cissus trianae

Programa Distrital de Estímulos

RESIDENCIAS NACIONALES EN ARTES PLÁSTICAS

RESIDENCIA COCUYO
IDARTES

El cantar tiene sentido

G. Neckera
 La propuesta
1.1. Descripción del proyecto

Este proyecto hace parte del gran plan “El

cantar tiene sentido” de tres fases donde a)
un dibujo en papel se expande en una
huerta que contribuye a la soberanía
alimentaria y se pinta con los colores de las
plantas cultivables.
b) Una huerta lentamente se transforma en
un bosque gracias al cultivo de árboles
tutores de crecimiento lento.
c) Una sucesión de dibujos-huertas-bosques,
traza un corredor biológico estratégico
entre bosques.

En el Cocuyo se propone hacer el segundo

de estos dibujo-huerta-bosques, El primero
lo realizamos en Facatativá entre parches
boscosos, con lo que se inició otro corredor
biológico. Este plan busca conectar bosques
desde el arte y la soberanía alimentaria en
diversos lugares y climas. La residencia
cocuyo es un sitio ideal para empezar a
replicar esta iniciativa que se piensa a
Img1.
corto, mediano y largo plazo de la siguiente
manera:
b) Crear un cultivo que aporte a la
A corto plazo, se busca: consolidación de la soberanía alimentaria,
(para lo cual serán de gran ayuda los
a) Hacer un dibujo que fomente la talleres de auto-gestión y cultura del café).
experiencia estética. c) elavorar un estudio del ecosistema de
la región que permita ubicar y sembrar
estratégicamente el dibujo-huerta-bosque
(para lo cual las salidas y encuentros serán
un gran aporte).

Esto se hará en las 6 semanas de residencia

en el cocuyo.

A mediano plazo

a) Producir alimentos y plantas que

contribuyan a la soberanía alimentaria de la
residencia y del sector.
b) Cuidadar los árboles sembrados al
interior de la huerta (que crecerán en un
Lactuca sativa periodo entre 5 y 10 años según especie)
hasta generar una sombra suficiente que
permita el desarrollo del bosque. Estos
serán nuestros temporizadores en la
Persea mutisii
transición huerta-bosque.
c) Crear y fortalecer redes de comercio e
intercambio de los productos, asi como la
elaboración de bienes de provecho desde las
artes, la nutrición, la estética, la medicina
tradicional del sector.
Esto enmarcado en la relación de ecología y
economía, entendidos estos términos como:
Ecología -“estudio de la casa” oikos (casa,
vivienda, hogar) y logos (estudio o tratado)
Economía -“administración de la casa” oikos
(casa, vivienda, hogar) y νέµoµαι
(administración) –
A largo plazo,
a) crear un corredor biológico a partir de
una sucesión de bosques con los cuales
hemos cultivado una relación,
contribuyendo a la proliferación de especies
nativas y a la vitalidad del ecosistema.
b) Estrechar nuestros vínculos con el
bosque a través del uso, (saber qué especies
son comestibles, cuáles producen tintes
naturales, fibras, cuáles son medicinales,
maderables, cuáles son buenas para la
restauración ecológica, cuáles protegen la
cuenca hidrográfica, etc.) y el rol que
cumplimos como parte de él, (cuidado,
dispersión, reconocimiento, etc.)
de vuelta por la persona hasta la huerta.
Dibujo-huerta-bosque en Facatativá:
Para el dibujo hemos decidido buscar
patrones geométricos periódicos que en su
repetición generen nuevas figuras y llenen
un espacio. Entre las teselaciones de las
iglesias católicas, la forja, el diseño
indígena de los Shipibo y los Cashinahua
Lagrou E. (2009) , h e m o s e l e g i d o l a g e o m e t r í a
árabe por la belleza de su filosofía y forma
donde ornamentación, arquitectura,
espiritualidad están íntimamente ligadas
Necipoglu G. (1995).
[Para ver el Diseño elegido, ver Img 1. ]

1.2. Antecedentes

En Cachipay nos enfrentamos a un clima,

una altitud, un ecosistema distinto al de
Facatativá que tiene mucho por mostrarnos.
Conocer las plantas cultivables, las plantas
del bosque, los insectos que polinizan y
comen, las formas que propone la geografía,
es una oportunidad grandiosa y un reto que
guarda una gran satisfacción.

