iAp CArpAp aE iA aIcEoENCIA aE lPINIÓN

qodas=las=cáías=bíblácas=se=encáerran=eníre=comállas=dobles=E"")=ó==han=sádo=íomadas=de=la=sersáón=oeána-salera=oevásada=en=1V6M=Eoso6M)=excepío=
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bl érámÉr ó más grandÉ dÉsÉo dÉ nuÉsíro pÉñor éara pus dáscíéulos Én la íáÉrra fuÉ quÉ
Éllos fuÉran uno sÉgún la másma forma dÉ unádad quÉ ÉñásíÉ ÉnírÉ Él ó Él madrÉ. ia unádad dÉ
íodos los saníos Én mÉníÉ ó éarÉcÉr habría sádo la ÉvádÉncáa más ámérÉsáonaníÉ éara Él mundo;
dÉ ahí quÉ Él dácÉI ?éara quÉ Él mundo crÉa quÉ íú mÉ ÉnváasíÉ.? Eguan NT:ONF. Nada éodía
cauíávar ó íÉndÉr a convÉncÉr más a la maóoría dÉ los hombrÉs Én gÉnÉralI quÉ Él hÉcho
ÉñcÉécáonalI nuÉvoI sán érÉcÉdÉníÉI dÉ quÉ una mÉníÉ ó un éarÉcÉr Éran maníÉnádos éor íodos
los crÉóÉníÉs Én Crásío; no éodía habÉr una ÉvádÉncáa maóor dÉ quÉ Él únáco aáos gobÉrnaba ó
guáaba a cada uno; dÉ quÉ Él hombrÉI con íodos sus éÉculáarÉs sÉníámáÉníos ó
ÉnsámásmamáÉníoI había cÉdádoI ó quÉ una sola mÉníÉ ó un solo éarÉcÉrI saníos ó comélÉíosI
dárágían ó gobÉrnaban a cada uno ó a íodos. ia gran vÉrdad dÉ quÉ los saníos dÉbÉrían Ésíar
éÉrfÉcíamÉníÉ unádos Én la másma mÉníÉ ó Én Él másmo éarÉcÉr sÉ oéonÉ ÉníÉramÉníÉ al váÉjo
dáchoI «cada cual éor su cuÉnía» EoI «sálvÉsÉ quáÉn éuÉda»F. bs claro quÉ con aáos no éuÉdÉ
habÉr dos oéánáonÉs sobrÉ algoI ó éor conságuáÉníÉI sá haó dáfÉrÉncáa dÉ oéánáón Én los hombrÉsI
És éorquÉ dÉbÉ habÉr un alÉjamáÉnío dÉ la mÉníÉ dávána Én uno u oíro ladoI oI como És
frÉcuÉníÉ Él casoI Én ambos lados. bsI éor lo íaníoI una cosa muó gravÉ dáscrÉéar Én oéánáón dÉ
un saníoI éuÉs dÉbÉ sÉr éorquÉ óo Ésíoó dÉfÉndáÉndo lo quÉ no És dÉ aáosI o éorquÉ él lo Ésíá
hacáÉndo. No dÉbÉría habÉr una cosa sÉmÉjaníÉ como Ésíar dÉ acuÉrdo éara dáscrÉéarI aunquÉ
éuÉdÉ habÉr una íolÉrancáa dÉ dáfÉrÉncáa dÉ éarÉcÉr.

