oposición ardua de las personas.

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OGBEBARO

Habla de enfermedades que pueden devenir en alergias.

WO:

El cliente esta siendo empujado po si mismo a un trabajo muy fuerte.

KVONI el adivino para aves (Adiye) había pedido a ellos ofrecer sacrificio para evitar las enfermedades de la estación de sequia. EBO: 10 nueces de kola (coco)m 20000 cowrie. Algunos de ellos hicieron el sacrificio, otros no.

272) IPA adivino ifa para / por Orunmila. Cuando la muerte (kawo-kawo) vino a visitarlo desde el cielo. El había sido advertido de sacrificar. EBO: 1 chiva, 16 inkines. La cabra seria matada afuera de modo que la muerte no fuera capaz de capturarlo a él con otros. Orunmila oyo y sacrifico.

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OBARA OGBE

Habla del gran respeto y poder que puede tener el cliente de seguir las predicciones de ifa.

WO: Escertisismo general del clennte le están bloqueando el progreso.

281) OBARABOBO AWO EKO adivino ifa para Eko, el hijo de Ajalorun. Fue predecido que las palabras de Eko siempre serian consideradas como finales. EBO: 1carnera seria ofrecida como sacrificio. ifa dice que cualquiera para quien este ifa sea adivinado, ejerceria una gran influencia en el mundo. El vivira largo tiempo.

IROFA-ABEENUNGINI, adivino de Orunmila, fue el que adivino Ifa para Adifala quien iba a adivinar ifa para Osin. Adifala le pidió a Osin sacrificar para evitar una muerte súbita en los próximos 7 dias.

EBO:

Debian ser ofrecidos. Osin no efectuó el sacrificio pero apreso a Adifala y lo amarro. Adifala estaba cantando la siguiente canción:

Yo un adivino cuyas predicciones de ifa inmediatamente pasara sobre el tablero de adivinación (opon), Ibaratiele, Ibaratiele. Con certeza Osin morirá mañana ibaratiele, Ibaratiele. O sin tomara una palangana e ira al rio, Ibaratiele, Ibaratiele. El tomara una escoba y barrera la casa Ibaratiele, Ibaratiele. El tomara una escalera y subirá al tejado Y así sucesivamente. El babalawo canto esta canción todos los días hasta el día en que ellos trajeron una nueva novia (Iyawo) para Osin desde un lugar distante. Osin dijo que barriera rápidamente antes del arribo de la novia. Tomo una escoba y barrio la casa, tan pronto como termino decidió subir al tejado y mirar desde alla arriba. Tomo una escalera y subió al techo para ver a la novia aproximarse desde lejos. Se cayo y la pared cayo sobre el. Ellos

enviaron apersonas a liberar a Adifala y a que lo trajeran. Adifala dijo que ellos debían ofrecer rápidamente un sacrificio.

EBO:

do hacia Osin . Osin se desperto mientras ellos estaban ejecutando el sacrificio. Ifa dice que nosotros nunca debemos descreer las predicciones de un babalawo.

7 carneros y 1000 cowrie.

10 carnera, 10 gallos, 10 vacas y la nueva novia que estaba vinien-

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OGBE KANO

Habla de una perdida posible y de cómo evitarlo mediante la realización de un sacrificio.

WO: El cliente esta muy apurado él o ella necesitan caminar mas despacio y mas cuidadosamente.

291)Adivino ifa para Ogbe cuando Ogbe fue a ver Otufe. El hablo de sacrificar. EBO: 4 uñas (serin) y 8000 cowrie. El sacrifico 3 uñas y 6000 cowrie. el babalawo le dijo a el que fuera al camino principal, que allí el debía enterrar las 4 uñas en la tierra, (previamente calentadas) todas al mismo tiempo. El fue al camino principal y tiro una uña dentro de la tierra. Un montón de dinero salio del hueco, el cual el recolecto. Cuando lanzo la segunda uña, muchas hermosas mujeres aparecieron bailando alrededor de él, con la 3ra uña hizo lo mismo y muchos niños aparecieron rodeandole. El dijo entonces, ya de haber sacrificados las 4 uñas de una vez, seguro que hubiera obtenido mas. El volvió hacia atra y extrajo la primera uña la cual le araño la frente y le provoco heridas. Los espíritus malignos aparecieron ante él. Desde ese día Ogbe tuvo muchas dificultades. Este Odun fue llamado Ogbe Kanran .

292) Ifa adivino para Bikibi quien fue a establecerse en los terrenos de Oggun. El le dijo que aquel lugar le era muy agradable. EBO: 1 perro debió sacrificar. Bikibi oyo el aviso y realizo el sacrificio.

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OKANA SODI

Habla de vencer nuestros enemigos o competidores para alcanzar una posicion de prominencia.

WO:

(bastante cerca).

Un nuevo empleo, promoción o aumento esta en perspectiva

301) El hijo mayor de Ewi (rey de Ado) el había preguntado para distribuir 180 tortas de frijol para obtener victoria y ganancias sobre sus enemigos.

EBO:

Olitikun realizo el sacrificio.

1 chivo y 3200 cowrie. Que estaban también para ser sacrificados.

302) Adivino ifa para (rey) Olitikun el hijo mayor del Ewi de Ado.

EBO

Olititkun realizo ese sacrificio. El estaba instalado como el vocero del rey.

6 gallos, 1200cowrie. Deben ser ofrecidos como sacrificio.

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OGBE YONO

Habla de un inminente resultado monetario o material.

Una oportunidad de negocios se le presentara por su a usted misma.

Primero el cliente despedirá esto, como si no valiera la pena. Consi- deraciones serias de las oportunidades lo llevaran a ser el mas importante para grandes sucesos .

WO:

311) Eran ellos quienes adivinaron Ifa para el pueblo de Egun-Mago. Esto fue predecido para que ellos fueran o pudieran ser super ricos.

EBO:

Ellos escucharon y sacrificaron .

4 puercos, 80,000 cowrie y 4 barriles de vino. Deben ser sacrificados.

312) El adivino de Oragun profetizo Ifa para Oragun. Toda esa gente aviso que alguna cosa seria enviada a ellos y que ellos no deferían rechazarla. después de un pequeño intervalo sus madres le enviarían a Alara un regalo envuelto en hojas secas de koko. Alana estaba molesto y admirado de cómo su madre pudría enviarle a él alguna cosa envuelta en hojas secas de coco. El refuto aceptarlo, su madre envío lo mismo a Ejero y él lo rechazo como bien. y a molestos ellos lo tomaron y enviaron a Orangun quien lo acepto. El lo desenvolvió y hallo cuentas. Orangun tenia listo para realizar el sacrificio prescrito por su babalawo Orangun ofrecio:

EBO:

Orangun ensarto 5 de las cuentas y le envío un collar a Alara porque el sintió

que era a Alara a quien le quedaba bien. Alara compro el collar de Orangun. Orangun ensarto otro collar y se lo envío a Ajero quien también le pago a Orangun por el collar. Orangun fue capaz de vender los collares porque los envolvió elegantemente. Orangun se quedo con las cuentas restantes para si mismo.

Tela de pintas (como la guinea), 1 paloma y 6000 cowries.

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OGUNDA BEDE

Enfatiza con la necesidad de la honestidad y la integridad.

WO:

aparece a menudo.

El resultado de la infidelidad del esposo o esposa en una relación

321) La f alta de honradez viajo por 20 años y tuvo que regresar. La falta de honradez viajo por 6 meses mas y tuvo que regresar. La honestidad es la mejor póliza adivinada por Ifa por Baba Imale quien estuvo investido en muchos robos. Se le dijo que seria un mentiroso toda su vida. Se le pidió sacrificar pero rehusó hacerlo. Aun hoy en día el Imale (muselina) esta mintiendo. Ellos siempre están diciendo que están ayunando anualmente por Dios. Estan diciendo que Dios esta muerto? o esta Dios triste? . No se dan cuenta que Dios es la verdad innata?. El (Esu) dice !HEN! ustedes a yunan por Dios, Dios nunca muere. Edomare nunca esta enfermo. Olodomare nunca esta triste. Esu fue forzado a dispersarlos a todos. La canción que Esu canto en aquel día fue:

Nunca hemos oído de la muerte de Olodomare, pero si de esa falta de honestidad y así sucesivamente.

322) KANRAGBADA-AKARA-NGBADA. yo estoy en casa de Owa-Deja que el dinero nuevo me busque. Deja que nuevos esposos me busquen. Deja que nuevos niños me busquen. Si un niño ve a Alakara, él le tirará su pedazo de ñame. Ogunda Soriiref Ogbe, dame buena fortuna. Medicina de Ifa. Coma 6 cakes de judia o frijol preparados recientemente con polvo. Iye-Irosu sobre el Odu Ogunda Soriiref' Ogbe que ha sido marcado y rezado como se muestra arriba. Para aplicar este ifa necesitas estar bien vestido y sentado sobre una buena estera.

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OGBE SA

WO: EBO:
WO:
EBO:

Habla del engaño de los amigos y de la necesidad de finalizar de cualquier forma de que se ha comenzado.

Todo esta siendo áspero y rudo ahora, mas si usted de momento no

tiene todo aquello que anhela, no preocuparse pues triunfara al final.

331) LEKELEKE, el adivino para Ogbe, eligió a Ifa para Ogbe, quien iba en un viaje de adivinación a Alahusa. Fue predicho que el pudría prosperar allí. Por lo t anto el debía ofrendar. EBO: 16 palomas, 32000 cowrie. El escucho el consejo y efectuó el sacrificio.

332) AFEFELEGELEGE, adivino de la tierra Efufulele, adivino del cielo Kukoteku, adivino bajo tierra. El oráculo de ifa fue consultado para Iki, quien fue advertido acerca de un amigo tan enorme como el carnero (agbo). Se le aconsejo ofrendar sacrificio para evitar que su amigo lo traicionara y preparara su muerte.

Vainas de kola, brazaletes de hierro, 22000 cowrie y un cuenco grande

de madera con tapa. Fueron ofrendadas, Iki hizo el sacrificio. Un día el carnero fue a visitar a Olofin y observo que su lugar sagrado egungun estaba limpio. Él le pregunto a Olofin que habia usado en su adoración del egungun. Olofin le respondió que había utilizado nueces de kola como sacrificio. El carnero se rio y dejo que aunque esto estaba bien él traería a Iki para un sacrificio, Olofin le dio las gracias. Un día el carnero fue a visitar a Iki. El carnero le pregunto a Iki si su padre alguna vez le había hablado acerca de un juego que él y el carnero solían jugar juntos. Iki deseo conocer que juego era. El carnero le dijo a lki que el juego consistía en truncarse llevando el uno al otro por 40 pies, mientras uno estaba escondido dentro del cuenco de madera. Iki dijo que su padre nunca le había hablado del juego, pero que este sonaba divertido. El carnero puso el cuenco de madera en el suelo y se metió dentro. Le pidió a Iki tapar el cuenco y transportarlo 40 pies después que Iki camino 40 pies, el carnero padre dijo que era su turno. El carnero entonces transporto a Iki por 40 pies y lo puso en el suelo y entonces

le toco su turno dentro del cuenco. Era el turno de estar Iki dentro del cuenco, el carnero lo transporto por 40 pies, pero cuando Iki le pidió que lo bajara el carnero lo ignoro y continuo caminando, Iki le suplico pero el carnero se hizo el sordo para no oirlo. Iki comenzó a cantar la canción que el babalawo le había enseñado cuando el hizo su sacrificio.

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OSA OGBE

Habla de la necesidad de tomarse un tiempo, para usar una vista espiritual que lo lleva apreciar el fruto de la vida.

WO: El cliente esta arriesgando todo por una perdida temporal del balance espiritual.

341) El dijo Osa, digo Osa Ogbe. El dijo que la rata que vino de Osa tendría que ser soportada por Osa. El dijo que el pez que vino de Osa debería ser soportado por Osa. La gente que venia de Osa debería ser soportada por Osa.

342) Ateba mato a un perro pero no tuvo tiempo de comerlo. Ateba mato un carnero pero no tuvo tiempo de comerlo. Atimumu mato un chivo pero no tuvo tiempo de comerlo. Esu-Odara me permitiría traer tesoros a casa.

Propiciación de Ifa: Echar manteca de corojo dentro y fuera de la cazuela o casa de Esu.

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OGBE KA

Habla del celo y la envidia que están surgiendo por causa de la fama y el respeto.

OBSERVACIÓN:

sensaciones y no perder la imaginación en las actividades diarias.

El cliente necesita inyectar mas comodidad a sus

351) RAINBOW (Esumare) con una bella cola adivino Ifa para un torrente de lluvia. Ella hablo de ofrecer un sacrificio de EBO: 1 azadón, 1 alfanje (machete), 1 chivo, para evitar que la gente penetre dentro del bosque. Ella oyó pero rechazo hacer el sacrificio. Por eso un gran gentío entro en su bosque. Cuando ella finalmente fue a hacer el sacrificio la gente comenzó a tratarla con cuidado.

352) OWO NI PEBE ESE NI PEBE. adivino Ifa para Ariwaka quien fue el doctor Owoni. Ël le dijo que él seria famoso en todo el mundo. Por eso él sacrificaría. EBO: 1 rata, 1 pescado y 1 gallina. El oyó y realizo el sacrificio.

