El imperio y el mundo, en especial occidente tu un cambio radical respecto a las época de Adriano o

Julio César. Este último hubiera estado consternado por el estado de su ejército y Adriano por el
estado de las ciudades del imperio
Grandes modificaciones externas y también de valores o de elementos económicos.
Los cambios experimentan hacia algo nuevo y totalmente diferente en la época de los dos
emperadores anteriores.
Grandes cambios dentro de las ciudades. Sistema de ejército y la política se enfrentan en una
profunda transformación.
Elemento de exportación, el vino sirio se mandaba a Francia, la historia no puede escribir sin
analogías de esta clase, basadas en hechos de este orden
FINALIDAD: Estudiar los cambios ocurridos durante los siglos IV, V, IX y X en los aspectos: en la
forma de pensar de la gente; en su forma de vivir o expresarse; en lo que valía la pena hacer; en su
forma de hacerlo. La forma de reaccionar de los hombres era totalmente diferente en comparación a
los tiempo del poderío romano y también fueron las que provocaron el inicio de la Edad Media.
Todo este proceso de cambios ocurre a partir del 650-750.
La tecnología tanto en oriente como en occidente fue un notable proceso. Todas las civilizaciones
son herederas de un pasado.
El Occidente medieval debe mucho a la filosofía griega y también a las civilizaciones romana y
bizantina.
TESIS: En la parte europea occidental del Imperio Romano surgió algo nuevo, distinto y
esencialmente original; que sus elementos pueden empezar a distinguirse en el siglo IV y algunos
de ellos antes. Este “algo” se refiere a una actitud ante la vida. Sin embargo, todo este proceso se ve
afectado por la escases de fuentes.
La falsa convicción de que la edad media fue oscura e ignorante. Si hubo oscuridad, pero la misma
que en nuestros tiempos, que no dañaron el proceso de la sociedad. Fue una sociedad que trabaja y
se esforzaba y que buscaba experimentar. Desarrollo completo.
Fue un hecho afortunado de que las condiciones de vida, los acontecimientos y los pueblos
coincidieran como sucedió a inicio de la E.M fue algo muy afortunado para los actuales herederos
de los tradición occidental. Marc Bloch y Lefebvre iluminadores de la época.
Los Cambios de Pensamiento y Expresión.
La iglesia debe mucho a la organización del estado romano, a pesar de buscar una mirada diferente
que se tenía del imperio.
Arte del bajo imperio, existencia de originalidad y nuevos aires de lo medieval, que no le debía
nada al mundo romano, el arte religioso como la calidad humana. Algo no conocido durante la edad
antigua pagana. Pero también fue influyente en el mundo social e intelectual. La E.M como molde
de pensamiento tenía como base la edad antigua.
Durante el bajo imperio la llama helénica se apagó, La ciencia perdió su vitalidad y se rompió la
unión con la filosofía. Había nuevas necesidades que enfrentar, con un centralismo mayor hacia la
iglesia, San Agustín y otros religiosos buscaban cambiar el conocimiento y sus realizaciones
intelectuales a la salvación. La admiración de San Agustín por impulsar uno de los grandes
cambios.
Reconocimiento y readaptación de lo mental y espiritual. Una transformación de las condiciones de
vida. Las ideas de Platón eran consideradas como ideas sacadas de una tumba. Desviaron el
pensamiento especulativo de la filosofía hacia una filosofía centrada en lo teológico. La capacidad
era si quería usarse o no. Se presenta una decadencia de la cultura clásica antes del siglo IV, perdió
gran parte de su vitalidad y se decía que sus contenidos eran insignificanticos.
Muchas de las controversias económicas, políticas y sociales escriban con un mayor nivel de interés
y también de intelectualismo. Las discusiones teológicas permitieron a un desarrollo en el
pensamiento. Cautela con los elementos intelectuales patrísticos con los de la antigüedad clásica.
Un intelectualismo totalmente diferente a la existente en el mundo clásico. Se buscaban respuestas
por parte de la mirada cristiana a hechos del mundo clásico (como el saqueo de roma), que incluso
se buscaba una respuesta teológica.
Las ideas escritas por autores como Eusebio dieron cuenta de la importancia y auge que significo
para el cristianismo x parte y gracias a la labor de Constantino hacia el cristianismo. Dio inició la
era cristiana.