rna vÉz quÉ sÉ admáíÉ quÉ És la mÉníÉ naíural Én nosoíros lo quÉ áméádÉ la vÉrdadÉra ó
clara acÉéíacáón dÉ la mÉníÉ dÉ aáosI ÉñásíÉ éor lo mÉnos una oéoríunádad éroéorcáonada éara
quÉ uno másmo sÉ ÉjÉrcáíÉ dÉlaníÉ dÉl pÉñor Én cuanío a la corrÉccáón dÉ los éroéáos éuníos dÉ
vásía ó oéánáonÉs. AérÉndÉmos dÉ guan NT quÉI o somos dÉl mundoI o somos dÉl madrÉ. pá
somos dÉl madrÉ nuÉsíras oéánáonÉs dÉbÉn Ésíar Én éÉrfÉcía armonía; nadáÉ éodría vÉr las cosas
dáfÉrÉníÉmÉníÉ dÉl oíro; algunos éodrían vÉr más quÉ oírosI éÉro íodos márarían Én la másma
dárÉccáón. muÉdÉ habÉr dáfÉrÉníÉs íamaños dÉ una másma clasÉ dÉ árbolI éÉro És rÉalmÉníÉ oíra
cosa Él hÉcho dÉ quÉ haóa árbolÉs dáfÉrÉníÉs con dáfÉrÉníÉs formas ó rÉglas dÉ crÉcámáÉníoI Éíc.
pá no íuváéramos nuÉsíro éroéáo éarÉcÉrI ó sá nuÉsíras mÉníÉs fuÉsÉn como un bloc dÉ éaéÉl
sobrÉ Él cual nunca sÉ ha Éscráío nadaI ó sobrÉ Él cual no sÉ éodría Éscrábár nada sáno la malabra
dÉ aáosI nosoíros no éodríamos íÉnÉr cualquáÉr mÉníÉ sáno la mÉníÉ dÉl pÉñor; ó ÉsíÉ És Él gran
objÉíávo dÉ las bscráíuras; no sÉ íraía sámélÉmÉníÉ dÉ quÉ Éllas nos dan luz sobrÉ cáÉrías cosasI
sáno quÉ Éllas nos forman Én la mÉníÉ dÉ aáos acÉrca dÉ íodas las cosas. qú nunca Énconírarás
quÉ aérÉndÉs la mÉníÉ dÉl pÉñor a éaríár dÉ cualquáÉr númÉro dÉ íÉmas quÉ éuÉdas habÉr
Ésíudáado Én las bscráíuras; íú íáÉnÉs quÉ Ésíudáar la rÉvÉlacáón dÉ aáos como un íodoI ó
máÉníras la asámálasI íu mÉníÉ comáÉnza a consádÉrar las cosas como Él lo hacÉ. qÉmas aáslados
o docíránas aásladas Én cualquáÉr gradoI sólo íÉ éuÉdÉn ánformar con rÉséÉcío a sí másmasI ó
aunquÉ Ésías cosas son basíaníÉ nÉcÉsaráasI Éllas son dÉ áméoríancáa coméaraíávamÉníÉ mÉnor
quÉ la gran áméoríancáa dÉ Ésíar Én la corráÉníÉ dÉl éarÉcÉr dÉ aáos sobrÉ íodas las cosas; ó
ÉsíÉ favor maraválloso íú lo éuÉdÉs obíÉnÉr solamÉníÉ obíÉnáÉndo una éÉrcÉécáón élÉnaI sá no la
comérÉnsáón élÉnaI dÉ íoda la rÉvÉlacáón quÉ Él sÉ ha comélacádo Én darnos. rn ÉsíudáaníÉ dÉ
gÉografía íáÉnÉ quÉ aérÉndÉr a conocÉr Él globo íÉrráquÉo aníÉs dÉ quÉ éuÉda dÉíÉrmánar la
laíáíud dÉ algún éaís Én éaríácularI así dÉbÉ aérÉndÉr Él ÉsíudáaníÉ Crásíáano Él éroéósáío ó la

N
áníÉncáón dÉ la Bábláa aníÉs dÉ quÉ él éuÉda dÉfánárI vÉrdadÉra ó élÉnamÉníÉI íÉmas o docíránas
Én éaríácular.

bñásíÉnI óo dágoI cuaíro causas éara la dáfÉrÉncáa dÉ oéánáón quÉI ¡És lamÉníablÉ! Ésíán
ían ÉñíÉndádas ÉnírÉ nosoírosI ó quÉ És ían humállaníÉ éara nosoíros. ¿Cuál éuÉdÉ sÉr un
cuadro más humállaníÉ dÉl hÉcho dÉ vÉr a máÉmbros dÉl ?un cuÉréo?I cada uno dÉ los cualÉs És
un íÉmélo dÉl bséíráíu paníoI sosíÉnáÉndo ó dÉfÉndáÉndo con íodo Él fÉrvor dÉ sus habáládadÉsI
oéánáonÉs quÉ Ésíán Én dárÉcía dáscrÉéancáa ÉnírÉ sí?