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IKA OGBE

Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas.

OBSERVACIÓN:

acciones cuando quiera mantener sus puntos de vist a.

El cliente debe aprender a temperar sus palabras y

361) El hablo de incultura, hable de impertinencia. El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego. El hablo que no era posible usar una culebra como cinturón. Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas. Permiteme estar y ser respetado todo el día, invoca ifa sobre lye-Irosu que estuvo señalado con Odu-Ikagbe y robo lye sobre su cabeza (Ori).

362) ORIROTEERE. el adivino del bosque con ifa para Adologe quien lamento su suerte desde niño. El sacrifico. EBO: 2 carneros y 4400 cowrie. Ella oyó el a viso y realizo el sacrificio. Ella fue entonces muy rica y tuvo niños. Canción: DEILOYE D'OPAGUN Ver un grupo de niños detrás de mi. Ver un grupo de niños detrás de mi. Y así fue.

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OGBE TUMAKO

Habla del cliente que queda atras o pierde terreno en una situación de competitividad. El o ella pueden ganar a través del sacrificio.

WO:

del foco temporal.

Una nueva relación o un despertamiento espiritual mitigara la corriente

IRYBINNI adivino ifa por el caballo (Esin) y tambien por la vaca (Eranla). La vaca fue advertida a ofrecer sacrificio así le seria dado el estatus del caballo. EBO: 3 azadones y 66000 cowrie serian usados como sacrificio. La vaca oyó pero se negó a sacrificar. el caballo oyó y realizo el sacrificio. En otro tiempo la vaca estaba en un estatus superior al del caballo. Esu persualizo a la gente a tratar al caballo como una buena compañía porque Esu la vecería siempre a cualquiera que realizara sus sacrificios.

Canto de ifa: JIGBININI o (status simbólico) esto es o esta sobre el cuello del caballo, jigbinini se repite 2 veces.

372) Adivino ifa por o para Alaworo-Orisa quien estaba sufriendo por las carencias de niño y estaba yendo de un sitio para otro con el buitre. Ella fue advertida a ofrecer en sacrificio. EBO 1 pieza de tela blanca agradable a Orisa, 32000 cowrie y 2 gallinas. Ella oyó y realizo el sacrificio.

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OTROPUN OGBE

Habla de sobreponerse a los problemas o desajustes en el hogar por causa de los niños.

WO:

Este es un tiempo propicio p ara concebir.

DO'NIDONI-O-GBODO F'-ORI-OKO-BA-INA OSRO-O-GBODOYI -WONO- EGUN SORO adivino ifa para el muchacho de la casa, un acrobata (Atakiti gba-egbewa) famoso. Ellos dijeron que se vislumbraban problemas en el futuro por lo tanto, él debía sacrificar EBO: 2 gallos, 1200 cowries y una cuerda. El escucho pero no hizo el sacrificio. La madre del muchacho tuvo que efectuar el sacrificio cuando este entro en problemas.

La historia de Ifa: Había una vez, un hombre que irrumpió dentro de la casa de Olofin y se acostó con su esposa. Este acto cruel sorprendió a Olofin quien se pregunto como alguien pudría ser, tan osado como para entrar dentro del apartamento de su esposa a partir de que existía solo una puerta que llevaba hacia su compuesto. Debido a esto, él comenzó una investigación. La investigación revelaría quien cometió el acto ofensivo. El convoco a todos los habitantes del pueblo (puso 20000 cowrie y un macho cabrio (chivo) y los ofreció como premio para la persona que pudiera saltar sobre su pared y dentro de sus apartamentos . Las personas lo intentaron y fallaron pero un muchacho de la casa de Olofin vino y salto fácilmente dentro de sus apartamentos Olofin apreso al muchacho quien fue reconocido como el ofensor y lo ato. Cuando la madre del muchacho escucho la noticia fue rápidamente a ofrendar el sacrificio que su hijo había rehusado hacer. Tan pronto como termino el sacrificio, Eshu puso las siguientes p labras en boca de uno de los hijos de Olofin. Tu Olofin fuiste el que te acostaste con tu esposa. Como pudrías atar al hijo de alguien y desear matarlo. Olofin entonces desato al muchacho y finalmente le dio los 20000 cowrie y el chivo.

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OGBE TUA

Este Odun habla de sacrificios garantizando la paz y la felicidad.

OBSERVACIÓN:

Conflictos en el trabajo sera llevado a favor del cliente

Para el amigo de el Joe (Azado), Oko y Adede el amigo del machete (Ada). adivino Ifa para Orunmila mientras el venia a este mundo le fue dicho que el nunca estaría en desgracia EBO: 1 chiv a, 1 jutia, 1 pescado deberán ser sacrificados. Orunmila escucho el Ebo y lo ejecuto, por lo tanto desde la creación del mundo, Orunmila nunca ha estado en desgracia, gracias a esta real historia.

Orunmila creo la tierra, fue el primero que la piso, entreno a los adivinadores de Ifa y sitúo los Odun en sus respectivas posiciones, a pesar de todas esas cosas él nunca volvería sordo hacia los sacrificios prescritos por él, porque el ha demostrado a todos los seres humanos "que no pueden existir sin Sacrificio" esto ha sido claramente expresado en muchas lecciones de ifa, que los seres humanos no pueden vivir pacíficamente sin ofrecer "sacrificios" ademas, pequeños sacrificios. Cualquiera que cultive el habito de hacer bien, especialmente a los pobres siempre tendrán felicidad.

AYIBOYE ODEDE adivino ifa para el Olomo Agbeti, le fue predicado que todas sus adquisiciones vendrían fácilmente a el desde su balcón. EBO: jutia, pescado, 2 imágenes deben ser sacrificadas. El escucho y ejecuto el Ebo.

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OTURA NIKO

Este Odun habla de la falta de auto confianza del cliente porque él o ella a sufrido perdidas

OBSERVACIÓN:

niño saludable deberá ser hecha

Si la cliente esta embarazada una oferta para segurar a un

PNRENMIYENMI, PERENMIYENMI ORAN MI DITE ORAN MI DERO profetizado Ifa para el maíz (Agbad) cuando ella venia al mundo por primera

vez le fue dicho ofrecer un sacrificio para prevenir que la gente se comiera su producto.

EBO:

Ella negó el sacrificio.

Ropa nueva, 1 chivo deberán ser sacrificados.

NOTA: Este es el porque las personas comen maíz y productos de maíz.

ALUKERECE FLRAKORORIN adivinado Ifa para Olokun-Soñoe, quien es

santo pacientemente y miro la vida pasar, por ellos le fue preguntado ofrecer sacrificios cuando su vida parecía sin valor, le fue predicado que ella se convertirla en grande.

EBO:

ficados. Ella escucho y ejecuto el sacrificio Ella se convirtió en la reina de todos los corrientes correderas.

16 recipientes de agua, 2 carneros, 32000 cowrie deberán ser sacri-

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OGBE ATE

Habla de la prevención de problemas y la creación de un potencial de prometedores viajes y esfuerzos.

OBSERVACIÓN: Perdida potencial de un trabajo o relación

IYALETAJAJA adivino Ifa por Ogede el hijo de Oboniregun. Ellos fueron

advertidos a no ir a la granja. Si ellos iban a la granja, ellos encontrarían la muerte (iku). Ellos no escucharon y la siguiente mañana fueron a la granja y encontraron a (iku) quien mato a Ewon y a Iro, él se trago a Iyede, el hijo de Agboniregun. Cuando Agroniregun oyó la noticia fue a ver a su babalawo que adivino Ifa para él. El le dijo que sacrificara.

1 pluma de papagayo, Tutu-Upon, 3 grandes palanganas de ñame

EBO:

machacado y 7 palomas. Le dijeron que hiciera el sacrificio en la granja al amanecer. El escucho el sacrificio y lo hizo. Arribando a la granja él encontró a Ewon (el cadáver de Ewon) en la tierra, el

de Iro tambien sobre la tierra. La muerte (iku) llama a Agobnlregun y vomito a lyele sobre la mano de Agboniregun y le pidió que se lo tragara. El dijo: tu de siempre lo vomitaras (Iyede) en los días terriblemente tristes.

ASA NIGBORO, ARINNIGBORO, OBURIN-BURIN BU OMI IGBOROBO fue adivinado este ifa por Orunmila. El predijo que Orunmila se enriquecería de la ciudad. Por lo tanto él debía ofrecer EBO 1 rata, 1 pescado, 1 gallina Ël oyó el a viso y ejecuto el sacrificio La rata, el pescado, la gallina fueron usados para apaciguar Ifa

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IRETE INTELU

Habla de prosperidad, felicidad y cumplimiento sexual

OBSERVACIÓN:

una corriente relación es berosimil (se gusto,prefiere, quiere)

Una nueva relación o un incremento en la intensidad de

ALEGBE ALEGBE adivinador de Olokun marca ifa para Olokun

EBO:

Esto fue profetizado que seria rico y tendría muchos hijos. El escucho he hizo el sacrificio. Se convirtió en rico y tuvo muchos hijos

1 carnero, 18000 cowrie deberán ser ofrecidos como sacrificio

IRE INTEGBE el adivinador de Akisa, marca ifa para Akisa, cuando él estaba al darle miel a su ifa, le fue aconsejado miel (maíz con manteca) y coco. El atendió el consejo y ejecuto el sacrificio, Ifa le dio miel también.

(Aadun) maíz tostado, molido y mezclado con aceite y miel

72

OGBE SE

Habla de buenas noticias y sera llamado a celebrar

WO:

emocionales

El

cliente puede

esperar

cambios

positivos

en

sus

relaciones

Adivino ifa para Olide quien fue a casarse con Ami. Él dijo que el mundo vendría a celebrar con ellos cuando fueran prósperos en la vida EBO: 1 chiva debía ser sacrificada. Él oyó el a viso e hizo el sacrificio.

La historia de ifa: Un día todos los pájaros se reunieron y hablaron a Oloide para conocer a Omi, Olide convino con ellos y les instruyo que se reunieran en la plaza del mercado provistos de vino de palma y otras bebidas alcohólicas fuertes. El día de la reunión todos los pájaros se reunieron en el arbusto de la asamblea con el vino y el alcohol. Después que ellos finalizaron de comer y beber el papagayo (Odidere) mostro a Ami a todos los pájaros. El canto y brillo:

Yo he venido a mostrarte a Ami Oloide. Yo vengo a mostrarte a Ami a todos los pajaros del arbusto. Ellos fueron felices y todos se unieron a ellos a cantar y bailar

Adivino ifa para Iresu-Ele quien vino a visitar a Ode Ayalaye el dijo que Ogun seria el que repararía su cabeza (Ori), por eso él debía sacrificar. EBO: 1 cesto lleno de semillas de palma, 3 gallos, un asado de ñame y 6600 El oyó el aviso y realizo el sacrificio.

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OSE OGBE

Advierte de una asociación con personas malas, previo sufrimiento o malestar que sera remplazado con prosperidad.

OBSERVACIÓN: Tentaciones emocionales resultan temporales o trastornos o cataclismo. Desastres.

Orula dice que seria un sabio que sufriría al comienzo y prosperaría al final. EBO 1 chiva, se debe de dar a Edu (Orunmila) El dice que ellos comieron y no le dieron nada de comer a Igaliyere. Ellos bebieron y tampoco le dieron de beber a Igaliyere. Igaliyere los dejo ciegos a ellos. Igaliyere es el nombre con que nosotros llamamos a Esu

ITE-YOR adivino ifa para Oluta-Eru. El fue advertido que el debía de sacrificar EBO: 1 chivo y 6600 cowrie. En orden de evitar a quienes pudieran hacerle el mal. Él rechazo ofrecer el sacrificio. Oloja-Eru es el nombre con que nosotros llamamos a Atiro, el llevo sus carga- mentos al mercado y sus bondades fueron pagadas a cambio con el mal.

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OGBE FUN

Habla de instrumentos químicos para enfrentar la muerte o los espíritus del mal.

OBSERVACIÓN: NONMONOGAMOOS anduvo detrás de poder encontrar la causa para una gran armonía

MOSAA-LI-O-NI-OPA, EROGBONRE-O-MES adivino ifa para Ogbe. Ogbe fue a seducir a la esposa de Ofun, él aseguro el éxito

EBO:

El oyó el aviso e hizo el sacrificio.

1 gallina, 1 rata, 1 pescado, y 44000

OLINOWOJI-OL 'WOWOJIWO. Ellos adivinaron ifa para Iku (muerte). Ellos adivinaron ifa para Arun (enfermedad). Ambos avisaron a casar la Sunwontan, la hija de Orisa. Orisa dijo: Él daria a su hija a un hombre joven que pudiera producir 201 cabezas frescas (Ori). Ellos, todos alrededor de cómo hacer las cosas. Iku fue a la granja a ver 201 personas que fueron muertas inmediatamente, sus cabezas fueron recolectadas y atadas juntas, las que fueron llevadas por él. Así él fue por el camino del Orisa hasta la casa de este. Él oyó a alguien cantando la siguiente canción:

Si veo Iku yo peleare con el Oliwowoji Oliwowojiwo Si veo Arun yo peleare con el Oliwowoji Oliwowojiwo

Cuando Iku oyó este rezo, puso las 201 cabezas bajo y corrió después, amaso que alguno pudría estar corajudo lo suficiente a amenazarlo a él y a Arun. Él no conocía que Arun fue detrás del mal, Arun, tuvo todo bien y fue a ver al babalawo a pedir auxilio para dejar fuera del camino a la hoja de Orisha su mujer. El babalawo dijo: A el que él produciría 2 centenas de caracoles, lo cual el accedió. El babalawo ato los caracoles juntos, los puso en un collar alrededor del cuello de Arun y le enseño a cantar su rezo. Cuando Iku trajo las 201 cabezas, Arun colecto las 201 cabezas y le hablo tambien a Orisha. Orisha retorno a la Sunwontan, su hija, a Arun por eso nosotros tenemos un proverbio que dice:

La muerte tuvo que sacrificar por la enfermedad que sucedió. Esta historia nos la cantaron a nosotros y que nos asegura que hay instrumentos químicos capaces de vencer la muerte y los espíritus malos.