La primera iniciativa de “elcantar tiene

sentido” está ubicada en Facatativá, un
dibujo-huerta-bosque escolar de 28mt
cuadrados (en expansión) que ha sido el
proyecto piloto de este plan.
Este se encuentra en transición entre la
etapa 1 donde se decide la ubicación, las
especies, el diseño y la etapa 2 donde se
ocupa de la soberanía alimentaria, y las
formas de distribución de los productos.

En esta experiencia hemos aprendido

enfrentándonos a diversos retos
relacionados al trazar un dibujo expandido,
a hacer una huerta, a permitir un bosque. Lo
aprendido nos sirve de insumo en una
segunda experiencia en Cachipay. Quizás el
reto más grande que nos queda por resolver
es responder cómo el dibujo-huerta-bosque
no es solo un sitio que produce una variedad
de alimentos que llegan a un público, sino
un recinto que se puede visitar/habitar, que
alimenta con procesos y no sólo productos.
En otras palabras el gran reto al que nos
enfrentamos es cómo el largo camino que
recorre un producto de una huerta hasta
una boca, en la ciudad, puede ser recorrido
La vereda Mancilla del municipio de
Facatativá está estratégicamente ubicada en
el cinturón boscoso que rodea la sabana de
Bogotá. Esto hace de él un bastión de
biodiversidad del bosque andino y por ende
cualquier conexión entre los bosques que lo
componen es de gran provecho.
[ver página anterior]
En el dibujo-huerta-bosque hemos sembrado
diversas especies, comestibles, medicinales,
aromáticas, arbóreas, ornamentales entre
las cuales se destaca el Yacón (Smallanthus
sonchifolius) para tener una fuente de
azúcar saludable que complemente nuestro
consumo de caña y la hierbabuena (Mentha
spicata) como planta comestible, medicinal
y de control de insectos importante.
1.3. Justificación
La división entre arte, ecología, agronomía
no nos interesa, nos interesa su
intersección. De igual manera nos interesa
la intersección entre ocio y trabajo. En estas
intersecciones nos establecemos para decir
que tratamos los siguientes conceptos:
desde el arte la contemplación, desde la
agricultura la soberanía alimentaria y en la
ecología la coexistencia.
El cultivo de estos tres conceptos en las
personas y los grupos es el motivo de este
proyecto y este plan “el cantar tiene
sentido” (proyecto de proyectos).
La contemplación la definimos como un
modo de comunicación muy íntimo entre un
interlocutor que puede ser tan variado en
tamaño y naturaleza como un amanecer o un
cucarrón, donde las partes relacionadas por
la comunicación se reducen a lo
indispensable, (en habla, en pensamiento,
en imagen) para establecer lazos de ida y
vuelta. El estado contemplativo no ocurre a
partir de una intención o un plan: no es
común decir mañana a las 3pm voy a
contemplar ese árbol porque está en flor.
Más bien ocurre cundo coinciden el buen
espacio, con el momento propicio, cuando la
luz cae así y está pasando tal cosa.
Uno sin darse cuenta esta ahí volcado sobre
sus órganos receptores, sin pensar mucho,
sin separar el sujeto del contexto, ni el
observador del paisaje, sino siendo uno y lo
mismo. Lo que era comunicación entre dos
entes se vuelve reflexión de uno solo.
Pasar de un dibujo, que le cabe a uno en las
manos, que es un objeto manipulable, a un
dibujo expandido/huerta donde uno está
incluido, abarcado y es parte del dibujo
vivo, es transformar un objeto en potencia