ia érámÉra causa És la ignorancia. máÉnso quÉ muchos no han sádo álumánados Én cuanío
a la malabra dÉ aáos como éara sÉr caéacÉs dÉ vÉrI o dÉ acÉéíarI lo quÉ oíros vÉn quÉ Ésíá
éosáíávamÉníÉ rÉvÉlado. qomás És un ÉjÉmélo dÉ ágnorancáa cuando dájoI ?no sabÉmos a dóndÉ
vas; ¿cómoI éuÉsI éodÉmos sabÉr Él camáno?? Eguan NQ:RF. NácodÉmo Éra ágnoraníÉ; Él Éunuco
Éra ágnoraníÉI ó Aéolos Éra ágnoraníÉ. eaó una marca dásíáníáva acÉrca dÉ uno quÉ És
sÉncállamÉníÉ ágnoraníÉI ó És quÉI a él lÉ agrada sÉr ánformado ó És rÉalmÉníÉ rÉcÉéíávo; Én
Ésos casosI ó óo suéongo quÉ Én íodos los casos dondÉ haó un sÉníádo dÉ ágnorancáaI la luz És
éroéorcáonada Én másÉrácordáa a íravés dÉ algunos mÉdáos. ia sámélÉ ágnorancáaI allí dondÉ no
haó voluníadI no És un áméÉdámÉnío éara Él bséíráíu panío; dÉ ahí quÉ Él aéósíol dácÉI Én
cáláéÉnsÉs P:NRI ?Así quÉI íodos los quÉ hÉmos alcanzado la madurÉz éÉnsÉmos dÉ ÉsíÉ modo; ó
sá éÉnsáás oíra cosaI íambáén Éso os lo rÉvÉlará aáos.? EosAF. juchos son ágnoraníÉs ahora Én
cuanío a la vÉrdad dáséÉnsacáonalI ó Éllos argumÉnían quÉ lo quÉ fuÉ aérobado éor aáos Én una
ééoca éara pu éuÉbloI És consásíÉníÉ éara Él íáÉméo érÉsÉníÉ; ó cáÉríamÉníÉ nada éodría causar
una dáfÉrÉncáa dÉ oéánáón maóor quÉ las íánáÉblas Én cuanío a las varáas dáséÉnsacáonÉs
ÉméÉzando dÉsdÉ AdánI Én conírasíÉ con una clara comérÉnsáón dÉ Éllas. rn crÉóÉníÉ sáncÉro
argumÉníará a favor dÉ la guÉrra ó dÉ la gloráa íÉrrÉnal éorquÉ aavád fuÉ un gran soldado ó un
rÉó éodÉrosoI máÉníras quÉ oíroI quÉ vÉ Él rÉchazo dÉl oÉó dÉ rÉóÉsI sabrá quÉ íoda la gloráa
dÉl hombrÉ ha éasadoI ó quÉ la únáca grandÉza vÉrdadÉra És ahora éor mÉdáo dÉl bséíráíu dÉ
aáos. ia dáfÉrÉncáa dÉ oéánáón ÉnírÉ dos quÉ sÉ afÉrran a cada uno dÉ Ésíos crÉdos íáÉnÉ quÉ sÉr
ían améláaI ían oéuÉsíaI quÉ no éodría habÉr nángún éunío dÉ acuÉrdo Én cualquáÉr éaríÉ. bllos
dáscrÉéan ían ÉsÉncáalmÉníÉ quÉ íodo lo dácho o hÉcho llÉva la marca dÉ la dáfÉrÉncáaI ó con
íodoI la maóoría dÉ crÉóÉníÉs Ésíá Én Ésía ágnorancáa dÉ la vÉrdad dáséÉnsacáonalI Én ÉsíÉ
momÉnío érÉsÉníÉ. bl rÉchazo dÉ Crásío no És vásíoI ó haó muó éocos quÉ rÉal ó sÉncállamÉníÉ
vÉn quÉ Él érÉsÉníÉ éÉríodo ÉsI Én forma caracíÉrísíácaI Él éÉríodo dÉ la áglÉsáa; Éllos no náÉgan
la áglÉsáaI éÉro no vÉn quÉ Élla fuÉ formada ó rÉvÉlada a coníánuacáón dÉl rÉchazo dÉ Crásío éor
Él hombrÉ Én la íáÉrraI así quÉ la áglÉsáa dÉbÉ sÉr caracíÉrísíácamÉníÉ cÉlÉsíáal ó no íÉrrÉnal.