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Esta es la razón de la medicina tradicional usada, normalmente por los hombres que ponen instrumentos de su creacion Abiku (nacimeinto muerte) u otras enfermedades de los niños (siquicas)

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OFUN OGBE

Habla de un enemigo poderoso, una pelea o problema es inminente

WO:

menteal

El cliente esta con frecuencia enfrentando un conflicto legal guberna-

IGI-RERE, IGI-IGBO, IGI-RERE, IGI-ODAN, PEREGUN NWANINI, el adivino de Esu Meri adivino ifa para Ofun, cuando Ofun iba a golpear a Ogbe

a muerte, Ofun, fue aconsejado para que sacrificara y a que Ogbe pudría

sobrevivir a la pelea

EBO: 1 carnero debía ser sacrificado.

El escucho el consejo y ejecuto el sacrificio.

Este Ifa muestra que una pelea o un problema es inminente.

OFUN NO'RA, AJA NO'RA adivino ifa para la tortuga (Olobahin, Ijapa) cuando iba a ir al mercado con los monstruos (Ewele) se le aconseja ofrecer un sacrificio para regresar a salvo. EBO: 3 gallos, 6600 cowrie, y (Ede) camarones, debían ser sacrificados.

Él

escucho el consejo y realizo el sacrificio.

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EYEKU IWORI

Ofrece soluciones para la esterilidad e impotencia.

OBSERVACIÓN:

Este es una perfecta ocasión para las embarazadas.

OYEKU BIRI profetizo ifa para la paloma (Eyele). Le fue predicado que la paloma seria fructuosa, por lo tanto ella debera sacrificar.

EBO:

Ella escucho y ejecuto el sacrificio. La paloma se convirtió en fructífera. El oráculo de ifa fue profetizado para la paloma (Adaba), a ella le fue pregun- tado ofrecer el sacrificio. La paloma ejecuto el sacrificio; ella se convirtió en fructífera.

(Gba-ere) 200 frijoles y 2000 conwrie.

OYEKU A WO OMO DE IWORI A WO OGBALAGBA profetizo ifa para el

pene (Oro Mina), quien iba a luchar en la batalla en la ciudad de Ajatiiri. Ellos decían que él no penetraria, si fracasaba ejecutar el sacrificio.

EBO:

cowrie. El escucho y ejecuto el sacrificio. El penetro.

3 carneros, 3 chivos, 3 perros, 3 gallos y 3 jicoteas machos y 1600

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IWORI YEKU

Habla de impedimentos peligrosos, habla de peligro amenazante o inminente y como evitar o minimizar sus consecuencias.

WO:

nuestros ancestros.

El bloqueo emocional necesita ser eliminado a través de la adoración de

OGUN-AGBOTELE KIIP' ARO adivino ifa para Iwori. Se le pidió que se

preparara, la muerte (iku) estaba viniendo, pero si él pudiera realizar sacrificio esta (la muerte) podría ser desviada o apartada.

1 cazuelita de ñame cocinado mezclado con aceite (Ewo), algunos

EBO:

cocos, para que sean repartidos a la gente, 1 pollo, 1 carnero, 240000 cowrie Él escucho y realizo el sacrificio.

AYEKUN OMO adivino ifa para Olofin. Ellos dijeron que el niño recién nacido estaría enfermo tras un periodo prolongado de tratamiento, este mejoraría pero no se convertiría en débil o llegaría a ser débil. Ellos aconsejaron a

Olofin que no se enojara, si él pudiera ofrecer sacrificio, el niño todavía prosperaría

EBO:

(machacar hojas de Iroyin y Ewuro en agua con jabón para bañar a la persona

para quien ifa es adivinado)

1 carnero, 440000 cowrie y hojas de ifa

79

OYEKU DI

En la buena fortuna, Odun Oyeku Di, habla del éxito personal y financiero con las mujeres, pero en la mala fortuna, habla de sacrificar para evitar la muerte.

OBSERVACIÓN:

Poner mucho énfasis en la actividad sexual

BI OYLN BI ADO adivino ifa para Orunmila ifa (Orunmila) estuvo adivinando en la ciudad de las mujeres y predijo que tendría felicidad. Ella por lo tanto debía hacer sacrificio.

EBO

El escucho e hizo sacrificio

16 palomas, 32000 cowrie

49-2) Adivino de Esu, ambos adivinaron ifa para Orula en un día de la muerte (iku). Ellos preguntaron por sus casas deseaba (Arun) quien también pregu-

nto por su casa. Ellos dijeron que si él, Orunla faltaba a el sacrificio, él moriría.

EBO

Él oyó y pacifico.

2 perros alegros y 4400 cowrie

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IDI YEKU

En buenas fortuna Odu Idi Yeku habla de pasos propiciatorios para el éxitos financieros de la Ori (cabeza), en mala fortuna esta especifica los sacrificios para evadir la muerte.

OBSERVACIÓN:

auxiliar en negocios o aliviar las presiones del diario.

Este es necesario comunicar con los antepasados para

IDIYEKU YEKETE adivino ifa para Olori-oya el había pedido ofrecer una pieza de tela blanca que tenia en su casa, una oveja y 32 cowrie si su cadáver no fuera envuelto con la tela ese año. El oyó pero se negó a realizar el Esu prescrito. Canto de ifa:

Edi oyeye, Edi oyeye, olo oga se cubrio a si mismo con su tela Edi oyeye, Edi oyeye

AWO-IRE-IRENIIFI -EHIN-TEN'NA adivino ifa por o para Okunkunsa quien había ido al pueblo de ife. Él fue avisado llegar al pueblo a la noche, después habiendoofrecido su sacrificio.

EBO:

Ifa dijo que él seria muy exitoso allí

1 rata, 1 eja

La historia de ifa: Llegando al pueblo de ife en la noche, Esu comenzó visitando todas las casas para anunciar el arribo de Okunkunsa y decir que un babalawo había venido al pueblo, el nunca iría a la casa de nadie, las personas deberían esforzarse e ir donde el estaba. Porque cualquier cosa que el hiciera por la gente acabaría bien. Aunque él personalmente no era grande. Esto fue lo que Esu hizo para reunir a la gente, él finalmente retorno a casa con mucho dinero y posiciones.

81

OYEKU IROSO

Habla de la importancia de obedecer a ifa para obtener éxitos y evitar la muerte.

OBSERVACIÓN:

para evitar los problemas.

Buenos pensamientos deben conducir a buenas acciones

AJAWESOLA, ATE-LYE-IROSU-SE-OLA adivino ifa para Gberefu, el hijo

mas viejo de Orunmila. Ellos dijeron que su ikin (if a) lo enriquecería. Se le pidio sacrificar

EBO:

El escucho y realizo el sacrificio.

1 rata, 1 pescado, 1 chiva.

51-2) AWO KEKERE-ILE-ENI-KOTAN NIJE, adivino ifa para Olofin se le pidió sacrificar

EBO

Para evitar el disgusto de Ogun,él escucho y sacrifico.

Ogun lo mato. El advirtió que ningún adivinador.

babalawo debería ser irrespetado ni aun un joven

1 perro, 1 ñame asado, vino de palma, y 6600 cowrie.

82

IROSO T AKELEKU

Odu Iroso Takeleku habla de envidia y seducción y lo llama al sacrificio a fin de evitar terribles consecuencias.

OBSERVACIÓN:

Este una oportunidad de empleo le brindara mejoramiento.

ORO DUDU OWO INU IGBO adivino ifa para Amure, cuando Amure estaba yendo a tomar la casa de la esposa de Shango, ellos dijeron que si él faltaba

al sacrificio, la muerte (iku) lo tomaría a él.

EBO:

El oyó y realizo el sacrificio.

3 chivos, y 66000 cowrie.

522) ITKUTALI-ALTA-ASO IRIKURLI-AIRI-OFI adivino ifa para Orunmila

quien estaba yendo a la casa de Olokun-Sande. Él había dicho que la casa de Olokun-Sande seria de muy buenos auspicios para él, por eso el debía sacrificar.

EBO:

(puede ser honorarios o

Porque él seria envidiado cuando colectara su

herencia) El canto el siguiente canto:

4 palomas , 1 calabaza de lye-Irosu y 88000 cowrie

Awo va a la casa repleto de su polvo lye

A Awo se le ha acabado el polvo lye

A Awo se le ha acabado el polvo lye

se repite 1 ) se repite 2)

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OYEKU JUANI

Ofrece remedios para posibles consecuencias horribles de adulterio y peligro de viajes distantes.

WO:

Acciones no pensadas resultan negocios bloqueados.

Fulano adivino ifa para Mengana. Ella le había pedido confesar su adulterio si no quería morir.

EBO:

adulterio. Ella hizo el sacrificio. Ifa dice que las mujeres para quienes esto esta adivinado están cometiendo

adulterio

1 chiva, seria ofrecida como sacrificio si ella no quería morir a causa del

Adivino ifa para el cazador (Ode) Adivino ifa para Orunmila que el cazador estaba yendo al bosque de fulano. El habia pedido un sacrificio de modo que evitara la muerte allí

EBO:

El cazador hizo el sacrificio. Orunmila estaba en un viaje hacia un lugar muy distante, él había pedido un sacrificio para evadir la muerte allí.

EBO:

Orunmila oyó el aviso y realizo el sacrificio.

6 gallos, 14,400 cowrie.

1 pote de aceite de palma, 9 gallos, 9 ratas, 9 pescados y palomas

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OJUANI YEKU

Habla de la necesidad por causa en nuestras actividades.

OBSERVACIÓN:

cusiones emocionales serias.

(El pensamiento irracional) traerá por resultado reper-

SIPI SIPI LI A NRIGBA AJE DUGBE DUGBE LI A NLU A GBE YEBA A KIILU OGBEE YEBA KIOMADUN KERE DUDU KERE DUDU lo profetizado por ifa para Orisanla (Obatala) por que su esposa (Yemowo) iba para el campo a

cometer adulterio. Con el objetivo de evitarle la muerte por su infidelidad, ella ofreceria

EBO:

Ella ejecuto el sacrificio.

Lo mismo que ifa le fue profetizado para Aj anaa Wenepe, quien fue la amante de Yemowo le fue pregunt ado sacrificar

EBO:

El atendió el consejo y ejecuto el sacrificio.

4 palomas, 8000 cowrie, Igbin Merin (caracoles de babosas)

3 chivos, 6600 cowrie, para evitarle la muerte.

54-2) AJALORUN I KUKUTEKU A WO EBA NO profetizo para Kute Runbe quien iba al campo de Aloro para el festival anual. El fue advertido que si no era cauteloso ese año el seria matado, por lo que produce de su campo.

EBO:

El se negó a sacrificar.

todo lo que produce de su campo, 7 gallos, 14000 cowrie

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OBARA YEKU

Advierte de la insubordinación en el hogar y en el trabajo.

WO:

El cliente esta encarnado a un compañero muy dominante.

ALUKOSO OBA (MY) dijo que el ya no serviría al rey Ibara Oyeku Alguna vez has escuchado eso antes?. ALU-LU-OBA (el tamborero del rey) dijo que el ya no servia al rey Obara Oyeku , Alguna vez has escuchado eso antes?. Ecu (un esclavo) dijo que el nunca serviría a su amo. Ifa debería ser apaciguado

EBO:

Si nosotros apaciguamos a ifa con una gallina Ifa aceptaría nuestra ofrenda.

1 gallina

562) Ifa, el Oráculo fue consultado por Orunmila cuando sus clientes rechazaron patrocinarlo a el (o tratarlo con aire protector)

EBO:

El oyó y ejecuto el sacrificio. El babalawo machaco (o moló) todos los materiales juntos por él para lavarse con ellos.

10 ratas (ekua-wosin) hijos de Ire, jabón, tenían que ser sacrificados.

86

OYEKU PELEKA

Habla de cómo el sacrificio nos puede proteger de las malas intenciones de otros y de la perdida del prestigio.

WO:

El cliente es porfiado y se rehúsa a un consejo sabio.

Adivino ifa para Akibola cuando el fue al campo al festival anual para matar al hijo del mono . El planeo mostrar su piel Oji le fue pedio que le ofreciera sacrificio.

EBO:

El rechazo el sacrificio. El fue matado.

3 lanzas, 3 gallos, 600 cowrie

Adivino ifa para Ira Wosa el esclavo de Orula. A él le fue predicho que si no seguia el camino de Oluwa su fama, seria desterrada.

