ARGUMENTO DE LA DIVINA COMEDIA

La Divina Comedia relata el viaje de Dante por el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, guiado por el
poeta romano Virgilio. El poema comienza con el encuentro de Virgilio con Dante, que se ha
perdido en una selva y tropieza con bestias salvajes. Virgilio le confiesa al poeta que ha venido en
nombre de Beatriz, una dama virtuosa, y lo conduce por un largo viaje de redención que comienza
en el Averno: aquí, van pasando por círculos infernales; en el primero, están "los infelices que
nunca estuvieron vivos", los niños que no pudieron recibir el bautismo antes de morir y personas de
grandeza espiritual como Virgilio, que intuyeron la revelación cristiana. En el segundo círculo ya el
Infierno se muestra con toda propiedad: a la entrada de un pozo se halla Minos, una especie de
juez. En los círculos superiores moran los que se dejaron guiar por la incontinencia; en los
inferiores, los que respondieron a sus más bajos instintos. Luego se describen los perversos, que
al final de sus vidas quedaron solos; los lujuriosos, vencidos por el puro placer sexual; los avaros;
los enfermos de ira, condenados a golpearse eternamente hundidos en el fango...

La sección del Infierno es la más conocida de todas precisamente por la altura que cobran sus
escenas monstruosas, como si asistiéramos al mal de una manera directamente visual: por
ejemplo, los estafadores nadan en una masa hirviente de pez. El Purgatorio radica en una montaña
rodeada de precipicios, y allí las almas deben consagrarse al Bien para expiar sus culpas y ser
finalmente salvadas por Dios. Dante tiene oportunidad de ver el ascenso del alma del poeta Estacio
hacia el cielo después de haber sido purificado. En la sección del Paraíso Dante logra la máxima
perfección espiritual: ve las procesiones simbólicas, los misterios de la fe como la Encarnación
Divina, y en una nube de flores dispuesta por los ángeles logra ver a Beatriz (su redentora), que
sube al carro de la Iglesia.

El tema central de la Comedia es el viaje que realiza Dante, a lo largo del cual encontrará su propia
identidad. Pero, ya desde antiguo, el viaje representa la condición humana, de tal forma que no
sólo se trataría de la adquisición de unas experiencias sino que además hay que buscar un
simbolismo a cada una de las etapas, a cada uno de los pasos por los que transita el caminante:
el Infierno comienza en la noche, equivalente de la desesperación; la llegada al Purgatorio se
produce al alba, símbolo de la esperanza, mientras que la entrada en el Paraíso es a mediodía,
como clara muestra de la salvación por la abundante luz que hay.

Partiendo de unas coordenadas cronológicas reales (el viaje se iniciaría el año jubilar de 1300,
posiblemente la noche del Jueves Santo y duraría ocho días), la obra se organiza sobre dos ejes
esenciales, perfectamente atestiguados en la tradición literaria anterior: los libros de viajes
(frecuentemente al Más Allá) y la literatura de visiones, aunque Dante modifica ambos géneros y
los adapta a su peculiar planteamiento. En todo caso, Dante lleva a cabo una profunda y rica
reelaboración de los textos que le han servido de base.
 ARGUMENTO

La Divina Comedia toda la cosmología medieval mediante la presentación del recorrido

del alma de Dante, guiada primero por Virgilio, símbolo de la razón, y más adelante
por Beatriz, que representa la fe, en la expiación de sus pecados en tres partes: el
Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. El poeta describe el viaje al más allá, haciendo una
visión compleja del infierno, del purgatorio y del paraíso y ascendiendo por los círculos de
esas realidades de ultratumba donde habla con las sombras. El poeta mezcla los
elementos simbólicos con referencias a personajes históricos y mitológicos, hasta
construir una equilibrada y grandiosa síntesis del saber acumulado por el hombre desde la
Antigüedad clásica hasta la Edad Media.