Incentivo de Prudencio contra Sírnaco. Abandono de los viejos dioses hacia Roma. Sentido de
Roma para los cristianos.
San Agustín y su manera de valer por la cristianización paulatina por parte de Roma. Confianza que
el imperio perduraría.
San Agustín, uno de los más grandes maestros intelectuales e impulsadores del cristianismo.
Además de él, es importante el rol de San Jerónimo
Hay otros quienes inventaron o adaptaron nuevas formas extranjeras de arte, conocimiento o
ciencias, que fueron consideradas como inútiles e ingenuas, Por esta razón esta época fue
denominada como “Edad Oscura”. Griegos apenas pueden llamarse como civilizados. Los
elementos de arte o intelectualismo son totalmente diferentes a los que eran en el periodo de la edad
antigua, esto debido a que se apuntaba a una intención totalmente diferente.
LA SOCIEDAD PIONERA, LOS MONJES MISIONEROS Y LA CONQUISTA DE
OCCIDENTE POR EL CRISTIANISMO
San Agustín como pionero cultural, la alta edad media como movimiento pionero.
Elementos pioneros entre la Europa medieval como en Norteamérica. Europa a lo que es el siglo IV
al VII, es como a EEUU en el siglo XIX, con niveles de salvajismo y con una gran soledad.
La iglesia cumplía el rol de guía y de apoyo ante la expansión europea. Dirección espiritual y la
implementación de valores lógicos humanos.
El significado de sencillez, pobreza y desorden como elementos de la nueva civilización europea.
Occidente degradado por la barbarie, que esta en estancamiento hasta el renacimiento. Esta mirada
se vio reflejada hasta el día de hoy por algunos historiadores. Todos elementos de desorden y
elementos anticlericales están equivocados y son erróneos. Estas ideas están completamente
equivocadas.
La época católica fue la gatillante para el nacimiento de la civilización occidental, el surgimiento de
las escuelas y del saber. Estas escuelas, en su mayoría eran mantenidas por la iglesia, es decir, los
monasterios. En donde se enseñaba el conocimiento antiguo, cosa que era pasada por alto para el
hombre de la época.
Era muy difícil, que después de que surgieran nuevas formas y elementos de vida a nivel social,
intelectual o agrario, los elementos de la antigüedad siguieran vigentes. La iglesia era más poderosa
que el estado, tenía una mejor organización. El estado era un socio subordinado. La idea de
promover la cultura cristiana.
Había una forma de expandir el conocimiento de la nueva cultura dentro de las comunidades
agrarias. Cuya forma era enviar agentes a vivir y a trabajar dentro de estas comunidades. Esta era la
labor de los monjes, la cual expandía el cristianismo en lugares remotamente paganos. Poseemos
pocos datos referentes a estos monjes pioneros (entre algunos se nombra a San Martín de Tours).
Durante el siglo VI, esta institución de monjes llegó a su máximo auge. Su finalidad era convertir y
civilizar a todo el oeste de Europa, cosa que se cumplió. Hubo adiestramiento y reclusión de estos
monjes para iniciar sus labores. Cuando se llego a todo el oriente cristianizado se buscó a nuevos
lugares donde trabajar. Gibbon: primeros monasterios como refugios habitados por holgazanes que
buscaban comodidad. Un numero pequeño de hombre llegaba a centros de comunidades rurales.
Los monjes pioneros compartían y trabajan junto a los campesinos. Cuando los misioneros entraban
a trabajar a una nuevo región, realizaban complejas labores, como construcciones, remociones de
tierra, etc. Todo esto Causó un impresionismo por parte de los paganos.
En oriente no existía tanta diferencia como en la gente de campo como en la ciudad. La conversión
de esclavos y paganos eran apoyados por el estado. En occidente, por el contrario, el misionero no
tenia el apoyo del gobierno, hasta en la época de Carlomagno. No se alcanzó en mismo de nivel de
eficiencia como en oriente.
El papa y otros integrantes de la iglesia intentaban apoyaban a los misioneros lo mas que podía,
pero lo general ocupaban sus propios recursos. La labor de los misioneras era diferente en occidente
y oriente. El método oriental era muy eficiente, tanto en occidente era constantemente modificada.