EBO:

Irawo (la estrella) rechazo el sacrificio. Por eso, el día de Olodumare se reflejaría en el orgullo de una estrella,

nosotros veríamos una estrella repentina caer del cielo a la oscuridad.

1 chiva, 2000 cowrie como sacrificio.

87

OKANA YEKU

Habla del sacrificio prevadiendo ricos y malos grados fracasos.

OBSERVACION:

pudría trabajar con sus ancestros para evitar una trampa

El cliente disfruta tomando riesgos o caminando al borde y

TETEKU el adivinador de los hijos TEKATA el adivinador de los adultos O'KU IKA KAN KIO DI EJI-OYE Ifa fue profetizado por la gente y Igbeyin-Odo

y tambien por la casa de Itori. Ellos fueron advertidos ofrecer sacrificios.

EBO:

La gente de Ode Itori no hicieron el sacrificio. La guerra que malaria a dos personas de Igbeyin-Odo fueron a la casa de Itori

10 gallos y 20000 cowrie.

Okanran Yeku. Soy mas rico. También como una jícara de manteca de corojo También como una jícara de manteca de cacao También como un a jícara de aceite de palma.

Asi el confort de una casa facilitara la humedad del baño y el cercamiento de la bañera

EBO:

Si el cliente hace el sacrificio dice ifa que todo estaría bien para el.

8 babosas y 16000 cowrie.

88

OYEKU OGUNDA

Ofrecio protección contra una inminente muerte.

OBSERVACION:

batallas emocionales.

Un empleo o parentesco esta en peligro de finalizar por

ENI LOJA EWON OLA LEJA OWE adivino ifa por Oyeku quien predijo la muerte, esas muertes fueron predecidas en 4 días. Él fue advertido a ofrecer el sacrificio

EBO:

El atendio el aviso y realizo el sacrificio. El día predecido no llega a pasar nada, el motin acerca de la muerte no se materializo.

1 carnero

89

OGUNDA YEKU

Habla de la bondad y la generosidad brindando confort. El crecimiento y la prosperidad.

OBSERVACIÓN:

dificul-tades.

Un fuerte apoyo ancestral proporciona y pone fin a las

El Oraculo de ifa fue adivinado por Teteregun cuando a él le fue dada la tarea de entregar "El agua del control a Olokun", él fue advertido hacer sacrificio EBO: Manteca de cacao, 2 babosas, 17000 cowrie. El oyo el aviso y realizo el sacrificio, El entrego el agua a Olokun y Olokun dijo: Tú Teteregun de ahora en adelante

tu nunca careceras de ropas y continuaras

siempre estarás cómodo, respirando dentro de ti.

Ifa fue adivinado por ENU-ONA-ILE ARIN-KERE-KAN BI el fue avisado para ofrecer sacrificio asi el nunca necesitara de las personas. EBO 4 palomas, 320 cowrie El oyó el aviso y ejecuto el sacrificio.

90

OYEKU SA

Sugiere compromiso para evitar perdida.

WO:

A menudo denota sociedad (asociacion) o relación de conflicto.

ILE-EWO-EB' OJUSOKOTO adivno ifa para (el pueblo o la gente en Oge Reegbe)

A ellos se les pidió ofrecer sacrificio para evitar expresiones de pesar en la

vida.

EBO:

1 botella de vino de palma, 4 palomas y 800 cowrie

Ello rechazaron ejecutar el sacrificio.

Un Elefante murió en la granja de Olijede, pero su rabo llego a descansar en la granja de Onitiyo. Los pobladores del pueblo de Onitiyo dijeron que el Elefante les pertenecía. Los pobladores del pueblo de Olijede dijeron que el Elefante les pertenecía.

El Elefante que murió en 2 granjas administradas simbolizaba un a guerra.

Ellos fueron a visados para ofrecer sacrificios porque ellos pelearían o lecharían por algo. EBO 1 chivo, 2000 cowrie, deberían ser sacrificados después de 3 meses. Ellos realizaron el sacrificio ,el cual fue ignorado.

El elefante se había podrido, entonces Esu dividió el marfil entre las 2 partes y

les aconsejo que desistieran de luchar.

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OBA YEKU

Habla de realizar un sacrificio para asegurar la longevidad y evitar las malas turbulencias.

WO:

una situación caótica.

Procesos legales se combinan con el bloqueo emocional para crear

62-1) OSA YEKU adivina ifa por Onatoro. OSA YEKU adivina ifa por Onagboro. Fue predicado que los días del camino de la vida seria prolongado, por tanto ellos ofrecerían sacrificio. EBO: 1 paloma, 1 carnero, y 42000 cowrie Ellos oyeron y ejecutaron el sacrificio.

OSA YEKU, ISAKUSA-IYA KUYA WIJI MONI YE'KUN adivinado ifa por Lanzama de un árbol El fue advertido de hacer sacrificio para asegurar la seguridad de un día de tornado. El fue advertldo de dar:

EBO: 1 tortuga, 1 paloma y 2000 cowrie . El rehusó hacer el sacrificio.

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OYEKU IKA

Habla de la necesidad de que las acciones del babalawo se concentren en sus sacrificios a Esu y otras divinidades para garantizar su seguridad.

WO:

podrá perder dinero o cosas.

El cliente necesita ser mas enfático en sus cuestiones espirituales o

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IKA YEKU

Ofrece una solucion para la esterilidad masculina y habla de como reafirmar

la naturaleza del cliente.

WO:

Una relación esta terminando o ya finalizo, pero puede ser restaurada.

El adivino de Onimeri-Apada, adivino ifa para Onimeri-Apala cuando él fue

estéril y todas sus 1 440 mujeres lo pusieron a la izquierda, él hablo de sacrificar:

EBO 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoles de babosa y hojas de ifa con 1200 cowrie, jabón y recolectar hormigas de Aladin y una parte de su casa también, poner todo junto con las hierbas de Olusesaju, Sawenepepe y Orui, poner el jabón en una cazuelita que tenga una tapa, matar una gallina y poner su

Shango dentro para baños.

Esto le facilitara que sus mujeres volvieran con el, que salieran preñadas y poder tener hijos.

El oyó el aviso he hizo el sacrificio

La medicina mencionada (ifa) fue preparada para el baño de él, no hubo una sola mujer que no quedara preñada por él, todas ellas vol vieron con Onimeri y también salieron preñadas.

Adivino ifa para la cobra (Ejo-Oka) y un árbol especial animal (Aika) cuando la gente fuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje. Si ellos fueron rápido a pelear correrían siempre para evitar la desgracia golpes y la muerte.

Si ellos fueran amenazados de muerte (iku) ellos podrán ponerse a salvo a

partir de su tenacidad. Asi fue como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos después ellos fueron muy infelices e invitaron a los adivinos

a consultar el Oráculo para ellos. Los adivinos les dijeron que si ellos

deseaban ser honrados en la vida ellos tenían que hacer sacrificios y medicina de Ifa. Ellos dijeron: Cuál es el sacrificio?. Los adivinos les dijeron que ellos ofrecerías:

EBO: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta de guinea 24000

cowrie, y hojas de Ifa (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder (Ase) la cual seria tomado con unas ( las cuales se cubrirían de ñame hierbas y una

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OYEKU OTRUPON

Ofrece una ayuda en el empuje para evitar, insistir en el mal comportamiento moral en el futuro.

WO:

El cliente tiene con frecuencia problemas legales con el gobierno

Orunmila me perdonara. El perdonador perdonara, si el agua mata a una persona, esta sera perdonada, si un rey mata a una persona, el sera perdonado, Orunmila dejame ser perdonado en este caso. En todas las cosas, la lluvia (Ceji) ha sido perdonada por la comunidad

EBO:

Medicina de ifa: Moler hojas de todas mezclarlas con Iyerosun de este ifa,

poner la mezcla sobre 2 cowrie, taparlos con cuerdas de algodón (hilo) y usarlo como un collar para proteccion.

2 gallos y 1200 cowrie, deben ser ofrecidos como sacrificio.

65-2) OYIN-WONYINWMYIN el adivino de la casa de Olofin junto a Ibarajuba Ibarajuba adivino ifa para Aribujo,el hombre joven de Oke-Apa a él se le aconsejo nunca hacer acuerdos secretos acerca de dinero u otros asuntos por siempre, algunos acuerdos de dinero deben ser hechos abierta y publi camente

1 chiva, jutia, pescado, 2 gallinas, vino, cocos. 6000 cowrie deben ser

sacrificados.

EBO:

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OTRUPON YEKU

Otrupon Yeku habla de sus clientes que quien ha sacrificado su regocijo en su búsqueda por el dinero.

WO: Fijacion en los negocios trae como resultado extrañeza en la familia.

OKEE BEBEE AWO AYE LI ODIFAFUN AYE OKEBEE BEE, el adivinador del mundo adivino ifa para el juego de Ayo y los niños. Ellos fueron advertidos de que siempre deberán pagar el ruego de Ayo. Jugando con niños, uno puede compartir su diversión. Esto fue adivinado por ifa para un hombre rico (Onile'owo), el cual era muy infeliz, el sacrificio consiste:

EBO: Una o un recipiente con puré de ñame, un pozuelo de sopa, algunas golosinas de comer, 2000 cowrie, y semillas de Ayo en sus vainas. Invito personas a una fiesta a jugar el juego de Ayo con usted en su casa, para calmar su tristeza y para espantar a la muerte

(AYO-GUACALOTE)

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OYEKU TURA

Habla del removimiento de la (censura o culpa) y restablecimiento de la libertar de actividades.

o

entretenimientos sociales entran los asuntos legales serán resueltos y puede disfrutar los asuntos sociales.

OBSERVACIÓN:

Salidas

legales

son

resueltas

y

diversiones

OROPOTO profetizo ifa para su Sarangun, le fue preguntado ejecutar sacrificio para salir exonerado

EBO:

ifa, envolver (meter) una rata

con 8 hojas de egbegbe y enterrarla en el bosque, campo, manigua

2 gallos, eku egbegbe, 2600 cowrie, ewe

IYAN BI A TUNGUN OBE BI ATUN SE OKELEGBONGBO ATUNBUBAALE

adivino ifa para Oni Alakan Esuru, le fue preguntado sacrificar

EBO:

El escucho y ejecuto el sacrificio.

2 gallinas, 1 600 cowrie

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OTURA YEKU

Nos advierte que debemos resistir la tentación de entrar dentro de una relación destructiva ( amistades, desorganizadas).

WO:

(aprovechadas) aparentemente (al parecer) las oportunidades atractivas deberán ser evitadas.

o

Muchas

oportunidades

atractivas

deberán

ser

anuladas

FORILAKU, el adivinador de Oro-Oto, un barquero (o botero) se predijo que una mujer, junto con otros pasajeros, vendrían a bordo en su bote. La mujer era muy bella y él quería casarse con ella. Si él hiciera una propuesta ella aceptaría, la mujer se oye. El debería realizar un sacrificio tan rápidamente como fuera posible para impedir que Esu lo instigara para que hablara a la mujer quien pudría causar su muerte (a él)

EBO:

(Medicina ifa) Ofosesaju, molido y hojas de Eso molidas y mezclada con jabon. Este jabón preparado para baños Otu rechazo sacrificarse. El creía que sus anteriores sacrificios habían sido aceptados, el no podía hacer sin casarse con una mujer bella.

Abundante aceite de palma, 24000 cowrie y hojas de ifa

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OYEKU IRETE

O fiel solución para las enfermedades.

WO:

El cliente esta o estará enfermo.

El adivinador en la casa de Koseru. Fueron los 3 adivinadores quien adivinaron ifa por Kuseru, los adivinadores dijeron que había un muchacho joven en su casa que fue una vez flaco, el fue atacado por una enfermedad

esto hizo sus manos, sus piernas, ojos y nariz esto lo hizo convertirse en un grapiento. Koresu fue advertido a ofertar sacrificio porque ifa predijo que el muchacho se recobraría

EBO:

Vaciar agua en una barca de un Aye, árbol (madera) Asunrun hojas, un poco de sal y algunos pimientos rojos chiquitos, cocinar en una cazuela y usar la medicina para baños y tomarsela

4 palomas, 44000 cowrie y la medicina de ifa

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IRETE YEKU

Llama para la iniciación y un comportamiento riguroso moral no

El cliente se ha comportado previamente absorto en si mismo de una

manera que ahora amenaza con destruir su negocio. El cliente ha sido previamente conducido a una absorción que ahora amenaza con destruir sus negocios (hombre o mujer) (ensimismado)

WO:

ORIFOSI el padre de Elu, dijo que él estaba buscando un modo para impedir que la muerte se lo llevara a el, a sus hijos y a su esposa por sorpresa, cuando ellos estuvieran convirtiendose en famosos y el mundo renombrado. JUJI MOWA. el adivinador de Opakere. " BONRONYIN. el adivinador del estado de Ido. OGOROMBI. el adivinador del estado de Edsa. GBEMINIYI. el adivinador de Ilujumoke. KAYINMINU. el adivinador de la palma, adivino ifa para Orifosi y Renegun quienes estuvieron los 2 buscando los modos de escapar de la muerte. Dos adivinadores dijeron, si tú deseas evitar la muerte, tú debes ofrecer sacrificios y ser iniciado EBO: 10 palomas, 10 gallinas, 20000 cowrie, 4 de corojo en grandes canti- dades al lado de Esu.