La primera parte narra el descenso del autor al Infierno, acompañado por el poeta latino
Virgilio, autor de "La Eneida", a quien Dante admiraba. Acompañado por su maestro y
guía, describe los nueve círculos en los que son sometidos a castigo los condenados,
según la gravedad de los pecados cometidos en vida. Dante encuentra en el Infierno a
muchos personajes antiguos, pero también de su época, y cada uno de ellos narra su
historia brevemente a cambio de que Dante prometa mantener vivo su recuerdo en el
mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza de su falta y se repite eternamente. Es
particularmente recordada la historia de Paolo y Francesca, amantes adúlteros que se
conocieron al leer en el libro deLanzarote los amores de la reina Ginebra y este caballero,
que fue motivo de inspiración y homenaje por poetas románticos y contemporáneos, así
como la historia de Ugolino da Pisa, el último viaje de Ulises, el tránsito por el bosque de
los suicidas, la travesía del desierto donde llueve el fuego y la llanura de hielo de los
traidores.

En la segunda parte, Dante y Virgilio atraviesan el Purgatorio, y allí se despiden, pues a

Virgilio, un pagano, no le está permitido entrar al Paraíso. La despedida de ambos es
señalada por muchos críticos como uno de los momentos más conmovedores del libro. El
purgatorio es una montaña de cumbre plana cuyas laderas son escalonadas y redondas,
simétricamente al Infierno. En cada escalón se redime un pecado, pero los que lo redimen
están contentos porque poseen esperanza. Dante se va purificando de sus pecados en
cada nivel porque un ángel en cada uno le va borrando una letra de una escritura que le
han puesto encima. En el purgatorio encuentra a famosos poetas, entre ellos a Publio
Papinio Estacio, autor de la Tebaida. Cerca de la cumbre está la fuente Eunoe, en la que
al beber se olvidan todas las cosas malas y sólo se recuerdan las buenas.

En el Paraíso, de estructura no menos compleja que la del Infierno y concebido como una
rosa inmensa en cada uno de cuyos pétalos se encuentra un alma, y en cuyo centro
mareante se encuentra Dios, Dante encuentra a su amada, Beatrice, cercana a Dios.
Cuando el poeta dirige la mirada a Él su memoria se desborda, se desmaya y despierta.
 MENSAJES

La obra deja como mensaje su reflexión, ya que todo lo que hacemos en la vida lo pagaremos o lo
volveremos a vivir después de la muerte.

APRECIACION CRÍTICA

La Divina Comedia es una obra muy interesante, puesto que está escrita por uno de los escritores
más importantes de la historia, Dante Alighieri.
Una de las cosas que más me han llamado la atención e interesado es que  al leerla se pueden
observar algunos rasgos de la época en que fue
escrita, cosa que nos permite saber y conocer
cómo eran la sociedad y la política de la ciudad
de Dante (Florencia) en dicho momento. A mí
esto me ha interesado mucho, ya que me gusta
tanto la historia como la literatura, y por tanto
me gustan las obras que, además de
entretenerme con su lectura, me aportan
conocimientos.
La verdad es que lo que más me ha
sorprendido de esta obra es que la he
entendido con mayor facilidad de lo que
esperaba, y al ser relatada en primera persona como una historia, ha despertado mi interés. De
este modo, la Divina Comedia puede tomarse como una experiencia religiosa enriquecedora si
eres creyente, o como una narración fantástica, que sin duda puede interesar a cualquier persona
aficionada a la lectura.
Por otro lado, cabe tener en cuenta que solo hemos leído los ocho primeros cantos en clase (que
pertenecen al Infierno), y que, aunque es verdad que seria interesante leer algo más sobre los
otros dos reinos de ultratumba (el Purgatorio y el Paraíso), creo que me acabaría resultando muy
pesado leerme toda la obra.
No obstante, pienso que si estás interesado en la literatura y en conocer más cosas sobre
escritores importantes del pasado (como Dante), o en la cultura en general, esta obra te agradará.
Además, es muy accesible para gente de nuestra edad, puesto que al estar prosificada la edición
que manejamos se entiende casi a la perfección todo lo que desea transmitir Dante.

En conclusión, puedo decir que el fragmento que hemos trabajado de laDivina Comedia en la

asignatura de Literatura universal me ha sorprendido y, por tanto, es muy posible que en un futuro
reemprenda su lectura.