Ensayo acerca de la bhagavad gita

Luis Mario Orellana Guerrero (00210790)

Universidad San Francisco de Quito

Autoconocimiento NRC: 2199

Profesor: Geovanni Rosania

15 de marzo del 2021

 La Bhagavad Gita y como integrarlo en el mundo actual.

La Bhagavad Gita es una de las más importantes obras literarias y de filosofía que

tenemos en la historia de la humanidad, sin embargo, ¿Es posible utilizar sus enseñanzas en

el mundo actual? En este ensayo se plasmarán las 4 ideas principales de la obra, no obstante,

es decisión del autor si cree acertado plasmar esta forma de actuar en su vida o si no lo

considera necesario.

La Bhagavad Gita es un poema escrito en sánscrito, que posee un total de 700 versos,

distribuidos en 18 capítulos diferentes, que narra la batalla bélica de una familia real, y donde

Arjuna acomplejado por no saber que hacer, con respecto a pelear o no a muerte con seres

que conoce y ama, pide la ayuda de Dios, que se presenta a él en forma de Krishna (un viejo

amigo) y le revela los secretos y el camino que conducen a la liberación. Según César. J

(2006) describe al libro como: “A nuestro entender, esta obra es una de las mejores

ilustraciones que existen respecto a la relación que debe establecerse entre la Consciencia

Superior y la mente racional.” (p. 205) Dándole una conexión más profunda dentro de la vida

interior del ser humano.

Una de las primeras enseñanzas de Krishna a su discípulo, es aprender a diferenciar

que el verdadero ser de uno, no es el cuerpo si no el alma,

Hablas como un erudito, pero ignoras que aquel que es sabio, aquel que sabe lo que es

el cuerpo y lo que es el alma, no se lamenta por ninguna etapa del cuerpo, ya sea que

esté en la condición viva o en la condición muerta. (Adhikary. P y Paramadvaiti. S,

(s.f.) p.17)

Entender este texto sagrado, es comprender que no te debe preocupar lo que pasa o lo

que le haces a tu cuerpo, si no de lo que le haces a tu alma, para ejemplificarlo mejor,

imagina un recipiente con agua, el recipiente es tu cuerpo, existen de todo tipo: grandes,
pequeños, pesados, livianos, ostentosos o simples, sin embargo, al final de cuentas no importa

el recipiente, lo que importa es su contenido, el agua que es el alma, puede estar dentro de un

recipiente muy modesto y tener una de las aguas más puras de todas, limpia y transparente,

aquel hombre que solo se preocupa en el sentido material del cuerpo esta condenado a

ensuciar su alma. Hoy en día vivimos en una realidad en que valoramos demasiado el aspecto

superficial, un gran cuerpo, con grandes atributos, ropa elegante y cosas innecesarias, todo

esto forma parte de nuestra identidad, eso explica porque la gente de hoy le teme tanto a la

vejez, se enfrentan ante la verdad del cuerpo efímero y mortal, teniendo un gran sufrimiento

interno, en cambio la persona que se preocupó por su alma, y accionaba con forme a ella, al

llegar el momento de la muerte, la acepta gustoso, porque siente que su alma está limpia y

paz.

Una vez que entiendes que lo importante es lo interno, se puede continuar con el

siguiente punto. Renunciar a la gratificación de los sentidos. Es verdad que complacer al

gusto de los sentidos representa una sensación muy agradable para la persona, aun así, el

Bhagavad nos dice: “Aquel que no se apega a los frutos de su trabajo y que trabaja de

acuerdo con su obligación, está en la orden de vida renunciante y es el verdadero místico”

(Adhikary. P y Paramadvaiti. S, (s.f.) p.38). Con esto podemos sacar a relucir dos grandes

enseñanzas, una que es: el placer de los sentidos no te otorga felicidad, es solo una pantalla,

que tarde o temprano se apaga y te deja un vacío, como la persona que se gratifica de su

trabajo y sus riquezas, ese individuo no es feliz, solo vive en una pantalla que cuando termine

su vida o se acabe sus riquezas, encontrará un gran sufrimiento insaciable y desconsolador. Y

la segunda que es: Actuar, pero sin buscar la gratificación de las cosas, apartarse de ese deseo

mundano de poder, lujuria o deseo, permitirá al hombre encontrar paz con el mismo y su

entorno.
 La mente es parte fundamental y sobre el cual se habla dentro del Baghavad. La mente

es un limbo de pensamientos y dudas, que son alimentadas constantemente por las

incertidumbres del individuo, produciendo que se descarrile del sendero. Una forma de

evitarlo y tener control sobre ella es el yoga, esta actividad produce en la persona el control

de la mente y sus emociones, para lograr esto uno debe aceptar sus instrucciones y ser parte

de ella. Según el libro: “Uno debe ocuparse en la práctica del yoga con determinación y fe

inquebrantables. Debe abandonar, sin excepción, todos los deseos materiales nacidos del ego

falso, y de esta forma controlar, mediante la mente, los sentidos en todo momento”

(Adhikary. P y Paramadvaiti. S, (s.f.) p.41). Hoy en día el yoga se ha popularizado mucho,

representando un buen medio para el autoconocimiento personal de los sujetos que exploran

esta actividad, no obstante, para conseguir el verdadero control de nuestro ser, es necesario

comprender que debemos rechazar todas nuestras impurezas e instintos, así encontraremos la

sabiduría que según León. J (2007) dice: “Aquel que tiene sabiduría elimina a la vez lo bueno

y lo malo. Dedícate con devoción al camino de las obras, que es sagacidad en la acción.” (p.