Ifa siempre te enseñara como conducirte y el comportamieto que desviaría la muerte de ti, ademas si tu realizaras el sacrificio, tú empezarias a cultivar el acto de hacer el buen mas que nunca antes seria en vano si después que tú realizaras el sacrificio prescrito, tú redujeras tu benevolencia, tú morirías, tú deberías llevar las palomas y las gallinas a casa, dejarlas sueltas y absténte de matarlas pero dale alimentos siempre que ellas retornen a tu casa comenzando hoy tú debes abstenerte de matar cualquier cosa, porque cualquiera que no desee ser matado por la muerte no debe causar la muerte de cualquier cosa excepto una serpiente venenosa. Peregun hizo caso del aviso y realizo el sacrificio.

La canción de Ifa:

La muerte no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningún mal La enfermedad no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningún mal Tanto para amigos como enemigos yo hago bien, yo no he hecho ningún mal

100

Cuando la gente esta envuelta en litigio en Aye yo me compadecí o aproveche de ellos y le di ayuda, yo no he hecho ningún mal. El litigio, no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningún mal La pobreza no hace mi casa una ruina, yo nunca he sido haragán. Esu-Odara no come pimienta. Esu-Odara no come aceite de palma de almendra. Yo de aceite de palma al molestador e incomodador de la humanidad, yo no he hecho ningún mal. La perdida, no hace mi casa una ruina, yo nunca robare.

101

OYEKU OSE

Explica la necesidad de la muerte como parte del orden natural.

WO:

El cliente esta resistiendo aceptar el final de una relación o negocio.

KAMETETEKU el adivino de la casa de la alegría (Alayo) ATETEKU-ISE el adivino de la casa de Grief (pera) (IBANOYE) RIKU-BA-DE-KA-YIN-OLUWA JOZO el adivino de igboya . EWA-ALAGBON-ON-MAKU-NINO, MASIMALE NINMEYE NIYI el adivino de Afinyu. MAKU-MASE BASE OYEKE SENIYI, adivino ifa para los sabios (Eniyan Sasa) quien invito a los babalawos a consultar los problemas sobre la muerte (iku), preguntaron. Por qué la gente moriría y nadie se salvaría de la muerte? Los babalawos dijeron: Ifa nos enseña que Amoniwaye creo la muerte como algo bueno para la humanidad. El agua estancada se convierte en un estanque y este estanque de agua putrefacta puede causar la muerte (enfermedad) . Agua que le gente deja correr libremente, agua que ellos nos Traerán de vuelta. Permite a la enfermedad retornar a la casa para ser curada y renovada el cuerpo y renovar el carácter debilitado. El loco es cuidado por su propia familia (ellos mismos le curaron), los babalawos dijeron: Por qué vemos esto como algo desagradable?. Los sabios gritaron a ifa diciendo, ORULA IBORU, IBOYE, IBOSESE. Ellos todos se dispersaron y mas nunca recordaron la muerte como un problema mas - Orisanla es llamado Amuniwaye

o------------------------------------------------------------------------------------------------e

EBO:

El oyo el aviso y ejecuto el sacrificio.

4 palomas, 320 cowrie.

102

OYEKU FUN

Advierte de inminente enfermedad y ofrece protección contra ella.

WO:

negocio.

El cliente muestra un inesperado obstáculo cada día en su vida de

AOUROGANGAN el adivinador de el Estado Mayor AYGIRINDANU el adivinador de él, ambos adivinaron ifa por Abaralile Osise Osabo quien nunca tuvo ninguna enfermedad. El fue avisado de una inminente enfermedad, una repentina enfermedad que podia ponerlo cojo y entonces el preguntó, Cuál es el sacrificio? EBO: 1 babosa, 1 pescado, manteca de corojo, 20000 cowrie, la medicina de ifa (hojas). El oyó el aviso y sacrifico. La enfermedad ocurrió pero no fue severa, él se recupero.

103

OFUN YEKU

Asegura la longevidad, el respeto y las buenas relaciones de pareja con un sacrificio propio (comportamiento y un apropiado sacrificio).

WO:

cumplimentación.

El cliente puede esperar por un periodo de calma y (tranquilidad) o

Esta usted hambriento pues venga y coma. Esta usted sediento pues venga y beba. Él fue advertido a sacrificar .

EBO:

El fue advertido que no moriría, no en la desgracia. Esto fue remarcado que la miel no seria amarga Antes de realizar el sacrificio él fue avisado para tratar de advertir a la gente que fueran a la finca o granja y viajar. Infrecuentemente el debía ser un pobre amable. El oyó el sacrificio y rápidamente lo realizo.

4 piezas de tela, 8000 cowrie, y miel

104

IWORI OSE

Establece el concepto de Ifa sobre renacer y la inmortalidad.

WO:

El cliente necesita hijos para enriquecer su equilibrio espiritual.

No ha y infantilismo en cuanto a considerar que una mujer pueda parir a un sacerdote de ifa, ni lo hay tampoco en cuanto a que pueda parir a Orunmila, nuestro padre, si nos da plena existencia, inevitablemente le daremos

también vida a cambio nuestra madre, si nos da plena existencia, inevitablemente también le daremos vida a ella a cambio el Oráculo de ifa que consultado por Orunmila, el cual dijo: Le bajara el cielo a la tierra, él traerá nuevamente la tierra al cielo . Al fin de cumplir su misión se le pidió ofrecerlo todos en pares.

1 carnero, 1 cernera, 1 chivo, 1 chiva, 1 gallo, 1 gallina, y así por el

EBO:

estilo. Orunmila da el aviso y realiza el sacrificio. Por eso es que la tierra se convierte en fructífera y se multiplica grandemente.

105

ODI ORO IWORI

Habla de la necesidad de desarrollar nuestro intelecto y advertir contra una asociación con estafadores.

OBSERVACIÓN: El cliente esta ignorando un rival potencial en los negocios o asociación.

IDI AWO EJURI IDI AWO EJOMO OKUNKUN DE NIMOLE BI-RU el adminidador de la casa de Edu. Ifa esta haciendo algo mas alla del intelecto humano.

Es necesario hacer sacrificio en orden, no debe realizar de una posición de menor importancia

EBO

(1 libro de Awun y Omo - hojas - juntas mezclar con jabón p ara darse baños). El oyó y ejecuto el sacrificio.

4 palomas, 8000 cowrie, y hojas de ifa

IDI AWO OJURI IDI AWO FJUMO, OKUNKUN DE NIMOLE-BI-ORU Si tenemos sabiduría y faltas para aplicarlo nos convertimos en ignorantes. Si tenemos poder y faltas para aplicarlos nos convertimos en indolentes.

Esta adivinación fue hecha por las personas de inframundos, quien no estaban asociados con el sabio hombre que trabajaba duro. Ifa advierte: no tienes que relacionarse con personas de buen carácter, estas a menudo dan mala suerte a la gente.

EBO:

2 gallinas y 440 cowrie.

106

IWORI IROSO

Habla de la necesidad para el paciente de archivar soluciones y metas .

OBSERVACIÓN: El cliente esta usualmente "engreído" inhábil para ir por los caminos de la vida.

IB-OJUMO-BANONO-AKONIIY OGBERIBI-OJO-ANO adivino ifa para Komo, quien estuvo pensando en como hizo las cosas ayer. Él medito y luego

durmió. El próximo día, él dijo que no sabia lo que había hecho el día anterior. Para resolver un problema tú debes pedir permiso por el día de hoy, y si es posible mes a mes hacer deliberaciones para que al final sepas que debes de hacer

4 gallos, 8000 cowrie, y hojas de ifa (poner 4 uñas en agua fria para

EBO:

beber a proposito). El aseguro que las ideas vendrían solas a su cabeza.

El predijo (ifa) que ella seria madre.

Yo compraría palo (Osu) para frotar sobre mi niño. Una madre no pudría comprar palo (Osu) para auxiliar a su hijo, para poder cuidarle su cuerpo. La adivinación de ifa fue hecha por Orula quien dijo que su esposa saldría preñada y que podría parir un hijo.

EBO:

Dar el árbol o madera de Osu a la mujer para mantener la esperanza y que ella pueda usarlo en frotar el cuerpo de su niño.

2 gallinas (Esu) y 4400 cowrie

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IROSO WORI

Habla de la falta de diversión. Paz o una genuina ganancia desde la maldad. Dificultades en los cambios son parte del crecimiento y la sabiduría.

WO:

algo mas que una corta gratificación.

El cliente necesita enfocar aun mas sus metas y deseos para obtener

Hagamos cosas con regocijo, esas que desean ir, que puedan ir, esas que deseen, volver que puedan volver definitivamente el ser humano ha sido elegido para brindar buena fortuna al mundo onmicience, el adivinador de Orunmila ifa. Adivinador por Orunmila quien dijo que los seres humanos vendrían a preguntarle una pregunta en particular, él fue advertido a ofrecer un sacrificio. EBO 1 pescado, eko, 200 granos de maíz. Orunmila oyó el sacrificio y lo realizo.

Un día toda clase de persona incluyendo ladrones, enfermos, asaltantes, fueron a ver a Orunmila y le dijeron que les permitiera refugiarse en el cielo. Orunmila dijo que ellos no podían evitar el ir y venir de la tierra, hasta que ellos no hubieran alcanzado la buena posición que Odudua había ordenado para cada individuo. Solo asi ellos podrán residir en el cielo. Ellos preguntaron:

Cuál era la buena posición?. Orunmnila respondió confesar su ignorancia. Ellos dijeron, la buena posición es el mundo, un mundo en el cual haya bastante conocimiento de todas las cosas, disfrutar donde quiera, la vida sin ansiedad, o miedo de los enemigos, ataques de serpiente, u otros animales peligrosos, sin miedo a la muerte, enfermedades, litigios, perdidas, ecatombes o Esu peligros, de accidentes de agua y fuego, sin miedo de la miseria, pobreza, porque su poder interior, buen carácter, sabiduría, cuando te detengas de robar por hacer sufrir al prójimo y la desgracia con el cual este comportamiento es tratado en presencia de Odudua y otros espíritus en el cielo quienes eran siempre amistosos y a menudo los tratan bien a ustedes, pero esas fuerzas pueden volverse contra ustedes y permitir su regreso a la oscuridad del mundo, tener en mente que no recibieran ningún favor, y cualquiera que robe sera penado, toda enfermedad tiene su repercusión individualmente que sera atendida. Alcanzar con buena disposiciones la sabiduría que pueden adquirir los gobiernos del mundo, es todo un sacrificio el cultivar el habito de hacer cosas buenas al padre de esos quienes necesitan ayudar, el deseo de incrementar la propiedad, del mundo mas que l

108

la destrucción, la gente continuarían yendo al cielo, volviendo a la tierra. Después de la muerte cada uno alcanzaría la buena posición, hay muchas cosas en el cielo que todavía no son disponibles en la tierra, que podrían obtenerse a su debido curso cuando todos los hijos de Odudua se reunieran juntos. Esos que son selectos a transferir las buenas cosas al mundo son llamados (Eniyan) o seres humanos.

109

IROSO IWORI

Una vida que tenga el gusto de la dulzura, sin la amargura, es aburrida, nadie que no haya experimentado la destitución, nunca apreciara prosperidad. Este ifa fue adivinado pro los granjeros (Agbe) quien dijo que si todas las estaciones fueran lluviosas, el mundo seria melodioso, ellos dijeron que ofreciera un sacrificio y suplicar a Bara-Ogbonniregun por ayuda. Orunmila dijo que ellos podían realizar el sacrificio por que su furia y la del mundo permanecería como una ordenanza por Odudua, la estación lluviosa y la de sequia inalterados.

EBO:

Por lo t anto rehusaron hacer el sacrificio. Orunmila causo la lluvia, el otoño por todas partes el año entero sin sol, muchas personas enfermaron y otras muchas murieron ese año, y las

cosechas que no se dieron. Ellos regresaron a ver a Orunmila para disculparse y hacer el sacrificio Orunmila dijo: El sacrificio material ha sido doblado(doble). EBO 8 chivas, 16,000 cowrie.

4 chivas, 8000 cowrie

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IWORI JUANI

Habla de la protección de desastres naturales y la recuperación de cualquier cosa perdida.

OBSERVACION: Antes las viejas relaciones quizás

OLEIGBEMIRO, el adivino de Oke-Ile EMIBAJO el adivino de Oju-Omi

Ifa adivino un plan para eliminar a Joworo quien iba hacer un viaje. Él fue a visado para que hiciera sacrificio:

EBO:

El obedeció (oyó) e hizo el sacrificio. El adivino dijo, Joworo nunca seria. eliminado por agua, el siempre seria un nadador.

camarones, 1 carnero, y 4000 cowrie

Fue el Ifa adivinado por el pueblo ( o gente) de Olo-Ife Cuando ellos estaban observando a cierta persona, se estaban asegurando que triunfarían acabado el asunto. Sacrificio:

EBO:

Ellos hicieron el sacrificio.

4 palomas y 8000 cowrie.

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OJUANI IWORI

Habla el que el trabajo fuerte es la medicina que cura la pobreza y le ofrece remedio para las enfermedades emocionales

WO:

espiritual.

El cliente con frecuencia es vago como resultado de su desasociego

Los ñames eran caros. El aceite de palma era caro. El maíz y otros alimentos eran caros.