animado, en un espacio, una arquitectura
animada que a su vez tiene recintos que, por
su fuerza, que por su forma invitan a los 5
sentidos a oxigenarse y crecer haciendo más
fácil entrar en un estado de contemplación.
La soberanía alimentaria la vemos como un
acto colectivo y relacional, no como
individual y autosuficiente. En lo personal,
he pensado mucho en la
autosuficiencia-individual, pero he
aprendido en el transcurso de mi vida y en
especial de mi experiencia en las amazonas
algo al parecer obvio: la dadivosidad y la
receptividad son dos temas a cultivar y a
ejercitar que requieren el mismo esfuerzo.
Por eso creemos que la soberanía
alimentaria implica tanto una diversidad de
especies, como una especialización sobre
algunas, (pues hay tierras que propician el
crecimiento de una planta y hay personas
que sienten afinidad por ciertas especies)
que nos permita cultivar productos de
calidad para nosotros y otros grupos de
personas, así como recibir, valorar el trabajo
y producto de otros.
La coexistencia nos hace reconocer (en
términos de la ciencia) distintas especies y
estructuras abióticas que viven y
evolucionan juntas: en relación, como flores
y polinizadores, en coalición, como plantas
y micorrizas, en competencia como distintas
especies que se alimentan de una misma.
Nombrarlas, relacionarse con ellas,
(ampliando nuestros conocimientos, manejo
y uso de las distintas especies) y actuar
como parte de una misma casa (ecosistema),
nos lleva convivir mejor, a cuidarla, a
Fot o
H ue r t a
1.4. Acciones a desarrollar para alcanzar los objetivos
actividad
1 Buscar la ubicación entre parches
boscosos donde se va a plantar el
dibujo-huerta-bosque (DHB).
2 Hacer un inventario de las especies de
plantas de huerta y bosque que sean
propicias para el desarrollo del
dibujo-huerta-bosque.
3 Elegir un diseño, un dibujo, un
espacio, unos colores, de acuerdo con
el terreno, que induzca a la
contemplación y al alimento de los
distintos sentidos.
4 Conseguir las plantas elegidas.
5 Trazar y sembrar según las elecciones
de ubicación, forma, y especies.
6 Hacerse cargo de las otras estructuras
que pueda necesitar este
dibujo-huerta-bosque (DHB), como
riego compostaje, invernadero, etc.
descripción
smilax tomentosa
Hacer un mapa de Cachipay y elegir
dos bosques que sea propicio unir por
su importancia, biodiversidad, belleza.
Elegir un camino presuntivo que va a
seguir la secuencia de DHB.
Hacer un inventario de las plantas
cultivables y su uso según el
conocimiento local y las huertas
vecinas.
Hacer una inventario de los árboles de
crecimiento medio y lento
predominantes en el sector con ayuda
de conocedores locales, biolog@s, y
aplicaciones destinadas a dicho fin.
Hacer un dibujo y colorear sus
distintas áreas según la paleta de
colores resultante de las plantas
seleccionadas. Señalar los espacios
para caminar, para descansar, para
trabajar etc.
Comprar las plántulas cultivables y los
árboles seleccionados (más o menos de
70 cm a 1 mt de altos)
Hacer surcos, caminos, pequeños
espacios, cultivos. Cultivar el recinto
según el color, altura, olor, textura de
las plantas.
Usar los recursos existentes para
ocuparse del abono, control y riego de
la DHB y crear las estructuras que
hagan falta.
2. La propuesta de socilización
d e l a r e s i d e n c i a e n B o g o t á