El carácter dificultoso que existía en oriente. La labor de la iglesia a la hora de la enseñanza
literaria, filosófica y teológica.
Albgunos laborista dentro de la iglesia también eran celosos, ignorantes y egoístas, que no buscaban
fines buenos dentro de estas nuevas civilizaciones.
Sullivan, occidente como una civilización en expansión.
UNA SOCIEDAD CAMBIANTE, EL SISTEMA SEÑORIAL
Oscuridad imperante, se veía difícil que hubiera nacido una nueva forma de ver la sociedad. Marc
Bloch fue uno de los principales impulsores, para demostrar este nacimiento en medio de la
oscuridad. Dio cuenta del impulso del sistema señorial. En diversos sectores, la actividad
económica se tuvo una recesión incluso a elementos prerrománicos
En Galia e Italia el sistema señorial, estaba firmemente establecido y era una institución muy
antigua. La costumbre romana derivó a la baja de la esclavitud, que siguió el cristianismo con la
baja de esclavo que practicaban la religión. La mano de obra cuidó de si misma, impulso del
dominio.
Ternure: Junto con el servicio quedó establecido después de las invasiones, fue un proceso
evolutivo. La influencia de los antecedentes señoriales ante el nacimiento de Occidente, dieron
cuenta su inicio antes, de la época romana. Siglo II elementos económicos pasaron a formar parte
importantes, igual que las invasiones. La idea de formar una mayor descentralización. La acción del
rey era otorgar concesiones entre otras.
El sistema feudal y señorial se completaron y evolucionaron mutuamente. Se le empezó a pagar al
campesino mediante tributos. El abuso se convierte en costumbre, incluso fue considerada un
derecho. El sistema de colononato solo resulta inteligible sus suponemos que existió antes que una
especie de señorío en embrión.
En los lugares donde existía señorío, era lugares donde todavía existía elementos de la antigüedad,
como la esclavitud y la explotación.
Mansus: Su origen se remota al patriarcado familiar junto con sus posesiones. Es decir, es la
posesión de una sola familia. Este sistema de división era ocupado en lugares como Alemania o en
Dinamarca. Sistema descubierto por Bloch y que fue un gran descubrimiento.
El campesino debía entregar regalos al jefe y al mismo tiempo tenía deberes, a los tributos
señoriales.
Los elementos sociales y económicos dentro de este mundo señorial fueron los principales pilares y
la preparación del camino hacia la Edad Media. Ocurrió la decadencia de la esclavitud. Sin duda en
los elementos romanos, fueron destruidas y la existencia de violencia, al mismo tiempo hubo un
grave daño hacia la agricultura. Hubo un gran daño hacia la humanidad x motivos de la barbarie.
La existencia de u a destrucción y salvajismo innecesario. Roma solo cosechó solo lo que había
cosechado y no se puede estar seguro de que se había caído al piso x los elementos bárbaros sino
también como crisis dentro de las mismas formas que estaban presente en el territorio romano. La
decadencia de roma y las invasiones bárbaras llevaron a la barbarie y a la superstición. Se creo a
partir de todo esto como el origen de una civilización más rica que la romana. La nueva religión, el
nuevo alcance del comercio que fue aún mas fuerte que en la antigüedad; y por sobre todo una
nueva manifestación cultural fueron el paso hacia la edad media.
UNA SOCIEDAD CAMBIANTE, LA TECNOLOGÍA LA ADAPTACIÓN Y LA
INVENCIÓN
Los historiadores no se centraron en las novedades tecnológicas, en donde se pensaba que existía un
estancamiento. Lefebvre dio cuenta que esto es falso, descubrió una serie de elementos
sorprendentes. Fue un gran descubrimiento dentro de las últimas décadas.
Por el lado de occidente hubo una resurrección, sectores en donde existía una fuerte represión x
parte de fuerzas superiores, fueros dejados en libertad para fomentar su propio desarrollo. Algo
parecido sucedió con la expresión artísticas, en donde las Galias tras su liberación de romanos,
trajeron un boom artístico medieval y románico. Ocupación e influencias de elementos de oriente,
en especial de Persia e igua del mundo árabe. La cultura medieval pareciera haber prosperado,
incluso la violencia fue gatillante de todo esto.