La adivinación de ifa fue realizada para Iwori. Fue observando que todos los artículo alimenticios eran caros, se les aconsejo ofrecer sacrificio para que los artículo alimenticios pudieran convertirse en baratos.

EBO:

Ellos escucharon y realizaron el sacrificio El babalawo dijo que todos los hombres deberían coger sus asadones y alfonjas e ir a trabajar a la granja a fin de que los artículos alimenticios pudieran convertirse en baratos. Solamente el trabajo buro puede disminuir la indigencia.

200 asadones. 200 alfonjas (machete), ratas, pescados, 2000 cowrie

WERE-NSE-ELEYAKA'DE-WON-NRERIN adivino ifa para Omogbebikan quien fue aconsejado sacrificar para impedir que su esposa se enloqueciera o si y a ella est aba loca, recuperara su cordura.

EBO

4 caracoles de babosa, 8000 cowrie y hojas de ifa.

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IWORI OBARA

Insiste sobre el buen comportamiento y ofrece soluciones para el respon- sable encaminamiento de sus hijos.

El foco o vista del cliente viene siendo la vista, el enfoca

miento que él le da a los problemas sobre asuntos práctico (debe estar sobre la practica)

OBSERVACION:

Profetizo ifa para los ladrones y los embusteros, ellos fueron aconsejados a ejecutar un sacrificio y desistir del mal comportamiento con el objeto de eliminar problemas graves o grandes problemas.

Cantidad de cocos, manteca de corojo, 44000 cowrie, palomas y así

EBO:

los cocos y el dinero deberán ser guardados. Ellos negaron ejecutar el sacrificio.

Adivino ifa para Abogbaba el hijo de Afesosaye, le fue dicho que el viviría largo tiempo y seria capaz de decir la historia de su familia, pero con el objetivo de tener hijos responsables que lo sobrevivan el sacrificaría

EBO:

El escucho e hizo el sacrificio.

6 palomas, 12000 cowrie y la medicina de if a, ewe if a

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OBRARA IWORI

Estableció que el dinero era importante pero nunca mas que la sabiduría, el conocimiento, la salud y el buen carácter.

OBSERVACION: E l cliente necesita hacer mas énfasis en el desenvol- vimiento espiritual y el balance emocional.

OROBANTE-AWOWOBI-OWO adivino ifa para el día que la gente declaro que el dinero era lo mas importante del mundo. Ellos tomaron cada cosa y correrían hacia el dinero Orunmila dijo: Tus pensamientos acerca del dinero son correctos y tus pensamientos acerca del dinero son erróneos. Ifa es a quien nosotros honraremos, nosotros continuamos adorando a

ambos. El dinero exalta la persona. El dinero puede estropearle el carácter a una persona. Si alguien tiene un gran amor por el dinero su carácter se lo estropeara. El buen carácter es la esencia de la belleza. Si tú tienes dinero, él no evitara que sobre venga la riqueza, la locura, la colera y la enfermedad. Tú puedes estar infestado por estos deseos, tú deberías ir a hacer creer tu sabiduría y reajustar tus pensamientos. Cultura, el buen carácter adquiera sabiduría, ir y sacrificar para hacer que tú puedas estar cómodo. Ellos preguntaron : Cuál es el sacrificio?.

ratas, pescados, 1 chiva, 1 jícara de harina de maíz, 1 jícara de frijoles

EBO:

macerados y 20000 cowrie Ellos rechazaron el sacrificio, ellos insultaron y ridiculizaron a los babalawos y a otros practicantes de la medicina tradicional, después de un tiempo ellos

empezaron a enfermar; ellos tristes y enfermos no tenían a nadie que los ayudara, ellos empezaron morir día a día, ellos hicieron que sus problemas cayeran sobre sus cuerpos y no podían hablarle a los babalawos y a los otros para que los ayudaran, cuando ellos no pudieron aguantar la carga y la angustia por mas tiempo y pidieron disculpas a los babalawos desde aquel día los babalawos han sido tratados con honores en todo el mundo.

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IWORI KANA

Establece la necesidad de privacidad entre el babalawo y el cliente esto acentúa la importancia de planificar lo adelante.

WO:

El cliente en ocasiones no esta siendo sincero con el babalawo.

ARIMA el adivino de Orunmila adivino ifa para Orunmila el fue advertido de sacrificar para evadir problemas con el pueblo quienes le pedían consultar, hablar descuidadamente generalmente mata a personas ignorantes.

No hay nada que el babalawo no vea No hay nada que el babalawo no sepa . El babalawo no puede ser garrulo (locuaz) El sacrificio:

EBO:

El oyó y realizo el sacrificio.

4 caracoles de babosa, 1 chiva y 32000 cowrie

OBELE , si una cabra durmiera, ella inspeccionarla el terreno. Adivino ifa para Mara, esto fue predicho ya que él estaba planificando embarcar y si el realizaba el sacrificio eso no le crearía problemas.

1 chiva, 1 gallina, 8000 cowrie y medicina de ifa ( poner 4 uñas en agua

limpia para que el cliente la beba y decirle que sus pensamientos siempre irán

EBO:

hacia delante) El oyó y sacrifico

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OKANA IWORI

Advierte al cliente de compartir (él o ella) sus problemas con otros y también de un inminente visitante.

WO:

del cliente.

Miedo y una inhabilidad para compartir están bloqueados la trayectoria

Adivino ifa para la Lagartija y otros reptiles él, (la lagartija) dijo que no expresaría sus problemas a nadie. Él estrello su cabeza contra una palma y un muro por que le dijeron que nadie simpatizaría con el.

EBO

El rehusó hacer el sacrificio.

1 chivo, i1gallo, 1 paloma, 8000 cowrie

84-2) AYUNBOLI-OWO-NYUN-ENU adivino ifa por Moyebo. Moyebo fue a un viaje y no pudo regresar en tiempo, su madre estaba esperando por el y su padre, también, a ellos les dijeron que Moyebo regresaría si ellos hacían un sacrificio. EBO 1 gallina, i1paloma, 1 langosta, 120 cowrie Ellos oyeron y realizaron el sacrificio.

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IWORI OGUNDA

Habla de que el tiempo de acción esta resultando critico para lograr una carga positiva en la fortuna.

WO:

esta causando la perdida del camino.

El cliente esta inhabilitado para "empujar" su propia voluntad y ello le

OGUN adivino ifa, fue predicho que el desafortunado se convertirla en afortunado EBO: 1 paloma, tela blanca y 16000 cowrie El oyó y realizo el sacrificio.

Adivino ifa para Oloba quien el día de su aniversario festejo por cinco días. A él se le dijo que tenia que sacrificar

EBO

En orden de celebrar su festival, Oloba, rechazo el sacrificio. El decidió entrar rápidamente en un arbusto para matar las ratas, cuando Oloba entro en el arbusto, Eshu obstruyo su visión y él no pudo realizar el

sacrificio. Una vez comenzado el festival, ellos marcharon al arbusto de Imale, Oloba, cantando esta canción

10 ratas, 10 pescados y 2000 cowrie

IWOWOTIRIWO O, hoy es el aniversario de Oloba

Todo el barrio oyó la canción y marcharon al árbol. Fue entonces cuando Eshu removió la oscuridad de los ojos de Oloba. Él entonces fue capaz de seguir el hilo de la canción hasta que arribo al arbusto de Imale.

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OGUNDA IWORI

Habla de enfermedades emocionales y mentales causadas por los espíritus del mal.

WO:

El cliente necesita claridad espiritual.

El hombre loco ha tomado un cuchillo y un alfanje (machete) y esta amenazando y gritando a la gente. Nosotros rechazamos (no gustamos) de la locura. Ogun esta loco ,qué podemos nosotros hacer por Ogun?. i Vamos a casa de Orunla y preguntemos!. Cuando nosotros fuimos a la casa de Orula, Orula, consulto el oráculo de ifa y vio a Ogunda Iwori, Orula dijo: Ogunda Iwori j Esta es una vibración negativa! .Una vibración negativa no puede interferir en el fruto de Iroko. El mundo esta lleno de vibraciones negativas, gran variedad de vibraciones negativas, nadie es mejor que el hombre fuerte que vence a todas las vibraciones negativas, nosotros debemos ser tan fuertes como Ogun y tan sabios como ifa. Ifa dijo: Traeme al hombre loco para darle un tratamiento. El hombre loco sera curado.

EBO:

Igbin (caracol de babosa), 1 chiva, 18000 cowrie y hojas de ifa.

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IWORI OSA

Habla de la necesidad de tomar responsabilidad para 4 actividades.

WO:

problema pero rechaza verlo o usarlo.

El cliente tiene el conocimiento o habilidad para resolver (él o ella) su

ENI ASA, OLA A SA adivino ifa para la Tortuga (Obahun Ijapa) que escapo dentro del bosque a causa de su mal comportamiento. Fue decidido que cuando la Tortuga fuera capturada, él debería ser atado y devuelto a casa, el fue aconsejado de sacrificar para evitar ser atado y devuelto desde el bosque EBO: 1 palo, 3200 cowrie y hojas de ifa El escucho y realizo el sacrificio.

ATIKARESETE el adivinador del cielo

,

a******************************************************************e Escucho y realizo el sacrificio. Se asumió que si un niño no veía a su padre, él se defendería.

119

OSA IWORI

Habla de la excepcional buena fortuna y también explica que el buitre la sagrada posición.

OBSERVACION:

acción espiritual

El cliente encontrara sucesos materiales a través de la

TEMIGBUS, el adivinador de Ajetunmobi, predijo buena fortuna de el Mar y la

Laguna, para Ajetunmobi el dinero (Aje) podría ir a casa de el. Sonriendo él miro al babalawo y dijo: Tu sabes, he estado corriendo alrededor de allí, él fue avisado para hacer sacrificio en orden para tener felicidad y bienestar

EBO:

El escucho el aviso y ejecuto el sacrificio.

A él le dieron algunos de los platanos que ofreció y fue instruido para que se

los comiera, le dijeron que pedia comerlos frecuentemente.

1 carnero, palomas, platanos maduros y 44000 cowrie

OSAWODO, IWORI WOO IFA adivinador por el buitre, todo el mundo vino junto queriendo comer Igun, el sabio hombre (Omo) fue enviado al cielo para averiguar Igon, fue avisado a sacrificar.

EBO:

Para prevenirlo que sus enemigos querían comerselo como los pájaros, el escucho el aviso y hizo el sacrificio. Cuando Omo arribo al cielo, él entrego el mensaje del pueblo a Olodumare y Olodumare dijo que él no era capaz de responder por que él estaba muy ocupado y que él necesitaba algún obi para completar su empeño. Él por lo tanto ordeno a Omo ir y buscar obi, Omo rápidamente fue de vuelta a la tierra a ver a (Obi), cuando él estuvo en el cruce entre la tierra y el cielo ademas de Esu encontró algún Obi para Olodumare. Después de un tiempo el mismo Igon fue al cielo a visitarlo quien entretenido con algunos de los Obi que Omo tenia. Igon examino el Obi y dijo que él observo como el Obi tenia que ser sacrificado al otro día, entonces él narro su historia a Olodumare que él había ido a ver un babalawo para consolarse cuando él oyó que las personas estaban considerando de todas maneras si él debía ser matado o comido como los otros pájaros, él dijo, porque la controversia que asegura a las personas que fueran forzadas a enviar Omo al cielo, él pregunto si de todas maneras Igon pudría ser comido o dejarlo intocable después de un sacrificio Esu lo instruyo para ir al cielo para visitar a Olodumare y Olodumare le pregunto a Igun si regresaría al interior del mundo y el dijo si la gente deja de ver a Omo ellos no serán capaz de matarlas ni sacrificio ha sido aceptado.

Un bulto de nueces de cola, (Obi) 1 carnera, 860 cowrie

120

Omo entrego su mensaje pero allí no seria respondido, Omo permanecería en el cielo y Igun podía volver a la tierra mientras la gente estaba esperando por Omo Esu orgulloso fue anunciando que nadie podía comerse a Igun en la tierra, Esu ayudo a cada uno a hacer el sacrificio, esto es porque Esu estaba detrás de Igun protegiendolo, desde entonces ese día siguieron el proverbio, Si no veían a Olomo Po pudrían comerse a Igun, Igun esta en la tierra. Olumo en el, cielo.

121

IWORI OKA

Alerta advierte contra el robo y la violencia.

El enfoque monetario del cliente pasa por un momento en que las

nuevas relaciones o el nivel de las relaciones corrientes le ofrecen grandes oportunidades en este terreno, (oportunidades mayores).

WO:

89-1 ) ANIKANJA adivino para Kusika y su banda, quienes tenían el habito de robar por la noche cubriendose de la oscuridad .

Ellos fueron alertados que serian arrestados pronto. Si ellos no deseaban ser arrestados tendrían que sacrificar:

EBO:

Si ellos ejecutaba en sacrificio, serian avisados para sacar toda la propiedad

robada al camino o vía trasversal en la madrugada ellos deberían desistir de practicar actos de maldad.

Toda propiedad robada en sus hogares, 1 chiva grande y 8000 cowrie

122

IKA IWORI

Advierte de la repercusión de las malas acciones y habla también de la protección contra las enfermedades.

WO:

El cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera.