Ahora báÉnI la razón éor qué Ésía ágnorancáa no És álumánada ó corrÉgáda sÉ dÉbÉ a quÉI
con la maóoríaI no sÉ íraía sámélÉmÉníÉ dÉ ágnorancáa como con NácodÉmoI qomás o jaría
jagdalÉna; Élla ha crÉcádo hasía volvÉrsÉ Én prejuicioI Él cual És oíra causa éara la dáfÉrÉncáa
dÉ oéánáón. El prejuicio broía Én la éÉrsona éor habÉr sádo Éducada Én un sásíÉma rÉlágáoso. ia
concáÉncáa ha Ésíado bajo la conváccáón dÉ quÉ Élla Ésíá somÉíáda a la únáca rÉlágáón vÉrdadÉraI ó
dÉ ahí quÉI máÉníras más la rÉlágáón sÉ acÉrca a la vÉrdad Én formas ó cÉrÉmonáas ÉñíÉrnasI
más dáfícál És lábÉrar la concáÉncáa dÉ ÉsÉ sÉsgo quÉ óo llamo érÉjuácáo. bs una cosa ánmÉnsa
lábÉrar la concáÉncáa dÉ cualquáÉr áméosácáón u ordÉnanza rÉlágáosa basada Én la malabra dÉ aáos.
bsíÉ fuÉ Él érÉjuácáo dÉ los gudíosI ó los gobÉrnó dÉ íal manÉra quÉ Éllos éÉnsaban quÉ rÉndían
sÉrvácáo a aáos maíando a los Crásíáanos. ?qáÉnÉn cÉlo éor aáosI éÉro no dÉ acuÉrdo con un
conocámáÉnío élÉno.? Eoomanos NM:O J osAF. No son mÉramÉníÉ los dÉíallÉs dÉ una rÉlágáón lo
quÉ És dáfícál ÉrradácarI sáno cualquáÉr cosa quÉ haóa asádo la concáÉncáa como una dÉmanda
ÉséÉcáal quÉ sÉ afÉrra con íÉnacádad. v así És con los crÉóÉníÉs; lo quÉ la cárcuncásáón Éra éara
los gudíosI así És la lÉó éara los Crásíáanos Én ÉsíÉ momÉníoI como rÉgla dÉ vádaI así como las
dos ordÉnanzas dÉl bauíásmo ó la cÉna dÉl pÉñorI Én varáos modos dÉ admánásíracáón. bl

O
érÉjuácáo juzga íodas las cosasI áncluso la malabra dÉ aáosI a la luz dÉl dogma rÉlágáoso quÉ
gobáÉrna la concáÉncáaI ó no haó quÉbraníamáÉnío dÉl érÉjuácáo sáno dÉsÉchando rÉalmÉníÉ al
hombrÉ Én la muÉríÉ. aÉ ahí quÉ al aéósíol mabloI un hombrÉ quÉ íÉnía los más grandÉs
érÉjuácáos J uno quÉ éudo dÉcár ?quÉ conformÉ a la más rágurosa sÉcía dÉ nuÉsíra rÉlágáón váví
como farásÉo.? EeÉchos OS:R J osAF J fuÉ llamado a sÉr íÉsíágo Én éodÉr dáváno dÉ comélÉía
suéÉráorádad sobrÉ íodos los érÉjuácáos.

ia íÉrcÉra causa És la conveniencia. bsío ocurrÉ frÉcuÉníÉmÉníÉ dondÉ no ÉñásíÉ ágnorancáa ná

érÉjuácáoI ó surgÉ sámélÉmÉníÉ dÉ consádÉrar las cosas Én rÉlacáón con Él hombrÉ Én lugar dÉ
consádÉrarlas Én rÉlacáón con aáos. gacoboI éor convÉnáÉncáaI érÉsáonó É ándujo a mablo a
mosírar su cÉlo éor la lÉó EeÉchos ONF. ia uíáládad gÉnÉralmÉníÉ sÉ aéoóa Én la convÉnáÉncáaI la
cual áncáía la dÉmanda dÉ la nÉcÉsádadI aéaríÉ dÉ la mÉníÉ ó la comélacÉncáa dÉl pÉñor. bsíÉ
fuÉ Él Érror dÉ jaríaI su írabajo Éra un írabajo úíál ó nÉcÉsaráo márado dÉ la manÉra Én quÉ Él
hombrÉ mára las cosas; éÉro Élla consulíó a su éroéáa mÉníÉ ó no a la dÉl pÉñor. bs
sorérÉndÉníÉ la dávÉrgÉncáa dÉ oéánáón quÉ dÉbÉ Éñásíár ÉnírÉ una jaría ó una jaría; máÉníras
más convÉnáÉníÉ éarÉzca sÉr la cosaI más dáfícál És rÉnuncáar a Élla éor la malabra dÉ aáos. Nada
éarÉcía más naíural quÉ aavádI sÉníado Én su éroéáa casa dÉ cÉdroI quásáÉra Édáfácar una casa
éara Él pÉñor; ó aunquÉ Éra buÉno quÉ Éllo ÉsíuváÉra Én su corazónI no obsíaníÉI la malabra dÉl
pÉñor lo rÉvocó. pÉría ían dáfícál ÉfÉcíuar un acuÉrdo ÉnírÉ Él hombrÉ dÉ convÉnáÉncáa ó Él
hombrÉ dÉ fÉI quáÉn És conducádo sÉncállamÉníÉ éor la malabraI como hacÉr quÉ un hombrÉ quÉ
Ésíá márando Én dárÉccáón al ÉsíÉ vÉa lo quÉ Él hombrÉ quÉ mára Én dárÉccáón al oÉsíÉ vÉ. bl
hombrÉ dÉ convÉnáÉncáa sáÉmérÉ éuÉdÉ razonar báÉnI ó íáÉnÉ abundaníÉ ÉvádÉncáa éara
ÉsíablÉcÉr su argumÉnío. bl hombrÉ dÉ fÉ vÉ lo quÉ aáos dácÉI ó ÉséÉra Én éacáÉncáa éara
cumélár pu éÉnsamáÉníoI éÉro no éuÉdÉ habÉr nánguna unádad dÉ éarÉcÉr ÉnírÉ Éllos.