Las primeras innovaciones bárbaras conllevaron a la referencia de la vestimenta y también referente
a los bienes de la casa y utensilios. ¿Cómo surgen estas innovaciones? ¿Por motivos de condición
social, geográficas? Estos elementos crecían paulatinamente sobre occidente y especialmente tenían
de alguna u otra manera un vínculo con la agricultura, pero inicialmente centrado a la hora de usar
el caballo. Existió el interés de la movilización animal (elementos como la correa, la herradura, la
collera, etc. o su mejoras para evitar su falta de aire). El problema de las patas desgastadas, Todos
estos elementos hacia los animales fueron traídos por desde Asia por parte de los germanos. Existen
varias teorías sobre el origen de estos elementos. Al mismo tiempo, hubo nuevas técnicas a la hora
de dibujar el caballo.
El arnés fue introducido x los bárbaros, su evidencia se señalan en una fecha ubicada varias siglos
antes de los primeros dibujos manuscritos. Otro de los elementos importantes es el arado con
ruedas, en donde no se sabe si fue inventado o introducido en occidente. No tenemos mucha
información sobre el arado de ruedas pasado el medievo. Todos estos inventos favorecieron a la
producción agrícola notablemente, en donde se bajaba el riesgo de la perdida de cosechas. El
sistema de los 3 usos del campo fue considerado como una de las mayores eficiencias, aún más con
la utilización del caballo y el buey, con más ventaja y facilidad que este último. Había dudas de la
eficacia entre el caballo y el buey.
El instrumento si existía y que se sabia su virtudes y su manera de usarlos
Otro mecanismo de importancia fue el uso de los molinos de agua, que no tuvo un gran uso hasta la
difusión del cristianismo. Se cuestiona el porque el uso del molino no fue con gran difusión desde
antes, de la antigüedad. La necesidad es esencial, el molino de agua empezó su difusión lenta desde
la disminución de la esclavitud. Se empezó a construir y hacer usado en los campos de la vecindad
especialmente en los arrendatarios.
Otros elementos de igual manera fuero ocupados desde los orígenes de la edad media, como lo es la
biela que permitió un gran avance tecnológico y al mismo tiempo un impulso en materia de energía.
Los nuevos inventos trajeron una gran cantidad de fuerza productiva al hombre occidental. En
resumen podemos hablar de una revolución de la equina, especialmente por la modificación y la
utilización de diferentes formas del caballo.
Lefebvre, creía que todas estas innovaciones de la edad media permitirían que la esclavitud fuera
abolida, debido a que sería inservible con todas las apariciones de herramientas. Por otro lado,
Bloch cree el fin de la esclavitud en especial por la posición de la iglesia, creo la necesidad de
innovar tecnológicamente. Sin embargo, la esclavitud no despareció x completo en especial en la
zona sur. No existe una explicación exacta respecto a el xq de las necesidades del medioevo
conllevo, al boom de estas innovaciones. Solo el occidente so beneficio en los cambios de los
medios de producción, en donde según Lefebvre, habla en gran parte de la supremacía blanca el
éxito de estas invenciones (?), Se expone que el caballo y su constante mejora en sus herramientas y
usos, es una de las principales motivaciones al surgimiento del feudalismo y la caballería. También
toda esta revolución del caballo formo parte también del tradicional juego de ajedrez
El occidente después de la desintegración del imperio se abrió a la introducción e invención propia
de los materiales y herramientas que favorecieron su producción. La respuesta a este elemento no es
fácil, pero tras la destrucción de ciudades puede que sea el origen de todo esto, el material y el
trabajo humano era escaso y por eso se llego a la necesidad de ahorrar el trabajo y crear múltiples
herramientas.
Se destaca el elemento de la libertad o la preparación de una libertad eventual individual y de la
dignidad. Con todas estas invenciones se buscaba la libertad del hombre, uno de los elementos mas
fundamentales de la época. Pero esto no solo afectó a la tecnología, sino también a los elementos
intelectuales, al estado, en lo social y por supuesto en el la iglesia. Las teoría de los derechos son
peligrosas para la tiranía y la pobreza, en donde los reyes cambiarían los derechos por el dinero.