SERARE-SERARE, el que lanza las cenizas lo seguido por las cenizas SERARE SERARE

Un malhechor se arruina por medio de sus infracciones. La adivinación de ifa fue realizada por Irukogu, quien estaba planificando hacer mal. El fue alertado que sus malas acciones planificadas tendrían repercusión dañina sobre el. El fue aconsejado ofrecer sacrificio y desistir de sus malos hechos.

EBO

2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifa

90-2 ) OKAKARAKA adivino ifa para Ika. Ika estaba cuidando a una persona incapacitada en su casa, el incapacitado moriría seguramente. Se le aconsejo a Ika que realizara sacrificio para impedir a otros en la casa al ser infectados por la enfermedad.

EBO:

(moler hojas de cebollas y mezclarlos con aceite de palma, usar la crema

resultante para frotar el cuerpo)

1 chiva, 1 gallina, alcohol, y medicina de ifa

123

IWORI OTRUPON

Habla del éxito del embarazo (preñez) y de volver las malas situaciones en éxito (triunfo) a través de sacrificio.

WO:

El nacimiento espiritual o emocional pondrá fin a temores temporales.

IWORI (fue) la esposa de Otrupon, quien tuvo un hijo que murió. Ifa dijo que esta mujer llegaria a ser embarazada de nuevo y llevaría el niño sobre su

espalda. Se le aconsejo a Iwori que ofreciera sacrificio para impedir que sus hijos murieran prematuramente.

EBO:

10 hojas de (Ela-Orquidea) molerlas con algunas semillas de Iyere, cocinar

en una sopa con pescado Aro, la sopa debe ser consumida muy temprano por la mañana cuando el embarazo tenga 5 meses) El escucho y realizo el sacrificio. Fue notado que ella nunca mudaría sus hoja cuando otros lo hacían.

1 gallina, 1 chiva, pescado ahumado, 18000 cowrie, y hojas de ifa

EKITIBABABA adivino ifa para Orunmila cuando el estaba ahorrando dinero para comprar un esclavo. Se le aconsejo sacrificar.

EBO

El rechazo el sacrificio. Orunmila compro el esclavo sin realizar el sacrificio prescrito, el esclavo era una mujer que murió 3 días después de la compra, la gente en la casa de Orunmila empezaron a llorar y gritar. Esu entro a la casa y escucho el lamento, el pregunto a la gente. Por qué están ustedes llorando así?. Orunmila dijo. La esclava que compre hace 3 días acaba de morir. Esu dijo: Mi señor, usted adivino el Oráculo de ifa antes que hiciera la compra?. Orunmila respondió que adivino ifa. Esu dijo: Mi señor, el espíritu misterioso, que pudiera combatir la muerte usted realizo el sacrificio correcto?. Orunmila dijo: Todavía no he hecho el sacrificio. Esu dijo: Usted no hizo lo que se esperaba de usted, entonces iría y realizarla el sacrificio prescrito, si usted no quiere perder el dinero que gasto en la esclava. Orunmila hizo el sacrificio. Esu recogió el cadáver y lo baño y vistió magníficamente, lo llevo al mercado del lugar y lo sentó en un camino transversal. Puso un palito de mascar dentro de su mano y ubico una bandeja conteniendo mercancías ante ella, el día era

1 chiva, y 3200 cowrie

124

Un día de mercado, con muchas personas yendo allí, ellos estaban saludando a esta mujer, como si ella estuviese viva, debido a que ella no estaba respondiendo, todo el mundo escapo rápidamente de ella. Esu se escondió en un bosque cercano por fin, Aje se acerco al mercado con sus 200 esclavos, que usualmente llenaban las mercancías que ella compraba, ella se aproximo al cadáver y se detuvo para comprar unas mercancías, después de hablar un rato sin obtener respuesta del cadáver, Aje se enojo, ella quito un garrote de uno de sus esclavos y golpeo el cuerpo de la muerta, el cual se cayo, Esu salto del bosque de donde se había estado ocultando. El dijo a Aje, qué hiciste, tú has asesinado a la esclava de Orunmila?. Aje empezó a pedir a Esu, quien rechazo aceptar su suplica, él dijo que Aje debería traer a todos sus esclavos e ir con él a la casa de Orunmila. Aje había empezado a proponerle a Esu que ella reemplazaría la esclava de Orunmila con una de sus esclavas, Esu no estuvo de acuerdo, ella agrego otra, hasta que ella prometio enviar todas sus esclavas en lugar de la esclava de Orunmila, Esu insistió que Aje fuera con los esclavos. Aje por ultimo estuvo de acuerdo y Esu los llevo a todos a la casa de Orunmila para reemplazar a la esclava muerte así es como Aje se convirtió en esclava de Orunmila.

125

OTRUPON IWORI

Habla de la muerte como resultado del fracaso en realizar sacrificio prescrito.

WO:

negocio.

El cliente esta preocupandose demasiado acerca de un nuevo hijo o

92-1) ABAMO fue el ifa adivinado para la gente en Otu Ife el día que ellos iban

a llevar un cuenco de barro a la corriente o río. A ellos se les aconsejo llevar una cazuela mejor que un cuenco de barro que se hundirla.

Ellos ignoraron el consejo y llevaron el cuenco. Cuando ellos estaban yendo

a buscar o trayendo agua, a uno de ellos se les cayo el cuenco, en una

postura para repararlo, él se cayo al río, y se ahogo, ellos dijeron ya si lo

hubiéramos sabido, nosotros habríamos llevado una cazuela para traer agua. Desde ese día, la cuencia de la cazuela ha sido usada para traer agua. Si ellos hubieran sacrificado:

EBO: 16 caracoles de babosa, 18000 cowrie y hojas de if a Nunca habían hecho una cosa lamentable. La medicina de ifa que ellos debían haber preparado, moler hojas eso y hacer una sopa con un caracol de babosa cocinado o machacando las hojas de eso en agua y soltar un caracol en este, todas las gentes del pueblo deberían frotar sus cuerpos con la mezcla para evitar hacer algo que lamentaran

AGBERUNPON adivino ifa para el maíz (Agbado). El maíz fue aconsejado ofrecer sacrificio para tener un despacho seguro del niño que estaba transportando. EBO: 1 paloma, 3200 cowrie, una faja o tira (Oja-Ikale) y medicina de ifa Ella escucho y rechazo sacrificarse.

126

IWORI TURALE - WOTURA

Habla de la (desarmonía familiar)

OBSERVACION:

dandose o no cuenta.

los clientes están presentando problemas con sus hijos

Una madera hueca dispersa al fuego. Un foco esparce (separa) su propio hogar.

Esto fue profetizado por Ifa para la Culebra del padre y sus hijos, le fue dicho que nunca sus hijos llegarían a un acuerdo para evitar un ataque (guerra, conflictos). Si la Culebra del padre quería unirlos debe ofrecer sacrificios.

16 caracoles de babosa, 1 paloma, 16000 cowrie, veneno de serpiente

Ellos se negaron a sacrificarse.

EBO:

127

OTURA IWORI

Habla sobre no actuar impetuosamente como todas las cosas buenas están en el camino

OBSERVACION: El cliente no deberá aceptar la primera oferta (tener calma)

Ganar en la casa, ganar en el campo, pertenece a Aruko, el niño comería de todo. El niño tendría una mujer libre de carga. La adivinación de ifa fue

ejecutada para Orunmila, a él le fue dicho que tendría todas las cosas libres de carga si realizaba el sacrificio.

1 cernera, 1 paloma, 20000 cowrie.

El atendió el consejo y ejecuto el sacrificio.

EBO:

No debemos lamer la sopa caliente por hambre. Si lamemos la sopa caliente por hambre nos quemaríamos nuestras bocas. La profetización de ifa fue

ejecutada para Akinsuyes, a quien le fue dicho, "Este es un año de prospe- ridad". El debe hacer Ebo.

EBO:

El escucho y sacrificio.

1 chiva, 1 gallina, 1 pescado, jutia, 18000 cowrie

128

IRETE IWORI

Advierte de intrigas y habla de la practica de lfa para una vida prospera.

OBSERVACION:

materiales.

Paciencia mas que ira o frustración producirán éxitos

La guerra pudre al mundo, las intrigas arruinan a la gente, esto fue lo profetizado para Olofln, Iwatura.

Olofin fue advertido de que la guerra era inminente. Si Olofin quería salir victorioso, él debería sacrificar.

EBO:

de ifa Olofin escucho y no sacrifico.

16 huevos de gallina, 1 carnero, 1 chivo, 1 gallo, 22000 cowrie y hojas

Yo escuche un ruido resonante, yo inquirí (indagar) lo que estaba pasando, ellos decían que Irete estaba iniciando a Iwori. Segundo, escuche un ruido resonante, ifa es el proponedor. Orisa es el comandante.

El Agbe (negro) usa su autoridad para traer (brindar) el 4to de los huevos blancos. La adivinación de ifa fue ejecutada para Orunmila para Agboniregun Le fue aconsejado sacrificar.

EBO:

El atendió el consejo y sacrifico.

200 pimientas de caimán, jícaras de cocos, 20000 cowries

129

IWORI ATE

Habla de iniciación dentro del camino de ifa

WO:

El cliente debe considerar seriamente la iniciación

Iniciarse entonces cuidadosamente, cosa que la gente del mundo no pueda conducirse mal. Alguien que hizo el bien, lo hizo para si mismo. Aquel que hizo el mal, lo hizo para si mismo. Esto fue adivinado por ifa para todo el

mundo. Ustedes, ladrones deben oír el refrán del robo. Ellos dicen que ellos no podrán abstenerse del robo. Aquel que ha robado sera tratado como un ridículo. Aquel que ha robado un millar perderá dos millares en su vida. Aquellos deberían rogar por sus almas. Aquellos que han hecho mil cosas buenas obtendrá dos mil cosas buenas en sus vidas. Odudua Aterigbegi mi señor premia los buenos hechos a ellos se les ordenara sacrificar.

EBO:

Caracoles de babosa, pescado (Aro) 3200 cowrie

IWORI TEJUMO HAN TIISENI si tú estas iniciado dentro de ifa, tú debes reiniciarte en tu propia mente. IWORI-TEJUMO HUN-TIISENI Awo - No subas la palmera con una soga podrida. Awo - No entres en el agua si tu no sabes nadar. Awo - No confecciones a delant al del awo. Ellos hablan de sacrificar.

EBO:

Cocinar el pescado con hojas de eso (tilo) y hacer una sopa (caldo) para

comer el cliente.

pescado (Aro), 3200 cowrie, y hojas de ifa

130

IWORI OSE

Habla del regreso a la adversidad luego de un tiempo de éxito

WO:

convertir la adversidad en éxito

A la mitad de sus años la mujer puede quedar embarazada. Habla de

WO: Mujer de media edad puede llegar a ser embarazada.

La tribulación no llega sin sus buenos aspectos. El bien y el mal siempre estan juntos. La adivinación fue realizada (deifa) para Awokosi-eniyan-Kosunwon. A él se le aconsejo no llegar a ser abatido, porque el estaba afligido por la pobreza. El debería mantener su buen nombre, la dulzura usualmente finaliza el sabor de una hoja amarga. A él se le pidió hacer sacrificio para que su adversidad pudiera tornarse en prosperidad.

EBO:

(machacar las hojas amargas y hojas de Olusesam juntas,mezclar con jabón)

2 palomas, 3200 cowrie y hojas de ifa

Una mujer bella que no mestrue, cómo ella puede parir hijos?. Esto fue lo adivinado de ifa para Omoje, la diosa de la belleza, a ella se le aconsejo ofrecer sacrificio para parir hijos. EBO 1 gallina, 1 chiva, 24000 cowrie y hojas de ifa

131

OSE WORI

Habla del poder y la grandeza pero advierte que abusar de eso puede destruir hogar y familia.

WO:

relación y familia.

Demasiado tiempo y énfasis en el trabajo amenaza al cliente su

98-1) TEMI A-SE-TIWON ifa adivinado por Ose y Iwori cualquiera que rete Apa sera, aniquilado por Apa, cualquiera que rete a Iriko sera enfrentado con

Iroko. Esto fue predecido por ose Iwori. Se haría un gran, hombre el tendría el control sobre las dificultades y la victoria sobre sus enemigo

EBO:

pimienta hecho polvo para comer con harina de maíz El oyó y sacrifico.

1carnero, 200 piedras, 220 cowrie, y hojas de ifa granito molido,

TULE-TULE-EGA, construyo y destruyo su propia tienda, esta adivinación fue ejecutada por Olufijabi obinutanfi ogbungbun-tu-le-ka, el fue advertido a sacrificar ,así su casa no pudría ser destrozada.

EBO

El oyó y sacrifico. El tenia que hacer el sacrificio cuando había sido avisado comer platanos maduros a menudo, echar manteca de corojo sobre Elegba y poner manteca de cacao a ifa (Orunmila)

una babosa, manteca de corojo, 16 mil cowrie, hojas de ifa

132

IWORI OFUN

Habla de imprevistos negocios y éxitos.

WO:

disipadas rápidamente.

Las preocupaciones del cliente en lo monetario y negocios serán

Un buen adivino, adivino ifa para Orunmlla, ifa hizo su adivinación sobre la laguna y el mar para lo cual predijo que Ifa seguiría obteniendo prestigio y honor. El retornara a casa con una buena fortuna, él debio sacrificar. EBO: 1 carnero blanco, 1 paloma blanca y 8000 cowrie Él oyó y realizo el sacrificio.