# act ivi d a d d e s c r i pc i ón C o n v o cat o ria Luga r y f e c h a

1
Mientras hablamos de la experiencia,
P r e se n ta ci ón del DHB la historia y el motivo de creaer un Maximo 20 Restaurante
personas Reverdeser
DHB, vamos a comer platos cuyos
seleccionadas (por
ingredientes procedan de allí,
por la confirmar)
porque creemos que hay cosas que residecia Cl. 17 #246,
sólo las puede entender y digerir el como Bogotá
cuerpo. representante
Haremos una comida con los de IDEARTES Última
cocineros del restaurante Reverdeser y el semana de
(posible) y además de la charla resturante. Noviembre
casual mencionada más arriba.
Invitaremos a los comensales a seguir
de vuelta el camino trazado por los
alimentos desde el DHB hasta su
boca.

2 C a mi n a ta quebrada la
vi e ja
Cam inar es u n a f o rm a de ap ren der
con to do el cu erp o , de desp ertar
todos los sen t ido s. E st a p ro p u est a de
10 personas
max
Convocadas
Sendero de
la quebrada
la vieja en
por la red bogotá
s ocializa ció n co n siste seg u ir el Tequendama
s endero de l a qu ebrada L a v iej a, e Última
h ablar e n el cu l m en m ien tras se t o m a interesados. semana de
agua y u n p o co de co m ida, de l o qu e noviembre
s e h iz o e n l a residen cia, de h isto rias
detrás de l a ex p erien cia y cu ál es l a
p ro y ecci ó n del D H B, así co m o
ex perien cias p erso n al es rel acio n adas
y bajar.

3 Re d e s Sociales -Ins tagra m . C o n ay u da de est a red

s ocial s e p l an ea m an t en er al tan to
Internet

Del 1 de
del p royect o , a u n a g ran can t idad de
gente, qu e p o r dif eren t es m o t iv o s y octubre al 4
de
ubicacion es n o p u ede aco m p añ arn o s
diciembre
fís icam en t e p ero sí est ar co n del 2020.
no s otro s.
Al igua l este es u n m edio de
com unic ació n qu e n o s ay u da a dar a
conocer el trabajo , l a residen cia, l a
naturaleza de l a reg ió n .
-Inaturalist. E s o t ra red qu e n o s
ay udará co n o cer y dar a co n o cer l a
bio diver sidad del secto r an t e u n
p úblico esp ecial izado , a u n n iv el
global a trav és de l a f o t o g raf ía.
# act ivi d a d d e s c r i pc i ón C o n v o cat o ria Luga r y f e c h a

4 C ha r la e n la ciudad Se h ará u n a p equ eñ a p resen t ació n

en uno d e l o s do s esp acio s ( 2 h o ras)
Convocatori
a con ayuda
delas redes
NADA o
Espacio
cultural La
que h able de l a red del T equ en dam a, 48 –
del espacio
de lo s r esu l tado s del p ro y ect o en
y según el
territorio s f ísico s y v irt u al es, adem ás cupo. Primera
com parti rem o s 3 l ibro s qu e semana de
cons idera m o s de im p o rtan cia “ L in es, diciembre
a brief histo ry ” de T im in g o l d p ara
acercars e al dibu j o , “ L o s secret o s de
las plantas” de v ario s au to res, p ara
acercars e al cu l t iv o y “ H o w f o rest
th ink” d el ecu ato rian o E du ardo
Koh n, p ara acercase al bo squ e.
Es te evento se ap ro v ech ará p ara dar
un p equeñ o su v en ir ( u n g rabado )
p ara los asisten tes do n de qu ede
guardado al g o de est a m em o ria.
 3. Cronograma
$FWLYLGDG 6HPDQDQD2&7 6HPDQDQD129 6HPDQD129 6HPDQD129 6HPDQD129 6HPDQD129',&
/OHJDGDD&DFKLSD\LQVWDODFLyQHQODUHVLGHQFLD