267) este conocimiento positivo permitirá desapegarse de las cosas y lo deseos permitiendo

cruzar el sendero correcto, sin embargo, es importante mencionar lo que dice Jaoudi. M

(2003): “Según el Gita ninguna senda es la mejor en sí misma, ya que cada una puede

conducir a extremos desequilibrados.” (p. 42) Incluso en el mismo yoga esto es una realidad

que puede ser controlada con la devoción y la fe.

Otro tema importante que encontramos dentro del texto y que es eje de todo, trata

sobre actuar con devoción a Dios para conducirnos a la liberación. En el mismo libro sagrado

se menciona que es muy difícil actuar sin buscar un objetivo o solamente absteniéndose a

todas las cosas, por eso se nos manifiesta que lo importante, es realizar nuestro trabajos y

actividades, en nombre de Dios, pues el nos guiará y bendecirá, se menciona que:

 El trabajo fruitivo tiene a todas las almas condicionadas, atadas. Todas las actividades

materiales están motivadas por el concepto de "yo" y "mío". Debemos aprender a

trabajar con conciencia divina. El trabajo para ayudar a la misión de Sri Cheitanya

Mahaprabhu no es un trabajo egoísta, no es para el propio beneficio. Como es un

trabajo para Dios Mismo, los únicos beneficiados son las almas condicionadas.

Trabajar para esta causa, sin interés personal y bajo las órdenes del maestro espiritual,

puede liberarnos del cautiverio material. (Adhikary. P y Paramadvaiti. S, (s.f.) p.24).

Los hombres necesitan constantemente una luz que direccione su camino, esta luz es

su fe a Dios, todas las acciones deben ser sacrificadas ante él, entonces nunca te sentirás solo,

encontrarás, paz en la guerra, felicidad en la tristeza y compañía en la soledad. Porque ahora

estás con él.

El Bhagavad Gita es un texto que direcciona las vidas de muchos creyentes en el

hinduismo o en otras subramas religiosas, incluso en no creyentes de esta fe, sigue siendo útil

su contenido y aplicable en su vida si así lo desea. Pues sus enseñanzas de comprender la

importancia del alma sobre el cuerpo, la renuncia al placer de los sentidos, el yoga y la

devoción a dios, nos introduce a una vida con menor sufrimiento y no se deja llevar por

deseos vagos y externos que solo afectan el ser, según Xabier. P (2007) dice sobre el Gita:

“Pero quien ha comenzado a introducirse en su camino descubrirá que la vida puede cambiar,

abriéndose a una meta que aún no se ha manifestado en la historia de los hombres.” (p. 84)

Esto es el efecto que tiene comprender el libro sagrado dentro de nuestras vidas.

Aquel que haya leído el Bhagavad Gita y piensa que solo es un libro religioso,

realmente no comprendió su mensaje, este texto, es la guía de como encontrar la iluminación

y estar a lado del todo poderoso Visnú para los creyentes, e incluso para los no creyentes este

libro representa una revelación de cómo reducir el sufrimiento de nuestras vidas, de la

importancia del alma y lo efímero del cuerpo, en el mundo actual llevar a cabo estas acciones

parece utópico e irrealista para personas que no creen en el hinduismo, no obstante, entender

su mensaje y apartar de nosotros el deseo de satisfacer los sentidos y evitar los apegos, puede

representar una vida mucho más llevadera, independiente mente de tu fe. Por eso invito al

lector a entender el Bhagavad Gita y aplicar sus enseñanzas en su vida diaria como lo crea

necesario.
Referencias:

Adhikary, P y Paramadvaiti, S. (s.f) El Bhagavad-gita, La Ciencia Suprema. Libro.dot.

http://biblio3.url.edu.gt/Libros/cien_sup.pdf
César, J. (2006). La psicología del hombre futuro: un enfoque transpersonal de la psicología
de Jung. Editorial Brujas. https://ebookcentral-proquest-
com.ezbiblio.usfq.edu.ec/lib/bibusfqsp/reader.action?docID=3185627&ppg=206&que
ry=Bhagavad+Gita
Jaoudi, M. (2003). Misticismo cristiano en oriente y occidente, las enseñanzas de los
maestros. Editorial Desclée de Brouwer. https://ebookcentral-proquest-
com.ezbiblio.usfq.edu.ec/lib/bibusfqsp/reader.action?docID=3197431&ppg=42&quer
y=Bhagavad+Gita
León, J. (2007). La muerte y su imaginario la historia de las religiones. Publicaciones de la
Universidad de Deusto. https://ebookcentral-proquest-
com.ezbiblio.usfq.edu.ec/lib/bibusfqsp/reader.action?docID=3214242&ppg=264&que
ry=Bhagavad+Gita
Xabier. P, (2007). Palabras de amor: guía del amor humano y cristiano. Editorial Desclée de
Brouwer. https://ebookcentral-proquest-
com.ezbiblio.usfq.edu.ec/lib/bibusfqsp/reader.action?docID=3204782&ppg=80&quer
y=Bhagavad+Gita