133

OFUN IWORI

Expone que el uso apropiado del dinero asegura el complimiento de la vida.

WO:

discusión.

Los asuntos monetarios pueden causar una disputa emocional o

OLAKANMI adivino ifa para Aje, se le aconseja a Aje que ofreciera sacrificio para que los pueblos del mundo continuaran buscandola de punta a cabo.

EBO:

Ella oyó y sacrifico. Un día Aje enfadadamente entro al río y la gente diligentemente la busco en le fondo del río.

frijoles blancos, sal, miel y 2000 cowrie deberán ser ofrendados

100-2) Si nosotros somos bondadosos podemos aceptar los hijos de otras personas. Esto fue adivinado para Obonhonbonhon, que era opulento pero

estaba sin hijos, y por esa razón se convirtió en infame. A él se le pidió sacrificar.

EBO:

El escucho y sacrifico. Mas tarde Esu que siempre apoya a aquellos que se sacrifican lo recibió en el camino de la granja y dijo a Obonhonbonhon (escarabajo) recoger cualquiera de los insectos jóvenes que lo a trajeran a su casa y los cubriera con arena.

El dijo que Odudua los convertiría en hiijos para él. Obonhonbonhon tomo este consejo y eso es lo que todavia hace hoy.

10 ratas, 10 pescados, 10 palomas, 2000 conchas

134

ODI ROSO

Advierte de una enfermedad en el área de la cintura o las nalgas. También predice un crecimiento en los negocios.

WO:

problemas urinarios.

El cliente con frecuencia encontrara dificultades mensualmente en

Me ha picado (picada de avispa), me duele, las nalgas del hombre anciano le

traen problemas. A él le fue adivinado por Agba kuomi, quien tenia un tipo de enfermedad rara en sus nalgas. El fue avisado que el debía sacrificar hierbas de ifa y seria curado.

EBO:

El hizo el sacrificio.

9 caracoles de babosas), 8000 cowrie y hojas de ifa

Esta es la casa del babalawo Esta es la terraza del babalawo OSU-GAGARA (gran Oso). el adivino de Atande, adivino esto para Orula Orula fue advertido de sacrificar. Osu lo haría a él un hombre popular en el mundo. El papagayo es conocido por su cola roja

Un ave (gallina), aceite de palma, jutia, pescado, 20000 cowrie, un

EBO:

Osa, el bastón oficial de ifa. El realizo el sacrificio. El Osu fue plantado enfrente de la casa de Orula. Otros materiales del sacrificio fueron plantados debajo del Osa en el cual el

aceite de palma fue echado.

135

IROSO DI

Habla de una persona que a tenido talento para ofrecer curaciones y ofrece soluciones.

WO:

El cliente deberá considerar una carrera diferente.

BIMOBAWONDI-A-SAN adivino ifa para Iroso, a quien se le aseguro que todas las heridas curadas por él sanarían, se le pidio sacrificar.

EBO:

(machacar o macerar hojas de Irosu en agua y usar el Omiero para lavar las semillas de p alma (ikines). Él se convertiria en medico si este ifa es adivinado en la ceremonia de recién nacidos o en la ceremonia de iniciacion de ifa. El cliente se convertira en un especialista en curaciones de heridas.

1 vendaje, 1 pescado ahumado, 14000 cowrie y hojas de ifa

1022) OJA ABIAMO-ADITU adivino ifa para Irosu a quien se le pidió hacer un sacrificio a fin de convertirse en madre.

EBO

Ella sacrifico.

2 murcielagos, 2 guineas, 2000 cowrie

136

ODI JUANI

Habla de que sobrevendrá reconocimiento y la importancia de la carrera del cliente.

OBSERVACION: El cliente esta sintiendo presión en el trabajo.

IDIWORINWON IDIWORINWON adivino para Obahon-Ijapa (la tortuga) quien hablo de hacer un sacrificio, así que él pudiera ser honrado en todas partes y que él debería hacerlo

EBO:

El oyó he hizo el sacrificio. Obahon viene a ser un importante jugador, él sacrifico el coral por entrete-

nimiento ( se debe usar Ide de coral) Ajo

cuentas de coral, 4 palomas y 8000 cowrie

1032) EMIKOMAAKU YIYININ MAAYE profetizo para Ope (la palmera) quien

fue mandada a sacrificar así que el pudiera poner los pies firmes sobre la tierra y evitara la muerte.

EBO:

El oyó y sacrifico. Ope fue asegurado y sus pies cobraron firmeza por lo que obtuvo una larga vida. Hierbas de ifa, lavar el inkin, ifa con Wew -kuti y poner la campana sobre el inkin ifa.

Canción de ifa:

1 cernera, 1 campana, 44000 cowrie y hierbas de ifa

Yo soy la ceniza de la muerte. En vez de el moribundo. Yo soy la hierba kuti. (repetir 4 veces) Sonar el gong (campana) como acompañamiento de esta canción.

137

OJUANI ODI

Habla de la generosidad y honestidad y los secretos para el éxito del amor,

OBSERVACION:

Los negocios del cliente irán de mal para bien (subirán)

OWONRIN DIMONO OWONRIN DIMESE advierte tener claridad en orden de sus desenvolvimientos. La adivinación de ifa fue hecha para Obahun Ijapa, quien fue a visado a sacrificar, así que él pudiera mantenerse (no ser destruido)

Una buena cantidad de cocos, un gran pure de ñame, una cazuela

grande, 4 p alomas y 2000 cowrie

EBO

Debe ser paciente, mantenerse a salvo. Usted se pregunto que las cosas pudieran resultar por encima de la demanda, este es su credibilidad. Ifa

adivino y fue hecha en cestos o sacos. Cada uno de ellos aviso sacrificar así, que la gente pudieran amarlos a ellos. Él sacrificio.

EBO

Ellos sacrificaron. Lo cual fue declarado que cada uno retornaría a las buenas cosas, prosperidad y propia estimación.

2 palomas y 2400 cowrie

138

ODI BARA

Habla de la necesidad de remover obstáculos y los malentendidos terminado el sacrificio

WO: El cliente muestra problemas de relación los compromisos son necesa- rios salvarlos.

EDIDI los estorbaba a ellos. Obara los envolvió, este fue adivinado por el Arbo en un espinoso matorral, quien fue a visado hacer sacrificio con los

siguientes materiales así, "eti" (dificultades) podrían ser quitados de su camino "ope" (palma) fue también adivinada y alertada a hacer sacrificios.

1 alfanje, 1 hacha, recipiente (ope), carne de puerco, 1 pescado, jutia, i

paloma, 18 cowrie El árbol del matorral rehusó el sacrificio y las demás cosas, pero hizo preparar las hojas de ifa para (ope) que le dijo que no seria estorbado por el arbusto y el framboyán. Por eso Esu esta siempre del lado que se sacrifique. Un día Esu dijo: El granjero que tome sus herramientas y proceda a (ore) y vista a (ope) porque Esu le permitirá ser de ahora en adelante beneficioso para la hacienda, la granja tomo la advertencia y vistió a (ope) y (ope) fue muy beneficial para la granja y las personas.

EBO:

EDIDI el awo (adivinador) de Oko (el matorral) OBARA, el awo del ile (casa) ifa fue adivinado por ambos para sacrificarse y evitar malos entendidos entre ellos por siempre.

EBO:

Edidi rehusó hacer el sacrificio, pero Obara lo hizo. El fue acostumbrado por Edidi a ir a la casa de la ley en casa de Olofin para saludarse después de sus días de trabajo en la granja, eventualmente él fue avisado de venir y tomar su

mujer en matrimonio, su prometida Obara no le gusto y lo ridiculizo como un montero. Ella preguntaba, qué tengo que hacer con un montero?. Después él comenzó a implorarle de favor que Obara no quiso verlo, al fin y al cabo Edidi fue a sacrificar las cosas que le pidieron que sacrificara de otra manera perdería a su esposa.

1 gallina, 1 gallo, 1 chivo, i chiva, 20000 cowrie

139

OBARA DI

Advierte de la perdida de nuestra independencia e integridad.

WO:

nda de su pareja.

La relacion del cliente termina o deviene un desbalance por una dema-

EESIN-WARA adivino ifa para Olofin quien estaba advertido de que algunos forasteros venarían pronto, ellos unirían al pueblo o a las gentes en sus

casas, y en los campos y los tomarían a ellos para otros pueblos o aldeas. Olofin había pedido un sacrificio.

Aceite de palma, sera derramado sobre Esu y 16 palomas, una para

EBO:

cada dia, para propiciar (rogar) la cabeza del cliente (ori) machacar hojas de (olusesaju oriji) dentro de agua. Permitir que la sangre de las palomas goteen

dentro de la mezcla. Tomar esta porción (pote) de la medicina de ifa al mercado de manera que la gente del pueblo puedan frotarse el cuerpo.

106.2) IGBA ORI AMU el adivinador de las mujeres adivino ifa para una puta que se estaba sonando a todos los hombres. Ella fue advertida que estaba haciendo algo riesgoso. Una puta carece de honor. Ella fue aconsejada a confesar su ignorancia y sacrificar.

EBO:

Triturar hojas de Esu con Iyere, cocinar la mezcla con una babosa dentro de

la sopa para que ella la coma, también se puede mezclar las hojas de (eso) con manteca de cacao y frotarselo en el toto, las hojas de (eso) pueden ser machacadas con jabón para bañarse.

2 palomas, 2 babosas, manteca de cacao, 8000 cowrie, y hojas de ifa.

140

ODI KANA

Advierte que alguien que ha hecho acciones deshonestas tendrá que asegurarse de no ser cogido y empujado.

Traicionado por aquellos en los que el cliente confía lo conducirán a los

WO:

problemas. Advierte que cualquiera que realice actos deshonestos sera

seguramente capturado, y ajusticiado.

WO:

Traición por algunos de los clientes confiables lidiaran los problemas.

IDI IDIKANRAN anudo ñames juntos, esto fue adivinado por 2 ladrones quienes estaban en su ronda normal. Ellos habían sido advertidos de sacrificar para apartar, siendo atados con una fuerte cuerda, mientras

perseguían su arriesgada empresa. La tierra arresta al ladrón en interés del propietario. Robar es un acto deshonroso. Ellos preguntaron que sacrificar y les fue dicho.

4 babosas, 32000 cowrie, hojas de ifa( machacar hojas de (eso) y

(losesaju) en agua y la var el cuerpo con ellas. Los ladrones rehusaron sacrificar esas cosas. Ellos fueron capturados y atados con una cuerda fuerte y a ellos les peso no haber hecho el sacrificio.

EBO:

141

OKANA DI

Habla de una relación que eventualmente termina o acabara bien.

OBSERVACION : Previa asociación o relación que es retomada.

Un pote negro debe cuidarse de todo el mundo pero el mismo. Esta adivinacion fue ejecutada por Orunmila quien iba a casarse con Ehinmola, sin sucesos o,Orunmila fue avisado para sacrificar. EBO palomas, 120 cowrie Orunmila oyó el sacrificio y lo hizo. A él se le aviso a no perder el temple si la mujer no ponía atención a él inmediatamente. Ella buscaría por él donde quiera que él estuviera, pero ella fue maldecida desde el dia que ella rechazo la propuesta de Orunmila Orunmila huyo un año, después Orunmila se fue. Ella cambio su forma de pensar. Ella quería casarse. Ella fue a todas partes con el dias (irunmole) pero nadie podia quitar la maldición que Orunmila habia puesto sobre ella. Con el tiempo, ella empaco su maleta y se dirigio a casa de Orunmila a ado Orunmila estaba celebrando el nuevo festival del ñame cuando Ehinmola llego Orunmila se había quedado sin aceite de palma y sal. Cuando Ehinmola con mucho gusto suministro cuando desempaco su equipaje cuando Orunmila termino el ofrecimiento él le pregunto que estaba ella haciendo ahí Ehinmola contesto: Eres tu. Entonces Orunmila selecciono 2 ruedas de ñame que él había sacrificado, él froto las 2 ruedas de ñame y se las dio a Ehinmola diciéndole: "Estas lista para comer Ehinmola, estas lista para beber". Así fue como Ehinmola se convirtió en la esposa de Orunla. Desde entonces si hacemos una pregunta acerca de quien conoce el futuro, ellos dirían:

Orunmila conoce el futuro.

142

ODI OGUNDA

Habla de la sabiduría y de la necesidad de equilibrar el carácter y la fuerza física

WO:

La promiscuidad sexual conduce al desastre.

Orula dijo a IDI OGUN-DA. Te digo: IDI OGUN-DA Orunla aviso a Ogun de que debía sacrificar. EBO: 1 carnera, 1 paloma y 44000 y hojas de ifa, para que su cabeza siempre permanecieran en su lugar. El oyó el aviso y sacrifico. Todo resulto bueno para él.

Orunla dijo que la residencia de Ogun fue abandonada. Por qué fuimos a la casa de Ogun y no hallamos a nadie?. La casa estaba totalmente abandonada. Ellos dijeron que el carácter de Ogun fue terrible porque nosotros deseábamos que la casa de Ogun se llenara de gentes así una gran muchedumbre le espero para que el sacrificara.

EBO:

1 chiva. 20000 cowrie y hojas de ifa.