ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PUBLICA

CETAP LA JAGUA DE IBIRICO

PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN PUBLICA TERRITORIAL
PROGRAMA:
ESCUELA FILOSÓFICA Y CAMBIOS PARADIGMÁTICOS 1
PROFESOR: JAVIER FERREIRA OSPINO
ALUMNOS:
DURAN TRILLOS JOSE ALFREDO
HERNANDEZ DITTA FRADITH
VILLARREAL HERNANDEZ ANDRES CAMILO
4 de junio del 2021 10:50am

1. ¿Identifique y describa que hace referencia Kant cuando habla de Ilustración?

Rta: Para nosotros, Kant hace referencia en que no es la edad la que directamente incida
en determinar que una persona o individuos deba tener pensamientos autónomos, sin la
dirección de otra persona, para Kant el análisis crítico debe estar apoyado en la
evaluación y reflexión de su observación como ser humano, capaz de transformar su
realidad gracias a la valiosa información que obtiene del medio en el que se desarrolla y
evoluciona.
2. ¿Cuáles son los factores que le impiden al hombre acceder a la ilustración en el campo
de la administración pública?
Rta. Para empezar, podemos decir que en el siglo XVII y XVIII la ilustración solo estaba a
disposición de la iglesia ( Papa) monarquía ( Reyes, Emperadores, Zares) de toda Europa,
quienes dirigían el pensamiento y los destinos de cada ciudadano de la época. Por
consiguiente, solo hasta la aparición de los primeros Estados Modernos es que se viene a
conjugar la Administración Pública como disciplina científica capaz de resolver
problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales de cada estado, a través de la
aparición de sus primeras Instituciones políticas y administrativas.
Pero hoy, ya conformado los Estados Modernos, podemos mencionar que los factores que
impiden al hombre acceder a ilustración en el campo de la administración pública son: La
corrupción, La deshonestidad, la avaricia, e ilegalidad de
3. En el campo de Administración Pública ¿Cuándo se afirma que no estamos en una
ilustración?
 Rta. Cuando, creemos que administrar los recursos públicos del Estado son el escenario
perfecto para servir a nuestros propios intereses y no a los intereses colectivo de toda una
sociedad, que espera de nosotros personas con capacidad de gerenciar cualquier
institución de orden pública o privada, manteniendo siempre una postura honestas y
justas a la hora de Garantizar que los recursos lleguen y suplan las necesidades de
insatisfacción de los ciudadanos.
4. ¿Cómo responde Foucault, a la pregunta que es la ilustración? y que reparo le hace?
Rta. Para Foucault la ilustración es la Liberación del Hombre de su culpable incapacidad de
ejercer su inteligencia sin el apoyo de otros.
5. En 15 líneas escribe una tesis que denote porque la ilustración es el sinónimo de
modernidad.
Rta. Para iniciar es importante decir que la ilustración es dejar atrás la ignorancia que nos
aprisiona, en nuestro propio interior mental, para adentrarnos a la preparación y
construcción de nuevos conceptos que permitan llegar a innovar en el mundo actual en el
que vivimos. Por tal efecto, la ilustración no se presenta como un cuerpo doctrinal
sistemático cuyos principios son aplicables en todo momento, sino más bien como un
conjunto de valores, a partir de los cuales se van articulando espacios públicos cuyo
elemento nuclear es la actitud crítica de cada persona.
Con esto quiero decir, que como individuos de una sociedad estamos llamados en adquirir
el máximo de formación del entorno que nos rodea, haciendo uso adecuado y responsable
de todo el aprendizaje obtenido. Con el fin de ponerla a disposición de la sociedad. Hoy
podemos advertir que el planteamiento de Kant sobre la ilustración aparece formulada en
los términos de una filosofía de la historia.

Por otra parte, nos parece significativo porque creemos que la actualidad de la Ilustración
en la cuestión que plantea nos obliga a preguntarnos por ella en nuestro presente. Y de
cómo este terminó puede abrir espacios de desarrollo para los individuos de una sociedad
que buscan insistentemente un bienestar colectivo. Sin embargo, nos preguntamos será
por ello que Foucault insistía en la necesidad de evitar lo que denominaba el “«chantaje»
de la Aufklärung”, es decir, su planteamiento polémico, según el cual hay que estar a favor
o en contra de la Ilustración.