5HFRQRFLPLHQWR/XJDU

7UDEDMRUHGHVVRFLDOHV

8ELFDFLyQ'+%

'LVHxR'+%

7UD]DGR'+%

&RPSUD3OiQWXODV

&XOWLYRKXHUWD

3UHVHQWDFLyQGHO'+%

&DPLQDWDHQODTXHEUDGDODYLHMD

6LHPEUDiEROHV

VLHPEUDDURPiWLFDV

6RFLDOL]DFLyQHQ%RJRWi&KDUODHQODFLXGDG

HQWUHJD,QIRUPHLGHDUWHV

4. Presupuesto
$FWLYLGDG 'LQHUR&RS 2EV
3DVDMHV%RJRWi&DFKLSD\%RJRWi 
/OHJDGDD&DFKLSD\LQVWDODFLyQHQODUHVLGHQFLD
5HFRQRFLPLHQWR/XJDU 3DJRUHVLGHQFLD 
&RPSUDKHUUDPLHQWDVDVDGyQPHWURPDUWLOORFXHUGD 
7UDEDMRUHGHVVRFLDOHV +RQRUDULRVSRUIRWRJUDItDVDSUR[WH[WRVH[SOLYRV\GHVFULSWLYRV  +RQRUDULRVDUWLVWD
8ELFDFLyQ'LEXMR+XHUWD%RVTXH'+% +RQRUDULRVHVSHFLDOLVWDHFyORJR 
'LVHxR'+% +RQRUDULRVSDLVDMLVPR\GLVHxR  +RQRUDULRVDUWLVWD
+RQRUDULRVEDUEHFKRGtD 
7UD]DGR'+% +RQRUDULRVPDUFD\WUD]RGHVXUFRVVHPDQD 
+RQRUDULRVOLPSLH]DVXUFRVWUDVEDUEHFKR'tDV 
7UDQVSRUWHSODQWXODGHURLGD\YXHOWD 
&RPSUDEXOWRVGHKXPXV 
&RPSUD3OiQWXODV
&RPSUDFDVFDULOODGHDUUR] 
&RPSUDGHSODQWXODV  DSUR[&RSFX
&XOWLYR'+% +RQRUDULRVFXOWLYRVHPDQDV 
+RQRUDULRVFRFLQHURV 
3UHVHQWDFLyQGHO'+%
&RPSUDFRPLGD 
7UDQVSRUWH 
&DPLQDWDHQODTXHEUDGDODYLHMD
&RPLGD\EHELGD 
7UDQSRUWHYLYHUR 
6LHPEUDiEROHVVLHPEUDDURPiWLFDV &RPSUDiUEROHV\DURPpWLFDV  DUyOHV.FX\DURPiWLFDV.FX
6LHPEUDiUEROHV\DURPiWLFDVGtD 
0DWHULDOHVSDUDKDFHUORVUHFXHUGRVPLQ  *UDEDGRHQFHUiPLFD/LQROHRDUFLOODKRUQHDGD
6RFLDOL]DFLyQHQ%RJRWi&KDUODHQODFLXGDG +RQRUDULRVHOERUDFLyQUHFXHUGRVVHPDQD 
DOTXLOHUHVSDFLR 
(QWUHJD,QIRUPH,'($57(6 'LDULRGLJLWDOIRUPDWR,'($57(6 
727$/ 
 5. Soportes de trayectoria
https://nbareschu.portfoliobox.net/

amor_armado

Mi nombre es Nicolás Baresch Uribe, mi trayectoria es del campo a la ciudad y viceversa, un constante pen-
dular.

Estudié arte plásticas en la Universidad Nacional de Colombia en el transcurso de esta carrera hice un
itercambio por un año en Italia, luego comecé una maestria en Leticia de estudios amazonicos en la misma
institución. Pasado un año en la selva me enfermé gravemente y tuve que devolverme al altiplano. A
comienzos del año actual, mientras me recuperaba, tomé un diplomado en Bioconstrucción en la funda-
ción Organizmo (Tenjo). Cuando la pandemia comenzó me refugié en Facatitivá donde me dedico a las
plantas, una vieja pasión que me ha acompañado toda mi vida que ahora es una prioridad.
Lo aprendido en artes, en estudios amazonicos, y en biocostrucción toma asiento en la siembra, la contem-
plación, la fotografía, la creación artística y la taxonomía del mundo vegetal con el que poco a poco voy
estrechando vínculos.

He expuesto una animación de amapolas llorando hasta hacer el diluvio universal en el año 2015 (Venecia),
tejidos planos junto a la bella música de Las Añes en el año 2017, esculturas tejidas y teñidas a partir de plan-
tas de la región andina en el XVI sálón regional de artistas y en ArtLima en el 2018.
Luego me fuí a Leticia a apreder cosas nuevas y a trabajar con cantores Murui-Muina, partir de este 2020
radical, bello, cruel, me he dedicado al diseño de patrones geométricos y al cultivo de plantas como parte
de mi labor artística y a levantamientos de material biótico por medio de la taxonomía y la fotografía en el
occidente de la cordillera oriental.
 5.1 El diluvio

Resultado del “lavoratorio di arte visive” Prof: Luis Toccafondo, en la IUAV di Venezia 2015.
Basado en la música de Stefano Pilia, expuesto en “la notte dei riccercatore” en el mismo año.
https://www.youtube.com/watch?v=ud85OoM2uic Minuto 2:03 canción “BUTTERFLY AEON”
 5.2 Telares Planos

Telares hechos en Fique, fibra característica de los Andes, donde soporte y trazo son hechos al mismo tiempo. Esta
planta, este hilo une la historia más antigua de humanidad en estas montañas con la actualidad, puesto que no se ha
parado de usar.