ia úlíáma causa éor la quÉ la mÉníÉ sÉ dÉforma ó sÉ vÉ áméÉdáda dÉ juzgar conformÉ a aáos És
la avaricia. Avarácáa És dÉsÉar algo éara la saíásfaccáón éroéáa. Allí Ésíá Él ídolo Én Él corazónI ó
íoda vÉrdad És caláfácada o rÉducáda éara no áncomodar a ÉsíÉ ídolo o a la ánclánacáón. Nosoíros
Énconíramos Én bzÉquáÉl NQ:QI ?A cualquáÉr hombrÉ dÉ la casa dÉ fsraÉl quÉ haóa Érágádo sus
ídolos Én su corazónI quÉ haóa colocado dÉlaníÉ dÉ su rosíro aquÉllo quÉ lÉ hacÉ caÉr Én la
ánáquádadI ó quÉ luÉgo acuda al érofÉíaI óo gÉhovah mÉ dágnaré rÉséondÉrlÉ como mÉrÉcÉ la
mulíáíud dÉ sus ídolos.? EosAF. pá óo acudo sÉncállamÉníÉ a la malabra dÉ aáosI sáÉmérÉ hallaré
quÉ la cosa quÉ más mÉ obsíaculáza És la cosa quÉ la malabra rÉérÉndÉ más; éÉro sá óo Ésíoó
dÉíÉrmánado a salvar má ídolo a íoda cosíaI cualquáÉra quÉ sÉaI óo íÉngo quÉ lámáíar la accáón dÉ
la malabraI ó Ésía lámáíacáón aíravÉsaráI ánÉváíablÉmÉníÉI cada íÉma Én la malabra quÉ ocuéÉ má
aíÉncáón. ¿No hÉmos dÉscubáÉrío cuán dáfÉrÉníÉ ó dÉnodadamÉníÉ ánsásíámos sobrÉ un éasajÉI
cuando sÉ ha abandonado un curso avarácáosoI Él cual Éra confuso ó éasado éor alío
aníÉráormÉníÉ? bl hombrÉ avaro no solamÉníÉ dáfáÉrÉ dÉl ánírééádo sosíÉnÉdor dÉ la vÉrdad
élÉnaI sáno quÉ él Éváía al maÉsíroI así como los dálaías ó íodos los quÉ Ésíaban Én Asáa
Éváíaron a mablo. páÉmérÉ haó una doblÉ accáón dÉ la malabra dÉ aáos; una dÉ Éllas És hacÉr más
érofunda Én íu alma la vÉrdad quÉ has rÉcábádo vÉrdadÉra ó sÉncállamÉníÉI ó la oíra És corrÉgárI
ó ÉñéonÉr íanío la obra dÉ la carnÉ Én íáI como su íÉndÉncáa; ó cuando Él corazón És sÉncálloI
ambas accáonÉs lÉ agradan; ó dÉ Ésía forma És conducádo a la mÉníÉ dÉ aáosI ó íodos quáÉnÉs
son conducádos así dÉbÉn íÉnÉr la másma mÉníÉ ó Él másmo éarÉcÉr.

nuÉ Él pÉñor éuÉda ÉjÉrcáíar nuÉsíros corazonÉs ó concáÉncáasI éara quÉ nosoíros no ÉsíÉmos
albÉrgando nada quÉ sÉa un Ésíorbo a la unádad dÉ mÉníÉ ó dÉ éarÉcÉr éor amor dÉ pu NombrÉ.

qraducádo dÉl fnglés éor: B.o.C.l. J gunáo OMMT.J

P
 qííulo Én fnglés:
?CArpbp lc afccbobNCb lc lmfNflN?
mublácado Én fnglés Én la rÉvásía ?A soácÉ ío íhÉ caáíhful? vol. U.

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