Cuerda para tejer puentes, mochilas, carteras, tapetes, costales, mallas...

Jugo para hacer bebidas embrigantes, anticonceptivos...
Planta para hacer cercas vivas, cultivos...
Trabajo de grado UNAL
 5.3 las esculturas tejidas y teñidas

Mordido con alumbre, cada metro ha sido teñido a mano. Desde la recolección, la preparación del tinte y la cocción
del fique cada proceso toma un tiempo y un esfuerzo para teñirse las manos, oler la planta con que se tiñe, recoger la
leña con que se hierve. Ese tiempo y ese esfuerzo es el se aplica en comunicarse con una planta. No responden ante
gestos, no responden ante palabras, responden ante repetición y paciencia.

El café fue teñido con semillas de un nogal (juglans neotropica) que mi padre plantó hace más de 32 años. El rosado
es de remolacha en bultos conseguida en la plaza de Facatativá.

Estas esculturas han sido expuestas en XVI salón regional de artistas Zona centro y en Art Lima en el 2018.
 5.4 Ruakido komeki jiyode iemo iyaziki uiñoga:
Con las canciones se alivia el corazón y se cuida el territorio de vida

Ruakido komeki jiyode iemo iyaziki uiñoga fue un poyecto en el 2019 entre la UNAL sede
amazonia y Kai Komuiya uai, un grupo de canto y danza de Gente de Coca Ambil y Yuca
Dulce para fortalecer los lazos entre la comunidad universitaria y grupos indígenas de
Leticia y fortalecer los valores culturales e identitarios de la gente de coca, ambil y yuca
dulce, especialmente los jovenes.

Durante todo este año aprendimos un poco del Rafue de Yuaki, traducido como baile de
fruta y cultivamos nuestra palabra y nuestras plantas en la chagra de la UNAL.

Universidad Nacional de Colombia sede amazonia, Kai komuiya uai, 2019.

 5.5 Aprender los nombres de los vecinos

Durante la cuarentena ha sido muy afortunado tener un sitio a donde ir, en Facatativá, al
occidente de la cordilllera oriental aun hay mucha biodiversidad y un primer paso casi
obvio para conocer algo o a alguien es saber su nombre.
Este primer gesto me ha ayudado para empezar el largo camino de amistarse con distintas
especies, e individuos. A conocer sus nombres cumunes, sus nombres científicos, su
distribución, los usos que se les han dado con el tiempo, la fauna y flora asociada, etc.

En esta misión me han ayudado mis distitos amigos biologos, mis hermanos y una app muy
entrenida que se llama i naturalist.

Árboles en vulnerabilidad de extición : Uche (Prunus buxifolia), Chuguacá (Hieronyma rufa), Pino Negro (Prumnopitys montana), Cedro de altura (cedrela motana), Aguacatillo blanco (persea mutisii)

Flores: Borrachero de monte (Schultesianthus odoriferus), caracola (Columnea strigosa), mastranto (Salvia scutellarioides), cortapico (Bomarea patinii), princeso (Barnadesia spinosa)

Plantas parásitas: Platero (Gaiadendron punctatum), matapalo (Eubrachion ambiguum), Viagra peruana (corynea crassa), cresta de gallo ( Castilleja arvensis), Muerdago latino (Dendrophthora clavata), Flor de cera (Langsdorffia hypogaea)
.)
 5.5 Huerta colegio

Primer dibujo-huerta-bosque (DHB) en el

colegio pronto a inaugurar Moravia.
Enfocada al cultivo de yacón y aromáticas
principalmente, la huerta es un
dispositivo para que los niños apredean
con arte sobre ciencias, agronomía,
economia y ecología, por medio de la
práctica aplicada.
 6. Bibliografia
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Varios autores (2017) Crumpled Paper Boat: Experiments in ethnographic writing Inglaterra y USA, DUKE UNIVERSITY PRESS

Varios autores (2014) Los secretos de las platas: 50 plantas medicinales en su huerto Colombia, Secretos para contar